浅歌的空间为您精心推荐中小学作文，生活百态等精品文章。李治为什么要杀长孙无忌李治为什么要杀长孙无忌
话说永徽四年的时候，年轻的新皇李治为了震慑宗室中那群辈分高而又蠢蠢欲动的皇叔皇兄，特地挑了两个大头出来杀鸡儆猴。而这两个不幸撞上枪口的，一个是唐高祖李渊的庶长子李元景，一个是唐太宗李世民的庶长子李恪。
李元景是死有余辜，因为高阳公主等人试图谋反就是为了拥立他登基；而李恪可以算得上是被无辜牵连的，因为李恪既不是被拥立的对象，也没有参与谋反。只不过因为李恪身为唐太宗的庶长子，这样的辈分在宗室中仅次于皇叔李元景，这才悲剧了。
李治登基后，曾将宗室中辈分最高的李元景和李恪二人同时加封为三公——李元景为司徒，李恪为司空，然后为了永绝后患，在高阳公主、房遗爱等人谋反事泄后趁机借题发挥，将这叔侄二人一网打尽。当然，也有人认为想要除掉李元景、李恪的是长孙无忌，而不是李治，但事实上通观整件事的始末，就可以知道李治才是真正的主使者。
《册府元龟》上就记载了这样一个细节，李治曾召见房遗爱，并问他：“你身为皇亲国戚，为什么要谋反？”房遗爱则回答道：“我的行为罪该万死，但请陛下看在我告发了吴王李恪的份上饶恕我一命。”李治闻言便直接回了一句：“你现在才告发李恪，不是太晚了吗？”
甚至就在李恪等人被赐死后没过几天，李治就在观德殿里将这帮谋逆之人的财物分成五垛陈列出来，令诸位亲王大臣们举行射礼，然后又将刚空出来的司徒、司空的头衔分别封给了徐王李元礼（李元景、李恪死后宗室中辈分最高者）与功臣李绩，以此给宗室立威。
不过李恪虽然是冤死，史官也称其是“海内冤之”，看似评价很高，但实际上所谓的“海内冤之”不过是史官的惯用语言罢了。比如格辅元、刘晏被杀都是“海内冤之”，比如卢崇道父子被杖毙也是“四海冤之”，比如崔宁被缢杀后“中外称其冤”，再比如安思顺兄弟被诛更是“天下冤之”，又比如李林甫被构陷同样是“天下以为冤”。而且当时的人真的认为李恪是冤枉的吗？我们可以来看看唐人在提及此事时是怎样的态度。
睦州刺史夏侯绚的墓志在提及永徽四年的谋反案时就明确写道“荆吴构逆”，认为荆王李元景与吴王李恪都是大逆不道的谋反，这样的态度与史官所说的“海内冤之”完全截然相反。而且值得一提的是夏侯绚的身份，夏侯绚曾是蜀王李愔的长史，而李愔不是别人，正是李恪的同母弟弟，李恪谋反被杀后，李愔也因此被废为庶人。所以按照夏侯绚这样的身份，在提及顶头上司的胞兄被诬陷谋反时理应是为之喊冤，而不是直言他就是“构逆”。连原本最该为李恪喊冤的人都认为李恪就是谋反，当时能有多少人认为李恪是冤枉的可想而知。
而且虽然有后世的史官拼命地为李恪挣同情分，又是说他“地亲望高，中外所向”，又是说他的死“以绝众望，海内冤之”，但就史实而言却并非如此。
李恪曾在安州一地担任了十多年的最高行政长官，结果就在李恪被诬陷谋反后，且不说同样出身安州的许圉师与郝处俊这两位朝中重臣对此是未发一言；也不说安州境内著名的富商彭志筠，明明富有到都能够为朝廷的军队捐助大量的绢布了，却没想到要为自己“海内冤之”的父母官上表求情或出资减罪；单说事过境迁多少年后，朝中根本没有一人想过要请求皇帝将李恪被流放的儿子和幽禁的女儿给赦免了。
从民间地方到朝廷中央，都不见有人为这位“中外所向”“海内冤之”的吴王求过什么情，更没有人打着李恪的名号揭竿而起——就在李恪被杀的这一年，民间有位陈硕贞起义，却压根提都没提要为冤死的吴王李恪复仇；而章怀太子李贤死后，徐敬业举兵时就特地打出了李贤的旗号。
李恪死后过了7年，显庆五年时，李治想要显示一下皇恩浩荡，于是追封了当年谋反案的几个主谋，其中就包括李恪。虽然追封的只是从一品的郁林郡王，比原先正一品亲王降了整整两个档次，但好歹也算是有个爵位可以留给儿孙了。只不过李恪死后，他的4个儿子被流放岭南，女儿被幽禁献陵，所以继承李恪香火和郁林县侯一爵的，是与之毫无关系的河间郡王李孝恭的孙子李荣。直到又过了24年，光宅元年的时候，李恪的长子李千里遇到武则天的大赦终于能够重返京城，正好这时李荣因罪被贬，李千里作为李恪的长子，这才捞到了机会继承回这个从三品的郁林县侯。
等到李唐王室复辟后，唐中宗在神龙年间大肆追封这些宗室时，只赠了一个司空的头衔给李恪，然后改葬一下就完事了，并没有将他陪葬昭陵。至于李恪是否恢复了正一品亲王爵位，《旧唐书》没有记载，《新唐书》同样没有记载，而且因为李元景等人均有“复官爵”的明确记载，唯独李恪却完全无此一提，所以欧阳修在《新唐书》中提到李恪时，只称其为“郁林王恪”，而不是“吴王恪”。
再说回李恪的亲生儿女们。由于幼年即被流放或幽禁的经历，从其诸子诸女的经历及事迹来看，李恪的这些后代在心理上被父亲沦为政治炮灰的阴影所深深影响着，甚至4个儿子竟然没有一个是长寿之人。李恪的长子李千里更是堪称是宗室中的奇葩，武后时，李唐宗室中有气节的都选择反抗武后了，唯独李千里是一次又一次巴结讨好武后。
不过这也怪不得李千里，毕竟李千里流放岭南的时候不过7岁，整整31年的人生大好时光却不得不待在瘴气盛行的岭南不得回京，这漫长的大半生看尽人世冷暖，尝尽人间酸苦。所以好不容易光宅元年得到大赦后，李千里回京后想到的第一件事就是进献吉祥的物品给武则天，再加上自身的确是“褊躁无才”，这才在宗室有才有德望者皆被诛杀的时候，捡回了一条命。不过也正因为在武后面前要各种卑躬屈膝强颜欢笑地讨好，所以内心压抑太久的李千里在面对下属时完全是另外一副残暴的模样。
根据史书的记载，李千里曾经从岭南带回一条大蛇，他用绳子绑住蛇嘴将它横放在门坎下边，下级官员前来拜访，因为只能向前看而不能上下乱瞅，所以往往会踏到蛇身上，然后摔倒在地上被大蛇紧紧地缠绕数圈，良久才松开。被惊吓的人失魂落魄，至死都不能恢复正常，李千里却借机取笑为乐。甚至有时李千里还会拿来龟和鳖，命人脱去衣服，然后怂恿龟鳖去咬对方的身体，而龟鳖一旦咬住人就一直不松口，直到自己死去，被咬的人疼得狂呼乱叫，而李千里就和姬妾们在一旁观看，以此来取乐开心。
后来李千里与节愍太子李重俊发动政变，结果却是不鸣则已，一鸣就身先死，失败被杀。李恪的次子李玮早早就郁卒而终；三子李琨也没能熬到李唐复辟的那天；四子李璄则受到李千里的牵连，贬为南州司马后郁郁而逝。
李恪的女儿信安县主，也是个深受其害的可怜人，5岁的时候因父亲被赐死而“陪奉献陵”，名义上是看守曾祖父李渊的陵墓，实际上就是过着幽禁的生活。结果这一幽居就是整整37年，直到42岁，信安才得以受封县主，嫁给灵昌县令元思忠做续弦。
也正因为自幼年起就过着这样漫长而暗无天日的禁闭生活，所以即便是后来能够如同普通妇人一般嫁人，信安心中的怨恨与执念仍无法诉说，无处可诉，更不能消散，只能在墓志上一再强调自己的父亲是“为权臣所疾，谗言罔极，非命而薨”的。想来必是李恪死于非命的模样在年幼的女儿心中留下了难以淡化的阴影，再加上将近40年的幽禁生涯导致信安的性格出现了无可避免的偏差，否则信安又何至于事隔60多年后，仍要带着如此深重的怨恨之情沉眠于地下？
李治为什么杀长孙无忌
李治对长孙无忌谋反一事最终同意许敬宗等人的话，将长孙无忌判为乱臣贼子，长孙无忌侍奉两朝帝王，辅政三十年，最终被亲侄子当作叛贼处死，原因很多，下面我简单的分析一下。首先，长孙无忌遭到武则天的憎恶，原因在于长孙无忌虽深受皇室赏赐，但一直反对武则天摄政，成了武则天谋夺帝位的重大阻碍。另外在废除皇后这件事上长孙无忌也中立不言，虽说许敬宗多次劝说他投奔武后，长孙无忌每次都不给许敬宗好脸色，这又使他树下了另一个敌人——许敬宗。而在后来的一系列政治斗争中，许敬宗成了执行谋害长孙无忌阴谋的主要人物。武则天被封为皇后，长孙无忌自己也深感已处于危险境地，内心十分不安。而实际上，武则天已经秘密命令许敬宗寻找他的失误而乘机陷害他。恰巧，此时有人告韦季芳、李巢成立朋党，密谋造反，朝廷派遣许敬宗抓捕他们，季芳在这过程中不小心被伤，被许敬宗抓住机会，诬蔑说“季芳欲与无忌构陷忠良近戚，使权归无忌，伺隙谋反。李治听了大惊，认为亲舅舅绝对不会颠覆朝廷的，于是“舅为小人所间”，这个时候的李治还心念对舅舅的信任，但经过许敬宗的一番雄辩，李治就相信了谗言。从这可以看出是许敬宗的强势的辩驳使李治不得不相信他的话。但从另一方面也反映出李治缺乏自主判断能力，他不能很好地根据事实以及他对一个人的理解来看待事实，在这也就是他缺乏对舅舅长孙无忌的信任，缺乏主观判断能力，虽说许敬宗拥有强势的口才，旁征博引，令旁人不得不相信他说的话。
另外我认为许敬宗之所以能说服李治处置长孙无忌，是因为他抓住了李治的弱点，即容易受他人影响，这也是武则天得以顺利地铲除王皇后和萧淑妃的原因，李治听完许敬宗的辩驳后，心惊胆战，竟然“泣曰：我家不幸，亲戚间屡有异志，往年高阳公主与房遗爱谋反”，一个皇帝听完臣子的话，竟然哭泣，这足以看出李治是多么的软弱，内心软弱容易受他人影响，许敬宗充分利用了这一点，举了一系列的例子，故意恐吓李治，让他因害怕尽快处置长孙无忌，除去心头一恨。许敬宗举例宇文化及颠覆隋朝；薄昭因犯杀人罪，汉文帝穿素服泣而杀之；王莽、司马懿权大位重，威胁朝政。这三个例子从正反两方面威胁李治，另他知道不处罚长孙无忌的后果多么严重。
实际上，在这点上，还有一个原因，就是李治身为一代帝王，不可避免的会十分注重权位，所有帝王最不能容忍的就是谋反篡权之徒，篡权就意味着自己的切身利益遭到破坏，此时即使是亲兄弟也会毫不留情地杀害的。李治虽说是软弱之人，但一旦涉及到切身利益，他会变得十分清醒与明智，加上许敬宗“当断不断，反受其乱。安危之机，间不容发”的威胁，李治这个软弱的皇帝也就相信了许敬宗的话。可能我们会产生这样一种怀疑，也许李治本身就想铲除无忌，但出于伦理的约束以及李治尚未掌握无忌的罪证，李治此时同意许敬宗的话事实上是因为许敬宗的诬蔑恰好符合李治的意愿所以他就将计就计，正好利用这次机会铲除眼中钉。如果这可能的话，也许是因为无忌掌握国家大权手握兵权，威胁到他的统治。我认为，在这点上，我不太同意。因为首先从李治的性格上讲，李治生性软弱，缺乏帝王的风范，缺乏那种狠劲与果敢，他不是武则天，也许武则天在对待政敌上决不手软，但
我们不能说李治有那种果敢与魄力迅速地对无忌采取措施。李治的性格软弱可以从这句话中得出，李治听完许敬宗的话，竟然“泣曰：我家不幸。”，从这句话我们可以看出李治并非一个十分强悍的帝王，面对困难，面对政敌，他表现出来的并不是要马上解决问题，而是愚蠢地在那哭泣，这未免有点愚昧，换了武则天，她势必会马上将敌手击败，丝毫不拖沓。另外李治自小体质不好，体弱多病，一个体弱多病的人向来就是软弱不决断的人。另外，从废除王皇后及萧淑妃这件事上，也可以看出李治的软弱。身为皇帝，他对皇后及妃子的废除，竟然要看武则天的颜色，同时在两人被关入暗室中后，李治虽想救两人，但在武则天的一番痛骂后，竟然自认错误，不再提那事，悲哀啊，武则天的强悍程度远超过了李治，从反面说明李治的软弱无能。一个如此无能的人，又怎么会一心一意地处理朝事呢
体弱多病本就使他将众多事务交由武则天处理，而事实上，李治对政事并不是特别的感兴趣，似乎他待在皇位就是为了那种生活。
从心理方面讲，许敬宗充分抓住了李治的弱点——没有主见，易受他人影响。许敬宗以“臣昔见宇文化及父述为炀帝所亲任，结以婚姻，委以朝政……一夕于江都作乱，……黎明遂倾覆隋朝”，借宇文化及颠覆隋朝为例威胁恐吓李治，“前事不远，愿陛下速决之！”此时的李治还算清醒，命令许敬宗在没有弄清事实之前不要乱讲，并命令他将事实调查清楚，而准备充分的许敬宗真是为了铲除无忌，想尽办法啊，他知道李治必会说无忌身为国舅应该不会做出叛逆之事的，就利用这一点，先下手为强，他先充当好人，假装自己也认为无忌为国家元老，哪会做出如此大逆不道之事呢，这就让李治无话好说，就只能听许敬宗的一派胡言了。此时的李治还只是半信半疑，并作为一个孝子，他说即使舅舅做出这等事自己也不忍心杀他，而许敬宗是不达目的不罢休啊，他此后又灵活的运用史实，汉文帝的亲舅舅只是犯了杀人罪，汉文帝便穿着孝服杀了薄昭，举这个例子许敬宗是在暗示汉文帝一代明君在法律面前没有亲疏之分，一律按法律行事，
自己身为一代君主也应该学习明君的做法，即使是舅舅犯了杀人罪也应该严惩，何况是谋逆罪，这在很大程度上给李治很大压力，这就迫使李治不得不用平常人的态度对待亲舅舅。倘若李治还是不听许敬宗的话，也就说明李治跟历史上的昏君没什么两样，这就可能使李治留下昏君的把柄。宇文化及与薄昭的例子从正反两方面证明了许敬宗的观点，在政权上不能有任何妥协，政治上没有亲情。同时也就达到了他的目的，迫使李治同意严惩无忌。
长孙无忌的强大支撑李治就这样慢慢地偏向许敬宗一方，此时的无忌已不能和武则天对抗了。而就在无忌被诬蔑为叛贼时，他的支持者褚遂良、韩瑗、柳塽也被诬蔑，三人均被免除官位，此外与这三人有牵连的官员都被贬谪，甚至杀害。可见武则天势必要将无忌的势力削除，斩草除根。此时的无忌已毫无援助，他对武则天的攻击已经无力回击，只能含泪等待死期。
而又回到前面，李治为何要杀害无忌呢
除了许敬宗的强势的辩驳外，还有没有其他的原因呢
我认为，这里牵涉到李治的自信问题。李治对无忌是否忠实于自己不自信，他对臣子了解不够。倘若李治够自信，他就不会相信许敬宗的谗言，相反他会调查许敬宗的动机。如果李治对自己的朝廷又足够的把握程度，在乱臣贼子这件事上，便不会慌乱，而很明显，在听到许敬宗说无忌谋逆的时候，李治十分慌乱，只是一味地感慨为何会出现乱臣贼子，而且是皇室内部呢。这就很好的说明李治由于对朝廷的掌握程度不够，缺乏自己在出现乱臣贼子的情况下必会取得胜利的自信。而且他也观察到无忌在朝中的威望很高，又手握兵权，他确实十分担心无忌会反叛，威胁到自己。而且事实上，倘若无忌真的叛乱，他是很有可能会成功的，这也就是李治所担心的，所以在许敬宗诬蔑无忌的时候，李治也想到这一点，可能李治就是为了乘机铲除威胁统治的无忌。从这方面也可以说是李治和无忌两人之间本身就存在利害关系导致了无忌后来的孤立无援，最终被迫自杀。
李治这个人，软弱、不果敢、缺乏作为政治家的暴力，但同时他又有平常人的孝顺，平常人的心态，即遇到危害自己利益的事务会本能地做出反抗，这就使得他在对待无忌这件事上，犹豫不决，但最终还是选择了保护自己，放弃无忌。
唐高宗李治为何会杀亲舅舅长孙无忌
长孙无忌的下场：长孙无忌，是唐初政治舞台上的一个风云人物。从李渊开创大唐，到李世民喋血宫门，再到李治顺利接班，每一个关口都承载着长孙无忌的智慧、谋略和心血。长孙无忌对大唐可谓忠心耿耿，始终不渝;同样，李唐前三任皇帝也对他代代礼遇，宠眷甚隆。李渊在位时，封其为齐国公，后徙赵国公;李世民临死前，还对大臣们说“我有天下，无忌力也”;李治即位后，封其为太尉，同中书门下三品。然而，到了显庆四年(659)，也就是李治当上皇帝的第十个年头，长孙无忌却因“谋反”罪被削职流放，三个月后被逼自缢身亡。一代名臣落得如此下场，既让人扼腕，也催人深思。
关于长孙无忌之死，普遍认为是武则天及其党羽下的毒手，原因是长孙无忌曾在唐高宗废立皇后问题上得罪了武则天，武则天怀恨在心，便指使许敬宗构陷长孙无忌谋反，继而伺机逼其自尽。这样的观点，看似合乎逻辑，其实不然。其一，长孙无忌是三朝元老，且是皇亲国戚，武则天虽为皇后，但绝不可能轻易撼动这位人望极高的功臣元勋，更何况是许敬宗之流了;其二，长孙无忌死后的第二年，也就是到了显庆五年(660)，武则天因李治患病才开始代理国政。所以，武则天当时即使有杀长孙无忌之心，却无杀长孙无忌之力。
作为唐太宗的第九子，李治除了嫡子这一优势外，要能力没能力，要才干没才干，他能当上皇帝，全靠长孙无忌从中周旋。对于长孙无忌，对于这位有着一定血缘关系的亲舅舅，对于这位把自己推上权力巅峰的第一功臣，究竟是什么让唐高宗迸发出杀机呢
唐高宗在位期间最大的政治事件，莫过于废立皇后之争。在这场政治风波中，产生了两派针锋相对政治势力，即以许敬宗、李义府等人为代表的支持派，和以长孙无忌、褚遂良等人为代表的反对派。许敬宗、李义府等人虽然在政治上比较失意，但他们善于钻营，见风使舵，看到唐高宗对武则天的眷恋之情，便投奔到武则天麾下，为武则天当皇后摇旗呐喊，充当喽啰;而长孙无忌、褚遂良等人是一批元老重臣，功劳大，根基深，从内心里反对出身寒微、当过尼姑、且心狠手辣的女人母仪天下。两派之间实力悬殊，胜败很容易分晓，而当唐高宗这位急着娶老婆的皇帝铁了心非要立武则天为皇后时，胜败就已经注定。
唐高宗虽然比较懦弱，比较温和，但在立武则天为皇后的问题上却相当果决。在中国历史上，向臣子行过贿的皇帝不多，宋真宗是一个，明代宗是一个，开此先河的恐怕就是唐高宗了。据《旧唐书》记载，“帝将立昭仪武氏为皇后，无忌屡言不可，帝乃密遣使赐无忌金银宝器各一车、绫锦十车，以悦其意。”对此，《新唐书》也称“帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫”。接着，武则天趁热打铁，先是让母亲杨氏“自诣无忌宅，屡加祈请”，后又派礼部尚书许敬宗“屡申劝请”，希望通过怀柔政策买上通达皇后宝座的门票，结果却遭到了长孙无忌的“厉色折之”。
在中国，有身份的人最注重的就是面子问题，就是招呼效应，当皇帝的更甚。银子他收了，儿子也封官了，可长孙无忌就是不肯低下那棵倔强的头颅，反而给前去办事的人一副白眼。话传到唐高宗那里，他的脸往哪儿搁
他能不恼吗
何况，娶谁当老婆，那是皇帝自己的事，长孙无忌这个当舅舅的是添的哪门子堵
与其说，长孙无忌的立场坚定得罪了武则天，还不如说他的不近人情深深地刺痛了唐高宗。唐高宗虽然老实，但他终究是至高无上的皇帝，他决定了的事，尤其是这种涉及到男女私情的问题上，谁出来反对都是螳臂当车。不久，也就是永徽六年(655)十月，唐高宗“竟不从无忌等言而立昭仪为皇后。”
唐高宗册立武则天的那天，长孙无忌一伙人有没有去喝喜酒，史籍中没有记载;不过，唐高宗要和他们秋后算账，则是必然的。无论是“皇后以无忌先受重赏而不助己，心甚衔之”(《旧唐书》)，还是“后既立，以无忌受赐而不助己，衔之”(《新唐书》)，但以武则天当时的能量，她也只有暗地里咬牙切齿了。然而，唐高宗疼老婆是出了大名的，武则天一撅嘴，他自然会出来打抱不平。褚遂良被数次降职，一贬再贬;韩瑗、来济被贬到边州，永远不许进京;于志宁、柳爽被彻底免职;凡是与长孙无忌一起反对唐高宗立武则天的臣僚，大多被罢免或疏远。这一大批元老级重臣，如果没有唐高宗点头授意，武则天能扳得动谁
羽翼被一个个剪除了，长孙无忌见识到了唐高宗的面里藏刀;册立皇后成功了，唐高宗由此领略到了皇权的所向披靡。当皇帝这些年来，唐高宗一直生活的比较郁闷，好多事情都是由长孙无忌替他操办的，甚至连他颇为得意的“永徽之治”也被看作是“贞观遗风”。一般情况下，性格懦弱的人，内心越发要强。唐高宗不愿被唐太宗的光环所掩盖，更不愿处处掣肘于长孙无忌，年龄越大，那种朝纲独断的信念就越强烈，那种控制与反控制的矛盾就越突出，废立皇后无疑是反映这种君臣矛盾的焦点。长孙无忌虽然成了光杆司令，但他在朝野的影响力仍是举足轻重。唐高宗想挺起腰杆一言九鼎，必须要除掉长孙无忌。
长孙无忌毕竟是长辈，是亲人，唐高宗素以仁孝著称，他不可能因为一些家庭纠纷就狠下心来对亲舅舅实施生杀大权。机会，总会是有的。在皇权专制制度下，谁要是沾上了“谋反”的边，不论是皇亲国戚，还是宗室王公，统统没有好果子吃。何况，此时的长孙无忌已经遭到了唐高宗的厌恶。显庆四年(659)，中书令许敬宗为了迎合唐高宗，派人上奏称“监察御史李巢与无忌交通谋反”，朝野哗然。对于这桩大案，唐高宗先是“惊”，继而“泣”，可他既没有找来长孙无忌当面对质，也没有做任何的调查取证，就把亲舅舅发配到了黔州。这种处置结果，只能说明一个问题，即唐高宗内心已经默许了许敬宗的诬告。
长孙无忌“性通悟”，不难想到是谁下的黑手。为了大唐，长孙无忌呕心沥血了一辈子，如今落得这步田地，如此大的反差换了谁都可能一蹶不振。其实，当政治生命被无端扼杀的时候，长孙无忌这个政治人物就已经死了大半个了。三个月后，唐高宗派人复合此案，长孙无忌在袁公瑜等人的“暴讯”下被逼自缢，享年六十三岁。长孙无忌死后，朝中再也无人能与武则天抗衡，此后，武则天一步步染指权力，最后自立为皇帝，改国号为大周，唐朝国祚一度中断。唐高宗逼死长孙无忌，本想着就此独掌大权，但最终却被以武则天为首的新的政治势力架空。这，恐怕是唐高宗在逼死长孙无忌时所没有想到的。
武则天要杀唐高宗的舅舅 长孙无忌
贞观十七年（643年），太子李承乾被废，晋王李治被立。此后，在侍奉太宗之际，武则天和李治相识并产生爱慕之心。唐太宗死，武则天依唐后宫之例，入感业寺削发为尼。永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。这时，由于无子而已失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意，当即应允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫。次年五月，被拜为二品昭仪。
永徽五年（654年）初，武则天生一女婴，唐高宗视她如掌上明珠。有一天，王皇后独自前来探望女婴，等王皇后离去以后，武则天发现女婴已死。唐高宗得知后大怒，立即下令追查凶手。侍奉宫女都一致诉说王皇后刚刚离开此地，武则天便也痛哭流涕，乘机历数皇后的种种不端。唐高宗听后深信不疑，认定女婴为王皇后所害，顿生废立之心，同时也想借废立皇后打击权臣。于是，他便和武则天一起来到长孙无忌府第，藉饮宴刺探他的立场。在饮宴期间，高宗先是把无忌的三个儿子拜为朝散大夫，又赐给了大量金银锦帛，接着再吐露打算废立皇后的心意。但长孙无忌只是岔开话题，回避正式的表态。唐高宗和武则天没有达到目的，只得不快地回宫。不久，武则天又指示她的母亲杨氏到无忌处说项，但却遭到无忌的严词拒绝。
永徽六年（655年）六月，王皇后与其母柳氏找来巫师，企图用“厌胜”之术，将武则天诅咒而死。事泄之后，唐高宗在大怒之下，不但将柳氏赶出宫中，而且还想把武则天由昭仪升为一品宸妃，由于受到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事。
不久，中书舍人李义府等人得知唐高宗欲行废皇后而立武则天的消息后，勾结许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣，向唐高宗接连投递了请求立武则天为后的表章。唐高宗看到有不少人支持，废立之意再次萌生。
十月十三日，唐高宗又在李绩等朝廷重臣的支持下，终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。七天以后，唐高宗再次下诏，将武则天立为皇后。与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。
十一月初，武则天又派人将正被囚禁的废后王氏和萧淑妃各打一百棍杖，并割去手、足，投入酒瓮之中，还气愤不过地说：“让这两个泼妇的骨头醉死酒中。”王、萧二人在酒瓮中哭喊了几天几夜，才气绝而死。临死以前，萧淑妃大声骂道：“阿武妖精，竟惨毒至此！愿来世转生为猫，阿武为鼠，我要活活将她喉咙咬断。”据说武则天后来在宫中禁止养猫，而且常常夜梦王、萧二人披头散发，在宫中作祟。所以，她在执掌朝政以后，就常住东都洛阳，终身不归长安。
显庆四年（659年）四月，武则天又捏造罪名，将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。至此，反对武则天的大臣都被或贬或杀，一个不剩。
显庆五年（660年），高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武则天代理朝政。但武则天生性霸道，故每当决事，高宗每每受制于武则天，高宗非常不满，于是在麟德元年（664年）与宰相上官仪商议，打算废掉武则天皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武则天即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武则天必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称为“二圣”。
乾封二年（667年）高宗因久疾，命太子弘监国。上元元年（674年）秋八月，高宗称天皇，武后称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊。十二月武后上表建议十二事：“一，劝农桑，薄赋徭。二，给复三辅地（免除长安及其附近地区之徭役）。 三，息兵，以道德化天下。四，南、北中尚（政府手工工场）禁浮巧。五，省功费力役。六，广言路。七，杜谗口。八，王公以降（下）皆习《老子》。九，父在为母服齐衰 （丧服）三 年 （过去是一年）。十，上元（年号）前勋官已给告身 （委任状）者，无追核。十一，京官八品以上，益廪入（增加薪水）。十二，百官任事久，材高位下者，得进阶（提级）申滞。”高宗诏皆施行之。武则天能够重视农业生产，规定各州县境内，“田畴垦辟，家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚。所编《兆人本业》农书，颁行天下，影响很大。武则天当政期间，继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策。
上元二年 （675年）三月，武后召集大批文人学士，大量修书，先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。且密令这批学者参决朝廷奏议，以分宰相之权，时人谓之“北门学士”。时高宗风眩更甚，拟使武后摄政，宰相郝处俊说：“陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎！”高宗才罢摄政之意。太子弘深为高宗钟爱，高宗欲禅位于太子。武后想总揽大权，不满于太子弘，刚好太子弘见萧淑妃之女义阳、宣城二公主因母得罪而被幽禁宫中，年逾三十而未嫁，奏请出降，高宗许之。武后怒，不久太子死于合璧宫，时人以为武后所毒杀。
弘道元年（683年）十二月，唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武则天决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗。武则天被尊为皇太后。
光宅元年（684年）二月，中宗欲以韦后父韦玄贞为侍中，裴炎力谏不听，武则天遂废唐中宗为庐陵王，并迁于房州（治所在今湖北房县）。立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗，武则天临朝称制，自专朝政，改国号为周。同年九月，徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、骆宾王、杜求仁等以支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武则天，十多天内就聚合了十万部众。武则天当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万，前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。
垂拱二年（686年）三月，武则天下令制造铜匦(铜制的小箱子)，置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏。同时，又大开告密之门，规定任何人均可告密。凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事实，亦不会问罪。同时，武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日。
武后谋夺李唐的社稷，翦除唐宗室，诸王不自安，欲起兵对抗。垂拱四年（688年）博州刺史琅邪王李冲（李贞子），八月于博州（今山东聊城东北）举兵。豫州刺史越王(唐太宗之子)李贞起兵豫州（今河南汝南）呼应。武后分遣丘神绩、魏崇裕击之。琅邪王李冲起兵七日败死；九月，越王李贞兵败自杀。
这年命令僧怀义率领万多人，毁乾元殿，建明堂，费时近一年落成，高二百九十四尺，阔三百尺。共三层，上为圆盖，有九条龙作捧着的姿态。上有铁凤，高一丈。饰以黄金，称为“万象神宫”。明堂既成，又命僧怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北建五层高的天堂来收纳这个大像。所花费用以万亿计，政府财政为之枯竭。是年武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”号称在洛水中发现，献给武后，武后大喜，命其石曰“宝图”。之后武后加尊号为“圣母神皇”。
武后想杀尽李氏诸王，使周兴等审讯之，迫韩王元嘉、鲁王灵夔、黄国公撰、东莞郡公融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛。
武后当政期间进一步发展科举制度。贞观年间共录取进士205人，高宗武后统治期间共录取一千余人。平均每年录取人数比贞观时增加一倍以上。武后载初元年（690年）武后在洛城殿对贡士亲发策问，是“殿试”之始。是年遣“存抚使”十人巡抚诸道，推举人材，一年后共举荐一百余人，武后不问出身，全部加以接见，量才任用，或为试凤阁（中书省）舍人、给事中，或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎，试官制度自此始，时人有“补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，腕脱校书郎。”之语。武后虽以官位收卖人心，然对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断，故当时的人亦乐于为武后效力。为奖励告密，武后对告密者破例授官，以卖饼为生的侯思止，是一名无赖，因诬告舒王元名与恒州刺史裴贞谋反，被任命为游击将军、侍御史。王弘义，以无德行见称，告乡里谋反，擢授游击将军、殿中侍御史。是年杀安南王颖等宗室十二人，又鞭杀故太子贤二子，唐之宗室至是杀戮殆尽，其幼弱幸存者亦流岭南，又诛其亲党数百家。
是年七月，僧法明等撰《大云经》四卷，指武后是弥勒佛下世，当代唐为天下主，武后下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号。武后准所请，改唐为周，改元天授。武后称圣神皇帝，以睿宗为皇嗣，赐姓武氏，以皇太子为皇孙。立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣为魏王，武三思为梁王，其余武氏多人为王及长公主。
同年九月，武则天派右鹰扬卫将军王孝杰为武威军总管，与武卫大将军阿史那忠节率兵赴西域征讨吐蕃。十月，唐军大胜，连克于阗、疏勒、龟兹、碎叶等安西四镇，仍置安西都护府于龟兹，发兵戍守。
长寿三年（694年）武三思率四夷首领请以铜铁铸天枢，立于端门外，以歌颂武后的功德。武后亲题曰：“大周万国颂德天枢”。天枢铸造历时八月而成，其形制若柱，高一百零五尺，直径十二尺，八面，每面各五尺，下为铁山，周一百七十尺，以铜为蟠龙、麒麟环绕之；上为腾云承露盘直径三丈，盘上四龙直立捧火珠，高一丈。工人毛婆罗造模，武三思为文，刻百官及四夷首领之名于其上。用铜铁二百万斤，“请胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。”
万岁通天元年（696年）五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵叛乱，攻陷营州，杀都督赵文翙。武则天派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。由于误中吐蕃伏兵，全军覆没。接着，武则天再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐，均大败而归。神功元年（697）四月，武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万，讨伐契丹。六月，孙万荣兵败被杀，契丹余众归降于突厥。
神功元年 （697年）武后使武懿宗审讯刘思礼谋反事，武魏宗说只要刘思礼指出哪些朝士有分谋反，就免其死罪，于是刘思礼诬告宰相李元素、孙元亨等三十六家 “海内名士”，皆遭灭族，亲旧连坐流窜者千余人。时人以为武懿宗之残暴仅次于周兴、来俊臣。
是年，来俊臣欲罗告武氏诸王及太平公主（中宗之妹，武则天唯一的亲生女儿），又欲诬皇嗣（睿宗）及庐陵王 （中宗）与南北衙共同谋反，拟一网打尽，使他可以继位为帝。武氏诸王与太平公主都十分害怕，共同揭发其罪行，下狱处以极刑。仇家争食其肉，不一会就食尽。来俊臣凶狡贪暴网罗无辜，织成反状，杀人不可胜计。“赃贿如山，冤魂塞路”，武后亦知天下愤怨，下令数他的罪状，并没收其家财。
圣历元年 （698年）武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对武后说：“自古天子未有以异姓为嗣者。”武后犹豫未决，狄仁杰对武后说：“姑侄之与母子，哪个比较亲近？ （武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗则武后之子）陛下立子，则千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄则未闻侄为天子祭姑于太庙者”。又劝武后召还庐陵王（中宗）。武后由是无立武承嗣、武三思之意。 乃召庐陵王还东都，皇嗣（睿宗）请逊位于庐陵王，武后立庐陵王为皇太子，命为元帅，狄仁杰为副元帅率兵击突厥。武后信重狄仁杰，常谓之“国老”而不呼其名。狄仁杰好诤谏，武后每屈意从之。仁杰卒，武后泣曰：“朝堂空矣！”常叹：“天夺吾国老何太早邪！”
张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，入侍武后，皆得宠幸。二人常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵马。武后每次在内殿饮宴，就会率领诸武及张易之、张昌宗欢饮嬉戏，武三思奏张昌宗乃王子晋转世。武后命张昌宗以鸟羽为衣，吹笙，乘木鹤于庭中，文士皆赋诗赞美。当时武后年迈，政事多假手于易之兄弟，二张权倾朝野。
邵王重润 （中宗长子，出生后高宗大悦，为之改元永淳，满月后立为皇太孙，开府置官属。中宗第二次为太子时封为邵王）与其妹永泰郡主及郡主婿武延基窃议张易之兄弟何得任意入宫，易之诉于武后，武后皆逼令自杀。
神龙元年（705年）正月，武则天身染重病，卧床不起，只有宠臣张易之和张昌宗侍侧。宰相张柬之与大臣敬晖、崔玄暐、桓彦范、袁恕己等率羽林军五百余人，冲入宫中，杀张易之兄弟，武则天被迫传位给太子李显，上尊号为则天大圣皇帝。恢复唐国号、百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，恢复以神都为东都。同年十一月卒于上阳宫，年八十二。遗制去帝号，称则天大圣皇后。神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵。
[编辑本段]后人对她的评价
无字碑对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评奖，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，所以当时对武则天的评奖相对比较积极，比较正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。
武则天对历史发展做出的第一个贡献是，打击了保守的门阀贵族。武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。虽然，早在贞观（唐太宗年号）年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是稳定了边疆形势。武则天执政后，边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。
第四个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，他亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能。因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了诗人参加客居的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。
主要原因就是长孙无忌和储随良这两人在高宗面前总是叫他远离武则天。最新发布的日志散文网推荐文章