………………猿辅导学生版外挂

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-10-23 17:12 标签： 猿辅导教师版
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猿创艺作品合集：开挂炫腹 反手摸肚脐弱爆了
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简介： 猿创艺作品合集：开挂炫腹 反手摸肚脐弱爆了
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2598人在看Ta老猿挂印，关隘在回头
老猿挂印，关隘在回头。似乎是对宫二、马三同时说的。马三最后悔悟。而宫二一句，世间若没有后悔，过着该多没有意思啊。似乎是一种回答。宁思进，不回头，去后悔。
　　
　　
马三倒在火车站的时候，说，师父说，老猿挂印，关隘在回头，我没听懂，以为，师傅慢了。或许他所谓的听懂在于，师傅的“回头”是双关，而不只是“劝诫”。不知道拳法的讲究，或许在这两次决斗之中，马三若能在推面这一招时回头，也就破解了老猿挂印，也就不至于致命。马三之锐在于刚劲，而中国文化讲究刚柔并进，何况武术，所以必然会出现以柔克刚刚柔并进这一桥段。回头这一拳术就是柔的讲究。刚柔并进可谓无敌，而大多数人做不到。
　　
世间若没有后悔，过着该多没有意思啊。此为一悔。
　　
　　
何为一代宗师？宫二么？
　　
不得不提及影片的性别偏向问题，也许不是偏向而是客观事实，无力改变。如果宫二为男子，很多问题就可以迎刃而解。当然人生如戏戏剧冲突也就来源于不完美。
　　
　　
宫二活在了面子，里子里内伤拳拳。马三过于活在里子，面子也就不要了。面子可否理解为名声、气节、礼节与所谓看似无关紧要的枝枝蔓蔓繁文缛节。人过留名，雁过留声，即为追求面子的代表。里子里哭成一滩泥，面子上也要笑颜盈盈。
　　
宫老说，年轻人只追成败，不想人情世故。可否将其理解为影片的价值取向，不追求尖锐的成败输赢，而在于和。让姑娘嫁为人妇，做个好大夫，远离江湖是非，是中国传统伦理的再次体现，将一切简化为中庸，将最高的技巧表达为远离，不去追求问题本身，往往跳出来回答，这种套路在很多片子里经常见到，比如“没想到我不是输在武术上，而是输在想法上”，于是武术之比转化为境界之比，偷梁换柱，再比如，刚与刚的比较，必然出现柔为赢，刚与柔之比必然出现刚柔并进为赢，再简单一点，是刀术好，剑术好，必然是不需武器的太极拳好。但是，这种套路还依旧有其巨大的市场。但或许在时下出现了点危机。宏大叙事的大片叫好不叫座的现象或许就在于一种厌倦。但王家卫的精益求精的精英意识依然值得存在，毕竟是需要一些精英的。
　　
而宫二或许错在女儿身。宫二说，我爹说我如果是戏子定会成为名角，如果入空门，定为得道高僧。因为我会迷。为何是如果？为何不践行？最后选择拳。也就是说，若练拳也必是高人。最悲壮最美好的莫过于迷。痴迷是最为让人怜惜的情感。
　　
叶问再次遇见宫二的时候，老关说，难得他一门心思，如果这事成了，老爷也会乐醒的。
　　
女孩家，找个好人家，安安稳稳本本份过日子，莫苦了自己。宫二追求面子，苦了里子。老人家或许认为，女孩子，莫过于偏向面子，适度追求一下里子也未尝不可。如果刚柔并进是为上，那里外并重是否也为一种合适的选择。
　　
　　宫老爷子说，宫二是年轻的自己。什么意思？倘若宫二老了一些，像宫老爷子那样看透一些东西的时候，就会明白，人情世故也要关注，不要过于追求成败与面子。或许，自己就后悔了，但若真看透世事，只能采取无所谓的态度了。所以，还好去世了。还在心里有一口气的时候去世了，挺好。看透世事，不在意面与里，或许在于内心没有气，又或许在于气幻化无形，没有必要凝聚成一种形式，比如义气？倔强？而是大道无形。
　　 宫二败在了自己。败在了面子。过不去面子这道坎，宫家的气节，宫家的面子。世间的事大抵如此。可否理解为在人生之路上的不够圆滑，不知变通。
　　
而悲壮往往在于不知变通而又倔强的人。说他们是自找的罢也好，说他们是败在自己也罢，总之，事实就是这样。
　　
　　中国传统文化，讲究名声与气节。讲究礼节与面子。
　　一些国家也是。英国贵族阶层曾经有句老话，家庭不和睦是因为不够宽容。看唐顿，尽管里边渗透着英国传媒精英意识的偏向与意识形态注入，但是，大致相似在于，人还是需要讲究一些礼节与修养的，即便有时候会伤及自身，需要度量，不可过分强调自我，是需要一定程度上活给他人看的。
　　
　　但切记，不要执迷不悟，不要失去自我。
　　
　　你说宫二失去自我了么？在一定角度看来，或许因过于面而失衡，失去了女性的权利。但权利又是什么呢？说不清道不明的悲壮，往往让人怜惜不已。男女分工有别，强调自我。自然。可怜可敬而可取否？不知。
　　
　　
你问宫二，你后悔么？不后悔。都是这样，大家都不会后悔的。路就是这样。不是嘴硬，不是无奈，而是因为，这个问题是挺没劲的，你没有权力去后悔，你没有资格去后悔，没有必要去后悔。给你30分钟让你赶直程10分钟的路程，为何不做点后悔比如绕弯路比如走过了比如循环打发时间。但是如果因为失败会给你带来教训很美好，你就主动去追求失败么？这也说不通。但宫二自我回答挺好，世间若没有后悔，过着该多没有意思啊。
　　
　　
大道无形，宗师无形。不回头的悲壮或爱情的唯美，将”形“具体，或许都不是宗师之风。
　　
　　
附：或许叶问在此剧只是为了烘托宫二而存在吧。人生没有纠结与悲壮，是战争年代众所周知的爱国骨气与家国分离。20岁的年龄间隔，一个已婚一个花样，两人之间的牺牲与回报对比也挺有意思。这样细思起来，感情在两者各自世界所占比重又是如何呢？若不负责任地想，情到底重几分呢。拉出文艺的圈圈，放进现实，或许，就骨感很多了。这样说来，似乎宫二倒成了主线，而与叶问的瓜葛反而是一种感情复线。不回头的必然产物吧。
　　
如果我说，一代宗师里边渗透了中国传统文化、道教思想和些许精英意识色彩乃至江湖传说的留恋应该也不为过。王家卫十几年磨一剑就是佐证之一。精英意识很有必要，武术也是，倘若武术沦为杂耍与表演，也是不如埋没，让后人去惋惜。或许这是所谓“不见众生”的格局。这一因为现代化而导致诸多问题讨论暂不多提。文艺的小资的美有其存在的必要。许多艺术的“气”沦为功利。非功利的东西增添的神秘与神圣在现在似乎越来越遥远。
　　
　　
　　
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