【答案】①suì；②yìng；③yě；④pò【解析】试题分析：这是常见字字音的考查，注意“颖”的读音，不能拼成“yěng”；“冶”不能读成形似字治的读音“zhì”。平日练习中要注意形似字的读音，加强练习，准确读出。考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：学年北京顺义区初三年级第一次统一练习语文试卷（解析版）
题型：作文题
根据题目，按要求写作。（40分）23．在每一个成长的日子里，不可能总是充满着灿烂的阳光与和煦的微风，可以说当代社会，压力无处不在。压力面前你可能有过气喘吁吁，也可能有过痛苦不堪。然而，也正是压力，能激发出或许连我们自己都不清楚的内在潜质；是压力，让不懈奔跑的我们缩短了与目标的距离；是压力，让我们触摸到梦想实现的快乐与满足……请以“面对压力”为题写一篇作文。要求： （1）将题目抄写在作文纸上。（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600-800之间。（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。 
科目：初中语文
来源：学年北京市东城区中考二模语文试卷（解析版）
题型：选择题
结合语境，在下面语段中的横线处填写句子，最恰当的一项是苇塘的秋天到了，苇顶的穗子由绿变黄继而变白，
。一些带着绒毛的草籽在风中
，要人带它们到远方去落户。A．①像一塘白发的老人
②飞扬起来，落在人的肩上、头发上B． ①像涌起的白色浪花
②飞扬起来，落在人的肩上、头发上C． ①像一塘白发的老人
②不甘寂寞，插进布眼，爬在裤脚D． ①像涌起的白色浪花
②不甘寂寞，插进布眼，爬在裤脚 
科目：初中语文
来源：学年云南省景洪市八年级上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列加点字注音正确的一组是（
）（2分）A、蹒跚（pán）
愧怍（zuò ）
吊唁（yàn）
罄竹难书（qìnɡ）B、嶙峋（xún）
两栖（xī）
契约（qiè ）
风雪载途（zài）C、荒谬（miù）
仄歪（zè）
阻遏（yè）
毛骨悚然（shǒnɡ）D、尴尬（ɡān）
潮汐（xī）
伧俗（chānɡ）
在劫难逃（què） 
科目：初中语文
来源：学年云南省初三第一学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
默写诗句。（共8分，1-6题每题1分，7题2分）①不畏浮云遮望眼，
。（王安石《登飞来峰》）②半卷红旗临易水，
。（李贺《雁门太守行》）③
，大渡桥横铁索寒。（毛泽东《七律
长征》）④青树翠蔓，
，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）⑤
，化作者泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）⑥陆游 《十一月四日风雨大作》两句诗：
。”把现实同梦境联系起来，由自然之景想到了战事动荡。⑦青年时的杜甫，在《望岳》一诗中，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄的两句诗：“
。”中年时的杜甫历经战乱，颠沛流离，《春望》中的两句诗：“
。”从动作上表现了他内心的愁闷。 
科目：初中语文
来源：学年云南省九年级上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下列两篇短文，完成后面题目。（ 12分）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。　　今当远离，临表涕零，不知所言【乙】韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食①，食时信往，不为具②食。信觉其意，竟绝去。信钓于城下，诸母漂③。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙④而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。 [注释]①晨炊蓐食：提前做好早饭，端到室内床上吃掉。蓐：草席。 ②具：准备 ③母：对老年妇女尊称。漂：在水里冲洗丝棉之类。④王孙：公子，少年。对年轻人敬称。1.解释下列句中加点的词。（2分）（1）先帝不以臣卑鄙（
（2）三顾臣于草庐之中（
） （3）庶竭驽钝（
（4）以彰其咎（
）2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（
）（2分）A．此臣所以报先帝 而忠陛下之职分也
吾哀王孙而进食B．先帝不以臣卑鄙
酬以千金C．受任于败军之际
信钓于城下D．宜付有司论其刑赏
人多厌之3.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（2分）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。4.《出师表》属于表文，表文尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，动之以情，可以说是这种文体的一个基本特征。读甲文，说说下列句子分别表达了诸葛亮的什么样的情感。（3分）①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中②后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。5.【甲】文中的诸葛亮和【乙】文中的韩信有什么相同的品质？请结合文章谈谈你对这种品质的理解（3分） 
科目：初中语文
来源：学年云南省九年级上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：书写
下列词语中，加点字注音和书写完全正确的一项是（
）（2分）A、殉(xùn)职
杀戮（lù）
娴(xián)熟
中流抵(dǐ)柱B、纤(xiān)维 粗犷(guǎng)
寥(liáo)落
原形毕（bì）露C、血渍（zì）懈(xiè)怠(dài)
执(zhí)拗(niù) 百无聊籁（lài）D、缄(jiān)默 熟谙（yīn）
通宵(xiāo)达旦 
科目：初中语文
来源：学年云南师范大学实验中学九年级上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读短文《亲吻母亲 》，完成下面的题。（11分）亲吻母亲① “六一”前夕，市电视台策划一个儿童节目，主题思想就是“六一，我的愿望我做主!”电视台目的是在了解小朋友愿望的基础上，尽可能满足孩子们小小的心愿。②摄制组驱车来到一个叫枣花的乡村小学，在学校老师的配合下，摄制组在全校学生中随机挑选了10位同学。③这10名同学来到摄影的房间，他们叽叽喳喳的，迫不及待地依次说出自己在六一节想实现的愿望，有的想要一个漂亮的书包，有的想要去市里的动物园看猴子……④这时，轮到最后一位了，是个小男生，满脸炭黑，他很害羞地躲在其他几位同学的背后，在同学们的簇拥下，他才蹑手蹑脚地来到摄像机前。问他六一想实现什么愿望时，他支支吾吾的，半天不肯出声。⑤摄制组的人很吃惊，他与前面那几个活泼可爱的小朋友迥然不同。由于是随机抽选的，摄制组担心他是……在摄制组人员多次提示下，这小家伙还是耷拉着小脑袋。摄制组正准备说换个小朋友的时候，他才石破天惊地大哭一声，说：我想亲吻妈妈!……⑥六一那天，摄制组又来到枣花小学，有的小朋友得到了漂亮的书包，有的小朋友被接到城里去看动物了。由于最后那个小朋友亲吻妈妈的愿望比较特殊，摄制组决定对他的愿望进行跟踪拍摄。⑦在他的带领下，摄制组来到一个偏僻的村庄。村人很好奇，纷纷跟随摄制组来到一个破落的房屋前。这幢房屋残垣断壁，屋脊漆黑，可能是闹过火灾。在支离破碎的砖瓦间，几根横梁搭建了一个简易的房间。在村里人的介绍下，摄制组才知道，三年前，这家人由于电路老化夜晚着火，父亲不幸遇难。母亲也大面积受伤，特别是脸部。为了不让孩子看到自己的脸，这位母亲整天用一块黑纱裹住自己。孩子已是整整三年没有看到过母亲的真面目了。⑧这位母亲知道了摄制组采访目的后，还是热情地请他们进屋，但对于儿子这个愿望，她很难为情，除了乡下人的羞涩，她担心孩子知道自己的真实模样后会看不起这个丑八怪母亲。在摄制组和村人的劝说下，母亲最后勉强答应。⑨母亲小心翼翼地揭下覆盖在脸上的黑纱，全身战栗地凝视着儿子。一束斜阳从窗口照入，此时摄像头前的母亲脸部斑驳、凹凸、墨黑、畸形，鼻子更是严重错位，像一块炭饼贴在脸上。摄制组惊诧，村人也发出了一阵唏嘘声。母亲读懂了大伙惊恐的眼神，正当她准备用黑纱再次遮掩的刹那，儿子从地上高高跃起，跳进母亲的怀里，迅速地用小小嘴唇紧紧地贴住母亲漆黑的脸颊。母亲手中的黑纱随风飘落……母亲流泪了，儿子流泪了，摄制组的同志和村里人流泪了。据说片子在电视台播放后，很多观众也都流泪了。⑩从这以后，这位母亲素面朝天，在儿子面前再也不遮掩了。她似乎明白：在孩子的心目中，母亲永远都是他心田里绽放的最纯洁的百合花，不管她是漂亮的，还是丑陋的！ 1.文中“摄制组惊诧，村人也发出了一阵唏嘘声”是什么描写？有什么表达效果？（2分）2.请简要评析，第⑥段画横线句子在文中的作用。（3分）3.文中第⑨段画横线的句子中三个“流泪”各有怎样的含义？（3分）4.读完全文后，你的心灵受到怎样的震撼？请联系自己的经历，说说你的感受。（3分） 
科目：初中语文
来源：学年重庆巴南区全善学校九年级下学期第三次月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读《曹刿论战》。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1.解释下列语句中加点词的意思。（3分）小信未孚，神弗福也。
2. 用现代汉语翻译下面的语句。（6分）忠之属也。可以一战。战则请从。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 翻译：
3.摘取原文填空（每空最多不超过10个字）
（2分）曹刿担心“
”所以主动求见鲁庄公；他认为只有“
”之时，才是下令击鼓进军的最好时机。4.曹刿看来，战争取得胜利的先决条件是什么？据此，请你预测当今世界那些蠢蠢欲动的战争挑衅者的最终结局。（4分） 阅读下面的文章，完成小题。历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但逐渐被时代否定。今后随着国力增长，汉字的优越性以及在世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。说到书法，追究书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。字体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无所谓书法；若把二者割裂开来，书法不复存在。汉字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传承。文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。鲁迅说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。中国文字的“意美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。时下网络流行大量的新词语，肯定有许多词语生命力不足，转瞬即逝，重要原因之一是缺乏美学底蕴。20世纪50年代初期，很重视语言的纯洁性，单为一个“搞”字引起不少争议，后来“搞”站住脚了，属中性，但用于“搞笑”、“恶搞”还有点味儿，恐怕不会用于诗词、美文。当前对待网络语言，赶时髦者多，以严肃态度进行自由讨论者极少见。不要怕 “保守”或“激进”，历史会作出公正的裁定。“音美”与“形美”直接被人的特定的感官——耳、目所接受。“音美”集中体现在传统的诗、词、歌曲、戏剧；其余各种文体倘内含节律、音韵的美，也会令人击节称赏。至于“形美”，与“意美” “音美”一样，也是汉字本身所具备，又在长期历史发展中不断丰富，其集中的体现当然是书法了。书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写（刻），凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，区别于他人，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题1】关于汉字的“三美”，下列表述不符合文意的一项是____（2分）A．汉字“三美”之说源自鲁迅，他说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”B．“意美”，指的是汉字因长期历史积淀变得丰富深厚，具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。C．“音美”，指的是传统诗、词、歌曲、戏剧里面的文字在节律、音韵方面所带给人们的听觉方面的美。D．“形美”，指的是汉字本身所具备的而又在长期的历史发展中被不断丰富了的带给人们的视觉之美。【小题2】下列各项中，不能体现出“书法与字体的变化相互平行又交叉发展”的一项是____（2分）A．从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。B．宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。C．东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法上看，不失为众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。D．即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是____（2分）A．鲁迅先生说中国文字具有“三美”，不仅是就汉字的美学意义谈的，更是就汉字的诗学意义谈的。B．网络流行的新词语将因为缺乏必要的美学底蕴，而不会有长久的生命力，有的甚至是转瞬即逝。C．语言必须考虑其纯洁性，一个“搞”字就曾引起了不少争议，最终才勉强站住脚，但仍只有“搞笑”“恶搞”可用于诗词、美文。D．将楷书书法等同于仿宋印刷体的笔法，是错误的认识。要知道，楷书的笔法，在每个书法家那里也是不同的。-乐乐课堂
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阅读下面的文章，完成小题。历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但逐渐被时代否定。今后随着国力增长，汉字的优越性以及在世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。说到书法，追究书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。字体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无所谓书法；若把二者割裂开来，书法不复存在。汉字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传承。文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。鲁迅说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。中国文字的“意美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。时下网络流行大量的新词语，肯定有许多词语生命力不足，转瞬即逝，重要原因之一是缺乏美学底蕴。20世纪50年代初期，很重视语言的纯洁性，单为一个“搞”字引起不少争议，后来“搞”站住脚了，属中性，但用于“搞笑”、“恶搞”还有点味儿，恐怕不会用于诗词、美文。当前对待网络语言，赶时髦者多，以严肃态度进行自由讨论者极少见。不要怕 “保守”或“激进”，历史会作出公正的裁定。“音美”与“形美”直接被人的特定的感官——耳、目所接受。“音美”集中体现在传统的诗、词、歌曲、戏剧；其余各种文体倘内含节律、音韵的美，也会令人击节称赏。至于“形美”，与“意美” “音美”一样，也是汉字本身所具备，又在长期历史发展中不断丰富，其集中的体现当然是书法了。书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写（刻），凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，区别于他人，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题1】关于汉字的&“三美”，下列表述不符合文意的一项是&（2分）A．汉字“三美”之说源自鲁迅，他说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”B．“意美”，指的是汉字因长期历史积淀变得丰富深厚，具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。C．“音美”，指的是传统诗、词、歌曲、戏剧里面的文字在节律、音韵方面所带给人们的听觉方面的美。D．“形美”，指的是汉字本身所具备的而又在长期的历史发展中被不断丰富了的带给人们的视觉之美。【小题2】下列各项中，不能体现出“书法与字体的变化相互平行又交叉发展”的一项是　&（2分）A．从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。B．宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。C．东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法上看，不失为众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。D．即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是　&（2分）A．鲁迅先生说中国文字具有“三美”，不仅是就汉字的美学意义谈的，更是就汉字的诗学意义谈的。B．网络流行的新词语将因为缺乏必要的美学底蕴，而不会有长久的生命力，有的甚至是转瞬即逝。C．语言必须考虑其纯洁性，一个“搞”字就曾引起了不少争议，最终才勉强站住脚，但仍只有“搞笑”“恶搞”可用于诗词、美文。D．将楷书书法等同于仿宋印刷体的笔法，是错误的认识。要知道，楷书的笔法，在每个书法家那里也是不同的。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-甘肃省高台县第一中学高二6月月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文章，完成小题。历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。近代改革方块字的构...”的分析与解答如下所示：
C以偏概全，原文说：“音美”集中体现在传统的诗、词、歌曲、戏剧；其余各种文体倘内含节律、音韵的美，也会令人击节称赏。试题分析：D答非所问，“书法与字体的变化相互平行又交叉地发展”明显是指“书法与字体”的历史发展，而该项不是谈“书法与字体”的历史发展。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：A鲁迅先生说中国文字具有“三美”，着重从美学意义上谈中国文字。B以偏概全，原文说“肯定有许多词语生命力不足”，而不仅仅指“网络流行的新词语”。C与文意相反，原文中说“恐怕不会用于诗词、美文”。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的文章，完成小题。历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。近代改革...
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文章，完成小题。历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但逐渐被时代否定。今后随着国力增长，汉字的优越性以及在世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。说到书法，追究书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。字体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无所谓书法；若把二者割裂开来，书法不复存在。汉字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传承。文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。鲁迅说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。中国文字的“意美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。时下网络流行大量的新词语，肯定有许多词语生命力不足，转瞬即逝，重要原因之一是缺乏美学底蕴。20世纪50年代初期，很重视语言的纯洁性，单为一个“搞”字引起不少争议，后来“搞”站住脚了，属中性，但用于“搞笑”、“恶搞”还有点味儿，恐怕不会用于诗词、美文。当前对待网络语言，赶时髦者多，以严肃态度进行自由讨论者极少见。不要怕 “保守”或“激进”，历史会作出公正的裁定。“音美”与“形美”直接被人的特定的感官——耳、目所接受。“音美”集中体现在传统的诗、词、歌曲、戏剧；其余各种文体倘内含节律、音韵的美，也会令人击节称赏。至于“形美”，与“意美” “音美”一样，也是汉字本身所具备，又在长期历史发展中不断丰富，其集中的体现当然是书法了。书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写（刻），凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，区别于他人，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题1】关于汉字的“三美”，下列表述不符合文意的一项是____（2分）A．汉字“三美”之说源自鲁迅，他说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”B．“意美”，指的是汉字因长期历史积淀变得丰富深厚，具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。C．“音美”，指的是传统诗、词、歌曲、戏剧里面的文字在节律、音韵方面所带给人们的听觉方面的美。D．“形美”，指的是汉字本身所具备的而又在长期的历史发展中被不断丰富了的带给人们的视觉之美。【小题2】下列各项中，不能体现出“书法与字体的变化相互平行又交叉发展”的一项是____（2分）A．从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。B．宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。C．东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法上看，不失为众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。D．即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是____（2分）A．鲁迅先生说中国文字具有“三美”，不仅是就汉字的美学意义谈的，更是就汉字的诗学意义谈的。B．网络流行的新词语将因为缺乏必要的美学底蕴，而不会有长久的生命力，有的甚至是转瞬即逝。C．语言必须考虑其纯洁性，一个“搞”字就曾引起了不少争议，最终才勉强站住脚，但仍只有“搞笑”“恶搞”可用于诗词、美文。D．将楷书书法等同于仿宋印刷体的笔法，是错误的认识。要知道，楷书的笔法，在每个书法家那里也是不同的。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文章，完成小题。历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但逐渐被时代否定。今后随着国力增长，汉字的优越性以及在世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。说到书法，追究书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。字体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无所谓书法；若把二者割裂开来，书法不复存在。汉字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传承。文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。鲁迅说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。中国文字的“意美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。时下网络流行大量的新词语，肯定有许多词语生命力不足，转瞬即逝，重要原因之一是缺乏美学底蕴。20世纪50年代初期，很重视语言的纯洁性，单为一个“搞”字引起不少争议，后来“搞”站住脚了，属中性，但用于“搞笑”、“恶搞”还有点味儿，恐怕不会用于诗词、美文。当前对待网络语言，赶时髦者多，以严肃态度进行自由讨论者极少见。不要怕 “保守”或“激进”，历史会作出公正的裁定。“音美”与“形美”直接被人的特定的感官——耳、目所接受。“音美”集中体现在传统的诗、词、歌曲、戏剧；其余各种文体倘内含节律、音韵的美，也会令人击节称赏。至于“形美”，与“意美” “音美”一样，也是汉字本身所具备，又在长期历史发展中不断丰富，其集中的体现当然是书法了。书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写（刻），凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，区别于他人，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题1】关于汉字的“三美”，下列表述不符合文意的一项是____（2分）A．汉字“三美”之说源自鲁迅，他说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”B．“意美”，指的是汉字因长期历史积淀变得丰富深厚，具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。C．“音美”，指的是传统诗、词、歌曲、戏剧里面的文字在节律、音韵方面所带给人们的听觉方面的美。D．“形美”，指的是汉字本身所具备的而又在长期的历史发展中被不断丰富了的带给人们的视觉之美。【小题2】下列各项中，不能体现出“书法与字体的变化相互平行又交叉发展”的一项是____（2分）A．从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。B．宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。C．东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法上看，不失为众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。D．即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是____（2分）A．鲁迅先生说中国文字具有“三美”，不仅是就汉字的美学意义谈的，更是就汉字的诗学意义谈的。B．网络流行的新词语将因为缺乏必要的美学底蕴，而不会有长久的生命力，有的甚至是转瞬即逝。C．语言必须考虑其纯洁性，一个“搞”字就曾引起了不少争议，最终才勉强站住脚，但仍只有“搞笑”“恶搞”可用于诗词、美文。D．将楷书书法等同于仿宋印刷体的笔法，是错误的认识。要知道，楷书的笔法，在每个书法家那里也是不同的。”相似的习题。