《启示录》是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，问世以来，它的艺术结构、叙事风格、场景驾驭、情感渲染等，影响了不同文化区域一代又一代的作家。同时，在《圣经》关于末日审判的预言系统中，《启示录》占有重要的位置。近2000年来，无数解经家耗费了大量精力，试图破解它，却都无功而返。至今，各种学说汗牛充栋，莫衷一是，人们每每读圣经读到《启示录》，都如坠五里云雾中。
属于上帝的秘密，是不存在“破解” 这个概念的；人们要想读懂《启示录》，要想知道那些必然来临的事情，只有等待上帝“开封”。其实，《启示录》中使用的比喻，都是圣经中最常用、最浅显的，人一旦读懂了，便明白什么是上帝家的窗户纸：上帝若不开人的心窍，奥秘再浅显，人还是看不懂。而所谓人看懂，即人认识真理的过程，就是上帝在“开封”。　　
面对同一个精神事件，站在不同的角度，人有不同的描述，话可以来回讲，道理只有一个：明白的早就明白了，他只是在寻找更恰当的语言表达；不明白的，同样在寻找准确语言，他却越试图通过言语明白，却离真理越远。归根结底，还是“开封”不“开封”的问题。　　人类认识事物的这种过程，或者说上帝是否允许人走近真理，这本身就是《启示录》的着眼点，同时也是读懂《启示录》的平台。在这个层面上，我就像童话故事《皇帝的新装》里的骗子裁缝，我说是什么，读懂的人只好跟着说是什么，否则便是他不明白。这样的裁缝，是假先知。　　
《启示录》依靠人类精神领域，讲述精神领域将要发生的事情。所以，若有人看完我写的这篇文章，如果真明白了，与其说读懂了《启示录》，不如说已经拥有了接待真理的平台。他应该感谢上帝让他站立在了这个平台上。　　　　
一、《启示录》在圣经预言系统中的地位　　
有关末日审判的预言，构成了圣经中最大的预言系统，主要由《但以理书》《撒迦利亚书》《约珥书》《阿摩司书》《俄巴底亚书》《哈巴谷书》《西番雅书》《哈该书》《玛拉基书》《启示录》集中阐述，亦散见在《以赛亚书》《耶利米书》《以西结书》《彼得后书》、四福音等书中，此外各个角落零星出现的，不胜统计。　　如果以时间排序，末日审判的预言系统包含三大部分：大争战、大审判、新天新地降临。若按内容划分，站在选民的角度，就是大艰难、大熬炼、大考验、真相大白、得荣耀、基督降临。　　
不论过程，还是内容，《启示录》涵盖了整个末日审判的预言系统，并且以承重梁的身份，构筑起了预言系统的主体框架。在细节分工上，又负责详细讲述大争战，即为千禧年拉开序幕的揭幕战，便是《启示录》中羔羊揭开封印，至巴比伦倾倒的那些章节。　　
就揭幕战本身，其他预言书都有提及，如果一条条收集起来，《启示录》并没有提供太多新内容。但是，它决不是简单组合，换个角度重新讲一遍。恰恰是《启示录》的出现，揭幕战的重要意义才被凸现出来，恰恰是《启示录》的出现，揭幕战才更加精彩纷呈。以至没有揭幕战，撒旦便不会被置于万劫不复的处境。　　　　
二、揭幕战的背景　　
如果人类不尊重自己的精神生活，蔑视人里面产生的精神力量，那么，人类社会的发展必然表面合理，内在畸形：社会每一次向繁荣进步，都建立在人的焦虑压抑之上；社会游戏规则的每一次完善，都建立在人性压迫、人格扭曲之上。　　
本来，宗教伫立在社会之外，为人类灵魂提供能够进入永恒的一种尝试；帮助社会释放、缓解内部压力，只是它的外延功能，但是，当宗教也完全融入社会体系，成为一个以世界为中心的心理医生时，搞什么所谓“以人为本”的儿戏时，人类灵魂就彻底在世界面前屈服了，人类事实上放弃了战胜死亡的打算，眼睁睁看着一切精神努力归于虚无。　　
比如基督教，她理论上相信永生，理论上相信战胜死亡的精神力量存在在人里面，但是，在世界面前，在世界之王的统治面前，她毫无还手之力，相反，以被动等待基督降临的姿态，配合世界之王修补秩序，梦想建立地上天国。　　
一个整体期待救世主的人类，是没有希望的人类。它孕育不出任何伟大的精神力量，它的任何发展方向，都已经毫无意义。一代又一代人，无非行尸走肉。人类灵魂的深处，在集体哭泣。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。　　
光在自己造的世界里，等待。　　
物极必反。　　
人是上帝最杰出、最伟大的创造。觉醒的力量、解放的力量、冲破黑暗牢笼的力量，上帝在造人时，已经放在了人的里面。　　
上帝给人类的启示无所不在，然而，只有一本书中的启示，才有力量穿透黑暗，将幽暗变为正午。这本书在解封之前，似乎荒谬不堪，破绽百出，却是世界上存世量最大的一本书。　　
神灵们生活在人类的精神世界里，人的精神生活决定着神灵们的命运。神灵分为两大类，一类不接受人的管理，他们希望人不要觉醒，永远痴迷在世界中，永远在“无知”状态中为他们提供活动空间。这样，他们虽然没有肉体，却可以在人类精神世界中往返而来，达到统治人类的目的。人类屈服在神灵的管理之下，明显是对上帝旨意的对抗。所以，这类神灵可以称呼为抵挡者。　　
抵挡者们已经实现了统治人类的计划，他们的办法很简单：让人看外面世界的眼睛明亮了，专注于世界上的是是非非，这样，无论人如何努力，都斗不过看不见的力量；这样，人就成为了一台源源不断提供精神源泉的机器。快乐，被抵挡者们享受，痛苦，给人自己留下。　　
人类本来是巨人，却被小鬼操纵着，这就是《圣经》解封之前，人类的处境。《圣经》解封之所以是件大事，因为《圣经》所解封的事实，是惊天动地的。当然，这个事实已经存在了几千年，只是人类不知道而已。　　
揭幕战也好，大争战也好，它们不同于人类以往任何一次斗争，区别就在：人看自己里面的眼睛明亮了，人在进行外部斗争的同时，号令神灵世界。　　
撒旦在伊甸园，诱惑人睁开了分辨世界善恶的眼睛。有一天，人类要在撒旦的乐园中，睁开辨别心灵世界“敌我”的眼睛，看看自己的周围，看看事物的来龙去脉，看看世界的你争我斗。　　
那一天，必然到来。　　　　
三、揭幕战的特点　　
末日审判在人类社会演化过程中，尽管它的重要性超过任何一次席卷全球的战争、经济、思想浪潮，尽管它比人类任何一次解放运动都宏伟壮观，但是，它仍然符合所有人类活动的基本规律，尤其是在它的初期。　　
释迦牟尼在菩提树下沉思，穆罕穆德静听天籁，马克思在图书馆里踱步，牛顿看着苹果发呆。所有深刻影响人类的思想，在它的孕育期都是那样不显眼，而在神灵世界，偏偏是闪电划破黑暗长空。　　
上帝是道，自有他成全事情的途径。大道临世，至简至繁，并行不悖，从容不迫。《启示录》详细讲述的揭幕战，就是末日审判的酝酿期，就是横扫人类灵魂世界大风暴的“起于清萍之末，舞于松柏之下。”　　
战斗的双方，是两个思想阵营的对垒。一方是撒旦苦心经营，在人类头脑中建立起来的根深蒂固的世界观，一方是空降兵，手持可以燎原的星星之火，真理之火。　　
战斗的双方，是两个情感阵营的对垒。一方背叛内心声音，在外面四处寻找支撑，为世界争斗忙得不亦乐乎。一方愧对内心，厌倦虚无，渴望新生。　　
战斗的双方，是两个神灵阵营的对垒。一方是崩溃前的回光返照，绝望前的孤注一掷，失败前的另寻出路。一方是捍卫信仰圣地的义无反顾，守候诺言的忠诚，遥望光明的祝福。　　
《启示录》中的“天使”是指有权柄的神灵，通过思想的形式出现；“骑马的”是指能够驾驭人思想的道。首先冲出来的四位骑马者，与“叫风不吹在地上、海上、树上”的天使，其实做的是同一件事情：既宣布大争战开始，又不许触动人类生活的外貌，太阳底下一切照旧。所以，揭幕战主要在精神领域中发生，它不同于人类以往的任何一次思想交锋，却又符合一切精神冲突的一般规律。　　
撒旦统治人类的心灵，在堡垒之外设置了一道又一道思想防线、情感防线、心理防线，每道防线又与外面的世界相呼应，彼此强化。真理对撒旦统治的击打，是一轮又一轮，逐层深入，逐层扩大，却偏偏不借重世界的力量。　　
为撒旦提供心灵的人们，慢慢会发现，自己曾经根深蒂固的观念、常识，曾经自以为最正常的情感反应，统统不见了。就像曾经生存在自己心灵天空、陆地、大海中的“人与生物”，被消灭了一样。自己曾经依赖的某些精神力量的源头，非但不能再提供甘甜的“水”，相反，苦不堪言。　　　　
四、揭幕战中的几个重要人物　　
两个平民身份的见证人开始传道。那时，撒旦的势力强大，他们被围困在敌意的环境中，他们讲述任何真理，都会被撒旦从不同角度反驳。　　
如果没有人——集肉体灵魂于一身的存在——神灵世界是根本不理会时空概念的，理论与理论之间有什么是非对错之分？情感与情感之间有什么正义邪恶之分？那里是抽象世界的无底坑。　　
所以，撒旦对付两个传道人的办法也简单，只要是他们开口说的，便立刻反对。是引经据典，还是张冠李戴；是玩概念逻辑游戏，还是鸡蛋里挑骨头；是讽刺冷场，还是围攻谩骂，无底坑里相互作对的东西无穷无尽，反正，把所有斗争停留在普通精神冲突的层面上最重要。　　
两位传道人不愧是耶稣的门徒，“弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。”尽管看不到任何肉眼见到的帮助，他们寸步不让，因为他们从里面汲取力量，帮助他们的，是上帝。　　
精神世界被搅了乱七八糟，太阳底下，人们照常吃吃喝喝，嫁嫁娶娶，所以，两位见证人必以失败结束传道。他们失败时，这个世界就如同耶稣在十字架上一样：什么神灵世界的决战？什么救赎的大门已经敞开？什么他是神的儿子？都扯淡！我们为什么要管我们看不见的事情？不尿他！　　
祝福两位信心坚定、意志顽强的先知，他们的精神力量将升到天上，与耶稣同在。　　
与龙争战的“妇人”出现。这是一个在自己头脑中，孕育了伟大思想的人，他的性别是男是女，姑且不论，但无疑是
神把精神种子放在了他的里面。他的那个思想产物，当然和圣经的地位相同，将要用铁杖辖管万国。　　
撒旦最痛恨这个人，恨不得立刻动用自己经营世界几千年，牢牢控制的势力除灭他。无奈，太阳底下一切照旧，那些撒旦豢养的力量，没有一个能伤害“妇人”。　　
“妇人”源源不断孕育出新的思想与情感，就是他其余的儿女，与撒旦针锋相对，寸土必争。他放胆传讲神国的道，没有人能禁止。　　这些
神的仆人，一轮又一轮向撒旦经营的精神堡垒发动攻击，终于，真相渐白于天下。终于，人们不再纠缠表面的是是非非，而开始看到各种思想、情感背后的神灵世界。终于，人们挣开了看心灵世界的眼睛。　　　　
五、大淫妇基督教与假先知的倒掉　　
从基督信仰蜕化为基督教的那一天开始，基督教就命中注定要走向灭亡。基督教倒掉了，倒掉的是人对宗教偶像的跪拜，将要树立起的生活态度，是人对基督的跟随。　　
上帝，是人用良心侍奉的上帝，他查看的是人的心灵。如果把信仰建立在这个磐石之上，基督教人士怎么会那么热衷正统异端、异教徒、无神论等这些属世的善恶之争？　　
或许马上会有基督教人士反驳：你怎么能够判断，严格区别正统异端，不是上帝的旨意呢？　　
这就叫无底坑。这样的争论是没有止境的，给我力量写这篇文章的神灵，告诉我：当今基督教就是《启示录》中的大淫妇。　　
好在基督教人士都是侍奉神灵的，就把“基督教是否是大淫妇”这一争论上升到神灵相争的层面。看看指示我的神灵，与你们侍奉的神灵，哪一个权柄大？　　
接着说说那个假先知。　　
人类精神领域中来往的力量里，永远不要小瞧人的力量，就是那种既不来自上帝，也不来自撒旦，干脆单纯只是发自人的精神力量。比如说亵渎上帝的力量。　　
人自身产生出来的精神力量，尽管不自知，其实一直在参与神灵世界的角逐，而且权力大过许多神灵。撒旦作为抵挡者，权柄巨大，办法多多，但是，他从来不敢正面抵挡
神的话语。他只能用诱惑、欺骗的办法，诱使人说出拒绝上帝、亵渎上帝的话。所以，神灵世界中那些亵渎上帝的声音，只能出自于人。　　
于是，就在神的仆人与撒旦刀剑相加、你死我活的时候，那个假先知登场了。他分得清什么来自上帝，他分得清什么来自撒旦，他也知道自己的力量，他更知道将要来临的什么，但是，他只想站在人的角度思考问题，因为他是人。人是上帝最伟大、最杰出的造物。假先知也肯定会称耶稣为自己的主，否则他里面不会有那么大的自我牺牲精神。　　
假先知说：“上帝，你创造万有，统治万有，我知道我们无法躲避你的审判，但是，作为被造物，我要维护人的尊严。上帝啊，你在创造之初，第二“天”就设定了高下，没有地就没有天，没有痛苦就没有快乐，你预定了一些灵魂必然进入天国，另一些灵魂必然忍受煎熬。痛苦，是你所造；快乐，也是你所造。人世间最大的痛苦，你分给了我主耶稣，那么，请允许我担当假先知的职分，永远昼夜受痛苦。我要在那里，赞美你，因为没有你的创造，我本虚无。没有你在我肉体中注入灵魂，我根本不会知道痛苦的滋味。我决不会因为你所加的痛苦，就亵渎你的名。上帝啊，你是造物主，我是被造物，能让你的话语句句应验，是我的本分，也是我的荣耀。上帝啊，请不要让我主耶稣的血白流，请允许人类告别虚无！”　　
不管怎么说吧，这个假先知的境界非凡，他里面的精神力量与耶稣走向十字架，只是稍微差一丁点儿。人类中，可能只有那个终结者能够面对他、理解他、审判他。　　
《启示录》预言，不论大淫妇基督教与假先知怎样拖延，终究抵挡不住大审判的来临。因为审判她的主
神大有能力，上帝的意志必定实现，一刻不会提前，一刻不会滞后。　　　　
六、撒旦被捆绑，千禧年开始，终结者现身　　
撒旦用来统治人类心灵的各种思想，如同大力野兽奔走在人的头脑中；连同人自己拒绝审判的意愿，在与真理分秒未曾停歇的对峙战中，最终败下阵来。　　
人的大脑，拒绝再为撒旦提供生存土地，人类向往全新、永恒的生活。　　
基督教与假先知的倒掉，标志着揭幕战的结束，大审判进入了一个新的阶段。他们的倒掉，不是形式上的消亡，而是他们内里的精神支柱的倒掉。　　
当世人都知道神灵真实存在，并且大审判已经开始时，撒旦便被捆绑在了无底坑中，他气急败坏，恼羞成怒，却再没有诱惑人的办法。千禧年里，依然会有人虚伪、愚昧、贪婪、嫉妒、撒谎、妄疑、毁谤、狂傲、忿怒、诡诈、阴险、怯懦、仇恨、凶暴、恶毒，然而却与撒旦无关，只是每个人为自己的灵魂结局负责而已，只是每个人的灵魂本色暴露而已。　　
有关千禧年，不是《启示录》预言的重点，它一带而过，其他先知书中，却浓笔重墨地描述了一番，终归一个道理：耶和华的公义如滔滔洪水，泛滥人间；人们认识上帝的知识如海如洋；选民们饥渴慕义的心，大大满足，并且大得荣耀；人类社会运行的奥秘大白天下；人类越来越多地发现藏于自身创造潜力，参加进入创造新天新地的快乐当中。　　
人是被造物，却与上帝一同享受创造天地的快乐，最后，新天新地依然是从天而降，人类社会步入全新的秩序，人类灵魂拥抱永恒，那时，还有谁会去分辨这言语的区别呢？只有撒旦才会用造物主、被造物的概念给人类制造痛苦。　　
当然，并不是所有人都愿意新天新地降临，他们自己也拒绝进入人类的美好明天，他们宁肯归于虚无，也见不得选民的快乐。于是，会有最后一场啼笑皆非的战斗，末了，甚至有人要争夺十字架前的不光荣角色，因为那样还有机会等待耶稣来时擦去眼泪，于是，人类一起仰望天空。　　
终结者，就是那匹被
神之道驾驭着的白马，连同跟随他的众人，将会见证这一切。终结者与那个孕育了伟大思想的“妇人”有密切关系，就是耶稣所说的“他要荣耀我”的那一位。　　
神的帐幕在人间，人类将永远沐浴在上帝与基督的光芒中。　　　　　　
这些必然要发生的事情，会在什么时候开始呢？我不知道，而且，任何对《启示录》的讲解，都是挂一漏万。就先讲到这里吧。　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　大大的沙发！先顶后读！
　　这个个电影没有看　　下了看了再说
　　历史上，那种在争斗中，恨不得把对手置于死地，再踏上一万只脚的心理，就是撒旦。　　撒旦明知道自己的结局，他也早就准备好了说辞：“你们天国里的灵魂，不就是一群会摇尾巴的哈巴狗儿吗？你们的快乐不就是甘于被上帝奴役的赏金吗！”　　撒旦错了。　　　　我们为什么要用撒旦那样的心态看待别人的快乐呢？我们为什么不能像天使一样，融入别人的快乐呢？天国中的任何一个灵魂，都不会用幸灾乐祸的眼光看待地狱之子。更重要的是，天国中的任何一个灵魂，都是在上帝面前发现自我、正视自我、反省自我、超越自我的灵魂。　　在上帝的注视下，再一次认识自己吧。　　玉不琢不成器。
　　欢呼！　　我们终于得听楼主讲《启示录》了，呵呵，先顶再看……
　　写得不错。　　不谦虚地说，基本和我理解的一样。　　只是写得太短了。　　写作是很辛苦的，支持。
　　宗教语言既揭示了真理也遮蔽了真理．只用宗教语言说话则遮蔽真理多于揭示真理．
　　如果基督教是基督信仰的蜕化，假先知又是什么？和撒旦什么关系？
　　耶和华也会改变心意　　　　弥赛亚已不是耶稣口中的弥塞亚　　　　悲剧
　　看过了,觉得有点看不懂,且标记回头看.
　　如果只能站在宗教兴衰的角度理解基督教的倒掉，如果只能站在正义战胜邪恶的角度理解假先知的倒掉，那么，将要倒掉的，恰恰是这种理解。　　基督教与假先知的倒掉，是世界与人当中，属地的东西的倒掉。这个过程的确悲壮，但无论如何不是悲剧。耶和华当然会改变心意，但是，他的慈爱与诚实永远不变，否则，上帝就不会给人类留一本《圣经》了。　　每一个在自己生命中完成凤凰涅磐、鲤鱼跳龙门的人，他们会重新认识上帝，以及上帝的儿子基督。他们不是程序设计师，不是试验观察者，他们不是制定了一套试验场景，然后就躲在一旁看人类折腾。他们与他们爱的人，一同经历，一同前行。而旁观着窥视机会，甚至试图以主宰者身份出现的，是撒旦。　　撒旦被打下统治人类心灵的天庭，是因为“虽至于死，也不爱惜生命”的弟兄。只在书房中寻求真理的人，很容易就能体会、感受到那些弟兄们的生命力量，问题是，是否也一样能在自己的生命中迸发出那样的力量。　　　　从某种层面讲，我也是一个假先知。当我说1+1=2，人的眼睛就盯着1+1=2，那么，就算我说的是真理，我也彻底沦为假先知了。人应该看到赐给我说话的背后力量。我是人，我在传达、理解时，必然加入人的东西。如果有人看见了给我力量说1+1=2的神灵，那么，他才真正走进了无限的真理。当然，很多侍奉神灵的人，早就看到了我背后的力量，并且私底下论断我主。OK，当这样的想法出现时，一切“天堂地狱、上帝撒旦、争战审判”的概念统统不重要，我们直接就切入了问题的实质。　　就让我们彼此的防线互相碰撞，因为我们都知道，每一道精神防线被突破的后面，都是神灵世界的一连串连锁反应。
　　太棒了，得细细看。。　　昨天他说我：玉不琢不成器，哈哈。。　　
　　又看了一次,明白了一些.
　　灵之动：^_^ ，嘿嘿，呵呵，哈哈哈。。。鬼精灵，那就给你说些煽情的话：你初上路，我愿意做你的拐杖；你走累了，我愿意做你的树荫；但是，我更希望你能站在我的肩膀上，超过我的眼界，向更高、更远处瞭望。　　我曾站在很多巨人的肩头上，我知道一种精神是怎样传延到我这里的，我知道它会同样传延下去。　　真理，不是背诵一段教义；真理，不是推演一道算式；真理，不是玩弄一个逻辑。生命，属于尊重生命的人；道路，属于走在道路上的人；真理，属于捍卫真理的人。　　与真理同在，是一种生命感觉。　　春蛹化蝶，当他破茧而出时，当他振翅飞翔时，他的心中会有歌声响起，他明白什么叫做“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。”那是真诚生活，在岁月河流中战胜嫉妒、虚伪、软弱、自私、撒谎、恐惧等一切撒旦干将的人。他们心中的歌声，让法利赛人、撒都该人、一切基督的敌人羞愧、颤栗。　　与真理同在，是一种生命感觉。
　　开心，千言万语也无法表达。能与你同行，我已感到很幸福，很满足。
　　又来了~
　　太棒的文字。　　感谢主。　　
　　看不懂
　　　　假若我不与“三位一体”对立，不批评基督教，再学些“谦卑、我是罪人、主宽恕我”的口头禅，那么，就我现在的圣经知识，会让我有多风光？呵呵，至少可以一边说“我战胜了世界。”一边享受着世界说“感谢主的恩典。”　　我主耶稣是战士。好好读读四福音书，从他传道开始，就始终和世俗宗教势力处于“敌对”的状态中。大祭司、法利赛人、撒都该人都读摩西的书，都等待弥赛亚，却不认识基督，因为他们的心灵圣地早就被巴比伦（宗教）攻克，被世界之王占领了。　　基督教大讲特讲“爱、谦卑、宽恕、认罪”这些东西，表面没有错，但如果变成了死理，返回头来和活着的基督、活泼的神之道作对，那么，和用安息日刁难耶稣有什么区别？他们是借用耶稣十字架上的宽恕、忍耐，反过头来明明侮辱基督，还恬不知耻地说什么“耶稣是谦卑侍奉人的。”大淫妇！　　我主耶稣是战士。我主耶稣的教训高高在上！　　　　好了，不多说了。说重了，没有一个基督教徒能担当得住。自己责备自己去吧。他们什么话语都对我说时，却从来没有考虑过我的软弱。　　　　大审判，不仅仅是正义对邪恶的审判，更重要的是精神对物质的审判，无限永恒对短暂虚无的审判。　　
　　好像忘记了说主耶稣的再来？
　　千禧年里，基督要做王，不过，就我们肉眼看到的世界，与“基督从天而降，要站立在地上，”是两回事情。　　耶和华大而可畏的日子来临，耶稣本人站立在地上，是千禧年结束时发生的事情，标志着新天新地的开始。　　从大争战到千禧年，会有越来越多的人巴不得耶稣马上站立在地上，结束正在发生的一切，但是，大家都应该明白，大审判是一定要在这个世界的层面上进行的。社会要经历阵痛，灵魂最深处的东西要显露出来，人间一切是非的本相要显露出来。当上帝的话语没有全部应验以前，当人的灵魂没有像金银在火炉中被炼净以前，不要指望耶稣会站立在人间，说：“以前的事都过去了。”　　大审判是上帝预设的审判，有严厉的一面，也有幽默的一面。如果只是为了让人“想到将要来临的事情，便魂不附体”，就把所谓“基督敌人”送进集中营；就制造社会动乱，把触及灵魂的革命进行到底，那么，就不是大审判，而是纳粹法西斯，文化大革命了。　　人的灵魂没有那么容易被审判，也不需要那样被审判。或许，假先知们登场的目的，就是要让以“天堂地狱”为偶像的人，自己显现出来。　　“天堂地狱”也是偶像，格外是很多宗教人士的偶像，他们为了这个偶像，忙着和假先知划清界限。所以，审判将会进行得极其精彩。
　　上帝造人本在淳朴纯真，人心却寻出许多巧计来。　　简单的人，上帝以诚实待他；乖僻的人，上帝以歪曲待他。　　人的精神世界是无限的，有人找到了自以为踏实的东西，信心十足地想衡量一切、解释一切、挑战一切，倏忽之间，却发现自己已成为笑柄。原来，依靠的是假神。　　有一场试炼会临到普天下人，只有一小部分人可以被基督保守，免去试炼，因为他们已经得胜。　　　　信靠耶和华的，永不羞愧。
　　又无砖可拍了，那就唱首歌吧，歌的名字叫《猪头哥哥》。　　　　哼着歌开始新的一天，新的一周，不论生活事业，还是身心健康，都大有益处。
　　他们都老实了？你真是潇洒，
　　问个问题：怎么超越自我啊？我不够主动喜欢偷懒，脾气太硬不够温柔：（
　　先问为什么要超越自我
　　作者：爱就一个字6653　　　　信心十足地想衡量一切、解释一切、　　------------------------------------　　楼主的那个精致的“预言系统”，是否也包含着解释的意味呢？　　　　只有一小部分人可以被基督保守，免去试炼，因为他们已经得胜。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　没有试练就无所谓得胜。　　基督若保守谁，那也是特殊的祝福。但保守有保守的祝福，试练也有试练的祝福，
　　哈哈,精神病者的乐园,　　问那个私通的遗腹子好:)
　　仍然无砖可拍，不值一拍。　　如果“他们”还知道什么是老实，什么是惭愧，那么，“他们”就不是“他们”了。“他们”不是老实了，“他们”的冲动还会如浪翻滚，只是除了搅动起污泥以外，没有别的力量。　　超越自我也好，追求自由也好，最重要的是找到外在的参照物，就是那些可憎的思想与情感，就是“他们”。　　进入无限自由、快乐的不二法门其实很简单：不和他们在一起。　　他们的一丝一毫都不沾碰，他们上天堂，我就下地狱，只要不和他们在一起。
　　不会和他们在一起.
　　呵呵,是啊,我们是&他们&,　　那,你们就是&它们&,　　　　阿门,
　　爱就一个字兄：　　　　你对基督教的抨击已经越来越有陷入“名教”的倾向。你抨击宗教，认为它把人带离了真实的信仰，你的初衷是好的，但你的抨击已经越来越形式主义。我眼中的宗教不一定是信仰的敌人，如果基督教不像中世纪那样宣称，真正能救人的不是基督的宝血而是一种宗教仪式，那么它也未必就是把人带离了信仰，这样的宗教未必就一定是信仰的敌人。一个基督徒真正不以宗教为信仰的核心的态度，不会是非要采取强烈反对宗教的立场，而是不以自己的近宗教而非议他人的远宗教，也不以自己的远宗教而非议他人的近宗教——这才是真正的不以宗教为基督信仰的核心的态度。假如你惘顾这一点，而仍是大声宣称宗教一定与信仰相敌，那么你的抨击会落到自己头上来。因为，真正的不在乎不是不要，而是要也可不要无妨。正如，神的国不在乎吃喝嫁娶，不会是我们要进神的国必需要摒弃吃喝嫁娶，而是吃喝嫁娶也无妨不吃喝嫁娶也无功无益。
　　我信 神， 神就在身边，谁都不能束缚他，谁也不能定义他。他爱你的真，厌恶你的假。他要用心侍奉。　　宗教，它叫人用形式来侍奉 神，它拉远了 神和人的距离，它让人卑微抬不起头。
　　伊非凡　：我越来越听不懂你在说什么了。不能撒谎的是，我也有些不愿意再花时间想去听懂你在说什么了。　　思想共鸣、情感共鸣等等，人与人精神交流的种种现象及其背后原因，一直是我陈述的重点，我就不老生常谈了。　　我们现在都可以引用同一句圣经了——我们说的，有谁相信呢？　　　　关天中有人的祈祷或情感，能到达我主的面前，我一直在寻找他是谁？我将继续寻找下去，我想这是我主安排给我解闷的游戏吧。呵呵。
　　我以为 伊非凡 说得有道理。
　　作者：爱就一个字6653　回复日期：　14:10:59　
　　　　————————————————————————————　　　　你觉得我的主也是耶稣吗？　　　　
　　　　面对不同意见，我们的第一反应应该是要反击还是反省呢？
　　　　多谢爱就一个字的坦诚，不过我也要再坦诚一次。　　我对你的感受是，你很少怀疑自己、否定自己。或许你以为怀疑自己也就是意味着怀疑你的主，你自己的破碎就是你主的破碎；守住你自己，这就是你的主耶稣在你身上彰显了能力。但很多基督徒包括基督教徒在这一点上却与你有很大的不同。他们把自己和他们的主分得很开。他们不能长久站立，经常会倒下，但他们不会把自己的站立当作是神彰显了大能的标志，更不会把自己的倒下当成是自己的主的“式微”。也就是说，他们不把自己和自己的主看成本体上的“一体”。相反，他们认为，只有自己倒下，神的能力才在他们身上彰显出来。他们对耶稣的信仰并不是靠自己的长站不倒来体现的，反倒是以怀疑自己、否定自己的方式来体现。面对外界的否定，他们或许同样会坚持立场。但这个坚持不是在“不倒”中坚持，而是在不知何从的惘然的“破碎”和反省之后的坚持。他们是重新站起来的，而不是一直没有倒下去。　　爱就一个字6653兄，希望你不要把你自己和你的主耶稣看成荣辱相连的共同体，你应该把你自己和你的主分开一点。你的主是神，而你却只是人。
　　非凡妹妹说的不错。　　感谢主！
　　大家都是人，人人可以自称耶稣是自己的主，这毫无疑义。　　真的假不了，假的真不了。愿意表白自己的主是真耶稣，或是指责别人的主是假耶稣，那是个人的自由，只要他能为自己的判断负责。　　我把自己和主耶稣当作荣辱相连的共同体，是我在讲圣经以及辩论过程中，使用非常顺手的一种办法，事实证明效率极高。这个办法好像是我首创，不过，我并不打算申请专利，人人都可以“把自己和主耶稣看成荣辱相连的共同体”来讲圣经，来投入属灵交锋。至于有人觉得这样“犯上”“不敬畏”“不谦卑”，那么，你尽管去用你喜欢用的办法。　　　　上面的话是就事论事，下面说说人与人之间的意见分歧。有思想从我这里出去，好像是从我的心灵城市中出去，他们可以走进一些城门，也可以被挡在一些城门之外。我们每个人都有权力站在自己的城门口，接纳我们想接纳的，拒绝我们想拒绝的。 伊非凡　乐意接纳的，可能是我要拒绝的，甚至是我对照摩西书，看为不洁的食物。同样， 伊非凡　一样可以拒绝我乐意接纳的，一样可以修筑高高的城墙，并在城墙上设立守望的。　　我们彼此都加固自己的工程，我们都自认根基是建在基督之上。当然，也一定会有火出来考验每个人的工程。　　《圣经》就是讲这个道理的书，只是以前这个道理被藏在大量的隐喻中，如今，我这个天下读懂圣经第一人，把里面蕴藏的道理讲出来。但是，在我讲这个道理的同时，他们（这些道理）进了一些人的城门，又被挡在了另一些城门的外面。　　
伊非凡　拒绝所有的道理吗？不，我们每个人都和
伊非凡　一样，有自己接待，有自己拒绝的。耶和华说：“你们这些淫妇，宁接外人，不接丈夫。”我们不好这样给别人下结论，但是，我要借用和
伊非凡　的网络交流，来讲解圣经。　　这样讲圣经，事半功倍。应了主帖里的话：“《启示录》依靠人类精神领域，讲述精神领域将要发生的事情。”所谓天网恢恢，疏而不漏。　　
　　颇有史诗感，无论对错楼主的功力还是深厚的。
　　太棒的文字，深厚的功力。。。。。。　　　　^_^ ，好让人眼红的东西。　　　　感谢主。
　　佩服，　　为了谋生，现在一周只能上网一次，　　每次经过也是匆匆。　　　　困住我的一个难题就是俄罗斯的妥斯托耶夫斯基的宗教大法官。　　世界上最让人痛心的一件事，　　一些真的勇士为了主去做撒旦的事，　　他们自己清楚这一点，为此深感痛苦，　　一是因为自己做撒旦的事，　　二是因为上帝的道实际上不能行于地上。　　这种事每每发生，　　经常“都是为了你”“热爱XXXX”无私奉献的面貌出现的。　　特别是类似哲学家的人，　　禀性越优越，　　就越容易走上假先知的道。
　　昨晚只看了爱的本文，　　发了回帖后又看了各位的回帖。　　特别是伊非凡的，　　基督教的判断。　　　　说我的看法，　　大的立场我同意爱的，　　基督教是大淫妇，　　从实际经历，确实不少人进入基督教的大门才知道神。我自己就是。　　　　基督教一大功德是分发圣经。办广播宣讲圣经故事。　　但是基督教的组织结构难逃大淫妇的命运。　　很简单，因为人的不完美，在实际生活中，只能上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。神圣归神圣，世俗归世俗。要合一两者的就是大淫妇。　　当然，在精神世界这两者可以合一，因为没有差别了。　　　　我认为真的团契，是各地信者自发的组织，中心目的是信仰神。比较小，倒也不是一切社会事务不参与。　　　　非常反感以宗教成就（功德）来所谓的见证。比如西人以事业有成来证明上帝选择自己。和尚锈塔庙来修佛道。当然这些都是应该作的，但这些力量可能并非神。　　　　确实人本身也有伟力，有些问题不怪神，可能也不能算到撒旦的头上。
　　不可理喻～～　　　　像看到一群变形虫在扭曲呻吟　　　　基督教和资本结合在一起，当然已经变质，必将走向灭亡，一条落水狗有什么好打的？　　　　　　你们只看宗教，不理世事，也不使用平常的语言，很危险的^m^m^　　　　
　　我主是我生命的救赎主，他活着。他给我行不是人手行的割礼，开我心灵的眼睛；他给我行不是人手行的洗礼，指给我永生的道。他带领我出埃及，在各旷野用最纯正的灵奶哺育我；世人躲避我，看我是累赘时，他陪伴我；心灵大海上，惊骇的大浪想吞没我，几天几夜，他与我在一起；他开我的心窍，让我明白圣经；他赐我能力，我可以开口讲神国的道；他陪我熟悉硝烟，以至我的手指可以争战。我生命的救赎主，他活着。　　有人劝我要提防我主，提防与我说话的、活着的我主；有人论断我主是邪灵。　　我该怎么办呢？我该怎么对待他们的“善意”呢？我是不是把我主抛在一旁，和他们一团和气，使用他们熟悉的语言，他们就满意了？我是不是忘记我的过去，和他们温柔说话，谦卑得让他们舒服，他们就满意了？他们是不是觉得，网友间的面子，可以凌驾在我与我主的关系之上？他们是不是只知道自己活着，不知道我的主也活着？也有情感？　　哼，不是他们的情感太浅薄，就是脸皮有些过于厚了。　　　　另外，基督教不是落水狗，我也并非不理世事，我看茶客里像我一样做事的人，处世能力在我之上的，屈指可数。你看我们像变形虫在扭曲呻吟，很危险，我看你也是。
　　楼主独一无二！
　　楼主给我的感觉就好象是一个&&圣经&&的读者或是一个基督教协会的会员,知道那么一点点就像个假先知一样来忙着告诉别人《启示录》讲了什么？真是一个傲慢而无知的家伙.自己都说了:&任何对《启示录》的讲解，都是挂一漏万.&怎么还自以为是自不量力地在曲解
神的话语?　　
多的我在这也不想说了,我只想提醒楼主:宗教是宗教,信仰是信仰.基督教是基督教,基督是基督.不要混淆概念.愿
神怜悯你.阿门!
　　你非要在正常的人际关系之间，横行介入一个“主”，把你与你主之间的关系凌驾在“你/我/他”之上，这当然会引起别人不快。　　
　　滇人说梦:　　你来讲啊，你敢吗？你有胆吗？　　没人讲了才对了吗？　　　　归不易：　　 神就在我们身边。你说他会在哪？
　　从基督信仰蜕化为基督教的那一天开始，基督教就命中注定要走向灭亡。基督教倒掉了，倒掉的是人对宗教偶像的跪拜，将要树立起的生活态度，是人对基督的跟随。　　----------------　　俄罗斯作家托尔斯泰的《复活》里提到:应该毁灭教堂.是啊!教堂,人建造的&拜&的场所.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滇人说梦　回复日期：　16:17:56　
　　　　 楼主给我的感觉就好象是一个&&圣经&&的读者或是一个基督教协会的会员,知道那么一点点就像个假先知一样来忙着告诉别人《启示录》讲了什么？真是一个傲慢而无知的家伙.自己都说了:&任何对《启示录》的讲解，都是挂一漏万.&怎么还自以为是自不量力地在曲解 神的话语?　　　　 多的我在这也不想说了,我只想提醒楼主:宗教是宗教,信仰是信仰.基督教是基督教,基督是基督.不要混淆概念.愿 神怜悯你.阿门!　　---------------　　这样说话是不对的.　　和我以前的脾气怎么那么象.
　　爱就一个字兄：你愿意和基督成为荣辱相连的共同体，我当然也愿意和基督成为荣辱相连的共同体，但你没有意识到，我们和神之间的荣辱相连只能是单向的，而不能是双向的。我们常说荣耀归于神，这便意味着，如果我们人有荣耀，这也只是神的荣耀。虽然我们的荣耀是神的荣耀，但我们却不能把神的荣耀看成是自己的荣耀。荣耀只能单向归向神。同样，我们的神在十字架上受了侮辱，我们如果认他为主，便愿意与他一起受辱。我们可以宣称，神的受辱就是我们自己的受辱，但我们不能宣称自己的不被认同一定就是神之道的不被认同。我们是全然败坏的人，已经认耶稣为主的人虽然有荣神益人的使命，但我们也可能有忘记神、自我意志膨胀的时候，这时，我们很可能凭私欲、也可能因那空中掌权者的袭击而做出一些与神之道背道而驰的事情来。这个时候，我们若不被认同，或者说我们“受辱”，这对我们真是再好不过的事情，因为这是破碎我们的自我意志、让我们脱离那拥有诡计的“恶者”的好机会。如果我们竟把自己的不被认同看成是弟兄们对神的不认同，这就真是把自己和神看成是本体上的同一了。这真是一个危险的倾向，神是完全圣洁的神，我们却是堕落的人，我们岂能把自己摆在神的位置？　　今天查考《圣经》的《哥林多前书》，注意到保罗的话：“我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。”我又联想到你的情形。我想说，对于基督教与信仰的距离，也就是你那“基督教是大淫妇”的判断即使并不怎么远离真实，你却因这个或许接近于真实的判断而僭越了属于神的权能。我从你谈起基督教徒时的不屑姿态看来，你身上留给神的空间并不太多。其中最重要的表现就是，你总想不到神对他儿女的保守。教会在人间，但你却总想不到圣灵在教会中间，虽然空中掌权者也在活动，但一切都在神的掌控之下。对于不远离宗教的教会中人，我相信他们大多数都已经到了神的身边，或者将要到神的身边，但你似乎并不如此认为。如果你是对的，我不得不问，这几千年来，神到底在不在人间？你常强调你的战士身份，对此，我还是要说，有时候你的战士身份过于强调了你自己，而丢掉了你的神，而那些暗暗的祷告者们，他们身上留给神的空间要比你大得多。这世界总嘲笑基督徒的祷告，他们并不知道这才是让自己的意志破碎，真正让神来作主的方式。我并不说我们不要“战斗”，保罗也说我们要像基督的精兵，而是说，我们不能因为自己的“看见”而僭越了只属于神的权能。你常说基督教徒口中的“谦卑”与“罪人”、“悔改”之类成了一种“偶像”，但我却从你身上看到了另一种偶像，那就是“反偶像崇拜”偶像，你的反偶像崇拜姿态是怎样成了一种偶像崇拜，其中的根本原因就在于你的心中留给神的空间太少。　　我说了这许多话，假如它也接近于真实，我却不能因这真实而获得权能。我的话很可能被视作论断，但我希望自己像保罗一样，把这因论断人而来的被论断看作极小的事情。最后，我再引用一句保罗的话“我虽然不觉得自己有错，却不能因此得以称义，但判断我的乃是主。”　　 　　
　　两天没来，《致虔诚的基督徒们：如果你们有幸生在耶稣时代你们能信奉耶稣吗？》怎么被停止回复了？看来，关天还是有明白人。不过，我感觉应该让人家继续表演，我愿意陪着玩。　　那个所谓家喻户晓的人物，和女基督走的是一个套路，只不过在对待前者时，中国当权派经验不足，一不留神，把他搞成了“家喻户晓”，中了他的下怀。　　中国再没有经验，至少还有股子“不怕邪”的正气，相形之下，美国受了大淫妇基督教的迷惑，成为了藏污纳垢的地方。家喻户晓的人物、女基督之流都把那里当作天堂、当作基地。　　我看茶客们大多仍然经验不足，争相在为“闪电”搞心理造势。真正和“闪电”交过手的人，比如本人，鼻子哼一下，已经算是瞧得起它。　　如果他们的目的就是“家喻户晓”，那么容让他们的炒作吧。可惜，狐狸的尾巴总是藏不住，他们还想成为救世主。　　想自称为神的人，和圣经中记载的西律王一样，其实哪里看得上耶稣？他出自佛门，却早把释迦牟尼踩在了脚下，自以为遇见了千载难逢的好机会，只一门心思给人下蛊，在人肚子里种轮子。　　那些接他的种，在自己肚子里转轮子的人，有一句话相送：“天作孽，尚可活；人作孽，不可活。控制轮子转速的不是你。”
　　　　滇人说梦：　喜欢凭感觉说话做事的人，和喜欢祷告求问神灵的人一样，是我最喜欢的交流对象。　　能感觉到是什么“傲慢无知”，就必然能感觉到什么是“谦虚谨慎”。我一看到学院气的八股文，就感觉他们“是傲慢无知的家伙”，在“自以为是自不量力地在曲解 神的话语。”彼此心中的格尺不一样。　　　　归不易 ：从世界之王的统治角度看，这世界非常正常，已接近完美了。我主的出现，何止是让人不快，简直显得有些多余。耶稣被钉十字架，很煞世界之王的风景：你耶稣怎么那么不和谐？那么不配合？ 　　我替我主来回答：不是故意制造不和谐，而是人的灵魂甘于受制于虚无的统治之下，不正常。　　　　伊非凡　：天下没有说不通的道理，但是，你要明白，人还有拗不过弯来的情感。　　如果有人潜意识里认为我主是邪灵，那么，不论他把白说成黑，还是把黑说成白，都是太次要的事情。中共与苏共曾经洋洋洒洒搞大辩论，你以为他们是在想说服对方吗？　　网友 SFO清晨
是我的朋友，几乎是关天里第一个赞成我观点的基督教朋友，但是，在为卖主犹大诡辩的言论面前，她仍然兴致勃勃高举“爱”的大旗，那么，我怎么做，才不算背乎友情呢？　　每个人的心里都有别人不能碰的地方，你碰了，就要知道，天下没有说不通的道理之外，还有拗不过弯来的情感。
　　作者：爱就一个字6653　回复日期：　7:09:31　　　　　想自称为神的人，和圣经中记载的西律王一样，其实哪里看得上耶稣？他出自佛门，却早把释迦牟尼踩在了脚下，自以为遇见了千载难逢的好机会，只一门心思给人下蛊，在人肚子里种轮子。　　　　那些接他的种，在自己肚子里转轮子的人，有一句话相送：“天作孽，尚可活；人作孽，不可活。控制轮子转速的不是你。”　　
　　网友 SFO清晨 是我的朋友，几乎是关天里第一个赞成我观点的基督教朋友，但是，在为卖主犹大诡辩的言论面前，她仍然兴致勃勃高举“爱”的大旗，那么，我怎么做，才不算背乎友情呢？　　------------------------------------------　　楼主对“忠诚度”的要求还是很高的。　　
　　　　　　黄祸说——“我认真的检验自己的内心，我敢说：‘我更愿意自己是错，因为这样我离真就更近一点’。”　　这话让我感动，让我警醒，更让我惭愧。我也认真的检验自己的内心，我却只能说：“很多时候，我更愿意自己是对的，因为我真正在乎的不是真实是什么，而是真实到底是不是在我这边。”　　我信主快一年了，这一年来，我常常为基督的真理感动喜乐得想落泪，但我却仍发现自己鲜有做到宁肯发现自己是错，宁肯以自己错来发现真实的时候。也就是说，在爱主与爱我自己之间，我还是倾向于后者。所以，当黄祸又说他喜欢论断别人因为他喜欢甚至渴求别人的论断时，我不得不又一次惭愧。比照我自己，我常常是更愿意说别人的好话，而不喜欢说别人的不是，其深层次的原因却是我不喜欢被别人论断，我害怕别人的消极眼光。我似乎宁肯掩盖一个“真实”也不愿意把自己置于被别人论断的处境。这样的我，就有爱兄你说的一个“拗不过弯来的情感”。但如今，我愿意丢弃那个“情感”，我不愿意把“爱主”停留在口号上。这些天来，为了主，我渐渐地也能做到更愿意时时发现真实是什么，而不愿意发现真实的所向在我自己这里。所以，面对爱兄，我也不再愿意隐藏什么，因为我不能在宣称爱主的同时，却爱惜自己的羽毛。所以，我若有什么错处，也请爱兄毫不留情地指出来，我愿自己像黄祸一样，欢迎严厉批评。　　
　　非凡妹妹说的很好，可惜楼主听不进去，因为戳到了痛处。　　我很遗憾《致虔诚的基督徒们：如果你们有幸生在耶稣时代你们能信奉耶稣吗？》一文被封贴，我本来以为可以在那个帖子里看到楼主回忆他是如何拜上“反偶像崇拜”这个偶像的。
　　作者：伊非凡　回复日期：　14:01:20　　　----------------------　　谢谢妹妹，又表扬我了。不过，我的意思妹妹也知道——表扬人是很轻松容易的事情，但要批评人就不那么容易了，得下很多工夫去了解对方，要在批评之处祷告主的教训。　　楼主的问题就在于，他有一个“拗不过弯来的情感”，就是基于他说的——真正和“闪电”交过手的人——这种骄傲让他的感情充满对宗教的仇恨与苦毒。但可笑的是，他又没有挑战世俗的勇气，不敢公开讨论“闪电”或者FLG什么的。说老实话，我以为对FLG的态度，最能体现一个基督徒的思想水平。
　　上帝若不开人的心窍，奥秘再浅显，人还是看不懂。而所谓人看懂，即人认识真理的过程，就是上帝在“开封”。　　________________________________________　　　　上帝是否开了你的心窍，要自我来证实；人是参与着神的，被动地等着上帝开心窍，是灵性还未醒呢。　　　　作个梯子是这文章的价值，怎么没人走到圆化论去。去看上帝开封的是啥东西
　　　　　　作者：黄祸_　回复日期：　14:29:15　　　　　要在批评之处祷告主的教训。　　　　————————————————————————　　　　这话极是。
　　从基督教里走出来吧。也不想想她不是大淫妇谁是？　　
　　昨晚掉到虚空里哀伤了一阵，走了出来。　　嘿嘿，世人动刀兵，真是上瘾。
　　^_^ ，来了。　　　　推磨与动刀兵是两回事。爱推磨就推吧，不过若是推累了，就猜几个谜语休息休息：基督来临之前，能自以为坐到了皇后位置的大淫妇，她会是谁呢？基督的仇敌被踩到了脚下，就是法利赛人、撒都该人们的精神后裔，会在谁呢？当年，他们不信耶稣是基督，现在被脚下踩着，口口声声“主啊、主啊”的，他们会是谁呢？
　　临时磨刀，不光也亮。以前我考试前才看点书学点习。羞啊　　你说我在干啥？　　　　问个问题：怎样做才能心平气和？我有些不耐烦哦
大道理谁都能讲一大篇　　
而且你讲得好抽象哦　　
　　你的什么刀兵啊、棍子啊什么的，一见人就仍。不分青红皂白。　　　　　　这难道不是一阵一阵的冲动在支配着你，你什么时候反思过自己？
　　　　万物有时。我曾经不耐烦到天天和上帝吵架，现在心平气和的常常没事偷着乐。　　上帝的选民从来不缺少真诚与激情，可是凡事有度，当热忱成为嘲笑对象时，也要清醒自己所处的环境，学会保护自己的灵。　　　　基督在仇敌中掌权时，也就在世界作王了。那时，人不论出处，不论结局，都竞相比赛谁更温柔、谁更宽容、谁更博爱、谁更谦卑、谁更能反省。那场神灵们期待已久、争夺天堂门票的大战，将进行得啼笑皆非，因为每个人都文质彬彬。呵呵，上帝的审判不乏幽默。　　那时，天上的众圣徒都恍然大悟，他们不会再为自己曾经“漫长”的等待而抱怨，他们会说:“至高的上帝啊！你公义的作为已经显露出来。你的判断义哉、诚哉！”　　那时，我倘若还能活在这个世界，我依然真诚，我会对所有抑制不住内心喜悦的人说：“寒冬已经过去，就让你心中的美丽如鲜花绽放!杜鹃满山，百合遍谷。”　　
　　撒旦是1切保守思想之源，只是人们还认为他有道理而已。　　撒旦在中土是以真主身份出现，在中国以孔子孟子形式出现。　　现在大家明白了吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
　　说到羞，人应该有羞耻感。有羞耻感的人会考虑别人，不容易犯罪。这样，人的生存空间会和谐的多。
　　圣经写作中，寓意的运用已经到了炉火纯青、完美无缺的地步。比如这一段：　　因为天冷，大祭司的仆人和差役生了炭火。那个火炉烧起来，仆人和差役在取暖，彼得却在烤火。彼得跟随了耶稣三年，他知道耶稣讲的都是永生之道，但是，眼前大祭司们的势力，难道就是假的吗？大祭司们天天读摩西的书，进神的殿，难道就全都错了？他们对神的信仰不一样非常坚定吗？也许他们对耶稣的指责是对的，莫非我被耶稣迷惑了？　　天冷，大祭司的火炉热起来，仆人和差役在取暖，彼得在烤火。　　看看我们的精神之躯，天冷之时，他们喜欢在那里取暖？看看给某些人曾添信心的火，对另一些人是不是烤？　　人类共用同一个精神平台。　　耶稣说：“世人要欢喜，你们却要悲哀。”耶稣被钉十字架的那一天，不存在什么“善良无知”的人，夹在人群里乐呵呵地看热闹。耶稣是道成肉身，是基督。人应该问问自己的心灵，当你屈服于外界压力，你里面的基督为你负重受难时，你是坦然无事、喜笑颜开，还是自责惊恐、忧心忡忡?
　　耶稣经常反思自己，崇拜耶稣的却不是。　　
　　这两天，又有向“三一神”祈祷的基督教徒来到关天，为大淫妇基督教歌功颂德。他们支起来的火炉，是不是让一些人觉得很温暖？ 　　呵呵。我并不觉得烤，因为当时和彼得一起在大祭司院中的还有一个耶稣的门徒。　　按照大淫妇基督教的教义，“三一神”是无所不知的。那么，你们待在大淫妇里不肯出来的人，就去问问无所不知的“三一神”：使徒约翰当时在干什么？　　　　　　他在看。
　　作者：爱就一个字6653　回复日期：　17:29:15　　　人应该问问自己的心灵，当你屈服于外界压力，你里面的基督为你负重受难时，你是坦然无事、喜笑颜开，还是自责惊恐、忧心忡忡?　　　　　　
　　爱兄真是曲高和寡啊
　　看在都是姓爱的份上提你一下。嘿嘿。不过弱弱问一句既然论的是假先知的倒掉,可貌似你对他很是敬重啊。
　　人类最大的罪性可以说是骄傲，因为骄傲，人类违反了上帝的旨意，而犯下永世之罪，但是越来越看到基督徒的骄傲，拿着圣经指责这个指责那个，自持真理在手，藐视一切，还要斥责别人是魔鬼，你是奉主名来消灭魔鬼的，实在不是真正的耶稣圣徒！　　神就是爱，你的爱哪里去了啊？你不为那么多没信主的人祷告，在这里写了几行字就觉得了不起了啊？！和别人争论很爽啊？！自己有多少知识？比法利赛人还多？！刚有一点小亮光就在这里卖弄，还搬弄是非，挑起争端，这实在是骄傲的罪性大大的在你身上彰显了！不要辱没了基督的宝血。唉，主还教导我们不要论断弟兄，只是看到这样的人多了，实在忍不住了，愿神饶恕，为你我祷告。
　　现在发现自己很喜欢LZ的帖子，不知道他怎么不来了呢。祝福他
　　最不能理解的就是基督徒所谓的“永生”？　　这是一种什么样的状态呢？　　作为一种“灵”的状态的永永远远的存在，有什么意义呢？有什么乐趣呢？　　太贪婪了吧？？？
　　大淫妇是什么?　　　　现在不是提倡文明么,有人性欲比较强,这是正常的.不要口口声声淫妇的.这多不文明啊.　　　　如果男人的性欲和女人一样，就不存在女人不被满足,就无所谓淫妇.男人要锻炼身体.　　　　世界有很多理由,何必钻牛角尖.如果抛开书本大家都活的很好，死纠缠那些文字有何意义?　　　　　　　　
　　有点意思，做个记号先
　　“外邦人的路你们不要走；撒玛利亚人的城你们不要进。”
现在,对这句话的理解是更深刻了。　　
　　作者：神往神奇　
　　　　现在发现自己很喜欢LZ的帖子，不知道他怎么不来了呢。祝福他 　　----------
你现在才发现自己很喜欢LZ的帖子?我一发现他的帖子就喜欢了。 　　
这家伙,简直不是人。
是--神。。呵呵~~~~　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　08:29:56　　　 　　　　作者：神往神奇　 　　　　　　现在发现自己很喜欢LZ的帖子，不知道他怎么不来了呢。祝福他 　　　　---------- 　　　　 你现在才发现自己很喜欢LZ的帖子?我一发现他的帖子就喜欢了。 　　　　 这家伙,简直不是人。 是--神。。呵呵~~~~　　　　--------------------------------------------　　　　这个人似乎有感动在里面啊， 你什么时候发现他的帖子的？
　　你什么时候发现他的帖子的？　　--- 　　
2009年3月。
　　哦 ，我看到他的帖子的时候，他还活跃在这里，可惜我现在才有感受，人都是在成长的，不知道我的变化是否能让他感到欣慰，当然他并不需要这个。
　　看看。。。
　　再看看。。。
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