了中法师与净空法师 星云大师师

台媒:星云大师宣布辞去国际佛光会总会长职务|法师|佛教_凤凰资讯
台媒:星云大师宣布辞去国际佛光会总会长职务
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据台湾《联合报》报道,国际佛光会昨天(4日)举行世界会员代表大会,佛光山开山宗长星云大师开示后,宣布辞去担任22年的总会长职务。
星云大师(中)10月4日在世界会员代表大会中,宣布辞去国际佛光会总会长职务。来源:台湾《联合报》 原标题:台媒:星云大师宣布辞去国际佛光会总会长职务 中新网10月5日电 据台湾《联合报》报道,国际佛光会昨天(4日)举行世界会员代表大会,佛光山开山宗长星云大师开示后,宣布辞去担任22年的总会长职务。 国际佛光会1992年在美国洛杉矶创设,由星云大师出任总会长,历经20多年耕耘。12年前开始,星云大师每两年邀世界各地会员回佛光山召开大会,昨天有175个国家地区参与盛会。 出席祝贺的吴敦义表示,佛光会众都是崇敬大师的胸怀,发菩提心、行菩萨行。人间佛教的真义,他简单归纳就是大师推动的&三好&与&五和&,现今社会有很多天灾、人祸,这是净化人心与社会的灵药,与大同世界的理念也可说是&心心相印&。 88岁的星云大师说,65年前他赴台行脚,早年受闲话冤枉,与慈航法师等百余名出家人被关23天,为了布教得与警察捉迷藏。过去佛光山土地一坪1000元(新台币,下同),现在十几万也买不到,大家吃饭睡觉能安置妥当,世界佛光代表还能聚于一堂,&这是你们自己的力量打造的&。 星云大师说,他因佛光会跟大家结缘,获颁20多个大学荣誉博士,20多个名誉教授、8个荣誉市民,&我没受过正规教育,却受荣誉,背后因为有你们的支持&。 佛光山表示,国际佛光会世界会员代表大会6日下午2点将进行理监事改选,继而推选副总会长及总会长。佛光山弟子表示,大师不只一次提出辞职,但每次改选都还是当选。
[责任编辑:肖群萍]
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48小时点击排行星云大师:加入国民党也是为弘法 做和尚最要紧
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星云大师:因为我们本身是和尚,出家嘛,也不管它什么党了派了,因为你不加入国民党,你就弘法都会困难。
2013年刚刚过去,各种年终盘点也纷纷出炉,在互联网十大热词的评选中,&中国梦&高居榜首。而有人更将2013年的盘点歌的歌名定为《中国梦里见》。
回望2013,仍有一些新闻、故事让不少人唏嘘:日益强盛富裕的中国,精神领域的浮躁与迷惘。&中国梦&所引发的共鸣,或许正是顺应了当前这个大时代――中国转型期人们对内心安住的渴望。
曾经有学者表示,宗教供给的严重短缺,荒漠化了当代中国人的精神生活,桎梏了中国社会的现代化发展。在台湾,就有一位僧人,一生致力于弘扬人间佛教,并且以此极大地影响着台湾社会、两岸和平,乃至中华文化在世界的传播。创建了全球华人最大的社团――国际佛光会。
岁末年终之际,我来到台湾佛光山,探访了这位佛教界传奇人物――星云大师。
星云大师已经87岁高龄,不过仍在不同场合多次阐述了他的中国梦。
曾经有媒体将星云大师称作:海峡两岸&宗教统一&的重要推手,数十年来,各方给予星云大师的称誉不胜枚举,但星云却跟我说,他这辈子,最喜欢的就是&做和尚&。
星云大师:我们现在的年轻人,做了一行就怨一行,做了那一行也不欢喜,我不会,我做任何一行都欢喜,我可以敢说我很乐意,我很有进取心,我做了这一行我就要把这一行做好,所以我做和尚,我当然要把和尚做好,
星云大师俗名李国深,1927年生人,原籍江苏江都。1938年,战火纷飞中,12岁的星云随母亲去南京寻找父亲,却因为一句随口的回答而决定了此后一生的方向。
记者:1938年,当时的是什么样子您还记得吗?
星云大师:南京大屠杀的时候,我的家乡扬州就在南京的隔壁,火光滔天,可以知道那边是杀盗邪淫,什么事情,杀人放火全了,我也看到火焰黑烟,我那时候十岁,就跟着逃亡潮往后方,逃远一点,离开这个烽火,后来隔了很久回来了,家园也烧毁了,鸡呀、狗啊都被日本人弄死了,那么就穷苦的再来慢慢地一砖一瓦,搭个草棚来栖身,活命啊,战争是很残忍的。
记者:当时您到了南京跟母亲去的时候,据说有人跟您说您出家吧,您就真的出家了?
星云大师:那个时候因为在战争中,我一个乡下的小孩儿,忽然看到一个广场上有好多的军队在那下操,很好玩啊,我就很认真地看,有一个和尚,他就问我,他说小朋友,你要做和尚吗?我是想你不要跟我讲话,我现在要注意看这个军队下操,我就回答他,要啊。
让星云没有想到的是,第二天,这位和尚再次找到了他,并将他带到了师父――南京栖霞寺主持志开上人的面前。
星云大师:他就跟我说了,听说你要做和尚啊,好吧,就跟我出家了,我自己一想,糟糕,我刚才承认的呀,我不能不兑现啊,我不能退票啊,所以赶快就回头去跟母亲说,我要在这里出家了,母亲原来不答应,她就见了我的师父,我师父也是一个很仁慈,很慈悲的长者,他就告诉你这个小孩儿有善根,他过去也没读过书,他说我们现在可以给他读书,在寺庙里面,学习做人,我母亲一听,乱世,再者家里也贫穷,这样她就答应了,这样我就做了和尚。
记者:但是您十二岁知道出家是什么意思吗,意味着什么?
星云大师:不知道,只知道是好事。
记者:为什么?您觉得会有饭吃还是觉得会欢心?
星云大师:因为那个时候在我们的家乡务农、耕种,做农夫、做工人,顶多当警察,当游击队抗日,我都不能做,我很小,我也不懂,说能做和尚,这个事太好了,所以我这一生从不退让,也从不后悔,把一个和尚做好。
&我这一生从不退让,也从不后悔,把一个和尚做好&, 当年一句简简单单的承诺,开启了星云大师弘法的传奇人生。
烽火连天的大时代印迹,留在星云心中的,不是苦难,而是以佛法在人间创造祥和乐土的慈悲大愿。
梦想:弘法
记者:您曾经说过一个故事,说您得了疟疾,当时师父在吃不饱的情况之下,还给您咸菜粥吃,志开上人对您最大的影响是什么?
星云大师:最大的影响,大概就是给我夹的半碗咸菜啊,因为我十七八岁得疟疾,秋天,叫秋老虎,这个一般那个死人很平常,我自己也以为我会死,不过在寺庙里面,死一个小和尚不算什么,但是在病重的时候,他忽然送了半碗咸菜,那个疟疾不能吃油,也不能吃别的,都不想吃,看到这个咸菜没有油,就特高兴,这个好吃,所以就感念师父,你好慈悲,你怎么知道弟子有病了呢,弄这么好吃的东西给我,无以为报啊,我将来一定做一个好和尚,弘法一生,来报答你的恩惠。
上个世纪三十年代,近代佛教改革大家――太虚大师提出&人生佛教&的理念,倡导&以佛教的道理来改良社会,使人类进步&。也正是在那时,星云大师的心中便种下了弘扬&人间佛教&的种子。
记者:您也曾经参加过佛教的革新运动,当时的运动是否受到了太虚大师的影响?
星云大师:太虚大师那时候他倡导革新运动,所以教材要革命,教义要革命,教制要革命,所以三种革命,在我们幼小的心灵里面觉得这个很好。
记者:当时您有没有具体做什么,来响应他的号召?
星云大师:那时候很小嘛,不过我心目中有了这一个崇拜的偶像,崇拜的中心,增加了我的力量,我就觉得在佛门里面,我将来我会努力,我会有方向有目标。
1949年,战事频繁,为了救护不断增多的伤残士兵和流离百姓,僧侣们受乐观长老的号召,纷纷组成僧侣救护队。星云大师也成为了其中的一员。
记者:当时就有僧侣救护队要成行到台湾,当时本来不是您带队的,据说本来带队的那一位法师临时退缩了,然后您就义无反顾地顶上了,是这样子的吗?
星云大师:我不喜欢人反悔,那位同学他带救护队也忙了几个月了,他忽然说他不参加了,不参加这几百个人怎么办啊,我就很不耐烦地,我来,你不来我来,所以就这么样我就到了台湾。
记者:但是救护队当时到台湾来,为什么会选择到台湾来做救护?
星云大师:因为他们说要训练,我们不会做,需要到那里去训练,到台湾,台湾在哪里也不知道,不过总知道有个地方要去,就这么样不明不白地到了台湾,不过即来之则安之,来到台湾就做台湾人了。
来到台湾就做台湾人,星云大师说,这一切都是因缘使然。当年原本600人的救护队,真正在上海登船的,只有七十多人,到台湾基隆港下船之后,又有四十多人私下离散。
而1949年台湾颁布了戒严令,宣布台湾地区处于战时动员状况,封闭全省,实行军事管制;并严禁一切违禁的言论、出版和罢工、游行等活动。与此同时,由于日据时代受到了日本佛教的影响,当时台湾许多出家人娶妻吃荤,寺内着袈裟、出外则西装,僧俗混淆,信众对佛教亦缺乏正信的认识,加之蒋介石的夫人,宋美龄女士大力推广基督教。初到台湾的星云,想要实现弘扬人间佛教的梦想,可谓困难重重。
记者:您当时曾经用了八个字来形容,可能是您人生最无助的时候,人地生疏,走投无路。有各种派系对您的排挤,但老和尚对您很好,不过最终您还是被抓进去关在监狱里头23天,当时你有没有觉得很沮丧,特别想放弃的。
星云大师:我一点都没有紧张,所有大陆来台湾的和尚,包括慈航法师了,立行法师了,立行法师做过国民党的中将,都抓在一起,我当年老实说,这时候心里更不怕了,这么多的和尚,要死也不会死我一个。
那个时候好在有孙张清扬,孙立人的夫人,吴经明,吴国桢的父亲,李子宽居士,党国元老,他们出来,和尚不会是什么不好的人,都把我们放出来了。
记者:不过当时您出狱之后,在李子宽的劝进之下,您也加入了国民党,当时您知道党派是什么吗?
星云大师:因为我们本身是做和尚,出家嘛,也不管它什么党了什么派了,所以后来因为李子宽,他说法师,你不要加入国民党的话,将来你们弘法都困难,没有这个机会让你们走到群众里面去,那个时候台湾是,蒋夫人她是一个基督教徒,对于人家信佛教她很讨厌,所以大家投其所好,都不敢说是佛教徒,可是我的这个个性比较,把生死看得不是太计较,觉得我的尊严,我的个性,我是这样的,我是佛教徒,我死生不计较了,做和尚很要紧。
转机出现在1952年。那时的台湾,基督教强势扩张,引起了一些传统老士绅的反感。有几位宜兰的居士,请法师、僧人来讲经说法。当时的宜兰交通闭塞,经济条件更与台北相去甚远,到过宜兰讲法的法师、都不愿再去,但有一个人却坚持了下来。
星云大师:那时候宜兰的环境,是不适合一个出家人能住得下去,实在是现在讲起来那个,不光是苦,比方说军队的眷属把寺庙都占据了,男女的衣服挂在佛殿的门口,咸鱼咸肉,我记得我的那个洞里都堆了一堆,你说哪一个人能住得下去呢,连个厕所也没有,电灯也没有,电灯就装一个电灯泡,不能插头,没有这许多东西,这多少钱。我这个一生是苦惯的,所以那个困苦的环境我不计较,我可以改变它,它不能打倒我。
在星云看来,佛教要推广,需要更多的年轻人。星云深谙年轻人追求时尚的心理,便充分利用新科技来吸引他们的注意力,幻灯片、投影仪、录音机、宣传车等等,很多都是第一次出现在佛教的弘法中。
星云大师:回想起那个青年时期,我手舞足蹈,因为我很兴奋,好多的青年的男女青年朋友,那时候佛教没有青年人,我办这个文艺补习班,我办歌咏队,办弘法队,办布教团,他们虽然尊重我是师父了,但是我不会想我是师父,我只是他们中的一个。
拿一个大喇叭,各位父老兄弟姐妹们,俺的佛教来了,就是我们的佛教来了,咱们的佛教来了,那时候没有人敢要佛教啊,我就不管他,这个佛教是中华文化,这个是人类的宝贝。
宜兰的最早期的那帮年轻人,到现在他们有的也八九十岁了,像我那个歌咏队,最近到香港去,到菲律宾都去唱过歌。
宜兰――台湾东北角落、静谧的兰阳平原,成为了星云弘法的转折性据点,星云大师日后将宜兰称作是&人间佛教&的发源地。
然而,对于拥有&佛光普照三千界,法水长流五大洲&理想的星云而言,真正让&人间佛教&传至更广阔世界的则是佛光山的创建。
位于台湾高雄市大树乡的佛光山,如今已经是闻名中外的佛教胜地,也是台湾最大的佛教道场,被称作&南台佛都&。2002年,开启两岸佛教交流盛事:陕西法门寺佛指舍利赴台供奉,佛光山就是期间供奉时间最长的一站。
然而当年,那里却是一片被人称作&鬼都不会来的&蛮荒之地。
星云大师:这一块土地,是越南的华侨夫妇带来一点钱,到台湾来想投资,这么就买了这一块地,要办海事综合学校,大概要倒闭,经济不够,要自杀,我看他可怜,要自杀,我就把我要买房子的钱我就送给他,他也不辜负我,他说我就把我这个土地送给你。
记者:您刚刚也提到,来的时候据说是一片荒山,徒弟们都说,这个师父怎么可以在这里开山呢,太难了。
星云大师:有人说,师父怎么买这个地方啊,怎么了?这地方不好,鬼都不会来,我说鬼不来不要紧,佛来就好了。
1967年佛光山创建,开创了&人间佛教&之宗风,&以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心&,并拟规章制度,被称作是开启了佛教制度化、现代化的新里程。佛光山先后在世界各地创建二百余所的道场,创办的美术馆、图书馆、出版社、中华学校、美国西来也声誉日隆。
记者:因为您小时候经验,曾经吃不饱饭,你也发愿,要让所有的来佛光山的人都有免费的饭吃,不会受到饥饿之苦,也使得我们的资金一直是存在着需要更多资金的状态,在佛光山三十周年的时候,我们曾经封山了一段时间,当时您也是听了僧团的意见,当时为什么会封山?
星云大师:誉之所之,谤也随之,有人也批评我们,批评什么?不修行,哪里说不修行,佛光山的徒众每个人在修行,早上四点半起床,六点钟吃早饭,做早课,七点钟打扫,然后就上殿,上课,到了晚上要做晚课,怎么不修行呢,但是他看不到啊,不修行这句话对我们很难听,大家商量好嘛,关山门吧,我们不要人来了,我们这下要修行啊,我们后来也重新开山了,重新开山的决定是怎么样做成的?
关山门关了几年以后,觉得想想,我们不要老是上人家的当,说我们没有修行就没有修行嘛,这个修行灭恨,好了,我们还是开山门,办大学的办大学,办电台的办电台,办报纸的办报纸,办慈善院的,孤儿院的,办养老院的各人照做。
记者:您刚才提到佛光山的组织很庞大,有两百多个寺庙,以前您一直说我们有四所大学,但最近我们要说我们有五所大学了,在菲律宾又有了一所。
星云大师:菲律宾是因为那个教育部长他到佛光山来,看到我们的教育,他觉得跟我们结缘,结缘好啊,我们来到菲律宾来办大学,现在都有了头绪了,现在已经对外宣布,在菲律宾要办光明大学,大概还不叫做大学,叫做艺术学院,光明艺术学院。
迄今,国际佛光会于五大洲成立170多个国家地区协会,成为全球华人最大社团。
2002年,陕西法门寺佛指舍利穿越海峡赴台37天,其中在佛光山供奉16天。开启两岸佛教交流新里程。
我觉得佛光山是一个很好的教团,自觉,自己觉悟,觉得我应该要怎么样,我在众中,我应该要怎么样。他有了自己的鼓励,再有信徒大家来扶持、关心,我想是快乐人生。
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长乐先生:一位妇人经常为一些小事生气,她向一位高僧诉说心事。等她说完,高僧就把她领到禅房中,锁上房门而去。妇人气得跳脚大骂,但无论她怎么骂,高僧都不理会她。过了很久,房里没有声音了。高僧在门外问:“还生气吗?”妇人说:“我只生自己的气,怎么到你这里来!”高僧说道:“你连自己都不肯原谅,怎么会原谅别人呢?”于是转身而去。又过了很久,高僧问:“还生气吗?”妇人说:“不生气了。”“为什么不生气了呢?”“我生气有什么用呢?只能被你关在这个又黑又冷的屋子里。”高僧说:“你这样其实更可怕,因为你把你的气都压在一起了,一旦爆发,会比以前更强烈。”说完,又转身离去。等到第三次问时,妇人说:“我不生气了,因为你不值得我生气。”“你生气的根还在,你还没有从气的旋涡中摆脱出来。”高僧说道。又过了很长时间,妇人主动问:“禅师,你能告诉我,气是什么吗?”高僧不说话,只是看似无意地将手中的茶水倒在地上。妇人终于明白了:自己不气,哪里来的气?心地透明,了无一物,何气之有?星云大师:来佛光山学佛修道、奉献服务的徒众越来越多,因此有关疾病医疗、参学旅游、教育留学,乃至日常所需等福利费用也就相应地增加许多。记得过去有一段时间,补牙、装牙的费用占了很大的比例。一日,掌管会计的职事拿了一沓请款收据,蹙着双眉对我说:“师父!最近患牙病的住众特别多,牙疼虽不是大事,但痛起来确实难受。常住尽量给大家方便,偏偏牙病的医药费非常昂贵,一个人补几颗蛀牙,装几颗假牙,动辄千元万元以上,实在不是常住所能负担的。”“不能负担,也要设法负担。”我告诉他。会计又补充道:“这些人受了常住的恩泽,不但不知回报,说些好话,反而批评常住,有些甚至才装好牙就离开僧团。依我看,实在犯不着为他们出这笔冤枉钱。”“虽然这些人嘴里说不出什么好话,但我不能不给他们装一口好牙。”我坚决地说。长乐先生:这些人占僧团的便宜,大师不但不生气,还要给他们装上一口好牙,实在是很高的修为。可见生气这件事无关别人,全在自己。人人都会生气,但生气只能伤害自己,除此之外,什么作用也没有。而且,爱生气的人一般都有点自我膨胀。所谓膨胀,是指物体受热时,粒子的运动速度加快,占据了额外的空间。你的空间占了别人的空间,影响了他人,他人不高兴,你也很难愉快。自我膨胀的人往往都有些成就,有些自信,这本是好事,但你一膨胀,坏事了,把浮肿当成了强壮,把谦和当成了无能,把他人当成了地狱,你的下坡路就开始了。梁文道说过一句话,大意是每个强大的国家都是在看起来国势最盛的时候开始埋下衰败的种子。使一个国家强盛的理由,有时恰恰也是使它衰败的理由。人也一样。所以,生气的时候,一定要想想原因。正如大师所说,了无一物,何气之有?星云大师:交朋友是为了生气吗?做事业是为了生气吗?养儿养女是为了生气吗?肯定不是。这就是禅。日本的一休和尚带着徒弟出去传教,遇到桥梁断裂,河水暴涨。来了一个小姑娘,也急着过桥办事。一休和尚说:“姑娘,你要过去吗?我背你好了。”这个姑娘就让一休和尚背了,徒弟在后面想:师父平时跟我们讲男女授受不亲,今天却背小姑娘,这不好吧。过了河,一休和尚放下小姑娘,回到了寺庙。一天、两天、三天、一个月、两个月、三个月过去了,徒弟终于忍不住了,就对一休和尚说:“师父,弟子有个问题总放不下。”一休和尚说:“什么事?”徒弟说:“您不是教我们男女授受不亲吗,您怎么可以背女人涉水过河呢?”一休和尚听了以后一拍桌子,说道:“你太辛苦了,我把那个女人背到河对岸就放下了,你怎么把她背在心上三个月呢?”长乐先生:现代人亦是如此,常常背上很重的心理负担。不知道性格是不是和血型有关,我的一些A型血的朋友,做事特别认真谨慎,也非常负责任,但往往容易背上很重的心理负担,一点小事反复琢磨,放不下,于是活得很辛苦。星云大师:苦其实来自于我们的贪欲和执着。社会是个大染缸,在社会上做人,一定要矜持、警惕,要情爱诱惑不得、金钱买不走、威力吓不得,做到不动心,什么外力都不能动摇我,我有不变的原则,我有随缘的性格,这样才能减少人生的苦。长乐先生:你有了主心骨,才能明明白白地知道自己该把精力放在哪里,才不会被不必要的事情惹生气。常常生小气的人很难有成功的事业,因为他眼里只有些鸡毛蒜皮的小事。如果你的视野里全是鸡毛蒜皮,那你的人生能有多宽广、多幸福呢?星云大师:60多年前,我初到台湾,在宜兰雷音寺弘法时,有一位熊养和老居士,经常到寺里义务教授太极拳。他是江苏人,曾任阜宁县县长,在宜兰县颇有名望。他在台湾唯一的侄子熊岫云先生,是宜兰中学的教务主任。有一天,正逢熊老居士七十大寿,熊岫云先生特地准备了一份大礼,向叔叔拜寿。熊老居士见了侄子,语重心长地说道:“我不需要你任何的孝敬供养,只要你肯在佛菩萨面前磕三个头,念十句阿弥陀佛,我就心满意足了。”熊岫云先生是位虔诚的基督徒,哪里肯磕头拜佛呢?于是他拔腿就跑,但是回头想想,叔叔是他在台湾最亲的亲人了,因此心里又感到十分懊悔。因为想知道佛教究竟用什么力量,让威德并具的叔叔心悦诚服,从此以后,他每逢周三、周六的共修法会,都会坐在宜兰念佛会的一个角落里听经闻法。起初,他双手抱胸,桀骜不驯地听我开示佛法。渐渐地,他见到我,会合掌问候。我从来没有特别招呼他,也不曾劝他信佛。如是六年过去了,在一次皈依典礼中,我看到他跪在众中忏悔发愿。典礼结束后,他告诉我:“六年来,我不曾听您批评基督教不好,您甚至还会赞美基督教的好处。您的祥和无诤,是我在基督教中不曾见过的,因此我决定皈依佛教。”长乐先生:法国作家维克多·雨果说过:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”正因为大师对持不同信仰的熊先生长年包容,才打开了他的心门。中国文人赞赏一种境界—宁静致远,很多文人写了这四个大字挂在书房中,但大家有没有真的想过这四个字的含义?有人说,它的含义就是,心宁静了,就会想得很远。我说那叫心飞了,走神了。诸位见过深沉的大海吗?大海表面上被风吹起了波纹、浪花,但越往深处,越不动、越静。我觉得,真正的宁静致远就是心灵像深海一样,底下有根,深沉宁静,可以承载很多,可以包容很多,正如这位禅师。星云大师:我们降生到这个世界上,都希望人生幸福,如何做到?首先要做自己的贵人。我们所求的贵人在哪里?真正的贵人就是自己。你先别想着度别人,先把自己度了,把自己变得更好,把自己完善了,把自己的缺点改正了,你自然就是自己的贵人,人生自然就会幸福。我们说福不享尽,就是力气不要使尽了,使尽了就没有力气了。所以,在度了自己的基础上,我们要去帮助别人。给别人路走,就是给自己路走。很多人问,给别人什么样的路呢?我觉得,给别人什么样的路就是给自己什么样的路。长乐先生:你若盛开,蝴蝶自来;你若精彩,天自安排。我们生命中的一切所愿,不是“追求”所得,而是“吸引”而来。所以,佛说:有求皆苦,无求乃乐。星云大师:在这个世界上,你不能什么东西都想拥有,财富、智慧、大德……这需要有福德因缘,该是你的,会来找你;不是你的,煮熟的鸭子也会飞走。所以,不一定要占有,享有就好。你建大楼,我可以在走廊上躲雨;你有电视,我可以在旁边沾光。太阳给我们温暖,月亮给我们清凉。世间没有穷人,只要你和他人共存共荣,不嫉妒别人,就可以享有幸福和安乐的人生。 & & & & &
引自《包容的智慧3:诚信的力量》 星云大师、刘长乐 著
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《诚信的力量》当当、卓越、京东有售。书中不仅有智者睿语,还附有星云法师墨宝“诚信”二字。
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来源:搜狐文化
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  星云法师,这个名字在今天的僧俗两界,都有些遁出红尘的神异感觉.
  因为知道法师的双目几乎已盲,难得见外客,这次访台,并没有能和星云法师一晤的奢望.幸运的是,主办方的负责人庄三修先生下午通知我们,星云法师的弟子赵翠慧女士正好有空,要不要见一面?
  星云法师和赵翠慧在一起&
  由于双目近乎于盲,因此如今法师每每要她帮忙,包括写字的时候 C 她会扶着法师的手找到起笔的位置。
  见还是不见?
  那其实是一个不需要问的问题.因为赵翠慧女士本身,就是一个传奇人物.这是一个两次患癌症,辗转病榻六年之久,又重新站起来的坚强女性,她在自己的作品《欢喜无处不在》里面写道:“没有过不去的处境,只有过不去的心境。”“活着不是奖赏,生病也不是惩罚。”星云大师很喜欢这个弟子,总是叫她小慧。
  不过,这次见面还是出乎意料的难忘。那是一种意外的亲切 C 我没有想到一个经历过两次癌症的人竟是如此精力充沛,我也在一瞬间明白,星云法师为何会特别青睐这个弟子 C 虽然高朋满座,她却会照顾到每一个人。她可以直对你的双眼,在那里面你可以看到她对于每一个人的真诚;她拿来自己的书,给每个人签字的时候都不肯随意,一定要反复看了,写一句不一样的赠言,而每一句都和来人的性格恰到好处;她拿出自己最好的收藏给大家看,还坚持要大家摸一摸 C “红珊瑚只有摸了,才知道它的好”;她会用基督教的故事铨叙爱,并不在意宗教的差异有时候会引起战争;她会给客人展示自己先生作的艺术柿子,然后“小气”地收起来 C 因为这东西她儿子要,老公也不肯给的;她的微笑,瞬间充满整个房间。
  她的豁达和挥洒是随意的,因为经历过生死的人,会发现人对这世界所求不多,可以不再在意尘世间的诸多毁誉荣辱。这或许就叫做无欲则刚,进退自如。
  潇洒自在的人并不少,而她的独特之处是我们无时不能够感到她对这个尘世的善意和喜爱。
  某些“大师”的故弄玄虚,让我其实对宗教界人士多少有一点疏离感 C 大师是需要时光锻打的,这年头大师何其多也。但这一天,这个小女子让我们体会了什么叫做如沐春风。
  仁者,爱人。我想,星云的弟子如此,自己又如何呢,不觉神往。
  “他?他吃饭吃的到处都是,我还得给他收拾。” “小慧”女士笑道,还用手在前襟比划了两三下。用她的说法这位师父生活中颇为糊里糊涂。一天天气十分闷热,她却看到星云赤膊穿一件毛背心,热得汗流浃背,于是力劝他脱掉。
  星云似乎颇有些为难,最后还是乖乖顺从,把双臂举到头顶,任由“小慧”把他的毛背心脱下来,嘴里终于带了一点难为情地抱怨:“吓,这下子我真的光溜溜了。”
  “我说不对啊,你里面还套着三件背心睐,难怪大汗淋漓!他居然吃惊地说 -- 咦,这是谁给我穿的?!我于是又让他脱掉两件 -- 他对冷热根本没有感觉!”
  事后才知道这是那天星云法师身边的人怕他进空调房时感冒,给他穿成这样,而出了空调房竟然也不知道让他脱 C 糊涂大师身边的也是小糊涂。
  “不过,他也蛮&诡诈&的。”
  诡诈?!这个词谁用在星云法师身上,也太&&
  “你听我说嘛。“她似乎看出了我们的窘迫,卖关子般地说道。
  原来,星云有重建某寺的宏愿,他的一些信徒想要资助,凑了五十万元给他,但他又不肯随便接受人家捐钱。正好他写了一卷经来拍卖,于是大家决定在拍卖上用这五十万买下来,自然地帮他。
  这价格比市价高了不少,为了不让星云感到价格被抬上去,大家还制定了一个流程,中间有几个人出价三十万,四十万,四十五万,最后停在五十万。“小慧”就是那个喊三十万的。
  结果,拍卖顺利进行,但快结束的时候星云忽然横生枝节:“小慧,刚才是你喊得三十万吧?”
  不等假了嗓子依然被识破的“小慧”尴尬回应,星云一回手又拿出一本同样的经书:“既然你喜欢,那这本就三十万给你拿去。”
  那一天“小慧”都一肚子酸水 C “我可以让他白白给我写的艾,我干吗要花我三十万?辛辛苦苦挣来的&&”
星云和“小慧”&
  而她形容的星云,怎么看怎么像偷到了小鸡的得意狐狸。
  还是星云,写了很多一笔字 -- 因为他已经看不见,字一断他就找不到从哪里开始写了。他要写很多,因为他希望把它们卖掉来修栖霞寺,每一幅又都卖得不贵,只好多写一些。卖掉这些字的任务又落在“小慧”头上。结果,来买字的什么人都有。一次来了一个客人,带了两个黑社会一样的保镖,一见面就凶道:“你有什么好东西,统统拿出来!”
  也算见过世面的“小慧”这回也被吓了一跳,张口结舌地回道:“我家先生不在,我这儿也没什么好东西&&”
  “我简直以为遇上了强盗!”
  等到弄明白这位的确是来买字的而不是来打劫的,“小慧”直接把这个家伙赶到了街上去。
  估计,是觉得太丢面子了。
  图0004 说起自己的收藏或者说起星云法师,都如数家珍
  星云还有一件几乎每天都要做的事情,就是人家拿来了各种佛像,法器,首饰乃至护身符之类稀奇古怪的东西请大师帮忙开光。
  那么法师是怎么给人开光的呢?
  “他坐在那里,把东西放在膝盖上,过了一会儿问我:这就算好了吗?”
  “我说不行吧,你再把它绕在手上一下。”
  “他照着做了,然后对我说,大家都希望我这样做,我就做了,但我有什么资格给佛像开光呢?每一个它都是一尊佛啊。”
  忽然想起星云谈起他的一笔字,曾这样说:““我今年八十多岁了,两次中风,走路都不会,但是我有个心,所以没有眼睛帮忙,我还可以写字――― 一笔字。我常告诉人,我的字好不好你们不必计较,你们可以从我的字看我的心。我的心,有一点慈悲,我的心,很满足。”
这,才叫真正的大师吧。
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