请问道家和佛家一个问题：魔有哪些种？_百度知道
请问道家和佛家一个问题：魔有哪些种？
魔同磨吗？不能成魔，就不能成佛吗？
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魔是利己的起心动念。表现在情绪的强烈变化和微细变化当中。也就是说思想的起伏不能很好的调节。而“磨”是慢慢演变成的。人所不能很好的发觉。而佛译名心“清净”，是能调伏这种起心动念，乃至于化为正确的观念。用而不留。起心动念重（烦恼）的人，才开始调整自己。寻找心灵的出路。而有缘接触佛法的人，才明白魔与佛在心灵之间的作用。就好比水与冰在不断的转换，慢慢的发现其内在的湿性！
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菩萨言。我今当破汝大力内军。何况外军。魔言。何等是我内军。答曰　欲是汝初军　　忧愁为第二　饥渴第三军　　渴爱为第四　睡眠第五军　　怖畏为第六　疑悔第七军　　瞋恚为第八　利养虚称九　　自高蔑人十　如是等军众　　厌没出家人　我以禅智力　　破汝此诸军　得成佛道已　　度脱一切人
魔和磨就汉字字面来说，就是两回事。佛教中的魔，分内魔和外魔，外魔易降，心魔难伏。《楞严经》中有说到五十阴魔，有兴趣可看下。
(1)烦恼魔（梵kles/a-ma^ra，巴kilesa-ma^ra，藏n~on-mon!s-pah!I bdud）︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼。
(2)蕴魔（梵skandha-ma^ra，巴khanda-ma^ra，藏phun%-poh!I bdud）︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。又作阴魔、五蕴魔、阴界入魔等。
(3)死魔（梵mr!tya-ma^ra，巴maccu-ma^ra，藏h!chi-bdag-gi bdud）︰指能断众生命根的死。
(4)天子魔（梵deva-putra-ma^ra，巴devaputta-ma^ra，藏lhah!I buhi bdud）︰　又作天魔、天子魔。依《楼炭经》云︰”在欲色二界中间别有魔宫。其魔怀嫉，譬如石磨，磨坏功德也。纵广六千由旬。宫墙七重一切庄严犹如下天。上来七天具有十法。一飞来无限数。二飞去无限数。三去无碍。四来无碍。五天身无有皮肤体筋脉血肉。六身无不净大小便利。七身无疲...
楞严经有详细的讲解。五十阴魔。
一般指修罗道
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出门在外也不愁佛家道家有何区别？？这么说来 放下的不是想做的事 该做的事 而是放下对完不成事情的恐惧 不安 和不自信
放下心魔 直指本心 找到自己的道？做事的过程是在结善因 最后的收获是结的善_百度作业帮
佛家道家有何区别？？这么说来 放下的不是想做的事 该做的事 而是放下对完不成事情的恐惧 不安 和不自信
放下心魔 直指本心 找到自己的道？做事的过程是在结善因 最后的收获是结的善
佛家道家有何区别？？这么说来 放下的不是想做的事 该做的事 而是放下对完不成事情的恐惧 不安 和不自信
放下心魔 直指本心 找到自己的道？做事的过程是在结善因 最后的收获是结的善果 做事遇到的困难 相当于是在渡劫 渡劫时产生的惊慌 不自信 犹豫 纠结 就是心魔
克服心魔渡完劫就到彼岸了？我疑惑的是 放下的是什么 很多老和尚说的含含糊糊不知放下什么 如果连追求幸福都放弃了 不求生 不求孝敬父母 如果放下事业 家里人就要挨饿 这一点难道都能放下 眼睁睁看着周围人受苦 眼睁睁的看着灾难发生 只一句放下 就默默承受 这样太没人性了我以上说的合理吗？
思想主张有异，尊崇教法有异，穿衣风格有异，还有就是统一发型也不同！
佛家是解脱法，因为这个茫茫宇宙，山河大地，这个房屋舍宅，甚至包括我们自己这幅身体，都是虚假不实的。这个世界有六道轮回，天道，人道，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。只有人道天道好活一点，但是你看看现今的社会，人也不好活啊。幸好有佛法，可以让人们找到回归之路。人人都能通过修行了脱生死，不再轮回。从修证上来说，通过修行可以达到罗汉位，菩萨位，最后成佛。每个人都可以做到。道家主张无为，喜欢修身，...
相互借鉴，相互融合，但还是有区别的：细微的区别很多，比如佛门是廿四天（也有廿八天之说），道家卅六天（说道家三十三天者是借用了帝释天三十三天宫的说法并非道家的天），最大的区别是，道家的实际与佛门的虚无、本土文化与外来文化。
道家修炼出元神佛家修心归本真放下不是不做事随缘做事不勉强培植善念结善缘不求果报是真善觉悟能力本具足放下此岸到彼岸幸福感受源于心外境迁延不可求父母深恩应孝敬出门后顾须无忧放下个人名闻利众生苦乐记心头...
一个是泊来的，一个是土生土长的
道家讲清静无为,即是可以说"道由心生,无相不息,欲为五行,有阴有阳,"清则难实,实则乌虚"乾坤合元,便化天地"佛教,众相即由随物而生,都有其规律,所以纵然道家与佛便平等无区分
没区别，想出家没那么简单地，现在来看你还不够资格，所以先把人事料理好
佛法学习人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
佛，为普度众生而觉悟仙，为参透宇宙真理而修行魔罗汉与罗汉的区别在哪里 佛经中有描素过么 魔罗汉指的是什么意思_百度知道
魔罗汉与罗汉的区别在哪里 佛经中有描素过么 魔罗汉指的是什么意思
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魔即是魔，罗汉就是罗汉，一念成魔一念成佛，罗汉迷了就成魔，魔悟了就是菩萨就是罗汉就是佛。
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁佛渡有缘人、有缘是与佛有缘？什么是佛？他又为和能渡芸芸众生？一念成佛、一念成魔，那么佛与魔并无二..._百度知道
佛渡有缘人、有缘是与佛有缘？什么是佛？他又为和能渡芸芸众生？一念成佛、一念成魔，那么佛与魔并无二...
佛渡有缘人、有缘是与佛有缘？什么是佛？他又为和能渡芸芸众生？一念成佛、一念成魔，那么佛与魔并无二致，那魔岂不是也能渡人？
1、是的，当真正修到一定境界以后必须破除“佛”“魔”这种外相以后才能成就，佛与魔共同点就是他们的外相都是因缘和合的，比如禅宗说“佛来挡佛，魔来挡魔”就是破一切相。2、你这句话里的“佛”字是不同的意思，因为在宗教里这个字本来就是多义字，有三个意思：
第一个是“法身佛”，所谓“法身佛”就是每个人都具有的佛性、清净心，是无相的；
第二个是“报身佛”，是报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，比如阿弥陀佛等；
第三个是“化身佛”，指佛为了救度众生，随应需要而以化身形式显变现之身，可以是任意形象，比如观世音菩萨、临终前看见的阿弥陀佛、也可以是路边的一个乞丐 3、一句一句解释：
第一句“佛渡有缘人”指的是 化身佛，渡人的肯定是应化身；
第五句“一念成佛、一念成魔”是指“法身佛”，一念越清净则能越能接近人的本体——法身佛、佛性、清净心，要是这一念越不清净则离佛性越远即魔；
第三句“什么是佛”，这里的佛是指“觉悟的众生”，是个笼统的概念，包含了三种身；
第二句所谓的有缘，其实众生与佛皆有缘。
第四句“他又为和能渡芸芸众生”，是人本来就具有佛性，所以化身佛才能够渡人，所以本质上是自己渡自己。
第六句“那魔岂不是也能渡人？”，可以这么讲，还是禅宗的那一句话“佛来挡佛，魔来挡魔”你破去了“魔”这一种外相时就成就了，魔难道不是一种考验，没有这种考验的压力去压迫，恐怕行者还不见得能成就呢，从这个角度讲，魔就是菩萨，不过一般不这么讲。反过来讲如果行者破不去“佛”的外相，那么佛就成为了行者的障难，禅宗的公案里讲“一切经都是魔王说”就是这个意思嘛。4、当然，讲了这么多就是说明“佛是魔”“魔是佛”这两个命题都是有 前提条件 的，不可一概而论。
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空性智慧中不住一切相。但事相上自有别异。魔又岂能渡人。自当皈依十方如来。以八正道精进修行。便得解脱。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
呵呵，随喜
1、有缘的问题：有缘的关键不在佛菩萨，而是在众生，如果你念一句南无佛，或者相信佛陀是觉行圆满的人，相信佛陀是真语者、实语者、不妄语者，你就与佛菩萨有缘。比如：在佛陀在世的时候，一个人要拜佛陀为师，佛的弟子用宿命通观察他与佛有没有缘，结果发现在八万劫内与佛没有结缘，说他与佛没缘，但是佛陀出来告诉弟子们，这个人在八万劫前念了一句南无佛，依此因缘与佛结缘了，拜佛为师以后，就证得阿罗汉（以一句南无佛，得阿罗汉）；
2、关于佛的问题：佛陀就是觉行圆满的人，能够通达宇宙自我的本质，言行都能契入真理；
3、佛和魔的区别：
佛自己觉悟了，他告诉我们勤修六度，通过戒定慧的修行提高智慧和德行，看清宇宙和自我的本质，达到解脱；
魔自己没有解脱，和我们没有什么差别，同...
阿弥陀佛！仁者，佛只是一个名相，魔也同样的是个名相。我们通常把究竟圆满的觉悟者，能自觉并能随缘觉他的圣者，称为佛；我们通常把陷入迷惑颠倒之中，以假作真，认幻为实，并于其中不断地产生各种各样的贪求、取舍、分别，死死执着，不肯放下者，称为魔。不论是佛的相，还是魔的相，皆是我们与佛无二无别的究竟本心所生。此心能生一切万法，包括佛、魔等相与法。众生一念觉悟，即是佛；一念执迷，即是魔。所谓度众生，何为渡？随缘令众生觉悟此究竟本性佛心，即是度！佛与魔本体无二，方便说，一个在悟，一个在迷罢了。若有魔，能悟此妙明本心，放下一切迷惑颠倒分别，则魔即成佛！若魔能令众生至此悟境，方为度众生。但那已经不是魔的名相了，而是名佛！
觉时是佛，迷时是魔，佛与魔体性相同，但觉迷不同，魔若渡人，转迷入觉，证趣菩提，佛若不学，退觉痴迷，终不谓佛。佛渡有缘人，有缘人能不妄议佛法，有缘人能深信佛法，有缘人善根具足，能解能行佛法。佛乃觉者，众生乃迷者，佛怜憨众生不识苦，空，无常，无我，为解众生故，而说法救众生，但实无众生彼救，因为佛不著我相，人相，众生相，寿者相故
所谓的有缘，其实很好理解，这个缘就好象是阳光、土壤、空气和水分，而你说的与佛有缘，就好象是你有学佛的种子，前世学过，但没学好，虽然没学好，但却是种下了种子，一颗种子如果遇到了阳光、土壤、空气和水分，它自然就会发芽，这个就是你所说的与佛有缘，或者是佛渡有缘人的意思，你想啊，即便是阳光再明媚，水分再充足，土壤再肥沃，但如果没有种子，地里也是永远长不出苗来的，是吗？
佛说的法，你能信、能解、能行，就是与佛有缘。佛是觉悟宇宙人生真相的觉者，他把所证悟的道理和方法教你，你依教奉行，就能证悟跟佛一样的境界。佛法是教育，佛无法代你修行，学习佛法，必须自己努力实践。一念放下贪嗔痴慢、自私自利、名闻利养的心，就是佛，反之就是魔。魔是佛的大护法，专门考验修行人。魔境界现前时，做到不起心不动念，才是真正的佛弟子。不被魔境动摇，增长自己的定功和智慧，消除业障，则魔就是佛。相反，如果是佛境界现前，反而生起贪爱执着心，则佛就是魔。
佛度有缘人，自然度的是与佛有缘的。久远劫以来，只要是闻一声佛号即是与佛有缘，包括谤佛的。
信佛就是与佛有缘，一切都是佛，但也有分别，就是六道轮回的不同。
他是这样佛认为空，魔认为有。有空念是佛，有实念是魔。
渡人的并非要佛。魔也行！可是魔没有佛那向善的心。其实只要有颗向善的心，你也是可以渡人的。
觉时为佛，迷时为魔。迷的时候，只会害人，要不然，也不会称之为魔了。
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出门在外也不愁玉雕作品佛与魔在一起是什么意思？_百度知道
玉雕作品佛与魔在一起是什么意思？
寓意一念之间成佛成魔.意思是说,善恶都只是人的一念之差,而这一念之差,有可能让成佛,也有可能让你成魔.望采纳
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