第二届全球巫氏文化节内容速览!【原】【组图】------赖鸿春
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巫氏总会领导率团广州联谊考察
客家世界网编辑: 西樵湖畔
日上午，海内外巫氏宗亲联谊总会巫连山会长率副会长巫朝贵、巫立辉等人来到广州星源酒店，受到广东省客属海外联谊会副会长、海内外巫氏总会名誉会长巫金星和巫松连、巫瑞姬、巫志肯等巫氏宗亲的热烈欢迎和亲切接待，并在星源酒店合影留念。
&&&&&&& 巫连山会长代表总会接受了巫金星名誉会长赠送《和谐中国网》主办的中国梦特刊（巫金星任封面人物），另外赠与由广东电视台新闻中心摄制的巫金星领队再赴广州市老人院慰问演出的新闻片和国家领导人的合影珍贵照片。
&&&&& 巫金星为总会建会馆乐捐13800元和巫瑞姬乐捐的2000元善款。&&&&&&
&&&&&&& 下午巫氏宗亲前往广州友好医院看望并慰问了总会顾问巫天特老宗长，感谢他为巫氏宗亲联谊修谱作出的贡献，并祝他安心养病早日康复。期间参观了星源酒店和广州锦邦厨房设备厂，总会代表团第二天前往顺德联谊考察。
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多少年来，闽西南土楼像一朵无人认识的山花，默默……
黄馃的制作是有一套工序的。首先要准备好做黄馃……
松丸是客家人最喜欢的饮食之一。在福建宁化地区……
人物艺术宗亲全球巫氏聚居地及人口分布情况一览-巫氏新闻
广东省阳春市河朗镇石忽大寨村巫氏人口大约600人，那里有个&巫氏宗祠&。
广东梅州市丰顺县汤坑镇金湖管理区人口1500左右。
浙江衢州柯城 大概有500人。
安徽省 阜阳市 颍东区 辛桥镇 1000人。
广西来宾市兴宾区寺山乡王状村巫氏人口目前大约1000人。
江西省信丰县约100人左右。
广东省河源市龙川县田心镇塔峰村巫姓居住人口约三千多人
广东省河源市龙川县田心镇上场村巫姓居住人口约一千多人。
河南滑县吴村 巫始有 2000多人 。
浙江省杭州市淳安县富文乡青田村葛岭小队 约30人左右。
还有江西玉山应该也有不少，几百人是肯定有的。
我是安徽巢湖市和县白桥镇巫墩村 人数大概有200-300人，具体不详，我要回老家问问一些老人，我们村有个传说，我的祖先是个清朝的进士。
广东潮州市潮安县文祠镇(石门村)。我们村都姓巫，有400~500人吧。
我是四川泸州纳溪丰乐镇天台村1社的帮帮我找找族谱纳溪白节有几千人。
广东兴宁市罗浮镇浮南村巫家有2000人,我是叫巫顺昌,请各位前辈,同辈,晚辈,共同联络分享吧,电话;.谢谢
湖南宁远官桥巫家有129人。
广东省 台山市 沙栏镇 通亨村 全村姓巫，人数约200，出了国的也很多。其实姓巫的五湖四海，七大洲五大洋都有，呵呵。
江西省兴国古龙岗建设300人左右巫姓满天下，
永定县：巫祈（祈派）发源地2000余人。
广东省佛山市三水区南山镇六和新田村全村绝大部分性巫约200多人据长辈流传是从福建迁移到四会大旺然后再迁到现在的村。
江西省赣县巫氏人员分布及数量：赣县黄贯村子崬脑、黄田村（木子山下、书官坑）约300人，均为禧公裔孙，现已近一半迁居至赣县县城或赣州市章贡区。大田乡上村坳禧公裔孙50人，大埠乡黄富村白竹坳、螃蟹钳、福竹山禧公裔孙150人；禧公派第22世宗显公裔孙大埠乡下赤竹嵊坑110人；祈派裔29世福盛公,后裔赣县茅店镇西坑、五云乡乌泥坑、大田乡高排箬坑等地600人，显荣裔孙江西省赣县石芫乡广教寺沙丘屋牛形100人；仁公房后裔赣县江口镇渗湖子50人，仁公房福公后裔长洛乡半迳六个屋场200人。祈派可鼎公裔孙赣县大湖江乡大山尾长盈背鱼池和沙地镇攸镇管理区燕山、湖溪村社进组马竹坪250人。共计约2000人（为大概数字）。
赣县茅店镇巫氏现在居住地小地名及房：
茅店镇：东田村景发公后裔孙升岫公后裔；西坑村祈公裔孙福盛后裔；西坑村祈公裔孙良興公后裔；西坑村新屋下祈公裔孙士寶公后裔；西坑村高橋士祈公裔孙聲公后裔；西坑村禾坪頭祈公裔孙良富公后裔。
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广西宾阳县有20个巫氏聚居村庄，总计：约6500多巫氏人口。
广西宾阳县巫氏先祖约于明末清初（公元1640年前后）从广东嘉应州（今广东省梅州市）迁徙到宾阳县的，至今散居宾阳县内20个居点，已经繁衍达6500多人。（资料统计至日）。
1、甫上村1700人；
2、中团村320人；
3、太塘村900人；
4、林村350人；
5、陈树村50人；
6、红村120人；
7、大浪塘110人；
8、蓬盖村100人；
9、下州村110人；
10、丰简村250人；
11、木埠村350人；
12、新罗村80人；
13、老屋场60人；
14、马池村260人；
15、新宾街45人；
16、双江村370人；
17、大庄村220人；
18、沙埠村100人；
19、冷水村60人；
20、富都村850人；
[ 此帖被巫连冰在 17:23重新编辑 ]----------------------------------------------------------------------------
广西北流市民乐镇南庆村委飘竹洞
分有四五个祠堂，其中老祠堂是每年过年时，所有家庭都会聚在一起统一烧香火的。
到09年过年时统计人数为：1476人
在北流市另一个镇还有，详细人数不明有多少？下次查清再上传
福建省宁化县巫姓人口约10000多人
广西宾阳县有20个村庄居住巫氏宗亲，全县巫姓人数约6500多人。
江西兴国县鼎龙乡石源村人数现在大约有80人。
江苏省镇江市高资区约1000人。
广东五华岐岭龙岭村石碣围，约600人，
广东阳春市河西大安 约有70人，
广东阳春市河朗镇石忽大寨约有巫姓人口2000人以上，那里有个&巫李氏宗祠&，他们这些是从高车壩分支过来的。
福建南安市溪美镇镇山村 宫兜，居住人数镇山村宫兜约有人数600人。
广东省揭西县河婆镇三星村
三家东门约有30人（外迁很多）
三家西门约有600人
三家赤蹓头约有300人
广东省普宁市下架山镇坡乌老乡，居住人数约两千人。
老坡巫氏族谱已经失踪几十年了我也不清楚
普宁巫性主要居住地有以下几处
占陇下村 下架山坡乌 下架山石朱柯 夏地下沙霸
安徽无为县应该有不少人，就我这里个镇《姚沟镇》应该就有千人上，还有其他乡镇，加上邻市《铜陵市》各地也不少。和我这里是同宗。有点我一直不太懂，我们这里都说巫和王是双姓，这里人也一般称我们是巫王家，我邻镇《刘渡镇。全国最大的木材自由交易市场》还有个行政村原来就叫《巫》王村。人口也不少。另一邻镇《高沟镇，电缆之乡》也有不少人，还有几个企业老总都是巫姓。用百度可以查到。
江西省赣州市会昌县西江镇见潭村大约400人
广东惠东县吉隆镇麻輋村有96人铁冲镇官田村大概有270人念山镇也有100多人平海镇好象也有100多人梁化镇也有好几百人大岭镇也有好象200多人最多的是安墩镇可能有1万多人在安墩我们巫姓的宗亲有很多做官的在惠东有很多我们巫氏宗亲 小弟年纪尚小才没有去联络其他的宗亲但是我们村有参加宗亲活动本人也有参加。
1 、巫姓居住地名：
广东省高州市石板镇祥章管理区樟岸村。
2、 居住人数
目前估计有2000人以上，暂不详，待查。
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广东省兴宁市、叶塘镇、叶南、富祝管理区、欧槐塘村
欧槐塘村窝里120人，欧槐塘村祥兴围约60人，欧槐塘村朝东围约160人，欧槐塘村古老畲约 1 60人。欧槐塘村共有人数约500人。
广东省兴宁市、叶塘镇、叶南、富祝管理区、柿子坪村上巫屋约120人，下巫屋约130人，柿子坪村共有人数约250人。
广东省兴宁市、叶塘镇、叶南、伯公坳约有60至80人。
广东省兴宁市、叶塘镇、叶南、黄竹塘 约有73人，长艮上现有人口55人。麻岭约有5至10人，只一家，60年前由龙川迁麻岭
居住总人数
广东省兴宁市、叶塘镇、叶南、约有巫氏人口970人。
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广东化州那务镇京堂庙山背村 约1000人.
1巫為樂公派下 台灣省彰化縣埔心鄉大華村
2人數約 50人
广东五华华安黄莲塘，华安黄莲塘现有人口93人
广东五华新五和声塘，现有人数680人。
广东省、五华县、新桥镇、新五村、坳下。 坳下共有人口299人。
广东省、五华县、新桥镇、华安， 张泗塘共有人口60人。
广东省梅州市大埔县巫姓分布情况：湖寮镇黎家坪伞岭下巫屋 约800人 【本人所在地】
青溪镇上坪沙下坪沙 约2000人
茶阳镇乌石，迪麻，安乐 约200人
客家世界的&香格里拉&--------欢迎你到大埔来
广东省唯一的中央苏区县，全国红色旅游休闲基地！
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广西平南县同和镇有近千人，宇华村，陈龙村，活步村，同和街都，官成镇苏茆村有几百，马练瑶族乡有几十，寺面镇有百多，平南县城都有几十，大安镇也有，零星分布，具体数据我不清楚，要问老人家才知道.
湖南宁远县舜陵镇巫家约130人
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武宣县东乡镇下龙村全部是姓巫的大概1000多人。
广东省湛江市廉江地区巫守仁公子孙大概有3000人左右。
巫金寿：四川省盐源县巫姓居住人口在约在五百人。最新了解到四川省凉山州盐源县，巫姓的字辈排列，税光国善正明成景照兴德泽辉刚绪永右世其升，
广东潮州潮安文祠，有个很大的巫氏宗祠，大约有800 多人，还有迁出200多人，其他地方也有几百人，怎么没人知道啊，我们是《景通公》的后人，祠堂还有写《罗俊公》，我门是乾隆年间迁来的，。。有
諸位宗長﹐宗親好
我是在尋找族譜才找到這論壇﹐看到众多宗親都在為了發揚&巫家精神&而努力﹐這使我很感動﹐也很敬佩﹐我是1979年從越南移民美國﹐在這裡美國西部有我們的宗親約200多人﹐都是從越南移民美國﹐由于經過幾次的戰爭及遷移﹐族譜已經遺失﹐先父臨終時要我務必重新修編族譜﹐以便于後代有根據﹐因為在美國的下一代﹐絕大部分都是西化(開口全是英語﹐中文根本听不懂)﹐如果沒有一份族譜的話﹐將來根本自已是姓什麼也可能搞不清﹐因此我多次尋找巫家資料﹐希望能夠填補這方面的空缺。由于在大陸有商業的關系﹐因此基本每2個月都會到大陸及臺灣﹐希望在大陸時﹐能夠和宗親們討論怎樣把這個論壇發揚﹐我的電子信箱: 或者
, 我的大陸手機(要我在大陸時才開機)﹐歡迎宗親們指教﹐謝謝。---巫锦华
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福建.宁化县.巫高村..文政公后裔下分兄弟2派.宗良..宗亮.共计人口2700左右.包括在外人员.巫圣露
福建连城姑田华垅有600多人，姑田洋地有400人，连城宣和洋背也有300多人
湖南永兴县香梅乡张家洲村巫家约80人
.湖南永兴县大布江乡约400人
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福建省上杭县巫氏分布情况（统计时间：2007年7月各自然村上报数字）
福建省上杭县巫氏分布情况如下：上杭县巫氏分布8个乡镇12个自然村，分别为：
南阳镇黄坑村大埔自然村：共133户，651人，男325人，女326人；
茶地下科村：共70户，331人，男165人，女166人；
白砂镇大金村凹头自然村：共16户，86人，男36人，女50人；
稔田镇太湖村巫屋：共11户，53人，男26人，女27人；
兰溪镇载厚村溪边自然村：共20户，86人，男42人，女44人；
兰溪镇载厚村上村：共8户，27人，男15人，女12人；
兰溪镇岩华村甲华自然村：共8户，49人，男20人，女29人；
兰溪镇岩华村下岩自然村：共23户，103人，男54人，女49人；
太拔乡黄家村杨梅骑自然村：共4户，17人，男8人，女9人；
中都乡石段上（现已迁移到临江镇城东村奋斗窝村）：共17户，80人，男42人，女38人；
临城镇城南村巫屋：共4户，18人，男9人，女9人；
临城镇西南村老巫坑：共39户，165人，男80人，女85人。
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福建龙岩上杭南阳黄坑村大埔队巫姓居住人口约800人 .
广东省紫金县府城镇蓝坑村约1200人 .
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引用第57楼塔峰巫学明于 15:34发表的 :
广东省河源市龙川县田心镇塔峰村巫姓居住人口约三千多人
广东省河源市龙川县田心镇上场村巫姓居住人口约一千多人
:不敢苟同，我认为塔峰远不止这个人口数量 .
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广东五华双头黄塔整村大部分属于我们的宗亲,大约有两千以上吧
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本照片為拍攝：
高雄縣大社鄉巫氏祖祠《平陽堂》內保存的墓碑，碑文記載：
普寧 清顯考巫公之墓
乾隆歲次十六年梅月吉旦
男 三綿 孫居才拔仲戊家辛 仝立石
巫三綿之後裔，巫居、巫才、巫拔、巫仲、巫戊、巫家、巫辛，後裔現分布全台灣，大多仍居住高雄縣大社鄉大社村、觀音村、翠屏村、三奶村、神農村。高雄縣巫氏宗親會創會會長巫炯陽(國小校長退休)，希望與廣東省普寧宗親可以尋根探源，族譜得以銜接。(有線索請連繫台北市巫德箕)。
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南安之巫姓
据谱志，巫乃赐姓，黄帝医师，巫彭派下，有单姓、有复姓如巫马及其它几姓是巫氏同宗，出于山西省平阳夏县(今已改为临汾)在隋末唐初，国事之乱，东海李子通之乱，始祖迁於江苏省句容县，朝代境迁，由句容南下，至南平剑津少住，后又移居汀州府宁化县，以巫罗俊为福建之始祖，历经宋、元、明三朝代藩衍分支，平和漳州小溪六图畲坑新庵乡，巫茂华(即今武荣祖)移泉南邑廿六都后楼车兜乡已达三百多年，出三子，长人伯再往汀州永定大溪社，传至大清雍正二年，甲辰科裔孙近汉会试中二甲进士，次子大章公传至四世建居南安镇山锦塘乡，(今宫兜)分东西二房，巫茂华即是台湾彰化，宫兜南投的一世祖。康熙年间，五世公命意立谱先以十字辈，即：希、元、廷、仕、时、至、达、尊、则、喜。 (供宫兜，彰化南投用)道光五年，永定翰林叔、巫宜福驾临台湾，巫氏堂亲(即南安宫兜七、八世叔移台湾彰化、新竹、南投三县人口大约三万多人)作七言四句接叔字辈。即：有、唐、初、祖、兆、汀、先、千、载、蕃、昌、子、姓、绵、支、衍、南、安、贻、翼、远、宗、徙、宁、化、本、源、传。(28字是由台湾编来使用)。
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广西上思县平福乡平福村地堂屯有一支巫氏族人约300人的族源至今无法找到&&他们介绍其祖先中有称巫徐吉二郎、巫月荣、巫尚义，很杂乱，无法记载传下&&是否与巫日广世系有关？出现了一个&巫尚义&，烦请查看&&吾有空问及他们更详细一点。现查找到存有一点当时吾亲临其村查阅的旧材料记录如下：
（1）巫徐吉二郎（葬石城县下六马村）&&（2）巫懿德（巫旺四郎），妣张氏&&（3）巫应连（广东石城县古森峒北仑下六马村）&&（4）巫月荣（北仑百鸡村）&&（5）巫尚义&&（6）巫玉行、巫玉阶&&（7）巫永钦&&
[ 此帖被巫东泽在 15:11重新编辑 ]---------------
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湖北巫秀钊：定深宗亲：我们湖北安陆巫姓来源不清，现有300余人。相传明朝&麻城过籍&，先祖携三子由麻城筷子街迁来，位于现在安陆市区五公里处。
而湖北麻城并无筷子街，也无巫姓。而在江西南昌市有筷子巷，湖北很多人在研究筷子街，认为过去可能南昌称为麻城。这就是说，我们是由现在南昌的筷子巷迁徙而来。
请各位宗亲帮忙
湖北安陆字辈：正大宗德 毓秀忠灵 天子豪伯 预兆显云
回 130楼(湖北巫秀钊) 的帖子
秀钊贤宗：你们的字辈&正大宗德 毓秀忠灵 天子豪伯 预兆显云 &是从几世开始，是那一派的？
先祖定居安陆，与邻近村庄相处和睦。伍姓是近邻的大姓，以巫姓的身世、品行、才能、先祖的居住环境，赠送对联&正大宗德毓秀忠灵天子豪伯预兆显云&。后来当先祖带来的字辈用完后，就以此对联作了字辈。目前字辈中以&灵&字辈份的为多。
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广西贺州约有1000多巫氏。
四川省西昌市约有7000多人巫氏。
四川省简阳市、泸州市纳溪区、成都市龙泉驿区和重庆市壁山县、永川县等地巫氏较多。
四川成都金堂县赵镇，青白江区城厢镇 数目不详，应该有100来号人吧。
这么迟才报到，我们哪里广东省信宜市丁堡镇塘岭大队约居住2000人左右 .
泉州市永春县东平冷水村，现在我们村现在男丁110-130这吧。。还有永春的澎湖跟湖洋有但是有多少人我就不知道了。。因为来时是3兄弟一人一个地方。
广东韶关市翁源龙仙镇长谭巫屋村大哟300人.
四川省内江市、威远县、观英滩镇、龟形村、15、16社 约60人 .
福建省永定县抚市镇协兴村巫家现在有二百多人吧，还有抚市洽溪也有几十个吧，我们这还有祠堂。讲客家话。祖上从福建宁化搬到这里，呵呵所以我们的字辈都是&祖籍宁化。。。。&
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广东英德市巫姓居住地分布及人员数量
广东省英德市巫姓散居多处，居住地分布及人员数量如下：
1、桥头镇高车坝村分居六处：莲塘围约350人、远前围约550人、新围约350人、老围350人、草堂围约300人、下围500人。
2、桥头镇潭坑村巫屋约400人。
3、东华镇大镇九良峒150人、东华镇鱼湾巫神塘约130人，均为仕聪公裔孙。
4、桥头镇五石村巫屋约350人，为仕成功裔。
5、石牯塘石霞约700人，仕成公裔孙。
6、东华镇大镇海螺墩约120人、东华镇黄陂东水田巫郭约150人、东华镇鱼湾坝子约150人，大站镇遥步桥璟头100人，均为仕宗公裔孙。
7、大站镇遥步桥约450人、大站镇波罗坑新围200人，黎溪铁溪捐鱼潭新镇巫家湾50人，下呔黄车岭约50人，均为禧公裔孙。
8、石灰铺镇塘湾村350人、水边镇五角潭角车子岭约150人、黄泥坑约100人、学子潭约100人、鱼梁郭约100，福公裔孙。
9、横石塘镇上下巫村约350人，均为禄公裔孙。
10、英德石牯塘尧西大墩厂300人，禧公裔孙。
11、广东英德云岭豺苟冲村130人，禄公裔孙。
共计约10000人（为大概数字）。
点击下面按扭【分享到宗亲群、QQ空间、微信、微博】时代风暴一羽毛――巫氏父女的悲惨世界（下） - 曾慧燕 - 文心专辑 Wenxinshe.ORG
用户名：&&密码：&&&&｜｜｜｜｜专辑导航&―&＞关键字&&范围&按标题按内容按作者&&文章标题：文章时间：作　　者：出处：原创浏览1153次，，时代风暴一羽毛――巫氏父女的悲惨世界（下）日，星期一北美世界日报《世界周刊》，日
往事难忘 过去从坟墓爬出 &「那是很久以前的事了。我终于明白人们关于你可以埋葬过去的说法是错误的，因为过去会自己从坟墓中慢慢爬出来。」这是现居加州的阿富汗作家卡勒德‧胡赛尼刻画人性的成名小说《追风筝的孩子》（The Kite Runner）书中一段说话，被巫一毛在自传的「前言」引用。 &《暴风雨中一羽毛》书名源自巫一毛本人的名字。早在娘胎里，厄运就已降临到她头上，1958年她在北京出生，出世前七周，当时在北京国际关系学院任英美文学教授的父亲，因「极右分子」罪名，被发配到北大荒劳改农场，自此开始全家长达20年的苦难。 &巫一毛父亲1940年代在西南联大师从文学家沈从文、卞之琳等人，1943年赴美担任中国在美受训空军师的翻译；1948年3月，他从印第安纳州曼彻斯特学院毕业后，进入芝加哥大学研究院攻读英美文学博士学位，曾与诺贝尔物理学奖得主李政道、杨振宁同学。 &1951年，巫宁坤博士学位尚未到手，燕京大学校长急电邀请他回国任教英语系。对于年轻而富于理想的巫宁坤来说，投身一个崭新的世界，过一种富有意义的生活的诱惑力，远胜过博士学位和在异国做学问的吸引。临行时，李政道帮他整顿行装，还在行李上用白漆端端正正写上「北京燕京大学巫宁坤」的大字。 &巫宁坤最初回国被待如上宾，但好景不长，在燕京大学只教了一年，燕大并入北京大学，巫宁坤因「历史不清楚」，被贬到天津南开大学。 &1957年「五一」劳动节，中共党中央号召在全党开展「整风运动」，带来全国性的「大鸣大放」。一名当年在延安经过「整风」洗礼的副院长，接连三个晚上到巫宁坤家，动员他带头在即将召开的「鸣放会」上发言，向党提意见。副院长还反复交代毛泽东和党中央制定的政策：「知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。」 &巫宁坤对他的话深信不疑，就在会上发言了。他首先提到「肃反运动」中，他在南开大学遭到无辜迫害的情况，要求南大党委向他们全家赔礼道歉。接着他赞扬「双百方针」，说共产党要求知识分子向党提意见，对言论自由是极大鼓舞。谁知「和风细雨」的「整风运动」，变成暴风骤雨的「反右运动」。千千万万知识菁英掉进「阳谋」的陷阱。据说巫宁坤在「鸣放会」上的发言，再加上他的「三反」罪行，「可以枪毙，但党是宽大的，不但不枪毙，而且不定为『现行反革命』，只划为『极右分子』，开除公职，送劳动教养。」这是对右派最严厉的处分。接着，巫宁坤被送进半步桥北京市第一监狱内新建的劳动教养所。
万古云霄一羽毛 柳暗花明又一村 &1958年6月初，他正在翻看《杜甫诗选》，接到妻子从北京海淀医院寄来的明信片，「恭喜我6月3日凌晨得了一个美丽的女儿，并要我给孩子取个名字」。他刚读过杜甫称赞孔明的名句「万古云霄一羽毛」，心想自己这个做父亲的身系罗网，连女儿出世都不让见，只得托诗圣的福给她取名「一毛」，「祝愿我家生于忧患的女儿有朝一日翱翔云霄」。 &巫宁坤有二子一女，三个子女的名字都大有「讲究」，长子取名「一丁」，是为了「祝愿他在震耳欲聋的『万岁』声中当个普通人」；幼子取名「一村」，希望他出生后一切都好起来，「柳暗花明又一村」。 &巫一毛说：「『一毛』是爸爸在劳改时给我的礼物，希望我以后有所作为，建功立业。」她出生后父亲长年缺席，直到三岁生日那天，因父亲病危，父女才第一次在天津与唐山之间的清河劳改农场见面。 &巫一毛的自传，就以三岁生日第一次探监见到父亲为「引子」，可惜却写得有点时空错乱，人物角色颠倒。全书最精彩的部分在后面，越看越打动人。 &巫宁坤被打成「极右分子」，全家都受牵连遭罪。他后来被押送到与西伯利亚为邻的兴凯湖国营劳改农场（通称北大荒）。「上面」要他的妻子李怡楷与他离婚，李怡楷不从，全家被赶出北京，不许她教书，下放到安徽大学作打字员。那时，巫一毛才六个月大，哥哥也只三岁。接着，他们经历了三年「大跃进」人祸造成的「自然灾害」。 &巫一毛说：「说是天灾实是人祸，安徽是重灾区，那几年饿死了九百万人，特别是农村，整村整村的人都饿死了，有的成了绝户。在这种情况下，妈妈被迫把我送到天津外婆家，才逃过饿毙的命运。」 &巫一毛的外婆特别疼她，宁可自己挨饿，把口粮省下来喂她，她的舅舅心疼自己的母亲，眼看这样「要把娘饿死」，硬把巫一毛送回合肥。她的童年在多灾多难中度过。 &巫宁坤在北大荒三年劳改后回到合肥。还未过上好日子，「轰轰烈烈的无产阶级文化大革命」 1966年爆发，他首当其冲成为「老运动员」，全家命运再次坠入黑暗深渊。 &巫一毛终生不能忘怀，父母被双双关进「牛棚」时，作为右派子女，她受尽污辱和殴打，有次病得差点死去，独自一人病倒在房间内不知多少天，被发现时已经奄奄一息，送院急救，医生说没救了，通知家属办后事吧，幸而她命不该绝，只是鬼门关前走了一遭。
毛像章为饵 8岁遭强暴 &巫一毛为了真实记录历史，将八岁时被一个解放军以象征荣誉的「毛主席像章」引诱、在树林中遭强暴的事情写出来。 &文革那年，巫一毛8岁，小小年纪已非常懂事。为了不增加父母的烦恼，牙痛了好几天的她，独自去医院拔牙，但她只有八分钱，五分钱挂号，余下三分钱只能坐一趟车。拔完牙只好走路回家。由于下雨，就抄近路在树林走，结果一个解放军士兵以一个铝制的「毛主席像章」为饵，趁四周无人将她硬拽入林中强暴，她欲反抗时几乎被掐死，以致脖子上留下斑斑瘀血痕迹……。 &当时解放军是全国人民崇拜的对象，没想到禽兽不如。巫一毛在自传中写到，事情发生后，她不敢跟任何人说，「可是，我常常在噩梦中听见『解放军叔叔』的声音，看见他的眼睛，感到他掐在我脖子上的双手，他压在我胸口的身体。醒来，我躲在黑暗中，流着泪坐等天亮。……」 &她又回忆，在被奸污后的一段日子，老师照常在课堂上讲「解放军叔叔的革命故事，赞扬他们英勇无私的为人民服务」，「我照常听着，跟着朗诵唱歌。每当穿绿军装的人走近，我彷佛都能看到那张伤害过我的脸在眼前晃动，浑身就不由自主地簌簌发抖……」 &巫一毛的惨痛经历，让合著者殷戈曼觉得不可思议，此后她又一次被强暴，对方是父亲在安徽大学朋友兼同事。殷戈曼认为第一次被强暴已够惨了，再写第二次强暴，担心读者认为缺乏可信度，所以没有写进书中。后来巫一毛到安徽泾县西阳公社罗村大队下乡时，也险些被生产队长强暴。 &巫一毛被二度强暴后，也一直不敢告知父母。事隔多年，她终于鼓起勇气「知会」父亲，准备写出这段不堪回首的往事，父亲的反应是「不可能」，自己的好朋友怎么会强暴女儿？是不是女儿记忆有误？ &巫一毛说：「这种事怎么可能记错呢？殷戈曼说读者、特别是美国读者不可能相信，为什么所有倒霉事都让碰上了，我也不知我为什么这么『黑』。其实我还算幸运，很多人都死了，我们全家除了奶奶都活过来了。我只是成千上万根羽毛中的一根小羽毛。」 &她告诉殷戈曼，在当时的中国大陆，成千上万的家庭都有类似她家的经历。「可是，令人痛心的是，随着时间的推移，那个可怕的年代似乎成了遥远的过去，听上去像是天方夜谭。」为了让西方读者读起来「不那么毛骨悚然」，巫一毛忍痛删掉了一些细节。
初恋情缘逝 往事只能回味 &目前为单亲妈妈的巫一毛，曾试图与子女进行「历史的沟通」，「我跟儿子解释，他就说：Oh，that's the past，that's China， this is now（这都是过去的事情，是中国的事情，现在是现在），我不要听过去中国的事情。」 &巫一毛说，两个孩子都在美国出生长大，不会说中文，也不大关心中国。令她更加觉得有责任「为历史存照，为那些在动乱中失去生命的孩子们立碑」。 &她在自传「前言」中表示，「但愿讲出我的故事，我成长时代的故事，可以让同样的悲剧不再重演，让所有的孩子们尽情享受与生俱来的权利──童年和幸福」。 &「一羽毛」对文革人性的扭曲颇多着墨。书中提到他们走投无路时，巫一毛母亲从安徽前往北京向巫宁坤的表姐求助，表姐的丈夫是毛泽东的私人医生李志绥，而这趟北京之行，还是表姐的亲爸、巫宁坤舅舅的主意。谁知即使递上她父亲的亲笔信，李志绥夫妇仍装着不认识以前见过多次面的表弟妹，甚至说「再不走就喊警卫」。巫母为节省公车费，大热天冒着烈日走了两小时路，临走时乞求一杯水都被无情拒绝……。 &巫一毛回忆录写到1977年上大学、被迫与初恋情人分手为止。在尾声部分，她公开了埋藏心底多年的初恋和爱情。当年她与同为知青的朱一平在安徽泾县分手，一别28年，两人虽然纯情到连手都没有拉过，但巫一毛对这段柏拉图式的爱情似乎刻骨铭心。 &2004年，巫一毛为了拍摄记录中国知青经历的英文纪录片《上山下乡》（Up to the Moun-tain, Down to the Village），重回当年插队的村庄，纪录片原汁原味呈现了她与初恋情人重逢时抱头痛哭的镜头，赚人热泪。 &巫一毛六年多前已和白人丈夫离婚，再见到昔日恋人，虽然心情激动，但也明白「两人有缘无份」，往事只能回味，情缘已了。她不讳言48岁的女人，仍然憧憬爱情，前几年为了正值青春期的一双子女，无暇考虑个人问题。现在大儿子上大学了，小女儿也即将高中毕业，她希望命中真正的白马王子早日出现。
为历史作证 哀而不伤感人肺腑 &此书封底文字，是三位名家对「一羽毛」的评价： &历史学家、克鲁格奖得主余英时评论说，此书「透过一个天真无辜的小姑娘的长年受难，《暴风雨中一羽毛》真实而生动重现毛泽东统治时代史无前例的荒诞与残暴，为中国近代史作出独特的见证」。 &美国「国家图书奖」得主、作家哈金说：「《暴风雨中一羽毛》热情洋溢，真诚坦率，哀而不伤。它讲述一个少女在狂暴的，被革命摧毁的中国成长的故事。它揭示了人民惨痛的受难，其中许多人暴死，其它人苟活下来。这篇丰富多彩，自成一格，令人心碎的故事涵盖人的残忍、愚蠢和善良。归根结柢，它是对百折不挠的人的坚韧和生命力的见证。」 &《上海生与死》的作者郑念说：「这是一个文化大革命期间成长的勇敢的少女感人肺腑的回忆录。它充分反映出毛泽东假借进步的名义所犯下的种种残暴无比的罪行。」 &香港《明报出版社》总编辑潘耀明认为巫一毛小说的成功，是因为她如实地记录了童年的血泪史，语言平实生动，不虚饰，所以能扣人心弦，赚人热泪。 &文革结束已经超过30年，今年是反右50周年纪念。在中国，文革及反右依然属于敏感禁区，有关研究及出版依然受到有关部门严密控制。巫一毛认为，在这种大背景之下，保存历史纪录是非常重要的，这也是她写回忆录的初衷之一。 &她说：「过去的事情不能把它忘掉。因为像文革10年给中国人民造成的灾难，如果我们再不把它写下来、记住，下一代人就不会记得，就不会知道。」 &在海外，常常有些所谓的「爱国华侨」，凭主观信念不愿相信中共曾经对中国人民犯下的罪行。巫一毛自传出版后，有匿名网友在网上指责她「不要在国外诬蔑我们的祖国，这和卖国没什么两样！」「巫一毛，你诬蔑的不是一个伟大的人物，而是我们的民族！是谁让我们站立起来，挺起了脊梁？又是谁让我们对洋人卑躬屈膝……？」 &支持巫一毛的网友反驳，说这种话的人「不知是何年龄？如果是我们这代五?年代或之前出生的人，很多都有与巫一毛相似的童年经历，如实记述个人的经历、反映国家的历史，有何不可？倒是应该鼓励更多的人去回忆，去写出来，无论用什么语言，都是留给人类也是我们祖国的财富。」 &也有网友说：「……对澈勐w论，难道还用说吗？经过那个年代的心中都有数。另外，不必把记述个人经历与『诬蔑祖国』联系起来。历史是无法回避和掩饰的，还其真相才是对祖国的贡献。……一个民族只有勇于正视自己的历史，无论光辉还是有污点，才是值得敬佩的伟大民族。」本文在5/7/:55 PM被施雨编辑过作者授权声明：　　【三级授权】我谨保证我是此作品的著作权人。我保证此作品不含侵害他人权益的内容，如侵害他人利益，我承担全部责任，并赔偿因此给文心社造成的一切损失。我同意文心社以我所选择的保密或公开的方式发表此作品，未经本人同意，文心社不可向其他媒体推荐。其他媒体一律不得转载。相关文章：『』&[1712]&&　　欢迎您给留言或者发表读者评论。如果您已是文心社员或者文心访友，欢迎后再留言，或者直接用本页最上方的登录表格登录后再留言。倘若您尚未成为文心社员，欢迎，成功登录后再发表评论。谢谢您的理解和支持！｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜文心专辑由管理维护。个人专辑文字乃会员自行发贴，文责自负，与文心社无关。Copyright &
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