山海经的不死人竟然是僵尸起源
山海经的不死人竟然是僵尸起源
僵尸最早出现在南唐，那时候还没有僵尸这个说法，只有尸变这个说法，他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
追根溯源，笔者认为僵尸应该就是山海经中记载的不死人。山海经就是因为记载的过于荒诞，让后世学者认为匪夷所思，所以断章取义认为这只是志怪小说，可是目前，种种迹象表明，山海经记载的事物是真实存在的。那么山海经中那些古怪的国家也是存在的，上面记载：不死民：人，皮肤像黑炭，长生不老。贯胸国：异人，胸前有两个洞，可以将竹騀穿过，由于长期在大自然中受到残酷的磨砺，有着惊人的忍耐力和爆力，能在战斗中少流血，伤口愈合能力。三国：异人，身体上长了三个脑袋，由于三个头，所以视野开阔，防御力高，好斗，多是单人行走，喜欢攻击狼类，食狼肉。
这些古怪的国家如果真的存在的，他们的体貌特征以及机能可比我们人类厉害多了，为什么他们没有存活在现在呢？那时候我们的祖先有能力去远游记录这些生物，那时候出国不需要护照，，签证呆几天的期限，估计要你呆在那里你也呆不住，整天面对着怪兽，其实在他们眼里你也是怪兽。
那时候，我们的祖先就去溜达了，记载了这些有趣的国家。为什么这些国家的人们与我们现在多多少少有区别呢？有些类人，长长的鸟头，有羽毛，善飞行，称之为羽民国（天使的原型）；有些人，长得像猴子，皮肤黝黑，以碳石为食物，能从口中喷火（是否可以理解为机械人呢）。
周饶国：矮人，身材短小，戴个帽子，为人和善，头脑精明，由于给人以弱小外表的印象，故被小看，但他们有着极其达的头脑，战斗方式灵活多变，而且很有君子风范。身材矮小，善于隐蔽，不被别人现。
长臂国：人，手很长，擅长捕鱼，能用两只手就直接在水里捉鱼，长手的他们做事方便，行动灵活，能快在枝头攀行，能站在地上采集树上的果子。臂膀非常有力。
三身国：异人，长着三个身子，六臂，各舀一种武器，好斗，攻击度快，让人防不胜防。以黍为食，善驱使虎豹熊罴。
一臂国：异人，只有半体，一只胳膊，一只眼睛，一只鼻子。一臂国里有一种马，长着一只眼睛和一只角，有着虎斑。叫做纹棕马。
看到这些怪人，在联想到我们现在的科技：人工智能，那些造型精巧的机器人就是以我们人类的为原型制造的。这些机器人越来越朝着人类的方向发展，可以用来消防，排爆，做手术等等。
所以，山海经中记载的那些怪异的人类可以理解为是以当时的人为模型制造出来的类人生物。他们就是工具，有的用来捕鱼，比如长臂国的人类，现在的人训练鱼鹰帮忙捕鱼；有的用来防御，三身国异人，长着三个身子，六臂，各舀一种武器，好斗，攻击度快，让人防不胜防。以黍为食，善驱使虎豹熊罴，现在的人类用坦克，武装直升机之类的武器，再加上现代科技，无人侦察机，巡航导弹等等。
&&&&&&&&那么僵尸呢，就是最像人的生物。我们都知道地球不知经历过一次文明，我们可以理解为，从某个时空来了一群人称之为X吧，来到地球，他们以自己为模板，创造了不死人，以及许多类人生物，供他们驱使劳动。
就像我们人类会使用机械工具减轻自己的负担。X中的一员也就是山海经的作者应该算是随军记者或者文书，没事就随便溜达，把自己的所见所闻记载下来了。
&&&&&&&&山海经中对于不死人的记载寥寥无几：不死民：人，皮肤像黑炭，长生不老。
形容他们像黑炭，永生的。这个有点奇怪哦，这个群体创造出来的目的是什么呢？答案是工头。就像我们现在这样，工厂全部实行机械化，还需要人来管理这些机械啊。不死人就是管理这些的，就像现在的人工智能，替人类管理这一切。太长地久，日复一日，这些不死人就这样静静的坚守在自己的岗位上，知道有一天，他们的智能产生些许变动，或许天没开始厌倦了这样的生活，又或者是出现某种情况，不死人开始行动想要反制X们。
当然不死人的初衷绝对是为了这些X,就像有朝一日人工智能一样，当初他的设定就是为了他的主人服务。不管是什么理由，这些不死人开始违背既定的程序，自然他手下管理的那些类人生物开始接受命令，攻击X。X当然是不会束手就擒，坐以待毙，他们开始反抗，导致后来的滔天洪水。洪水淹没一切，不死人还有类似的人的生物，统统葬身在水中。
当然，事情总有例外啊，不然就不会有僵尸之类的传说了。不死人是最像X的，自然智能不差，而且，当初他们的设定是为了X,我们对跟着自己多年的玩具都会有一些感情，更何况是这些朝夕相伴的他们，所以，洪水其实已经放水了，不会全部杀死这些生物。
面对无情的洪水，不死人在某些X的指导下，开始逃难，旅途曲折。洪水过后，一切都面目全非，侥幸存活下来的不死人在失去X之后，肯定受到影响，再加上洪水的侵袭，导致神志不清，没有X，不死人就像脱缰的野马，不知道自己该做些什么，而且脑袋瓜也不再灵活，对于之前的记忆，他们只有零零碎碎的片段。由于，他们终究是被认为制造的，终究存在缺陷，在零散记忆的影响下，他们有些人暴躁而善于攻击，有些人祥和而乐意与人交往。之前说够了，那些类人生物是类似蜂巢的兵蜂，他们也有智力，而且比不死人更擅长战斗。没有了不死人的束缚，他们也开始为所欲为。
这些工兵类生物，应该能是依靠地球上的生物，截取各种动物的长处，比如马强健的身躯，还有蛇灵活的躯干，总是，他们是不死人与地球其他生物的合体。因为，他们智力差一些，但是武力强悍一点，再加上不死人脑子不好使了，总之，与工兵类生物生物的斗争中，不死人是处于劣势的，久而久之，就流传下诸如西方社会的牛头人、著名的蛇发女妖戈耳工及美杜莎等，在中国就有人类始祖伏羲与女娲都是半人蛇的形态。当然，还有鲁迅先生笔下的美女蛇，也是人首蛇身。
接下来，就是工兵类生物传授人类一些生存技能，处于下风的不死人就在暗中伺机攻击人类，吸血不是为了生存而是为了报复人类。明明是比工兵类生物高一等级的生物，却被他们把自己踩在脚下，这是一种什么样的侮辱啊。随着时间的推移，工兵类生物由于机体损耗得不到补充，逐渐衰退直到消亡，而不死人却日复一日的存活下来了，顺带活下来的是对活人的厌恶和憎恨，作为与黑暗为伍的种族，一直在暗中伺机报复人类。
说到不死，就不得不提及到长生不老药啊。长生不老是多么令人向往的事情啊，关于这些事情野史也记载不少，耳熟能详的就是耳熟能详嫦娥奔月的故事，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。《山海经·大荒西经》记“生月十有二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。西游记中，唐僧的肉也能长生不老，这才引发诸多妖魔鬼怪的觊觎啊。
古人：不知生，焉知死。其实就是空话，长生不老对于平民百姓来说是有点不切实际，实际的问题是解决温饱问题。所以，翻开历史的卷轴，多是帝王将相耗费巨大物力财力去追寻长生不老啊。比如，秦始皇派遣徐福东渡寻找长生不老药，以及汉代的道士炼丹的风潮都是在追求永生啊。
很多人传说僵尸的始祖是皇帝的女儿，叫旱魃，之所以成为僵尸是因为蚩尤下了一个诅咒。当年蚩尤与黄帝的“涿鹿大战”是中国远古历史上的一个重大事件。正是由于这次大战中，黄帝战胜了蚩尤，才奠定了华夏国家的根基，使他成为五帝之首。
关于蚩尤：&《汉学堂丛书》中的《龙鱼河图》略有不同，说：“黄帝之初，有蚩尤兄弟七十二人，铜头铁额，食沙石，制五兵之器，变化云雾。”虽“七十二人”与“八十一人”有异，但为“多”之约数，九的位数，其内含是一致的，说明蚩尤是一个相当大的集体的代表，是一个具有很大神性的怪异人物。古书上这类记载很多，如：《归藏》：
“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首。”（启筮）
《述异记》：
“有蚩尤神，俗云：人自牛蹄，四目六手。今冀州人提掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向……”
“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”、“食沙石子”等形象是非常怪异的，而《龙鱼河图》又说蚩尤“制五兵之器，变化云雾”则又非常厉害，以致黄帝也打不过他，只好去祈求上天神灵的帮助
《山海经·大荒北经》：
蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。
《龙鱼河图》还说在此大战中因黄帝仁义，“遂不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，这才制服蚩尤。又《黄帝玄女战法》云：
黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜伏不敢起，妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战胜’遂得战法焉。
又《玄女兵法》亦云：“黄帝攻蚩尤，三年城不下……”“九战九不胜”、“三年城不下”，可见蚩尤是很强大的对手，其力量与黄帝不相上下，黄帝只有求女神帮助才得到了胜利。从此次战争的记载可以看到蚩尤的神话形象，他不仅“兽身人语，铜头铁额”、“人身牛蹄，四目六手”，而且可以“靖风伯雨师大风雨”，还可以“作大雾，弥三日”，使黄帝令风后作指南车才战胜了他。不仅蚩尤有神性，黄帝也有神力，可给风后等神下命令。
由此可见，蚩尤不仅是古史传说中的历史人物，而且也是一个神话人物。“蚩尤神”不仅在后世一直受人供奉，而且就在当时，也是被看成“不死”之神，威镇天下的。上引《龙鱼河图》记载黄帝得玄女兵信神符而擒杀蚩尤之后：
（蚩尤没后），天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下威谓蚩尤不死，八方万邦，皆为珍服。&&&&&&
作为中华民族历史的一部分，蚩尤是不可能跳过的篇章。历史本来就是为胜利者歌功颂德的，所以，我们后来人不要老是说谁好谁坏。皇帝和蚩尤的阵营中都有能人异士。我们也可以看到蚩尤阵营中的能人异士似乎就是类人生物。
顺着山海经往下看，就不能发现，当年那场大洪水毁灭了世界绝大多数生灵，但是还是存活下来不少的生物。在这场涿鹿大战中，不死人和类人生物纷纷加入两派阵营，人类与人类之间自然是肉搏，不死人与类人生物之间的争斗就有些魔幻色彩。
&&&&&&&&我们都知道人看到事物多多少少都会带些感情色彩，喜欢什么，不喜欢什么就是不当面说出来，但是身体总会做出反应的。我们可以认为这是魔幻小说，但是，我们不禁要问写这些的人的想象力不要太丰富了。如果你问原始社会的人怎么描述一下电脑吗，他们会怎么回答你呢？所以，这场战争应该是看做上个文明的残留之间最后一次在地球露面的机会。不死人和类人生物双方知根知底，自然战况惨烈。&&&&&&&&&
录自《凤凰科技》
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为什么世界上有死人和僵尸
提问者采纳
生老病死，自然规律，人死理所当然，僵尸没有
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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其他2条回答
死人有僵尸就没有啦
僵尸本来形成就十分不易现在还全都火化
因为人会死
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出门在外也不愁THE DEAD WALKING -活死人的前生今世(上)
THE DEAD WALKING -活死人的前生今世(上)
【本文由《游戏机实用技术》授权17173转载，未经许可不得转载】
　　作者/奈落
　　About it
　　“活死人”也就是我们常说的“僵尸”或者“丧尸”，以及其他诸如吸血鬼、跳尸、各种“复活的死人”或者“如同死了一样的活人”。当然，他们之间还是有很多种区别和说法的。由于有些是舶来品，有些是中国传说，各种说和主张不一，这篇文章中我们说的“活死人”只包括“僵尸”和“丧尸”。
　　活死人可以说自诞生起就在文学作品、影视和电子游戏领域占下了自己的一席地位。十几年前“《生化危机》系列”给游戏界带来的丧尸狂潮还没完全退下，就在最近几年，电子游戏领域活死人的热潮似乎再次袭来，许多作品都不约而同地加入的活死人要素。“《使命召唤》系列”大红大紫的僵尸模式、《丧尸围城》成为话题性作品、《荒野大救赎》DLC毅然加入僵尸要素，就连“《如龙》系列”都开始走丧尸路线了，不能不佩服这个题材的传染力，也让人不禁思考这其中的原因。这些所谓的活死人一般是面目丑陋、全身溃烂、丧失理智的怪物。不同作品中对他们的定义的描写也不尽相同，但一般来说他们是以人类为原型进行异变加工而来的怪物。人们对活死人的印象恐怕都是从不同作品中抽象、汇总而成的，由于不同作品的背景定义并不相同，我们似乎又很难确切地回答――活死人到底是什么？
　　本文将带着这个疑问带您回顾活死人的前生今世，并试图挖掘出活死人这个存在背后的正体究竟为何，活死人为什么会在最近异常流行。
　　“活着还是死去，这是个问题。”――莎士比亚
　　& The Origins 起源
　　首先我们先将活死人分类为丧尸和僵尸两个类别。一般来说，“丧尸”在科幻作品中指的是活生生的人体，受到病毒或者外来不明原因的进入产生变异，变为腐烂嗜血的行尸走肉。丧尸没有思考能力，只有简单的动物本能，行动迟缓。由于传染性的存在，被丧尸攻击等途径产生体液互换的健康人会逐渐转变为丧尸。这样一来丧尸一旦出现，数量就会成爆发性增殖，所以丧尸往往是成群出现。在电子游戏领域，表现丧尸题材最著名的作品就要数“《生化危机》系列”了，这部作品几乎定义了丧尸的基本形象框架和存在特征。很多游戏玩家对于“丧尸”这一形象的认识来源都是“《生化危机》系列”。
《生化危机》中的丧尸形象相对写实化
　　作品－“《生化危机》系列”
　　关于这个系列已经无须赘述了，毫无疑问系列作品中的真正主角正是丧尸和各种变异生物。初代作品中定义的丧尸是这样的：他们是感染T病毒后导致变异的人类，智力非常低下。同时肌肉组织严重劣化，除自律系统以外的生命体征已经基本停止，以至于对疼痛没有反应。其异常的生命力之源是急速的新陈代谢，由于需要大量的能量供给，丧尸会被极度饥渴的原始欲望驱使四处寻找新鲜的人体为食。在NGC版本中，更是增添了一种狂暴化丧尸。它们在T病毒的诱导下，当生命体征迫于物理损害完全停止的时候，体内会产生一种“V-ACT”的现象，之后体内的细胞便会活化令自己的身体组织进行紧急重构。表现在行动上就是速度以及攻击力都大大提升，即是所谓的“狂暴化”。对付这种狂暴化丧尸的办法只有将其烧毁或者破坏脑干。狂暴化丧尸的第一例发现者是莉莎?特雷沃的母亲杰西卡。在之后的作品中，丧尸的概念不断被改进，在游戏甚至影视领域具有重要的地位。
&&& 中国僵尸
《宝贝僵尸》FC 89年的作品，是一款以中国传统僵尸造型为题材的游戏。
　　与丧尸不同，“僵尸”的起源就更为古老，说法也不尽相同。在我国“僵尸”这一形象起源于民间故事，指的是四肢僵硬、颈不移动、目不斜视、双腿不分、永不腐烂的尸体。而“僵尸”这个词语在很多古籍中早有出现。
《灵幻道士》FC 这款FC游戏也是以林正英先生为原型的，不知道有多少人有印象呢？
　　宋代诗人梅尧臣在《依韵和宋中道见寄》中写道：“已甘老死填沟隍，尸阖棺犹目张。仲尼生世尚徨徨，岂能强聒争跄跄。”可见僵尸一词不仅仅指代僵硬的尸体，也有暗指腐朽而未亡的事物。在奇幻作品中僵尸也开始登场，《西游记》第二七回中写道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。” 清代诗人袁枚的 《子不语?鬼吹头弯》也写道：“格斗良久，至鸡鸣时，女身倒地，乃僵尸也。明日报官焚之，此怪遂绝。”起源之说也有六、七中之多，其中最古老的要追溯到上古时期，轩辕黄帝之女――旱魃，只因蚩尤下了一个诅咒，变成吸人精血的僵尸，因为人乃万物灵长，天地之间的灵气太少，所以僵尸会吸食人血以维持。在明清时期，民间僵尸的传说越来越多，不少名家也写过相关的书。其中有名的要数纪晓岚的《阅微草堂笔记》和袁枚的《子不语》，这两本书对僵尸的记载可谓丰富全面。《阅微草堂笔记》中把尸体变为僵尸的原因分为两类：新尸突变和葬久不腐。其中葬久不腐的原因和风水理论中的“地养尸”一说类似，就是说土地中的养分和风水中的日月光华将尸体保存不腐。袁枚的《子不语》中，试图从阴阳道学中解释僵尸的成因：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》
　　在清朝的野史《述异记》中更有过这样一个故事：清朝初年，湘南西边有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当之事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。由上述可见我国民间传说中的僵尸和欧洲的吸血鬼形象类似，即都是由死尸转变而来，凶恶嗜血。但是却也具有一定的智力和行为意识。
　　作品－《僵尸道长》
　　80后的人恐怕对这部电视剧不会陌生，《僵尸道长》是香港亚洲电视1995年的拍摄的作品，林正英主演，共分一二两部。这部经典电视剧中的僵尸形象可谓深入人心，从某种意义上讲，这里的僵尸更接近于西方的吸血鬼。
中国僵尸的形象多为清朝官员，平举双手一跳一跳。相比西方的蹒跚僵尸多了几分可爱。
　　《植物大战僵尸》
可能有不少人还不知道，在这个游戏的标题画面中选择“成就列表”，画面会出现底层剖面的表现手法，这是玩家只要往下不停翻页，从地表到地幔再往深……到最后地球的另一端你会发现其实还有中国的僵尸再温柔地等待……
&&& 西方僵尸的起源
　　在英语中，代表僵尸的单词是“zombie”。Zombie起源于伏都教的宗教活动，术士运用巫术将死去的人复活，并将这些“活死人”作为傀儡操纵。而单词zombie的词根，据学者分析很可能来自非洲刚果地区所信仰的神明“Nzambi”，意思是：具有非凡力量的存在。对象不仅仅限于人，也包括动物和物体。奴隶贸易的进程中，刚果地区出身的奴隶将这个词带到了中美洲和西印度群岛，慢慢地这个词就转变为zombie，意思也变为类似妖怪、怪物等存在。同时，“Zombie”也是西非、海地、美国南部等地伏都教所崇拜的蛇神。由于历史的变迁和人文迁移，孰先孰后的定论我们已经无从知晓。
　　-------　伏都教
　　伏都教，又称“巫毒教”（英Voodoo，法Vaudou，海地Vodou），一种起源于西非的传统宗教。包括祖先崇拜、皆神论、通灵术等一般特点。是贝宁的国教，全国约有60%的国民信奉。信奉者除非洲之外，中北美及南美一带也有广泛分布。虽然说伏都教一种流传已久的宗教，也拥有一定宗教形态，但是本身并没有系统的教义和教典，也没有被法律认可的宗教法人教团，更没有布教行为，可以说伏都教更接近于一种原始的民间信仰。其仪式一般是一边敲鼓一边跳舞颂歌，并祭献生鲜动物和进行通灵活动，活动核心的神官被称为“Houngan”。据不完全统计，全世界广义上的伏都教信奉者有5000万人以上。
伏都教的标志
　　伏都教的术士收取地主或者特定的雇主的金钱，再向某个对象施以毒咒令其死亡，接着对其尸体进行相应的法术和仪式，这样就可以将其变成无知觉、没有思考能力、任由某个人奴役和使唤的“Zombie”。人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写Zombie:“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
　　在海地还有这样的一个故事：一位年轻的伏都教术士爱上了一位当地的少女，但是少女已经有婚约在前，只能拒绝这名术士。被爱欲冲昏头脑的术士一怒之下对这名少女悄悄下了诅咒。过了几天之后，少女便生了怪病香消玉殒了。在葬礼上，少女的父亲悲痛欲绝，不慎将一滴香火掉在尸体的右脚上烫出了一个伤痕。过了几个月以后，村子的其他人在郊外的某处看见那名死去的少女和术士在一起！因为拿不出证据，这名村民的话被当做胡扯的故事很快被遗忘了。又过了一段时间，那位死去的少女突然回到了村子，村人大惊问她是怎么回事，她却全无表情、浑身冰冷、很多地方溃烂，如同死去很久的尸体。正当村人欲将她当做怪物处置的时候，少女的父亲凭借她右脚的烫伤认出了自己的女儿。
　　作品－《白色僵尸》(White Zombie,1932.又名《恐怖城》、《白魔鬼》)
　　这部1932年的电影由著名演员贝拉?卢戈西（Bela Lugosi，）主演，应该是历史上第一部僵尸电影。故事讲述了一名伏都教术士运用法术复活了大批僵尸，并让他们成为最理想的奴隶，日夜无休止地在制糖工厂里工作。这部电影的主旋律并不是描绘僵尸本身的恐怖，电影中的僵尸形象也并非今天这般狰狞，而是类似一种失去人类意识和情感的机器人。影片的恐怖感更多的来自人变为行尸走肉这一过程的心理恐怖，加之电影的年代背景正好处于美国经济大萧条时期，的确让人不难推测本片深层含义其实是对当时雇佣制度一种控诉。
《白色僵尸》海报
《白色僵尸》剧照，僵尸形象还是接近人类的。
　　除了传说之外，历史上还真有目击僵尸的案例。1930，年法国人类学家德鲁基在海地亲眼目击了四个行为动作诡异的人在田间干活，并描述道：“他们穿着破布做成的衣服，双手软软地垂在身体两侧，脸颊和四肢似乎瘦得没有肉一样，发青发灰的皮肤则像皱羊皮纸似的附在骨头上。”后来，他才知道，这些是就是传说中的僵尸。1982年的美国《国民询问报》上，刊登了一位名叫纳西斯的海地黑人被变成“僵尸”的遭遇。报道称，1962年，纳西斯因财产纠纷被哥哥买通术士所害。他回忆自己先是莫名其妙地病倒，然后又觉得自己全身冰凉，意识渐渐模糊并在弥留之际隐隐约约听到医生宣布自己已死亡，还感到自己被埋进坟墓。后来再次清醒过来以后又被人带到远方的一个农场，在这个农场里有100多名和他情况类似的人在被迫干活。终于有一天，负责奴役他们的工头忘记给他吃一种药，他才恢复一些神智逃了出来。直到1980年，当他得知当年串通术士“害死”他的哥哥已经不在人世，才决心重归故里。
纳粹僵尸”恐怕是人们最不愿见到其复活的怪物了
　　那么究竟世界上有没有所谓的僵尸，伏都教的僵尸术士是否真的会法术能使人起死回生？如果一切都是迷信和传言，怎么可能在当地有这么大影响力？近年来致力于此项研究的科学家给出了一个合乎科学道理的解释。
　　原来伏都教术士使用的“僵尸粉”中，很大一部分是混合过的“河豚毒素”和“蟾蜍毒素”。河豚毒是一种非常剧烈的神经性毒素，中毒者25分钟之内就会出现临床反应，通常几个小时之后就会因窒息和心脏衰竭而死。然而奇怪的是，如果是轻微中毒者，也会出现类似麻痹的僵直的临床反应，但能挺过24小时之后就会完全恢复正常。由此原理，科学家们分析伏都教术士们使用的伎俩大概是这样的：先将调配好的含有河豚毒和蟾蜍毒的“僵尸粉”适量地涂在目标的生活用品上，或者少量投放在食物中。不久目标就会出现中毒反应，出现类似死亡的生理特征。由于非洲和中美洲一带的气候炎热，人们处理尸体时会担心腐烂和传染病，往往不会拖延很久就入葬了。这样并没有真正死亡的中毒者就会被当成死者草草埋葬。术士们再偷偷将“尸体”挖出来，为其解毒，再用含有曼陀罗和山药的配制药粉麻醉目标，从而让其精神恍惚，任由术士摆布。这样制造僵尸的过程应该说成功率不会很高，但是也难免真有实例。恐怕是由于当地人的迷信和对神秘事件的刻意渲染，才演变成传说中的“伏都僵尸”。
　　作品－《与僵尸同行》（I Walked with a Zombie,1943)
　　这是一部由女星弗朗西丝?迪伊（Frances Dee,)主演的僵尸电影，故事讲述了美貌的加拿大护士到西印度群岛照顾一位地主太太，而那位地主太太似乎患了怪病，高烧不退神志不清。后来护士爱上了地主，并且决定运用一种邪教的仪式把地主的太太医好，然而这个仪式却带来意想不到的后果……影片相比之前的僵尸作品更加注重渲染恐怖气氛，尤其是配乐方面在当时的恐怖片中出类拔萃。但是僵尸这一形象依然没有腐烂化、妖魔化，而是突出没有生气的、尸体本身的恐怖感。
《与僵尸同行》
早期僵尸形象似乎多为黑人和白人女性。
　　由上述文字我们不难得出结论：丧尸和僵尸的最主要区别就是丧尸是由活人变异而来；僵尸无论中西，都是由尸体转化而来。丧尸是近年来西方娱乐作品中描绘出的怪物；僵尸则是在世界各地都有深远影响的传说中的怪物。另外，从分类上来说丧尸属于科幻作品的产物，也即是说无关鬼神。僵尸则是属于奇幻的鬼神传说。但是由于近年来作品的背景设定越来越复杂，僵尸也好丧尸也好基本上已经趋近同样的存在。
　　【编辑：Beyaz】
类型：大型角色扮演
类型：动作角色扮演
特征：动作
类型：第三人称射击
特征：动作
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