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谁把毛泽东造成了“神”
日 10:36:38
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　　林彪在个人崇拜发展过程中的作用
　　面对国际国内出现的新情况、新问题，从1958年开始，毛泽东对个人崇拜的态度发生了重大变化。在党内明确不准反对个人崇拜，而要搞个人崇拜。以成都会议上提出两种个人崇拜为起点，到1959年的庐山会议已经把对毛泽东的个人崇拜公开提出来了。面对毛泽东对个人崇拜态度的变化，林彪从毛彭冲突中认清了毛泽东晚年的致命弱点，意识到搞个人崇拜是“得一人者得天下”，是谋取个人权位的捷径。于是，利用人民对毛泽东的感情，竭力鼓吹个人崇拜，在全国范围内开展了“造神运动”。
　　林彪制造个人崇拜大体上可以分为三个阶段。
　　第一阶段，从庐山会议到1962年七千人大会以前。在这个阶段中，林彪频繁地颂扬毛泽东。
　　1959年庐山会议后，林彪担任了国防部长，开始主持中央军委工作。他利用讲话、谈话、下达指示、主持起草会议文件、给《毛泽东选集》撰写介绍文章等各种机会，一再颂扬毛泽东:毛泽东同志是“当代伟大的马克思主义者”；毛泽东思想是“当代最高最活的马克思主义”，一定要把“毛泽东思想真正学到手”，一定要“用毛泽东思想把我们的头脑武装起来”；“学习毛泽东思想是一本万利的事”；学习毛泽东著作“要带着问题学”；“要读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。林彪几乎没有放过任何一次赞颂毛泽东的机会。
　　第二个阶段，从七千人大会的召开到“文革”开始。以七千人大会为标志，林彪把个人崇拜推进到一个更高的阶段，这一阶段的特点是:不顾事实、真理和原则，阿谀奉承毛泽东。
　　1962年1月召开的七千人大会，总结了1958年以来我党错误地发动“大跃进”和人民公社化运动导致三年困难局面的原因，认为主要是毛泽东同志在巨大胜利面前，头脑发热了，不谦虚谨慎了，不实事求是了。与会代表纷纷作了批评和自我批评。可是，林彪却作了一个与整个会议气氛极不协调的发言。他说:“困难局面的出现，恰恰是由于我们有许多事情没有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按照毛主席的指示去做，如果听毛主席的话，那么困难会小得多，弯路会弯得小一些。”“过去的工作搞得好的时候，正是毛泽东思想不受干扰的时候，凡是毛主席的思想不受尊重，受到干扰时，就会出毛病。几十年的历史就是这个历史。”本来，毛泽东对“大跃进”、人民公社等失误及其导致的三年困难时期负有重大责任，但林彪反而说这是没有按毛主席的指示办事的结果，阿谀之相显露无遗。
　　第三阶段，整个“文革”时期。“文革”开始后，林彪等人煽动了一场波及全国的、旷日持久的“造神”运动。
　　1966年，林彪发表了著名的“5·18”讲话，极力颂扬毛泽东和毛泽东思想，大讲天才论，声称:“毛主席的话，句句是真理，一句超过我们一万句。”（许全兴?毛泽东晚年的理论与实践［M］?北京:中国大百科全书出版社，）同年9月18日，他又讲:“毛主席这样的天才，全世界几百年，中国几千年才出一个。毛主席是世界上最大的天才。……在学习马克思列宁主义经典著作中，我们要百分之九十九地学习毛主席著作。”（许全兴?毛泽东晚年的理论与实践［M］?北京:中国大百科全书出版社，）
　　《毛主席语录》是林彪授意解放军总政治部编辑出版的毛泽东著作的摘录，中国人民人手一册。林彪凡公开露面，必手举语录频频晃动。“万岁不离口，语录不离手。”在林彪的带动下，整个中国掀起了轰轰烈烈的造神运动。人们手举“红宝书”，早请示，晚汇报，天天读，唱语录歌，做语录操，跳忠字舞，个人崇拜由此达到了登峰造极的程度。造神运动伴之以惩罚与镇压，凡是反对者、怀疑者，甚至偶有口误、笔误者，都要予以惩处，或批判，或斗争，直至押入监狱，判处徒刑。这又使造神运动带上了恐怖气氛，增加了它的威势。
　　持续不断的造神狂热，最终形成以下一些观念:
　　第一，由于毛泽东是“当代最伟大的天才”，他可以“洞察一切”，他的话“句句是真理”，所以用于检验人们思想和言行正确与否的标准只有一个，这就是语录标准，就是毛泽东不时发出的“最新最高指示”和他以前说过、写过的每一句话。
　　第二，对于毛泽东的每一句话，每一条指示都必须“毫不走样”地贯彻执行，“一切照办”。革命与反革命，马列主义与修正主义，社会主义与资本主义，无产阶级与资产阶级的界限，归结到一点，就是对毛主席的态度，实际就是对待个人崇拜的态度。
　　第三，毛泽东最伟大的贡献，最能体现他伟大天才的，是他创立了“无产阶级专政下继续革命”的理论，发动了“史无前例的无产阶级文化大革命”，这是马列主义崭新阶段的主要标志。因此，对待毛泽东和毛泽东思想的态度，又集中表现为对待“继续革命理论”和“文化大革命”的态度。
　　这三条也是“文革”期间达到顶峰的个人崇拜的主要内容。
　　其实，林彪大肆鼓吹“天才论”的真实目的，是把自己也打扮成天才，以便为自己抢班夺权奠定基础。然而他的主观目的却在客观上给全国人民带来了一场旷日持久的灾难。但到了1970年12月前后，毛泽东开始指斥个人崇拜的许多做法，毛泽东这一态度使个人崇拜在形式上有所收敛。
　　“文革”时期，林彪大肆吹捧毛泽东的一个主要目的，便是为了攫取党和国家的最高权力。面对林彪集团的兴风作浪，开始的时候，毛泽东是支持的，他批准了林彪的“5·18”讲话，决意做20世纪60年代“共产党的钟馗”。在中共九大上，林彪被党章规定为毛泽东的接班人，但是他并不满足。九大以后，林彪为了避免夜长梦多，加快了夺权的步伐。在日至9月6日召开的中共九届二中全会上，林彪集团在要不要设国家主席的问题上，有组织有预谋地发难。他们采用的手法，是通过大肆宣讲所谓“天才”问题，竭力称颂毛泽东是“天才”，藉此吹捧林彪的“天才”，并且不顾毛泽东多次提出不设国家主席，自己也不做国家主席的意见，鼓吹设立国家主席，提出要让毛泽东当国家主席，实际上是企图使林彪当上国家主席。在这次会议上，鼓吹对毛泽东的个人崇拜变成了林彪集团向党发动进攻的一个锐利武器。但林彪集团的拙劣表演暴露了他们的夺权野心，使毛泽东对他们鼓吹个人崇拜的真实用意以及个人崇拜所产生的不良影响有了比较清楚的认识。毛泽东在这次会议上当即找林彪谈话，对他提出批评。正是这种认识，使毛泽东对个人崇拜的态度也有了变化。日，毛泽东会见美国记者斯诺时，一方面为“文革”前期的个人崇拜辩解，另一方面对个人崇拜提出尖锐的批评，指出个人崇拜过分了，搞许多形式主义。毛泽东明确指出:“个人崇拜现在没必要了，要降温了。”（中共中央文献编辑委员会?建国以来毛泽东文稿（第十三册）［M］?北京:中央文献出版社，1998）毛泽东虽然提出没有必要搞个人崇拜了，但当时已在全国范围内形成了群众性的个人崇拜的风气，他对待群众热情的一贯态度是加以引导而不泼冷水，因此他对个人崇拜的态度仍然只是限制在“一定程度”上，他也并没有采取有效的措施来防止和废除个人崇拜。此后，特别是林彪反革命集团被粉碎以后，全国范围内的个人崇拜的狂热同“文革”前期相比，的确有所降温，这一方面与毛泽东反对个人崇拜有关，另一方面也与林彪反革命集团的覆灭有关。
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　相关报道---08月11日 22:22黄飞鸿比邦德还老 李连杰彭于晏谁在造神|黄飞鸿之英雄有梦|过度解读|黄飞鸿_新浪娱乐_新浪网
黄飞鸿比邦德还老 李连杰彭于晏谁在造神
过度解读Vol.25黄飞鸿比邦德还老！
　　世界上被拍成最多电影的人是谁？不是007詹姆斯-邦德，而是中国的黄飞鸿。从1949年起至今已经有100多部黄飞鸿电影问世，仅关德兴一人就演过77部之多。从关德兴到后来的刘家良、李连杰、赵文卓、成龙、谭咏麟、释小龙等十余人，再到今天的彭于晏，一代代黄飞鸿个性迥异，也被安置在截然不同的时代背景里。关德兴有救国儒侠的凛然正气，李连杰有民族英雄的人格魅力，成龙发挥优势展现机智灵巧，谭咏麟拍笑传玩起偷懒耍滑，彭于晏则被改造成智勇双全的黑帮卧底，有高颜值和大胸肌……
　　习武之人那么多，美名永传的为何偏偏是黄飞鸿？究竟谁的版本更接近历史上的真实黄飞鸿？最新的《黄飞鸿之英雄有梦》打破二十年没有黄飞鸿电影的“空窗期”，导演周显扬究竟有什么秘密武器？与目前最广为人知的李连杰版相比，彭于晏版都有哪些继承和创新？本期过度解读，我们将在《黄飞鸿之英雄有梦》首映当天带您透析这位英雄人物真真假假的传奇人生。
　　监制、主编：陈弋弋
　　副主编：钱德勒
　　主笔：何小沁
　　编辑：梵一
　　电影编辑：赵欣
彭于晏版《黄飞鸿之英雄有梦》
　　时代背景&人物经历
　　彭于晏版：抽离历史背景，聚焦码头风云&
　　世外高人栽培，黑帮打拼上位
　　彭于晏版黄飞鸿对时代背景的交代几乎是最少的，仅以开头几行字幕简要注明。片中的主要矛盾也集中在广州码头两大帮派之争上，是同一阶层的内部矛盾，既没反封建帝制，也没反侵华洋人。码头像是被抽离出来的封闭空间，外面的社会样貌是模糊的，仅有个别镜头(如宝芝林揭牌)向历史及老版电影致敬。作为片中最关键的场景，团队耗时四个月建造出这一风云聚变之地――黄埔港，该港口占地三千多平米，三层木质仓库细节考究。总体而言，《黄飞鸿之英雄有梦》更像是一部拥有青春爱情元素的黑帮动作片，男女演员无不靓丽，服化道无不华美，宣传物料无不精良。视觉享受为上，主题不再沉重，符合以90后为主体的新时代观影群体的审美口味。
　　在《黄飞鸿之英雄有梦》里，黄飞鸿出生于武术世家，与孤儿赤火情同手足，有一天其父遭人算计丧身火海，因此黄飞鸿从小便发誓要为父报仇。一位老和尚将黄飞鸿和赤火捉到深山洞穴里，教他们武功，并让他们明白报仇不意味着赶尽杀绝。对于这位老和尚的来历，片中并没作什么说明。而后黄飞鸿进入黑虎帮卧底，多少沾染了点奸邪气，也不拒绝风尘气，蛰伏数年后才开始与赤火实施里应外合的复仇计划。对于这一黑帮片路数的养成设定，有人质疑称，“黄飞鸿16岁就开武馆了，哪来的时间混黑帮？”对此导演表示，艺术不等同于真实，在当时的历史环境下，片中故事的发生是合理的。更何况，最受推崇的李连杰版也有相当多与历史不符的地方，只不过大家先认同了那个版本。
李连杰版黄飞鸿
　　李连杰版：清末乱世，胸怀家国
　　年纪轻轻就是一代宗师，接近完美人格
　　年间，徐克一连导演或监制了6部黄飞鸿电影，其中4部由李连杰主演。相比之前关德兴时代的版本，徐克将黄飞鸿拔到率众抗击洋人的民族英雄的高度，甚至超越史实让黄飞鸿跳出岭南文化，跟孙中山、李鸿章等历史人物见了面，在不断开拓视野的过程中变得胸怀天下。在历史上的黄飞鸿一生几乎从未离开广东的情况下，李连杰饰演的黄飞鸿却来到了皇城根下，《狮王争霸》、《王者之风》两部的故事发生地都在北京。
　　时代背景在徐克李连杰版中占据了空前重要的位置，是黄飞鸿“胸襟百千丈”的原因：19世纪末，中国封建社会进入末期，清朝内外交困，摇摇欲坠。从闭关锁国到被迫开放，外国势力步步紧逼，东南沿海逐渐形成了中西混杂的社会氛围。李连杰版黄飞鸿受此感染，逐渐走上了率众抗敌的道路。徐克设置的反派也空前多，不仅有清官和洋人，还有红灯照等鬼魅民间组织。
　　李连杰饰演的黄飞鸿是众多版本中比较接近完美人格的。他不但武艺高强，而且谦逊有礼、宅心仁厚，在行侠仗义的同时又能做到宽宏大量、点到为止，年纪轻轻就显示出一代宗师风范。比起关德兴的儒道，又多了些丰满血肉。在他的带领下，周围群众也爆发出昂扬向上、愈挫愈勇、自强不息的精神，尽管徐克也多次在片中暗示，他们的力量在大时代车轮的碾压下多少显得有些孤立与无奈。
　　在影片风格上，徐克也一扫关德兴时代的舞台杂耍痕迹(关德兴是粤剧名伶，修过武生训练)，以气势磅礴的视听语言将黄飞鸿捧上神坛，比如频繁仰拍主角，比如声势浩大的群演场面，比如那首传唱不息的《男儿当自强》。李连杰虽是练家子出身，但打的也不是南拳。据说《黄飞鸿》放映时，关德兴和刘家良看演员们在电影里夸张地飞来飞去，观众却都鼓掌喝彩，两位老派习武人都震惊了。
左图为真实黄飞鸿，右图为早年港片的宣传资料
　　真实黄飞鸿：生于沿海多事之地，父亲是著名拳师
　　曾开武馆、医馆，随刘永福抗倭寇
　　历史上的真实黄飞鸿资料档案少得可怜，和他现在的名气无法相比。黄飞鸿几乎没留下什么遗物，经历也都不完全可信。甚至有考据说广为流传的那张遗照，也是当年遗孀莫桂兰递给媒体的一张与黄飞鸿本人最相像的第十个儿子的照片，黄飞鸿本人的照片早已在大火中被悉数烧毁。
　　据记载，黄飞鸿出生于1850年(也有说1847年、1856年)广东南海县西樵镇官山圩禄舟村，大部分人生都在广东度过，他的父亲黄麟英是著名拳师，被封为清末明初“广东十虎”之一，一开始并不希望儿子走上自己的道路。黄飞鸿6岁起随父亲卖艺，12岁起随父亲辗转于广州和佛山两地，卖武贩药，小有名气。那个年代的广东是外国势力率先侵入的地区，自然地势平坦，军队积贫积弱，抵御能力低下，因此民间习武之风开始盛行。
　　黄飞鸿16岁时，广州铜铁行慕名请他出任教头，并筹钱为他开设武馆“务本山房”。30岁时，黄飞鸿开设主治跌打的“宝芝林”医馆，因治好了黑旗军将领刘永福的腿伤而扬名四方，被聘为黑旗军武术教头，随刘永福驻台参加抗倭寇战争，后来战败，又回到了广州。1924年广州商团暴乱导致他的医馆和武馆被焚毁，他心灰意冷，次年抑郁病逝。
　　这样看来，黄飞鸿的真实履历上并没太多民族英雄的荣光。黄飞鸿究竟有没有打过洋人？打是打过，比如黄飞鸿曾在香港短暂停留，看见一位牵着狼狗的英国人叫嚣着欺负中国人，便挺身而出教训了他。当然，这与李连杰版中的救国大义相比，实在是相形见绌。
(责编： Edward)
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唯物主义里没有神根据唯心主义的观点，神就是你自己造的！
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其他4条回答
天地万物创造了神，神只是我们想象出来的东西，我们就是神。
宗教人士创造的，所以神是人造的
无聊！百度地图
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。
没有谁创造了神，神是自有永有的
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