原创读后感
《草山春晖》观后感3000字
　　2010年的暑假早已结束，但是我总有想写点东西的冲动。和父母亲人一起度过了这个平凡的夏季里，我却非常的珍惜那些平淡如水的日夜。而其间恰逢和父母一起在看完一部十分有教育意义和有趣的电视剧《草山春晖》。我想就顺便发表一些自己的观后感，作为一种纪念吧。
　　《草山春晖》是根据台湾一户姓高的家庭的真实故事而改编，讲的是一个传统的家庭高家三代人本着&善是传家宝，忍是积德门&的祖训，坚持勤劳节俭、团结自强、仁爱宽容的中华传统美德，最终发迹壮大并且移居美国西雅图的历程。
　　高家原是住在草山的一户普通的农民家庭。第一代人高爷爷古文基础好，为人正派又很有学问，谆谆教导高家人，尤其对他所疼爱的子孙&&高铭宗，高东朗，高明善，高明志及三姐妹，告诉他们平日里要刻苦读书，培养好品格，还要从小就要有仁厚和爱心，他还教他们治家格言，诗书古文，和一些小故事，寓言，用传统文化中的营养去滋养他们幼小的心灵，潜移默化间把仁厚，明理，孝顺，和节制等为人处世的道理都在子孙的心灵处扎根。不仅如此，他还率先垂范，以一颗火热的心，不辞劳苦在自家的庭院免费开办识字班，书法班，教授邻里文化知识，为人处世的道理，修身养性的格言名句，使村民们能在耕作劳累了一天后学习到更多的文化知识，通过传统文化的熏陶建立起去向善行善，团结互助，尊敬他人和大自然的观念，去建立和睦愉快的家庭，把人生的境界提高。因而他深得村民的拥护和爱戴。&子不教，父之过&，作为爷爷的他有远见卓识，把自己一辈子的人生经验和体会言传身教传授给了子孙。这些早期的教育和道德的熏陶对孩子是很重要又很必要的。每每孩子们遇到逆境和需要抉择时，他们都会想起爷爷的教诲，自然明白该怎么去做。例如，铭宗就是咀嚼爷爷所谓的治家格言慢慢的成为一个宽厚明达，敢于担当的老大的，承担起关心照顾兼教育好弟弟妹妹的重大使命；明善在小时侯把手弄伤了，握不稳东西，打球总是投不准，爷爷因利势导就告诉他：有缺陷不一定就比人更差，只要找准重心，自己集中于一点也会作的很好，事实上，就是在明善创业伊始因小挫折而灰心丧气时，是这句话提醒他并让他重振旗鼓；对总是以&船到桥头自然直，没米就煮番薯汤&为处世哲学却不善学习的东郎，他没有苛责，而更多的是鼓励他坚持自己的顺其自然的品性，告诉他只要努力就可以；对于小孙子明志，他说要做好随时一无所有的准备，这样就能看淡很多外在的东西，面临困难无所畏惧，永保大志向，而当高家真快到一无所有的境地时，爷爷的话让名志更加理智和清醒，终于想开了如何对待财富。我们从中可以看到正是高爷爷的良苦用心的教诲和以身作则的行动让高家子弟明白了爱和善，知道了为人处世要勤俭恭良温厚团结，优秀的中华传统美德就这样扎根在高家四兄弟心中。
　　到了高家第二代勤苦宽厚的高村长和节俭持家的母亲高秀敏他们更多的是通过自己的一言一行去教导高家的兄弟姐妹。父亲是花农，为了带领村民种花致富，自己则一头扎进书堆，刻苦研究培育花的技术和引进新的品种，总是很早就起来查资料，做研究，到了晚上在空无一人的花田仔细观察花的习性，经常披星戴月沉浸于其中很晚才回，这给孩子们留下极深的印象，后来孩子长大都不忘父亲刻苦努力，认真塌实的作风，都奉行父亲的勤恳钻研的精神。铭宗贵为厂长仍进驻车间，研究仪器和工艺，凡事亲历亲为，弄的经常灰脸土面；东郎为了烧制出有高难度的孔雀蓝的陶瓷，废寝忘食刻苦钻研，终于成为第一个能够制出孔雀蓝的专家，产品深受市场欢迎；高明善生性聪慧，判断力强，又经济学出身，精于计算。他运用自己的聪明的头脑抓住了房地产发展的好机遇，开拓进取，创办实业＋带领高家一步步走向殷实；明志虽然一开始一直找不到自己的位置，觉得不如其他几个大哥，但是在后来的锻炼和哥哥们的鼓励下成为了三哥的得力助手，经营着公司所有的财务。母亲的治家哲学很朴素，就是节俭两字，她经常采来草山的白雪下山去卖，经常去竹子湖挖笋当菜吃或用来卖钱，自己啥都不舍得吃，就算是买菜，水果，也必要等到快收摊便宜的时侯才买，吃不完的剩菜总不舍得丢弃。正如高村长说的，他平时之所以接济贫穷的乡里乡亲，可以大方的给他们花种，肥料，食物，是因为有妻子在一旁为他节省每一分一毫，使家里温饱无虞，不用担心孩子的学费。一次因为两人意见不和吵了架，母亲就气呼呼的去挖笋去了很晚没有回来，担心妻子的高村长和老大铭宗点起火把去寻找阿秀，高里长愈找心愈慌，终于流下男儿泪来，铭宗还以为爸爸在生妈妈的气，高里长解释着妈妈比较节省，而他会乱花钱，妈妈没有错，要铭宗以后他跟妈妈吵架时，不要当真，而且要铭宗站在妈妈那一边。后来嫁入高家的四个媳妇进高家的第一件事就是得学会如何和十分节俭的婆婆愉快相处，学习婆婆的勤俭节约。即便是后来家业殷实富裕后，仍是衣着简朴，吃住随简，两人还是过者粗茶淡饭，安步当车的日子。就是在双亲的言传身教下，高家兄弟和媳妇都是崇尚节俭，团结互爱，关系和睦又融洽，在这个大家庭中，父慈子孝，夫妻相濡与沫，妯娌相处愉快融洽，弟兄团结友爱，为我们描绘了一幅温馨的亲情画卷。
　　但是高家也面临过一次严峻的考验。在明善的公司投资证券业时，没有防备，过于相信合作伙伴的他由于伙伴的背叛股东已经把股票全卖掉使公司损失五个亿。这使得高家一下子面临破产。由于巨大的还债压力，高明志和高明善相继患上忧郁症，几个月来意志消沉，夜不能寐，食不甘味。当明善一人面队高额债务不得不贱卖自己几十年打拼的事业时，很不甘心，心里始终放不下。祸不单行，母亲又突患急性脾脏病，急需手术。在这种情况下，高家人没有相互埋怨，悲观丧气，而是尽量相互理解宽慰，明善的妻子心华一边劝慰开导他一边和他肩并肩，一起承担，熬过难关；作为大哥的铭宗也致信劝明善要懂得放下，不要再自寻苦恼，更不要再不甘心，如果不是有能耐，哪有这么多钱被倒，铭宗认为造成今天这种局面的不是倒债人，而是明善自己陷入了仇恨当中，铭宗要明善看清楚自己，他还年轻，还有能力站稳脚步。明善再次将自己封闭，然而，这次的封闭不是逃避，而是自我的检视，透过自我心灵的对谈，体会出自己的贪、嗔、痴及仇恨，灵魂中的自我，告诉明善不要再执迷不恶，要找回原来做事有计画、有目标的高明善，也给自己订下痛苦的期限，一定要让这种苦恼有一个结束，而不是毫无止尽的延伸。明善领悟到生命的种种因果，终于丢掉抗忧郁症的镇定剂，决定让自己重新再站起来。经历这个磨难的高家更加珍惜相互间的感情，心华也不埋怨明善只顾事业不关心自己，一直把&船到桥头自然直＂当口头禅的二哥东郎在西雅图给高家旅馆修理设备，哪怕修马桶的活也干，为节省费用，他们兄弟四个动手自己修理花木，清洁卫生，大嫂任劳任怨的精细地照顾婆婆，明善开始了他的慈善事业，在美国开办了济慈会，用自己经营所得联合社会力量去帮助更多的需要帮助的人，实现父亲的遗愿。明志也管理着公司的事物，帮助三哥做慈善事业，二嫂淑妍，三嫂心华和弟妹阿咪也加入到济慈会&&
　　最让人感动的不仅是四兄弟的团结，更是他们四个兄弟媳妇们对母亲的孝道，四个媳妇对婆婆的孝顺。大哥不辞辛苦的为母亲配制精力汤，使母亲营养完全；每天观察记录母亲的精神状态和代谢粪便，稍有异常就 找原因；最得母亲喜欢的明善总是哄着母亲，让患有失智症的母亲开心，推着轮椅带她去户外走走，兄弟四个轮流着陪母亲在阳明山一带散步，边走边唱着歌儿，这一散就是十年，直至96岁高龄的母亲去逝。故事最后，就是四个兄弟及媳妇陪推者轮椅陪着母亲散步的细节，虽然只是平凡生活的一小段，却是他们点点滴滴真情的流露，每个片段无不充满着浓浓情意，淡淡回忆。面对操劳一辈子如今却像个小孩子似的的母亲，四个兄弟像呵护宝贝一样照顾关心着母亲，想起关于母亲，父亲的往事，想起父母的相亲相爱的质朴的爱，想起美丽的竹子湖，想起弯弯曲曲的石头山路，想起父亲的花田，一切都是那样的动人心肠&&
　　高家家训是&善是传家宝，忍是积德门&细思之，确实是创造高家所有精神和物质财富的金玉良言，正是这种理念的支撑下，高家将会创造更多的奇迹。看完这部电视剧，我心潮澎湃，感觉是上了一堂很深刻的人生之课，但这课就是我们生活的点点滴滴，一点也不陌生。教育文化，民族精神，孝道和平等等纷至沓来让我在思考，思考如何为人，为子，为夫，为父&&
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延伸阅读：关键词：
你可能想找高校春晖人的春晖使命
北京大学演讲中没有说完的话&
4月21日，春晖行动北京地区大学生交流中心成立大会在中国青年政治学院成立。成立大会上，著名演讲家蔡顺华教授做了“寸草报春晖”演讲，蔡顺华教授给了我上台与首都各界青年交流的机会。虽然交流时间简短，未能完全表达出自己想表达的观点，但历经了中国青年政治学院、北京大学、山东建筑大学、山东齐鲁师范学院4所高校，以此形式建立了各种情感，望致以此文与远方志交的青年朋友交心。
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著名演讲家蔡顺华教授在中央团校演讲
春晖行动北京地区大学生交流中心筹备成立的前期，与首都高校的几个朋友进行了探讨。春晖行动本身是当今社会主流价值观——社会主义核心价值观深入实践的必然产物，但以“弘扬中华文明反哺故土亲人”为宗旨，倡导用行动的感恩父母、反哺故土、回报社会的春晖行动具体理念和运行模式却是一种新事物。
我们知道新事物出现后需要一个过程才能为社会大众广泛接受，在这个过程中一方面需要通过演讲、宣传等形式不断传播理念，另一方面需要社会各界的广泛践行和实践，不断在行动中寻找经验和实施途径。
大学生作为一个时代的青年精英，是未来社会的精英，也是直接参与春晖行动、担当社会责任的一个主体。在当前春晖行动理念正以星火燎原之势播撒全国时，各界大学生势必掀起一波春晖思潮，当然这波春晖思潮的力量有多大要看春晖青年主动、积极地担当这一重任的恒心有多坚定。
【春晖行动是我们青年的信仰】
多元化时代背景下,众多的青年抱怨没有信仰。确实，高考结束，选择大学专业时，除了父母的“专横独断”之外，就应该是我们没有一个明确的目标可追求，所以顺从父母心意；到了大学，我们读书不再是以追求真理而奋斗，更多的是考虑什么工作最挣钱，毕业后要做什么工作？工作之后，为工资工作和为完成领导任务工作成为了主流，整天以抱怨各种不公为主的消极思想自然占了上风。
我们真没有信仰吗?有的人说我们信仰马克思主义唯物主义，当这些东西确实离我们青年有些遥远了。但当我们仔细研读社会主义核心价值观会发现它集中体现在社会个体的社会责任感上,马克思主义认为人的真正价值在于对社会的奉献,而春晖行动则是人们主动担当社会责任、为社会无私奉献的有效探索和高效模式。所以我们可以自豪地说，我们拥有信仰，我们信仰春晖行动,信仰社会价值。
【坚定信仰就会主动追求梦想，做永恒的春晖使者】
信仰激发人们的潜能。回顾老一辈无产阶级革命家的革命经历，我们不难发现信仰所发挥的超级力量，没有信仰长征红军无法在艰难困苦中坚持行走，没有信仰新中国革命无法取胜。信仰能让人拥有高尚的理想，能让人拥有坚定的意志，能让人拥有积极主动为梦想而努力追求的力量。或许是人的潜能缘故吧，所有的艰难坎坷在信仰与梦想面前不过是浮云，人终取胜。
我们常常说做自己喜欢做的事儿将会更有力量，喜欢做的事儿只能是一个信仰的初级阶段，当我们真正信仰一种理念时，我们将会竭尽全力为之奋斗，积极主动的工作形式将会成为常态化，那些消极被动、怨天尤人的做法将会远离我们的生活。
春晖行动贵在行动，需要我们用实实在在的的行动去报答父母、反哺故土、回报社会。在春晖行动基本的价值理念的引导下，发挥“五位一体”凝聚力量的模式作用，实现我们自身的社会价值，大胆探索和践行春晖行动是
在共青团组织的引导下，春晖行动不能单单看为一种公益事业或者传统文化事业，我们更要看到它作为共青团直接引导青年社会价值观，培养春晖青年,或间接具有事业选择的功能。
从春晖行动的崇高价值和现实意义讲，我们完全有理由做一份春晖事业，做一个永恒的春晖使者。
【主动担当起现阶段的春晖使命】
春晖行动作为一项共青团组织结合中国传统文化孝道理念创意发起的社会公益和文化事业,需要社会各界的广泛参与,但从春晖行动的长远发展来看,青年是春晖行动的未来,春晖行动事业的发展壮大是考验一代代青年的感召力和执行力。
目前，春晖行动正在以星火燎原之势发展壮大，广泛地被社会接受和认可，但春晖行动在各地的发展壮大具有宽广的空间，在基层的实践中也具有广泛的探究价值和意义，为广大春晖使者提供了广阔的实践探索空间。
在高校和基层集中体现在以下几方面,一是高校春晖社开展春晖行动工作的形式单一，如何探索开展形式多样的春晖行动工作是摆在当前各春晖社团组织下的大问题；二是广大春晖组织缺乏具体行动，沉迷于空喊口号，这对引导组织内部青年产生消极影响，这不能够不断积累经验强大青年春晖社团组织，长期以来还会导致社团涣散、工作消极，以致最终的解散；三是高校春晖社缺乏引领者，目前各高校春晖工作开展参差不齐，各有所长，没有真正能起到示范效应的组织；四是高校春晖社没有形成长期的交流平台,比较分散,需要在实践总结的基础上组建交流平台;五是缺乏专职的春晖行动推进人，春晖行动需要在团组织的领导下，在强劲的执行力下不断实践探索，寻找新的落实路径和方法。
以上出现的问题都需要我们高校春晖人在实践的基础上不断的探索与总结，需要高校青年担当起春晖行动赋予我们这个阶段的重任。
【行动、行动、再行动！】
往往很多人会因为不了解怎么开展春晖行动而经常烦恼，总是说找不到思路，不知道怎么开始之类的问题。其实最好的方式是大胆地行动一次，哪怕失败了，都比别人给你说半天强。
春晖行动不是等你全部了解清楚了，才去做、才去行动，而是在行动的过程中去感受和理解，因为只有你真正地做了，你才会知道其中每一个环节该怎么处理，该怎么运用春晖行动理念去团结和凝聚力量。
当然在我们开展春晖行动的过程中，很多理念是共通的。对于大学生开展春晖行动来说就等于一个没有钱的人去做慈善，我们都知道要做成一个事儿必须具备一些基本条件，一般具备有钱、有权、有资源（三有）中的一种，但作为大学生我们都不具有，该怎么办呢？我想这就需要春晖行动的理念来帮忙了，春晖行动有一个“春晖使者、社会爱心人士、政府部门、春晖基金会、广大受益群众”组成的“五位一体”模式，我们不能有钱、有权，但我们可以结合我们开展活动的具体情况，通过“五位一体”模式来凝聚力量，创造资源。
所以，我认为我们身边就拥有很多资源，包括我们校园的每一个角落，如果我们都在行动，我们都在想办法解决开展春晖行动遇到的每一个问题，那我们就可能随时找到资源、调动资源。
所有的这些，都只有你真正去做了，才会理解和运用。还是在北京大学演讲的最后那句话：行动、行动、再行动！
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