逐句点评金庸入选教科书最经典描写的20个硬伤
　　@累了困了倦了
21:47:01　　趁着还有点时间补充几句，“《射雕英雄传》，一个江南农民闯关东的故事”，想说的是什么？虽然不打算写下去，但是主题是很明确的。那就是金庸以及一切小说，说穿了无非就是“小题大作”四字而已。李萍闯关东，可能遇到的是一个地主，后来生下的儿子郭靖，倒插门当了地主家的女婿。但是小说写的这么小就会没人看，所以要把小地主夸张成大国王，把普通人想像成很帅很厉害。就像现在的电脑游戏一样，虽然增加了各种华丽的特效，......　　-----------------------------　　普通人一旦成了名角，比如什么高老头、阿Q之类，也就不是普通人了。如果普通人都有位置的话，要读的书更要把人淹死
　　@累了困了倦了
21:55:20　　《神雕侠侣》是金庸所著的
小说，作于1959年。《三剑楼随笔》作于1956年，金庸和梁羽生各有一篇关于吴清源的文章。可知身处香港的金庸，对吴清源在日本的围棋成绩是非常熟悉的。　　独孤求败就是吴清源：　　第一柄剑长四尺，锋利无比，剑下石片下写着：「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」　　吴清源14岁之前，在北京和国内各路围棋高手较一日之短长，河朔正是河北一带。......　　-----------------------------　　有点意思。可惜吴清源晚年所创的二十一世纪围棋理念（等同于无剑胜有剑）在现今围棋界根本是英雄无用武之地。　　当今围棋界拼的就是算路，年纪越轻，体力越好，精力越佳，算路越深，出成绩的概率也越高。所以现在不到二十岁就拿世界冠军的棋手比比皆是，而吴清源那个年代25岁还能称为小将，一般27、8岁能拿个国内头衔站冠军的已经算出成绩很快了。现在国内棋手如果到二十岁还拿不到世界冠军，基本上这个人的围棋生涯也就到头了，再想提高几乎不可能。　　所谓的“拳怕少壮”居然在智力运动围棋上体现的尤为明显真令人意想不到。　　现在的棋手只要算路够深，再加上大局观不要太差（稍稍比平均水平高那么一点点）不拖后腿就行，就有机会拿世界冠军。
　　鸡蛋里挑骨头，这只是一个诱饵，不然网友能关心你的帖子吗？多少篇认真写的文章，发到论坛上零点击零回复。懂了没有？
　　每一句话说出来，只要你观点立场鲜明，那就必然是对错各半。我挑金庸的错，这就是一种游戏，并不代表金庸就不行。但是网友不必再挑我的错，评之评是极可怕的，批评家不需要受到批评，因为批评者本身无名无利，也谈不上什么水平，应该受到严格要求的是金庸。
　　今天在原有的思考上，在境界方面有了一个提高。毛左，不是左派，而是毛派。左派是国家主义，也就是儒家。右派是自由主义，也就是道家。毛派是争霸主义，也就是法家。儒道法本身，没有对错高低之分，只能去适应不同的历史环境。孔孟在春秋战国时代到处碰壁，因为当时群雄争霸，还不到实行儒家的时候。同样的，二战结束后的冷战时代，中国所处的环境就相当于春秋战国，也许法家是别无选择。选择哪一家也不会把人间变成天堂，而且时间越久社会就会越烂。人类社会总是往下走的，因为人类自私和贪婪这两大天性。我认为这个认识达到了相当的高度，从此可以不再对历史有一边倒的评价。
　　我发明了一个新名词：帖闹。仗剑有一个马甲就是“帖闹”。在有球可看的日子里，我不来这个帖子了，眼不见心不烦。
　　逐句点评周杰伦的垃圾歌词《蜗牛》　　该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼。　　我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸。小小的天，有大大的梦想，重重的壳裹着轻轻的仰望。　　我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞。让风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。　　我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，让风吹干流过的泪和汗。　　我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天，有大大的梦想。　　我有属于我的天，任风吹干，流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。　　1 重重的壳、一步一步往上爬。都是抄袭《蜗牛和黄鹂鸟》中的“蜗牛背着那重重的壳、一步一步地往上爬”。　　2 在第一段，“搁下重重的壳”是“寻找蓝天”的前提。但是在第二段，寻找蓝天、等待阳光之后，居然又说“重重的壳裹着轻轻的仰望”，自相矛盾。大概这壳是随身携带的盔甲，寻找蓝天、等待阳光的时候脱下来，实现梦想之后，又钻回壳里去仰望。　　3 “搁下”用词不当。壳这个东西对蜗牛来说，即使忽略它是蜗牛身体的一部分，而作为一种比喻，壳起码也是背在蜗牛背上的。背上的东西怎么搁下？只有拿在手上的东西，才能叫搁下，比如搁笔。而背在背上的东西，比如包袱，应该叫放下。　　4 寻找到底哪里有蓝天。蓝天是寻找得到的吗？比如今天下雨，或者是阴天，请问你到哪去寻找蓝天？蓝天的本义是晴天，晴天只有等待，而无法寻找。　　5 随着轻轻的风轻轻的飘。这一句和上文的“寻找蓝天”没有逻辑关系。不是晴天，或看不到蓝天，就没有风了吗？或者说，有了蓝天就一定有风吗？《骆驼祥子》里的描写，“天热得发了狂。太阳刚一出来”，可见得是有蓝天的，可是“一点风也没有”。所以就算你“寻找”到了蓝天，就一定有“轻轻的风”让你“轻轻地飘”？　　6 随着轻轻的风轻轻的飘。这一句的思维产生了错位，把第二段的“叶片”，和本段的蜗牛给搞混了，树叶才有可能“随着轻轻的风轻轻的飘”，能把蜗牛吹飘起来的，只能是狂风，而绝不可能是“轻轻的风”。　　7 历经的伤都不感觉疼。从“历经”这个词来看，其实就是“经历”的倒装，那么“伤”就只能是指心理上的伤。否则过去的伤口早就愈合了，所谓好了伤疤忘了疼，有没有“轻轻的风轻轻地吹”，也不可能再感觉疼。那么既然是心理上的伤，那就应该改成“不感觉痛”，“痛”指的是心理，比如心痛。　　8 我要一步一步往上爬。在《蜗牛和黄鹂鸟》中，一步一步地往上爬，是一种戏谑式的写实。但是到了周杰伦这里，笨拙的抄袭模仿，取代了原歌词中鲜明的艺术形象，而干巴巴的只剩下了政治小爬虫的丑态。“爬”是个贬义词，乌龟王八才爬着走，人类则应该自称“攀登”。　　9 等待阳光静静看着它的脸。这句更加习惯性不知所云了。“看着它的脸”，谁看着谁的脸？如果是阳光看着蜗牛的脸，那么第一人称的蜗牛怎么成了“它”？假如是蜗牛看着阳光的脸，请问阳光哪来的脸？太阳可以有脸，阳光普照大地无所不在，哪来的脸给你看？并且就算理解成看着太阳的脸，又怎么可以把万物之源的太阳称之为“它”？“它”是用来称呼动物植物的，对太阳则无论从人类感恩的意识，或童话形象的塑造，都不应该把太阳称之为“它”。　　10 小小的天，有大大的梦想。“小小的天”，和上文寻找的“蓝天”，两个“天”已经不是一个含义了。蓝天广阔无垠，而“小小的天”形容的是属于自己的一方小天地，但是把男主角努力往上爬的努力成果，说成是什么“大大的梦想”，这就有点“人定胜天”那种落后思想的意思。　　11 重重的壳裹着轻轻的仰望。这句和上文产生了一个对应关系，“小小的天”等于“重重的壳”，“大大的梦想”等于“轻轻的仰望”。这就不仅和上文“搁下重重的壳”自相矛盾，并且前轻后重完全失去了平衡。壳已经“搁下”了，现在又重新背上，而所谓“大大的梦想”，竟然不过是一些“轻轻的仰望”。　　12 轻轻的风，轻轻地吹，轻轻的仰望。作者的词汇极度贫乏，什么都是“轻轻”的。再加上阳光“静静”，以及“流过的泪”，整首词笼罩在一片阴柔软弱的愁云惨雾之中，一点男子汉气慨都没有，这种歌词进入小学教材，只能为国家培养出更多废物点心。　　13 在最高点乘着叶片往前飞。“叶片”用词不当，叶片、叶柄、托叶，共同组成了一片完整的树叶，如今作者为了读起来顺口，又找不到合适的二字词，只好生造一个“叶片”来说事。叶，本是中国传统文学中一个优美的意象，一叶知秋、红叶传书等等都是。而叶片这种东西，一般指的是电风扇之类机械装置的一个组成部分。何况叶落归根，秋风扫落叶，你怎么可能乘着叶片往前飞？不仅无法控制飞行方向，而且绝对会摔你个大仰巴饺子。　　14 让风吹干流过的泪和汗。任风吹干，流过的泪和汗。先是“让风吹干”，表达的是主动让风吹干，最后又说“任风吹干”，表达的又是被动任风吹干。不仅分不清文字中的这些细微区别，并且看起来这家伙的眼泪挺多的，需要各种风一吹再吹。中国传统文化中的“男子汉流血不流泪”哪去了？欧洲传统文化中的“平时可以不流汗，战时必须流血”的贵族精神哪去了？流泪你就不可能好好流汗，流汗你就拼命干不要流泪。一边流汗一边流泪，除了奴隶还有谁会这么惨。　　15 总有一天我有属于我的天。诚如网上某相关评论文章所言，这首垃圾歌词，短短几十个字，居然用到了九次“我”字，在整首歌词中除了“我”，没有任何同类存在的余地。过多的“我”，表现了作者严重的功利主义思想。而反复出现的“我要一步一步往上爬”，则表现了作者森严的社会等级意识，当然这并不意味着，这位没文化的作者是在有意灌输此类垃圾理念，他也不过就是胡乱拼凑成文，实际上并不清楚自己说了些什么。　　16 整首垃圾歌词，以蜗牛之名，写了一大堆破烂，却和蜗牛完全无关。壳是蜗牛身体的一部分，平时用来防卫，旱季还可以躲进壳里休眠。并且蜗牛喜欢生活在阴暗潮湿之所，如果真像作者所写去寻找蓝天等待阳光，早被太阳晒成蜗牛干了。什么叫挂着羊头卖狗肉？什么叫文题不符？什么叫金玉其外败絮其中？什么叫绣花枕头一肚草包，不是别人都是你周杰伦嘛。　　17 整首垃圾歌词，不仅用词不当生造词一堆，而且用词贫乏造句生硬。除了抄袭了两句经典歌词，剩下的既不符合生活的真实，也没有创造出鲜明的艺术形象，甚至连最基本的色彩都不会运用。除了连三岁小孩都会说的“蓝天”，还有哪一个词哪一个意象被作者赋于过色彩？阳光，只会说“静静”，风，只会说“轻轻”，伤只能用“历经”，壳只会说“重重”，天是“小小的”，梦想是“大大的”，牙牙学语什么玩意儿？甚至连个韵都押不上，不押韵能算诗吗？读起来都不顺口，连顺口溜打油诗都不如。　　18 这种垃圾歌词被选入小学教材绝不是偶然的，一方面其小学语文不及格的垃圾程度与当前的应试教育模式非常匹配，另一方面说明了教育工作者不是思考如何教育改革，或起码是想办法为小学生减负，而是隔靴搔痒，用垃圾歌词中的种种暗示性语言充当精神鸦片，对小学生进行催眠式的安慰自欺。所谓“重重的壳”，不就指的是小学生越来越沉重的书包，和永远做不完的各种作业吗？所谓“一步一步往上爬”，不就指的是从小学到中学到大学，学了十几年完全不实用的课本知识，然后才有可能找到一份工作吗？如此，所有的“历经的伤”，所有的“泪和汗”，就全部变得物有所值了，哪怕为了上这些破学，不得不支付本应该由国家来承担的高额学费。继续做那些“大大的梦想”吧，总有一天“有属于你的天”，以教育产业化之名。　　结语：逐句点评一共十八条，不是十八条好汉，而是对各种垃圾和破烂的“十八摸”，摸出他们没文化没常识没头脑的三无真面目，以及摸出他们小学语文不及格的事实。
　　语文出版社社长王旭明疯狂追星周杰伦标语口号大全集　　排在第一位的是周杰伦　　全面发展典型　　竟无一个周杰伦！　　周杰伦何以成青少年偶像　　杰伦值得青年人偶像！　　都应该学学周杰伦　　悦之！苍天啊　　他，是我的偶像！　　极品人格和超常天分　　把周杰伦当作第一偶像　　共同学习周杰伦！　　天才艺人且人品极佳的周杰伦　　周杰伦其人其艺之美轮美奂，足矣。感谢上苍！　　共同的杰伦粉！　　大家的榜样杰伦，杰伦（给力）！　　杰伦榜样！满满正能量，更加深入人心　　哇，几乎要蹦起来了，苍天有眼又有情呵。　　周杰伦，人正艺高绝无伦比，　　一代青年偶像，值得为其付出，看！　　我这老年也要向他学！　　太震撼了，太Hi了，~~ 　　周杰伦三字成为真、善、美的品牌。　　周杰伦的同义词是真实　　周的话不多，但句句透着真诚二字。　　我的眼睛有些湿了~~ 　　周杰伦的歌太丰富了，美妙无比。　　积极向上的朗朗深情　　引人励志的绝对正能量。　　美！　　哇靠，简直是神来之笔！　　周杰伦太丰富多彩了。　　周杰伦演唱会是最好的思想品德政治教育课。　　这难道还不是最好最生动最形象最有说服力的德育？　　搞思想教育的不听周杰伦，羞。哼哼哼！　　文化就要多点周杰伦！　　听不够的、看不够的、读不够的、想??够的、说不够的周杰伦，　　值得用全部生命去听、看、读、想、说周杰伦。　　周杰伦的才华不是当下流行歌坛里那种无病呻吟能比的　　好，支持伦团！　　黑暗决不能再来，杰伦决不能被污蔑！　　一个如此优秀的周杰伦　　周杰伦当然应当是偶像　　向周杰伦学习！　　看杰伦，正能量！　　别辱我伦！　　我伦就是棒！　　学习周杰伦就是正能量　　人艺俱佳、时尚因子、哲学品质、文采斐然、杰出之无以伦比天才、却说的远远不够，因此，我说伦！ 　　杰伦已经可以改写历史了！　　盼杰伦天台！　　更期待周杰伦的小说问世。　　没有人超过周杰伦　　更该学学周杰伦！　　天台真好，杰伦最棒！　　干净纯粹、童话般绝美；扶正袪邪、唱跳俱佳、人间天堂~　　这是一种多么高尚的尊重之举和细腻的人文情怀啊！　　周杰伦这样一个有情有义立意高远拼搏奋斗的好青年　　全中国都成杰迷才好。　　周杰伦精神即继承传统传播文化充满正能量　　孝敬父母、仗义朋友、低调做人、德艺双馨　　今天为伦疯！　　高品味在周杰伦天台　　周杰伦是鹰击长空，超凡脱俗，穿越历史走向未来。不信？走着瞧！　　对，小时代就是只鸡，岂和鹰比？！　　超过所谓烂小片、烂大片一百个亿，这就是高尚与庸俗的区别、高贵与低贱的区别。 　　大家保护我家伦，杰伦保重！　　杰伦太不容易了　　杰伦也会感谢您！　　我家伦吗！　　对，听杰伦！　　好个杰伦式冷幽默。　　杰伦永远！　　不能有一点被伤害！　　看杰伦表演看不够！　　溺爱也爱，多好的杰伦，溺点儿也没啥　　支持杰伦！跟杰伦过不去者会倒霉的。　　谁污蔑杰伦谁一定会倒霉的！　　杰伦一向于逆境中长大、成熟至完美，无需安慰，伦才真贵！　　演艺界和全社会都来支持周杰伦　　原来周杰伦是唯一！　　同爱杰伦！　　杰伦之后不要再悲剧重演！　　惟看周杰伦的与众不同：真诚、大方、实在。　　大家加入伦族！　　别搅伦，他要休息~~　　只有是杰伦，一定好！　　只要是杰伦，一定是最好~~　　伦给人带祥和　　呜呜，下一站他到哪里唱呵？　　杰伦最好，何谈其他？　　杰伦精神如神助！　　如此超凡脱俗的气质和精妙绝伦的艺术　　同骨灰~~~　　开心，等伦~~　　咱都当伦粉！　　伦做其所爱，吾赏其所爱，因为伦~~~~　　只答伦粉即圆满了！　　杰伦，恰似那强心针般温柔　　让人再度超级欢喜。　　多呆几期吧，杰伦~　　杰伦其人其艺在咱心中太红。　　看过，看不够！　　天下第一好人---周杰伦！　　做杰伦！　　共同支持杰伦。　　将偶像进行到底！　　杰伦永远是伟大的自己！　　我伦凯旋哦~　　杰伦那气度、气质形成的气场就是与众不同：　　情感与智慧、艺术与人生都那么完美的周杰伦。 　　杰伦通人性！　　共学伦护伦！　　小人厌伦，因伦人正。　　杰伦和他的歌已成经典　　周杰伦的魅力足令全球华人骄傲！　　杰伦向我们走来，承继大师之魂！　　杰伦正能量，伦迷同样正！　　杰伦，我来了，我们来了，你的歌迷们都来了，支持杰伦！ 　　脑残粉之感，一人而已，少拍砖哦。　　这就是伦，不断创造新的自己！　　杰伦是华语歌坛奇才，他的语文素养还奇高。　　伦的语文素养还表现在他的设问和反问上。　　伦美，伦迷亦美！ 　　在缺少真的当下，杰伦尤贵。　　周杰伦的真情最让人感动。　　是品味，更是艺术家与艺人的区别。　　唱歌做人早已一体，世界无末日　　周杰伦值得人们尊敬与学习　　谁骂伦，就跟他没完。 　　励志的杰伦在身旁。　　杰伦伴你，咱什么都不怕！　　君莫笑我，我学杰伦！
　　萧峰一时难以明白其间真相，目光环扫，在人丛中见到了段正淳和阮星竹，胸中一酸，又是一喜，朗声道：“大理段王爷，令爱千金在此，你好好的管教罢！”携着阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她一推。　　阮星竹早已哭湿了衫袖，这时更加泪如雨下，扑上前来，搂住了阿紫，道：“乖孩子，你……你的眼睛怎么样了？”　　点评：这一段的描写不符合情理。阿紫先是被丁春秋擒住，大概有很长时间，阮星竹虽然心里着急，但是明显是不敢扑上去救人的。但是当萧峰几招击退了丁春秋，把阿紫救下来之后，阮星竹难道还要等着萧峰说话？应该主动扑上去才对。或者，假如萧峰没有目光环扫，看到段正淳和阮星竹，没有把阿紫推给段正淳，难道阮星竹就会一直站着不动？
　　过不多时，两湖、江南各地的英雄到了，川陕的英雄到了，两广的英雄也到了。群雄南北相隔千里，却都于一日中络绎到来，显然丐帮准备已久，早在一两个月前便已发出英雄帖。　　点评：这一段写得太怪异了，哪来的这么多“英雄”？这也英雄，那也英雄，靖康之难，国家需要的时候，一个个都成了缩头乌龟，怎么看不到一个英雄。
　　段誉见到萧峰突然出现，大喜之下，便想上前厮见，只是萧峰掌击丁春秋、救回阿紫、会见游坦之，没丝毫空闲。待见阮星竹抱住了阿紫大哭，段誉不由得暗暗纳罕：“怎地乔大哥说这盲眼少女是我爹爹的令爱千金？”但他素知父亲到处留情，心念一转之际，便已猜到了其中关窍，快步而出，叫道：“大哥，别来可好？这可想煞小弟了。”　　点评：阿紫被丁春秋擒住，如果不是萧峰突然出现，段正淳阮星竹，包括段誉和“群雄”，这一大堆人，有可能全部袖手旁观吗？这不合情理。来看看开头发生了什么：当阿紫被丁春秋一擒获，段正淳和阮星竹便相顾失色，但自知本领不敌星宿老怪，决难从他手中救女儿脱险。　　这个段誉就站在他爹段正淳身边，段正淳和阮星竹相顾失色，段誉居然毫无感觉？阿紫刚出现时，阮星竹大叫“阿紫”，段誉也是毫无感觉。“阮星竹早已哭湿了衫袖”，明显在阿紫被丁春秋擒住时，阮星竹已经开始哭个不停了，但是段誉仍然毫无感觉。请问这是什么父子关系？阮星竹哭成泪人，段正淳难道不加安慰？难道不对段誉等人说明事由，商量对策？假如萧峰不出现，难道段正淳就眼睁睁看着女儿被害死？金庸小说永远不登大雅之堂就在这里，只顾着打个痛快，却忽略了最基本的人之常情，人性才是第一位的，打打杀杀不过是小孩子的玩意儿。
　　《天龙八部》第七回：段誉见母亲对父亲的神色仍是冷冷的，既不喝酒，也不吃荤，只挟些素菜来吃，便斟了一杯酒，双手捧着站起，说道：“妈，儿子敬你一杯。恭贺你跟爹爹团聚，咱三人得享天伦之乐。”玉虚散人道：“我不喝酒。”段誉又斟了一杯，向木婉清使个眼色，道：“木姑娘也敬你一杯。”木婉清捧着酒杯站起来。　　《红楼梦》第四十一回：妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”　　点评：妙玉倒知道贾母“不吃六安茶”，段誉却不知道他母亲“不喝酒”，难道这母子关系的互相了解程度，还不如南京世家旧交？这不合情理。段誉明知他母亲不喝酒，却去向他母亲敬酒，好比妙玉明知贾母不喝茶，却烹了茶“捧与贾母”，结果换来贾母一句“我不喝茶”，这不自讨没趣嘛。　　金庸为什么要这么搞呢？为了能让段誉使出凌波微步，飞身挡毒箭救母，所以要先安排段誉站起身来，否则一家四口团团围坐，坐着当然是使不出凌波微步的。只是木婉清在酒席上突然发难，“师恩深重，师命难违！”右手一扬，两枚毒箭向刀白凤当胸射去。这时候段誉他母亲应该还是坐着的，晚辈敬酒，长辈哪有站起来的道理。但是既然是坐着，上半身必然紧挨着桌子，请问段誉如何“挡在母亲身前”？而且段正淳竟然“坐在对席，是在木婉清背后”。我不知道这一家四口是怎么坐的。假如是坐在一张桌子，四个人都是面对面，怎么可能有人是在别人的背后。真是活见鬼了。两枚毒箭已经“当胸射去”，段誉竟然能飞身救母，人比箭的速度还快，乱扯一气。
　　玉虚散人伸左手去接木婉清手中的酒杯。段正淳坐在对席，是在木婉清背后。　　点评：《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴”的座次，已经被红学家研究出来了，那么《天龙八部》镇南王府四人家宴的座次，金学家是否能考证出个结果？段正淳身为主人加长辈，怎么可能坐在木婉清这位客人加晚辈的“背后”。有谁家过年过节是这么安排坐次的吗？我就是想请问一下在酒席上，如何能坐在别人的背后。　　想来假如这是一张圆桌或八仙桌，应该是段正淳刀白凤夫妻并肩坐在上首，段誉和木婉清一对小情侣并肩坐在对面，酒席上总是面对面的嘛，坐在别人背后像什么样子嘛。假如是皇帝赐宴，皇帝坐在主席台，大臣们在下面分两排对坐，那也是所有人都面对面嘛。哪有坐在别人背后的道理，这又不是坐飞机坐火车。
　　阿朱是好人，阿紫是坏人，据说金庸起这两个名字，是用了《论语》“恶紫之夺朱也”的典故。那么既然如此厌恶紫色，如此推崇朱色，为什么《天龙八部》里有个万毒之王叫“莽牯朱蛤”？萧峰误杀阿朱，又误伤阿紫，可称得一个“莽”字，至于“朱”字，自然和“阿朱”的“朱”字是同一个字。如此就说不通啦。你要爱憎分明，爱就爱到底，恨就恨到底嘛。
　　过不多时，两湖、江南各地的英雄到了，川陕的英雄到了，两广的英雄也到了。群雄南北相隔千里，却都于一日中络绎到来，显然丐帮准备已久，早在一两个月前便已发出英雄帖。　　点评：这一段写得太怪异了，哪来的这么多“英雄”？这也英雄，那也英雄，靖康之难，国家需要的时候，一个个都成了缩头乌龟，怎么看不到一个英雄。　　再点评：把“英雄”改成“好汉”，这样就合适了。只是发出的是“英雄帖”，请来的却是“好汉”，似乎在语境上又不协调。
　　萧峰这次重到中原，仍是有备而来，所选的“燕云十八骑”，个个是契丹族中顶尖儿的高手。他上次在聚贤庄中独战群雄，若非有一位大英雄突然现身相救，难免为人乱刀分尸，可见无论武功如何高强，真要以一敌百，终究不能，现下偕燕云十八骑俱来，每一人都能以一当十，再加胯下坐骑皆是千里良马，危急之际，倘若只求脱身，当非难事。　　萧峰一十九骑快马奔驰的来到中原，只盼忽施突袭，将阿紫救归南京，绝未料到竟有这许多对头聚集在一起。他自幼便在中原江湖行走，与各路英雄不是素识，便是相互闻名，知道这些人大都是侠义之辈，所以与自己结怨，一来因自己是契丹人，二来是有人从中挑拨，出于误会。聚贤庄之战实非心中所愿，今日若再大战一场，多所杀伤，徒增内疚，自己纵能全身而退，携来的“燕云十八骑”不免伤亡惨重。　　最终点评：既然萧峰是打算“忽施突袭”，那就不应该带着燕云十八飞骑，摆这么大排场，轰轰烈烈就像特意来走红毯一般。萧峰正确的做法是，化妆成一个普通农民，混在丐帮弟子之中，趁着丁春秋不备，几招亢龙有悔击退强敌救出阿紫，随即展开轻功或飞身上马飘然而去。但是这样一来，露脸的机会就没了。可见得对金庸笔下的侠客来说，行侠仗义的结果是不重要的，重要的是抓住一切机会打一架，并且是打出扬眉吐气，坏人被折磨，好人大展神威的一架。可怜的武侠小说啊。
　　唉！唉！唉！褚同庆的《水浒新传》，四大本173万字，写了四十多年，最后落得个什么结果呢？新浪微盘连个PDF电子书下载都没有。几十年前我倒是买过第四本，看着还不错。可是花了一生的功夫，终究几乎被大浪淘沙了。最关键的是，仍然无法解决靖康之耻的最大难题。金庸的《天龙八部》，萧峰为什么要自杀。施耐庵的《水浒传》，梁山好汉为什么死伤殆尽。一切的一切，都是为了逃避靖康之耻。如果英雄到时还活着，就无法解释为什么要亡国。那么褚同庆《水浒新传》中的好汉们，鲁智深武松花荣等人，都脱离宋江这个投降派，回到各自山寨继续当好汉去了。可是后来呢？就像那本垃圾书《荡寇志》一样，一堆扫平梁山的天兵天将，在国家需要的关键时刻，英雄们，好汉们，大侠们，你们在哪里啊。从这个角度来说，《水浒新传》终于与《荡寇志》同朽了。刚才在网上搜索，得知有宋人笔记小说记载，耶律洪基得到宋仁宗去世的消息，号啕大哭，辽国边境军民无一不哭。真实的历史是多么厚重的一个不解之谜，不是几本写得再精彩的小说可以撼动的。从这个意义来说，金庸小说穿行于历史，四大名著忠实于历史。结果是历史的记录者，依仗着历史本身的力量，而成了最终的赢家，武侠小说的命运则必然是可悲的。
　　哈！哈！哈！大笑三声！段正淳是坐在木婉清的“背后”！
　　哈！哈！哈！哈！大笑四声！段正淳是坐在木婉清的“背后”！
　　哈！哈！哈！哈！哈！大笑五声！段正淳是坐在木婉清的“背后”！
　　哈！哈！哈！哈！哈！哈！大笑六声！段正淳是坐在木婉清的“背后”！
　　够了 张国荣　　曲：卢东尼 词：林振强　　阳光光变黑黑变光都见你低头　　埋首的怨天沮丧不堪仿似破风褛　　而归根兼究底知你只不过吃了苦头　　但你目光一再斥俗世欠了你整个地球　　别再刻意地营造万个苦痛面谱　　如没意努力 你可不必期望得到　　够了 你别又停步　　够了 眼泪太虚无　　够了 无谓缩起双膊如乞讨　　振作 快用力提步　　振作 快踏上征途　　振作 时日光阴一去难追讨　　无家的汉子今晚他将要躺街头　　途中的废纸他会捡起披上当风褛　　而今天的你只不过生吞了半个苦头　　但你大声地叫苦象似世界已走到尽头　　别再刻意地营造万个苦痛面谱　　如没意努力 你可不必期望得到　　够了 你别又停步　　够了 眼泪太虚无　　够了 无谓缩起双膊如乞讨　　振作 快用力提步　　振作 快踏上征途　　振作 时日光阴一去难追讨
　　段正淳坐在对席？段正淳不可以坐在对席，理由有三：第一，假如段正淳和刀白凤对坐，那么必然有一个是上座，一个是最下座，以镇南王和夫人的身份，任何一位都没有敬陪末座的理由。第二，虽然感情不和睦，但这不是私下里的儿女情长，而是镇南王府的家宴，光服侍的婢女就有十七八个，王府参与服务的其他人不计其数。堂堂镇南王和夫人，岂能当着这么多家人和下人的面，不是并肩而坐，而是对面而座的笑话。就算是三岁小孩，也知道当着人表现得好点吧。第三，假如段正淳和刀白凤对坐，段誉和木婉清也只能对坐，如此就不是“两代夫妇同席欢叙”，而是“两对牛郎织女望河兴叹”了，请问如此别扭尴尬的坐次安排，又岂能让木婉清“芳心窃喜”。　　随便划了个示意图，很明显可以看出，当木婉清面对着刀白凤时，段正淳不是在木婉清的背后，而是在木婉清的肩侧。我不相信现代人连什么是脸，什么是背都搞不清。
　　随便百度了一下，弓箭的速度是每秒80米，假设木婉清和段誉距离刀白凤都是2米，也就是距离相同，那么段誉要挡住毒箭等于是在和弓箭赛跑，段誉凌波微步的速度必须达到每秒80米，奥运会百米冠军九秒多，段誉九秒多能跑七百多米？世界比赛和人类极限都改写了？乱来嘛。
　　“段正淳坐在对席，是在木婉清背后”。唯一合理的解释是，金庸心目中的家宴，是春秋战国那种分席制，每人面前一个小餐桌。如此则木婉清面对着刀白凤时，确实是背对着段正淳。也许金庸当时看多了古书，赶稿又很匆忙，所以当时脑子里出现的不仅是分席，而且是席地而坐，也就是每人面前的餐桌位置很低，这样段誉才有位置冲过去挡在刀白凤身前。否则如果刀白凤坐在椅子上，身子紧贴着桌沿，段誉又不是二维纸片人，怎么可能钻得进去嘛。
　　如此，假设木婉清距离刀白凤2米，而段誉就站在刀白凤身边，距离只有半米，再假设袖箭的速度只有弓箭的一半，也就是每秒40米，段誉看到木婉清衣袖一动，也就是和袖箭同时启动，那么段誉只需要跑袖箭四分之一的距离。如此，则段誉凌波微步的速度则好是每秒10米，和奥运会百米冠军的速度相当。这样就合理了。看看，谈起研究金学，还得靠我们这些非著名金黑，指望金粉那种强词夺理，想搞出什么金学研究成果是绝无可能滴。
　　关于宴席座位的安排：面朝正门口的是一号主人位，与之相对的背朝正门口的二号主人位，这是对的；但是，一号主人位右手是 第一主宾位，二号主人位右手是第二主宾位。　　这是在网上搜到的，从当时的情形来分析，段正淳到处留情，对刀白凤心中有愧，所以会请刀白凤坐在面朝正门的一号主人位，而段正淳自己坐在背朝正门的二号主人位。一号主人位也就是刀白凤的右手是木婉清，因为木婉清长得漂亮，又是实际上唯一的客人，所以当然要排在第一主宾位。如此，上面示意图的位置也是对的。这个问题已经研究清楚了。
　　《利玛窦中国札记》第七章 关于中国的某些习俗：现在简单谈谈中国人的宴会，后面有关键的一句是“每个人都有一张单独的桌子”。说明中国古代采取的是分餐制，明朝是分餐制，宋朝应该也是分餐制，所以金庸所设想的镇南王府家宴，就是一人一张桌子。如此看来，四部《天龙》电视剧都拍错了。
　　段正淳等回到府中，内堂张宴。一桌筵席除段正淳夫妇和段誉之外，便是木婉清一人，在旁侍候的宫婢倒有十七八人。　　一桌筵席，证明了金庸设想的并不是每人一张桌子的分餐制。
　　段誉见母亲对父亲的神色仍是冷冷的，既不喝酒，也不吃荤，只挟些素菜来吃，便斟了一杯酒，双手捧着站起，说道：“妈，儿子敬你一杯。恭贺你跟爹爹团聚，咱三人得享天伦之乐。”玉虚散人道：“我不喝酒。”段誉又斟了一杯，向木婉清使个眼色，道：“木姑娘也敬你一杯。”木婉清捧着酒杯站起来。　　玉虚散人伸左手去接木婉清手中的酒杯。烛光之下，木婉清见她素手纤纤，晶莹如玉，手背上近腕处有块殷红如血的红记，不由得全身一震，颤声道：“你……你的名字……可叫作刀白凤？”玉虚散人笑道：“我这姓氏很怪，你怎么知道？”　　点评：这段让人看不懂，或者说就是不合情理。敬酒，怎么会是用自己的酒杯给别人喝？木婉清向刀白凤敬酒，难道要把自己喝过的酒杯，倒上酒让刀白凤来喝？绝对没这个道理，因为很不卫生嘛。如此，后面的看到刀白凤手背上的胎记，这个情节也就不可能发生了。
　　研究得越深入，就越觉得金庸，乱来，乱写，也许该及时打住，否则就不是反对金庸，而是，我已经忍无可忍了。闪人。
　　我早就说过，回复就是草稿纸，我想到什么，就打字发上来了。然后我发现自己说错了，我自己就会改正。如果仗剑某金粉愿意参加讨论，那也不是不可以，但是千万不要太得意，认为抓到了我的错处，就可以打败我，让我无地自容，没有这回事。最重要的是，仗剑某金粉，在讨论过程中，一再情绪失控，多次对我进行人格侮辱，甚至累及爹娘，这样很不好。他应该知道，经过我的举报，版主已经大面积删除了他的人身攻击，今天晚上他的态度已经恢复正常了。最后一点，大家话不投机，何不各走各的，网络有无数论坛，天涯有无数版面，仗剑有无数帖子，帖子有各种金黑，为什么仗剑某金粉就要死缠住我不放？凭哪条？今晚到此结束，明天未必再来。再见。
　　@累了困了倦了
17:44:07　　唉！唉！唉！褚同庆的《水浒新传》，四大本173万字，写了四十多年，最后落得个什么结果呢？新浪微盘连个PDF电子书下载都没有。几十年前我倒是买过第四本，看着还不错。可是花了一生的功夫，终究几乎被大浪淘沙了。最关键的是，仍然无法解决靖康之耻的最大难题。金庸的《天龙八部》，萧峰为什么要自杀。施耐庵的《水浒传》，梁山好汉为什么死伤殆尽。一切的一切，都是为了逃避靖康之耻。如果英雄到时还活着，就无法解释为什么......　　-----------------------------　　1063年萧峰就有三十多了，他还得再活64岁才能赶上靖康，这在平均寿命不到四十岁的宋代，那还真得加把劲才行啊。　　有什么好解释的，一个人没活满一百岁很奇怪么？
　　《天龙八部》释名：本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。　　靖康之耻是指中国历史上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元年）因而得名。　　萧峰，1094年三十多岁，33年后不过六十多岁，神雕结尾一堆百岁老人打得兴高彩烈，靖康之难时萧峰怎么就不行了？你给下的药？
　　破解黄文炳和宋江结怨并最终被搞死之谜（节选）　　　　梁山好汉为什么必须受招安？据网友严密考证，梁山泊108将大聚义发生在1120年，距离北宋灭亡的1127年，仅仅还有七年时间。靖康之耻近在眼前，因此大聚义之后必须立刻受招安，立刻征辽国征方腊，否则时间来不及呀。必须抢在金兵到来之前，完成梁山好汉最后的英雄事迹，并且在消灭敌人的同时把自己也全部消灭掉。否则绝对无法解释，为什么这么一堆大英雄，却任由金兵攻陷都城，掳走二帝，抢走几千宗室美女，京城金银财宝被搜括一空，十万百姓男女被抓到北方。　　其实他们都在做着同一件事，施耐庵也好，金庸也罢，所有的纸上英雄主义者，他们是绝对要回避1127这个年头的，这是他们笔下的禁区，夜晚的梦魇。所以梁山好汉抢先怂了，所以乔峰提前自杀了，所以正当盛年的虚竹段誉不知所踪了，这是对的，任何大侠也不能和历史抗争。只有那个自不量力的俞万春，写出一部小丑般的《荡寇志》，一堆朝廷的天兵天将，勇灭梁山草寇。　　然后呢？当国家需要的时候，你们在哪里？
　　国家主义，自由主义，没有对错之分。当外敌入侵时，我们都应该是国家主义，勇于为国家民族集体献身。当和平年代，我们都应该是自由主义，追求个人幸福。儒家道家法家，适用于不同的历史阶段，想通了这一切，心里是多么敞亮啊，再也不会被人骗了。
　　国家主义，自由主义，没有对错之分。当外敌入侵时，我们都应该是国家主义，勇于为国家民族集体献身。当和平年代，我们都应该是自由主义，追求个人幸福。儒家道家法家，适用于不同的历史阶段，想通了这一切，心里是多么敞亮啊，再也不会被人骗了。
　　@累了困了倦了
22:45:58　　《天龙八部》释名：本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。　　靖康之耻是指中国
上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元年）因而得名。　　萧峰，1094年三十多岁，33年后不过六十多岁，神雕结尾一堆百岁老人打得兴高彩烈，靖康之难时萧峰怎么就不行了？你给下的药？　　-----------------------------　　那就要看你这本金庸怎么读了，如果从耶律重元之乱来看，萧峰三十来岁的时候也就是1063年，萧峰靠这个当了南院大王。　　这里牵涉到金庸的一个大乌龙，楼主号称专挑金庸的毛病，如此BUG奈何不察？
　　《金庸梁羽生合论》，没想到文章这么长，得好好研读一番。
　　前几天病情加重，又把药拾起来吃了，虽然过期了好几个月，但是效果非常明显，病情明显减轻了一半。这个药如此管用，为什么一定要有安定的成份呢？吃了就整天昏昏欲睡，这让人太痛苦了。如果这个药没有安定的成份，我一直坚持吃下来，也许病早就好得差不多了。难道睡觉就能治这种病？这是没道理的。国外的新药已经研制成功了，据说已经欧美和日本上市，中国则正在审批。用不了几年，我的病就能治好了，到时我就会去街上摆个小摊，哪怕一天赚十块钱，也好过在网上整天说这些废话，还要受到各种层出不穷的马甲的永无休止的人身攻击。或者我能找到这种药，另有一种不含安定成份的品种。总之，我的出路是摆小摊，而绝不是写什么小说。想像一下，辛辛苦苦兴冲冲写了几十万字，发到起点或红袖，结果零点击零回复，然后被刺激到了疯狂的状态，跑到坛子里到处骂街，那还算是个人吗？实际上希望写小说赚钱的写手，估计全国不下几百万，人人都能胡扯出多少部的几十万字小说，但是可想而知是没有几个人能凭这个赚到钱的，因为写的根本不是玩意儿嘛。小说不是从天上掉下来的，你写长江黄河名山大川，你写俊男美女宝马香车，你写政治斗争军事行动，可是你根本连那些东西长什么样都没见识过，你怎么可能写得像那么回事。照猫画个虎，可能还有点形状，照鬼画个人，而且是自己心里幻想出来的糊涂鬼，只怕结果只能是什么都不是，一无可取丢人现眼。我一定要告别混坛子的生涯，因为我已经厌倦了如此多的寂寞和羞辱。
　　@累了困了倦了
01:03:41　　小说不是从天上掉下来的，你写长江黄河名山大川，你写俊男美女宝马香车，你写政治斗争军事行动，可是你根本连那些东西长什么样都没见识过，你怎么可能写得像那么回事。照猫画个虎，可能还有点形状，照鬼画个人，而且是自己心里幻想出来的糊涂鬼，只怕结果只能是什么都不是　　-----------------------------　　都见过的人是不会写的。没见过的，缺什么想补什么，才会去写。根本不需要像那么回事。当真像了反倒没人看。写的是现实中没有的，才有看头，否则看现实就行了，看你那些酸文干什么？
　　《文坛三户 金庸 王朔 余秋雨 当代三大文学论争辨析》　　金庸的小说语言，即便是经过修改的、被认为是走向“成熟”趋于“大成”的《射雕英雄传》和《天龙八部》的语言，对其最高的评价，也只能是流畅的白话。说金庸在白话文上的贡献超过了鲁迅等新文学家，要么是别有考虑，要么是对语言的文学性缺乏必要的感受力。不妨将鲁迅小说《风波》开头的一段与金庸小说《射雕英雄传》开头的一段，作点具体的比较。　　《风波》开头：临河的土场上，太阳渐渐的收了他的金黄的光线了。场边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭时候了。　　《射雕英雄传》开头：钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。江畔一排数十株乌桕树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄。一抹斜阳映照之下，更添了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个瘦削的老者说话。　　这两段话写的都是浙江农村夏日傍晚的景象，很有可比性。究竟谁的语言更灵动鲜活？谁状物写景更细致传神？而谁的语言更带“书面腔”、“新文艺腔”和刘再复所指责的“社论腔”？这两段话字数差不多，金庸字数还多一些，但以同样的字数，谁提供的艺术信息更丰富，唤起我们更真切更细腻的感觉？金庸的文字中，许多用词可说都是套语熟语，是陈词滥调，而这样的词语，在鲁迅这段文字中几乎找不见。　　金庸小说的叙事语言，不能望鲁迅、老舍等人之项背，即便在当代小说家中，也是不能人流的。汪曾祺、王安忆、余华、莫言、李锐，等等，众多的小说家在语言运用上也都比金庸高出许多。
　　鲁迅《风波》：临河的土场上，太阳渐渐的收了他的金黄的光线了。场边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭时候了。　　金庸《射雕英雄传》：钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。江畔一排数十株乌桕树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄。一抹斜阳映照之下，更添了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个瘦削的老者说话。　　点评：其实我觉得鲁迅和金庸，在描写方面都不如二月河。二月河的《雍正皇帝》，那才真叫精品。《红楼梦》的徒弟，比鲁迅和金庸都要强。但是鲁迅在语言方面的长项是犀利，而金庸在语言方面的长项是白描。但是一定要知道，白居易为什么愿意当李商隐的粉丝，因为华丽是文学的必经之路，从绚烂归于平凡，那才叫真平凡。否则只能平凡而不能华丽者，在李商隐面前一定就会有自卑感。
　　世界上还有《中国流氓史》这种专著，这是多么不可思议啊，这种不可思议的唯一原因是，我自己太无知了，不是看过的书太少了，而是知道书名的书都少得可怜。
　　一部《水浒传》，不但使下层百姓爱不释手，而且也是他们的全部希望所在了。　　这句话，道破了我这种“金黑”，在仗剑受到如此多人身攻击的原因。因为不是我破坏了别人的梦，而是我毁灭了别人唯一的梦。说破坏和毁灭也许有点夸张，用惊醒一词也许更恰当。所以还是小心为好，以后也应该适当夸夸金庸。反正世界上就这点事呗，纯快乐也没什么不好。
　　一天举报55次，版主全部处理了，版主为什么维护我，因为我在帖子里提供的是“干货”。版主为什么打击帖闹，因为帖闹在我的帖子里提供的是“干货”。多音字，呵呵。
　　这个典故比较有趣：大哲学家维特根斯坦酷爱美国的侦探小说，甚至以哲学家特有的天真宣称：“如果美国不供给我们侦探杂志，我们就不供给他们哲学。”
　　对了，昨天发明了一个词叫“帖闹”，前几个月还发明了一个词叫“语言殴打”，这是我的切身感受啊，说什么都有一半人骂，只有余英明那种厚黑顶级高手，你看完他一万字长文，居然不知道他要说什么，只有这种人才不会挨骂。
　　《文坛三户》对金庸的批判，从表面上来看是左派的道德主义，和右派的功利主义之争。从更深层次来看是儒家的文以载道名垂青史，和道家的游戏人生虚无主义之争。再更高一层来看是人生到底有没有意义，人类到底有没有希望之争。跳出这个文学之争的圈子，站到更高一层来看所能得出的结论是，这种文学之争的胜负本身没有意义，只有科技才能拯救世界。但是，科技成了资本家的奴隶。从最终结论来说，我站在金庸一边。也就是人生无意义，人类无希望。几千年前就有了古希腊的民主自由，但是后来为什么变成这样了？既然彻底悲观，那就及时行乐吧。既然不能在现实中拥有，那么就在幻想中得到吧。阿门。
　　《文坛三户》金庸部分看完了，收获不多，因为书中标准太多，具体讨论太少。标准都是毫无价值的，我身为世界拍砖第一名，最了解这些。谁要是用标准也就是拿着大帽子来和我拍砖，那就一定会要他好看。写得这么长，干货却不多，这是因为这是一本“书”，而不是一篇文章。书是要卖钱的，字数是很重要的，字数决定订价。从这个意义来说，出书批判金庸者，干的是和金庸一样的勾当，那就是卖钱。只不过前者卖到的钱，远远不如后者。
　　《中国流氓史》是一本“流氓”书，根本不想好好把问题说清楚，开篇几千字都是各种词典各种经典各种史书中，对“流氓”一词的定义、解释以及各种异称和演变。因为写的是一本“书”，所以就拼命凑字数，这本身就是一种流氓行为。不看了。
　　冷清的仗剑，好歹还有楼主在发言，保证了每天回帖不至于为零。
　　@累了困了倦了
21:45:20　　段誉见母亲对父亲的神色仍是冷冷的，既不喝酒，也不吃荤，只挟些素菜来吃，便斟了一杯酒，双手捧着站起，说道：“妈，儿子敬你一杯。恭贺你跟爹爹团聚，咱三人得享天伦之乐。”玉虚散人道：“我不喝酒。”段誉又斟了一杯，向木婉清使个眼色，道：“木姑娘也敬你一杯。”木婉清捧着酒杯站起来。　　玉虚散人伸左手去接木婉清手中的酒杯。烛光之下，木婉清见她素手纤纤，晶莹如玉，手背上近腕处有块殷红如血的红记，不由得全......　　-----------------------------　　哥，你没有在酒桌上敬过酒？有时对方一开始是不喝酒的，面前自然没有摆放酒杯。要敬人家，就得倒两杯酒，拿过去敬。
　　@四处瞎逛逛
15:35:23　　学习一下楼主，改写水浒传　　张横听了说道：“好教哥哥得知，小弟一母所生的亲弟兄两个，长的便是小弟，我有个
，却又了得。浑身乌鱼也似一身黑肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行一似一根黑条，更兼一身好武艺。因此人起他一个异名，唤做浪里黑跳张顺。“　　宋江闻说异道：久闻江湖上浪里白跳大名，却不知这浪里黑跳又是何等遮奢人物？　　张横道：哥哥容禀，那天涯论坛上......　　-----------------------------　　@累了困了倦了
19:29:53　　像你这种论坛新人，自以为是，你所能想到的，N年以前我都破解过了。　　但是显然，金庸后来改了主意，硬说黄药师从未怀疑过黄蓉是自己的亲身女儿。拜托，一个常年生活在海岛的女孩，整天下海游泳被太阳曝晒，居然可能保持“白玉般的肌肤”？记得水浒时代，有一位游泳高手张顺，号称浪里白条，什么“一身雪练也似白肉”。拜托，施耐庵是个不爱运动的书生，整天躲在书房里看书，哪里知道毒日头的威力？据后人考证，张顺的绰......　　-----------------------------　　不知道楼主有没有真正去过农村、牧场、鱼村。天天下地干活，风吹日晒，确实报仇皮肤白皙的极少。但真有。有些人晒太阳也黑，但是一旦晒得少些，很快就自动白回来。
　　众人见他带酒，忙说：“很是，很是。果然他们风俗不好。”因喝命：“快敬酒赔罪。”两个娈童都是演就的局套，忙都跪下奉酒……说着，便举着酒俯膝跪下……邢大舅已撑不住了，便说道：“若不是众位说，我再不理。”说着，方接过来一气喝干了。又斟一碗来。
　　《红楼梦》第七十五回，两个娈童给刑大舅敬酒，连杯带酒一起奉上，名叫“奉酒”，书上原文是“其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。”但是这不是酒桌而是赌桌，和《天龙八部》第七回镇南王府的家宴是不同的。　　《天龙八部》第七回镇南王府家宴，书上原文说“在旁侍候的宫婢倒有十七八人”，这句话学问就大了。先说段誉向刀白凤敬酒，刀白凤说“我不喝酒”。但是刀白凤不喝酒，不代表她面前就没有酒，即使没有酒，也会有酒杯。第二点，木婉清面前有酒有杯，但是怎么可能有两副酒杯？两副酒杯不合情理，一副酒杯就得让刀白凤喝她用过的杯子，还是不合情理。最关键的就是这句“在旁侍候的宫婢倒有十七八人”，可知段正淳刀白凤段誉木婉清四个人，每人身边起码有四名以上宫婢侍候着，那么倒酒需要亲自倒吗？如果倒酒都亲自倒，还要你们这些服务员干嘛？而且每人身边有四个人，请问木婉清突然发作发射袖箭时，她又如何施展得开？最要命的一点是，刀白凤被起码四个宫婢团团围住，段誉又如何穿越自己身边四名以上宫婢的包围，再冲过刀白凤身边四名以上宫婢的包围，使出凌波微步，“斜刺里穿到，挡在母亲身前”？可知金庸只是随手一写，既无法深究，也不必深责。小说产业化嘛，只要我愿意，有什么不可以？只要能赚钱，有什么干不出？
　　鲁迅《风波》：临河的土场上，太阳渐渐的收了他的金黄的光线了。场边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭时候了。　　金庸《射雕英雄传》：钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。江畔一排数十株乌桕树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄。一抹斜阳映照之下，更添了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个瘦削的老者说话。　　看看，鲁迅的描写是拟人化，带点调侃的色彩。金庸的描写是史诗感，带有悲壮的色彩。总体来说，急就章的圆融自然程度，比起鲁迅通过生活观察和积累的精雕细刻，稍微有点差距，但也还是可以的。
　　教育部门这是要鼓励学生去看金庸的武侠小说啊
　　黄蓉“肌肤胜雪”不是偶然的，金庸小说中侠女都这样。世界拳王的身手，千金大小姐的身子。这就不合情理，但是金庸就可以。练家子我所欲也，娇滴滴亦我所欲也，二者不可得兼，那就霸王硬上弓也。人金庸就是这么写，你服不服吧。　　《射雕英雄传》黄蓉：肤白胜雪，颈后肤色白腻如脂。手掌温软嫩滑，柔若无骨，手腕皎若白雪。　　《神雕侠侣》小龙女：柔纤脆弱，皮肤娇嫩，皎白胜雪，冰洁宛若雪花之色。皓臂似玉，如雪藕般洁白。　　郭襄《神雕》：肤如凝脂。吹弹可破。　　《倚天屠龙记》赵敏：肌肤莹白胜玉。白里泛红，嫩若凝脂，皓臂似玉。　　《倚天屠龙记》周芷若：肤色皎洁无瑕，白嫩如雪。纤手皓白如玉，软滑柔腻。　　《雪山飞狐》苗若兰：肤光赛雪，晶莹剔透，粉嫩如凝脂。　　《鹿鼎记》阿珂：冰肌玉骨，肤腻如雪。　　《书剑恩仇录》霍青桐：肤色白皙莹润，光洁如玉，粉嫩柔润，如羊脂玉般的肌肤。
　　可见得黄蓉小龙女等侠女，不仅是肤色白，而且是肤质腻，这就双重讲不通。有人可能太阳晒不黑，但是整天在外面行侠仗义，风吹日晒的，怎么可能肤如凝脂？这不是人，这是仙女。素颜都美若天仙，要是稍微化化妆，弄个拉皮，拍俩黄瓜，那就美得简单找不到形容词儿了。还让这些男侠们活吗？男侠也是人，也有七情六欲。武功什么的已经不必要了，看到仙女的平方，他们只想找个给女英雄下跪的地方。
　　楼主要较这个真就没意思了，我从小练武术，我可以这么说，多年严格的武术训练下来，产生俊男美女的几率都是比较小的，你无法想象一位美女有一双粗腿，可是腿不粗爆发力就不够，就踢不死人。你无法想象美女有一个磨盘一样的屁股，可是练武术没有一个屁股不大的。你更加无法想象一位美女手背上有茧，但没有长年累月打击沙袋训练，你那算练过什么武术？　　更别说冬练三九夏练三伏带来的面黑皮肤粗了。　　再说荒道走镖，江湖行侠，天天出门在外，别说洗澡，就连洗脸都不是每天做得到——这个楼主可以去看看一些老武术家的回忆录，在外走镖，没有润肤露的年代，要想脸部不裂口，唯一的办法就是不洗脸，甚至往脸上涂油，那会是个什么样子，你去西藏看看就知道了。　　就算是现代的武术运动员，在体育馆里面练点花拳绣腿，风吹不到雨淋不到，身材走形一样不可避免，全国武术冠军有几个长得漂亮的？　　可是这是小说啊，如果金庸写桃花岛主的千金因为苦练落英神剑掌天天游泳，结果长得傻大黑粗一脸折子，五短身材膀阔腰圆，那这武侠小说还会有人看么？　　若要较真，真实的江湖上根本就不量产女侠这种东西啊，打架这种事，女人本就比男人少了力气，在人吃人的江湖上，一个弱女子裸露在狼群，你是去行侠还是去卖淫啊？　　加上古代的礼教，哪有正经人家的女儿不在家待着相夫教子，跑外面去行侠仗义的？花木兰的故事之所以至今传诵，不就是因为其稀少么？古代那些跑江湖卖艺的女人，大多其实是隐形的娼妓而已。　　春秋战国直到秦代，还有女戎，再往后来，男女分工越来越明细，女人哪里还会往外跑，隐娘红线，那都是小说里的人物。到清末，风气渐开，镖局里也有女镖师了，可那都不是真正上阵的，而是走镖保护财东家眷用的，跟老妈子差不多啊。　　评小说，就应该按照小说的标准，楼主一会小说一会历史，此一是非彼一是非，那世上哪还有小说可读？大仲马牛逼吧？他那小说里戏说历史的东西还少么？海明威牛逼吧？你相信一个渔夫能摆弄那么大一条鱼么？鱼在水里的力量有多大你知道么？狄更斯牛逼吧？这世界上像他小说里那么高尚的人有几个？　　若要较这个真，连武侠小说都根本就不该存在，这世上哪有什么内功外气飞檐走壁？哪有什么天下第一横行江湖？再好的武功也抵不过几十块板砖，可要是这样，这武侠小说有人看么？　　楼主这种读书法，读历史都会有挑不完的毛病，还读小说干嘛？
　　实际上真实的江湖，无非是一些流浪汉，什么打把式卖艺卖野药的，什么坑蒙拐骗偷之类，所谓江湖八门，金皮彩挂评团春柳，这就是江湖。都是社会最底层的人物，哪来的什么巨侠，哪来的什么占据全国各大五A级景区的黑社会团伙？　　如果按这个角度来评武侠，什么洪七公，什么萧大侠，这世上焉有身负绝技却安于要饭的？那他花那么大力气炼成一项绝技，他的动力是什么？什么陈近南，什么天地会，他那么爱国，不好好练兵带着他的部队反攻大陆，跑江湖上兴风作浪干啥？　　所谓少林派无非就是一帮子和尚，人家的主业是做和尚，各朝各代都是禅宗第一寺庙，跟官府关系好着呢，那方丈的地位比方今的释永信还高。所谓武当派就是一伙子道士，大明皇家指定御用道观，上层人士来的，闲的没事跟你一帮江湖流浪汉打什么架？　　可如果武侠小说写成这样，这小说就没法看，楼主喜欢较这种真，就不该来评武侠，完全应该去评相对论啥的，或者，楼主写个完全颠覆性的玩意出来，一家伙把武侠打得屁滚尿流，从此再无人看，那也是一大功德啊.....　　楼主，写吧，开头都有人帮你想好了　　临安府有个地方，地名就不用提了，那里住着一位强盗子弟郭啸天。他那类强盗子弟，兵器架上有一对短戟.....
　　我觉得吧，这么多年，为各个论坛，奉献了全部的才华和努力，虽然说水平有限，但是没有功劳也有苦劳，可是我得到了什么呢？没有名，没有利，没有一毛钱，偶尔有几位网友的鼓励，大多数情况下是无尽的屈辱。因为只要说话就必然有观点，只要有立场就会受到一半人的反对，而这种反对基本上都不是讲道理，而是人身攻击，有时甚至累及家人。我受够了，也看透了。从现在开始，如果不是有特别的需要，比如有弱者被欺负，而全国竟然没人出来说话，那么我是不打算再说什么了。也许我还会选一个最冷清的版块，发一个极不显眼的主帖，说一些不痛不痒的今天天气呵呵呵。这次在仗剑的遭遇，对我是极不愉快的。有一个马甲对我进行了极端的攻击和侮辱，反复纠缠仿佛有什么深仇大恨，我一再请他话不投机可以各走各的，他置之不理，我向版主举报他近百次，版主删除他的脏帖近百个，可他仍然继续不依不饶，这是不可容忍无法原谅的。这么多年，我亲眼看到很多论坛的版块，毁在这种人的手里。弈城围棋分版被关闭，主版无人问津。天涯球迷一家，猫眼看人，都成为了这种人的发泄场所，仗剑天涯被移到副版，到处都是一片狼籍。我要远离这些是非之地，如果这种人认为我是被他赶走的，那么很好，如他所愿。我承认我就是被这种马甲赶走的，我输了。
　　换号了，眼不见心不烦。不是没能力同等报复，是丢不起那个人。
　　@累了困了倦了
21:59:36　　但见人似虎，马如龙，人既矫捷，马亦雄骏，每一匹马都是高头长腿，通体黑毛，　　连续三次描写马，却一次不如一次。马先是如龙，再是雄骏，最后是高头长腿通体黑毛。龙好比神，雄骏好比人，通体黑毛只是个动物。马往山上跑，这文笔和气势直接滑到山脚了。作为武侠小说，我们觉得有趣。但想成为经典，恐怕还差得很远，因为批评的标准不同了嘛。　　-----------------------------　　试一下。
　　取消“新站短声音提醒”前面的勾，一切OK了。
　　半决赛：拜仁VS马竞 巴萨VS尤文 决赛：巴萨VS拜仁 冠军：巴萨。希望如此。
　　研究了一天抗美援朝，心都要被撕裂了。特别是看纪录片时，我在笑着哭，也在哭着笑。这个世界多复杂呀，勇敢选边站吧，虽然两边都不管我的死活。
　　还研究了一晚上起点中文网，听说一千字才3分钱，听说一天要写一万字小说，什么人能写出一万字小说，除了穿着大神的马甲，背后是一个团队。我庆幸自己没有讲故事的才能，否则我也会去碰个鼻青脸肿。
　　网上新闻说，成龙承认小龙女。这个不去管他。我记得2005年李敖回大陆，经香港回台湾，成龙跑去看李敖，一见面就是个单膝下跪的动作，当时我就想，李敖和成龙，可能都在同一个帮派。李敖有话说，有一集拿出一张标准照，说很有日本黑社会大哥的风采。加上李敖两次坐牢，在两本回忆录中，也讲了很多和台湾黑道人物有来往的事。所以我判断李敖加入了台湾某黑帮。而这个黑帮里，李立群的辈份可能比李敖还要高，虽然年纪没有李敖大。上次李敖痛批龙应台，全台湾没一个人敢为龙应台出头，龙应台自己也一声不敢吭，只有李立群敢站出来，指责李敖根本不配自称大师，而李敖居然被李立群骂得毫无脾气。李敖有黑道背景，李敖也有地下党背景，早期交往的某人就是地下党。李敖两次送女送子进京为质，也是一个证据。世界是如此复杂。
　　楼上那个美女，照片美到让人窒息，其实真人长得特别丑，而且还特别土气。世界是如此复杂。
　　世界是如此复杂。不仅丑，而且土气，甚至明显残了。
　　大家说说看，在同一个场合，同一个时间，同一个，照出极美和极丑的两种照片，我们应该称她为美若天仙，还是丑八怪。
　　评价，有三种标准，暂时想到这三种。一是以最佳状态或最差状态作为评判标准，李敖采取的是后者，抓住别人一个漏洞，就把别人贬得一钱不值。二是人生若只如初见，以第一印象为标准，娶了个二八娇娘，后来老了成了黄脸婆也爱。三是以成败论英雄，以结局作为评判一生的标准。第三种应该是功利主义，第二种应该是理想主义，第一种是什么呢？想不出来。你知道吗？
　　我养的这只大白猫，今天可能是它的八周岁生日。日凌晨四点，我在垃圾堆遇到它，当时只有一只小白鸽那么大，估计当时有三个月，所以倒推出它的生日是4月22日。一晃整整八年过来了，不知为什么，看着它，总是想起以前那只小母猫。日下午，从邻居家跑过来，当时瘦得像根面条。最难忘是有一次，大概是2005年的春天，有一次它躺在家门口的小菜园子里，我走过去看它，它仰躺着看着我，眼睛里闪烁着感激和喜悦的光彩。那个表情，那一幕，将永远留存在我的脑海里。如果它现在还活着，应该也只有11岁。有一天我还会遇到它，遇到那个难忘的眼神。那会是怎样的一个场景，当我的灵魂在夜空中弥漫，我看到它那散发着光彩的，感激而喜悦的眼神，像一颗明亮的星星，镶嵌在我身旁的夜空。对了，即使是在梦里，我也会把这只大白猫背在肩上跑。朝夕相处的，在梦里也会难以割舍。已经消逝的，时常出现在我的回忆。我常常看着这只大白猫，为什么你生下来就是一只猫呢？一只猫，和一个人有什么不同？它也只是不会说话罢了。
　　徐克《智取威虎山》中的杨子荣，造型很有型，让我们一看就觉得“像”，像那么回事。为什么？因为确实像一个人，和少林寺里于承惠扮演的王仁则，造型几乎完全一模一样。另外奇怪的是，两条硬汉，张涵予和于承惠，名字里一个有“涵”，一个有“惠”，倒像是女人的名字。所以我多少次看到徐克《智取威虎山》的介绍，一看主演是“张涵予”，我还以为是哪个女歌星，根本都没兴趣看一眼。当然，谁知不是，谁知中国又出了硬汉，后继有人。
　　再来看，徐克《智取威虎山》中的坦克，扮演者名叫韩飞行。前几天我一看就不由得感叹，我们中国也终于有了“大下巴”，因为我看到这个演员，立刻想到《女巫季节》中，和尼古拉斯·凯奇并肩作战的那个武士，查了一下演员名叫朗·普尔曼。“大下巴”让人感觉这个人的抗击打能力很强，而徐克在选角和造型时，你很难说就是一个偶然，实际上我认为他是有所借鉴的，甚至是故意选择了大家以前熟悉的角色造型。“像”，是美感的来源。刘德华本人站在那儿，你可能没多大感觉。但是一个长得很像刘德华的人，你就会觉得这个人特别帅。
　　《新龙门客栈》里刘洵扮演的贾公公，和《十二怒汉》里的9号陪审员，这两个老头，不仅长相，甚至表情和演技的精湛程度也不相上下。这当然不是借鉴，只能说是外星人在设计我们这个世界的电子游戏时，所使用的角色模板只有几种基本类型。
　　这场球太假了。1 皇马少了一半主力，马竞竟然不敢进攻。2 早早用掉两个换人名额，似乎不准备打加时赛。3 背着一张黄牌，还敢飞脚做危险动作，故意申请红牌。4 假如皇马被淘汰，半决赛将失去收视率。因为必须保证决赛是豪门对决，所以半决赛只能是马竞对拜仁，巴萨对尤文，很明显缺少吸引力。现在的形势是四强中有三大豪门，收视率总算有保证了。6 西蒙尼是穆里尼奥之后又一名欧足联官方操盘手，一切服从赚钱的需要。7 如果有好的结果，那么就庆祝吧。如果有坏的结果，那么一概不承认。