什么祭品只有奶奶喂了两只鸡奶

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-08-02 22:36 标签： 奶奶喂了两只鸡
一女人问，母牛身上有四只，她身上只有两只，你们猜是什么？？_百度知道
一女人问，母牛身上有四只，她身上只有两只，你们猜是什么？？
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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脚，我没有想歪哦
乃腿与乳房
什么都皆有可能除了生殖器；屁股,五官之外
必须是奶，否则她不会提到是母牛
思想恶劣点，
错，思想恶劣
这都不知道
对的，哟西
→_→那干嘛说身上
你答得也有理，只是恶劣了点
要不就是腿，
恩恩，这个服合道理，又不恶劣
晚班真难过，好漫长，所以上网吹吹牛的
在何处上班？
好吧，我还是个学生
你不睡觉，醒这么早，失眠啊
你不睡觉，醒这么早，失眠啊
好好学习，天天向下
这么早上课，不是八点么
不过我喜欢早起
我原来读书，天天迟到，天天罚扫厕所，好气人
读书比打工累，我特讨厌读书背课文了
你是男还是女，思想都恶劣了
男的，美女给个 扣扣啊
男的，美女给个 扣扣啊
脚与角嘛，这个太简单了，俺小学都没毕业呢
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出门在外也不愁清明祭品“小三2奶”有某有
&&&&看到了这篇新闻确实很差异，清明节本是一个庄严而严重的节日，是祭奠已经逝去的亲人祭奠为了祖国为了人民利益牺牲的烈士而准备的节日，而在这里我看不到？就在昨天张国荣的纪念日媒体大大的宣传，而在越南战争中，在抗日战争中死去的烈士们的去没有一批报道？情何以堪，这是现在社会所处的一个很危险的矛盾。
又到一年清明时，祭祀品市场到了一年中最红火的时候。记者昨日走访石桥铺、四公里等售卖祭祀用品市场发现，今年祭品开始出新花样，苹果笔记本、诺基亚手机等高科技产品等都粉末登场。“只要想得到，我这里就能做得出。”一个祭祀品店的老板表示，店里不但可以做别墅、名车，就是网上说的二奶、小三都能订做，“大的20元一个，小的15元一个。”（重庆晚报
淘宝卖家卖出苹果4S，我本来以为就很雷人了，万万没有想到有卖小三卖2奶的，我不知道发明这个是为什么？是为了体现你道道底线的丧失还是说明你很聪明，如果是的先祖呢?
你是不是也会鼓励你的先祖找小三？不说了 说着来气& 大家可以看看这个，今年最新最潮流的服饰男装女装，以及雷人语录和一些解密。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。去年今天，吕新华以一句“你懂的”走红。
以前都是别人在运作，现在算是少林寺正式出场了。
记者求证确认，不少人跨洋疯抢的马桶盖，真的就是产自杭州。
简政放权这项改革进入到“啃硬骨头”的阶段。
25处北京历史名园首批名录近日向社会公示，作为老北京九坛八庙之一的地坛，“理所当然”地成为首批入选的北京历史名园之一。更令人啼笑皆非的是地坛北侧钟楼前的一段文字介绍，三开间歇山式绿琉璃顶的重檐方形钟楼，竟然被写成了“歇山市”……
地坛歇山式钟楼
25处北京历史名园首批名录近日向社会公示，作为老北京九坛八庙之一的地坛，“理所当然”地成为首批入选的北京历史名园之一。然而，游走于已有480多年历史的地坛，却发现多处匪夷所思的事情。比如，在皇o室皇地o的神位前，摆满了矿泉水、雪碧、可乐、高钙奶、八宝粥……在皇o室“地坛文物陈列展”的橱窗中，将皇o室出土文物的“o”字多写了一个“点”，变成了“皇祗室出土文物”；在沙盘祭地模型的祭地文字简介中，称古代皇帝祭地已有三千多年的历史，而众所周知的是，自打始皇帝嬴政算起到1912年最末一位皇帝溥仪退位，总共是2133年。更令人啼笑皆非的是地坛北侧钟楼前的一段文字介绍，三开间歇山式绿琉璃顶的重檐方形钟楼，竟然被写成了“歇山市”……
祭皇地o神的祭品何时改高钙奶了
地坛又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地o”神的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。地坛依照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说的构思设计，现存有方泽坛、皇o室、宰牲亭、斋宫、神库等著名古建筑。皇o室为一座五开间的歇山式大殿，是用来供奉“皇地o神”牌位的地方。同时，还供奉五岳、五镇、四海、四渎、五陵山等神位。明清时，每逢阴历初一、十五，由太常寺派遣官员来此向各神位上香行礼。每逢行大祀礼、祭告礼时，将各神位请安于祭坛上，祭后再请回此殿供奉。
现正在皇o室举办的“地坛文物陈列展”，对地坛建制、古代祭地历史等进行了一一介绍，普及了中国传统的祭地文化，但供奉“皇地o神”的祭品却让人感觉太“穿越了”――除了牛、羊、猪“三牲”的模型，案几上竟然摆满了矿泉水、可乐、雪碧、橘汁、高钙奶、豆奶、八宝粥等。在中国古代，祭祀其实就是通过一种特定仪式向神灵致以敬意，献上祭品供奉，请求神灵帮助人们实现靠人力难以达成的愿望。无论祭天还是祭地，当然都要拿出最好的东西祭献，以表达对神灵的虔诚，进而还形成了一套祭祀规制，比如牛、羊、豕（shǐ）三牲全备的“太牢”，只有羊、豕，没有牛的“少牢”等，但祭祀还有个原则为古人推崇，这就是“敬享”、“贵诚”。《易?既济?九五》有“东邻杀牛，不如西邻祭实受其福”之说，原因就在于祭祀贵在态度的诚敬，而不在于祭品丰俭。《礼记?祭义》进而还引申出祭祀“贵质”和祭祀“不数”、“不疏”的主张。这其中的所谓“贵质”，就是主张祭祀场所和使用的器物崇尚质朴，祭品丰俭得当。
那么，供奉皇地o神的祭品怎么才叫“得当”？“地坛文物陈列展”即使不能还原历史的本来面目，但也不该如此“穿越”吧？五花八门的祭品不仅让人心生“植入”之憾，而且大大削弱了本该严肃厚重的历史感。
皇o室不是“皇祗室”
在皇o室举办的“地坛文物陈列展”的一个橱窗中，展出的皇o室出土文物图片吸引了很多游人。但图片介绍文字上的“o”字却多写了一个“点”，变成了“皇祗室出土文物”。“o”和“祗”别看就差一个“点”，读音和意思却完全不同。o，音读qí，《现代汉语词典》中的解释是：o指地神。《史记?孝武本纪》云：“古者祀天地皆有乐，而神o可得而礼。”《论语?述而》也有：“祷尔于上下神o。”古籍中的神o一词即分别指天神和地神。多了一个“点”的祗字，读 zhī，其意思为敬，恭敬。《说文》的解释是：祗，祗敬也。《诗?商颂?长发》中有“上帝是祗。”《周礼?大司乐》中有“中和祗庸孝友”。 《左传》中有“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。”在皇o室这样一个专门讲皇地o历史的场所却将“o”误写成“祗”，岂不是贻笑大方？
皇帝祭地迄今并无三千多年
在皇o室“地坛文物陈列展”中有一处祭地沙盘模型，玻璃柜上还摆放着一段祭地模型简介，其中第一段写道：“每逢阴历夏至，皇帝到地坛祭地，古代祭地是皇帝为保佑自己的皇位长久，风调雨顺，五谷丰收，已有三千多年的历史，当时祭地规模很大，由两千多人组成的仪仗队，当天东华门至地坛全线戒严，前两个月就开始整修斋宫，前十天选祭祀用的三牲，前八天开始整修迎送神位的凤亭、龙亭等，前三天皇帝和陪祀的王公、文武百官进行三天的斋戒生活，不理刑事，不宴会，不饮酒，不吃荤等……”
这里所说的皇帝祭地已有三千多年的历史，显然有误。众所周知，皇帝的称谓始自秦始皇，亦即公元前221年。在嬴政之前，中国的最高统治者或称皇，或称帝，或称王，惟独没有皇帝之称。春秋战国时期，周王室逐渐衰微。一些实力强大的诸侯国的国君纷纷自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦国发展成为实力最强的诸侯国，秦王嬴政遂挥鞭四举，灭掉了其他六国，平定了天下。嬴政认为自己的功业是亘古未有的，甚至超过了三皇五帝。为了“称成功，传后世”，他决定改变王的称号。于是，嬴政召集群臣，商议改号之事。丞相王绾说：“三皇五帝虽然是天下共主，可他们实际上占领的土地不过方圆千里。可自商周起称‘王’才真正拥有了天下，而且他们的丰功伟绩可以维持七八百年，所以称‘王’最好。”秦王嬴政说道：“商朝七百年、周朝八百年的天下不算什么，我要的是万世永传的朝代。”这时，李斯提出：“如今四海之内皆是陛下的囊中之物，这是从未有过的事，陛下的功绩自然为三皇五帝所不及。古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣认为陛下可称泰皇。”嬴政听了大喜：“依我看，‘泰皇’仍没多大区别，不如去‘泰’留‘皇’，采上古‘帝’号，称‘皇帝’。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世，直至万世，传之无穷。”由此，开启了中国历史有皇帝的历史。到1912年最后一个封建皇帝溥仪在辛亥革命的炮声中宣布退位止，中国经历了83个王朝，共有408位皇帝，总共2133年。
如果抛开皇帝祭地来追溯古代祭地的历史，则又远远超过沙盘文字介绍中所说的“三千多年”。祭地礼仪源于远古，史籍中早有“夏以五月，商以六月，周以夏至祀地于泽中方丘”的记载，说明祭地至周代已形成一套完整的祭祀礼制。此后，历代帝王均沿用周代礼制，于每年夏至祭地于泽中方丘。此即《周礼?大司乐》中所记载的：“冬至日，礼祭天神，夏至日，祭祀地o。”也就是说，祭地迄今已有四千多年的历史。
歇山式怎么变成了歇山市
歇山式是中国古代建筑中最常见的屋顶构造方式之一，也是造型最优美的一种建筑形式，其特点是屋面的下部有四坡，而上部只有前后两坡，两山封护的山花垂直落在下部的屋面坡上。歇山式屋面有一条正脊，四条垂脊，四条戗脊，故又称为“九脊殿”。
地坛钟楼是典型的歇山式古建筑，其四角轻盈翘起，既玲珑精巧，又大气端庄。这种歇山式造型不仅具有庑殿建筑雄浑的气势，而且还有攒尖建筑俏丽的风格，是地坛内一大景致。地坛在钟楼前面，专门立了个牌子，介绍其为“三开间歇山式绿琉璃顶重檐方形”， 但令人啼笑皆非的是，“歇山式”竟然被写成了“歇山市”……
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