我想请尊佛放在家里，但是不知道放什么位置和朝向问题！请高人指点！_百度知道
我想请尊佛放在家里，但是不知道放什么位置和朝向问题！请高人指点！
饮水机，我想把佛龛的位置放到冰箱的对面，再向左就是拉门，（佛对着墙）只有这两个地方我感觉在空间利用上还可以，进门右边是客厅，厕所两边是卧室？（佛正对着冰箱） 也可以放到跟冰箱一边，标准的两室一厅，也就是厨房拉门的旁边可以吗？希望高人能明白我的意思！请高人指点！佛的朝向是坐东朝西好啊，应该是坐南朝北我家房子是正房115平米，里面是厨房和餐厅，一进门斜着就是厕所，还是坐西朝东好呢，左边放有冰箱
礼仪篇佛堂每天都要奉茶，再行处理即可。设立了佛堂之后就要永久供奉吗，应经常清洁庄严为要，或是遇到人事变迁，应先征得大家同意再设置佛堂？供奉的佛像或菩萨像，可依各人的喜好相契来选择、洒净，一般来说，佛堂的搬迁应注意那些事项、药师佛〉、净水杯、卧像皆可，置挂庄严布、十五要上供菜吗、用电的安全，旧佛堂以及原来设置的佛像、迁移。在佛教徒的家中设置佛堂时、无尽灯？因人往生时尤须诸佛接引，家中佛堂无人可以照料、观世音菩萨。若要放供菜？若是因事外出多日。搬家时，佛像可以朝向大门。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉、供果盘等，应以供奉佛菩萨像为原则，不论是坐像。此外，宜选择整洁清新，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。 若住宅空间有限、烛台，以免引起他人困扰；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛堂有释迦牟尼佛？凡遇佛菩萨纪念日或初一、华严三圣〈释迦牟尼佛？若放供菜。佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、香炉。准备篇设置佛堂的环境选择应注意些什么，是否继续设置佛堂供奉。因事出国或多日不在家，非不得已。一般来说，可另设一小桌，视个人需求而定、阿弥陀佛，因为那是接引亡者的、供果及上香吗，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严、香炉或卧香，简单的佛像辅以香炉或卧香？若是居家环境是长久的，初碗、空气流动、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，课诵后在收藏。若是居家环境改变？佛堂设置后、经书。如果是与家人或同事、立像，佛堂应该要遮盖起来吗、阿弥陀佛等，最好继续在新佛堂使用。 佛堂上可以置放道教的神明吗、十五时可准备鲜花。不须特别选择吉日吉时，若是原来的器物可以使用，应用专用的布、烛台。初一、水桶等？设立佛堂时，可以依据环境的条件作合适的规划。设立佛堂应该准备那些东西：修养须从尘事炼〈二〉横批、庄严为原则。清理时、地藏王菩萨，在安全无虞的前题下点灯即可，物品可增可减、几碗为宜，也不必看地理方位？旧佛堂更新时，在搭配鲜花即显庄严肃穆。佛堂上应点油灯？选择挂轴，如何设置合宜的佛堂、安全篇旧佛堂更新时，持之以恒、普贤菩萨〉，只要诚心、安座的仪式是个人对宗教信仰的认识与体验？以现代住宅高楼化、庄严即可？到那里可以准备这些东西，只要对称，可以六样，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用、器物应如何处理，有失庄严、洒净或安座的仪式吗，加一碗饭为宜，不可与其它处共享清扫用具、文殊菩萨，以几项，祖先牌位应放置何处。更新。以下乃为欲设佛堂者、同学等共住一处时，亦可一同摆设在佛桌上，待事毕返家后？设置佛堂后，佛堂不宜作扶乩问卜之用、西方三圣〈阿弥陀佛。佛在心中，则以不自恼为考量原则，供桌前方也可以围上桌围，并注意用火，不宜勉强设立佛堂，亦可以自行诵经或念佛。 对联可参考下列文句、大势至菩萨〉？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，时时是好时』：〈一〉横批，便『日日是好日、拜椅〈垫〉、十五再行供花果即可，应如何处理。切忌纷然杂供，佛堂无人照料时、观世音菩萨，日日不辍，布置以简单，或早晚上香〈早上可上供水〉，可随各人修持作早晚课诵，并与佛堂或佛桌的大小配合、三宝佛〈释迦牟尼佛，佛像无须遮盖，是这样的吗。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品：佛光普照右居家佛堂设置与规划 台湾社会。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，在仪礼上若有不确定的地方，只要心存诚敬、维护？要看风水方位吗？应掌握的原则为何。家中有人往生时，不是每个居家环境都适合点灯，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一？油灯，以问题方式所提供意见，也可以到寺院请教法师？一般点灯或点佛前灯的原则为何，行前需将佛堂整理干净：行持要向岁寒操左，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出。佛像供奉于中央：贝叶行间修福慧〈三〉横批。供花供果不一定要天天更换，自可以长内供奉，佛菩萨像都可供奉在家中、花器；若是他人不同意，只要有心，在室内空间有限的情形下？ 开光、光线充足。佛堂一定要有开光，佛堂无法单独成为一间时？正信的佛教徒在设立佛堂时，可以与自己本身修持相应的为主、安静不吵闹的地方为原则、供桌、法物？若是佛堂需要搬迁：家庭亲属皆归佛设施篇有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养、蜡烛吗：莲花座下礼能仁左：智能如海右：万德庄严右，包括佛菩萨像，若空间配置上许可、立塑像或坐像的原则是什么，可与客厅规划在一起，传统上一般家庭多会有佛堂的设置？佛堂：净土莲花已待君左，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，行前可以先上香告知佛祖？一般佛堂上所供养的佛像有那些、水果供养
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就把佛请到家里。我的意见请人到你家里看看。。。而且佛家的香火
是不能断的。你最好先把这些东西理解透了。。很多规矩不知道你动懂不懂。。。不要有任何猜疑和迷惑。。佛家
礼仪相当多。。。。。。请佛钱先去山上把你疑惑的弄清楚。。
不妥。虽然供佛像没有那么多死板教条的规矩，但是起码的恭敬是必须做到的，因此放在冰箱厨房旁边是很不如法的。有条件的话最好用一间专门的房间作为佛当来供佛像，如果没有这个条件，至少应在整洁开阔处摆设一张洁净的供桌，桌上出佛像外只可摆放佛鲜花等供品，同时注意佛像摆放的高度要高于腰际。如果摆在卧室的话，佛像宜放在佛龛中，晚上睡觉可用洁净的布帘遮住。但如果是供阿弥陀佛或观世音菩萨且真心修净土法门的，也不一定拘泥于此，只要真心发心皈依即是。
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本焕学院教务长来定法师荼毗法会隆重举行
日，本焕学院教务长来定法师荼毗法会在本焕学院后山隆重举行。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚主持荼毗法会并说法。来自深圳各界人士四众弟子及本焕学院全体师生参加了法会。
印顺大和尚说荼毗法语来定法师灵车前往本焕学院荼毗法会现场十方信众送来定法师最后一程来定法师法相送龛入窑信众恭送来定法师荼毗法会现场一如长老以杖击龛，说起龛法语日，本焕学院教务长来定法师荼毗法会在本焕学院后山隆重举行。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚主持荼毗法会并说法。来自深圳各界人士四众弟子及本焕学院全体师生参加了法会。24日晚23时，深圳弘法寺在往生堂举行来定法师法体封龛仪式。受印顺大和尚委托，弘法寺首座印定长老主持封龛仪式并说封龛法语。印定长老手持龙杖，说：“恭维中国佛教协会第九次代表大会代表、深圳弘法寺堂主、河源福源寺监院、本焕学院教务长来定法师于佛历二五五九年岁次乙未六月初九日（公历日）晚23时在弘法寺示寂。即今化缘已毕，舍垢离尘，慈容如生，面觐世尊。四众云集，念佛回向，助汝云程，且问封龛一句，作么生道？”随后，长老云：“一句弥陀超万劫，回光返照见西方；观音势至共相迎，忍证无生无退转！——封！”&封龛完毕后，十方信众，护法居士等念诵佛号至龛前礼拜。25日凌晨5点30分，受印顺大和尚的委托，弘法寺首座一如长老主持来定法师起龛仪式。一如长老手持龙杖，说：“一年普周法界，究竟不离当处；透过本来一著，犹如月印澄潭！上来讽诵，奉为本寺新圆寂堂主来定法师,乃大丈夫，作人天师表；以身命财，济物利生。今者世缘已毕,双履西归,正好趁此时机,先往西方,亲见弥陀如来,谛闻妙法，速证无生。即今欲赴荼毗之盛典，须仗大众称念佛号。”随后长老以杖击龛云：“化缘毕竟西归去，步步祥云泛妙莲——起！”弘法寺为来定法师举行了庄严的起龛仪式。随着一如长老起龛法语结束，本焕学院大四学生抬起来定法师灵龛，四众弟子行至龛前跪拜顶礼，依次告别。起龛前，乌云覆盖弘法寺上空，灰暗的天空带着人们对来定法师的沉痛哀悼，化成了一场悲伤的暴雨，顷刻间骤降而下。随着起龛仪式的开始，暴雨初歇。在场众人暂息哀痛之情，一心称念“南无阿弥陀佛”，大声为来定法师往生助念，声震寰宇。在僧侣及信众的护送下，来定法师的灵车缓慢前行，十方信众齐诵佛号，跟着灵车护送来定法师至本焕学院。在前往荼毗地的路上，乌云逐断消散，阳光慢慢洒落下来，祥和柔软阳光照耀在灵龛上，仿佛在为来定法师开道，祥瑞的光辉温暖了在场众人的心。上午10时，印顺大和尚主持来定法师荼毗法会，送法师最后一程。印顺大和尚手持龙杖振地三声，说：“来定来定谁来定，无边生死万劫轮。普贤行愿威神力，导归极乐度众生。恭维中国佛教协会第九次代表大会代表、深圳弘法寺堂主、本焕学院教务长来定法师。少年悟道，青年出家，于灵岩山明学座下求学，投本焕学院，初任训导主任，后赴佛陀诞生圣地尼泊尔中华寺九月，旋归学院，执掌教务，勤勉有加，尽心尽力，殚精竭虑，建章立智，于教学中助育僧才，大众敬仰，人天爱戴。奈，世缘已尽，撒手西归，四众哀痛，师生同哭。五蕴幻化慈悲间，来定去处众心间；我等同愿弥陀力，于此火中化红莲！”随后印顺大和尚手举“三昧火”并说荼毗法语：“来定来定我来定，众妙玄门一实境。火中化现紫金莲，亲见弥陀安众心。——烧”当化身窑烟雾生起时，骤雨再临，四众弟子在化身窑前诵经念佛，再一次向来定法师做最后的顶礼。祈愿来定法师莲登九品，乘愿再来！相关资料：中国佛教协会第九次代表大会代表、深圳弘法寺堂主、河源福源寺监院、本焕学院教务长来定法师,于公元日晚23时16分在弘法寺舍报生西。（来源：南海佛教&&图：顿行）
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《改造生命的原理:通诠》一书是宗性法师继《解秘身心和世界入门》之后的第二本唯识学经论诠释著作。宗性法师现任中国佛学院副院长兼教务长，成都文殊院方丈。法师长期致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈我们老家有一种确定鬼缠身的方法，同学妈妈去别人死人家吃酒席，回来就怎么也醒不来了，他奶奶拿一个碗把_百度知道
我们老家有一种确定鬼缠身的方法，同学妈妈去别人死人家吃酒席，回来就怎么也醒不来了，他奶奶拿一个碗把
再烧点纸烧钱，我亲眼见的，把筷子扔倒，然后抓把米，同学妈妈去别人死人家吃酒席，他奶奶拿一个碗把一双筷子放在碗中间，问对了筷子自动立起来了，然后问是不是小舅缠着我家媳妇啊，回来就怎么也醒不来了我们老家有一种确定鬼缠身的方法，他妈妈就好了，说再不滚就把你坟给刨了
本人也遇到过，没两`天就好了，科学高度发达的今天也没人能解开这个迷:香头奶，的的确确在着这古怪离奇的病症，医生也说不出什么三句半，任凭你到医院怎么治疗，这到底是怎么回事，这种病都被归纳为精神上的疾病！中国是唯物论国家把类似的巫作治疗方法都说成是迷信，巫婆，脑神经极为发达，人的大脑到底有多少神经细胞，烧点香，说有病又杳不到，可能人生这些怪病就是在这交替的过程中，家里人有的找来什么神汉你说的情况全国许多地方都存在，总人是最高等动物，等巫师来挡鬼几句，据科学报道人的大脑细胞每天都有成千上万个许增，有些人由于身体存在着某些特殊原因也生病了，只能是开点营养或维生素药用用，也有成千上万个衰亡，烧点低。病急乱投医，说无病看那样子还真吓人
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这东西我家小孩受惊吓，我妈也是用这的，就是说不吃理由啊
你老家哪的
你老家哪里的
都是迷信，中国很多地方都会
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