天龙寺大战的真实胜负，以及相方实力对比（修订版）
先说结论:六高僧联手,仍非明王敌手,简直毫无机会!　　　　　　　　一、战前　　　　　　　　1A、枯荣：“六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非跟他单独比武争雄，而是【保经护寺】，就算一百人斗他一人，却也说不得了....“。　　　　　　
1B、六僧加紧学习六脉神剑（各人一脉）。　　　　　　　　分析：为什么要学六脉而弃一阳指？道理再简单不过，就算是初学乍会的六脉神剑，仍然比熟手的一阳指威力更强。。。天龙寺为求争胜，已不择手段。。。　　　　　　　　1C、”此番有备而来，于大理段氏....天龙寺...武功造诣也已琢磨了十之八九....“　　　　　　　　分析：明王已有必胜把握（虽然后来比预想多了保定帝一高手）　　　　　　　　　　　　二、第一回合大战　　　　　　　　2A、上：明王战五本，明王未出全力，仍游刃有余。。。“火焰刀威力大盛，将五人剑招上的内力都逼了回来。原来鸠摩智初时只取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击....那第六条碧烟却仍停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。。。。【要长久稳住第六道碧烟，耗费内力颇多】。。。“。　　　　　　　　分析：五本联手，远非明王之敌。　　　　　　　　2B、下：明王轻敌（只留一道掌力护身）兼枯荣使诈，明王受轻伤。　　　　　　　　　　　　三、第二回大战　　　　　　　　3A、对话：　　　　　　　　明王：“第一仗贵寺稍占上风，第二仗小僧似乎已有胜算”　　　　本因：“然则明王如何已有胜算？”　　　　明王：“众位武学渊深，难道猜想不透，请接招吧！”枯荣、本因、保定胜等六人同时感重到各人两股内劲分从不同方位袭来。。。鸠摩智推出了这股掌力后便即收招，说道“得罪！”　　　　　　　　分析：在随后显示了“双掌分出十二道内劲”的神功后，六僧接受了明王【已有胜算】的论断。各人都是武学大家，此时实在是胜负已分了！！！　　　　
3B、五本为何在第二仗中舍剑而用掌？　　
1)：因为五本只能使用一脉的剑气，而接不住“两股内劲“。故只能“双掌齐出”同样以两道掌力化解。　　
2)：而枯荣可以使用“两脉”，[只有枯荣大师仍是【双手拇指】一捺，以少阳剑法接了敌人的内劲]。　　
分析：众所周知，段家更擅长的是指力而非掌力。而六脉剑气由于可以将一阳指力凝聚成形，又比一阳指力更具速度和灵活性的优势（六脉跟一阳指力，在内力的输出功率上应该是相当的）。舍指而用掌，已是“形势所迫”，显然更加速其败象。　　　　　　　　3C、枯荣为何要烧剑谱?　　　　
1).一开始就准备[六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武]，自然就没可能会留力，没可能会有更厉害，更有胜算的武功而不使用的道理。　　
2).五本已经被迫出了掌力而非“六脉剑阵”对敌，仍然没有胜利的指望。　　　　　　　　分析：枯荣自知终究无可与抗，只得接受建寺以来最大耻辱。。。
　　自己坐沙发。麻烦版主将标题的“相”改成“双”...
　　很晕，竟然找不到修改贴子的功能:(
　　顶一个。不过楼主无太多新意，依然没有考虑大背景、小背景。明王新版，武力还是相当于折损后的六本，功力相当于折损后的三本半。
　　补充网友的论证：　　　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　22:57:02　　　　　　　　书上写的清清楚楚，碧烟是用来指示火焰刀的进招路数的，剑气路数根本不会受制于碧烟的指示，天龙寺僧众爱打哪就打哪。碧烟的进退、上下、盘旋的路径，是鸠摩智不依碧烟看出剑气路数后，以调整火焰刀进招路数。这样的打法，相当于告诉对方自己的进招路数，而从碧烟上看不出对方的进招路数（只有凭眼光或感觉，再就是看不出路数，只有大面积布防）。书上明确写，线香碧烟指示刀劲路向，“一来显得有恃无恐，二来示意慈悲为怀”，不欲伤人，哪里有什么借此占便宜的影子？再加上一个因素，本来一对多的情况下，一人的这方更加倚重于身法灵动和招数的变幻莫测，多的一方更倚重力量的叠加。换句话说，多的一方的招数就算全部都被对方看明白，对方也还是手忙脚乱，穷于应付，因为人家相当于一下就能出六招；而一人的一方，招数如果不被对方看出，杀伤力猛增。如果被对方看出，那么六招应付一招，难度小的多。从这两点上来说，明明都是天龙寺六僧占了便宜，LZ却颠倒黑白，竟然说占便宜的是鸠摩智。　　
　　同意，郭靖一打四，段延庆一打五，任盈盈一打五，都是占了身法和招式的便宜　　一个人和n个人用招式（注意，不是用内力！）打成平手，或许可以说他和这几个人的合力相当，但绝对不能得出这个人的内力等于其它n个人之和。除非n个人那方有阵法加成，否则一般可以得到这一个人的内力不如那n个人的内力之和　　　　如果有阵发加成，那么典型的反例就是张无忌对三渡。张无忌内力不输于三渡，但是比武，加上个周大掌门，也就是个平手
　　恩恩，明王已经将身法和招式的便宜，白白放过...可见胜券在握~
　　众所周知，段家更擅长的是指力而非掌力。而六脉剑气由于可以将一阳指力凝聚成形，又比一阳指力更具速度和灵活性的优势（六脉跟一阳指力，在内力的输出功率上应该是相当的）。舍指而用掌，已是“形势所迫”，显然更加速其败象。
　　楼上这么多人都没有看出五本‘舍指而用掌’，分明是明王发出了十二股力道分析六人，除了枯荣余人只有一股剑气，无法抵御二股力道才用掌的。不过根本原因还在于五本内力不足还有初练六脉神剑，不能同时发出多到剑气。
　　五本能否同时发出两道一阳指力，待考证。
　　将本贴初稿的新回复贴上来，兼顶在初稿前面...　　　　==========　　　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　00:49:40 　　　 　　　　RE：在随后显示“双掌分出十二道内劲”的神功后，六僧接受了明王“已有胜算”的论断。　　　　==============================================　　　　六僧正面和老鸠拼，自然拼不过。本来第一阵的时候，枯荣使了计策，奇兵突出，伤了老鸠肩头。老鸠既为绝顶高手，应该认输。却厚着脸皮借口说人家是六脉剑阵而不是剑法，暗指六僧是以众凌寡，然后提出比第二阵，六僧本来完全可以不答应（你是绝顶高手，我们不大家一起上，那还玩屁啊），但还是死要面子活受罪，认为自己以众凌寡的确占了便宜，不便拒绝老鸠的要求。　　
　　五本能否同时发出两道一阳指力，待考证。　　　　-------没有任何证据显示能够。
　　楼主已经达到走火入魔境界
　　哗众取宠！
　　作者：xie_zf　回复日期：　10:11:57　
　　　　五本能否同时发出两道一阳指力，待考证。　　　　　　　　-------没有任何证据显示能够。　　　　===　　有两种可能：　　　　1功法不允许，哪怕内力足够。　　2功法允许，但连弹、一指发力的打法，强于五指同时发。　　　　所以从保定到一灯，都没出现过五指同时发。
　　六脉神剑被誉为“剑法天下第一”，（以一脉计）招式的精妙应尚在一阳指之一。
　　六僧正面和老鸠拼，自然拼不过。本来第一阵的时候，枯荣使了计策，奇兵突出，伤了老鸠肩头。老鸠既为绝顶高手，应该认输。却厚着脸皮借口说人家是六脉剑阵而不是剑法，暗指六僧是以众凌寡，然后提出比第二阵，六僧本来完全可以不答应（你是绝顶高手，我们不大家一起上，那还玩屁啊），但还是死要面子活受罪，认为自己以众凌寡的确占了便宜，不便拒绝老鸠的要求。　　　　----明王确实有失绝顶高手的风范...
　　六脈神劍，有攻無守。試想鳩摩智的十二道火焰刀掌力不是分襲眾人而是齊襲枯榮一人，他還能靠兩個拇指接下來嗎？　　段譽在少室山下與慕容一戰，同樣盡顯六脈有攻無守之弊。
　　最强的防守就是进攻。攻敌是所必救，就不必防守...
　　崩溃，　　看书请仔细点！　　老鸠一来就先给六僧定好挑他们的六脉神剑，　　没看到那几个老和尚连夜练习吗？　　要是纯粹比武，叫几个年轻小和尚上去一顿王八拳就把老鸠打得鼻青眼肿！　　这个道理就像随便会几手功夫的人指定挑战庄铁头的降龙18掌和打狗棒一样！　　少林老玄比较亏，庄铁头没天龙和尚本分，使出其他武功才揍了玄慈，要是庄铁头当场加练降龙18掌，早就被打哭了，
　　六僧正面和老鸠拼，自然拼不过。本来第一阵的时候，枯荣使了计策，奇兵突出，伤了老鸠肩头。老鸠既为绝顶高手，应该认输。却厚着脸皮借口说人家是六脉剑阵而不是剑法，暗指六僧是以众凌寡，然后提出比第二阵，六僧本来完全可以不答应（你是绝顶高手，我们不大家一起上，那还玩屁啊），但还是死要面子活受罪，认为自己以众凌寡的确占了便宜，不便拒绝老鸠的要求　　---------------------小朋友玩石头剪子布，输了就说：三盘两胜，再输就继续改为五盘三胜...
　　　　看书请仔细点！　　　　老鸠一来就先给六僧定好挑他们的六脉神剑，　　　　没看到那几个老和尚连夜练习吗？　　============================================　　阁下还是先提醒自己仔细看书吧。老鸠一来就定挑他们的六脉神剑？没有这回事。老鸠很险诈，想用“吐蕃入侵大理”的空口威胁，不战而屈人之兵，让天龙寺乖乖答应交换秘笈。是老枯提出比武的，而且也是老枯说要用六脉神剑的，老鸠根本没这么说。　　　　鸠摩智在少林寺，一试出对虚竹没有必胜把握，就用言语挤兑，说对方使的不是少林功夫，想直接把虚竹罚出场。玄慈却不上当，让少林低辈僧人以“粗浅”的少林功夫和老鸠过招。老鸠无法，不能避战，只得上场。　　　　天龙寺的老枯，精明绝不亚于玄慈。鸠摩智素以智计自负，但与枯荣斗智，两次都大败亏输。如果老枯认为用六脉神剑的效果不如王八拳混战，那么他完全可以这么说：　　　　“六脉神剑乃敝寺镇寺绝技，向来决不轻易动用。明王武功虽高，也未至我等必以六脉神剑方能抵挡的境界。敝寺僧众，凡一阳指练到相当境界，方始习练六脉神剑。敝寺僧人今日就先以较六脉神剑粗浅的一阳指功夫，与明王切磋一番，若明王胜，再见识六脉神剑不迟。倘敝寺侥幸得胜，那么就恭送明王，待明王武功更上一层楼，再来赐教。敝寺彼时再以六脉神剑与明王切磋。何如？”　　　　但老枯却选择了用六脉神剑。只能是因为六脉神剑威力比掌法指法威力更大，虽然练得并不纯熟。
　　支持楼主。　　其实天龙寺大战是很明显的事情，但萧峰迷因为不愿意看到明王武功明显强于萧峰，所以就对明显的事情也要挖空心思争辩一番。
　　少林老玄比较亏，庄铁头没天龙和尚本分，使出其他武功才揍了玄慈，要是庄铁头当场加练降龙18掌，早就被打哭了，　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　游铁头如果提前半天练降龙，玄慈还是打不过。天龙和尚本分？当然本分，但却不是任人欺蒙的蠢和尚。如果真的“本分”，为什么不单挑老鸠，而要以六敌一？老鸠第一阵败了之后，找借口说“这是剑阵，不是剑法”，其实就是暗指对方以众凌寡，胜之不武。本参和尚如果真的本分，那么至少应该默不作声。但事实上他用言语挤兑老鸠：“剑阵也罢，剑法也罢，适才斗剑，却是明王胜了，还是我们天龙寺胜了？”本参之所以理直气壮地这么说，是因为天龙寺六僧齐上，符合武林惯例。好比如果黄药师不要脸，在王重阳死后就去抢九阴真经，和全真七子比武一样。如果黄药师硬要七子出一人单挑，那传出去要被武林人士笑掉大牙的，“以大欺小”、不要脸皮的名声，从此就扬布于天下。六僧齐上，绝对理直气壮：你是绝顶高手，我们单打独斗决非敌手，要是一个人上，那还玩屁啊？况且，我等后学末进，要是悍然与武功绝顶的明王单挑，那不是对明王不恭吗？传出去于明王名声有碍。
　　崩溃，　　　　看书请仔细点！　　　　老鸠一来就先给六僧定好挑他们的六脉神剑，　　　　没看到那几个老和尚连夜练习吗？　　　　------------这位同学怕是只看过电视版本的天龙八部~
　　作者：ydfry　回复日期：　13:14:46 　　　 　　　　支持楼主。　　　　其实天龙寺大战是很明显的事情，但萧峰迷因为不愿意看到明王武功明显强于萧峰，所以就对明显的事情也要挖空心思争辩一番。　　　　----------恩恩，萧迷选择性失明是常性~~
　　明王单挑枯荣，谁猛？
　　明王单挑枯荣，谁猛？　　　　--------不知道:)我就知道枯荣根本没有单挑的勇气
　　明王单挑枯荣，谁猛？　　===========================　　明王单挑枯荣，好比黄药师单挑丘处机，都是要被江湖上传为笑柄的：以大欺小，以强凌弱。
　　明王单挑枯荣，好比黄药师单挑丘处机，都是要被江湖上传为笑柄的：以大欺小，以强凌弱。　　　　-------未必会被江湖耻笑...因为段正明一开始对明王”竟然会武功“都感到惊讶，明王是佛学智慧闻名，武功在江湖上本无声名。　　　　　　
　　天龙寺大战前，明王都在大雪山寺苦修“火焰刀”神功（二十余年）至大成方始出山。
　　明王都在大雪山寺苦修“火焰刀”神功（二十余年）至大成方始出山。　　=========================　　新修版吧。三联版说的是九年。
　　明王单挑枯荣，好比黄药师单挑丘处机，都是要被江湖上传为笑柄的：以大欺小，以强凌弱。　　　　　　-------未必会被江湖耻笑...因为段正明一开始对明王”竟然会武功“都感到惊讶，明王是佛学智慧闻名，武功在江湖上本无声名。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　书上的确写段正明惊讶于明王会武功。按常理，天龙寺五僧对明王武功的了解程度，应该和段正明差不多。难道做皇帝庙堂之事太多，武林之事就不大了了？但五僧对老鸠的武功，显然有着基本正确的理解：单打独斗并非对手，需要五六人齐上。而且枯荣制止为段誉疗伤，显然还担心五六人齐上仍然不是对手。莫非老枯对老鸠的武力有所了解，而五本对此一无所知？　　
　　枯荣和五本是以：　　　　1)“来者不善，善者不来”；　　　　2）[这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。]　　　　推断明王武功远胜过寺中任何一人。
　　天龙诸僧以佛学修为猜度鸠摩智，是以，鸠摩智武功极高；　　少林诸僧以72绝技猜度鸠摩智，是以，鸠摩智武功极高；　　想通这一节，对于枯荣等人的想法就明白了。
　　LZ销声匿迹数载之后又胡来了！！！··
　　LZ销声匿迹数载之后又胡来了！！！··　　　　-------认错人？
　　天龙诸僧以佛学修为猜度鸠摩智，是以，鸠摩智武功极高；　　=====================================　　知道他武功极高，这不难预知。只是预知竟然高到要五六僧才能与之对敌的程度，这怕是不容易。如果这样，就只有两个可能：第一，六僧清楚自己同当世绝顶高手的差距，就像全真七子明白自己同射雕四绝之间的差距一样；第二，枯荣曾经有机会领教过鸠摩智的功力。两个可能都玄，尤其是第二个可能，更是渺茫。
　　没什么。　　假如另外一个和你职务相当的人，在你们所从事的行业里面的初次见面时，在某一方面表现出了远远超过你的专业能力，你会认为他比你高很多，但是那仅仅是你自己的判断，也许他仅仅是那一方面比你高，其他的和你差不多，可能某些方面还不如你。天龙和尚和少林和尚们都属于这种心态。属于一叶知秋而知错了的，属于窥一斑而知全豹知错了的。　　另，佛学修为这个，枯荣被人一语道破，心内的判断怕是更加的不准。开始之所以准备六人除了以六脉迎敌之外，也有稳妥的考虑在里面。倘若是这帮和尚们领悟了扫地所言，以此推到的话，鸠摩智的武功应该和他的佛学名声成正比的。而佛学名声和修为嘛，天龙和尚和少林和尚跟鸠摩智比怕是差距颇大。
　　　　我还是认为，七八招太祖长拳一过，玄难“转瞬间就到生死关头”，完全可以理解为玄难在乔峰手下走不过十招。书上是加入了不少描写，但应该是同时进行的。　　　　　　-----------　　　　　　　　何必拘泥于几招　　　　======================================================　　一般来说，不必拘泥于几招。但是很多人认为鸠摩智比乔峰利害得多，理由是慕容复比乔峰“稍弱”，而老鸠十招上下就拿下慕容复（实际上至少用了十四招，最多用到二十招，取中间就是十七招。但前十招没使杀手）。当然还有用天龙寺一战做证据的，阁下理解为鸠摩智的胜利有水分，我理解为虽然没水分但是乔峰同样能做到。结果都是一样。　　　　玄难和丁春秋功力相当，慕容复和丁春秋也是功力持平。两人在老丁不使毒不化功的情况下，都不惧丁春秋。二人一个被丁春秋打废，一个差点被打废。玄难中丁春秋的毒，然后中化功。他败于丁春秋，事属必然。慕容复不怕丁春秋的毒，但惧怕化功大法。中丁春秋诡计被抓住拳头，属于可一不可再的偶然。因此可以得出结论，慕容复的武力，略略胜于玄难，和丁春秋基本持平。　　　　　　鸠摩智可以十招左右搞定一个略略胜于玄难的高手，乔峰也可以不到十招就搞定玄难，说明鸠摩智和乔峰的武力非常接近，而不是像有些人说的，乔峰比鸠摩智差一截。
　　假如另外一个和你职务相当的人，在你们所从事的行业里面的初次见面时，在某一方面表现出了远远超过你的专业能力，你会认为他比你高很多，但是那仅仅是你自己的判断，也许他仅仅是那一方面比你高，其他的和你差不多，可能某些方面还不如你　　======================================　　你始终在说【定性】的问题：鸠摩智的武功远高于天龙寺众僧。而我所关心的问题是【定量】的问题：鸠摩智的武力究竟是不是大于等于六僧联手？我的意思是，天龙寺六僧（尤其是枯荣），作为武林名宿，应该大体上了解当时武林中绝顶高手的水准。对鸠摩智的估计，应该以当世绝顶高手为参照。而他们既然打算以六敌一，那么显然表明，六僧自认，自己同绝顶高手的差距，相当于全真七子同射雕四绝的差距。因此，大侠supervis的体系（认为两三个段正明与鸠摩智匹敌），与六僧的自我认知有矛盾。
　　矛盾就矛盾呗，这不是很正常嘛，判断出错了嘛。个人的想法不是旁白，出失误很正常。即便是旁白，被人推翻的还少了？　　枯荣未必了解，正如无涯子那样，毕竟老和尚多少年不掺和了。童姥都不能了解，那几个和尚了解啥。和尚们个人判断出错。鸠摩智真实实力在三个段正明之间比较靠谱。况且，这一战被人阴谋过好多次，真实实力未必是展示的那样。六个段延庆啊，绝不可能。
　　鸠摩智真实实力在三个段正明之间比较靠谱。　　================================　　这话显然靠不住。天龙寺六僧同鸠摩智交手两阵，对对方的基本实力还是摸得差不多了，判断细部可能还会有问题，但大体上应该有谱。书上明写，老鸠劫持段正明，五僧“倘若合力进攻，但一来投鼠忌器，二来也无取胜把握。”这里明明是把“一来”、“二来”分开了来说的，说明至少五僧齐上，没有胜过鸠摩智的把握。我认为段正明的武力，在五本中最多只能排到第三。这里姑且按superivs的说法，认为段正明的武力强于其他四本31％，而枯荣又比段正明强20％（这种假定本身就实在别扭。枯荣和段正明的差距，比后者同四本还大？）。那么五僧的实力，正好是四个段正明，显然比鸠摩智强得多，怎么还“没有把握取胜”？　　　　如果按supervis的体系，那么老金这一段不该写没有取胜把握。而是应该写成：“倘若合力进攻，虽则可期必胜，怎奈投鼠忌器。”
　　supervis的体系?
　　鸠摩智）当下焚起一炉清香，静静吐纳，依照书中所记，修习起来。初时不见任何动静，耐心吐纳转脉，经过月余，【渐觉神清气爽，内力大增】。　　　　　　　　如此用功数月，更觉内息在多处经脉流转。他自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，但一阅“小无相功”。便觉【踏入了武学中另一崭新天地】。　　　　　　　　（鸠摩智）自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全，但自练成小无相神功后，较之当日孤身上大理天龙寺挑战，以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，【功力已然大进】，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。
　　supervis的体系?　　=========================================　　/publicforum/content/no17/1/32478.shtml
　　作者：xie_zf　回复日期：　11:16:15　
　　　　鸠摩智）当下焚起一炉清香，静静吐纳，依照书中所记，修习起来。初时不见任何动静，耐心吐纳转脉，经过月余，【渐觉神清气爽，内力大增】。　　　　　　　　　　　　如此用功数月，更觉内息在多处经脉流转。他自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，但一阅“小无相功”。便觉【踏入了武学中另一崭新天地】。　　　　　　　　　　　　（鸠摩智）自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全，但自练成小无相神功后，较之当日孤身上大理天龙寺挑战，以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，【功力已然大进】，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。 　　　　　　=========　　　　我怎么没看过这段？
　　我怎么没看过这段？　　　　-----新版。
　　鸠摩智大惊，心中暗服：“这少年原来当真会使六脉神剑。”当下尽力催动内劲相抗，大堂中剑气纵横，刀劲飞舞，便似有无数迅雷疾风相互冲撞激荡。此时两人以内劲互击，其间已无碧烟示踪，六脉神剑与火焰刀的内劲都是有质而无形，渺不可见。鸠摩智武功精湛，尚可观察段誉出指的方向，揣测他无形剑气的来路，或侧身趋避，或发掌档架。段誉却全不知火焰刀的来势去路，惊惶中唯有胡乱快击连刺，【幸好鸠摩智心下怯了，全力守御，不敢还击，段誉才不致中刀殒命】。
　　顷刻间阿朱、阿碧双双脱险，鸠摩智的双刀全由段誉的六脉神剑接了过去。鸠摩智卖弄本事，又要让人瞧见段誉确是会使六脉神剑的功夫，【故意与他内劲相撞】，嗤嗤有声。段誉集数大高手的修为于一身，【其时的内力实已较鸠摩智为强】，苦在不会半分武功，【在天龙寺中所记剑法，也全然不会当真使用，又瞧不出火焰刀内劲的来路】。【鸠摩智把他浑厚的内力东引西带】，只刺得门窗板壁上一个个都是洞孔，连说：“这六脉神剑果然好厉害，无怪当年慕容先生私心窃慕。”　　　　鸠摩智和段誉斗了一会儿，【每一招都能随时制他死命，却故意拿他玩耍】。
　　他（鸠摩智）这次在天龙寺中连栽几个筋斗，心想若不显一显颜色，大轮明王威名受损不小，当下左掌分向左右连劈，以内劲封住保定帝等人的赴援之路，跟着右掌斩出，直趋段誉右肩。这一招“白虹贯日”，是他“火焰刀”刀法的精妙之作，一刀便要将段誉的右肩卸了下来。保定帝、本因、本参等齐声叫道：“小心！”各自伸指向鸠摩智点去。　　　　　　他三人出招，自是上乘武功中攻敌之不得不救，【哪知鸠摩智先以内劲封住周身要害】，这一刀毫不退缩，仍是笔直砍落。段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想，左手发劲挡击。　　　　----------五本的指力根本伤不了明王。
　　别扯了，非主角，功力啊，内力大进是不可能的。没有这个可能性。应该是发挥出来的功力大进，须知，内力是不能速成的。谁要是说虚竹在天龙结束后的三年内自己修炼内力大进那是扯淡，鸠摩智要是真的功力大进，也不过是小无相充分发挥了他的内力而已。要是内力大进的话，只能说鸠摩智的内力也太垃圾了，居然短短时间内就大进。同样进步了20点内力，以前只有20点，自然算大进，以前有1000点，大进个屁。　　看清楚了，鸠摩智封住的是要害，按照一般的看法，虚竹的内力是鸠摩智的三倍的话，不用封住要害，鸠摩智照样没脾气，鸠摩智要是相当于三本四本的话，伤不了他有什么值得吹嘘的？还要运内劲护住，靠，靠本身真气还是护不住啊，要专门运内劲护住。　　另，崭新天地不能说明任何问题。杨过听见九阳照样觉得厉害，是新天地，新而已，证明不了高。原来只学正数，后来学了负数，也是他娘的崭新天地。看a片学几个招数就能证明能力强？扯淡嘛，那也是崭新天地。
　　[霎时之间，大殿上寂静无声，人人均为鸠摩智的【绝世神功】所镇慑。]　　　　[众僧适才见到了他剧斗鸠摩智的身手，对他所述均无怀疑，身想：“若不是他一身而集逍遥派三大高手的神功，又在灵鹫宫石壁上领悟了上乘武技，如何能敌得住吐蕃国师的【绝世神通】？”]　　　　------------------------　　鸠摩智企图单挑少林的时候，萧峰已经和少林大战数次，在少林寺找玄苦是一次，聚贤庄大战是一次，世纪新修版中在五台山与5玄对掌也是一次。而5玄对他的评价也是【当世第一】。　　　　但是到了鸠摩智单挑少林的时候，这些词语全部转送给了鸠摩智。左一句【绝世神功】，右一句【绝世神通】，却把萧峰放在哪里了？这个说明了什么？说明萧峰武功第一的位置，已经被鸠摩智完全取代了！
　　慕容复飘身闪开，鸠摩智第二招已紧接而至，中间竟无丝毫空隙。慕容复虽擅“斗转星移”的借力打力之法，但对方招数实在太过精妙，每一招都是只使半招，下半招倏生变化，【慕容复要待借力，却是无从借起】，只得紧紧守住要害，俟敌之隙。但鸠摩智【招数奇幻，的是生平从所未见】，一拳打到半途，已化为指，手抓拿出，近身时却变为掌。堪堪十招打完，鸠摩智喝道：“十招已完，你认命罢！” 　　　　-------------------------　　【招数奇幻，的是生平从所未见】　　　　---------鸠摩智招数奇幻，慕容复平生从所未见，这也包括他老爸慕容博以及萧峰。说明萧峰和慕容博的招式都不如鸠摩智精妙
　　以上评论内容引自网文：　　　　/f?kz=
　　新修版中，对乔峰的描写为可敌三玄，遇五玄则必败必死，连逃走都不能：　　　　玄垢站起身来，道：“我佛慈悲！那日乔峰在少林寺中大闹一场，我们没能将他擒住，给他脱身逃走，我和玄石师弟二人奉了方丈师兄之命，暗中追踪乔峰。那日他在聚贤庄中会斗群雄，只因方丈师兄严命，我二人乃是要查明乔峰的作为与下落，不可出手和他朝相搏战，因此我二人并未参与聚贤庄一役。说来惭愧，见了乔峰的身手后，【就算我二人与玄难师兄联手出击，也不过跟他打个平手，不见得能将他打败或擒获】。　　　　1、五台山上见到乔装的五玄　　　　　　　　[乔峰道：“五位老先生言重了，五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命，何必说到这个“求”字？”]　　　　　　　　2、在萧峰恶战少室山之前，玄慈邀请萧峰进入少林避难。这个时候萧峰产生过这样的想法：　　　　　　　　[萧峰心下暗惊，见这几个老僧个个步履稳实，目光炯然，料来必是少林玄字辈的好手，心想这些人待会群起而攻，我萧峰今日要毙命于斯了。 ]　　　　------------------------------------　　　　五人中，除玄慈外，应以玄渡辈分最尊，武功最高。　　　　　　　　1）五台山上各自试掌乔峰，是由他发话。　　　　2）五次对掌，只有他和玄慈描写最具体（描写中为使出的掌力功夫深厚，且有余不尽，后劲十足，与乔峰使出的一掌亢龙有悔相似，对了一掌后相互佩服）。　　　　3）少林寺由他出手抵挡明王。　　　　　　　　-----------　　　　合理推测：如果五个玄渡联手对明王呢？明王会有必败必死的觉悟吗？　　　　　　　　很难想象连一招都抵挡不住的玄渡，即使五个齐上，会让明王感到害怕吗？　　　　　　　　全真七子若非有阵法，即使联手齐上，碰上黄药师恐怕就是任凭宰割的份儿吧？！
　　被乔粉捧上天的乔峰，铁定不敌五个玄字辈高手，不敌五个段延庆。　　　　五个段延庆跟五本 + 枯荣谁更强？　　　　天龙寺大战后又得奇遇，【渐觉神清气爽，内力大增】，【踏入了武学中另一崭新天地】，【功力已然大进】的明王呢？可敌十个段延庆吗？
　　作者：supervis　回复日期：　11:39:46 　　　 　　　　　　　　补充一点：　　　　　　　　【鸠摩智打不伤虚竹，一方面是因为虚竹内力远胜于鸠摩智，“北冥真气”护体强悍；另一方面则是因为他所用的是“小无相功”催动的少林派绝技，而且鸠摩智的“小无相功”并不完整，乃是残缺不全的（鸠摩智仅得到了“小无相功”八本中的前七本，而且没有完全领悟），虚竹的“小无相功”不但比鸠摩智深厚，而且还是完整版的，这就与灭绝的峨眉九阳功遇到了张无忌完整版的九阳神功一样，犹如江河入海，又如水乳交融，在性质上很难伤害到虚竹（新修之中，鸠摩智的“小无相功”就被虚竹给化掉了一部分）。】　　　　--------------------　　附议：新版已删除了“对方的小无相功远在自己之上”等明王的心理活动。
　　五本 + 枯荣 = 7~8个段延庆
　　被乔粉捧上天的乔峰，铁定不敌五个玄字辈高手，不敌五个段延庆。　　　　　五个段延庆跟五本 + 枯荣谁更强？　　===============================================　　不敌五个玄字辈，不等于不敌五个段延庆。玄字辈比段延庆利害得多。
　　不敌五个玄字辈，不等于不敌五个段延庆。玄字辈比段延庆利害得多。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　准确的说，是有一些玄字辈比段延庆利害得多，也就是比五本利害得多，相当于枯荣的水平。又有一些只是和段延庆/五本持平。除掉这两部份玄字辈（大约共有十余人），那么还有二十个玄字辈僧人，武力不及五本/段延庆，只能和天龙寺中五本之外的本子辈相提并论。
　　不敌五个玄字辈，不等于不敌五个段延庆。玄字辈比段延庆利害得多。　　　　-------乔峰自己对朱讲的。
　　[阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，五六个同时攻我，你大哥便应付不了。]
　　除玄慈外，最强的应该是玄难（达摩院首座）了。假设玄难远强于段延庆（五本）的话，就得出丁春秋远胜段延庆的结论了....这明显与书中战例不符....　　　　所以我认为玄字辈只有最强的数人能跟五本在同一水平线上。能跟枯荣相比的只有玄慈玄澄。
　　以丁春秋和小慕容为中介，应可推断玄难跟段延庆应是同一等级的高手。
　　就得出丁春秋远胜段延庆的结论了....这明显与书中战例不符....　　====================================　　和书中段延庆“胜过”慕容复的战例不符。但这一战，明显没有参考价值，慕容复根本不想和段延庆硬拼。在旧版中，丁春秋和段延庆，在老金的设想中应该是同一级别的高手，两人交手一招，各自吃了点亏。在三联版中，这个情节删掉了。即使还保留，一招之间也看不出高下的。因此没有什么矛盾。
　　阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，五六个同时攻我，你大哥便应付不了。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　乔峰一向高估对手。他和萧远山武力齐平，但却对马夫人说，萧远山武功比他高。五六个段延庆的说法，在三联版中没有，因此从鸠摩智的战例来推，可以认为乔峰也是略胜于七八个段延庆。新修版说他不敌五六个段延庆，是他高估了对手。　　　　玄渡和鸠摩智交手，表现和本尘、本相联手相等或略高。鸠摩智以三指打翻玄渡，四刀令本相吐血、本尘差点吐血。如果那三指或三刀打本子辈一人，那就不是吐血的问题了，而是直接挂了，说不定最后一下已经在砍尸体。
　　[只见风波恶已卧倒在地，段延庆右手钢杖在他身外一尺处划来划去，却不击他要害。慕容复、邓百川等兵刃递向段延庆，均被他钢仗拔开。这情势甚是明显，段延庆如要取风波恶性命，简直易如反掌，只暂且手下留情而已。]　　　　------慕容与三大家臣联手，段仍是游刃有余，手下留情的是段而不是慕容。　　　　
　　[段延庆心下已然雪亮，暗中使了迷药的自是慕容复无疑，他忌惮自己武功厉害，生怕药力不足，不敢贸然破脸，要自己走动一下，且看劲力是否尚存....]　　　　[段延庆心道：“此刻我身中毒药，唯有勉强答允，毒性一解，立时便将他（慕容复）杀了。”　　　　--------段延庆武功在慕容复之上，决无疑问！　　　　
　　从上述推断，书中段延庆“胜过”慕容复的战例，百分百可靠呀...　　　　段延庆 VS 慕容复　　丁春秋 VS 慕容复　　丁春秋 VS 玄难　　　　------由此推断玄难跟段延庆差不多，已是偏帮了玄难拉....
　　　　[段延庆心下已然雪亮，暗中使了迷药的自是慕容复无疑，他忌惮自己武功厉害，生怕药力不足，不敢贸然破脸，要自己走动一下，且看劲力是否尚存....]　　　　　　[段延庆心道：“此刻我身中毒药，唯有勉强答允，毒性一解，立时便将他（慕容复）杀了。”　　　　　　--------段延庆武功在慕容复之上，决无疑问！　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　疑问极大。段延庆的判断，是建立在慕容复适才“甘拜下风”的基础之上，本身不足采信。只有对慕容复不敢和他动手的事实，判断是准确的，但对其原因，判断也不准确。　　　　慕容复的目标，是想在不和段延庆动手的情况下，半胁迫半恳请，让对方口头上答应自己的要求（双方都明白，只是“口头”答应而已，此后又有什么明争暗斗，那是下一步的事）。如果段延庆没中毒，拜对方为干爹的要求（双方都明白用意非常不良），对方是不会答应的。如果用武力压服，江湖上好汉重名贱躯，往往也不会答应。慕容复采用的办法，是用药迷倒，然后磕头赔罪。如果只是用药迷倒，那没用的，段延庆已经说“姓段的活了这么大年纪，岂能在别人胁迫之下，答允什么事”。磕了好些响头之后，段延庆口风就软了。如果是慕容复将段延庆打倒，然后磕头赔罪，段延庆答允他的可能性，不能说就没有了，但绝对成指数级地大大降低。江湖上如果传言，“段延庆被慕容复用迷药毒倒，慕容复磕头赔罪”，对老段虽然没什么光彩可言，但面子损伤极小；如果江湖上传言“段延庆被慕容复一顿拳脚打倒，慕容复磕头赔罪”，那么老段的面子，还是丢的干干净净了。这件事很可能就烂在二人肚子里没人知道，但对老段的心理冲击却没有什么区别。　　　　慕容复的算计，是很精确的，他把每一步的风险都降到最低程度。实在是个人杰，可惜人品低下，运气又差。
　　　　从上述推断，书中段延庆“胜过”慕容复的战例，百分百可靠呀...　　　　　段延庆 VS 慕容复　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　如果要相信段延庆胜过慕容复，就必须相信他胜过慕容氏五人联手（慕容复和四大家臣）。这样的话，段延庆比丁春秋利害得多，不是一点点。　　　　有人说四大家臣不过是被秒的角色，完全可以忽略不计甚至拖后腿。如果这样说的话，五本在天龙寺也是可以忽略不计的角色。　　　　鸠摩智对二本，瞬间出【四招】，一本吐血，一本差点吐血（气血翻涌，说不出的难受之类，再来一招就受重伤）。段延庆对二家臣，霎时间连下【七下】杀手，邓百川勉力对付，公冶乾退了两步。这两次战例的价值在于，强者都是瞬间快招，弱者都是硬接，没有闪避。如果鸠摩智的内力相当于本字辈的八倍左右，那么段延庆的内力，远远低于邓、公冶二人平均水平的八倍，设为五倍（还是属于高估）。那么邓、公冶二人联手的水平，已经是段延庆的四成。如果包、风二人联手算作一个邓百川，那么四人的内力，已经达到段延庆的六成多，武力已经接近段延庆的一半。慕容复的武力，必须只及老段的一半，才能打得旗鼓相当。而段延庆胜慕容氏五人的场面，那是胜的相当轻易，那么慕容复的武力，必须远远低于段延庆的一半才行。乔峰的武力相当于8个段延庆，慕容复的武力就不及乔峰的1/16，二人之间的差距，比段延庆和慕容氏家臣的差距还要大的多。在少室山慕容复和游铁头联手，如何能“照料”游铁头？一招就磕飞了。游铁头武技极差，乔峰随便瞅个空就把慕容复打飞，怎么可能不敌二人联手？　　
　　这样的话，段延庆比丁春秋利害得多，不是一点点。　　　　------新修版修改了.丁春秋武艺也是大胜慕容复.
　　其实，在天龙的三个版本中，老金逐次将逍遥派高手（包括丁春秋）武力提高，而将慕容复、乔峰降低。　　　　　　乔峰：　　连载的旧版：乔峰拳脚功夫“天下无双”，“出道以来未逢敌手，忖以三弟剑法之精、二弟招数之妙，比之自己尚逊一筹”。　　三联版中有“远远在自己两个师父之上”、“屡次战胜比自己更强的敌手”。　　新版:将旁白里乔峰的神奇也统统删除，只是讲其”犹在师父之上“而已。　　　　　　　　慕容复（大战丁春秋战例）：　　连载的旧版：与丁春秋功力悉敌。　　三联版：内力深厚，稍逊丁春秋但相差无几，以斗转星移奇技和智计占了上风潇酒离去。　　新版：大战中将慕容内功深厚(几可匹敌丁春秋)的描写统统删去，侥幸逃了性命，极是后怕（吩咐属下对老丁避之则吉）。　　将小慕容“以内力逼回丁春秋射出的毒酒”、“以掌力震飞桑木公射出的成千上万毒针”的情节统统删除。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　16:33:46　
　　　　　　[段延庆心下已然雪亮，暗中使了迷药的自是慕容复无疑，他忌惮自己武功厉害，生怕药力不足，不敢贸然破脸，要自己走动一下，且看劲力是否尚存....]　　　　　　　　[段延庆心道：“此刻我身中毒药，唯有勉强答允，毒性一解，立时便将他（慕容复）杀了。”　　　　　　　　--------段延庆武功在慕容复之上，决无疑问！　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　疑问极大。段延庆的判断，是建立在慕容复适才“甘拜下风”的基础之上，本身不足采信。只有对慕容复不敢和他动手的事实，判断是准确的，但对其原因，判断也不准确。　　　　　　　　慕容复的目标，是想在不和段延庆动手的情况下，半胁迫半恳请，让对方口头上答应自己的要求（双方都明白，只是“口头”答应而已，此后又有什么明争暗斗，那是下一步的事）。如果段延庆没中毒，拜对方为干爹的要求（双方都明白用意非常不良），对方是不会答应的。如果用武力压服，江湖上好汉重名贱躯，往往也不会答应。慕容复采用的办法，是用药迷倒，然后磕头赔罪。如果只是用药迷倒，那没用的，段延庆已经说“姓段的活了这么大年纪，岂能在别人胁迫之下，答允什么事”。磕了好些响头之后，段延庆口风就软了。如果是慕容复将段延庆打倒，然后磕头赔罪，段延庆答允他的可能性，不能说就没有了，但绝对成指数级地大大降低。江湖上如果传言，“段延庆被慕容复用迷药毒倒，慕容复磕头赔罪”，对老段虽然没什么光彩可言，但面子损伤极小；如果江湖上传言“段延庆被慕容复一顿拳脚打倒，慕容复磕头赔罪”，那么老段的面子，还是丢的干干净净了。这件事很可能就烂在二人肚子里没人知道，但对老段的心理冲击却没有什么区别。　　　　　　　　慕容复的算计，是很精确的，他把每一步的风险都降到最低程度。实在是个人杰，可惜人品低下，运气又差。　　==========================================================　　作者：阿尼玛卿山　 歪理一驮,　　　　
阴谋诡计失败不能代表动手的时候不会尽力,　　
要知道老段刚发觉的时候都准备杀人了,在5V1输掉的情况下,
小慕容不得不磕头求饶.
通过武力制服老段和下毒制服老段不也一样??前者还说不定更能令人心服.　　
不过就你那智商看不出来也奇怪.
　　偶认为丁春秋与段延庆功力相差无几。对阵的话丁当可以以毒功取胜。
　　评估丁春秋的武功，不能忽略他的毒功，毕竟可以对老丁的毒免疫的，全书只有虚、段、游三人（或内功深厚，或吃得巨毒物）而已。
　　对毒免疫，是指可以完全不理会不需闪避....需要分心神应付的话，无疑会大大影响到武功的发挥。如玄难，慕容复对丁春秋。
　　慢性咽炎是咽部粘膜的一种慢性炎症，多因屡发急性咽炎治疗不彻底而转为慢性，其次是烟酒过度、嗜食刺激性食物、常接触污浊空气、鼻塞而需张口呼吸等，均可诱发本病。主要为咽部不适感，如灼热感、痒感、干燥感或异物感，咽部常有黏性分泌物，不易咳出，早晨刷牙常引起反射性恶心欲吐。　　　　来深圳工作几年了，身体感觉一直都很不错，但是早晨刷牙的时候很郁闷，总会有几口痰，（好恶心，自己都觉得恶心）。　　回家跟做中医的叔叔抱怨，他说我是典型的慢性咽炎，说抽烟的人群有最高的发病率，特别是男生。当时我就更郁闷了，本MM 不抽烟不喝酒，怎么会这样呢？叔叔说，平时工作压力大容易上火，之后会有一些后遗症。NND ，我咋这么倒霉~~~~~还好叔叔给我一味中药，只要平时泡着喝就OK 了，我喝了一个月，现在刷牙不恶心了。这东西真不错，给同事带了些，同事也说不错。之后同事就建议我做淘宝，把这要卖出去，给别人方便的同时自己赚外快~~~~~~~~~　　嘿嘿，不知道能否可以，淘宝已经开张，今天开始尝试跟大家一起分享~~~~~~~~　　大家可以加我的Q ：
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　　作者：xie_zf　回复日期：　22:26:28　
　　　　偶认为丁春秋与段延庆功力相差无几。对阵的话丁当可以以毒功取胜。　　　　=====================　　　　　　从内力描写看，丁春秋功力比段延庆高。丁春秋用迷魂术害段延庆，段竟然不敢翻脸。
　　从内力描写看，丁春秋功力比段延庆高。丁春秋用迷魂术害段延庆，段竟然不敢翻脸。　　　　------内力未必一定比段延庆高.总之段延庆觉得生死相搏的话,自己不如丁就是了.
　　其实，在天龙的三个版本中，老金逐次将逍遥派高手（包括丁春秋）武力提高，而将慕容复、乔峰降低。　　　　　　　　　　　　　　　　　　乔峰：　　　　　　　　连载的旧版：乔峰拳脚功夫“天下无双”，“出道以来未逢敌手，忖以三弟剑法之精、二弟招数之妙，比之自己尚逊一筹”。　　　　　　　　三联版中有“远远在自己两个师父之上”、“屡次战胜比自己更强的敌手”。　　　　　　　　新版:将旁白里乔峰的神奇也统统删除，只是讲其”犹在师父之上“而已。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慕容复（大战丁春秋战例）：　　　　　　　　连载的旧版：与丁春秋功力悉敌。　　　　　　　　三联版：内力深厚，稍逊丁春秋但相差无几，以斗转星移奇技和智计占了上风潇酒离去。　　　　　　　　新版：大战中将慕容内功深厚(几可匹敌丁春秋)的描写统统删去，侥幸逃了性命，极是后怕（吩咐属下对老丁避之则吉）。　　　　　　　　将小慕容“以内力逼回丁春秋射出的毒酒”、“以掌力震飞桑木公射出的成千上万毒针”的情节统统删除。　　　　　　　　-------------------　　[阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，五六个同时攻我，你大哥便应付不了。]　　　　　　　　新修版中，对乔峰的描写为可敌三玄，遇五玄则必败必死，连逃走都不能：　　　　　　　　　　[玄垢站起身来，道：“我佛慈悲！那日乔峰在少林寺中大闹一场，我们没能将他擒住，给他脱身逃走，我和玄石师弟二人奉了方丈师兄之命，暗中追踪乔峰。那日他在聚贤庄中会斗群雄，只因方丈师兄严命，我二人乃是要查明乔峰的作为与下落，不可出手和他朝相搏战，因此我二人并未参与聚贤庄一役。说来惭愧，见了乔峰的身手后，【就算我二人与玄难师兄联手出击，也不过跟他打个平手，不见得能将他打败或擒获】。]　　　　　　　　　　1、五台山上见到乔装的五玄　　　　　　　　　　　　[乔峰道：“五位老先生言重了，五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命，何必说到这个“求”字？”]　　　　　　　　　　　　2、在萧峰恶战少室山之前，玄慈邀请萧峰进入少林避难。这个时候萧峰产生过这样的想法：　　　　　　　　　　　　[萧峰心下暗惊，见这几个老僧个个步履稳实，目光炯然，料来必是少林玄字辈的好手，心想这些人待会群起而攻，我萧峰今日要毙命于斯了。 ]　　　　　　　　　　------------------------------------　　　　　　　　被乔粉捧上天的乔峰，铁定不敌五个玄字辈高手，不敌五个段延庆。　　　　　　　　　　五个段延庆跟五本 + 枯荣谁更强？　　　　　　　　　　天龙寺大战后又得奇遇，【渐觉神清气爽，内力大增】，【踏入了武学中另一崭新天地】，【功力已然大进】的明王呢？可敌十个段延庆吗？　　
　　其实，在天龙的三个版本中，老金逐次将逍遥派高手（包括丁春秋）武力提高，而将慕容复、乔峰降低。　　　　　　　　　　　　乔峰：　　连载的旧版：乔峰拳脚功夫“天下无双”，“出道以来未逢敌手，忖以三弟剑法之精、二弟招数之妙，比之自己尚逊一筹”。　　三联版中有“远远在自己两个师父之上”、“屡次战胜比自己更强的敌手”。　　新版:将旁白里乔峰的神奇也统统删除，只是讲其”犹在师父之上“而已。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慕容复（大战丁春秋战例）：　　连载的旧版：与丁春秋功力悉敌。　　三联版：内力深厚，稍逊丁春秋但相差无几，以斗转星移奇技和智计占了上风潇酒离去。　　新版：大战中将慕容内功深厚(几可匹敌丁春秋)的描写统统删去，侥幸逃了性命，极是后怕（吩咐属下对老丁避之则吉）。　　将小慕容“以内力逼回丁春秋射出的毒酒”、“以掌力震飞桑木公射出的成千上万毒针”的情节统统删除。　　　　　　-------------------　　[阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，五六个同时攻我，你大哥便应付不了。]　　　　　　　　新修版中，对乔峰的描写为可敌三玄，遇五玄则必败必死，连逃走都不能：　　　　　　　　　　[玄垢站起身来，道：“我佛慈悲！那日乔峰在少林寺中大闹一场，我们没能将他擒住，给他脱身逃走，我和玄石师弟二人奉了方丈师兄之命，暗中追踪乔峰。那日他在聚贤庄中会斗群雄，只因方丈师兄严命，我二人乃是要查明乔峰的作为与下落，不可出手和他朝相搏战，因此我二人并未参与聚贤庄一役。说来惭愧，见了乔峰的身手后，【就算我二人与玄难师兄联手出击，也不过跟他打个平手，不见得能将他打败或擒获】。]　　　　　　　　　　1、五台山上见到乔装的五玄　　　　　　　　　　　　[乔峰道：“五位老先生言重了，五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命，何必说到这个“求”字？”]　　　　　　　　　　　　2、在萧峰恶战少室山之前，玄慈邀请萧峰进入少林避难。这个时候萧峰产生过这样的想法：　　　　　　　　　　　　[萧峰心下暗惊，见这几个老僧个个步履稳实，目光炯然，料来必是少林玄字辈的好手，心想这些人待会群起而攻，我萧峰今日要毙命于斯了。 ]　　　　　　　　　　------------------------------------　　　　　　　　被乔粉捧上天的乔峰，铁定不敌五个玄字辈高手，不敌五个段延庆。　　　　　　　　　　五个段延庆跟五本 + 枯荣谁更强？　　　　　　　　　　天龙寺大战后又得奇遇，【渐觉神清气爽，内力大增】，【踏入了武学中另一崭新天地】，【功力已然大进】的明王呢？可敌十个段延庆吗？　　
　　　　 通过武力制服老段和下毒制服老段不也一样??前者还说不定更能令人心服.　　　　 不过就你那智商看不出来也奇怪.　　===========================================　　你这种人，自己从来没有能力提出系统的看法，等别人费神费力写出一些东西，却又来讲风凉话。风凉话讲讲也就罢了，还贬低别人的智商。　　　　慕容复要拜段延庆为干爹，所以最好把他打到心服？心服口服地做慕容复的干爹了？也就你这样的智商才会笨到这么想。就你这种人还来指责别人的智商？我看你还是好好补习一下小学课程的好。
　　咳咳,辨论而已,大家都应心平气和呀~~
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　19:29:04　
　　　　　　 通过武力制服老段和下毒制服老段不也一样??前者还说不定更能令人心服.　　　　　　 不过就你那智商看不出来也奇怪.　　　　===========================================　　　　你这种人，自己从来没有能力提出系统的看法，等别人费神费力写出一些东西，却又来讲风凉话。风凉话讲讲也就罢了，还贬低别人的智商。　　　　　　　　慕容复要拜段延庆为干爹，所以最好把他打到心服？心服口服地做慕容复的干爹了？也就你这样的智商才会笨到这么想。就你这种人还来指责别人的智商？我看你还是好好补习一下小学课程的好。　　==========================================================　　　　 　　的确，我是没有什么系统的看法，也不敢对写的清清楚楚的东西还进行妄加猜测。老金书上都明明白白的写着他们５人联手被段延庆轻轻松松的搞定，如果真如你这样说的话，作者自然会描写慕容复的心理，譬如说：“慕容复心里想到：为了能讨好段延庆，动手的时候留了很大的余力。”之类的话。很遗憾，书上没有，所以个人就觉得没必要再质疑双方的实力差距，否则真的就如某个老兄说的：就是怀疑老金的写作表达能力。
　　　　对于没交手过的人物之间进行判断，各有说词那倒也罢了，如果说对书上都已经些的很明确的事情还拿出来在这里讨论，，那还真不如把书再看一遍。
　　老金书上都明明白白的写着他们５人联手被段延庆轻轻松松的搞定，　　==========================================　　老金书上并没有直接说慕容复打不过段延庆。不过，从字里行间来【猜测】，老金的【言外之意】，显然就是慕容氏五人齐上，也敌不过段延庆。但是老金这样的写法，明显和其他地方的情节矛盾。鸠摩智在天龙寺力敌五本一枯，到底说明老鸠强到什么程度，众说纷纭，但不管怎么说，如果设定段延庆比慕容复利害，那么乔峰就等于是面对差不多二本水平联手就不敌。而书上明写乔峰的武功“登峰造极”，与鸠摩智几乎是齐平的，要差也只是低阶级数的差距。　　　　如果说段延庆与慕容复单挑，段延庆以微弱优势胜出，那么说服力还不至于这么低。问题就在于，慕容复加上四大家臣，照样被段延庆轻松击败。我前文说过，从二本接下鸠摩智四招与二家臣接下段延庆七招的比较，说明二本在鸠摩智面前的表现，还远远不及二家臣在段延庆面前的表现。如果二本就基本能同乔峰或鸠摩智打平甚至胜过，那么二家臣对付段延庆已经绰绰有余，没有理由加上一个慕容复还落败，并且是轻松落败。　　　　因此我说，幸亏老金没有明说慕容复武功不及段延庆，那么这个情节还算有救。我前面提到你所说的慕容复的心理活动，正如你所言，完全是猜想，绝对不是原文。但是你也要注意到，“慕容复武功不如段延庆”，也绝对是猜想，并非原文。从老金的暗示来讲，是你的猜想比较符合他的想法。但从整个武力评价体系来讲，是我的猜想更有道理。
　　　　麻烦兄台还是去看看书，鸠摩智在天龙寺受伤并斗智失败才不得不掳走段誉找回一点颜面，别的不说就一个枯荣就够鸠摩智喝一壶的了（刚刚去翻了一下，枯荣可是说过牛Ｂ话的，），。　　　　如果说鸠摩智一进天龙寺就和枯荣拼上的话，在加个段正明的话早就回不了吐番了。不过大理是惹不起的吐番的，所以只能烧经。
　　别的不说就一个枯荣就够鸠摩智喝一壶的了　　　　-------兄台以为以六敌一的名声很好听吗?
　　作者：xie_zf　回复日期：　22:16:36　
　　　　别的不说就一个枯荣就够鸠摩智喝一壶的了　　　　　　　　-------兄台以为以六敌一的名声很好听吗?　　　　还是先翻书再说
　　顶上~~
　　鸠摩智这个 藏） 獨分子尤其搞笑，想欣赏他就去看97版天龙，因为那个人演的实在太符合鸠摩智特点了，太搞笑了明明武功智慧绝伦，行走中原没搞死几个人不说，被宵小之辈戏弄也是家常便饭，每次处心积虑，出场都是无比华丽，过程都是无比精彩，到了最后就演成了笑话。忙活了大半辈子，发现自己叫慕容博坑了大半辈子。不说了，反正我是非常喜欢这个人物，又喜剧又悲剧。
　　1．本人是文盲，以上内容文字均不认识，也看不懂是什么意思.　　　　　2．此事与本人一点关系都没有，只是本着“看贴（虽然看不懂）回贴，利人利己的中华民族优秀传统美德”，顺便赚1个积分。　　　　　3. 本人在此留言均为网络上复制，并不代表本人同意、支持或者反对楼主观点。　　　　　4. 如本人留言违反国家有关法律，请网络管理员及时删除本人跟贴。 　　　　　5. 因删贴不及时所产生的任何法律（包括宪法，民法，刑法，书法，公检法，基本法，劳动法，婚姻法，输入法，没办法，国际法，今日说法，吸星大法，与台湾关系法及文中涉及或可能涉及以及未涉及之法，各地治安管理条例）纠纷或责任本人概不负责。　　　　　6. 本人谢绝任何跨村，跨镇，跨县，跨市，跨省，跨国，跨星球，跨星系追捕我的行为，如有需要请直接联系楼主、原作者以及网络管理员或法人代表。　　　　　7. 此声明最终解释权归本人所
　　作者：linfx1　回复日期：　15:44:51　
　　　　　　麻烦兄台还是去看看书，鸠摩智在天龙寺受伤并斗智失败才不得不掳走段誉找回一点颜面，别的不说就一个枯荣就够鸠摩智喝一壶的了（刚刚去翻了一下，枯荣可是说过牛Ｂ话的，），。　　　　　　如果说鸠摩智一进天龙寺就和枯荣拼上的话，在加个段正明的话早就回不了吐番了。不过大理是惹不起的吐番的，所以只能烧经。　　　　====　　枯荣被低估了，但还是明王的一碟小菜。若不是冒出个保定和小段，五僧合力估计也吃力。　　　　不过枯荣不会像其他人一样被随手干掉，需要明王多用几招而已。　　　　个人估测，类似张无忌vs渡厄，几个被段誉搞掉小部内力的老僧，相当于渡厄多几个空闻级别的帮手。
　　枯荣战力应该价于2~3本之间...