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“双色球”正在实施“523”派彩是什么意思？
起止时间又是啥时候？
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出门在外也不愁「金 批 彩 挂 横 葛 蓝 融」这八大门派是什么意思？
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这是旧社会对江湖上生意行当的分类，分为「风、马、燕、雀」四大门，「金、皮、彩、挂、评、团、调、柳」八小门。因为江湖上这些行当大多是一代代口耳相传的，所以文字上并没有确切的字眼，风——蜂，马——麻，燕——颜，雀——缺，金——经，皮——批——瓶，团（tuǎn）——疃，这些都是通用的。此外，还有两门：一为「骗术门」，一为「穷家门」。但没听说过「横、葛、蓝、融」，不知您是从哪听说的，能否指出一下出处，也许能查证到它们的意思。这些所谓的「门」都是江湖上的「生意」，包括利用民间技能摆摊卖艺的和江湖骗术，其中以骗术居多。干这些行当的人被称作「生意人」，又叫吃「张口饭」的，用江湖上的春典（也称作春点或唇典）则称为「老合」。郭德纲的《西征梦》 [1] 中提到老合（和）部队，如果了解老合的原意，这个包袱又有另外一番意味了。各行都有各行的术语，俗说叫「调侃儿」（调音同吊）。到了江湖人，管他们所调的侃儿，总称叫「春典」。这是江湖中人的诸行秘语或称隐语，而这个行话早期是为了避人耳目而发明的，是内部专用的，所以又可以说是黑话。从前走江湖的人，先得学会了春典，然后才能够吃生意饭儿。他们将一句春典，看的比一锭金子还重。正所谓「能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句『春』」。但许多春典现在已经变为普遍使用的词汇了，如「走穴」、「噱头」、「大腕」等。许多相声作品讽刺旧社会的生意，有提到一些春典和江湖上这些「生意」，如：《拉洋片》、《数来宝》、《算卦》、《大保镖》、《拔牙》、郭荣启先生的《买卖论》 [2]、刘宝瑞先生的《扎针》 [3] 和《风雨归舟》 [4] 等等。此外，天津相声名家田立禾先生在 2007 年为天津相声广播录制的《田立禾侃相声》中有一集专门说春典 [5]；连阔如先生的《江湖丛谈》 [6] 一书对于春典和江湖生意门类有非常详细的讲述；孙福海的《逗你没商量》 [7]有对一些春典的解释；郭德纲的《蜂麻燕雀》 [8]、《锵锵四人行》 [9] 和《相声圈的那些事儿》 [10] 也有对春典和一些江湖生意的介绍。更多「春典」的介绍请参看这篇文章：江湖上的那点事 - 春典 [11]。下面对「风、马、燕、雀」四大门和「金、皮、彩、挂、评、团、调、柳」八小门加以详细说明。四大门：「风」门，指集体行骗，有人把风、探风、放风、贩风、护风，有组织有纪律，而且来去如风。也称作「蜂」，形容这种骗术是「群蜂蛰人」，一群人一起行骗。「马」门，指单枪匹马一个人做的「生意」，也称作「麻」，说明这种行骗方式像麻雀一样随处可见，装扮成不同身份的人，到各处敲诈钱财。「燕」门，也称作「颜」，是指女人们靠容颜秀美出去行骗，用美色骗人。之所以称为「燕」是因为《诗经·邶风·新台》中「燕婉之求」指女子寻找年轻英俊的男人 [12]。「雀」门，也称作「缺」，指买官缺然后捞钱，这个一般都是「大生意」，计划详细而且周密。八小门：「金」门，也称作「经」，是对算卦、相面、测字、看风水这些行当的总称。「皮」门，也称作「批」或「瓶」，是对卖药的总称。又管卖药的这行叫「挑汉儿的」。卖眼药的，叫「挑招汉的」；卖咳嗽药的，叫「挑顿子汉的」；卖膏药的，叫「挑炉啃的」；卖药糖的，叫「挑憨子」；卖牙疼药的，叫「挑柴吊汉的」；卖大力丸的，叫「挑将汉的」；卖仁丹的，叫「挑粒粒的」。「彩」门，「彩」是「彩立子」。凡是变戏法的行当，皆称为彩立子。在这彩门里，尚有种种的分别。彩立子变戏儿带赞武工，叫「阡子」；卖戏法的，叫「挑除供的」；变洋戏法的，又叫「色（shǎi）糖立子」。「挂」门，指「挂子行」，表演武术和练把式的，又称为「夜叉」行。 「挂子行」分为几种：管护院的叫「支」；管保镖的叫「拉」；管教场子叫「戳」；管拉场子撂地儿卖艺的叫「点」；真下过些年的工夫与得着名人真传的把式叫「尖挂子」；只能蒙外行的把式，叫「里腥挂子」（「里腥」即是假的意思）。「评」门，指说书的这行儿，调侃儿叫「团柴的」。唱大鼓书的，又叫「海轰儿」，又叫「使长家伙的」（指长长的弦子而言）；唱竹板书的，又叫「使短家伙的」；说评书的，也叫「使短家伙的」，皆是指其所用的竹板醒木而言。「团」门，也称作「疃」，指说相声的这一行，行话叫做「疃春的」，又叫「臭春」。一个人说的相声叫「单春」。两个人的对口相声，叫「双春」。用幔帐围着说相声，隔着幔帐听，看不见人的叫「暗春」。相声是由八角鼓儿变迁而来，以说、学、逗、唱四大技能作艺。相声发始创艺之一张三禄不愿说八角鼓儿，自称其艺为「相声」。「相」指以艺人之相貌，形容喜怒哀乐，使人观而解颐；「声」指以话的声音，变出痴痴呆傻，仿做聋瞎哑，学各省人说话不同之语音。「调」门，是一种投机的买卖，撞骗商家售卖戒鸦片、吗啡等毒品的药品。「柳」门，指唱戏、唱曲之类的「柳门」生意。唱京戏的叫做「海柳」，唱鼓曲的叫做「柳海轰」，唱小曲的叫做「杂柳」。江湖人要骗人钱财，总是迎合社会上的人爱贪便宜的心理，研究出来种种方法，使人钻他们的圈，上他们的当。上江湖人的当的，大都是贪便宜的人。不上当的，只有四个字的秘诀：不贪便宜。尽管现在这些旧社会的生意已经越来越少了，但仍有小部分以新的形式存在，大家亦要小心提防为是。[1] 郭德纲，于谦 - 《西征梦》 [2] 郭荣启 - 《买卖论》 [3] 刘宝瑞 - 《扎针》 [4] 刘宝瑞 - 《风雨归舟》 [5] 田立禾 - 《相声春典》 [6] 连阔如 - 《江湖从谈》 [7] 孙福海 - 《逗你没商量》 [8] 郭德纲 - 《蜂麻燕雀》 [9] 郭德纲，于谦，何云伟，李菁 - 《锵锵四人行》 [10] 今夜有戏 - 《相声圈的那些事儿》 今夜有戏%20相声圈里那些事儿[11] 江湖上的那点事 - 春典 [12] 《诗经·邶风·新台》
后四个有，不过有的不是你所打的字，横是拦路抢劫，葛是坑蒙拐骗，拦是当街乞讨，容是小偷小摸。
这是江湖的行当，这几个字都是江湖春点（黑话）。金是指算卦的；批应该是皮，指卖膏药的，也通指卖药的；彩是变戏法的，后来拉洋片儿（西洋景儿）的也算；挂是耍把式卖艺的，也指保镖护院的，总之通过武术谋求生计的行当都称为挂（今天看来口彩有点儿不好，嘿嘿）。一般是说金皮彩挂、评团调柳，我也是看《江湖丛谈》这本书才知道的，书里没说过横葛蓝融是什么，所以我也不知道了，呵呵，可以查查相关的黑话隐语字典。说它们是八大门派是不准确的，只能说是跑江湖的行当，老合（走江湖的人）称其为八门，可能是哪位以为既称八门又是江湖，所以就是八大门派了。
楼主记错了，没有横葛蓝融，应该是花葛蓝荣吧，后四门儿。职业赌徒；用武力平事儿的（题外话：老北京话里有这么一句，这念孙，还跟我递葛儿呢。这个葛字就打这儿引申出来的）；劫道儿的劫匪；有字号的著名偷者（不是每个小偷都能自称老荣家的）
起点上有本书叫《灵山》，作者徐公子胜治。前几章有介绍，不过名字不一样。特地把原文粘了过来。侵删。=======传说中的分割线======================= 过去的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，而梅家原的乡民，也算是八大门中走江湖混饭吃的。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。你坐好，听我仔细讲来…… 三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。俗话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。 惊门，是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。 江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。 疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。 疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。 飘门，讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。 册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术，捣腾真假古董的，卖春宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。 风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞，那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。 火门，讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。 爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包括以官方机构的名义诈骗等等，也算是爵门的江湖术。 要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，还有一说是柳下拓，其究竟已不可考。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下***的，都可算要门中人。 由此看来，江湖八大门包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了，归于“走江湖”的狭义之中。 古时江湖中人有两种讲究：“里”与“尖”，也称为“术”与“道”。里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。比如疲门讲行医，“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”指的是真正的医道修为。 在世间行事，这“里”与“尖”二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”，讲的就是这个道理。但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。您没有登录或者您没有权限访问此页面，可能有如下几个原因
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提问者采纳
缎二十几岁的后生仔当然是喜欢新网站咯，不是每个网站都有这个高的信誉，主要是管的比较死，同玩很久了夷士瓤戊啼帐
提问者评价
兄弟，给力！这网站真不错，新手去都可以赢钱。谢谢
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简称“派奖”，如果彩票中奖了，就按照合买人的份数进行奖金派发有若干人一起合买彩票
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