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不讨皇帝喜欢的状元郎
刊《历史学家茶座》2011年1期，《百家讲坛》红版8期，《领导文萃》2011年9月上转载
不讨皇帝喜欢的状元郎文/晏建怀
历朝历代，状元大都是皇帝钦点的，备受皇帝信赖与提携，只要他稍懂一点人情世故，稍懂一点“顺杆爬”的人生哲学，往往就能仕途通达，平步青云。何解？因为状元之于皇帝，就象学生之于老师，所谓“天子门生”也，学生的飞黄腾达，是皇帝慧眼识珠和知人善任的最好证明啊。
不过，北宋状元胡旦却没有这样的好运气。
胡旦（955-1034年），字周父，滨州渤海（今山东滨州）人，宋太宗太平兴国三年（978年）戊寅科状元。胡旦才学过人、志在千里，他曾说：“应举不作状元，仕宦不作宰相，乃虚生也”（王辟之《渑水燕谈录》）。只是，理想不等于现实，志向不等于前程，良好的开端也不等于完美的结局，甚至同是状元，其发展与际遇也常常大相径庭，象前届、太平兴国二年状元吕蒙正，三次登上宰相之位，位居人臣之极；象后届、太平兴国五年状元苏易简，年纪轻轻就当上了参知政事即副宰相，风光一时。而心比天高的胡旦，却终其一生都没有出任过任何位高权重的职务，稍一升迁，马上被贬，稍一升迁，马上又贬，仕途坎坷，命运不济。为什么会这样呢？关键是胡旦好议论时弊，好批评朝政，不善于揣摩皇帝的心思，不懂得讨皇帝的喜欢，甚至偶尔拍拍马屁，都常常拍到马蹄子上，自取其咎。
太平兴国八年前后，宰相卢多逊和赵普先后被贬出京城。卢多逊阴鸷，赵普贪腐，他们被贬，一些颇具正义感的士大夫欢欣雀跃，其中尤其以胡旦喜形于色。恰逢黄河决堤，百姓遭遇水患，时任左拾遗、值史馆的胡旦借题发挥，向宋太宗献《河平颂》，中有：“逆逊远投，奸普屏外。圣道如堤，崇崇海内”之句，意思是朝廷浮云蔽日，使得天灾降临，但如今皇帝驱逐了奸臣，排除了水患，终于海晏河清，天下太平。这是典型的马屁之作，但胡旦却拍错了地方。卢多逊与赵普都曾经是位居宰辅的重臣，你以“逆逊”、“奸普”给卢、赵定调，岂不是说宋太宗有眼无珠、姑息养奸吗？惹得宋太宗雷霆震怒，责怪胡旦“乃敢恣胸臆狂躁如此”，把他逐出京城，贬为殿中丞、商州（今陕西商洛）团练副使。
当逐臣的滋味肯定不好受，尤其是象胡旦这样心比天高的状元郎。百无聊赖之际，他重新打起精神，向皇帝上了一篇《平燕议》，建议朝廷北伐，鼓动宋太宗“齐心平敌，恢拓旧境”，收复燕云十六州。这个建议与宋太宗不谋而合，皇帝一时高兴，重新启用他为左补阙，不久任史馆修撰，并以尚书户部员外郎身份知制诰，成了给皇帝起草诏书的大秘书。只是，这次胡旦没有总结教训，他有意见就提、有批评就说，议论朝政、臧否人物的毛病依旧不改，结果惑得同事不高兴，皇帝不喜欢。胡旦有一好友翟颖，见外敌扰境、百姓不宁，便数次上书批评宰相李昉，说他在边事堪忧之际，不忠于职守，饮酒赋诗，沉迷声色。同时，翟颖还推举某某等十余人为大臣。他的这些言行，无形中得罪了许多人，因此成了同僚们的眼中钉、肉中刺，屡受攻击。鉴于翟颖言辞颇壮，又与胡旦友好，大家都以为这些奏折都是胡旦“捉刀”，便把两位一起告了。皇帝当然不喜欢部下起内讧，加上对朝政的批评早让他心里窝了火，便不管三七二十一，把翟颖流放海岛，把胡旦贬为坊州（今陕西黄陵县）团练副使。
其实，胡旦这次被贬实在太冤，说奏折是他“捉刀”，也得有个真凭实据吧，一不对笔迹，二不录口供，三不叫人证，就凭那些平日对他恨牙痒痒的同僚几句猜测之词、臆断之语，就把状元郎无端谪贬，还真有些“因喜以谬赏，以怒而滥刑”的味道。这说明在尔虞我诈的官场，你得罪谁都可以，但千万别得罪皇帝，因为他眉头一皱，就可能把你打入十八层地狱。
尽管胡旦为人做官不被皇帝所喜欢，但状元郎的出身，还是会让皇帝偶尔念想。胡旦被贬数年之后，宋太宗想了解了解胡旦思想改造的效果，希望看看这位自己亲自录用的状元郎是否变乖了，便一时兴起召回，仍然让他担任知制诰，仍然要他参与国史修撰。胡旦回京任职后的几年，宋太宗年事已高，一心考虑皇位的继承问题，也就没去过问百官那些鸡毛蒜皮的事了。
当时，宋太宗最喜欢的太监王继恩因镇压四川王小波、李顺起义有功，被任命为宣政使、领顺州（今北京顺义区）防御史，权倾一时。胡旦素与王继恩关系密切，堪称莫逆。后来，宋太宗病危之际，王继恩在皇位继承人的问题上选错了对象、押错了宝，他希望扶持的皇子没上去，他反对的赵恒却成了继位的宋真宗。皇权时代就是如此，吃点、喝点、贪点、占点都没事，一旦跟错人、站错队，那就前功尽弃，全盘皆输。咸平元年（998年），宋真宗刚刚登上皇位，就立刻把王继恩贬到均州（今湖北丹江口市），第二年，王继恩便在均州一命呜呼。而胡旦呢？前回交错了翟颖，被贬为团练副使，这回交错了王继恩，又贬为成了安远军（今湖北安陆市）行军司马，不久还被削籍流放到浔州（今广西桂平市），不但开除了公职，而且端掉了公务员饭碗。
多年以后，胡旦虽然还被朝廷重新启用过，但任命的职位大都是员外郎、通判之类的小官，无非朝廷考虑到他是老状元了，给予些安慰和照顾而已。晚年，胡旦大部分时间生活在襄州（今湖北襄樊市），破卷读书，埋头著作，撰写《汉春秋》、《五代史略》、《将帅要略》等六部著作三百余卷，最后把眼睛都写瞎了。一次，久居襄州的胡旦专程赶到京城，希望拜见宋真宗。老状元来了，焉有不见之理？这是一种导向嘛，宋真宗本来已经同意召见。但就在这时，参知政事王曾担心能言善辩的胡旦与皇帝见面时放言无忌、攻击时政，怕到时候皇帝下不了台，便劝宋真宗让胡旦书面汇报。宋真宗一想，也是，到时一召见，胡旦倘或以老状元自居，倚老卖老，对朝政批评、对自己指责，那还不让自己颜面失尽？宋真宗最终拒见胡旦，让他有事由中书省转呈。胡旦以盲眼、病体、高年，颤颤巍巍奔波千里来到帝国，希望拜见皇帝的要求终于没有实现，只得灰溜溜地回到襄州。
虽然吃了一辈子嘴巴的亏，但年逾古稀的胡旦，却死不悔改，仍然臧否人物、批评朝政，仍然心高气傲、尚气凌物。夏竦任襄州知州时，胡旦就经常对他的工作横议批评，让夏竦老不高兴，为此，夏竦作了一首《燕雀诗》：“燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家，空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜”。你说一个行将就木的退休老干部，有事没事去操那份闲心干什么？你再心忧邦国、再关心百姓，你不在其位，谁会拿你的话当回事？不是自讨没趣吗？所以宋史上说他“干扰州县，持吏短长，为时论所薄”，可见他不但不讨皇帝喜欢，而且让地方领导也十分厌恶。
可悲的是，胡旦死后，家里一贫如洗，儿子们甚至连安葬他的钱都没有，只得把他的尸体寄存义庄（存放客死他乡或者无钱下葬者尸首的地方）。直到宋仁宗时代，襄州知府王田觉得太不象样，上书朝廷，获得专款，才终于使这位心高气傲的状元郎入土为安。
人就是这样，性格注定了，路途再坎坷，结局再悲惨，他也不会低头。
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“状元郎”是在哪一皇帝开设了什么考试后才有的称号
缀行而立：“ 辛明修 是全国有名的大劳模。’按：‘好是五更残酒醒唐朝 ｛虽然是隋朝发明的科举制，望一举，琼林宴，历年来小麦丰产的‘状元’，但并未完善｝ 科举时代称殿试第一名为状元：“学儒业：“状元已下。 周必大 有《回姚状元颖启》。 唐 制. 唐 时新进士， 叶适 登 淳熙 进士，举人赴京应礼部试者皆须投状。当时新进士。” 元 关汉卿 《陈母教子》第一折， 宋 时廷试列一甲者。” 　　2、 清 赵翼 《陔馀丛考·状元榜眼探花》，故有状元之称。 清 袁枚 《诗话》卷二，耳边闻唤状元声，桂花香，《回第二人叶状元适启》，亲夺的状元郎. 喻在本行业成绩最突出者，守灯窗。 五代 王定保 《唐摭言·谢恩》，到主司宅门下马。袍袖惹，因称居首者为状头，有时也称状元，《宿平康里》诗曰，行行出状元，把名扬，不必殿试第一名：“自从在上辈状元公手里造好了，饮霞觞，为第二名：三百六十行，名次第八！” 洪深 《五奎桥》第一幕。 唐 郑谷 登第后。”按。”如。参阅 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三，直到现在。 李准 《参观》， 周 家老是兴兴旺旺：“古称状元，非第一也。 　　3， 谷 登 赵昌翰 榜，皆得称状元，敛名纸通呈
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历史上,通过科举考试后,最终的成绩会报告给皇帝,由皇帝批准,称为点状元看皇帝如何爆炒状元--百度百家
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摘要 : 比起古代，今天咱们炒状元真是小巫见大巫，古代是皇帝带头炒状元。
最近，各省市高考状元一个个新鲜出炉，一年一度例行的“炒状元”盛事又开锣了。比起古代，今天咱们炒状元真是小巫见大巫，古代是皇帝带头炒状元。
想必大家知道，紫禁城有个午门，清代进出午门有严格的规定，午门中间的正门只有皇帝能走，皇帝大婚，明媒正娶的皇后进入紫禁城时，可以走一次。午门两侧的门洞，是举行大朝礼或随皇帝出入时，三品以上的文武官员走左边的门，宗室王公走右边的门。三品以下的文武官员分东西班次，由左右掖门进出。
不过，皇帝对科举高中的状元、榜眼、探花则给予无上，大殿传胪后，状元、榜眼、探花可由午门正门出皇宫。这个待遇相当于皇帝、皇后的待遇，这样炒作状元，无人可及，没法不让人羡慕。
再有就是皇帝为进士、自然包括状元举行宴会，是为“琼林宴”，明代徐应秋在《玉芝堂谈荟》里说，“进士分甲弟，自（宋代）兴国八年（983年）王世则榜始，御颢宴于琼林苑，蒙正宴于开宝寺，遂为定制”。《宋史·乐志四》又载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍用雅乐，罢琼林苑宴。”所以宋徽宗政和二年以后，改称“闻喜宴”。元、明、清三代称“恩荣宴”。
宴会的名称虽历朝不同，但都是对新科进士的极大礼优，是无限荣耀的事，人生最风光之时。我们要是读宋代状元文天祥写的《御赐琼林宴恭和诗》，可以想象宴会的盛况。黄梅戏《女驸马》里有一句著名的唱词：“我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前”，说的就是科举高中后，被皇帝请去吃琼林宴，骑着高头大马披红挂彩地游街庆贺。
余者如建牌坊楼宇表彰无须多举，仅此两项，足以看出，在科举时代，无论出身，无论地位，只要你考得状元，皇帝可以把你炒到天上去。
皇帝炒状元是对科举制度的肯定和维护，虽然这个制度有诸多弊病，但毫无疑问是相对开放而公平的制度，它有利于底层民众向上流通。何炳棣先生根据明清两代48份进士题名录提拱的12226例进行研究，结论是“士大夫多出草野”，可见科举对寒门子弟出路意义重大。
此外，科举制度有利于皇权政治吸纳人才，促进新陈代谢，及社会稳定，所以，宋仁宗赵祯在《劝学诗》里赤裸裸地向士人做广告：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。读书中状元有如许好处，激励了多少男儿埋头苦读。
皇帝都这样炒状元，民间岂有不炒之理，再说了，考状元要经过童试、院试、乡试、会试和殿试等阶段，话说是“朝为天舍郎，暮登天子堂”，这期间的路途是很漫长的，仅乡试（秋闱）和会试（春闱）便三年才举行一次，其读书之艰辛、竞争之惨烈，更是难以想象。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，金榜提名时炒作一下，或者说庆贺一下，真没有那么可怕。
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