秦朝紫若是个什么这是个谜一样的人物物

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从公元前230年至前221年,秦王嬴政陆续灭掉六国,建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家--秦朝,定都咸阳。秦始皇为了巩固统治创了封建专制主义的1、:公元前230年至前221年,秦王赢政陆续灭掉六国,建立我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家--秦朝,定都咸阳。2、秦朝巩固统一的措施:3、秦始皇的历史作用:(1)积极作用:①统一了六国,顺应了历史发展潮流,结束了长期以来诸侯割据混战的局面,有利于人民生活的安定和社会生产的发展。②建立了封建专制主义的中央集权制度,对我国历史产生了深远影响。③统一了文字、货币、度量衡,促进了经济文化交流,巩固了国家的统一。④发动战争,扩大了秦朝疆域,使秦朝成为我国第一个统一多民族的封建国家。(2)消极作用:①,摧残了文化,钳制了思想。②大兴土木,修筑阿房宫和骊山陵墓,以及长城,花费了大量的人力、物力和财力,破坏了正常的农业生产。③繁重的赋税和徭役,加重了人民的负担。④严酷的刑法给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难。
:建立封建专制主义的。经济:统一货币、统一度量衡文化:统一文字思想:军事:北筑长城、南修灵渠
匈奴是我国古代北方游牧民族,长期以来在蒙古高原逐水草而居。战国末年,匈奴产生第一个首领头曼单于(相当于国王),乘内地混战之机,占领河套地区。秦灭六国后,派大将蒙恬率30万大军匈奴,夺取河套地区。为了防止匈奴贵族的侵扰,秦始皇征调大量人力、物力,把过去秦、赵、燕三国长城连接起来,修筑了一条从临洮到辽东的。秦始皇派兵统一了东南、岭南和西南的少数民族地区。统一岭南时,命史禄兴修了灵渠。灵渠的修建,沟通了长江水系和珠江水系,促进了中原和岭南经济文化的交流。
整理教师:&&
举一反三(巩固练习,成绩显著提升,去)
根据问他()知识点分析,
试题“读“秦朝疆域图”,回答问题:请回答:(1)秦何时完成统一?请...”,相似的试题还有:
秦王()先后灭掉六国,建立秦朝,标志着中国历史上第一个统一的()的封建国家的诞生。
读下图,回答问题请回答:(1)图一为战国形势图,图二为统一后秦朝的疆域。请你说出秦统一六国的时间和顺序。&&&(2)秦统一六国的大业是由谁来完成的?统一后秦朝的都城在哪里?&&&(3)秦的统一有何历史意义?秦朝是一个什么样的国家?&&&(4)请试着结合地图,说一说秦朝的疆域四至,并比较一下秦朝与商朝疆域大小。&&&
下列有关秦统一的叙述,错误的一项是()
A.秦朝的建立者是赢政
B.从公元前260年——前221年,赢政陆续灭掉六国
C.秦朝定都咸阳
D.秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家司马相如在历史上是个什么样的人物?_百度知道
司马相如在历史上是个什么样的人物?
司马相如在历史上是个什么样的人物?他和卓文君的开始和结局谁知道吗?谢谢
凤求凰:作者:司马相如 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。 司马相如,蜀郡成都人,字长卿,是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居。一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。席间,王吉介绍相如精通琴艺,请他弹奏,相如就当众弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者(婢女)通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题,只好存疑。 第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云:“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二,古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着佳偶之难得。其三,凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声“求其皇”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。; 第二首写得更为大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。“孳尾”,指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》:“厥民析,鸟兽孳尾。”《传》云:“乳化曰孳,交接曰尾。”“妃”,配偶。《说文》:“妃,匹也。”“交情通意”,交流沟通情意,即情投意合。“中夜”,即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望,徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之,故敢大胆供胆垛感艹啡讹拾番浆无忌如此。 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道,首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,什么“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无专用之道。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义,妇无二适之文。”(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见,”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。 其次,在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。
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。“凤求凰”说的是汉代司马相如和卓文君的故事,来说说这个成语和其它相关的几个成语。
司马相如这个人物,跟笔者我、读者你很多这些混BBS的文学青年们相比最大的区别就是:没什么区别。都是没什么实际的本事,口袋里没多少钱,还好写个贴子,喜欢个流行音乐,研究个穿衣吃饭泡MM,搞得挺有思想挺特别的样子其实没大出息,古代就有这种人。
司马相如是成都人,本来叫司马犬子,就是现在农村的狗剩子、狗儿。司马狗儿长大了以后,觉得自己有必要换个威风点的名字,出来混嘛,要是刘德华还叫刘福荣,鲁迅还叫周樟寿,那像什么样子。司马狗儿那时的偶像正好是战国时靠嘴皮子吃饭的蔺相如,所以就自己改了相如这个名字。这时父母花钱托关系把司马相如弄到了京城皇帝保卫营里混个个差事。文学青年到了粗人堆...
千金纵买相如赋,脉脉此情遭谁诉?
天府巴蜀,山清水秀,人杰地灵。数千年来,这里形成了独具特色的巴蜀文学。涌现出一批享誉全国的文学大家。其中最早的一位,便是汉赋的代表作家——司马相如。
司马相如,[西汉]蜀郡成都(今四川省成都市)人,字长卿。他小名犬子,由于仰慕[战国]时期以完璧归赵、将相和衷而大名鼎鼎的蔺相如,因而改名相如。然而,他所生活的汉文帝、汉景帝、汉武帝三代,正是统一的多民族的封建大帝国日益巩固和发展的时代,[战国]时群雄割据的现象已经逝去,蔺相如折冲尊俎的业绩也难以重演。所以,历史使司马相如把聪明才智转向了文学。
在一些人的心目中,司马相如是一个俊雅倜傥的风流才子。诚然,司马相如仪表堂堂,风度潇洒,多才多艺,确是一个引人注目的才士;他琴挑卓...
“凤求凰”到这儿就说完了,后面的事还说吗?不想看的就别往下看了。
文君听了琴,不得了!自谱自填自弹自唱,板板儿的创作型歌手再加上一张偶像歌手的脸,登时文君是心旌摇曳芳心暗许春心荡漾。司马相如是得理不饶人赶尽又杀绝,当天晚上就买通文君的丫头递过来一封情书。司马相如干什么吃的,就这封情书,彻底撕破了小寡妇卓文君的最后一丝防线----我说的是心理上的。当夜文君就奔到了相如的住处私定了终身跟相如结为夫妇。这封情书到底写了些什么卓文君没告诉我我也不知道,不过文学青年司马相如这么厚的文学功底写个情书有这么大威力也就想当然耳。那位问了,老说司马相如有学问他到底多有学问呢,他写的贴比咱们写的贴子能好到哪里去呢?我就不跟你拽文了我也不会拽你也听不懂,就说后来他的另一篇名贴...
司马相如的相关知识
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出门在外也不愁有人说秦皇是千古一帝,有人说他是暴君,你眼中的他是个什么样的人?(注意评价人物要全面)_百度知道
有人说秦皇是千古一帝,有人说他是暴君,你眼中的他是个什么样的人?(注意评价人物要全面)
先说功劳&秦始皇顺应历史潮流,灭六国统一了中国,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制中央集权制度,统一文字、货币、度量衡等,巩固了统一,促进了各地区各民族之间的经济文化交流,对后世产生了深远影响;他通过统一战争,扩大了疆域,使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献,产生过巨大影响的皇帝&。过错:但是他又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓,浪费了大量人力、物力、财力,影响了人民正常的生产和生活;他还制定残酷的刑法,使人民生活在水深火热之中;他焚书坑儒,钳制了思想,摧残了文化穿丁扁股壮噶憋拴铂茎&。所以说他是暴君
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他虽然是个不折不扣的暴君!但是在特定的历史条件下暴君为的是自己集权统一!只有这样那些六朝遗老才没有可能兴兵作乱!修建长城谁说嬴政是为自己?长城修建时虽然劳民伤财,但是它保卫了中州多少年!长城有效的阻止了北蛮夷的侵入!焚书坑儒虽然是中国文化的大摧残!但是它有利于帝国统治!你想想如果现在市面有不利于国家和谐安定的反动书籍,我们国家也一定会把它消除!总的来说秦始皇的功劳利大于弊!他实现了中国历史上第一次大一统!统一度量衡!留下延续两千年的制度性遗产!我们所用的汉字~能走到今天离不开他老人家
1、【评价】
  ·正面
  秦始皇在位之时,吞并六国,并发兵南征北讨,史载“百越之地,尽皆俯首”,“北扩千里”“秦王扫六合”,按战国地图看,领土几乎比战国七雄控制范围扩...
评价始皇帝应该肯定他的历史功绩,比如车同轨、书同文、统一度量衡、实行郡县制、中央集权制等等。当然也要注意到是他的残暴统治导致了秦的迅速灭亡
千古一帝的相关知识
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出门在外也不愁战神蚩尤是个怎样的人物?蚩尤与炎帝什么关系?
  导读:战神是中国神话传说中的部落首领,以在涿鹿之战中与交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力,使其成为战争的同义词,尊之者以为战神,斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领和黄帝同时。  蚩尤:时代九黎族部落酋长,关于他的身份,有各种不同的解释。约在4600多年以前,黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。  上古时代  蚩尤与炎帝  蚩尤与炎帝的关系相当复杂,说法各异。一种观点认为,蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突,并大败炎帝。  以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家,认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据,考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次,而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外,蚩尤和炎帝都以牛为图腾,这与蚩尤在后世的图腾形象一致。  而另一种观点提出,蚩尤为炎帝之后。二者属于同一部族,均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族,蚩尤部族作为炎帝后代,为报仇而与黄帝大战于涿鹿,战败之后,首领被擒杀,部分族人则归顺黄帝为臣。  蚩尤与黄帝  在长期以儒家思想为主流的中国社会中,一向强调“正统”观念,史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争,以《史记·五帝本纪》为代表,流传甚广。  在非儒家文献如《逸周书》、《》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《》中,更借盗跖之口,对蚩尤多有同情,而谴责黄帝。分页:1/3页&&相关阅读推荐:
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国家铁路局副局长朱望瑜一行考察南宁东客站项目
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&&&&& 近日,国家铁路局副局长朱望瑜一行考察中铁五局建筑公司承建的南宁东客站项目,听取了工程进展情况汇报,检查了施工区域的安全质量情况并给予充分肯定,要求进一步强化施工过程监控,确保南宁东客站优质安全如期交付使用。
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