镇妖塔驱邪宝物有吗或者其他方法

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家居避邪宝物 最给力驱邪保平安5宝
责任编辑:石溪
  在如此重多的家居避邪宝物中,小编按其功效挑选了最有威力的5样中国避邪宝物。&
可佩戴天然的玉石,玉在中国文化中有避邪的作用,当一个人发生不幸的时候,往往是自己体内气场很衰的时候,所以佩带这个可以化解不利。中国民间关于玉能避邪保平安是指:相传玉能发出一种特殊的光泽,这种光泽在白天不易见到,夜晚则可照亮方园数尺之地,这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的,因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康,平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安。
不利方位是切不可放尖锐物或煞物的,都会对家庭成员起不利作用的。如果家居外面或办公室外面的西南方位,有电线杆,厕所或是变压器,高塔等,都是对住宅内人起不利作用,可以摆放一对龙龟对着此方位就可。
家中不能镜子类过多。这种过多了就代表了不利磁场的布置,需要做暗镜为好,另透明玻璃也可以当作是镜面,另外镜子过多主血光之灾。
在风水中,白虎方为凶方,主血光之灾等等,所以要关注下自己居住地的右方,是不是有凶象,或者自己家大门的右边是否正对着电梯,如果有的话,那这些都是对家居风水产生不利的地方。需要用风水去化解为好,可以用八卦镜,罗盘,貔貅去镇邪等等。
葫芦这种风水物最主要的特性就是化解不利事件或磁场,滴天居士建议在家中放置葫芦。这样都是起到化解不利的作用。
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更多 的相关消息“国宝”张天师玉印的传奇之旅
石狮日报数字报刊许智范
在江西省博物馆举办的道教文化展览上,一枚硕大的明代张天师玉印吸引了众多观众的目光。这枚玉印边长12.2厘米,为青白玉质,洁白莹润,印钮为一威武凶猛的螭虎造型,雕琢精细,生动传神;印面为阳文九叠篆体“阳平治都功印”六字,印文线条流畅,结构严谨。据考证,“阳平”是指四川省青林县阳平山,居道教“二十四治”管理中心之首;“治”是道家从事法事活动的场所;“都功”为治中职事,亦即道家的首领。天师玉印(图片来源于石狮日报数字报刊)张天师四大法宝 驱鬼镇妖 据说道教首领张天师有四大传家法宝。一是斩邪雌雄剑;二是法印“阳平治都功印”;三是符篆,有护身、镇妖、镇宅的36天将符及各种经篆、篆像;四是宝物。有天蓬尺、玉笏、玉冠、拷鬼桃杖、令牌等。张天师就是凭藉这些法宝为道众施行“法术”,斋醮祈禳,驱鬼镇妖,祈晴求雨,祛灾纳福。传家法宝到博物馆的传奇之旅这枚玉印作为张天师的传家法宝,最后怎么会传到博物馆里呢?这里面还有一段不平常的经历!冯指挥捉拿张天师 不见天师踪影只见玉印上世纪30年代所发生的事情。当年江西贵溪上清镇的嗣汉天师府院大宅梁,楼阁林立,龙柱金壁,雕梁画栋,是历代张天师的住所。一天,赣东北革命根据地某部红军干部冯指挥奉命带兵前往天师府这座“封建堡垒”去捉拿头目张天师,他在晚上带领战士冲进天师府,但到处不见张天师的踪影,据道徒说:“天师已经预卜知道你们今晚会来,因此在下午就走了,他没有说到何处去。”战士当然不会相信这番谎话,仍然继续搜寻,虽然没有捉到张天师,但在他住房里查找到了这枚玉印,于是便收缴交给冯指挥。冯指挥带领战士返回复命时,刚到驻地就接到上级紧急命令,赶赴江西南大门会昌县筠门岭一带抵抗国民党粤军的进攻。1934年江西南大门失守,冯指挥的部队又奉命北上,临行前他将这枚玉印交给随军妻子郑若兰,并嘱其妻子和女儿待在筠门岭,说等到革命胜利后再回来接她们,可是一年后便传来了冯指挥在武汉英勇牺牲的消息。玉印几经传承 南昌省长听闻下令收缴冯妻后来经人介绍与筠门岭朱忠万(又名朱干民)结婚,生有几个孩子,于1945年病故。新中国成立后,冯家派人来筠门岭找到烈士之女冯玉霖并将其接回南昌。1950年10月间,冯玉霖在省人民政府看望她父亲的老领导邵式平省长时,说了张天师玉印流落在会昌的详细经过。邵省长获悉后十分重视,当即下达一道手令,嘱宁都专区专员朱开铨立即收缴玉印送省。宝物完璧归赵 省长临终叮嘱将国宝上交国家接到省长手令后,宁都专区下发“民字第338号训令”至会昌县人民政府,训令内容为:“据烈属冯玉霖报称,张天师玉印落于会昌朱干民手中,迅速追缴为要。”县政府迅即派员至筠门岭区政府,配合区委书记朱彰等同志一道前往朱家查询,朱氏后人朱维祯深明大义,很爽快地交出了玉印,终使宝物完璧归赵。玉印在县人民政府民政局存放期间,许多干部听说此印是张天师“镇鬼驱邪”的宝印,便从街上买来白布或白纸偷偷地盖了好几份,带回家中张贴或收藏。几天后,县政府拟就呈文并派人专程将玉印送交至宁都专区,专员办公室主任万祝君收到玉印后又亲自呈送邵式平省长,省政府给宁都专区开具了收据。后来邵省长病重时,将玉印交给其亲属,并反复叮嘱一定要将这件“国宝”上交给国家,于是玉印便被送到了博物馆。历经岁月沧桑的张天师玉印完好无损地保存到今天,成了江西省博的珍贵藏品,但观众在欣赏赞叹这枚当年张天师实施神权的“法印”时,却很少有人知道它背后发生的传奇故事。
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