从东岗镇到雁滩家具市场一号楼怎么走?_百度知道
从东岗镇到雁滩家具市场一号楼怎么走?
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4公里东岗镇步行至 东岗镇站 10米1，到达东岗镇站
乘坐 4路(或 301路).从起点向正西方向出发，走10米, 在 电子商贸城站 下车
14站步行至 渭源路南口站 140米乘坐 10路(或 115路).沿滩尖子路走110米, 在 家具市场站 下车
4站步行至 雁滩家具市场一号楼 320米1.沿南河路走40米，右转
2.走180米，左转进入滩尖子路
34路 → 10路全程约50分钟7
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兰州简介兰州是甘肃省省会，位于黄河上游，是中国陆域的几何中心，有着“西部黄河之都，丝路山水名城”的美誉。兰州现辖城关、七里河、西固、安宁、红古５个区和永登、榆中、皋兰3个县，市域总面积1.31万平方公里，其中市区面积1631.6平方公里。常住人口360多万人，其中，少数民族55个，近16万人。兰州深居大陆腹地，市区南北群山对峙，东西黄河穿域而过，城市依山傍水而建，属于温带大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，温和适宜，市区海拔平均高度1518米，年均气温9.8℃，年均降水量327mm，全年日照时数平均2424小时，无霜期182天以上。兰州是一座具有悠久历史文化的城市。早在5000年前的新石器时代，中华民族的先民就在这里繁衍生息。西汉时设立县制，取“金城汤池”之意而称金城。隋初改制兰州总管府，史称兰州。汉唐以来，兰州作为丝绸之路上的交通要道和商埠重镇，在中西经济文化交流中发挥过重要作用。清康熙时隶甘肃行省，省会由陇西迁至兰州。1941年正式设市，日解放。兰州是黄河上游资源富集区的中心。境内探明的黑色金属、有色金属、贵金属、稀土等35个矿种，极具潜在经济开发价值。兰州水力资源丰富，以兰州为中心的黄河上游干流段可建25座大中型水电站，现已建成刘家峡、八盘峡、盐锅峡和大峡等水电站。兰州是闻名全国的“瓜果城”，盛产白兰瓜、黄河蜜瓜、软儿梨、白粉桃等瓜果，百合、黑瓜子、玫瑰、水烟等土特产品蜚声中外，素有“看景下杭州、品瓜上兰州”之说。兰州的旅游资源有着广阔的开发前景，市域内有我国保存最为完好的土司衙门——鲁土司衙门，有“天下黄河第一桥”——中山铁桥，有“陇右第一名山”——兴隆山，有国家级森林公园——吐鲁沟、石佛沟、徐家山，有“母亲河、生命河”的象征——黄河母亲雕像，还有“陇上十三陵”——明肃王墓群等。兰州还是丝绸之路大旅游区的中心，东有天水麦积山、平凉崆峒山，西有永靖炳灵寺，南有夏河拉卜椤寺，北有敦煌莫高窟。兰州是大西北的交通通信枢纽。陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交会于此，兰州西货站是西北地区规模最大、技术最先进的货运站和新亚欧大陆桥上重要的集装箱转运中心。公路有六条国道在这里交汇，辐射周边地区的高速公路有四条已竣工通车。新扩建的兰州中川机场距市区38.5公里，与国内30多个城市直接通航，开通直飞新加坡、日本、香港等国家和地区的旅游包机航线，是目前西北地区一流的机场。兰州是黄河上游重要的工业城市。现已形成以石油化工、装备制造、有色冶金、能源电力、生物医药、建材为主体，与西北资源开发相配套，门类比较齐全的工业体系，是我国重要的原材料工业基地。中国石油天然气股份有限公司兰州石化分公司、中国铝业股份有限公司兰州分公司、兰州兰石集团有限公司、兰州生物制品研究所、兰州黄河嘉酿啤酒有限公司、兰州佛慈制药股份有限公司等一批大型企业在全国占有重要地位，润滑油、合成橡胶、电解铝、石油钻采与炼化装备、生物疫苗、中藏药等产品在全国享有盛誉。拥有高新技术产业开发区和经济技术开发区两个国家级开发区，培育出轮状病毒疫苗、大型板式换热器、多相流量计等一批拥有自主知识产权、国内首创的高新技术产品，正在成为兰州新的经济增长点。兰州是著名的科教文化城。全市拥有以中国科学院兰州分院为代表的科研开发机构近700家，以重离子加速器为代表的国家重点实验室10个，以兰州大学为代表的高等院校18所，各类专业技术人员近30万人，人才密度和综合科技实力居全国大中城市前列。文化事业坚持“文化兰州”建设，推出了《丝路花雨》、《大梦敦煌》、《龙源》等精品杰作，其中《大梦敦煌》被评为2004年国家十大舞台艺术精品工程剧目。兰州太平鼓气势磅礴，享有“天下第一鼓”的美称。新中国成立特别是改革开放以来，兰州经济和社会各项事业蓬勃发展，综合经济实力进入全国大中城市50强，成为黄河上游重要的经济中心。2011年，兰州市生产总值达1360.03亿元；地区性财政收入达到350.63亿元；地方财政总收入达到150亿元；城市居民人均可支配收入达到15952.57元；农民人均纯收入达到5252元。2010年8月，兰州市委、市政府提出了“再造兰州”战略，其基本内涵，就是“跳出老城建设新区、跨越发展再造兰州”。具体讲，就是在继续抓好老城区发展的同时，寻求新的发展途径，加快转变发展方式，通过积极推进兰州新区建设和高新技术产业开发区、经济技术开发区的增容扩区，以及产业园区的开发建设，着力拓展城市发展空间，培育新的经济增长极，力争通过5—10年的努力，在城区面积拓展和经济总量上再造一个兰州。自然地理【地理位置】兰州市位于北纬35°34′20″～37°07′07″，东经102°35′58″～104°34′29"之间，地处甘肃省中部，是中国陆地的几何中心。北部和东北部毗邻白银市的白银区和景泰县、靖远县；东部和南部与白银市的会宁县和定西市的安定区、临洮县及临夏回族自治州的永靖县相邻；西南部和西部与青海省民和县相连；西北部与武威市的天祝藏族自治县接壤。全市总面积13085.6平方公里，市区面积16 31.6平方公里。【地形地貌】兰州市位于陇西黄土高原的西部，是青藏高原向黄土高原的过渡地区。境内大部分地区为海拔米的黄土覆盖的丘陵和盆地。石质山地是祁连山的余脉，分布在市境的南北两侧。榆中县南部和永登县西北部的石质山地海拔都在3000米以上，其中马衔山海拔3670米、兴隆山海拔3021米、奖俊埠山主峰海拔3455米，自然植被垂直分布，有云杉林、油松林、辽东栎林、山杨林，以及灌丛。兰州地势西部和南部高，东北低，黄河自西南流向东北，横穿全境，切穿山岭，形成峡谷与盆地相间的串珠形河谷。峡谷有八盘峡、柴家峡、桑园峡、大峡、乌金峡等；盆地有新城盆地、兰州盆地、泥湾一什川盆地、青城一水川盆地等。还有湟水谷地、庄浪河谷地、苑川河谷地、大通河谷地等。兰州黄河谷地盆地西起青石关，东至桑园峡，东西长60余公里；南北最宽约9公里，最窄处不足1公里；平均海拔1500米～1550米。历史沿革兰州，始建于公元前86年。据记载，因初次在这里筑城时挖出金子，故取名金城，还有一种说法是依据“金城汤池”的典故，喻其坚固。两汉、魏晋时在此设置金城县。十六国前凉时又移治于此。隋三年（公元583年），废郡置州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称，始见于史册。后来虽然州、郡数次易名，但兰州的建置沿革基本固定下来，相沿至今。秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，兰州一带属陇西郡地。西汉初，依秦建制，兰州仍为陇西郡辖地。到了二年（公元前121年），率军西征匈奴，在兰州西设令居塞驻军，为汉开辟河西四郡打通了道路。昭帝元年（公元前86年）在今兰州始置金城县，属天水郡管辖。西始元六年（公元前81年），又置金城郡。宣帝二年，赵充国平羌、屯兵湟中后，在金城郡的统治得到加强，先后又新置七县。东汉十二年（公元36年）并金城郡于陇西郡。安帝四年（公元110年），西羌起义，金城郡地大部被占，郡治由允吾迁至襄武（今甘肃），十二年后又迁回允吾。东汉末年，分金城郡新置西平郡，从此，金城郡治由允吾迁至榆中（今榆中县城西）。西晋建立后，仍置金城郡。西晋末年，前凉永安元年（公元314年），分金城郡所属的枝阳、令居二县，又与新立的永登县（在今兰州市红古区窑街附近）三县合置广武郡，同年，金城郡治由榆中迁至金城，从此金城郡治与县治同驻一城。隋文帝开皇三年（公元583年），改金城郡为兰州，置总管府。因城南有，故名兰州。三年（公元607年），改子城县为金城县，复改兰州为金城郡，领金城、狄道二县，郡治金城。大业十三年（公元617年），金城校尉薛举起兵反隋，称西秦霸王，建都金城。不久迁都于天水，后为唐所灭。唐统一中国后，于二年（公元619年）复置兰州。八年置都督府。元年（公元656年），又改为州。元年（公元742年）复改为金城郡。二年（公元759年）又改金城郡为兰州，州治五泉，管辖五泉、广武二县。元年（公元762年）兰州被吐蕃所占，二年（公元848年），河州人张义潮起义，收复陇右十一州地，兰州又归唐属。然而此时的已经衰落，无力西顾，不久就被党项族占据。清初依明建制，兰州隶属临洮府，卫属陕西都指挥使司。十三年（公元1656年），裁卫归州。二年（公元1663年）复设兰州卫。康熙五年（公元1666年）陕甘分治，设甘肃行省，省会由巩昌（今陇西）迁至兰州。从此， 兰州一直为甘肃的政治中心。三年（公元1738年），临洮府治由狄道移至兰州，改称，又改州为皋兰县。当时兰州府辖管狄道、河州二州；皋兰、、渭源、靖远四县。乾隆二十九年（公元1764年）衙门自西安移驻兰州，裁减甘肃巡抚。后，于民国二年（公元1913年），废府（州）设道，并兰山、巩昌二府为，辖管皋兰、红水、榆中、狄道、导河、宁定、洮沙、靖远、渭源、定西、临潭、陇西、、、等十五县。道尹驻省会皋兰县。民国十六年（公元1927年）改道为区，变兰山道为兰山区。民国二十五年（公元1936年），划甘肃省为七个行政督察专员公署，皋兰、榆中属第一行政督察区（专署驻岷县）。民国三十年，即公元日，将皋兰县城郊划出，新设置兰州市，与皋兰县同治今兰州城关区。市区面积16 平方公里，人口17.2万余人。民国三十三年（公元1944年）市区扩大，东至阳洼山，西至土门墩（不含马滩），南到石咀子、八里窑、皋兰山顶，北至盐场堡、十里店，面积达146平方公里。日，兰州解放。从此，兰州进入了一个新的历史时期。建国以来，兰州市建置曾几度变更。兰州市现辖城关、七里河、安宁、西固、红古五个区和榆中、皋兰、永登三个县。人口区划2011年全市常住人口362.09万人。户籍总人口323.29万人，其中，市区人口209.06万人。户籍总人口中非农业人口202.67万人。 　　2011年，兰州市行政区划共设置城关、七里河、西固、安宁、红古5个市辖区，永登、皋兰、榆中3个市辖县。全市辖26个乡人民政府，35个镇人民政府， 52个街道办事处。399个社区居委会，731个村民委员会。城关区辖设置25个街道办事处，151个社区居委会、18个村民委员会。1.临夏路街道，管辖雷坛河、木塔巷、桥门、付家巷、静安门、西城巷、绣河沿7个社区居委会； 2.张掖路街道，管辖大众巷、贡元巷、曹家厅、陇西路、山字石、金塔巷6个社区居委会；3.白银路街道，管辖正宁路、安定门、徐家巷、西北新村、甘家巷5个社区居委会；4.伏龙坪街道，管辖前街、后街、杨家沟3个社区居委会，头营、二营、三营、民族、卓家沟、红沟6个村民委员会；5.酒泉路街道，管辖中街子、张家园、南稍门、杨家园、畅家巷5个社区居委会；6.广武门街道，管辖光辉村、新华巷、黄河沿、民勤街、广后街、大教梁、南城根7个社区居委会；7.东岗西路街道，管辖农民巷东、农民巷西、平凉路、天水路、东岗西路、一只船、东教场7个社区居委会；8.皋兰路街道，管辖郑家台、詹家拐子、榆中街、耿家庄、王家庄、周家庄6个社区居委会；9.渭源路街道，管辖兰州大学、科技街、南昌路、南河新村、定西路、宁卧庄6个社区居委会；10.雁南街道，管辖滩尖子村、大雁滩村、沙洼河村、张苏滩村、滩尖子、大雁滩、沙洼河、张苏滩、雁宁路、天庆嘉园、南河11个社区居委会；11.雁北街道，管辖小雁滩村、宋家滩村、高滩村、北面滩村、刘家滩村、雁滩大桥、雁滩路、中河8个社区居委会；12.盐场路街道，管辖穆柯寨、盐场堡、小沟坪、草场街村、盐场堡村、上川村、亭子村7个社区居委会，石门沟1个村民委员会；13.草场街街道，管辖安乐村、大砂坪、草场街、怡景新村、五一山、砂坪村6个社区居委会；14.靖远路街道，管辖徐家湾村、金城关、白塔山、靖远路、西李家湾、朝阳村、九州大道、九州中路、徐家湾9个社区居委会；15.团结新村街道，管辖红星巷、定西南路、天水南路、团结新村、天平街、定西二支路6个社区居委会；16.铁路东村街道，管辖铁路新村、何家庄、铁路东村、和政东街4个社区居委会；17.铁路西村街道，管辖西村、居安、和政西街、牟家庄东、牟家庄北、牟家庄南6个社区居委会；18.五泉街道，管辖闵家桥、禄家巷、力行新村、和平新村、兰山村5个社区居委会；19.火车站街道，管辖红二村、红三村、车站、红山根、红山根东路、红西村6个社区居委会；20.拱星墩街道，管辖五里铺村、拱星墩村、范家湾村、段家滩村、东岗东路、拱星墩后街、五里铺东、五里铺西、段家滩东、段家滩西10个社区居委会；21.嘉峪关路街道，管辖嘉峪关北路、嘉峪关西路、五里铺、嘉峪关路、排洪南路、排洪沟6个社区居委会；22.焦家湾街道，管辖焦家湾东、嘉峪关东、焦家湾、焦家湾南4个社区居委会；23.东岗街道，管辖桃树坪、新兴、振兴、雁儿湾、深沟桥、店子街村、东岗镇村7个社区居委会，大洼山、长洼山2个村民委员会；24.青白石街道，管辖碱水沟、大浪沟、石沟 、马家沟、青山、白道坪、上坪、杨家湾、青石湾9个村民委员会；25.高新区街道，管辖均家滩、南面滩、骆驼滩3个社区居委会。七里河区辖9个街道办事处，2乡4镇，77个社区居委会、60个村民委员会。1.秀川街道，管辖穴崖子、秀川、崔家崖、大滩、马滩、郑家庄新社区6个社区居委会，郑家庄新村1个村民委员会；2.土门墩街道，管辖河湾堡、土门墩、西津西路、兰通厂、建西西路5个社区居委会；3.西站街道，管辖建西东路、西津西路、小西坪、西站东路、西站西路、三角线、武威路、机车厂8个社区居委会；4.西园街道，管辖下西园、上西园、林家庄、西津东路、五星坪、工林路、柏树巷、华林山、华林坪、文化宫10个社区居委会；5.西湖街道，管辖兰工坪南街、兰工坪北街、骆驼巷、梁家庄、小西湖东街、小西湖西街、建工中街、安西路、西津桥9个社区居委会；6.建兰路街道，管辖建兰路、王家堡、吴家园、吴家园西街、建兰北路、火星街、光华街7个社区居委会；7.龚家湾街道，管辖龚家坪西路、龚家坪东路、民乐路、电机厂、武山路、龚家湾6个社区居委会；8.晏家坪街道，管辖晏家坪中院、晏家坪北院、晏家坪南院、晏家坪铁路院、机车厂四区5个社区居委会；9.敦煌路街道，管辖兰石、任家庄、柳家营、长征厂、轴承厂、郑家庄、金港城、西津西路8个社区居委会；10.黄峪乡，管辖王官营、宋家沟、赵李家洼、中庄、陶家沟、鲁家、张家岭、蒋家湾、尖山、邵家洼、王家庄11个村民委员会；11.魏岭乡，管辖小山口、柳树湾、龙池、白家岘、海家岭、沈家岭、绿化、晏家洼、8个村民委员会；12.西果园镇，管辖晏家坪社区1个社区居委会，西津、周家山、堡子、王家坪、上岭、柴家河、西果园、草源、上果园、青岗、鹞子岭、袁家湾、湖滩13个村民委员会；13.阿干镇，管辖大水子、石门沟、高林沟、中街、烂泥沟、民意6个社区居委会，阿干、坪岭、琅峪、深沟掌、马泉、马场、大沟、大水子8个村民委员会；14.八里镇，管辖八里窑、岘口子、西园、华林路4个社区居委会，后五泉、五里铺、崖头、八里窑、二十里铺、花寨子、侯家峪、清水营、东果园、岘口子10个村民委员会；15.彭家坪镇，管辖彭家坪、龚家湾新社区2个社区居委会，王家堡、任家庄、蒋家坪、彭家坪、土门墩、西坪、牟家坪、贾家山、石板山9个村民委员会。西固区辖7个街道办事处，4乡2镇，73个社区居委会、40个村民委员会。1.西固城街道，管辖牌坊路、兰棉厂、西固中路北、西固中路南、玉门街北、合水中路、合水北路、玉门街南、清水桥、兰炼厂前西10个社区居委会；2.先锋路街道，管辖文化、东苑、幸福、南山、三姓庄、省建四公司、庄浪东路东、庄浪东路西、兰平玻璃厂东、兰平玻璃厂西、公园路东、花园小区、兰化17街区13个社区居委会；3.福利路街道，管辖公园路西、兰铝、山丹街、红星、庄浪西路、天鹅湖、兰化26街区、兰化25街区、福利路、兰化22街区、福利西路11个社区居委会；4.四季青街道，管辖桃园、合水南路、西固巷、西固、四季青、马耳山6个社区居委会，杏胡台、光月山2个村民委员会；5.陈坪街道，管辖西固中路、兰炼厂前、陈官营、福利东路、陈官营、新滩、东湾、小坪、兰馨花园9个社区居委会，范坪、孟家山2个村民委员会；6.西柳沟街道，管辖上坎、西柳沟、化工街、月牙桥、古浪路、钟家河6个社区居委会，张家大坪、柴家台2个村民委员会；7.临洮街街道，管辖康乐路、清水街、临洮街北街、临洮街后街、临洮街中街、临洮街前街、寺儿沟7个社区居委会；8.金沟乡，管辖小金沟、杨家咀、熊子湾、马家山4个村民委员会；9.达川乡，管辖达川1个社区居委会，岔路、河嘴、吊庄、幸福、上车5个村民委员会；10.河口乡，管辖河口1个社区居委会，河口、八盘、青杨、石圈、岗镇、咸水、大滩、张家台8个村民委员会；11.柳泉乡，管辖中坪、东坪、西坪、岸门、漫坡头5个村民委员会；12.东川镇，管辖新安路东街、新安路北街、新安路南街、新和路、东川5个社区居委会，东河湾、下车、马泉、坡底下、梁家湾、龙爪山6个村民委员会；13.新城镇，管辖河口南、新维路、新冶路、新城街4个社区居委会，下川、园艺、新联、新合、青春、青石台6个村民委员会。安宁区辖8个街道办事处，58个社区居委会。1.培黎街道，管辖向阳村、建宁路、培黎、师大、甘铝5个社区居委会；2.安宁西路街道，管辖水挂庄、交大、阳光、万里、兰飞、长风、枣林路、费家营8个社区居委会；3.银滩路街道，管辖农大、石磊庄、上庄、前庄、宝兴庄、李家庄、乱庄、葛家巷道、银滩路9个社区居委会；&4.刘家堡街道，管辖福兴路、刘家堡、崔家庄、马家庄、邹家庄、赵家庄、吴家庄、刘家堡（涉农）8个社区居委会；5.孔家崖街道，管辖水挂庄（涉农）、廖家庄、刘家庄、王家庄、孔家崖、科苑6个社区居委会；6.十里店街道，管辖桥头、南街、和平、园艺、保安堡5个社区居委会；7.安宁堡街道，管辖桃林路、桃林、河涝坡、东街、西街、南门、黄家滩、东门、红艺9个社区居委会；8.沙井驿街道，管辖齿轮厂、元台子、沙井驿、西沙，河湾、沙井驿（涉农）、南坡坪、焦家庄8个社区居委会。红古区辖3个街道办事处，1乡3镇，22个社区居委会、34个村民委员会。1.窑街街道，管辖和平、团结、滨河、新村4个社区居委会，红山、大砂、上街3个村民委员会；2.下窑街道，管辖跃进、新跃、二坪台、沙窝4个社区居委会；3.矿区街道，管辖下窑、山根、下街、滩子4个居民委员会；4.红古乡，管辖红古1个社区居委会，旋子、王家口、米家台、薛家、水车湾、红古、新建、新庄8个村民委员会；5.海石湾镇，管辖火车站、大通路、西苑、复兴、华龙5个社区居委会，海石、下海石、虎头崖3个村民委员会；6.花庄镇，管辖花庄、白土路2个社区居委会，王家庄、洞子、北山、柳家、青土坡、河嘴、花庄、苏家寺、湟兴9个村民委员会；7.平安镇，管辖平安台、张家寺2个社区居委会，平安、若连、上滩、中和、张家寺、夹滩、复兴、仁和、岗子、新安、河湾11个村民委员会。永登县辖5乡13镇，11个社区居委会、240个村民委员会。1.坪城乡，管辖白土咀、满塘、中塘、坪城、歇地沟、横沟、高家湾、火石洞、莺鸽咀9个村委会及未移交天祝的长山河、井儿沟、三岔、小砂沟4个村民委员会；2.民乐乡，管辖细沟、普贯、前庄、卜洞、铁丰、柏杨、八岭、玉泉、西川、清泉、红岭、南沟、漫水、中川、先锋、井滩、黑龙、绽龙、下川、安仁、小有、宽沟、大湾23个村民委员会；3.通远乡，管辖牌楼、晓林、上坪、边岭、团庄、青岭、临坪、捷岭、张坪、涝池10个村民委员会；4.七山乡，管辖庞沟、长沟、官川、苏家峡、地沟、前山、鱼盆、雄湾、岢岱9个村民委员会；5.柳树乡，管辖复兴、牌路、涧沟、柳树、营儿、黑城、山岑、李家湾、康家井、韩家井、孙家井、清水、红砂川、教场14个村民委员会；6.城关镇，管辖东街、西街、南街、北街4个社区居委会，北街、南街、北灵观、高家湾、五渠、满城6个村民委员会；7.武胜驿镇，管辖屯沟湾1个社区居委会，武胜驿、富强堡、新民、霍家湾、道顺、黑林、石门岘、聂家湾、火家台、金嘴、烧炭沟、向阳、兑角、奖俊埠、三庄、缸子沟、兰草、马荒、石家滩、五段、长丰、大利、旅顺23个村民委员会；8.中堡镇，管辖金城、北坪台2个社区居委会，五里墩、塘土湾、中堡、汪家湾、清水河、罗城滩、大营湾、何家营、鲁家庄、邢家湾10个村民委员会；9.中川镇，管辖中川1个社区居委会，西槽、何家梁、下华家井、廖家槽、陈家井、赖家坡、兔墩、宗家梁、芦井水、平岘、方家坡、倒水塘、元山、北坪、红玉、周家梁、尖山庙、史喇口、陈家梁19个村民委员会；10.连城镇，管辖铁家台1个社区居委会，浪排、连城、东河沿、淌沟、丰乐、永和、牛站、明家庄8个村民委员会；11.河桥镇，管辖南关、连铝2个社区居委会，河桥、南关、马莲滩、团结、马军、乐山、七里、蒋家坪、四渠、螯塔、主卜11个村民委员会；12.红城镇，管辖宁朔、永安、华山、徐家磨、野泉、下河、进化、凤山、玉山9个村民委员会；13.上川镇，管辖黄茨滩、红井槽、五联、砂梁墩、甘露池、四泉、古联、达家梁、祁联、苗联、天山、涝池滩、下古山、上古山、东昌15个村民委员会；14.树屏镇，管辖树屏、上滩、茅茨、刘家湾、东沟、杏花、崖头、哈家咀8个村民委员会；15.大同镇，管辖郭家墩、王家坪、北同、南同、泉水沟、高岑、安山、新农村、青寺、保家湾、贾家场、跌马沟、长川13个村民委员会；16.苦水镇，管辖周家庄、大沙沟、寺滩、苦水街、转轮寺、沙湾、胡家坝、大路、十里铺、下新沟、上新沟、新屯川12个村民委员会；17.秦川镇，管辖五道岘、炮台、尹家庄、西小川、保家窑、华家井、胜利、六墩、源泰、石门沟、小横路、新园、建新、振兴、薛家铺、榆川、龙西、东川、新昌、西昌、红星21个村民委员会；18.龙泉寺镇，管辖福山、瑞芝、胡家湾、龙泉、水槽沟、河西、杨家营、费家湾、童家窑、长涝池、大涝池、花园、碱柴井、土门川、官路沟、深沟16个村民委员会。皋兰县辖2乡5镇，3个社区居委会、71个村民委员会。1.黑石川乡，管辖白坡、石青、大横、三和、黑石、和平、白崖、中窑、猩星湾、红柳、新地11个村民委员会；2. 水阜乡，管辖彬草、涝池、砂岗、水阜、燕儿坪、长川、老鹳7个村民委员会；3.九合镇，管辖中心、九合、兰沟、高山、钱家窑、头沟、李家沟、三坪、朱家井、曹家湾、碱水沟11个村民委员会；4.西岔镇，管辖阳洼窑、岘子、团庄、漫湾、陈家井、西岔、铧尖、段家川、五墩、四墩、火家湾、中川、山字墩、赵家铺、窝窝井15个村民委员会；5.什川镇，管辖上车、长坡、南庄、北庄、上泥湾、下泥湾、河口、打麦沟、接官亭9个村民委员会；6.忠和镇，管辖忠和、崖川、丰登、平岘、六合、盐池、罗官、水源8个村民委员会；7.石洞镇，管辖城北、城南、三川口3个社区居委会，庄子坪、东湾、中堡、魏家庄、蔡河、豆家庄、文山、涧沟、明星、丰水10个村民委员会。榆中县辖12乡8镇，4个社区居委会、268个村民委员会。1.小康营乡，管辖王保营、上彭家营、洪亮营、刘家营、孟家庄、郭家营、李家营、翟家湾、南北关、红寺、永红、窑坡、小康营、浪街、深沟子、徐家峡、范家山17个村民委员会；2.清水驿乡，管辖东古城、太子营、天池峡、清水、岘坪子、赵家岔、杨河、苏家堡、建家营、方家沟、柳树湾、红坪、王家湾、稠泥河、杨家山、孟家山16个村民委员会；3.中连川乡，管辖刘家岘、陡泉湾、垲坪、黄嵩湾、高家渠、高窑沟、大湾、撒拉沟、中连川、野韭川、鞑靼窑、中庄窠12个村民委员会；4.园子岔乡，管辖万羊、青碾、小岔、柏木、大岔、金营6个村民委员会；5.上花岔乡，管辖百禄、上花、平湾、王家湾、大岔、黑虎6个村民委员会&；6.哈岘乡，管辖宣家岔、瓦子岔、哈岘、仁和、柳树、杨岘、纪尔、张湾8个村民委员会；7.连搭乡，管辖马家洼、麻家寺、秦启营、朱家沟、薛家营、孙家坡、魏家营、乔家营、麻启营、连搭、朱典营、金家营、胡家营、张家坪、未家营、寇家营、肖家嘴、石头沟18个村民委员会；8.马坡乡，管辖高家湾、孙家湾、打磨沟、茨坪、小水子、斜路屲、大滩、旋马滩、尖山、马莲滩、上庄、阳屲、白家堡、旧庄沟、河湾、马坡、窑沟、哈班岔、羊上、羊下、后沟、张家寺、太平沟23个村民委员会；9.新营乡，管辖清水沟、黄坪、祁家河、八门寺、红土坡、刘家湾、桦岭、罗景、窝子湾、杨家营、寨子、新营、谢家营13个村民委员会；10.龙泉乡，管辖水家坡、张家窑、大坪、李家岔、骡子滩、花寨子、武家庄、银川、水泉河、庙嘴、杨家嘴、洞口12个村民委员会；11.韦营乡，管辖李家坪、韦家营、郭家沟、武家窑、黄家岔、全家岔、孙家岔7个村民委员会；12.贡井乡，管辖套岔岘、贡马井、吕家岘、大坪屲、石台、地湾、古坝、崖头岭、佐堤9个村民委员会；13.甘草店镇，管辖三墩营、西村、东村、果园、项家堡、钱家坪、咸水岔、车道岭、唐家岔、克涝、蔡家沟、郭家湾、好地岔13个村民委员会；14.夏官营镇，管辖高墩营、大兴营、詹家营、彭家营、化家营、孙家营、双店子、敬家山、接驾咀、过店子、太平堡、高家崖、夏官营、红柳沟、中河堡、彭家湾、郝家湾17个村民委员会；15.城关镇，管辖栖云北路、一悟路、兴隆路、文成路4个社区居委会，周前、龚家屲、三角城、丁官营、兴隆山、南坡湾、杨家庄、南关、下汉、东湾、城关、北关、大营、金家圈、李家庄、上蒲家、朱家湾、分豁岔18个村民委员会；16.高崖镇，管辖沙河、关门口、高崖、新窑坡、马家集、小营子、李家磨、裴家岔、树梓沟、马家嘴、湖滩村11个村民委员会；17.青城镇，管辖青城、苇茨湾、城河、新民、瓦窑、红岘、三合、上坪、下坪、东滩、红湾、大园子、建亭、改地14个村民委员会；18.金崖镇，管辖大涝池、大耳朵、黄家庄、郭家庄、火家店、金崖、永丰、古城、梁家湾、齐家坪、陆家崖、张家湾、豆家营、寺隆沟、邴家湾、豆家岘16个村民委员会；19.定远镇，管辖骆驼巷、冯家湾、歇家嘴、董家湾、定远、张老营、蒋家营、猪嘴岭、安家营、矿湾、邓家营、陈家沟、水岔沟、转嘴子14个村民委员会；20.和平镇，管辖范家营、马家山、豆家山、路口、邵家泉、直沟门、陈家庄、大水洞、方家泉、桑园子、西坪、东坪、袁家营、蔡籽山、和平、沈家河、祁家坡、高营18个村民委员会。民族宗教据兰州市2010年全国第六次人口普查统计公报，兰州市常住人口为3616163人，56个民族人口兰州都有分布，各少数民族人口为159376人，占全市常住人口的4.41％。同第五次全国人口普查相比，少数民族人口比重上升了0.37个百分点，增加34129人，增长27.25％。民族构成没有发生大的变化，10个信仰伊斯兰教的少数民族为127585人，占少数民族总人口的80.22％。在全部少数民族人口中排居前十位的少数民族依次为：回族、东乡族、藏族、满族、蒙古族、土族、维吾尔族、土家族、壮族、苗族。各少数民族人口数量分别是，回族人口为109515人、东乡族为15567人、藏族为11444人、满族为8071人、蒙古族为3134人、土族为2284人、维吾尔族为1518人、土家族为1332人、壮族为1109人、苗族为807人、哈萨克族727人、彝族482人、裕固族361人、黎族321人、朝鲜族320人、撒拉族312人、布衣族283人、瑶族244人、锡伯族192人、畲族184人、保安族148人、白族115人、仡佬族81人、侗族76人、羌族76人、达斡尔族74人、哈尼族61人、京族61人、傣族56人、柯尔克孜族45人、佤族40人、纳西族38人、俄罗斯族37人、怒族31人、仫佬族23人、傈僳族17人、水族17人、乌兹别克族11人、鄂温克族11人、拉祜族10人、毛南族10人、塔吉克族10人、普米族7人、鄂伦春族7人、高山族6人、独龙族6人、景颇族5人、布朗族5人、塔塔尔族5人、门巴族4人、赫哲族3人、德昂族2人、阿昌族1人、珞巴族1人、基诺族1人。全市有5 个少数民族聚居村，即城关区伏龙坪街道皋兰山回民村、红古区海石湾镇虎头崖回民村、榆中县连搭乡朱家沟回民村、兰州新区秦川镇龙西村、秦川镇东川村。有两个市级民族社团，即兰州市朝鲜族联谊会和兰州市满族联谊会。兰州市佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教俱全，各宗教均有市级团体，即兰州市佛教协会、兰州市道教协会、兰州市伊斯兰教协会、兰州市天主教爱国会、兰州市基督教“三自爱国运动委员会”和兰州市基督教协会。有色金属non-ferrous metal，狭义的有色金属又称非铁金属，是铁、锰、铬以外的所有金属的统称。广义的有色金属还包括有色合金。有色合金是以一种有色金属为基体（通常大于50%），加入一种或几种其他元素而构成的合金。 &&& 有色金属是国民经济、人民日常生活及国防工业、科学技术发展必不可少的基础材料和重要的战略物资。农业现代化、工业现代化、国防和科学技术现代化都离不开有色金属。例如飞机、导弹、火箭、卫星、核潜艇等尖端武器以及原子能、电视、通讯、雷达、电子计算机等尖端技术所需的构件或部件大都是由有色金属中的轻金属和烯有金属制成的；此外，没有镍、钴、钨、钼、钒、铌等有色金属也就没有合金钢的生产。有色金属在某些用途（如电力工业等）上，使用量也是相当可观的。现在世界上许多国家，尤其是工业发达国家，竞相发展有色金属工业，增加有色金属的战略储备。有色金属工业包括地质勘探、采矿、选矿、冶炼和加工等部门。矿石中有色金属含量一般都较低，为了得到1吨有色金属,往往要开采成百吨以至万吨以上的矿石。因此矿山是发展有色金属工业的重要基础。有色金属矿石中常是多种金属共生，因此必须合理提取和回收有用组分，做好综合利用，以便合理利用自然资源。许多种稀有金属、贵金属以及硫酸等化工产品，都是在处理有色金属矿石或中间产品以及矿渣、烟尘的过程中回收得到的。有色金属生产过程中通常产生大量废气、废水和废渣，其中含有多种有用组分，有时含有有毒物质，一些有色金属也具有毒性。因此，在生产有色金属的过程中,必须注意综合利用与环境保护。此外,与钢铁的生产相比，一般说来，有色金属生产需要的能量是比较多的。据统计，如从矿石生产每吨钢能耗以100计，镁为 1127，铝为767，镍为455，铜为352，锌为206。因此，在有色金属工业中，降低能耗问题非常突出。 在有色金属的开采、选矿、冶炼、加工及再生回收过程中,有多种提取方法可资选用。就冶炼过程而言,通常分为火法冶金、湿法冶金和电冶金。火法冶金一般具有处理精矿能力大,能够利用硫化矿中硫的燃烧热,可以经济地回收贵金属、稀有金属等优点；但往往难以达到良好的环境保护。湿法冶金常用于处理多金属矿、低品位矿和难选矿；电冶金则适用于铝、镁、钠等活性较大的金属的生产。这些方法要针对所处理的矿物组成选择使用或组合使用。为了强化有色金属的冶炼加工过程,发展了一系列新技术、新方法和新设备，如高压浸取、流态化焙烧、有机溶剂萃取、离子交换、金属热还原、区域熔炼、真空冶金、喷射冶金、等离子冶金、氯化冶金以及连续铸轧、等静压加工、扩散焊接、超塑成型等，大大丰富了冶金学的理论和工艺，不断推动了有色金属生产的发展。有色金属大多是加工成材后使用，因此如何合理有效地生产性能良好、物美价廉的有色金属材料以取得最大的社会经济效益，是个十分重要的问题。随着科学技术的进步与国民经济的发展，对于有色金属材料在数量、品种、质量及成本等方面不断提出新的要求；不仅要求提供更好性能的结构材料、功能材料。对其化学成分、物理性能、组织结构、晶体状态、加工状态、表面与尺寸精度以及产品的可靠性、稳定性等方面的要求也越来越高。总的说来，有色金属材料的生产正向大型化、连续化、自动化、标准化方向发展，这就需要高精度、高可靠性的工艺、装备、控制技术与成品检测技术。一些新材料，如半导体材料、复合材料、超导材料，新技术如粉末冶金、表面处理等已经形成或者正在发展成为一个新的技术领域。水能八盘峡旅游度假区位于兰州市黄河上游最西端的八盘峡水库。这里有雄伟的电站大坝，环境优美的厂区，宽阔的库区水面。厂房内发电机组轰鸣，厂房外树木成荫，百花盛开，鸟语婉转，风景如画。溯河而上，沿岸枣林葱郁，芦苇摇曳，水鸟翔集，是工业旅游及休闲度假的绝佳胜境。八盘峡库区水面广阔，黄河与湟水河汇合口环境条件优美独特，非常适合于开展水上体育运动及娱乐。可容纳100人乘坐的游轮，是目前兰州市最大最豪华的游轮。您乘坐在装饰雅致的客舱中品茗，或者登上二层观光甲板远眺，总令你心旷神怡。您如果想体会扑面的河风，可以乘坐快艇，高速掠过如镜的库区水面，享受风驰电掣般的快感。龙舟——这只有在江南水乡才能看到的景致，你想亲自登上它与别人一争高下吗？那么请你到八盘峡来吧！库区岸边50亩果园内已经是果满枝头了。您可以在石子铺设的道路上悠闲地徜徉，也可以坐在树下的石桌旁，与友人娱乐聊天，享受炎热夏日里的清凉。汽车爱好者的最爱--卡丁车场即将建成，面积有9300平方米，您在这里可以尽情地感受飞车的刺激。请您密切关注开业的日子！在建面积为1680平方米的植物园，冬暖夏凉，四季如春，您既可在其中观赏奇花异草，又可休闲娱乐。清澈见底的游泳池是按照正规比赛标准建设，设有8条泳道，可承办游泳比赛，是游泳爱好者一展身手的场所，也是您夏日消暑的绝佳选择。八盘峡水电厂是目前唯一一座坐落在百万以上人口城市中的水力发电厂，装有三台国产机组和三台瑞典机组，总装机容量22万千瓦。参观电厂，您能够了解水力发电的全过程，丰富和拓展您的知识面，也是对青少年进行电力生产认识教育的良好场所。瓜果花卉“黄河蜜”其名之意就是用黄河母亲的水浇灌而成的一种甜瓜，吃过的人会感到唇齿留香!兰州素有“瓜果之都”的美誉，而甜瓜中以黄河蜜为最，其瓜圆形，个不大，皮色黄亮似金，瓜瓤碧翠如玉，色泽极为诱人。瓜味甘甜，蜜汁沾唇，香气扑鼻，且有轻淡香醇的酒味。“黄河蜜”盛产于甘肃省民勤县，其他县区也有种植。由于中国从南到北，越往北越干旱，故而出产的瓜果也是越往北越甜。就象是一勺糖放在一碗水里是糖水，放进一口锅里就尝不到甜味一样。民勤“黄河蜜”采用了反季节生产和无公害种植技术，种植于沙性土壤，日照时间长，昼夜温差大，环境无污染，地理环境的差异造就了“黄河蜜”的优良品质，且以大小均匀，易储耐运而畅销全国。 　　民勤是闻名全国的瓜乡，地处石羊河流域下游，属平原状沙丘地带。腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠夹裹着形成一个畸形的三角地。日照时间长，昼夜温差大，极宜于各类甜瓜的种植，曾以“白兰瓜”而闻名省内外。近年来，民勤县在甜瓜种植中，采用无公害种植和穴盘育苗移栽、日光温室生产等先进技术，使各类甜瓜品质优良，品种多样，能够适应不同地区消费者的口味，走俏国内各地市场，并被国家机关事务局采购，于２００２年中秋节前进入中南海。２００６年９月７日在由北京奥组委，北京奥科委等单位主办的北京奥运果品评奖中，民勤县选送的黄河蜜瓜在国内外４５７个样品产品的激烈竞争中获得了奥运推荐果品三等奖。· · · · · · · · · · · · 白塔山以“白塔”而得名。白塔寺在山巅，相传为纪念元代以为去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。据载，元太祖成吉思汉在统一大元帝国的疆域时，曾致书西藏喇嘛教的萨迦派法王。法王即派一著名喇嘛去觐见成吉思汗，该喇嘛途经兰州时不幸病逝，于是元朝下令修塔纪念。元代所修白塔今已不存，现存塔为明景泰年间()镇守甘肃内监刘永成在旧址上重建。清康熙五十四年（1715年），巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名慈恩寺，但百姓仍呼之为白塔寺。白塔八面七级，高17米，各级每面都有佛像。角檐有铜马，微风吹过，清脆动听，上冠绿顶，下筑圆基。清人秦维岳有诗云：“北上环拥势嵯峨，塔影巍然最上坡布地散金名宝刹，擎天一柱俯黄河。”描绘出白塔雄姿。出白塔寺门西下右转，有水濂观音洞。在洞西北台上，建有关帝庙、驻春亭、兰台，至山巅处建有一亭曰“牡丹亭”。白塔寺西南稍低处，有峰突起，号称凤岭山，清康熙时在上面修建了三官殿和观音洞。嘉庆时又添建了药王殿和财神殿及三间灵官楼等建筑。寺东南有三教道统祠，祠东为三皇殿，祠前有石拱桥，石拱为门，可通来往。过牌楼而下，便是罗汉殿，殿前有悬楼10余间，供游人凭眺及休息。白塔山公园三教祠再东南另一山峰有三星殿，出殿是“凤林香袅”牌楼，其背面是“秀映三台”，大约是指东有凤林古关，南望皋兰山三台阁之意。沿曲径南下直达四台大厅，这也是上山最主要的一条道路。山下东侧原有文昌宫，中为魁星阁，是旧时秀才们祈祷登科的去处，现改为百花茶厅，为游客饮食休息之处。从白塔寺南直线下山，昔人就山势分为十级，每级有一小小的殿宇，统称“十王殿”。十王殿南为四圣宫，宫南有拱桥，桥南便是玉皇阁，阁南是祖师殿。在改建中十王殿多已拆除，唯在崖头上尚存一个。山顶的古建筑物还有迎旭客阁，东、西、北三山之巅还有有东风亭、喜雨亭。登临诸殿阁，可凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。白塔山树高林密，曲径通幽。站在山上，便可一瞰全市景观及九曲连环的母亲河。又因有一元代白塔而成为兰州旅游的必游之地。每年6月初到9月中旬是避暑、休闲的最佳时节。逢至周六、周日，更是人们聚集之地。敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。并被列入苏教国标版语文第九册课文，题为《莫高窟》。被列入义务教育课程标准实验教科书语文六年级下册课文，题为《敦煌壁画》。外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是："看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明。""莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。""它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右。莫高窟古称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这夕阳映照的沙漠奇景感动了，他老人家不知道这是矿物质在太阳照射下的光学反应，认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。以后人们陆续修建，历经东晋、前秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清，经过十几个世纪的努力，先后开凿了一千多个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。 麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高离地面只有142米，山的形状奇特，孤峰突起，犹如麦垛，因此人们称之为麦积山。麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。素有“小江南”、“秦地林泉之冠”之美誉。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。它的开凿年代，大部分学者认为始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清历代都不断地开凿和修缮，现存造像中以北朝造像原作居多。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。石窟建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一。麦积山石质皆为紫褐色之水成岩，其山势陡然、独峰耸立，最初有许多天然岩洞。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世，绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为“东方雕塑陈列馆”。麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术 ，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。秦汉时期，崆峒山开始有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。近年来，新修了法轮寺、卧观平凉、观音堂、通天桥、飞升宫、王母宫、问道宫等景点三十五处，基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。1986年5月，时任中共中央总书记胡耀邦视察平凉时亲笔题书“崆峒山”；1994年元月，崆峒山被国务院批准为国家重点风景名胜区；2001年元月，被国家旅游局批准为中国首批AAAA级旅游区；日，平凉市崆峒山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区；2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；日，崆峒山又登上了国家名片，这套由崆峒山最具代表性的景观——隍城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票是甘肃省继敦煌莫高窟、麦积山石窟和嘉峪关城楼后国家邮政局发行的第4套地方题材的特种邮票；2004年3月晋升为国家地质公园。日，太统——崆峒山经国务院批准列为国家级自然保护区。荣誉榜1、日：国家重点风景名胜区（由国务院批准）；2、1995年1月：甘肃省爱国主义教育基地（由中共甘肃省委授予）；3、2000年12月：景区工作先进集体（由中国风景名胜区协会授予）；4、2001年4月：甘肃省爱国主义教育示范基地（由中共甘肃省委宣传部授予）；5、日：国家AAAA级旅游区（由国家旅游局授予）；6、青年文明号（由国家旅游局、共青团中央联合授予）；7、日：通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；8、日：登上“国家名片”——国家邮政局发行了以崆峒山最具代表性的景观“皇城、弹筝峡、塔院和雷声峰”组成的《崆峒山》特种邮票；9、日：国家地质公园（由国土资源部授予）；10、日：中国顾客十大满意风景名胜区（由人民日报社市场信息中心授予）；11、日：太统—崆峒山国家级自然保护区（由国务院批准）；12、日：中国旅游行业十大影响力品牌（由中国企业文化促进会、中国工业设计协会、人民日报社市场报、中国质量与品牌杂志社联合授予）；13、日：中国最值得外国人去的50个地方 （由环球游报授予）；14、日：中国最具吸引力的地方（由亚太旅游联合会、国际旅游商协会、世界华侨华人旅游合作组织、旅游中国周刊杂志社联合授予）；15、日：国家首批5A级旅游景区（由国家旅游局授予）；16、日：首批“中国旅游文化示范地”（由中华民族文化促进会旅游文化研究中心授予）；17、2007年11月:甘肃省十大森林生态旅游景点(由甘肃省第二届林果花卉展览交易会组织委员会授予)；18、2008年2月：中国十大道教文化旅游胜地（由中国民族报社主办、新浪旅游频道授予）；19、日:中国甘肃优特经济基地(由中国百县(市)优特经济专题调查办公室、甘肃省情调查办公室授予)；20、2009年3月：中国最美的十大宗教名山（由美景中国、中国旅游点评榜组委会、《行游天下》杂志社、搜狐旅游授予）；21、日：中华民族文化生态旅游最佳目的地（由中国生态学学会、中华民族文化促进会旅游文化研究中心、世界华人华侨社团联合总会授予）；22、日：建国六十周年——中国最具投资价值旅游景区（由亚太旅游联合会、中国营销学会、中国国际旅行家协会授予）。[2]文化渊源崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，.又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为"天下道教第一山"。近年来，海内外旅游者纷至沓来，使其知名度越来越高。现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三种说法，不无道理。要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，"崆峒"一词，当你翻开字典查找时，一般注释为“山名，在甘肃境内”。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载："北戴斗极为崆峒"。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载："崆峒"是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记．赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。黄帝问道的圣地--崆峒山黄帝是传说中中华民族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏，有熊氏、少典之子。 相传曾与炎帝战于阪泉 (今河北涿鹿东南)之野，与蚩尤战于涿鹿(今河北涿鹿东南)之野。打败炎帝，擒杀蚩尤，被各部落尊为天子， 即原始社会末期部落联盟首领。相传蚕桑、舟、车、文字、音律、算术都创造于黄帝时代。据《尔雅》记载："北戴斗极为空桐。"意思是说，崆峒山应当是北斗星下面的一大片地方，是一个区域，这就难怪历史上北方的好多山都冠以崆峒之名了。值得注意的是，六盘山在历史上也被称为崆峒。崆峒山为六盘山之余脉，而生活在这一区域的伏羲，是渔猎社会时代的领导者。而渔猎社会的生活，是由西北高原即黄河上游流域渐次发展的。由于崆峒山和伏羲文化遗存(包括大地湾遗址)处于同一地域范围，加之雄秀的景色以及独特的丹霞地貌，为其成为黄帝问道的圣地奠定了坚实的基础。黄帝问道于崆峒山，最早的记载是战国时代《庄子·在宥》：'黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山上，故往见之。'广成子居崆峒山石室之中，黄帝闻而造访，说：'闻吾子达于至道，敢问至道之要?'广成子说：'尔治天下，云不待簇而雨，木不待黄而落，奚足以语至道哉！'黄帝退，筑特室，席白茅，闲居三月，复往见之。广成子南首而卧，黄帝从下风膝行而前，再拜请问治身奈何而可长久?广成子蹙然起身曰：'善哉问乎!至道之精窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一以处其和，故千二百岁吾形未尝衰'。庄子讲述这个故事，显然是"道"化了的。主要是论证"无为而治"的道家思想，其中也反映出一条认识，劳心伤形。其给予人的积极启示在于，不要斤斤计较名利得失，要心胸豁达，宽容大度，善于忘却烦恼，保持身心的虚静愉悦《抱朴子·登涉》记载："黄帝欲登圆丘，其地多大蛇，广成子教之佩雄黄，其蛇皆去。"这一仙话异闻被美国人W·爱伯哈德拿了去，在他编撰的《中国文化象征词典》中说，黄帝部族发生了大瘟疫，听说广成子医道高明，前去讨教治疗瘟疫的办法，结果给治好了。这一说法倒也符合唯物思想。在远古时代，广成子其人既是巫师也是医生。也不能排除广成子是当时部落联盟巫师的可能性。远古时代，人们征服自然与社会的能力有限，寻求既通人事、又能和鬼神打交道的巫师作法祛魔，是可能的事。周秦时期，黄帝登临崆峒山向广成子问道的事广为流传。司马迁《史记·五帝本纪》说：黄帝'西至于崆峒'。《太史公自叙》说：'黄帝至崆峒，登鸡头山'。秦汉时期，崆峒山是中西要道--鸡头道的必经之地，东连关中，西接陇右，地理位置十分重要，许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道，登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说：二十七年(前220年)，"始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉" (鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别称)。《封禅书》说：汉武帝"至陇西，西登崆峒"。司马迁也说："余尝西至崆峒"。据考，司马迁于元鼎五年(前112年)登临了崆峒山，这一年他24岁。汉武帝西巡，他跟随到了雍地(庆阳、平凉一带)，武帝在祭五畤之后，接着登上了崆峒山。这为他后来写作《五帝本纪》奠定了基础。贞观二十年(646年)十月，唐太宗李世民来陇山视察马政。《新唐书·太宗本纪》记载："丙戎，陇山头，次瓦亭，观马政"。李世民看到崆峒山佛事大盛，御赐明慧禅院田宅，这是崆峒山历史上的一件大事情。现在崆峒山可以确定的唐代建筑有问道宫、轩辕宫等四处。需要强调的是，崆峒山东至西安不过300多公里。作为13个朝代王都的古长安，前后一千多年，都是全国政治、经济、文化中心，崆峒山一带无疑是一块非常重要的战略要地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出"高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原。"这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人频频光临崆峒山的另一个原因。真假崆峒山天下崆峒有五，以有玄鹤出没者为真。位于甘肃省平凉市西南11公里处的崆峒山，因常有玄鹤栖息出没，故当名副其实。据说，玄鹤“丹顶皂身、白腹朱喙、翅如车轮。”又传说，数千年来，玄鹤仅在洞外出现过3次。还有人说，玄鹤出洞，广成子就要回崆峒山收徒了。关于崆峒，有很多美丽动人的传说。18000年前，女娲娘娘见平凉居华夏之中，便选此地炼五色石补天。不想所剩太多，正愁没法处置，忽闻泾水潺潺，便灵机一动：“有水无山，岂非美中不足！”于是用五色石精心装点，便有了崆峒山。此山夺天地之造化，蒙鬼斧之神工，气势磅礴，素有“西来第一山”之美誉。广成子曾修道于昆仑，后觉昆仑仙气有余而灵气不足,又闻女娲造崆峒，便云游到此。1200年后，修成至道，并用“翻天印”将崆峒与诸山相连，使崆峒既保持了北方的雄伟险峻，又兼容了南方的钟灵毓秀。后赤松子驾鹤西行，见此山天经虽连,却地脉未通，便作法打通地脉。天连地通，使水有源而九曲流畅，山有根而百草传芳。此后，位于东台附近的山洞中便经常有玄鹤出没，称之为“玄鹤洞”。后人又于洞外建一堂,名曰“招鹤堂”。黄帝为华夏始祖，生于山东，居轩辕之丘，故称轩辕黄帝。黄帝降神农、败蚩尤，一统华夏，唯以未闻至道而为忧。闻崆峒山隐者广成子得至道之精而真风远照，于是沐浴斋戒三日，往而问之。见广成子鹤发童颜，仙风道骨，便再拜稽首曰“闻子远达至道，敢问其要若何？”广成对曰：“善哉问也，夫道者，窃冥昏默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无摇汝精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。守其一，以处其和，故千二百岁，吾形未尝衰焉！”广成子一席话，颇为玄虚。黄帝似懂非懂，但揣摩其意，似觉要人俭以养德，静以修身，淡泊以明志，宁静以致远，既静且远，乃可长寿。然而黄帝胸襟广阔，要为天下芸芸众生谋求福利。他静悟三年后心领神会：于是设干支以计年月，著《内经》以疗百病，定刑律以惩恶扬善，兴农桑以丰衣足食。使人类从此由野蛮走向文明。后人感其诚，于东台建问道宫。该宫为崆峒山之山魂，至此崆峒山名声大震。黄帝因闻至道于崆峒，乃长寿而善终，为后人所敬仰,奉为偶像，因而问道宫自古至今香火不断。后秦皇汉武，亦西临崆峒，以求长生。殊不知新陈代谢，生老病死，乃是不可抗拒的自然规律。长寿可矣，长生不能！秦皇长生，焉有汉武？汉武长生，焉有魏晋？长此以往，哪会有现代文明？且无论秦皇，还是汉武，终因凡心过重，野心太大，均不能摆脱权力的困扰和荣华富贵的诱惑，做到“抱神以静”。故既无长生，亦无长寿。与秦皇汉武相比，唐太宗李世民要明智得多。他有感于少林寺12棍僧救驾之功，故对佛教恩宠有加。命高僧玄奘法师不远万里去西天拜佛取经，并在铜川修玉华行宫，供玄奘法师潜心释典译经。又于长安建慈恩寺，修大雁塔，以藏经卷。但此举却无形中冷落了道家，后经魏征提醒，才恍然大悟：佛教虽好，但来之于异国他乡，道教才是中国之国粹。况道教始祖老子李聃，与己同宗，于私于公，均怠慢不得。于是尊老子为太上老君，并追封为“太上玄元皇帝”。降旨赐崆峒山黄金500两，白银5000两，封地500亩，要佛道两教和睦相处，永世不得相争。仁智禅师领旨谢恩后即破土动工，建轩辕宫、舒花寺、法轮寺、莲花寺、栖云寺、凌云塔等多处寺庙、道观、塔院，使崆峒山气势更加磅礴恢宏，规模空前，并僧道和谐，美谈千古！道佛两教，虽渊源信仰各异，但与人为善的宗旨相通。太宗皇帝虽未亲临，但却悟出了佛道两教之真谛，真正地读懂了崆峒。于是轻徭役、薄税敛、修水利、兴农桑，让人民安居乐业，繁衍生息，才有了名传千古的贞观之治。他虽贵为天子，但却胸襟广阔，高瞻远瞩，不求长生，但求长治。大胆地汲取外来文化，而又不盲目媚外，成为继黄帝之后又一得道的圣主明君。他既不奢望成神，亦不梦想成仙。事实上他也跟秦皇汉武一样，未能成为一路神仙，但却跟轩辕黄帝一样，成为一代圣贤。明代高道张三丰，曾隐居崆峒山，修道苍松岭。终得至道之精，被明成祖朱棣尊为真仙，赐号“通微显化真人”并欲请其出山。于永乐十年三月“御制香书”曰：“朕久仰真仙，渴思亲承仪范……朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘……”其至诚之心，溢于言表。若三丰凡心未泯，当求之不得，欣然前往。然三丰毕竟已脱胎换骨，超凡脱俗，不为名利所动。回书辞谢曰：“一叶扁舟出离尘，二来江上独称尊，三向蓬莱寻伴侣，四海滩头立姓名，五湖浪里超生死，六渡江边钓锦鳞，七弦琴断无人续，八仙闻我亦来迎，九霄自有安身处，十载皇萱不负恩，烧丹炼药归山去，哪得闲心捧圣文。”崆峒山玄鹤洞传说从问道宫的香院向东南方望去，但见东台悬崖绝壁上，有一直径约两米左右，深不知底的洞，这就是闻名全国的崆峒山玄鹤洞。据历史记载，全国有5个崆峒山，唯有平凉的崆峒山上有玄鹤洞。玄鹤洞内有一对黑色的仙鹤栖息其中，若遇贵人游山，它们飞出洞外，双双比翼，翱翔于空谷广宇之中，以表示对贵人们的欢迎。那么这对仙鹤是怎么来的呢？这里还有一段美妙的故事呢。 相传在很早以前，广成子在崆峒山修炼时，随身带来一男一女两个玄鹤童子服待他。这对童男童女每天除干完师傅吩咐的活以外，天天耳鬓斯磨，时间一长，互相之间渐渐产生了爱慕之情。对广成子吩咐的事也淡漠了，经常误了事情。起初广成子没介意，后来他越看越不对劲儿。有一次，广成子正在炼丹，有一味药不够了，便叫他们去取，可叫了半天也不见人影儿，广成子大为生气，取出仙镜一照，原来俩人正相依在一起情意绵绵地说悄悄话呢。广成子等这对童男童女回来后，责问道：“你们是仙童，应以修身炼丹为主，怎么能偷偷干出凡夫俗子做的事呢？以后要自重、自爱，专心炼丹，不许胡来！”这两位童子见师傅发现了他们的隐情，羞愧难当，可是又舍不下这段感情，虽然当着师傅的面承认了错误，私下里仍暗中往来。然而纸里包不住火，童男童女喑中往来的事又被广成子发现了，广成子大发雷霆，他把两位玄鹤童子又叫到当面训斥道：“两个大胆狂徒，对师傅的教训竟充耳不闻，无动于衷，私下偷情，延误炼丹，这样下去如何成仙？我看你们凡心不死，成不了大器，你们还是到人间过凡夫俗子的生活去吧！不过我再给你们一次机会，现在你们自己决定是真心真意跟我学仙升天，还是还俗过平凡人的生活呢？”两位童子见师傅问,一时犹豫起来，他们既想长相厮守，又不愿放弃学得一半的道术。思前想后，他们觉得还是先学好道术，然后再考虑终身大事，于是他们又一次违心答应了师傅的要求。后来，广成子终于炼成仙丹，道术也修炼成功，他该回天宫了，两位玄鹤童子也将随他回天宫。此时此刻，两位童子恋恋不舍，不忍离开这仙山美景，不忍离开崆峒山，也不愿分开，他们想对师傅说明不回天宫，又怕师傅生气。正在为难之际，广成子却开口了：“徒儿们，我看你们是不想跟我回天宫吧？既然你们相亲相爱，那我就成全你们，就留你们在这山上生活吧！”玄鹤童子一听把他们俩留下了，心中感激不尽，忙跪下磕头谢师傅。广成仙说：“我给你们指个住处，你们好好生活吧。”说罢随手一指，悬崖上立刻出现了一个岩洞，广成子又说：“这个住处不易被人发现，里面什么都有，够你们吃用一辈子的。不过，我对你们有个要求，你们不能只顾吃喝玩乐，还要做三件事：第一，要体察民情，为民办事，保证人们平安；第二，对人间的清官、皇帝，你们应亲自出洞迎接；第三，及时向我通报民间发生的事件。”两位童子听了师傅的话，一时感激不尽，同声答道：“师傅，你放心，我们一定听您的话，照您说的去做。”从此后，两位玄鹤童子成了夫妻，他们常年住在那个仙洞里，按照师傅指点的去做。因此，后人常见到这两位玄鹤在崆峒山翱翔盘旋。清顺治十三年，平凉知府汪鹤皋游山时见过这对仙鹤，并作诗一首名曰《崆峒元鹤记》，现有石刻存在紫霄宫院内；清代官人李瑛也看到两只玄鹤在崆峒山飞翔，他赋诗曰：玄鹤高飞唳碧天，一声清澈到人间；千古遗有仙禽在，何事而今道不传？· 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