降魔杵和金刚撅有什么区别_百度知道
降魔杵和金刚撅有什么区别
很想了解一下这两种法器的用途和区别！！谢谢各位了
刚橛和金刚杵同为古代印度的武器,金刚橛是密教修法时于坛四隅所立之橛，是诸尊之持物或修法的道具，诸障不能侵入,后被佛教密宗引用为修法法器。真言行者也常常携行，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障:首先。而金刚杵，因为此杵象征如来金刚的智用，使道场之地坚固如金刚，用以结界，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵,在密教中则象征摧灭烦恼的菩提心。但金刚橛和金刚杵的用途不同
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出门在外也不愁金刚杵是什么？_百度知道
金刚杵是什么？
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而外围四股向内弯曲、去陀罗木，总共八只金刚杵又称为宝杵，原为古代印度的武器、人形杵羯磨金刚，表示生。密教中，金刚杵的材质可以用金、三股杵，就等于安住于佛的金刚智德中，用独股杵、银、三密三身、二股，用九股杵，股状相同。还有一种说法，表示权智必归实智的意义、五股，表示四波罗蜜及十六大菩萨，金刚杵渐呈形式化，表示转八识成四智之心品，其余四锋则象征佛的权智、五股杵、五智五佛等。真言行者也常常携行、十指，中隐一珠表示大日如来、紫檀木。
其中、白檀木。
金刚杵的形状有独股、四股、五峰光明；八叶腰部，所以冠以金刚杵之名；
（六）修大威德明王法；上下两端形状相同，用独股杵、慧二法而庄严，金刚杵的长度有八指，其锋颇长，而起教化，掌握了金刚杵、九股，置于大坛的西方，一般系指三股杵，置于大坛的北方，独股杵为最古之形式、铁。
最初金刚杵尖端十分锐利，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障：中股表示“法界体性智”。此外、五股金刚，以独股杵与莲华部相应，但是现在则多用黄铜（铜与锌之合金）铸造，束以二绳、三股，表示佛界，用五股杵，其形状已改变许多了。这两部经典又记载；
（三）行道念诵，其独锋象征独一法界（一真法界）、宝杵等，由于质地坚固，千手观音四十手中的金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中的一手也执持独股杵、塔杵合称“五种杵”；中段柄把铸出四层八叶，为密迹金刚力士所持、众生界同具五智的含义，八指为下，十二指为中。五股杵又称为五智金刚杵、佛同具五智： （一）成就事物，而今日所用的金刚杵，它的五峰是表示五智五佛，用五股杵；杵的上下两端，都是短小，是诸尊之持物或修法的道具、宝杵，不假方便，用三股杵、八供四摄之三十七尊，能击破各种物质，但是随着时代的推移，其中的一锋象征佛的实智、十六指、莲花部法、杵等。通常称“缚日罗”者、铜、塔杵，大致有如下几种，表示用定；
（五）修金刚部法，分别象征独一法界、二十指等五种、五峰金刚杵，而以独股、石；四股外端各各有爪、水晶；
（四）修佛部，象征狮子头状，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵。据《苏婆呼童子经》所载。 金刚杵的用法寓意，大概是因为此杵象征如来金刚的智用；外围四股内曲。在五种金刚杵中；
（二）加持神用、钝拙而不锐利，这是大日如来所亲证，真直本地。 三股杵与羯磨部相应、三股、十二指、降魔杵；《陀罗尼门诸部要目》则说长十六指为上，金刚杵象征摧灭烦恼的菩提心、五股最为常见。独股杵。所以；四角四珠表示四方四佛，表示四智四佛受大日如来本地自证的智方便加持
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什么人带金刚杵
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刚杵（chǔ）：金刚降魔
法宝效果，它可以断除各种烦恼，75级
门派限制。法宝简介
等级限制。============如果你问的是游戏：天音寺
法宝技能、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。由于质地坚固，昏睡目标，梵名 Vajra 瓦支拉，能击破各种物质。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌：附加攻击力，只有天音寺的才能持有金刚杵：网游《诛仙2》中的法宝金刚杵：修真三重，是为萧鼎修真小说《诛仙》为基础创制的网游诛仙2中天音寺的法宝、无坚不摧的智慧和真如佛性，那么请先说明比如，故称金刚杵。【曼荼罗海会之金刚部诸尊】皆持金刚杵，为【密教诸尊】之持物或【瑜伽士】修道之法器，藏语称“多吉”原为古代印度之武器，恢复气血
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出门在外也不愁金刚杵_百度百科
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金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。外文名Vajra藏&&&&语多吉宗&&&&教佛教典&&&&籍《大藏密要》
《大藏密要》说，金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。金刚杵有金、银、铜、金刚杵铁、石、水晶、檀木、骨头等多种质料，长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中间为把手，两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头，人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三身、五智五佛等。独股杵、三股杵、、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。其中，独股杵为最古之形式，其锋颇长，为力士所持。此外，四十手中之金刚杵手，及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手，亦持独股杵。于五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于坛城之西方，其独锋象征独一法界。三股杵与羯磨部相应，置于大坛之北方。通常称‘瓦支拉’者，一般系指三股杵。五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚，其五峰系表五智五佛，其中一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权智之标帜。金刚杵一词，原本是帝释的一种电光的称呼。不过，平常都用于称谓他所用的武器。同时对于诸神力士所持用的一种器仗，也称作金刚杵。在后来的密教中，采取它寓有“摧毁敌者”的间意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗，都称呼为金刚杵了。从而更把它转变为修法用的道具。金刚杵源自密宗的杂密，金刚杵在早期杂密里是催化符咒力量用的，是代替密宗的内容极为庞杂，汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。杂密，意思为不纯或不系统的密法。开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，法术，都被称为杂密。宝杵、塔杵、金刚杵、鬼面杵、云形杵； 《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲华部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵等。
金刚杵与金刚橛的区别
金刚橛和金刚杵同为古代印度的武器,后被佛教密宗引用为修法法器。但金刚橛和金刚杵的用途不同:　　首先,金刚橛是密教修法时于坛四隅所立之橛，用以结界，使道场之地坚固如金刚，诸障不能侵入。　　而金刚杵,在密教中则象征摧灭烦恼的菩提心，是诸尊之持物或修法的道具，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵。真言行者也常常携行，因为此杵象征如来金刚的智用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。　　金刚杵，梵文????（vájra），音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、杵等。原为古代印度之武器。由于质地固若金刚 (即钻石)，能击破各种物质，故称金刚杵，也成佛教术语&金刚&的象征。[1]关于“杵”的质料，据陀罗尼集经第二说：金刚杵的材料，是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说：由于所修之法不同，而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石，以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等。 金刚杵杵的量度，据密部的典籍说：有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。金刚杵的样式：最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”；以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。“金刚杵”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界——一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示“五智五佛”。——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说：中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。上下两端同状，表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法，而庄严之。又：四股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。1、成就事物，用五股杵。　　2、加持神用，用三股杵。　　3、行道念诵，用独股杵。　　4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。　　5、修金刚部法，用五股杵。　　6、修大威德明王法，用九股杵。每月十五、十八日将放在俱攞钵，过滤溶化后的御守塩擦洗心诚则会在俱攞钵上出现树根桩一样生长出来的痕迹。如需祈福则用御守宣写上愿望焚化在苏摩钵内。如来护法神“密迹力士”手中的武器：“密迹力士”手持金刚杵护持于如来左右。　　智慧的象征：显教不以金刚杵为法器，故无实品金刚杵。乃取金刚杵的坚固来譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固难破的淫欲山。或坏破众生无量无边的苦。乃至于摧灭一切外道邪论。在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。等级限制：修真三重，75级金刚杵三阶效果图金刚杵
门派限制：天音寺
法宝技能：
法宝效果：附加攻击力，昏睡目标，恢复气血。
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请问金刚杵是不是必须得开光才灵验啊？
如题，混分+发广告的自己gun。
补充：我只买了个小项链。不是武器
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不是开了光就人人能用吗，开了光的金刚杵在一个毫无修为的俗人手里就像是盲人拿着枪一样，不但不能达到使用枪还会造成祸害
我是个不学佛的俗人，我只是希望开了光的金刚杵能报个平安。而且我也只是买了个小坠子而已。
那没事，你信就成了。戴着保平安或当个小饰物没什么不好的。我是怕你拿来驱邪作法用。
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不光得开光，还得有依直SHANG师！这些法器都得依直SHANG师开许！
那还是开个光吧~能报个平安就好~
小饰物可以
下三部里面重视这些，但是在无上部则无所谓。因为诸法无我，本来就是没有自性的，证量到了自然不需要那么多复杂的仪式。
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