中国古代传说昆仑是怎么样的?_百度知道
中国古代传说昆仑是怎么样的?
”11，来自国外。其发音在唐代为胡音，昆仑山可以通向天庭，爰有白鸟，大多都有记载，南方云吞者，而不能确切倍数，音译为昆仑山，先王所谓县圃：昆仑之丘是个山脉，地方千里，而其实的神州却在埃及，是印度传说中通天同神之山。10，但政权的扩张或政治中心的分裂与迁徙，考证为heaven，象豹而没有斑点，源于西方的食品制作。离秦都咸阳三十六万里。《史记-大宛列传》说条枝有弱水. 根据著述，如麋而载骨。《淮南子-地形训》在描述昆仑之丘时，投物辄燃，中国历史上多次迁徙。而西王母目前在下考证在非洲，有座大山，因为天灾，多次战乱，在下研究。4，面积硕大. 《山海经》之《西次三经》和《海内西经》同时说过，首先怀疑的是在中东的巴比仑（babylon），应是一个大型山脉，在下在《地月神话》书中。爰有1，两地相去是非常遥远，也符合“天若鸡子”的上古宇宙观念，故日月星辰移焉，舂山，考证埃及就是华夏的古音，登临舂山、山羊，白虎乃狮子古称，但义译为天山. 根据著述，小头大鼻、大西洋以东几乎所有文字和语言之始，故水潦尘埃归焉、拉丁，并非在中东：西海之南，为极数。2、野豕，阿耨达山，条枝虽然尚待考证：大西洋之南，也就是说丘字的创制早于山字，即两个山丘的象形，除了《山海经-大荒西经》说下面有弱水之渊以外，需要先进入昆仑之丘，‘条枝’[dieu-tjie]乃国王都城[An]tiochi[a]的缩译：“昆仑陵即昆山也. 《十州记》，怀疑，与萼甲骨文本同，虽然为咸食，冀州就是埃及Egypt，多次分裂，而昆仑离埃及不远，后来你有两个儿子，有文，周穆王说. 根据昆仑的发音，昆仑山位于上古“联合古陆”的中心。爰有赤豹，所以古时候的人们认为。5，而不仅限制于三个。昆仑山，即三皇. 昆仑曾经被毁坏过。大禹治水之后对全球大陆的划分为九州岛。或高“方八百高万仞” 或高“平地三万六千里”（《穆天子传》）. 关于山下出水的特征、青雕，且引《禹本纪》言，清水出泉，并传说大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关，日月所相避隐为光明也。“其下有弱水之渊环之，在下在《华夏名源》一文中，而不是单体丘陵，与英语heaven（天）同源、西王母：昆仑山上有铜柱高耸入云三千里，江山却难移，有尾！”还说，或高二千五百余里（《史记》），三。下都是指次都，昆仑却两个字，但朝代容易改，天也；郦道元《水经注》将毁坏后的昆仑山，与此相比。昆仑山脉。给个假设。（《庄子-知北游》，或高万一千里，赤水之后，我们知道目前世界上最高的山是西玛拉雅山：等不了的山莫过于昆仑，名叫昆仑之丘，重新建造了一座房子，执太羊。根据地理描述和西王母一致：不过乎昆仑？7，即第二首都：地中央曰昆仑，叫昆仑之虚，他们的租文则是土之本字，应该是湖泊，也起名叫冀斋，昆仑位置，古为亚述-巴比仑文明辖地：□兽食虎豹，撒哈拉沙漠旁边，红海以北。因此。也就是上面比方中的别墅的概念：你以前的房子叫冀斋，名曰神州，并非早期神山，畲太山《汉文史籍有关罗马帝国的记载》中自己注释云；假如三皇天帝曾经将政权全部移交给五帝，食豕鹿，和伊拉克，故曰白，馄饨和汤圆的造型，房子被毁：昆仑之丘. 文字是文明探源的基本工具之一、熊罴，高的一般人登不上去的，在今天又确切的是那座山呢，根据在下考证；而二儿子。从文字的形态学分析. 根据《穆天子传》对舂山的叙述，温和无风，不过在下所破Phaistos Disc 文字还有待证实其与埃及象形文字的渊源。目前我怀疑昆仑在中东附近，天柱折，丘甲骨文为两个三角。3。于是推断。天倾西北，昆仑之丘。弱水之渊，在中东。” 因此。”　 苏迷山，或四十六万里（《十洲记》），而昆仑山位于埃及附近。8，仍然起名叫冀斋。又传为囫囵。而冀州的别称就是神州。13，故曰“上倍”，位于埃及，二儿子那里成为你经常访问的别墅，甲骨文与夔本同，也可以是五帝，百兽之所聚也，《淮南子》曾经著述大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关：无热丘，应该是最早统治地球的天帝，此语是说。萼冀读音连起来就是埃及，地之中也，其中，而山甲骨文为三个三角，应该尊重《山海经》和《史记》著述，大儿子逃亡亚洲的中国，位于上古“联合古陆”的中心，因此，怒而触不周之山。根据在下《西王母是什么》一文的研究成果，昆仑其高二千五百余里，又翻译做须弥山，并有诸多先秦著述认为昆仑的所有权是西王母。” 即埃及狮身人面像。”炎火之山应该是活火山，盘□始如□，包括巴比仑闪人，昆仑山至陕西西安的距离是印度至陕西西安的距离的两倍多. 根据著述；地不满东南，未尝不可能将它们联系起来，（《穆天子传》）。于是埃及实际是中国古代的冀州，曰。西王母经在下研究，有大山：“昔者共工与颛顼争为帝，重新建造了一座房子、野牛，中央冀州，埃及文字乃中国以西. 昆仑山、野马、印度，如果用汉文去理解就会有很大的误解：“舂山润泽，简称为冀，这是怎么回事。根据须弥山的发音Sumisan，却与甜食汤圆同源，其外有炎火之山，名曰昆仑之丘、云吞等音，中国的冀斋那里成为你的主室，应该是沿用国外传说另起得山名。于是在世界上有两座冀斋。又根据印度文明源于baylon：“舂山是天下最高的山，中国古代数字观念。你于是住在大儿子那里，别名，昆仑之虚：去嵩高五万里，夏。我们知道《西游记》所述印度离唐长安十万八千里。现在的有名的大山基本上都一个字。今天宁夏固原县须弥山南麓，强调“或上倍之”，昆仑又称“天柱”。12，所以庄子说，流沙之滨，昆仑东南，中国自古是位于亚洲。昆仑山既然被毁坏.《山海经-大荒西经》原文，皆白，是音译。《尔雅-释地》说有“三成（层）”，而非洲的冀斋。此约指佛经苏迷山也。条枝，是“帝之下都”：“河出昆仑，条枝在西王母附近，这里的帝，胡乃匈奴别称、非洲科普特等，地维绝，即三个山丘的象形，因为象虎为没有花纹，昆仑墟，华古音读萼，须弥之音（Sumi）得自苏美尔(Sumer或Sumerian)，因此他的高度日后就要打折扣，混沌，在原址附近，昆仑山离中国王府非常远，昆山，表示多数，在秦汉之际是埃及女王。）正因为如此高。其上有醴泉。《淮南子-天文训》。埃及自古是位于非洲。“有神人面虎身，在北海亥地去岸十三万里：“条枝，源于此古音和宇宙观念，而主人却是同一血缘，那么这里的帝，即一个山丘的象形，昆仑丘，一个三角。总之，昆仑之名，黑水之前、豺狼，且此音。中国自古以神州自居，昆仑山非常高，馄饨，《山海经》之《海内西经》将毁坏后的昆仑山，叫昆仑墟，黑海以南，而舂山是昆仑山脉上的一个山峰，飞鸟百兽在此饮食，飞鸟之所栖也，昆仑山体型庞大、瑶池”，昆仑陵. 根据著述。6。《河图括地象》云，等，那么上古的位于埃及到中东之间的世界上最高的山——昆仑，古音读冀，因此，指塞琉叙利亚。根据在下《面面俱道》论文。在下认为仅发音不足为证，“舂山，食物中有类似饺子的北方名曰馄饨、白虎；《神异经》竟然更形象的说？其实并不矛盾。”山上物产丰富，但是日后研究不能受中东的灌输限制，就是说因为繁多复杂。”叙利亚。9
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壁画中的昆仑山是由5座山峰组成的高入云天的山脉，故又被海外学者称为“中国第一神”。《穆天子传》讲西王母宴请周穆王于瑶池。昆仑山传说有一至九重天：‘载胜、“悬圃宫”，《山海经》谓，都起源于昆仑山、盘古，对其信仰在战国时期已经形成、“天墉城”、西王母与三青鸟等故事。 历史学家吕继祥在对昆仑山和泰山的文化特征比较中指出，这之前它是四五百年间中国人精神世界里最坚实的信仰，我国神话大体可分为4大系统、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话；‘有三青鸟为西王母取食’、东方蓬莱神话。西王母，仍要通过蘑菇状的云柱与她相通、大神，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表现为向西王母方向飞奔之状，昆仑是一个有着特殊地位的神话中心、有着常人形态的神、大圣、南方楚神话及中原神话、“昆仑宫”等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变、具有民间宗教崇拜性质的，给人以西王母高高在上的至上印象，西王母的神话传说对后世有着较大的影响，尤其是由众多仙禽异兽表演的乐舞更是对着西王母方向，西王母信仰才渐渐淡化昆仑神话溯源 如果按照地域系统划分，如夸父逐日，西王母在昆仑山的宫阙十分富丽壮观，但它仍不能与西王母直接相触，毛乌素沙漠南端一座古墓的开启、“紫翠丹房”，是大佛，昆仑神话是中国神话的主体部分。两个羽人侍奉左右、穴居’；《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙领袖，即由西王母。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神。典籍记载。关于西王母的早期形象、虎齿。 2003年5月，向世人展示了举世稀有的汉代壁画精品，它也是中国历史上第一个在较大范围和较长时间里流行、豹尾，太一神在侧，如“阆风巅”。 其中、“琼华宫”；《神异经》等还讲西王母找了配偶（东王公），因此是中国神话体系中十分重要的一位神，三足神鸟立于右边、九天玄女均是九重天的大神、“碧玉堂”，直到佛教文化渐盛于中国。在昆仑神话系统中：“在《山海经》中，很多古代的神话。 作为汉代文化中最庞大最普及的文化信仰；《西游记》中王母娘娘蟠桃会等。汉代是西王母信仰的鼎盛期，能上至九重天者
在昆仑曾经发源过不少神话传说，因此人们就向往那儿，传言那儿可以让相爱的人活着不老，其实这也可以算一种迷信，只不过这是一种代表人们向往爱情的迷信。在这我也祝福有情人终成眷属！
昆仑虚：地方，在其东，虚四方（中国古代把昆仑山视为神明居住的山，但也有“古昆仑”即是现在的非洲一说）
那里是原始天尊的道场所在地也是阐教的所在,更是传说中的三山之首.
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出门在外也不愁【不明白】为什么光昆仑山上就八个门派，而其他的山，确没有..._仙剑奇侠传吧_百度贴吧
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【不明白】为什么光昆仑山上就八个门派，而其他的山，确没有...
说到什么派别？八大门派、、派、紫翠派、悬圃派、玉英派、阆风派、天墉城。。。上为什么只有一个门派？ ，，只有三个怪物？也没有门派之说？
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蜀山原来有很多门派的，后来合并到仙剑派
昆仑不是山，是一个山脉
昆仑山脉有天光✎﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍来自SONY XPERIA™ U 小巧玲珑身 灵睿呼吸灯
昆仑自古就是中国龙脉之祖么，地盘又比盘古之心大的多，门派多点很正常
其他的有待开发
其他山有门派只是没说啊，比如三外吕罗山就有门派啊
昆仑山是地上的山脉，蜀山是悬空的石头
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或仙剑有多少门派？
昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉 那个是蜀山门派
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（多图预警，剧透预警）这个问题其实在贴吧喊一声就会知道。=========================================================评论里大家也指出了有些门派收录不到位，后来查了些资料，在此补充说明：本篇答案收录的门派主要是修仙门派与出场次数较多或拥有巨大影响力的武林门派（如对剧情有重大影响）。若大家发现有什么疏漏之处，还请指正，我将不定期更新，尽量使答案更完善。谢谢大家！=========================================================仙剑的世界观很凌乱，虽然官方一直宣称是六界世界观，但其实仙剑系列是在不同的几个世界观的指引下完成的，原因就是仙剑一时就根本没有一个完整的世界观设定，导致后面因为团队的不同，大家各有各的解读，现在官方宣扬的世界观是上软时代确立的。由于这些原因，导致仙剑除了蜀山和李逍遥，没有什么能够贯穿仙剑全系列的东西，说起这一点，其实仙剑系列真正的核心就只有两个，一个就是蜀山，一个就是李逍遥，除了仙四以外，仙剑其他系列都可以通过这两个核心来连接起来。至于为什么仙四是例外，因为仙四无论是在人物关系上，还是世界观上，与其他系列都有较大的区别。其他系列人物关系都可以直接追溯到李逍遥那里，三和三外是通过李逍遥他爹和酒剑仙接过去的，二、五、五前都是直接与李逍遥相关的人物关系。故事方面，除了四以外，其他作品都是以蜀山某一时期的发展史作为背景或故事的。这也是仙四能够获得如此多赞誉的原因之一。理解了上面这些，你就会知道，仙剑的门派与世界观相比，更是混乱，由于开发者对于仙一的过度依赖以及怀念，导致仙剑系列一直笼罩在蜀山的阴影之下，导致仙剑系列给人的感觉蜀山就是人界至尊，有些对仙剑系列不太了解的人甚至会以为仙剑只有蜀山这么一个修仙门派，还好仙四有了琼华派，所以，仙四真的是仙剑系列万绿丛中一点红。不扯了，下来盘点一下仙剑系列的门派“们”。蜀山仙剑派仙剑系列戏份最多的门派，创意来源于还珠楼主的《蜀山剑侠传》。出现在仙剑系列所有作品中，其中只有在仙四中是路人甲。具体信息见百度百科：琼华派仙四中的主要门派，故事的主要发生地。属“昆仑八派”之一。琼华可以写的东西很多，但是其历史渊源什么的和“昆仑八派”有关，下面再说，详细的直接去百度。仙霞派仙剑奇侠传二中的门派，创始人为仙一中的姜婉儿，掌门清柔师太，位于峨眉山。仙二女主之一沈欺霜的师门。具体信息，百科传送：唐家堡仙三及三外中的主要江湖门派之一，擅长机关、暗器和毒药（这应该是模仿武侠小说中的唐门）。仙三女主唐雪见的家。主要对手霹雳堂。这个可写的也很多，详细信息见百度百科：林家堡——南林北沈相信大家都不陌生。仙剑一林月如的家，属于江湖门派，武林世家，江湖人称“南林北沈”，这里将林家与沈家一并说了。南林北沈出自仙剑二。林家家主——林天南。沈家家主——沈青锋。四大世家之前的江湖主宰。没落的原因就是后继无人。林家林天南只有独女林月如，林月如被李逍遥拐跑，后身死锁妖塔，林家后继无人。沈家已知有两个后辈，一个沈齐，还有就是仙二女主沈欺霜，沈齐废物一个，沈欺霜在家备受欺负，母亲亡故后拜入仙霞派，后来应该再也没有管过沈家。林沈的没落除了后继无人，还有净天教的崛起，关于净天教后面再说。没落的原因就是后继无人。林家林天南只有独女林月如，林月如被李逍遥拐跑，后身死锁妖塔，林家后继无人。沈家已知有两个后辈，一个沈齐，还有就是仙二女主沈欺霜，沈齐废物一个，沈欺霜在家备受欺负，母亲亡故后拜入仙霞派，后来应该再也没有管过沈家。林沈的没落除了后继无人，还有净天教的崛起，关于净天教后面再说。水月宫仙一中的小修仙门派，说是修仙并不代表就是道家，水月宫内奉的是佛家众神。水月宫是仙一悲剧故事的开始，也是仙剑系列悲剧故事的开始。水月宫宫主是灵月宫主，也是赵灵儿的师傅，赵灵儿的童年就是在水月宫度过的。大慈悲明宗出现在仙二中，属于佛门。位于开封城内摩诃禅寺，掌门千叶禅师，门下大弟子喻南松。霹雳堂仙三中的江湖势力，擅长火器，野心勃勃，一直想要吞并唐家堡。堂主雷啸天，副堂主罗如烈。在仙剑三中，霹雳堂弟子妖化，属于邪恶势力。蓬莱派仙剑三中出现的修仙门派，位于蓬莱，掌门商风子。蓬莱与蜀山关系极好，但是在仙剑中被邪剑仙杀的元气大伤。绿萝山仙三外传中的修仙门派，蜀山弟子清冷仙人所创，大弟子南宫煌。镇派之宝五灵轮。昆仑八派这个设定的的确确是仙剑四的官方设定，但是游戏中几乎没有提及。昆仑八派为昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉。题主提到的就是这几派，与蜀山没有任何关系。这八派都是修仙门派。上海烛龙出的《古剑奇谭》中的天墉城就是昆仑八派中的“天墉”，也由此可以一窥当年上软规划的仙剑系列的世界观，实在不是永远生活在蜀山阴影中的现在的仙剑所能比的。由上面也可以看出，昆仑八派之间也是有很多不同的。截图原帖：四大世家——皇甫、欧阳、上官、夏侯这个就是仙五和五前的故事背景设定了。四大世家崛起于林沈两大世家衰落以后，与净天教是死敌。官方：四大世家中以欧阳家声望最高，历代欧阳家主也皆被推举为武林盟主。另据江湖传闻，欧阳家还保有一柄稀世神兵，这也使得位于雪山之顶的欧阳世家带上了一点点神秘的色彩。四大世家表面上和和气气，但实际上，呵呵！（以下介绍都以五前为准）上官世家，家主上官信，有一子上官雅。游戏没有多提到上官家，但是给人印象很讨厌，就是因为这货：上官信因为曾经为了暗算欧阳世家，参与了迫害姜世离，后被姜世离所杀。上官信死后上官世家由上官信的妻子上官夫人掌控。欧阳世家，大本营是折剑山庄，家主欧阳英，武林盟主。早年丧子，只剩下两个女儿欧阳倩与欧阳慧。欧阳倩被姜承拐跑，后来在姜云凡童年时去世。从此欧阳世家实际由欧阳慧掌控。欧阳倩被姜承拐跑，后来在姜云凡童年时去世。从此欧阳世家实际由欧阳慧掌控。欧阳英的外孙是仙剑五主角姜云凡。欧阳世家以铸剑闻名天下，世人争相求取，后举办“品剑大会”，来为宝剑选英雄，后成为四大世家争斗的舞台，品剑大会也是仙五前传故事极为重要的一个转折点。夏侯世家，家主夏侯彰。大本营在位于海边的明州城。夏侯彰有一弟弟夏侯韬，有一子夏侯瑾轩（仙剑五前传男主角）。夏侯世家有两支，一支在明州，后因为夏侯瑾轩“失踪”，夏侯韬被魔翳“控制”，夏侯彰被杀，明州夏侯家衰亡，仅剩北方夏侯家。北方夏侯家就是仙五中出现的夏侯家，虽然依旧顶着四大世家之一的名号，但实际上远不如其他三家，家族中人名声不显。皇甫世家，家主皇甫一鸣，有一子皇甫卓。大本营开封。皇甫一鸣对武林盟主有一种执念，后因此与上官信一起迫害姜承，后因此死于魔教之手。皇甫卓与其父亲很不相同，一身正气，在姜承落难之时并没有因为自己父亲而漠视，伸手救援姜承。皇甫卓与夏侯瑾轩感情极好。皇甫一鸣死后皇甫卓继任家主，在仙五中，姜云凡遇到了和他父亲一样的处境时，皇甫卓并没有因为父亲死于魔教之手就暗中加害，而是选择了自己的良心，护佑姜云凡渡过难关。皇甫一鸣死后皇甫卓继任家主，在仙五中，姜云凡遇到了和他父亲一样的处境时，皇甫卓并没有因为父亲死于魔教之手就暗中加害，而是选择了自己的良心，护佑姜云凡渡过难关。净天教（魔教）教主姜世离，由姜世离、血手联合一群有着魔族血脉的半魔创建。半魔由于在人间一直备受迫害与歧视，许多人都做起了强盗。姜世离拥有蚩尤血脉，后被发现，成为上官与皇甫世家攻击欧阳世家的借口，备受迫害，后再魔翳的蛊惑下入魔，创建净天教，与四大世家不死不休，引起一场江湖浩劫，后被蜀山联合四大世家打压下来，姜世离被封印。仙五中姜世离解开封印，在魔翳的阴谋下，攻击蜀山，导致神魔之井封印被解，后姜世离护子而死。海沙帮仙剑系列中常出现的配角门派，属于江湖帮派。海沙帮是一个以贩卖私盐为生的大帮派，帮众有好几千人之多，因贩私盐而公然和朝廷作对。海沙帮在各地都有堂口，行事隐秘。官府也无可奈何。在《仙剑客栈》、仙剑一（曾经在京城客栈二楼上演黑吃黑的故事）、仙剑五前传（支线“侠道人道”中出现，海沙帮少帮主海富贵离家出走，立志要当武林盟主）。上面这些基本就是仙剑系列有较多戏份的门派，其他还有一些仅仅露了个脸的门派，属于路人甲路人乙，如果有兴趣可以传送去看看：最后，给大家分享一个很久之前收藏的一本电子杂志（我当年非常喜欢收集仙剑相关的电子杂志，尤其是《仙剑杂志》系列，可惜现在《仙剑杂志》终成绝响），这本电子杂志里面包含了许多内容（仙剑一到四）。地址：如果链接失效大家及时通知我。===========关于一些问题的说明（以下内容与问题无关）===============================今天看到这个问题下面只有我一个答案，大家也都给面子点了个支持，在这里谢谢大家的支持。在评论区，有一个知友对我提出了一些意见，再此我感觉很有必要在这里出一个说明，因为这个问题牵扯很大。经常泡仙剑圈子，出没各种仙剑论坛和贴吧的都应该知道，仙剑圈子内一直存在两大争斗，说是两大争斗有些过了，但是争议很大是没有错的，这两个争议核心说是两个，其实也是一个，就是古剑奇谭与仙四地位问题。古剑与仙剑粉丝群体的对立和仇视已经存在很长时间了，在争斗最激烈的时候，双方所谓“古黑”与“仙黑”在对方的论坛与贴吧进行过及其惨烈的“战争”，最终导致的结果就是直到现在为止，至少在仙剑的各个论坛与贴吧都有“禁古令”，不能讨论与古剑相关的问题。籼米团体有一部分人非常喜欢仙剑四，也就是到了“脑残粉”的地步，对仙剑四与上软团队的过度热捧，再加上许多籼米与原上软团队，现烛龙团队的作品《古剑奇谭》的许多粉丝的争斗，导致仙剑群体中也出现了许多对热捧仙四与上软团队（其实这两个在很多时候都是一个问题，捧仙四就是捧上软）这种现象的反弹。我并不是从仙一开始就追仙剑的人，引领我走入仙剑圈的是仙三，而时间是在2008——2009年之间，我记得不太清了。所以我既不是老籼米，也不是上软脑残粉。对于许多仙迷来说，每个人都有自己最喜欢的作品，有的人最喜欢仙一，有的人最喜欢仙三，有的人最喜欢仙四，我觉得都没有错，各有所爱，正常。对于我来说，我最喜欢的当然是仙三，我永远也忘不了第一次玩仙三时开始永安当景天与雪见的第一次相见，就像是我与仙剑的第一次相见。在仙剑之后，我又断断续续（没有电脑的原因）玩了轩辕天之痕和仙一，我玩仙四并不早，在仙四之前我已经接触过仙剑的许多作品，比如客栈和三外，因此，我没有理由对仙四有什么“偏见”。记得许多人给仙剑系列排名，有的是13，有的是14，也有的是12，但我观察并感受到的是认可14排名的人最多，因此在本篇答文中也非常赞扬仙四，因为我自己也觉得仙四真的非常优秀，我并没有因为自己最喜欢仙三就极力捧仙三，我希望自己能够站在一个较为客观的立场来分析一些东西，我就得站在故事及世界观，以及其他角度考虑，仙四的的的确确是比除仙外其他作品都要优秀的，原因就在于仙四的创新，这种创新让整个仙剑系列更加大气，但是这种创新却并没有损害仙剑系列传统的优秀之处。我不知道仙剑老玩家是怎样的心态，但我在玩仙剑系列时心情是很复杂的，一方面仙剑真的每一部作品都很优秀，一方面却也痛恨仙剑中万年不变的蜀山，我希望能够看到一个更广阔的仙剑世界，这个世界不止有蜀山，还有许多和蜀山一样优秀，甚至比蜀山更优秀的门派，见识更多的地方，更多的人和事。游戏的世界观为什么要宏大？游戏的故事为什么总是“在路上”？因为我们每个玩着这些游戏的人都希望看到许多不同的风景，见许多的人和事，去遨游这个似乎无限大的世界，而不是在世界转了一圈，发现我能看到的最高的山就是我们家后面一直看着的这座山，发现原来每个救世主都在自己身边，发现这个世界上的故事都是需要腾云驾雾，涉及诸界，关乎整个天下苍生生死存亡才算最美丽动人故事，发现每个主角都是家庭残缺不全的，发现做所有事情都是要拼爹拼关系拼“资质”的，这样的世界不看也罢。这个世界之所以吸引我们去探索是因为有许多种类的美丽动人的故事，有各种各样的英雄，有各种各样爱的方式。我不知道别人是什么感觉，但我已经对仙剑系列有一些失望了，甚至遇到新作品都没有以前的那份期待了，这也是为什么仙五前实际上很优秀，但我却并不是非常喜欢的原因，因为它带不来那种“惊喜”与“期待”，用另一句话说就是我都有些“审美疲劳”了，就像我对那些网络小说动辄“唯我独尊”审美疲劳一般。仙四当面给我的感觉很好，因为之前玩过多部仙剑作品，转来转去都离不开蜀山，忽然看到蜀山不知什么时候消失了，原来这里还有这样的一个世界。虽然其他作品的世界观在文字上也是很宏大，但是脑补永远无法替代真实。上面说了这么多，有些东西是有感而发，纯属个人感受。现在我来谈谈最开始说的那两个争斗问题。我虽然也算是一个籼米，但是我实在不知道仙剑与古剑之间的争斗与仇恨是怎样建立起来的，甚至还成为“群体性事件”，我本人非常喜欢古剑一，对古剑二无感，再加上喜欢轩辕，勉强算个三剑粉，我也是我们这里的仙剑后援会的一员，经常和同在一个城市里的籼米线下聚会，在我们后援会，大部分都是籼米兼古迷，有许多人也和我一样是三剑迷，我们仙剑后援会的大多数人同时还是古剑后援会成员，大家一起去仙剑签售会和古剑签售会，因此我实在不了解仙剑古剑的争斗是如何产生的，刚刚我还特意去百度了一下相关信息，遗憾的是也没有找到原因，有谁知道请告诉我，谢谢！至于仙四的问题，有位知友就是因为这个而批评我刻意高捧仙四与上软团队。刻意高捧仙四我觉得这是我的错，我有些用语不当，但我觉得在我前面描述的创新性与“与别不同”这一点， 我的评价并不过分，而对于仙四在仙剑系列的地位，我已采用的是认同最多的仙一第一仙四第二，大家在这个问题不要过多纠结，每个籼米心目中的第一第二是不同的，我只采用自己了解到的最通行的一种说法（这一点还请大家不要给我扔臭鸡蛋，一家之言，仙四就算在名气与好评度排不到第二，前三至少没跑），所以我认为仙四是仙剑系列最经典的作品之一，在创新方面我觉得是仙剑系列除仙一外最优秀的一部作品。至于高捧上软，我觉得上软根本无需我高捧，它的作品会为它说话，要真正比较上软与现在的北软，技术方面我不敢评论，在游戏剧情以及游戏模式的创新上，乃至销售模式的创新上原上软团队都是中国单机游戏领域最厉害的团队，从上软到烛龙，他们的创新精神让我敬佩，在上软的时候，仙剑系列是业界标杆，到了烛龙，他们依然是，如果你觉得我是欠抽的脑残粉，那大家不妨去百度一下古剑的发售日期，去看看古剑之前仙剑是怎样卖游戏的，是怎样防盗版的，当然这个方式并不是中国原创，但与盗版网站协商我看到的是由古剑开始的，烛龙用古剑征服了许多玩家，里面或许有许多脑残粉，但我不相信被这么多人喜欢的作品只是因为脑残粉而一鸣惊人，古剑二虽然我不太喜欢，但它创造了另一种战斗模式，虽然并不好，但我觉得我们应该对烛龙的创新精神，或者敢于尝试的精神给与足够的敬意。仙六即将发售，我对仙六的感觉很复杂，我不知道仙剑到底能够带给我们的是惊喜还是又一次失望，我希望仙六不会成为又一个仙五，但无论如何我都会去迎接仙六的到来，未来总是充满着希望，谁让自己爱上了呢！时间紧张，写得有些凌乱，如有问题，还请指正，谢谢！
补充一个。铁掌门。李大娘：大娘传授给你穿云掌法这麼多年了，你在杭州时有无多加练习？ 王小虎：有的，大娘！小虎日日都有勤练呢！ 李大娘：这套穿云掌法，是我娘家铁掌门的家传掌法… 李大娘：自从我嫁到李家後，其实已很久没再施展了！ 李大娘：之所以会传授予你，也是见你为人沉稳，希望你能将此掌法发扬光大。 ——《仙剑奇侠传二》