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塔防三国志武将诸葛亮的技能如何
时间： 17:22　来源：52PK整理 　编辑：兰烬落
　　想知道武将诸葛亮的技能如何？不用着急，一起来看下面的介绍就知道了。
　　神诸葛亮是即将推出的第三名神将，相信各位忠实的玩家一定有所耳闻了吧!下面小编为大家带来神诸葛亮技能及定位分析，希望可以帮助到大家!
　　攻击：153
　　攻速：152
　　范围：155
　　血量：1800
　　神将军师第一人的称号当之无愧，高达152的攻速配合技能简直可以打出成吨的伤害。同时155的范围在配合天赋风雷咒，可以取敌人首级于千里之外。
　　全屏技能而且效果十分的华丽，造成大量的伤害，视觉效果华丽的同时伤害也是相当的高!
　　PVP技能：封魂锁魄
　　强大的控制技能，可以让对手主力武将的技能不出，特别是对手的主力武将类似关羽，张飞，吕布之流。专门用来克制对方主将的战术将领!
　　需要无双诸葛亮+一名任意无双神将+传奇武将庞统+三名传奇武将。
　　其中庞统玩家可以用武魂在酒馆里面兑换，无双武将可以使用何进/文丑/蒋钦等免费武将，这样不会浪费一些玩家喜欢的武将。类似司马懿、曹休和高顺也是不错的选择。
　　神诸葛亮的定位出来就不是PVP的主力将领，就和他的身份一样，他是用来作为一名军师来统筹全局的。
　　PVP技能是用来封锁武将技能了，说白了就是让大家一起使用平砍来耗血。
　　这样新出来的神将，神关羽，神张飞乃至后面的神吕布和神刘备都是增加自己武将攻击力的，诸葛亮就可以有效的克制了。
　　这里呢，小编觉得玩家不要把最好的装备给诸葛亮，尽量第二套装备就可以了。然后第一个可以继续给姜维或者张昭，诸葛亮是一个战术将领，装备不是全部。
　　以上就是武将诸葛亮的技能介绍，希望对各位玩家有所帮助。
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塔防三国志游戏攻略
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三国志·蜀书·诸葛亮传（选）翻译！！！！
故未便加兵：&quot，效忠贞之节;臣敢竭股肱之力;先主又为诏敕后主曰：&quot章武三年春，并皆叛乱。&quot。军资所出，咸决于亮。政事无巨细，国以富饶。五年： &quot，谓亮曰，亮率众南征，遂为与国，继之以死;君才十倍曹丕;建兴元年，事之如父，以俟大举！&quot，率诸军北驻汉中。&quot。南中诸郡。若嗣子可辅；如其不才，亮以新遭大丧，终定大事，其秋悉平，必能安国。顷之，辅之，临发。三年春，且遣使聘吴;汝与丞相从事，君可自取，又领益州牧，召亮于成都，乃治戎讲武，封亮武乡侯，开府治事，属以后事，先主于永安病笃，因结和亲;亮涕泣曰
【最佳答案】
顾未便加兵，把后事嘱托给他，以俟大举，属以后事。政事无巨西，因结和亲遂为与国，上疏《出师表》 章武三年的春天，召亮于成都，临发。五年。政事无论巨细都由诸葛亮决定，封亮武乡侯，辅之。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，终定大事，且遣使聘吴。倾之，进驻汉中。 三年春，如果他不能成材的话你就自己称帝吧，君可自取,和他们结亲，咸决于亮，精忠卫国！“先主又位诏，上疏了《出师表》，其秋悉平，并节皆叛乱，亮以新遭大丧：“我一定就我所能。五年。若嗣子可讣辅，最终成就大事，又加封诸葛亮为益州牧：如其不才，亮率众南征。 三年春，乃治戎讲武，率诸军北驻汉中章武三年春，开始治理国家的事务，（刘备）对诸葛亮说，到秋季就把叛乱全部平息了。建兴元年，命令后主对待丞相就如对待父亲。军备充足，以待将来大举进军中原。南中诸郡，必能安国,成了友好邻国，没有轻易用兵作战。军资所出，亮涕泣曰：“你的才能要十倍于曹呸，（于是）把诸葛亮召到成都，于是开始练兵习武，国以富饶，率领各部军队向北出发，开府治事，册封诸葛亮为武乡侯，继之以死，事之如父。后来，效忠贞之节，诸葛亮率领大军南征：”臣敢竭股肱之力，死而后已，敕后主曰汝与丞相从事，......
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【其他答案】
现在南方的叛乱已经平定，以咨诹善道、长史、尚书；陛下亦宜自谋，深入到不长庄稼的荒凉地方，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，深入不毛。若无兴德之言。 侍中，此悉贞良死节之臣，禁不住流下泪水。我接受您的恩泽；亲小人，都拿来和他商量，攘除奸凶。 先帝知臣谨慎，说一些不恰当的话；陛下也应该自行谋划，就一定能够使军中团结和睦，防止疏漏，而有损于先帝的明察，以伤先帝之明、费祎，然后施行。臣不胜受恩感激。诚宜开张圣听，那是郭攸之。若有作奸犯科及为忠善者；升降官吏，三顾臣于草庐之中，故五月渡泸。先帝在世时，兴复汉室，兵甲已足，先帝称赞他能干，苟全性命于乱世，每与臣论此事，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊，悉以咨之。 侍中侍郎郭攸之、允等之慢，宜付有司论其刑赏，志虑忠纯，不应该随便看轻自己，躬耕于南阳，不效则治臣之罪，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，在军事上失败的时候接受重任、董允等，我因此有所感而情绪激动。这是我报答先帝，则责攸之，恐托付不效，这是后汉倾覆衰败的原因。然而朝中官员在首都毫不懈怠，没有不对桓，还于旧都。实在应该广泛地听取意见，引喻失义。愚以为宫中之事，所以大家商议推举他做中部督，才能高的和......
章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要十倍于曹呸，必能安定国家，最终成就大事。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主对待丞相就如对待父亲。建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼,和他们结亲,成了友好邻国。 三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部平息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武，以待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上疏了《出师表》。
章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要十倍于曹呸，必能安定国家，最终成就大事。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主对待丞相就如对待父亲。建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼,和他们结亲,成了友好邻国。 三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部平息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武，以待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上疏了《出师表》。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。 三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑......
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塔防三国志诸葛亮与何进选择分析
16:43　来源：网络　作者：麻花　
　　何进：恕我读的三国不多，还真不知道此人是谁~~！
　　刷图技能：万剑火雨 注：范围还不错，算了，但是面对第五章十几万血量的兵还是忽视吧。
　　PK技能：战斗之心 注：谁用谁知道啊。加上这么牛逼的攻击速度，还用我多说么。
　　天赋：火龙炮 注：放在那个非晕炮的攻击带有燃烧效果，但是那个炮塔的攻速和攻击加成，两个字，蛋疼。
　　诸葛亮pk技能解析：首先如果需要确认一个问题，就是诸葛亮pk技能的触发率，如果低于战斗之心的触发，那又是被战心连死的料，就欲哭无泪了。不过前提是大R的旗子是10星强运和攻速。中小R用来pk还是很不错的。猜测：左慈的pk技能是让对手无法发动pk技能~~！但还是触发率问题。现在左慈的图也是我放出来的，但是数据在左慈面市前会修改的，修改成什么样sy说了算。不要再纠结左慈的神圣冲击了。
　　总结：如果诸葛亮pk技能的触发率在战心之上，那诸葛亮无疑是所有武将中翘楚了，还有什么好说的，刷图技能减速，天赋也减速，pk克制战心。这个第一人物能用金牌来换，算是sy给大家的一个福利，但是需要的时间也太tmd久了。
　　何进还是用来pk吧，也只有这个特色了。
　　你是选择憋诸葛亮呢，还是忍不住出手何进呢？
【责任编辑:麻花】
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大家在关注《三国志》中，刘备说的“废而自立”意思是让诸葛亮重新选还是让诸葛亮自己做？
《三国志》中，刘备说的“废而自立”意思是让诸葛亮重新选还是让诸葛亮自己做？
不区分大小写匿名
费刘禅，自立为王
是想让诸葛亮自己上马。
...是不是刘备兵败白帝城说的。好像是说让诸葛亮辅佐阿斗，如果阿斗能辅佐成好皇帝，就辅佐他不能的话就把阿斗废了让诸葛亮当皇。刘备还是怕诸葛亮废阿斗所以才这么说的。
刘备很狡猾的，他故意说让诸葛亮自己做皇帝，但是诸葛亮肯定不会当他面说想当皇帝啊，肯定说会尽心辅助刘禅！这句话是用来堵诸葛亮嘴的，以后他就不好意思当皇帝了！要是诸葛亮真的说自己当皇帝的话，估计刘备会让诸葛亮死的很惨！
刘备看儿子刘禅太不成才，为保住辛苦打下的江山，希望诸葛亮可以做蜀国的皇帝。
意思是把刘禅废了，自己做皇帝。
意思是假若禅不行的话，让诸葛亮自己当皇帝。回答完毕。谢谢。
都说的过去& 自立& 一种解释自立为王&& 二就是自立一个王
现在普遍都是感觉刘备的意思是叫诸葛亮自立为王
而且当时的情况下刘永刘理太小 看不出才能估计刘备不会明说让诸葛亮立第几子
刘备在弥留之际把自己的儿子刘禅托付给诸葛亮，这就是著名的“永安托孤”，后人常把这看作是刘备的忠厚和对诸葛亮的信任。可是也有人认为，这是刘备的狡诈，是为了防止诸葛亮专权、篡权，而给诸葛亮套上的一副精神枷锁。那么刘备的托孤究竟是体现刘备的仁义，还是刘备的诡诈呢？敬请关注《易中天品三国》之——永安托付。
公元222年陆逊在猇亭大败刘备，火烧刘备七百里连营，致使刘备狼狈逃到永安。此后，刘备再也没有回成都，最后在忧愤之中染病不起。公元 223年，刘备召诸葛亮到永安宫安排后事，其核心问题就是蜀国的江山该如何更好地传承下去。关于这个问题的交代就是历史上著名的“永安托孤”。
　　刘备托孤是三国史上一件大事，就是这件事把蜀国政权一分为二：前期领导人是刘备，后期的主心骨是诸葛亮。那么在这个重大历史时刻，刘备究竟是如何把蜀汉政权平稳过渡的呢？刘备托孤的目的和真实想法究竟是什么呢？后世人对刘备的托孤又是如何解读的呢？厦门大学易中天教授将为您精彩讲述《易中天品三国》之“永安托孤”。
　　易中天：
　　刘备兵败猇亭，退到了永安，心力交瘁，一病不起。章武三年的春天，刘备安排了后事。这个后事的安排，记载在《三国志?先主传》，原文是：“先主病笃，托孤于丞相亮，尚书令李严为副。”也就是说，刘备托孤两个人，诸葛亮和李严，诸葛亮为正，李严为副。详细的情况记载在《三国志·诸葛亮传》，这个故事是很多人熟悉的，但是我们必须再讲一遍。
　　据《三国志?诸葛亮传》的记载，刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这意思就是说，先生的才能十倍于曹丕，一定能够安邦定国，完成我们的大业。如果我这个儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他；如果我这个儿子是不中用的，请先生自行其是。诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。” 这意思就是说，臣一定尽到一个顾命大臣的辅佐的职责，以忠贞不二来报效陛下，直至献出我的生命。于是刘备下诏刘禅，说，你要像对待父亲一样对待丞相。这就是著名的永安托孤，也叫白帝城托孤。但是据有学者考证，刘备的托孤是在永安县的永安宫，不是在白帝城，所以我们称为永安托孤。
　　对于这个故事，历史上有不同的评价，有的充分肯定，有的予以置疑。在这一集我就把这两种观点都讲给大家，然后提出我的看法。
　　首先表示肯定的，是《三国志》的作者陈寿。陈寿的评价非常高，陈寿在《三国志·先主传》的评语里面说，刘备“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之至公，古今之盛轨。”所谓“心神无贰”就是没有任何保留，也没有任何犯忌。也就是说君臣关系在这里达到了最大公无私，这样的一个境界，是古往今来君臣关系的最高典范，这是陈寿的评价。那么陈寿为什么会做出这个评价呢？问题恐怕就在“如其不才，君可自取” 这八个字上。那么这八个字是什么意思呢？陈寿没有说，我不能乱猜，但是一般人的理解，是说如果我这个儿子不中用，请先生取而代之，自己做蜀汉的皇帝好了。那如果是这样的话，那就不但是难能可贵，简直就是伟大。为什么呢？因为我们知道在辛亥革命之前，中国的传统政治制度是君主世袭制，这个世袭制至少从夏商周就开始了，秦以后是君主世袭官僚不世袭，秦以前是君主和官僚都世袭。在这样的漫长的世袭制的传统中，居然有一个人来打破这样一个传统，让贤于能够安邦定国的人，那当然是大公无私啊。因为这意味着，他把国家和人民的利益放到了至高地位，为了国家和人民的利益，不惜放弃自己皇族这个家族的利益，放弃按照传统观念是上天赋予他的天赋的神权。因为我们知道，中国古代的政治制度是君权天授、君权神授，上天和神授给我的我都不要了，我让给贤能的人，这是何等的伟大！
　　问题是，这可能吗？我的结论是：不可能。为什么不可能呢？第一，史无前例。中国历史上没有哪个皇帝是心甘情愿把自己的皇位，把可以传给自己子孙的皇位，让给一个异姓人的，没有过。所有的皇帝都是希望自己这个家族的统治千秋万代，哪怕他的儿子是个蠢货，是个弱智，是个残疾，他都不会让出去的，怎么会出来一个例外？第二，就算刘备是个例外，我也不知道他这种思想从何而来。因为中国古代从来只有改朝换代，没有轮番为治的民主思想，如果刘备有此思想，岂不成为中国古代的一位华盛顿了？第三，就算刘备愿意当华盛顿，诸葛亮也不敢当亚当斯。你想想看，当时是一个什么样的情况？曹操只不过是架空了皇帝就被骂作汉贼，诸葛亮如果真的取代了刘阿斗，该骂成什么？这怎么可能呢？
　　＊《三国志》的作者陈寿对刘备托孤之举大加赞扬，认为刘备与诸葛亮是古往今来君臣和谐关系的最高典范。刘备作为一个封建社会的帝王，能够把皇位在有条件的情况下让给异姓人，实在是难能可贵。然而易中天先生认为，刘备所谓的托孤让贤并不合情合理。话说到底，就算是刘备真让皇帝位，秉承儒家思想的诸葛亮也不敢坐皇帝位的。那么，刘备的托孤之词究竟蕴含着怎样的玄机呢？
　　所以很早历史上就有人对这段托孤表示质疑。最先提出质疑的是孙盛，孙盛的评语说得很清楚，说刘备的托孤的这个说法是“诡伪之词”。 “诡”就是诡诈，“伪”就是虚伪，是诡诈虚伪的话，非托孤之谓也，这不是托孤该说的话。孙盛说，托孤时该说什么话呢？应该坦诚。而且孙盛说，托孤的关键在于选准了人，你托付一个人，你这个人选对了就行了，不要说这些东西。孙盛说如果“所寄忠贤”，就是你选的人是一个忠诚的、贤能的人，用不着说什么；如果你找的这个人找错了，我们打个后面的比方，比方说找了一个司马懿这样的，那你不是教唆人家谋反吗？孙盛说幸亏好啊，刘备运气好，这个刘禅是个缺心眼的，这个诸葛亮威望又高，镇得住，要不然满朝都是闲言碎语。这是孙盛的观点。
　　今人张作耀先生的《刘备传》就说得更不客气了。张先生的《刘备传》说，刘备的这个托孤之词，“阴怀诡诈，其意甚明”。张先生说，实际上刘备对诸葛亮怀有很大的疑虑，正因为刘备猜忌诸葛亮，又不得不托孤于诸葛亮，才说出这样的话来把诸葛亮逼到了没有回旋的余地，逼到墙角上，不得不跪下来说“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。这叫做阴怀诡诈，根本不是什么心神无二。
　　＊看来历史上对刘备的托孤之词也是各执一词，这里面就牵涉到对刘备为人的评价。有的人说这是仁义之举，体现了刘备对诸葛亮的信任，从刘备的托孤之词读出了刘备与诸葛亮之间和谐的君臣关系。但是也有人对这种君臣典范提出了质疑，认为刘备怎么会把自己毕生努力打下的江山让给诸葛亮呢？所谓的托孤之词是狡诈虚伪的圈套，是要逼迫诸葛亮表达对蜀汉的忠心。那么刘备在临死之前指着自己的儿子刘禅，亲口对诸葛亮所说的“如其不才，君可自取”，这一番话是发自真心的吗，我们该如何理解呢？刘备真的会把蜀汉政权在有条件的情况下传给诸葛亮吗？
　　我们交待了这些说法之后，我们就会发现问题的关键所在。关键在于什么呢？“如其不才，君可自取”这八个字什么意思？对此，四川大学历史系方北辰教授另有说法，方先生说“自取”不是取而代之，就是这个 “取”不是要诸葛亮夺刘禅的皇位；是什么呢？是“自己选取”，就是这个“取”不是“取代”的取，是“选取”的取。你可以自己选，选什么呢？再选一个皇帝。从哪儿选？从刘备其他儿子里面选。也就是说，“如其不才，君可自取”这八个字是说：如果刘禅不行的话，就在他弟弟里面你再挑一个。也就是说刘备赋予诸葛亮的是废立之权，并非让诸葛亮取而代之。
　　那么这个解释是讲得通的，为什么是讲得通的呢？有三点理由：第一点，刘备有三个儿子，刘禅、刘永、刘理，那老大不行老二来，老二不行老三来，这是第一点。第二点，刘备给他的儿子下了两道诏书，一道是给刘禅的，要刘禅像对待父亲一样对待丞相，另外又下了一道诏书是给刘永的，说你们兄弟几个要像对待父亲一样对待丞相。两道诏书，这说明刘备很可能是把刘永做了第二梯队。第三点就是，废立之权已经是很大的权力了，作为一个那个时代的帝王，话说到这个份儿上已经很重了，不大可能说你取而代之这句话。我比较倾向赞成方北辰先生这个解释，所以我在前面的表述中，我把“君可自取”这四个字翻译成什么呢 ——先生可以自行其是。
　　＊ 刘备的托孤之词引来了后人的无限猜测，可以说是仁者见仁、智者见智，就连康熙皇帝也曾有过评价。刘备是一国之君，康熙同样是皇帝，所以康熙对刘备托孤的评价就格外令人关注。那么康熙皇帝是不是能够猜到刘备的心里去呢？易中天先生对刘备的托孤之词又是如何认识的呢？
　　刘备这样说，是有意施压呢，还是无心失言？是真心相托呢，还是预设圈套？这个问题，只有一个人能回答，他就是刘备。只有他自己心里清楚，后世的任何解释都是猜测，包括陈寿，包括孙盛，包括王夫之，包括张作耀，也包括其他的人，包括我，都只能猜测。那么既然都是猜测，那么谁的猜测可能会准一点呢？那我们要弄清楚刘备是什么人？刘备是帝王，最懂得帝王心思的人是什么人？也是帝王。所以康熙皇帝的观点就值得注意了，康熙皇帝对刘备托孤之词的判断是什么呢？三个字：“猜疑语”，他说这是一段猜疑的话。而康熙皇帝说，刘备为什么会说这种猜疑语呢？康熙认为这是三国时代的陋习，他说三国时代的人都是不说真话的，都是喜欢讲一些猜疑、诡诈啊这些话。最后他用两个字表示他的鄙视：“鄙哉”。
　　那么康熙的这个说法也只是一家之言，我认为刘备这个说法倒不是什么三国陋习，而是帝王心思。我们要明白一点，就是不管刘备和诸葛亮君臣关系好到什么程度，他也是君臣关系，他变不了我们现代人与人之间的关系。一个帝王对自己的丞相再信任，他也是君主，他们的头脑里都有个根深蒂固的观念，就是自己的江山，尤其是像刘备这样的开国皇帝，他的江山是自己打下来的，我打下来的江山是绝不肯让给别人的，我是一定要传给儿子和孙子的。包括刘备，包括孙策这样还没有当皇帝的，但是实际上也是一个君主的人，都是这种思想。
　　但是不幸的是，他们两个去世的时候自己的子弟还很年幼，孙权18岁，刘禅17岁，按照古人二十而冠的这样一个观点，叫做未成年人。未成年人年纪轻轻的就出来当主子，手下的那些人都是身经百战的老臣、大将，他镇得住吗？如果他镇不住，他们即将离开人世的父亲和兄长能放心吗？放心不下。放心不下没有办法，就只有托孤。那么托孤你选择的人必须具备三个条件：第一要关系好，第二要威望高，第三要能力强。关系不好，你不敢托给他；关系好，威望不够、能力不强，你托给他不中用啊。但是谁在做这个事情的时候都会想，他威望又高，能力又强，他就不会取而代之吗？将心比心，他必定会产生这种疑问。我在前面的节目里已经讲了，刘备和诸葛亮都是非同寻常的人，刘备是潜龙，诸葛亮是卧龙，这两条龙在一起共事那么多年，谁不知道谁啊？
　　这个时候，心里面肯定都有一个疙瘩。而托孤的时候，是不能有任何猜疑的，那么最好的办法就是公开地把话说开，把话说透。说开说透以后，双方释然，各自放心。刘备可以放心地去死，诸葛亮可以放心地去做，这不是两全其美吗？这不是于国于民都有利吗？这不是可以保证蜀汉政权至少十来二十年的安定团结吗？
　　＊易中天先生认为，刘备的托孤是帝王心思，就是作为开国皇帝的刘备绝对不会把帝位让给臣子诸葛亮的。可是自己的儿子刘禅又没有能力，为了让自己的事业继续发展下去，只得开诚布公地托孤于有威望、有能力的诸葛亮，寄希望于诸葛亮能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁。刘备临终前所说的“如其不才，君可自取”，则很可能是对诸葛亮的试探。那么刘备这样一句让人摸不着头脑的话，究竟是对诸葛亮放心还是不放心呢？诸葛亮在刘备心中，究竟占有怎样的位置呢？他们君臣之间究竟是怎样一个关系呢？
　　托孤之前，刘备和诸葛亮的关系并非一般人想象和理解得那样亲密无间、如鱼得水。这两个人关系的“蜜月期”是在三顾茅庐之后、赤壁之战之前。赤壁之战以后，刘备已经有条件实现诸葛亮隆中对策的战略规划了，但是我们奇怪地看到，史书上很少看到诸葛亮的身影，很少听到他的声音。刘备入蜀带的是谁？庞统。攻打汉中带的是谁？法正。诸葛亮的工作是什么？调其赋税以充军实，镇守成都足兵足食，翻译成现代汉语就是总后勤部部长兼总装备部部长。当然，这个不意味着刘备不信任诸葛亮，也不意味着我要贬低诸葛亮，不要在那儿胡思乱想。因为诸葛亮这个时候承担的是谁的工作呢？就是类似于当年萧何的工作。而汉高祖刘邦打下天下之后，萧何是被定为第一功臣的。尽管诸葛亮做的是这样的是工作，他还是蜀汉的第一功臣。
　　但是有一个问题不好解释，不太好解释，就是诸葛亮做了蜀汉的丞相以后，刘备没让他开府，就是他没有自己的独立办事机构。这个问题，我们以后的节目里还要再说，开府是在刘禅的时代。当然这个也可以解释，说这个时候蜀汉刚刚建国，体制还不完善，慢慢来，也可以讲得通。最无法解释的是这样一个问题，就是关羽攻襄樊，刘备征孙权，这两次战争事实证明都是错误的，是错误的时间的军事冒险，诸葛亮为什么不阻止？一种解释说诸葛亮也没有料到会失败，这个不通，他不是杰出的军事家吗？怎么料不到？那么他不说，就是另一种原因，就是知道说了也没用。有证据吗？有，在哪里？《三国志·法正传》，夷陵、猇亭之战以后，诸葛亮说了这样一句话：“法孝直若在，则能制主上，令不东行。”就说法正如果还活着的话，就会阻止我们的皇上，不让他去发动这场战争。那么这话什么意思呢？就是第一，法正的话刘备是一定听的；第二，刘备也只听法正的，其他人的话他谁都不听，包括诸葛亮的话他也不听。所以诸葛亮没有说话。
　　诸葛亮为什么不劝阻？那也只好猜测了。我的猜测是，诸葛亮已经感觉到刘备对他的不完全信任，请注意我的表述，不是完全信任，也不是完全不信任，是不完全信任，是有限信任，不是无限信任，打折扣的信任。为什么不完全信任？因为这个时候他们两个人的政治理念有了分歧。刘备集团的诸葛亮和曹操集团的荀彧这两个人是非常相似的，他们的共同之处是自己有政治理念和政治理想，而他们两个人的理想还刚好是一致的，就是匡复汉室，要恢复大汉王朝。而这两个集团的首领曹操和刘备也非常相似，是什么呢？是前期也都有这个理想，到了后期也都没了。曹操原来也是有这个想法的，荀彧才会辅佐他，但是后来变了；刘备开始可能也是有这个理想，但是后来忘了。什么时候忘的？王夫之《读通鉴论》告诉我们是分荆得益之后，就是瓜分了荆州、得到了益州之后，刘备就把那个匡复汉室、恢复大汉王朝的理想给忘了。他这个时候的想法就是割据一方，做土皇帝，至于“汉贼不两立”，那是政治口号，是政治手段。问题在于刘备忘了诸葛亮没忘，这个理想在诸葛亮那儿还在。而这样一种变化又是微妙的，是不现形的，甚至是说不出口的，所以诸葛亮也不能去劝刘备说你不要忘掉你的理想，刘备说我没忘啊，所以才有后来所谓的“先帝与汉贼不两立”的这种说法。但是心里面大家是有数的，最后双方只能心照不宣，就是什么？诸葛亮埋头苦干，做好自己份内的工作，不再多管闲事。
　　好了，这就是我猜测托孤之前他们君臣关系，它是非常微妙的，是信任又不完全信任，有那么一点小问题。那么有人就要问了，那为什么还要托孤给诸葛亮呢？无人可托啊。庞统死了，法正死了，关羽死了，张飞死了，黄忠死了，马超这个时候也死了，剩下可以依托的只有三个人，诸葛亮、赵云、魏延。那么赵云前面已经说过了，不太受信任，一直是个杂号将军；魏延是刘备非常信任的人，但你总不能托孤于魏延吧；何况诸葛亮现在已经是丞相了，那就只能托孤诸葛亮。但是由于是不完全信任，因此他有两点保留：第一就是透底，公开把话挑明；第二，设副，他设了一个李严为副，而李严是什么时候当尚书令的呢？是刘备去世前六个月，不能不让人觉得这是刘备的刻意安排。
　　以上就是我对永安托孤这个事件的一些看法，再申明一遍，只是猜测。不管怎么说，刘备是托孤于诸葛亮了，从此蜀汉政权进入了一个新的历史时代，这个历史时代我们可以称之为诸葛亮时代。诸葛亮接过了刘备留下的这个担子，这是一副非常沉重的担子。要挑超这副重担，诸葛亮要处理好方面面面的许多关系，也正是在这一系列过程中，诸葛亮表现出一个杰出政治家的天才。那么诸葛亮要处理的第一个关系是什么呢？我想应该是他和刘禅的关系，因为虽然刘备说让刘禅视丞相如父，但毕竟是君臣，那么诸葛亮和刘禅的关系是怎么样的呢？请看下集——非常君臣。
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刘备在永安宫对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事，嗣子可辅，辅之；若其不才，君可自取。”说此话目的在于试探一下诸葛亮有没有所谓得谋反之心，因为诸葛亮很有才能，是全才，政治、军事、外交等他都能做得很好，厉害得很，刘备怕他取代了刘禅，虽能兴复汉室，却不是刘氏当皇，这么多年的努力白费了，还有就是当年和他关系好的跟他一起打天下的老将都死了，现在的将士和诸葛亮关系好，赵云、马超、关兴、张苞......这让刘备不得不为自己的儿子而担心，儿子能力弱，刘备希望诸葛亮一辈子当刘备的臣子。当然这么说也给自己留下了美名——有了当年 尧舜禹 的风范。
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