周洪俊百宝嵌信庭嵌入式工作室室在哪儿

探索发现期手艺第五季之《百宝荟萃》[
探索发现期重磅推出《手艺》第五季之《百宝荟萃》[5月28日播出] ,周洪俊偶然得到了一只残破的古董木盒子。盒子表面有一块坑洼不平,像地图一样的凹槽,面积非常大。身为百宝嵌手艺人,周洪俊断定这是一只百宝嵌首饰盒。他决定用宝石将这凹槽填满。
百宝嵌是一门传统镶嵌技艺,就是将五颜六色、种类繁多的珍贵宝石,嵌入木制品表面、组成图案的手工艺。它的历史可以追溯到明朝,并在清朝达到鼎盛。
准备修复盒子的周洪俊遇到了难题:盒子上大块面的凹槽内到底是怎样的图案?仔细观察,他发现盒子右上角雕有“浴婴图”三个字,这是修复的唯一参考。周洪俊必须根据有限的空间发挥想象,制作出一幅能够刚好嵌入盒子凹槽,丝毫不差的宝石图案。
百宝嵌的制作包括挑选宝石、设计、量体、初雕、精雕、打磨、上蜡、填嵌等工序。它最大的难点就是将宝石与宝石之间、宝石与盒子凹槽之间制作得严丝合缝。这不仅要求手艺人雕刻功夫过硬,还需要有一副好眼力。
周洪俊打算制作完这只百宝嵌首饰盒就退休,因为随着年龄的增加,他的视力已大不如前,小件宝石的细节已经几乎看不清了。然而在制作过程中他却接二连三出现差错,这让修复的工作一度暂停。
周洪俊的百宝嵌封笔之作能如愿以偿地完美收工吗?宝石之间将完成怎样的搭配组合?盒子凹槽内的“浴婴图”到底会呈现什么样的图案?
中央电视台科教频道《探索·发现》栏目5月28日21点59分首播,次日14点19分重播,敬请收看!
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南汉——仿古工艺村的今昔与未来
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南汉,一个人口不足2000的小村庄,名气在整个广阳区九州镇却是响当当的,在全国都有几分知名度。为什么?因为它是一个仿古工艺村,其典型产品如明式七曲椅、清式紫檀条案、镶玉饰品盒、镶玉印章盒、文房四条屏、大小嵌玉中堂、四宝财屏等,因设计风格素雅端庄、做工精细,行销全国甚至海外。村里人不习惯用人均年收入等经济术语来说明自家的富裕,但他们的话同样有说服力:“如果南汉从现在起原地踏步,周围的村子要想追上来,至少也要五六年。”这话说得大吗?记者从广阳区九州镇政府了解到,这话是实情。南汉从上世纪80年代初就有了自己的村办企业——南汉仿古工艺品厂,历经数十年的发展,仿古生产已经成了村里的支柱性产业,一个村300多户,72户都在从事这一行业,不仅直接拉动了本村经济,也促进了周边村民的就业,间接推动了全镇的经济发展。
仿古工艺,一个带有几分远古神秘气息的行业,一个需要灵感与创造力的行业,是怎样在一个小小村庄里兴旺起来的?它又会在这里拥有怎样的未来?近日,记者走进南汉,去寻找其中的答案。
◆追溯往昔:只想借点关系改善一下村里经济状况,没成想把事儿做大了
1979年,当时的白家务公社准备筹备成立一个磨玉厂,并将从北京聘请手工艺者前来现场指导,投产后,产品交由当时的北京外贸公司代售。时任南汉村党支部书记刘文华和村长缑文学得知消息后,赶紧找到这一项目的负责人,凭借多年的私交,提出如果事成,就从南汉村挑几个心灵手巧的年轻人也来学学这个技术,然后在南汉设一个加工点,让南汉村的乡亲们跟着白家务公社“沾沾光”,除了土里刨食外,也靠手艺挣点活钱。白家务公社项目负责人爽快地答应了。
北京的手工艺者到达白家务公社后,南汉村的学员先是天天出村去学艺。后来,南汉村将这些手工艺者请到本村,待为上宾,村里人学手艺更方便了。曾任南汉村村主任的刘振林告诉记者,那些手工艺者在业内都很有知名度,如北京老琉璃厂的周庆元、王俊清、陈宝贞等,能得到他们的真传是可遇而不可求的事情。这些人技艺高超,对徒弟要求极为严格。在尽心竭力传授徒弟们木工、镶嵌、雕填、大漆、描金、彩绘、铜活等仿古工艺的同时,还经常告诫他们:咱们手里出去的活儿展示着民族的发展历程,是要传给后人的,一点儿不能马虎,更不能为了多赚点儿钱就随便应付。
“这些高人的指点,给南汉村打下了基础,使村里具备了成立工艺品厂的基本条件。”刘振林告诉记者,1980年,南汉建起了自己的村办企业——南汉仿古工艺品厂。之后,一些初高中毕业生陆续成为厂里的中坚力量,他们学得快,做得精,南汉仿古工艺品厂很快在十里八村有了知名度。从那个时候起,相比周边村,南汉村民的生活水平及生活质量都要高出一大截。
◆发展现状:厂子解散后,原来的从业人员各自创业,南汉的经济水平仍令人刮目
南汉仿古工艺品厂的红火一直持续到上世纪90年代。
1991年1月份,海湾战争爆发,我国对外贸易也或多或少受到了影响,南汉仿古工艺品厂的产品销路也不如从前,渐渐地,从业人员纷纷从厂里撤出,利用自己学到的手艺以及在厂子里积累起来的人脉,各挑门号,在自家开起了仿古工艺品作坊,自己做活儿,自己销售。为了让仿古工艺产业兴旺下去,村里、镇里都一直在多方面给予关注与扶持。南汉村党支部书记缑术学和村主任缑术仁告诉记者,截至目前,南汉的仿古工艺品作坊已经发展到72家,近300人在从事这项产业。
在小型生产经营中,大家相互帮衬,收入都相当不错。保守估计,村里每年的仿古工艺品总收入可达上千万元,整体经济水平仍在全镇遥遥领先。另外,也许是没有了制度约束,很多小作坊主的生产和经营范围比原来在老厂还扩大了不少,比如,京津等大城市常有客户慕名而来,请村里手艺精湛的师傅为他们修复一些工艺品。这些东西多是他们祖上传下来的或者他们自己费尽心力淘来的,极具历史价值。完美地修复这些东西,既带来了可观的收入,还有效地扩大了南汉村的知名度。渐渐地,全国各地很多客商都知道了南汉,并亲自来这里订货。通过这些客商,南汉村人也经常去参加广州、上海等大城市的订货会。
目前,村里已经涌现出几家具备一定规模的仿古工艺品厂,其中最出色的要数艺兴园。采访中,记者见到了艺兴园的创办者周洪俊。
1982年,初中毕业后的周洪俊怀揣着对仿古工艺的崇敬加入到南汉仿古工艺品厂,和王俊清师傅学习描金和雕填。在师傅的严格教导下,凭着自己的悟性和不懈努力,他学有所成,并领略到了仿古艺术的博大精深。村企业解散后,他回到家中,先是为京津的客户修复手工艺品,为自己赢得了很好的口碑。在此期间,他也结识了马未都等在国内颇有影响的收藏家。1992年,他开始自己创业,艺兴园渐渐成了村里同行业的佼佼者,并吸引了外村人前来就业。
◆展望未来:一些现实问题影响着仿古工艺事业的发展与兴衰
尽管生活富足,但南汉村的人们并未满足。从现实情况看,仿古工艺事业的发展还算顺利,但也存在着不可回避的问题。往小里说,这些问题决定着本村人今后的生活水平;往大里说,决定着仿古工艺事业的兴衰。
首先,因为仿古工艺品生产很难形成规模,所以,各手工艺品作坊在生产、销售等环节多是通过个人运作,进行私下交易,这样就难免出现不规范行为,给整个仿古工艺村带来消极影响。
其次,仿古工艺在某种程度上承担着再现历史的重任,创造经济价值并不是它的主要任务。所以,从业者需要远离浮躁,更需要具备民族自豪感与责任感,然而这一切,对现在的多数人来说太难做到了。为了追求经济利益的最大化,不少从业者在工作中只求数量,不重质量,甚至对于极有价值的材料如紫檀、黄花梨木、红酸枝等,都不能做到物尽其用。
“当年我们学徒时,每次用到这些木料,师傅都会不错眼珠地盯着我们,生怕出一点闪失。如果没有配得上这些木料身价的活儿可做,宁可把它们收藏起来,几年不动也很正常。”周洪俊告诉记者,如今,这些木料在市面上更加少见,可是,有些人不懂其中的道理,贪图眼前的一点小利,为了几百块钱的一个活儿,就可能动用家里老人留下来的这些木料。
“我们是手艺人,不是商人。手艺人有手艺人的活法,不能光图利,要有自己的职业操守。做每一件活儿,都要对得起这份职业。”周洪俊说着,拿出一件已经完工的作品:百宝嵌插屏。这是由他本人设计并进行描金和雕填,其他人做嵌玉、铜活等,历时几年共同完成的。周洪俊不无自豪地说,百宝嵌插屏是乾隆时期的手工艺品,而他这件仿制品,从材质、做工等方面均超出了原作。“说句实话,一生哪怕只做出一件称心的作品,也不枉在手艺行里做了这么多年。仿古工艺品不同于普通工艺品,真正有价值的东西不是可以批量生产的,其中凝结着很多人的创意、技艺和心血,根本不能用钱来衡量。再说句俗话,对于这一行的人来说,细致认真地做活儿并不亏,我这一件作品就比有些人的几百、几千件利润大。粗制滥造虽然出活儿快,真正的买家并不能看上眼,不但会毁了自己的名声,弄不好连整个村子的名声都毁了。”
另外,也是最重要的一点,事业的传承情况不容乐观。在周洪俊的艺兴园里,从业的师傅们多数已经年过40,二三十岁的年轻人很少。记者在和一位名叫周晨光的刚过20岁的小伙子聊天时了解到,做这行儿一定要静下心来,出一点儿错就会前功尽弃。“别看员工们相距很近,但基本上不闲聊,因为稍一走神儿,手下就可能出错。一坐就是半天,刚开始我也有点儿受不了。”不过,周晨光有灵气,喜欢这一行儿,在师傅的指导下,半年左右就可以独立做一些简单物件儿,而多数人要两三年后才可以独立操作。看着自己一手带出来的徒弟,周洪俊欣慰中也有些无奈:“肯塌下心来做这行儿的年轻人实在不多,真担心哪一天手艺会失传。”
记者 辛建伟 通讯员 郝建东 张士美 马艺嘉
编辑:马颖劼
&&精彩图片探索发现期手艺第五季之《百宝荟萃》[
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周洪俊打算制作完这只百宝嵌首饰盒就退休,因为随着年龄的增加,他的视力已大不如前,小件宝石的细节已经几乎看不清了。然而在制作过程中他却接二连三出现差错,这让修复的工作一度暂停。
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