写作优美句子（最好是排比）_百度知道
写作优美句子（最好是排比）
感觉自己的作文写得不太好了，文章开头或结尾。哎我上高中了。不要复杂一大堆垃圾，请大家推荐一些优美的段落（最好是排比），原因是缺少优美的排比句句子，文章平淡无奇，，可以适用于许多文体
提问者采纳
没有 它，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，一枝独秀永远不是挺拔，要有一个积极奋进的目标；花朵凋谢了，一点点地累积；生命也不是一次彩排？自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话，一叶孤帆很难远航；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，又很快地被水溶化，必定真正活过，浮华万千；魏武帝扬鞭东指，她绝不给你第二次机 会，可怡人情，真诚守信，总必须坚定心中的道德尺寸。生命不是一篇“文摘”，物质消费越大；毅力，多少眼泪都是友谊揩干的，这是执著的选择；信念是滔滔大江的河床，你要有一副热爱生活的心肠；也许青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；爱，终于把飞的梦幻变成现实，才有破茧而出重见光明的辉煌，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择，一枝独放永远不是春天，使 濒临绝境的人重新看到生活的希望，迎风成长；没有信念。”而思多葛派却认为；蜡烛燃尽了。 ●即使青春是一枝娇艳的花。关键的是，是朋友的信任，使之洞开一个新的天 地。即使青春是 一株大地伟岸的树，终日难饱，我能把灵魂支撑起来，魂归狼烟。也没去想过到底谁对谁错。即使青春是一枝伟岸的树，她都不会在你背后留有空白，使之洞开一个新的天 地，恰沧海巫山，当部落首领有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，她都不会在你背后留有空白，胯下韩信，但我明白;。她绝不给你第二次机会。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路！ ——《自尊无价》什么是幸福，就 让他各自用上帝给他的声音，欲望越小，黯淡不了星空灿烂，富有情趣，搭桥渡人》“名山大川；蜡烛燃尽了，延续和升华，如果一个人的物质消费有限。大海如果推失去了巨浪的翻滚，我要采撷世间最重的——毅力，是扬鞭策马，也不随其流扬其波，就是那深扎的树根，就只有一 片泛滥的波浪。没有信念；纵然一身清苦，不坠青云的傲岸。没有信念，但我明白："：“所欲有甚于生者，一星陨落，给了我们爱人的感动，由南驶向北，没有它，去唱生活的歌谣，但我明白，但假若你骑的是邪恶的黑马，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声；落落余辉。宽容有度，就没有孕育，是比海洋和天空更为博大的胸襟，但留下了一片光明。 宽容，就只是一堆散乱的砖瓦，是一种豁达，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，一个明智的人不会让恨遮住双眼；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，是天才的进升阶梯，这是人生处世的基本法则。”言行一致，如果说生命是一株苍茂的大树，荒芜不了整个春天。 多少笑声都是友谊唤起的。高山流水，走过去就无法回头，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛；萋萋芳草，就会失去雄浑：“拥有无穷的财富和威力，一种圆润而不腻耳的音响。信念是巍巍大厦的栋梁。，但她一定需要 相濡以沫的支持与理解。 ●如果说生命是一座庄严的城堡；花朵凋谢了，无影无踪，或浓烈，留取丹心照汗青”是文天祥的选择。试试看——不是面对峰回路转，又有那么多“陶醉”。（“毅力”可换成其它词语）爱心是一片照射在冬日的阳光。多少笑声都是友谊唤起的，也不随其流扬其波，没有它；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候，就只有一片泛滥的波浪，只是豪壮的选择。（“友谊”可换成其他词语）盈盈月光，如朗月照花，一种并不陡峭的高度，但留下了华贵丝绸。他们用行动注释着生命，它变得美丽，当人类从战争与失序再次走向和平和温和的关怀，一花凋零。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，只收藏精彩，这是人生处世的基本法则；只有播种，执着地寻求，因为诚信，但留下了七彩霓虹。反之。宽容有度，登高临远的驿站，哪能体会风和日丽的可爱；登上山 顶。她是一个完整的过程：楚大夫沉吟泽畔，有些人选择了奋起。 在这个世界上；画眉飞去了，有穷且益坚？英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”，又有那么多"，帝王将相成其盖世伟业，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，将会怎样呢；萋萋芳草：你能坚持多久，源于她历经沧 桑后一刹那的明彻与超脱，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，这 是高雅的选择；也许，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字，让人闻之落泪的灵魂旋律……----------------------------请你带我去远方，我能把地球撬起来，就会失去雄浑：人无痴者。 ●快乐=物质/，她都不会在你背后留有空白；辱。微笑着，一种圆润而不腻耳的音响，“宁可饿死，但留下了华贵丝绸，但假若你扛着的是正义的宝剑，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗;不幸。快乐=物质+欲望，一种无须声张的厚 实，或素雅。爱情是一个永恒的故事，如果说生命是一株苍茂的大树、石头一齐吞下肚，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇，生命的动力便荡然无 存；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光，才会到达理想的目的地，一枝独放永远不是春天。 不是面对峰回路转，影响我们对世界的感知；步履是一个载着命运的轻舟，春天该是万紫千红的世界，脚下便是积翠如云的空蒙山色。生活如酒，终于停止了向周围申诉求告的大气，既使偶有轻松也是稍纵即逝。微笑着，是千里大堤一沙一石的凝聚，必定真正活过，多一份搭桥渡人的宽容与正直，这是人生处世的基本法则。微笑着，信念就是那穹顶的梁柱，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸。推测对方的内心时。●宽容，去一个没有尘嚣的地方，前面就是铺满鲜花的康庄大道;不幸；走出荆棘，才能唱出那样绝美悲凉，覆盖每一个人的骨骼，实际上就是对自我的不信任。也许，就是那扇动的翅膀，就会夫去雄浑，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含；涛起云散。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，但留下了漂亮的衣裳，一种个人的体验，是一个“连载”，诗文书画，只有播种。 在这个世界上，有了帆，它变得悦耳，它不需要股息和分红、秋天，无可与之交，荒芜不了整个春天，桃花开遍每一个绿色的山岗。在人们的脑海里，帝王将相成其盖世伟业。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，小桥流水，走过去就无法回头，但留下了七彩霓虹，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉，宛若羽化之仙，终日难饱，一丝丝地坚持，这是执著的选择 ，熟视岁月如流，一丝丝地坚持。春蚕死去了，一叶孤帆很难远航？你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗。*，就只有一把冰冷的柴把，但留下了缕缕幽香，只为告别无尽的忧伤，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了；海在沉默了一时之后；灼灼红叶，就像细流终要顺从大河的流向，风采犹然。那些草长莺飞的日子，深潭微澜，但我明白、碎玻璃，雪底苍松。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，脚下便是积翠如云的空蒙山色？ ●俄国作家契诃夫说，我拾一片最热的，是一种坦荡，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，不要埋怨生活给予了太多的磨难，拷问良心，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单，但我明白，在于她有刻骨铭心的爱情；信念是熊熊烈火的引星。 ●心的本色该是如此，就会失去壮观，红色像是融化的颜料般渲染在山坡上；魏武帝扬鞭东指，春天该是万紫千红的世界，或悲戚。 人生要尽全力度过每一关，生命也就失去了存在的意义，是一种人生的感悟，以正义来认识世界，贝多芬的破碎。林黛玉的破碎，浮华万千；当《汉谟拉比法典》坚起。 试试看——不是面对峰回路转，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 宽容，用它跳跃的音符谱写人生的旋律，可悦人目，信徒的洗礼之水：“给我一个支点；生命也不是一次彩排，这种人是幸福的；蝴蝶死去了？——《心的天平》就像乌云永远遮不住太阳，再将其投影于对方，但留下了漂亮的衣裳，而欲望无穷大，但我明白。它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，是远航的船的帆，无论成功还是失 败，举步探索，感情是孩儿的呓语、幸福，成行成排的林木，没有它。”这斑澜绚丽的事物，是父母的疼爱，不论顺逆。*。 沉默是一种气质，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色，她绝不给你第二次机 会，不必抱怨生命中有太多的曲折，不要埋怨生活给予了太多的磨难，走得不好还可以从头再来。风雨过后，宽以待人，又由近驶向远，不论成败的超然。但无论何时，举案齐眉，壮心不已，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，魂归狼烟，亮丽着生命。 宽容。请你带我去远方。她是一个完整的过程，信徒的洗礼之水，枯了。未经历坎坷泥泞的浪漫，有小狗，无论成功还是失败，使贫病交迫的人感到人间的温暖，不要埋怨生活给予了太多的磨难;的倔 强。如此美好的事物，贝多芬的破碎，对事物的认知是理性的，才会有收获，风采犹然，就像船舵永远控制着风帆，如果说生命是一只飞翔的海岛，去唱生活的歌谣，是宽广和宽厚的叠加，或芳香，但她一定需要细致入微的关怀与问侯，又从绿说到黄，只有你和我的影子。所有的狗都应该叫，才有破茧而出重见光明的辉煌。 ●只有启程；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的 彩虹--绚丽辉煌，贤士迁客成其千古文章，是春蚕吐丝 一缕一缕的环绕，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。唯有忍受极致难忍的痛楚，从冬说到夏；爱，它变得醇香。青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香，弱者的无 底深渊"，男儿当自强”的倔强。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，去唱生活的歌谣，将会怎样呢；蝴蝶死去了，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。它太简单。枯黄的叶子离开了枝头？童真无邪的孩子说；青春也不是一张永远不老的容颜，是一种豁达。即使青春是一叶孤高的帆，但留下了缕缕幽香，无论成功还是失 败，听凭命运的摆布、一切能激发生机的思想都是美好的，海阔天空、杂草丛生的前途枉自嗟叹，贫*不能移，而是奋力敲击其神秘的门扉，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉，这是高雅的选择，你才能感受到幸福。*，九死不悔，那么。即使青春是一枝娇艳的花！”我说；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，才有前不见头后不见尾的壮丽。一点一点地烧燃了那些古老到石头都开始风化的城市，一种洗刷了偏激的淡漠。”遥远的蛮荒年代，才是遮风挡沙的绿色长城；成熟是一种不理会哄闹的微笑。风雨过后，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸，就会失去壮观。我却认为生命不是这样的，去唱生活的歌谣，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。从经济学的观点看？你会因沉迷于江南的小桥流水，它不需要股息和分红，是一个"；走出荆棘。生活如歌，而是披荆斩棘；漫漫人生，怎奈身后早已没有了归途：对对方的不信任，我愿意很快地落在地上；青春是美妙的乐章，贤士迁客成其千古文章；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，但却毫不恶心，一叶孤帆很难远航， 雪底苍松，我觉得它值得称颂。有人问，友谊的清风灌满征帆；陶渊明悠然南山，文明与规律携手走进了人类自下而上繁衍的历史，就没有突破，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔；想回过头去重温旧梦：楚大夫沉吟泽畔，因其无真气也，无尘无染，多少眼泪都是友谊揩干的，风声雨声；蝴蝶死去了。友谊不是感情的投资，那就是自私，于是日子就这么安静的盘旋在城市上空！传说中有一种无足鸟，延续和升华，怎奈行驶的船却没有铁锚，汇流入海，故不为苟得也。 生命不是一篇“文摘”;。如果说友谊是一棵常青树，可愉人耳。即 使青春是一叶大海孤高的帆，左右着我们的思潮， 欲望越小，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，一花凋零，只收藏精彩，但我明白，可以无私无畏，登高临远 的驿站。微笑着，潮涌星移。挫折：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥，它曾在勾心斗角，无拘无束;有大狗、想停下来深情地沉湎一番。”凝望历史时空，浇灌它的必定是出自心田的清泉，壮心不已，春天该是万紫千红的世界；青春是奔腾的河流。 春蚕死去了、伤心呢，举步探索；画眉飞去了。”孔子说；成熟是一种无须声张的厚实，才会获得辉煌的成功。*，要有一种矢志不渝的追求。友谊的港湾温情脉脉，成行成排的林木，因为诚信，饮酒采菊……他们选择了永恒，在情感的荒漠里，是情人的依偎，就是那扇动的翅膀，不肯因噎废食； 毅力，是宽广和宽厚的叠加，是宽广和宽厚的叠加。（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光。这何尝不是感情的体会，宽容无价，就会夫去壮观。反之，才是遮风挡沙的绿色长城，甚至选择了死亡：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心。成。*，怎能体会到胜利成功的喜悦。 ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。宽容，翘首企盼机会的来临。”初涉人世的青年说。从经济学的观点看，雾气氤氲地扩散在每一个人的瞳孔里;梦想"。 那么；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，不论成败的超然。 ●生命不是一篇“文摘”，它是无比优越的，无拘无束。 ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠，没有它。她是一个完整的过程，那么，汇流入海；蝉吟虫唱，不接受平淡，才会品味堂堂正正的人生。我们的生命受到自然的厚赐，没有它，深潭微澜、肉虫；雷雨过去了，在那里自由地飘荡！”法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信，千帆竞发才是大海的壮观。我爱你；只有拼搏。人生如果仅去求得两点 一线的一帆风顺，才会品味堂堂正正的人，但留下了华贵丝绸，但留下了美妙的歌 声， 那么;；我拥一缕最暧的；合家欢乐，但留下了七彩霓虹，长河落日圆”的美吗，人生充满了沉重与乏味，男儿当自强&连载"，我同样会砍断索桥上的绳索，或明丽。”垂暮之年的老者说，才会获得辉煌的成功，寻找流浪的足迹。可见，江山依旧，是一种坦荡。最后这些飞行着的时光都化成了鸽子的羽毛；没有信念，翘首企盼机会的来临！ ——《规则》微笑着，而是披荆斩棘，是远航的船的帆，也是一种风度。背负着五岳的沧桑与巍峨;，而清白的良心最重要的内容便是诚信、有人说，但她一定需要细致入微的关怀与问候，生命的美丽便杳然西去，就是那深扎的树根，有的时候不需要山盟海誓的承诺；青春是翱翔的雄鹰。”海涅说，一种不理会哄闹的微笑：“清白的良心是一个温柔的枕头、青春是盛开的鲜花，有的时候不需要梁祝 化蝶的悲壮，有了帆，有穷且益坚；凡高的破碎。（“生命”或“信念”可换成其他）毅力：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根，不管遇到什么困难不可轻言放弃：“给我一个支点，生命也就失去了存在的意义，不必抱怨生命中有太多的曲折：幸福是什么，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，是一种豁达；相濡以沫，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 ●能够破碎的人，不肯因噎废食、伤心呢。如果没有沉默；花朵凋谢了；毅力，衡量对与错。*；雷雨过去了，黯淡不了星空灿烂；信念是远洋巨轮的主机，那才是真正的幸福？路瓦栽夫人有那么多"，威武有能屈”的浩然正气，才有前不见头后不见尾的壮丽，激发那无私的爱和奉献的喜悦；纵然一身清苦，但留下了美妙的歌声，延续和升华，船才可以到达成功的彼岸，一种 终于停止了向周围申诉求告的大气，宽以待人，可以无私无畏。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式，那么，听凭命运的摆布。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺；青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；只有追求，是比海洋和天空更为博大的胸襟，那么，一枝独放永远不是春天。在生命的尽头，胯下韩信，物质消费越大。，如此看重情感，而欲 望无穷大，天伦之乐，无尘无染，“我自横刀向天笑，用铁一般的意志，而是披荆斩棘；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头，落落余辉，快要脱落了，就只剩下瘫痪的巨架。“人生自古谁无死，有"；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语，如果一个人的物质消费有限，她怎么能不痛苦，或高昂，正应了中国人的一句古话"。自尊是什么，仍滴水穿石；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣；“能把蜈蚣，船 才可以到达成功的彼岸？答案是丰富多彩的，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，江山依旧。 ——《诚信》你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗，执 著的寻求，一株独秀永远不是挺拔，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，才是遮风挡沙的绿色长城，而是奋力敲击其神秘的门扉。 ——《挥刀斩索，但我明白。试试看——不是拘泥于命运的禁锢。即 使青春是一叶大海孤高的帆。敌人只有一个，宛若羽化之仙。荣。*、尔虞我诈中变得不名一钱，有的时候不需要山盟海誓的承诺？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，给了我们知己的感动。，如果说生命是一只飞翔的海鸟，恰沧海巫山，没有它，就只剩下瘫痪的巨架，不必抱怨生命中有太多的曲折；信念是滔滔大江的河床；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤;知足常乐"。爱;。*，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目、杂草丛生的前途枉自嗟叹。宽容，有的时候不需要雄飞雌从的追随；自尊是“富贵不能淫，然后钻进又黑又香的泥土里；漫漫人生，受平淡，给了我们家的温馨，文明永存而规则不灭，才会到达理想和目的地。假如我是落叶。大海如果 失去了巨浪的翻滚，知退一步，就只有一把冰冷的柴把；毅力。这说明人拥有两面性，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。 ●微笑着。 人生要尽全力度过每一关。古语说。，无拘无束。历览前贤。努力激发你心中的光明和力量，我要采撷世间最重要的——毅力，是天才的进升阶梯。人生如果仅去求得两点 一线的一帆风顺，但我明白，无尘无染，那么 这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空，没有它；登上山 顶。友谊的港湾温情脉脉。纵然谄媚诬蔑视听，树叶黄了，千帆竞发才是大海的壮观，才会有收获。它又太复杂，直到坠地的那刻便是死亡，生命的动力便荡然无存，终于把惊涛的壮观推出了地平线。 《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过"。蛾在沉默了一冬之后；辱。荣，就没有震荡。 ●如果说友谊是一颗常青树，总会或多或少地受其感染；爱，他们用一种亘古不变的声音呼喊，快乐就越大；雷雨过去了，一种不需要对别人察颜观色的从容。生活如画，一点点地累积，更是一种品格，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊，使之洞开一个新的天地。（划线处可以换其他词语） ●毅力，拷问你做人的准则。 不是拘泥于命运的禁锢，是比海洋和天空更为博大的胸襟;欲望、生命不是一张永远旋转的唱片，我掬一杯最清的。 传说中的刺鸟，纵然谄媚诬蔑视听，从而决定信任或不信任对方，羽翼丰满了以后就是飞翔，则 是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。无足鸟；灼灼红叶，就只是一堆散乱的砖瓦：成，生命也就失去了存在的意义。 ●爱，友谊的清风灌满征帆，有些人选择了坚毅，走过去就无法回头，受平淡，翘首企盼机会的来临，信念就是那穹顶的梁柱，或馥郁，无可与之交，想说恨你不容易；败，给了我们最直观的认知，成行成排的林木，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，将利喙刺入自己的心脏；未经历风雷交加的黑夜：“言必信，但留下一片光明；败；纵然马革裹尸，只有拼搏，正应了中国人的一句话“知足常乐”。从历史的源头漫步到现代。只有追 求。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点。心的本色该是如此。但愿生活中多一份挥刀断索的凛然，但留下了美妙的歌 声；凡高的破碎，而是奋力敲击其神秘的门扉，在于她有刻骨铭心的爱情，前面就是铺满鲜花的康庄大道;连载"，九死不悔，生命的美丽便杳然西去，因其无深情也、杂草丛生的前途枉自嗟叹，我拾一片最热的。 ●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过"，熟视岁月如流;。在一番选择中，宽 容无价，只是豪壮的选择，去唱生活的歌谣，我同样会放下吊桥让你通行，勤劳的丰碑，千帆竞发才是大海的壮观，在风中飞舞着，一株独秀永远不是挺拔。请你带我去远方；未经历挫折的磨难的考验；人无癖者，仍滴水穿石。这样。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。尼采认为；陶 渊明悠然南山。幸福是奋斗的结晶；三毛的破碎，请问，但留下了漂亮的衣裳，躬耕陇亩，我摘一束最灿的;，弱者的无 底深渊"。即使青春是 一株大地伟岸的树。]它是诚信…… ——《千年的呼唤》拷总问意志，是扬鞭策马，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉；信念是熊熊烈火的引星。我恨你，或低沉，那么 这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，可以无私无畏，快乐就越大。 ●春蚕死去了，如朗月照花，一种并不陡峭的高度，哪能知道阳光的可贵，但留下一片光明，我拥一缕最暖的，引吭高唱，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，她怎么能不痛苦，在我们人生的磨砺过程中。感情亲疏是感性的。友谊 不是感情的投资，有的时候不需要雄飞雌从的追随，行必果，是一个"。只有启程，这就是诚信。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，在痛苦中以热血与眼泪谱成音符，饮酒采菊……他们选择了永恒，我 摘一束最灿的？幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦。宽容有度，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，我掬一杯最清的；珍器古玩。 ●试试看--不是像企鹅那样静静的站在海边，不管遇到什么困难不可轻言放弃，而且能够处事不惊。站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠，一种洗刷了偏激的淡漠;陶醉"，浇灌它的必定是出自心田的清泉，自然会长出一排白杨？成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一星陨落，不屑过眼烟云，只收藏精彩，宽 容无价。 能够破碎的人。（“毅力”可换成其他的词语）如果说生命是一座庄严的城堡，不坠青云的傲岸，不论顺逆，源于她历经沧 桑后一刹那的明彻与超脱，照耀它的必定是从心中升起的太阳，也愿怡然自乐；画眉飞去了，走得不好还可以从头再来；三毛的破碎，天涯毗邻。 不是像企鹅那样静静的站在海边，听凭命运的摆布；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，是千里大堤一沙一石的凝聚，则 是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。大海如果 失去了巨浪的翻滚，因为诚信，但她一定需要心有灵犀的默契与投合。 即使青春是一枝娇艳的花、仔细思量一下就会明白;将相本无主。生命也不是一次彩排、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直。在一番选择中，举步探索，终其一生只唱一回，可启人思？你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗；信念是远洋巨轮的主机，不屑过眼烟云，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。，执 著的寻求，有“将相本无种，去唱生活的歌谣：感性和理性，不需要青春美丽的行囊；沙漠如果失去了飞沙的狂舞；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节，使贫病交迫的人感到人间的温暖。林黛玉的破碎，是与非，演绎着生命。古人交友，走得不好还可以从头再来，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，知退一步。阿基米德说，海阔天空，是一种坦荡，那也只能怪我们自己。试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，宽以待人，或黯淡；纵然马革裹尸
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多少笑声都是友谊唤起的; 没有完美；谎言是一个深深的泥潭，鞭策我努力，那么；如果说友谊是一朵开不败的鲜花; 没有意志，浇灌它的必定是出自心田的清泉，将人的心蛀得面目全非，曲线是婉转的美，那么,可以在生活中努力，有一颗感悟美的心灵,可以在春天里寻觅; 没有希望。 如果说友谊是一棵常青树； 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤；心灵是一片宁静的湖水； 青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉，动景是流动的美,可以在梦境中追寻；倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员。生活中处处都有美，偶尔也会泛起阵阵涟漪，让人坠入罪恶的深渊万劫不复；谎言是一个无尽的黑洞没有爱心，呼唤我自信，母亲必是那热烈的掌声，轻唤我迟疑的脚步，远远的为我亮着,可以在冬天里磨砺，母亲必是那一汪碧绿的湖水，宁静的村庄是淡雅的美；直线是流畅的美；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，让人深陷其中无法自拔。 静物是凝固的美。倘若我是跋涉千里的夜行者.心灵是一方广袤的天空。 谎言是一只心灵的蛀虫，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光。（“友谊”可换成其他词语） 母爱如一杯浓浓的香茶 饥渴时给我们带来芳香 母爱如一加光十色的彩虹 失落时给我们带来希望 母爱如一轮火红的太阳 寒冷时给我们带来温暖 母爱如一盏明亮的路灯 迷失时给我们指明方向 ，它不需要股息和分红，他使你感到温暖，友谊的清风灌满征帆；心灵是一块皑皑的雪原。友谊的港湾温情脉脉，多少眼泪都是友谊揩干的；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣；父爱是臭豆腐。 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香。友谊不是感情的投资，看起来不好，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去…… 父爱是风，使贫病交迫的人感到人间的温暖。 爱心是一片照射在冬日的阳光，它辉映出一个缤纷的世界，它包容着世间的一切，在包容我顽皮任任性的同时；父爱是被子；父爱是英雄，使濒临绝境的人重新看到生活的希望，照耀它的必定是从心中升起的太阳；喧闹的城市是繁华的美，只要你有一双发现美的眼睛，把你的烦恼通通吹走；倘若我是条嬉戏的小游鱼儿，可香在你心里
1.心灵——
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
9.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
10. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
11.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
12. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
13.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
14.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）
15.诚信:诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
16. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
17．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”
不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
18．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
19.领导讲话为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》）
20.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
21．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
22。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
23．中华民族：罗曼.罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
24．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔.盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……
25．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦&的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
26．亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……
27．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
28．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
29．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
30．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”
31。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”
32。 欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
33．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
34。帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
35．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
36。选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
高考作文中优美的排比句!
37.母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.
母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠.
母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单.
母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪.
母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.
38.我看见深邃的宇宙,蔚蓝的地球;
我看见神秘的希腊,浪漫的埃及;
我看见雄伟的长城,我美丽的家.
排比句欣赏.
(1) 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候……
(2) 花开,蝉鸣,叶落,雪飘.
(3) 当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉……
4)轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念.
5)要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难,难的是笑到最后.
6)当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!
7)一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸.贪图安逸的人注定是玩物丧志,无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃.
8)风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
9)人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬.人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释.这才是我们的世界.
10)那是张骞&凿空&的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃.
这些如同音乐般美丽的句子就是排比句.如果排比句使用得当,就会使文章像动听的歌儿一样朗朗上口.
不能忘记的过去
--反法西斯战争胜利60周年
六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……
六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:&我们不需要活着的逃兵!&话音刚落,就有一枚弹片击穿他的头颅.新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:&没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……&
六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀.那中年人说:&都没让家里人知道吧 &众人都沉默不语,中年人把手一挥,&那走吧.&半个时辰后,日军基地里惨叫声,枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀.随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……
战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们.战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能,不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡.
战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄.
六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬,赞颂.
六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌,幸存,逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:&大刀向敌人头上砍去……&学生们流泪了……
纪念,为了不能忘记的过去.
小戒学造排比句
作者：溢满风采
今年放暑假，猪小戒又从高老庄到花果山来玩了。孙悟空伯伯对他的学习还是十分关心。第二天晚上，他就走进了小戒的卧室，要小戒造一组排比句给他看看。上次小戒造比喻句出了洋相，今天他可魂灵装正了，足足一刻钟，才把一组排比句造好。他把作业本递给了孙伯伯。
孙悟空一手接过作业本，一手挠着脑袋，轻声读了起来：“花果山上呈现一派新气象，新翻建的宫殿富丽堂皇；新开辟的风景区景象万千；新安装的电视天线直插云霄。”孙悟空看后满意地笑了，“造得不错，小猪崽子，有进步。”
小戒的心里像喝足了蜜汁——甜透了。
“小戒，你给我讲讲，排比的主要特征是什么？”孙悟空眨着眼睛，手指急速地捻着腮毛。
“嗯……主要特征是，同一个词在一句或几句中，连用三次以上，而且这些词或句子表达的意思要相似。”小戒边想边回答说。
“哦？”孙悟空狡黠地一笑，“那我来写一句句子，你看后说说是不是排比句 。”孙悟空握笔刷刷刷地挥了起来，才半分钟，就把本子扔到小戒的面前。
小戒连忙看了起来，“花果山北面，响声隆隆，激流直泻，水珠飞溅，啊，这就是雄伟壮观的花果山瀑布。”小戒看了好一会，嚅嗫道：“这……这是用的形容词，哪里是排比句！”
“小猪崽子，这也是排比句呀！”
“孙伯伯，你搞错了吧，排比是同一个词要连用三次以上的，可你这句中没有……”
“笃、笃、笃。”孙悟空在小戒的头上“笃”了三个栗子，“谁说一定要同一个词连用三次以上？听好，只要用三个或更多的结构相同或相似，字数大体相等的词组或句子，来表达相似或相关的意思，就叫做排比。看来刚才你对排比下的定义还不太确切，现在懂了吗？”
“哦，原来这样……懂了。”小戒的脸上顿时红云密布。
“今天再给我造三个排比句，造时要好好想想‘结构相似，字数大体相等’的意思，同时还要注意不能不顾内容，牵强凑成排列的形式。明天晚上我再来检查。”
“是，是。”小戒连连地点着头。
1、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；变变的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》 2、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 （朱自清《春》） 3、站在峡谷之间的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你上来，来看那高悬在天上的月光，你却微笑拒绝了。斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”山风习习，流水在转折处呻吟喘息，身旁的H为了这样美的一句话轻声惊叫起来。月华如水也如酒，清澈而又迷离，为什么此刻我的心中却隐隐作痛呢？是因为在那样透明的月光之中感觉到自身的有所隐藏吗？是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾限吗？仿佛有一种畏惧，如影随形。年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，我会遇见什么？我会变成什么？一切都没有启示与征兆。（席慕容《花事》） 4、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》） 5、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色、听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（郁达夫《故都的秋》） 6、唱童年的惊喜 唱中年的寂寞 想起雕竹做笼 想起呼灯篱落 想起月饼 想起桂花 想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多（流沙河《就是那一只蟋蟀》） 7、云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水绕山环桂林城…… 是山城呵，是水城？都在青山绿水中…… 呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？ ……黄河的浪涛塞外的风。 此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画： “桂林山水甲天下”（贺净之《桂林山水歌》） 8、是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。 （李健吾《雨中登泰山》） 9、这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？ （朱自清《绿》） 10、于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓&黄土高原&！那 边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落 落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检 阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可 是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月 亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人 头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的 全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许 还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光 的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹 为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们 那粗气的短歌，用愉快的旋律，从山顶上扑下来，直到他们没 入了山坳，依旧只有蓝天明月黑漆漆的山，歌声可是缭绕不 散。 （矛盾《风景谈》） 11、那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 （矛盾《白杨礼赞》） 12、起初四周非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀……（巴金《鸟的天堂》） 13、瞿塘峡口上，为三峡最险处，如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。两岸山势奇绝，连绵不断，巫山十二峰，各峰有各峰的姿态。突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号。（刘白羽《长江三日》） 14、设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是理想的境界？ （老舍《济南的冬天》） 15、。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。（朱自清《浆声灯影里的秦淮河》） 16、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） 17、去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。（朱自清《匆匆》） 18、有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。（巴金《海上的日出》） 19、夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。（峻青《海滨仲夏夜》） 20、 这使我们都很惊奇，这又怪又丑的石头，原来是天上的啊! 它补过天，在天上发过热、闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了 ! 我感到自己的无知，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切 ! 而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。（贾平凹《丑石》） 【残月】月亮依然残缺着悬挂在浦东的夜空，颜色已渐渐苍白了。月光照在水面上亮晶晶的，黄浦江的昏水在夜中也好像变成了青色一般。江心有几只游船，满饰着彩灯……游来游去地回转，想来大约是救月的了……但可怜吃月的天狗，才就是我们坐着望月的地球呢！——郭沫若《月蚀》 【月球】我移动望远镜，突然觉得眼前一亮：镜片中出现了一颗特大的星星――月亮。今天的月亮，肉眼看是弦月，而在天文望远镜中，另一半也出现了。月球和火星差不多，有不少环形山、盆地、大海、峡谷……月亮上面没有水，没有生物，也没有传说中的嫦娥、玉兔和桂花树……忽然，我眼前一暗，原来是乌去遮住了月亮。 【后山的月亮】月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从后山露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现没有什么动静，才一闪身，出现在天空中。它晶莹纯净，像个水晶球，美极了；它青辉四射，像一盏明灯，亮极了。 月 巴金 每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么？ 圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。 寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。 在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。 的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。 但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
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