大厂县各个村庄名字由来的故事，你知道你的村名是怎么来的么？
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、　　祁屯：明初，祁姓来此定居，后发展成村，因祁姓大户，故名祁家屯，1958年易名祁屯。　　芮屯：明末建村，芮姓为首户，故名芮家屯，后简称芮屯。　　毛场：毛姓于明末清初在此立庄，名毛家厂，后易名毛场。　　王果子庄：清末这里原为旗人领地，属王姓所管，立村名王庄。后因生活较为富裕如同蜜果，故易名王果子庄。　　马坊：明末建村，名马庄，后因马姓在该村开设染坊，俗称马家染房，年长日久，人们习惯将马庄叫马坊，遂易之。　　南寺头：最早在这里居住的是汉族郝、金二姓，名小南庄，建有一庙，名北大寺。明初，回族杨姓先祖杨国正在朝为官，后随京都北迁，先在三河为官，后定居在北大寺之南，故将小南庄易名南寺头村。经数百年发展，形成以杨姓为主的回族聚居大村，并建有一清真寺，名南大寺。　　赵沟子：明末建村，因南临鲍邱河，北有赵姓将军墓地前泄水沟，故名赵家河沟，后简称赵沟子。　　苇子庄：明代这里有一个大苇塘，芦苇长势茂盛，后于苇塘两侧立村，故名苇子庄。　　陈辛庄：明初始建村落，名小新庄。清代，陈姓为村中大户，故改称陈家辛庄，1949年后简称陈辛庄。　　褚各庄：相传建村于明中叶，因村西有一严姓太监墓地而得名严家套。后与临出阁庄发展为一体，易名褚各庄。　　韩家府：明朝中叶建村，名狼家府，因苇子庄回族杨姓墓地近邻村东侧，据以狼克羊的迷信传说，故定名狼家府。后因此名不利回汉民团结，于清朝顺治年间易名韩家府。　　南王庄：明初，随军大将王姓兄弟俩解甲归田，定居此地，后发展成庄，名虎头又名王家营，俗称小王庄，为区分重名村，于1949年易名南王庄。　　土营：明洪武年间，燕王扫北时曾在此地大土岗处安营扎寨，名土营，后建循用此名。　　祁各庄镇　　祁各庄：明洪武、永乐年间，为抵御异族侵扰，采取实边政策，先后数次从内地移民至幽燕之地，祁姓家族随移民从山西洪洞县北迁至此地定居立庄，名祁各庄。　　谢疃：明朝顾、姚、焦、孟几家随移民从山东迁居此地立村，名兴家疃。此村习武人多，盗匪或散兵游勇进村骚扰多被打死或断其臂、腿，素有“卸腿村”之称，后逐渐演变为谢疃村。　　田各庄：明永乐年间，田、姚二姓移居此地，后多有逃荒者到这里落户，故名往户庄，至明末清初田姓发展为首户，易名田各庄。　　谭台：此地有一高台，潮白河水旋绕而过，台下有一深潭，水深莫测，明初，随军将士大刀刘海认定为风水宝地，故在高台处立村，名潭台，后逐渐演化为谭台。　　大小辛庄：明初，唐、何二姓随军迁居此地，立村名新庄。清末又于村东建一新村，名小辛庄，新庄易名大辛庄。后二村合一。　　辛杜庄：清朝刘姓先祖刘功臣由谭台迁居此地，俗称新房子，以后凡迁来定居者，刘家均舍地助其建房、逐渐发展成村，循用新房子村名。杜姓迁至新房子南又建一村，名杜新庄。20世纪50年代末两村合并，取其村名首字之音改名辛杜庄。　　窄坡：明初，移民随军至此，因村落建在一个狭长地带，故名窄城。民国年间，奉军测绘地图，误“城”为“坡”。自此易名窄坡。　　毛庄：据古钟铸文记载，明末建村，钟上铸有24个姓氏，毛姓为首，故名毛家庄。1958年改称毛庄。　　亮甲台：唐王征东在此遇雨，遂于普池河东岸高地安营扎寨，晾晒盔甲，在河中高台处放牧军马。自此，河东岸高地称晾盔甲，河中高台谓晾马台。明初移民至此地，于高地立村，先称亮马台，至清末改称亮甲台。　　八百户：相传元末建村，初时只有八户，故名八家户；明初移民此村，户、口俱增，易名八百户。　　西关：早在汉朝，西关是顺天府渔阳郡最西部一个关口，故名西关。后逐渐形成村落，循用西关之名。　　大东关：元末建村，西关王姓家族分裂，一支迁出，于村东北另建新村，名东关。明移民至此落户，户、口俱增，故易名大东关。　　小东关：明朝末年，李姓几户从大东关迁出，在村东北另建新村，名小东关。　　冯兰庄：据古钟铸文记载，明初建村，因在古钟铸文中，冯、郎为首姓，故名冯郎庄，民国年间称冯栾庄，1958年改为冯兰庄。　　窝坨：原有一古庙，名水托寺，潮白河水穿其庙而过，明初建村，又因此地多沙，逢大风过后，遍地是沙窝、沙坨，常将道路堵塞，故名窝坨。　　洼子：明末建村，因地势低洼，孙姓为首户，故名孙家洼子。后因外姓迁入甚多，易名洼子里。1958年后简称洼子。　　陈家府：陈姓于明初建村，名陈府，后在顺天府为官，易名陈家府。　　定福庄：明末建村，因陈姓为大户，故名陈府庄。后陈姓无嗣，易名小定福。为区分县内重名村，1958年改称定福庄。　　半边店：明末建村，村中原有一座关帝庙，庙东属香河县，庙西属三河县，一庙分两边，故名半边殿。后因潮白河水不断改道，庙东住户逐渐外迁，1958年后易名半边店。　　宋各庄：明末建村，宋姓居多，故名宋各庄。因修河堤把村庄分为两部分，堤里称小宋各庄，堤外称大宋各庄。后因小宋各庄连年遭受水灾，逐渐迁至堤外，二村合一，仍称宋各庄。　　陈府乡　　陈府：程姓自明初定居此地立庄，名程府。明初，陈姓从吴桥迁来，后程姓无嗣，故易名陈府。　　刘各庄：宋末建村，曹、刘两姓居多，故名曹刘庄。明末，清入关时曹姓外迁，易名刘各庄。　　东 厂：明初这里是牧场，因位于大场之东，故名东场。明永乐年间吴姓来此定居，后发展成庄，循用东场之名，后易名东厂。　　大坨头：据《大小坨头遗址考察录》考证，大坨头名始于唐末，因此地有个大沙坨子而得名，立村后循用此名。　　小坨头：据《大小坨头古墓群考察录》考证，小坨头名始于唐末，因初建时仅有四五家，又北靠沙丘而立，故名。　　荣马坊：明洪武年间，荣姓立庄，名荣家马坊。后因荣姓被控谋反，祸灭九族，幸存者外逃，葛姓迁居该村，易名荣马坊。　　沙岗子：此地原有一大沙岗，宋末，李姓先祖李三荒在大沙岗南侧立庄，名沙岗子。　　许官屯：明洪武年间，许、陈、刘三姓在此地建村，因许姓人在朝为官，故名许官屯。　　王唐庄：此地原有一大坑塘，明初，王姓先祖王金随军来这里，在坑塘东侧建舍立庄，名王塘庄。清末唐姓迁来，为友好相处，改“塘”为“唐”。　　北小庄：王姓于清末立村，名小王庄。因重名于1943年易名小庄。1958年改称北小庄。　　侯官屯：此地原有侯姓朝官墓地，初时只有守墓人居住，明末形成村落，名侯官屯。　　威武屯：这里原有旗人墓地，看坟人赵、叶、朱三姓定居此地，并依当时旗人权势，定名威武屯。　　南太平庄：原是陈府李家的场院，为看场方便，高姓全家常年定居这里，后发展成村，定名太平庄。1982年地名普查时，为区分县内重名村，加“南”字名南太平庄。　　后营：明初，明军曾在这里安营扎寨，此地为燕王后营。明末，温、黄两家来这里定居立庄，循用后营之名。　　王指挥屯：王指挥屯原有王指挥墓地。王姓当年在朝为官，官拜指挥之职(武官)，因带刀上殿斥和主战而被斩，死后葬在此地，后人建舍守墓，于明洪武年间形成村落，故名王指挥屯。　　兰庄户：此地原为兰姓墓地，守坟者常年居住在这里，逐渐形成村落，名兰家庄巢，后演化为兰庄户。　　蒋店子：此地低洼，原是一片荒草地，俗称草甸子，明初蒋姓来这里垦荒种地，后逃荒者聚居形成村落，名蒋家店子，清代名蒋家店，1958年改称蒋店子。　　漫兴营：此地原为“响马”营地，后因被剿，“响马”四散，俗称漫撒营。明初建村循用漫撒营之名，乡民为求兴旺发达，于清末易名漫兴营。　　吴辛庄：明末建村，吴姓为首，故名吴家辛庄。民国年间，称吴辛庄。　　东杨辛庄：明初，杨、王两姓移民来这里定居，杨姓居东，立村东杨庄；王姓住西，立村西王庄。民国初年，改称杨辛庄。后为区分重名村，故名东杨辛庄。　　马家庙：马姓先祖于明朝末年迁居此地立村，因村西有一座古庙，故名马家庙。　　邵府乡　　邵府：明初，邵姓随军官员退役定居此地，后发展成村，邵姓为首户，故名邵府。　　双臼：元末明初形成村落，因修建园通寺时，挖出两个舂米石臼，依物定名双臼。　　牛万屯：明朝中叶建村。“麒麟王爷”为村中首户，养牛发家，号称屯牛万头，故名万牛屯。后有母牛生一奇兽，舔食铁器，王姓不辨，以为怪物，命杀之。消息传人京城，皇帝降旨索取奇兽，旨诏无奉，王姓人被斩，家破。自此村落东移，易名牛万屯。 尚各庄：明末建村，名砖台庄。王姓为首户，有一“响场”，相传场内埋有数十口大缸，缸中吊有铜铃，缸上铺板覆土，每逢打场放碡(指碌碡，圆柱形，用来轧谷物)，场内便发出嗡嗡响声，邻村可闻，号称“响场王爷”。因嗜好养鸽，清初犯“家养天贼千口”之罪，被抄斩，家破，村落北迁今址。据村内古钟铸文载，清光绪年间，旗人尚阁老退出旗籍，人民籍定姓吴，退隐此村，遂易砖台庄为尚阁老庄，后演变为尚各庄。　　太平庄：明永乐年间冯姓人流落此地，以窝棚栖身，后逐渐发展成村，故名冯家窝棚。相传清乾隆帝御驾亲征，平定江南，凯旋回都，途经该村，为取吉祥，易名太平庄。　　岗子屯：此地多沙岗，明初曾在这里屯兵，张、王、何、邱四姓随军至此定居立庄，名岗子屯。　　南贾各庄：明初张龙、张虎兄弟迁居此地，兄居东称东庄户，弟住西谓西庄户。后逐渐发展，两村合一易名佳哥庄，至清代，演变为贾各庄。1958年为区分县内重名村，根据方位，定名南贾各庄。　　大仁庄：明初，曾、付二姓随军官员定居此地立庄，名曾、付大人庄，后逐渐演变为大仁庄。------------------------------------------------招聘求职，优惠活动，新品上市，失物招领，征婚交友，寻人启示等等需要宣传的信息发送到微信号：dachangwdt 关注大厂，了解大厂，热爱大厂，相伴大厂。关注大厂微动态的方法：1、点击最上面标题下面的蓝字“大厂微动态”2、微信添加好友搜索：dcxwdt3、公众平台搜索：大厂微动态赠人玫瑰，手有余香。感恩您的转发！点击阅读原文进入微社区交流互动，聊天吐槽，分享晒图，晒图有可能获得在大厂微动态平台发布的机会。现正在举行大厂男神女神评比，快进入围观参与吧！&解读村庄名字的密码&&&&&&&
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【一】 浅析长治方言中部分村庄名字的读音差异及部分村庄名字的来由
长治方言里保留了大量极富地方色彩的语音语调，尤其是在一些村庄的名称上，更是极具特色。有些看似是读音上的差异，其中却隐藏了十分丰富的内容差别，品析这些村庄名称上的语音差异，也是我们解读这些村庄古老文明密码的一把钥匙。
例如，在长治方言中柏树的“柏”，一般念“bie”，音短而促，与“憋”字的发音相同。如柏后村，一般在长治方言中都念“bie”后村。柏后村位于市区太行东街两侧，是典型的城中村。其得名由来相传为村东紧连柏谷山，村西有“堠”，故名“柏堠”，后改名柏后。柏谷山即百谷山，传说是神农尝百草之地，堠是古时记道路里程的土堆。村中至今犹有祭祀神农炎帝的庙宇，明时抗倭名将任环亦是该村人士，村中原有任环墓，惜今已不存。而在太行西街的尽处有一北寨村，“北”在长治方言中与“薄”的发音相似，但又有一定区别。但在方言里“北头”，“北寨”中的“北”可念“薄”，但说到“北方”时，“北”只念“bei”，这也是一个语言习惯问题。北寨村的形成和历史上的“夹寨之战”有关，北寨村人都说是“先有北寨村，后有潞安府.”可见该村历史久远。市区西侧还有一个角沿村，角沿村的命名和其所处的位置有关，该村坐落在古潞安府城的西北角上，紧挨护城河，故曰“角沿”。而在长治方言中“角”一般读作“jie”或“jue”，音调属于阴平声。“角沿村”方言中叫“jie”沿村，“jue”的发音不常见，上党落子《骂殿》里有一句唱词“手拉定二太保到殿角坐下”，此处“殿角”念作殿“jue”，很可能是古时侯的读音，在戏里保存下来。“角”字在长治方言里读作“jie”，其读音类似于普通话中用于词尾的词缀“家”的发音。比如“成天家忙”中的“家”。其实在长治方言中“家”读作“jie”的时候很多，并不一定用在词尾，如鹿家庄、史家庄、梁家庄中的“家”一般都读“jie”。鹿家庄、史家庄、梁家庄都是以姓氏命名的村庄，这类村庄在长治地区很多，即使有些传说也是出于后人的杜撰，并不可信。如鹿家庄，本已鹿姓命名，鹿姓不属于大姓，但在鹿家庄中宗族很旺，是该村的大姓之一。却有一说是因唐明皇在此处“落驾”，故名鹿家庄。笔者在该村走访，村中老人却多数不知道这一传说。
一个村庄名字的背后隐藏了一个个美丽的传说，这类的故事还有。诸如捉马村和暴马村的故事版本就有很多。相传清朝一位将军的胯下宝马，在暴马村受惊而逸，直至捉马村方被牵住，故一村称捉马，一村称暴马。捉马村之所以叫捉马村，另一说是唐时名将秦琼的黄骠马在此捉住，故名捉马；又有一说是战国时秦破上党郡，郡太守冯亭阵亡，其坐骑在此被人捉住，百姓感太守忠烈，故改今名以资纪念。暴马村又叫祭马村，其原因难考。而“暴”字在长治方言里却念成“bu”，音同“布”字。还有杨暴村，暴河村，“暴”字都音同“布”字。杨暴村古名羊堡里，明代刑部尚书暴昭就出生在那里。暴河村又叫暴河头，因石子河在此处汇入漳河，其流湍急，故曰“暴河”。
另外以姓氏得名的村庄还有位于市区西南的郝家庄村，“郝”在长治方言里读“he”，与“赫”读音相似。“郝”是一个姓氏，起源于炎黄部落，因其居住崇尚赤色，从赤从邑，故称“郝”。像上党地区戏剧表演艺术家郝同生、郝品芝，老百姓都叫“he”同生，“he”品芝。“郝”读“hao”或“he”差别很大，应该是古汉语读音在方言里的遗留。同样还有黄碾镇的“碾”字，在长治方言里念“yang”，音同“样”字。黄碾镇古名柳叶镇，后改今名，寓意不详。还有赵凹村、杏树凹村的“凹”字，不读“ao”，而读“wa”，壁头村的“壁”字，不念“bi”，而念“bie”。
赵凹村，杏树凹村二村建村时间俱不很长，大约都在民国年间成村。赵凹村原先叫马邵村，最初由马、邵、赵三家落户于此，后由赵姓人家临水洼建房而聚成村落，故曰：“赵凹”。杏树凹村因建村是时逢杏树花开，且又处于山凹处，故曰：“杏树凹”。壁头村村名来历无考。
&&在长治方言里还有读音仅是在作为某些村名时，在音调上有所差异，却又约定俗成。比如山门村和长子门村的“门”，一个是进柏谷山的“门”，另一个是通往长子县的“门”，都是以所处的地理位置命名的。这里的“门”字在本地方言里念“闷”，是去声字。同样还有壶口村的“壶”，不念作阳声，而读上声，音同“虎”。这里仅仅是在用于地名读音上的异同，在其他方面并无差异。壶口村因村东有两山夹峙，月望之夜观望形似一壶，又是通往壶关的必经之路，故名壶口。另有“马”字，捉马村之“马”音调是上声，而五马村之“马”音调却读作阳声，音似“麻”字，据说五马是一位知府的名字。这种极个别的音调差异，有可能是古时候语音、音调的遗留，也许只是一个语言习惯问题。还有待于进一步的探讨。
另外值得一提的是关杜庄这个村庄的名字。在日常生活中提到这个村庄名字时，叫“关杜庄的上”或称“庄的上”。这里并不是读音上的差异，而是类似于一个村庄的另外一个不太正式的称谓。同样是“庄”，鹿家庄、大辛庄不念成“庄的上”，而只有关杜庄称“庄的上”，这种来自民间的约定俗成称谓，之所以形成必有一定的原因。经过实地的比较，不难发现关杜庄与之周围同样称“庄”的村来说规模要小的多，像是大哥哥和小弟弟一样，有悬殊。叫成“庄的上”意思的表达更加准确和明了。该村是以姓氏命名的村庄，关杜庄以前叫杜家庄，后关姓一族渐盛，才改成关杜庄。其称谓在长治话里还有个有趣的现象，叫做“关杜庄儿”，后缀有儿话音，这里也是蕴含有“小”的意思。加有儿话音的村庄还有毛站村，毛站位于市区东南方向，因其村小且偏避，常有野猫在此落脚，故叫“猫站”，后改今名。平时习惯叫“‘冒’站儿”，“毛”读成“冒”，后缀儿音。
&&【二】具有双重名字的村庄
有一些村庄拥有两个名字，如同一个人有两个名字一样，一个是现在的名字，另一个是曾用名，或者另一个是小名，用于非正式的场合小名。如果能解读开两个名字的相互联系，也就解读了一些村庄的一段历史。
捉马村又叫郭马村，郭马很可能是以姓氏命名，而改成捉马，捉“马”也应确有其事。小神村又叫小辛村，据说小神村与北寨同是一村，后又从北寨村分离出来，起名大申村。过后又一次迁徙至现在的村址上，为区别于大申，故改成小申，尔后再改小神村。申与神同音。至于又叫小辛村，原因难考。小神村与大辛庄村搭界，如果小神村是迁徙至此，又是在原属于大辛庄的土地重新建村，在为新建的村子命名时，以大辛庄作为参考，也是一种常见的命名方式。当然这只是一个大胆的猜想，缺乏有力的证据。小常村位于小神村的北部，又叫祥村。小常本是以姓氏命名的村庄，为何又叫祥村，其原因难解。有人认为“祥”是“常”方言发音，这样解释难以解释清楚。因为作为姓氏的“常”字在长治方言里只读作“chang”，不可能在作为人的姓氏读音上和同样作为姓氏出现在村子名字上拥有两个读音。如同“郝”字在用于人的姓氏和村庄名字上读音是相同的一样。值得一提的是在长子县宋村乡有一个常村，当地人也叫祥村，两个村为何都具有两个相同的名字，其中又有些什么样的故事，更是老祖先留给后人的一个迷。
张祖村的来历和八仙之中的张果老有关，民间又叫张罗村。据《长治县志》记载，“唐通元先生张果老家于此，今子孙犹盛，果隐于中条山，村有栖霞观。”故曰张祖。又名张罗村，很可能是与姓氏相关。冀家庄又叫冀家坟，屈家庄又叫屈家坟，这里原是大户人家的坟茔，并有守坟人家居住，渐成村落。嫌“坟”不吉，故称庄。同样还有喜峰村，原名四坟，意为四家的坟地，取谐音改喜峰二字。趋吉辟邪改名的村落还有安城村，原叫破城村。破城村相传是夏商时期的一座古城，历史久远，城亦破败不堪，故曰破城。
还有一些村庄是由于近代村庄的整体迁徙而拥有了双重名字，新的名字在使用，但旧的名字也没有遗弃。果园村又叫乐村，或新乐村，其原因是上世纪六十年代兴修漳泽水库时村庄的一次整体迁徙。乐村是原先村庄的名字，冠以新字是为了区别于原来的旧村，而书名“果园”是因迁至新址时，村东紧靠长太线种有大面积果树，且当时建制属于国营林场管辖，故命名为果园。1964年前后划归当时的大辛庄公社管辖。同样原因迁徙的村庄还有漳沂村，由原村一分为二，一村名曰漳沂，一村名曰米家庄。漳沂村以前也有人称米家庄，但这个名字在逐渐被人遗忘。
这些村庄不仅仅是拥有双重的名字，更为主要的是名字的背后承载着一段又一段鲜为人知的历史。
&&【三】解读具有相互对应名称的村庄
有些村庄的名称具有相互对应性的特点，如大化、小化，大罗、小罗，南董、北董等村庄。偶看这些村庄的名字就如两个或几个亲兄弟一样排列在一处，他们之间也诚然或多或少的有些“瓜葛”值得我们去解读。
先说大化、小化二村，以前二村本是一村，叫化家庄，后在上世纪八十年代初划分为两个行政村。两村只有一街之隔，南为小化，北为大化。化家庄两村看似是以姓氏命名的村庄，起名化家庄，可能是历史演变的结果。还有大辛庄和小辛庄两个相距不远的村庄，也疑似是以姓氏命名的村庄，但两村内却无辛姓。大辛庄姓秦的人家，占大多数，小辛庄以段姓、散姓居多。近郊的一些村庄，由于地理位置上有一定的优越性，往往历代移民落户的人很多，单从姓氏上看村庄里的居民姓氏都很杂，所以从姓氏上去解读村庄的历史就带有一定片面性和局限性。有趣的是大辛庄村里还有大大辛庄和小大辛庄之分。原因是数十年前村子整体向南搬迁时，有一部分村人没有搬迁，还在旧址上继续居住，这样就造成了一个村子分成两部分居住的特点，故有了大大辛庄和小大辛庄之说，但还是一个村。&以大小命名的村庄还有大罗和小罗二村。二村都是以罗姓命名的村庄，小罗村因在大罗村以西，故又名西罗家庄，后改小罗。大罗、小罗而村都有罗姓人家世居于此，尤以大罗家庄罗姓居多。
再有是以南北中对应命名的村庄。如南寨、北寨二村，村名起源于后晋和后唐之间的“夹寨之战”。二村本是一道防御工事，后成村落，也许在战争之前就是村落，战后而改今名。北寨村今存有类似城门性质的阁楼，十分壮观。还有南石槽、北石槽二村，据说此地古时天降一块形似石槽的陨石，故称作南、北石槽村。另据河南林州市一家的李姓族谱记载，其祖先在明朝时从当时的北石槽村前往林州，且当时该村隶属壶关县管辖。可见明朝时已有其村，且当时的建制与现在的变化之大，如今的南北石槽村都属于城区管辖，也是典型的城中村。再有南董、北董和苏店三村，苏店旧称内董或中董。三个村在以前都是具有古城堡性质的三个村庄，随着历史的变迁，村庄的面貌发生了巨大的变化，已经看不出村庄原来的样子。且如今三村也分别隶属城区和长治县管辖，但在三个村庄的名称来源上却有着千丝万缕的联系。北山头、中山头、南山头还有小山头四村位于市区东部，像兄弟一样自南向北一字排列。四个村都处于秋谷山下丘陵地带，故称“山头”。小山头因在北董村东，古时又名北董沟，后改今名。南津良、北津良二村统称津良寺，因在津良寺南北，故名南津良、北津良。二村得名于津良寺，津良寺年代久远，在唐时已有。传说津良寺建寺时，缺少梁柱，一日却从河水上游漂下一根大木头，正可以做梁柱，众人以为神助，故名津梁寺，又改称津良寺。古时此地水草肥美，适宜牧马，曾养有官马。堠北庄、堠西庄、堠南庄三村也是以其所处的位置命名的三个带有对应性的村庄。参照物是“堠”，堠同上文柏“堠”的堠是一个意思。
另外还有以上下对应命名的村庄。如上韩、下韩；上秦、下秦四个村庄。上、下表示位置，韩、秦代表姓氏。古时上韩、下韩原是一村，因在漳河岸上故称上韩，后经过世代繁衍逐渐形成两个自然村，为有所区别故一村称名下韩。后下韩村在修漳泽水库时搬迁，但仍称下韩村。上秦村是以地理位置和姓氏得名的村庄，下秦村据说是由来自洪洞县数户赵姓人家在此建村，因在上秦村之下，故名下秦村。
长治这地方，四围皆山，中间是块盆地。历来人们以耕田为本，又少有大的水患和旱灾，温饱不成问题，故而人口的流动性极小，来此扎根落脚的人多，但从这里走出去的极少。于是就形成了大大小小数以千计的村庄。而村庄又是以氏族血缘关系形成的最为典型的中国社会的浓缩版，村庄里面即有着扑面而来的现代气息，也保留大量的来自古代文明的多种元素。各个村庄之间，既有相同之处，更有极具特色的不同之处；既有联系和协作关系的一面，更有相对独立和封闭的一面。村子里保留了大量的古代的厅堂庙宇，人们也世世代代继承下来诸多的礼仪、民俗以至于思想和观念，这些都是古代文明对于我们的后赠，但同时也由于战乱及人们文化知识的贫乏等许多原因，我们又丢失了许多开启古代村庄文明的密码。对于一些古老的文化，像习俗的由来，以及村庄名称的由来等很多东西，都是知其然，却不知其所以然。浅显的解读一些村庄名称的由来，在古老的文化面前显得多么的微不足道！解读这些村庄的古老文化，又将是一个巨大的课题有待人们去解决。
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