& 关于鬼的一切（资料）
&&&&关于鬼
&&&&鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。
&&&&受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。
&&&&鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。
&&&&一个另类的观点，比较科学的鬼的解释
&&&&鬼是民间流传的对超自然事物的说法，鬼实际上专指六道中的鬼族。但民间都把人死后流浪在人世的灵魂叫鬼，人的灵体存在于头脑里面，是一种细微物质构成的生命，当**躯壳死去后，灵魂一般自然而然到灵界去了。
&&&&有一个比较对科学化的解释。有人觉得鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波，那是因为人类死去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。鬼在生前的怨气、情绪越大越强，相对的‘鬼’也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。这个就是这些人对‘怨灵’的解释。相信这套解释的人，通常不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。
&&&&但是对鬼有另一解释的人不少。这个解释就是，人死后的灵魂离开了**，那么这个灵魂就是所谓的鬼。他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在。这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助死去的人和他、她生前的人通话。
&&&&以上只是一些社会上、世界上出现的现象。至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。
&&&&人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和**是这样的关系：人分**和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
&&&&鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流，这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的&丢魂儿&。
&&&&鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造，如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的&大脑褶皱&起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
&&&&鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了，到处都是啊？回答是&不是的&，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在&丢魂儿&后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
&&&&世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
&&&&鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它&鬼魂场&，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
&&&&鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方我好像经历过呀！
&&&&简单的说：鬼只是一种磁场！鬼并不可怕！可怕的是你们没有去认识它
&&&&如果真象有些白痴说的那样，鬼会飞，吃肉喝血，你看不见它，它看见你
&&&&还有魔法！想变成什么就变什么，那么我试问还有谁愿意做人吗？不都去做鬼了？多逍遥自在！
&&&&关于鬼的诗词
&&&&&&贾生&&
&&&&李商隐
&&&&宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
&&&&可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
&&&&&&人鬼情难了&&
&&&&申宝峰
&&&&白衣飘飘入云霄,晚霞滚滚当空照.
&&&&两眼含情心不死,痴心人鬼情难了.
&&&&&&人鬼殊途&&
&&&&申宝峰
&&&&我想和君长相随,日夜不离相依偎.
&&&&只因人鬼不同路,只有独自空伤悲.
&&&&&&问答&&
&&&&申宝峰
&&&&白衣长发瘦脸颊,媚眼红唇美如画,
&&&&敢问美人何处去,美人答曰黄泉下.
&&&&关于鬼的成语
&&&&白日见鬼白天见鬼百鬼众魅拜鬼求神杯蛇鬼车
&&&&出鬼入神出入神鬼孤魂野鬼鬼出电入鬼出神入
&&&&鬼斧神工鬼工雷斧鬼功神力鬼鬼祟祟鬼话连篇
&&&&鬼计百端鬼计多端鬼瞰高明鬼瞰其室鬼刻神劖
&&&&鬼哭狼嗥鬼哭狼嚎鬼哭神愁鬼哭神嚎鬼哭神号
&&&&鬼哭神惊鬼哭粟飞鬼哭天愁鬼烂神焦鬼魅伎俩
&&&&鬼迷心窍鬼怕恶人鬼泣神嚎鬼泣神号鬼设神使
&&&&鬼神不测鬼神莫测鬼使神差鬼头鬼脑鬼头滑脑
&&&&鬼形怪状鬼蜮伎俩鬼蜮技俩鬼吒狼嚎鬼咤狼嚎
&&&&鬼抓狼嚎怀着鬼胎奸同鬼蜮，行若狐鼠见神见鬼
&&&&惊神泣鬼惊天地，泣鬼神狼嗥鬼叫狼嚎鬼叫
&&&&狼号鬼哭龙鬼蛇神瞒神弄鬼描神画鬼捻神捻鬼
&&&&弄鬼弄神弄鬼妆幺弄神弄鬼怕鬼有鬼牵鬼上剑
&&&&人不知，鬼不觉若敖鬼馁若敖之鬼三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼
&&&&三分像人，七分像鬼三尸五鬼神不知，鬼不觉神不知鬼不觉神不知鬼不晓
&&&&神藏鬼伏神差鬼遣神差鬼使神愁鬼哭神出鬼没
&&&&神出鬼入神工鬼斧神工鬼力神鬼不测神鬼莫测
&&&&神鬼难测神嚎鬼哭神号鬼哭神号鬼泣神哗鬼叫
&&&&神机鬼械神焦鬼烂神眉鬼道神眉鬼眼神牵鬼制
&&&&神区鬼奥神施鬼设神使鬼差神枢鬼藏神输鬼运
&&&&神头鬼脸神头鬼面神运鬼输为鬼为蜮五鬼闹判
&&&&闲神野鬼枭蛇鬼怪鸮啼鬼啸心怀鬼胎妖魔鬼怪
&&&&一步一鬼疑鬼疑神疑神见鬼疑神疑鬼疑心生暗鬼
&&&&引鬼上门有钱能使鬼推磨贼头鬼脑装神弄鬼做鬼做神
&&&&做神做鬼牛鬼蛇神弄鬼掉猴
&&&&[编辑本段]鬼的说法
&&&&人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》
&&&&鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
&&&&实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开**而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“**”和“灵魂”两部分组成的这一结论。**可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的**，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
&&&&还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
&&&&随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。
&&&&我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。
&&&&自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。
&&&&在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼来帮助解决。
&&&&造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。
&&&&首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。
&&&&其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。
&&&&第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。
&&&&中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。
&&&&尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。
&&&&这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。
&&&&这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。
&&&&说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。
&&&&尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。
&&&&[编辑本段]鬼书
&&&&而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。
&&&&鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
&&&&战国时代的鬼怪书主要有：
&&&&《归藏》
&&&&《黄帝说》
&&&&《汲家琐语》
&&&&《穆天子传》
&&&&《山海经》
&&&&《禹本纪》
&&&&《伊尹说》
&&&&两汉时期的鬼怪书主要有：
&&&&《汉武洞冥记》
&&&&《汉武故事》
&&&&《汉武内传》
&&&&《括地志》
&&&&《列仙传》
&&&&《神仙记》
&&&&《神异经》
&&&&《十洲记》
&&&&《蜀王本纪》
&&&&《徐偃王志》
&&&&《玄黄经》
&&&&《虞初周说》
&&&&《异闻记》
&&&&……山鬼
&&&&六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
&&&&《博物志》
&&&&《集灵记》
&&&&《旌异记》
&&&&《列异传》
&&&&《灵鬼志》
&&&&《灵异记》
&&&&《冥祥记》
&&&&《齐谐记》
&&&&《神仙传》
&&&&《神异记》
&&&&《拾遗记》
&&&&《述异记》
&&&&《搜神后记》
&&&&《搜神记》
&&&&《续齐谐记》
&&&&《宣验记》
&&&&《研神记》
&&&&《异林》
&&&&《异苑》
&&&&《幽明录》
&&&&《冤魂志》
&&&&《甄异传》
&&&&《志怪》
&&&&唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
&&&&《博异志》
&&&&《补江总白猿传》
&&&&《传奇》
&&&&《独异志》
&&&&《古镜记》
&&&&《河东记》
&&&&《集异记》
&&&&《秦梦记》
&&&&《湘中怨》
&&&&《续玄怪录》
&&&&《宣室志》
&&&&《玄怪录》
&&&&《异梦录》
&&&&《游仙窟》
&&&&《酉阳杂俎》
&&&&《酉阳杂俎续集》
&&&&《枕中记》
&&&&《周泰行记》
&&&&宋代的鬼怪故事主要有：
&&&&《太平广记》
&&&&《稽神录》
&&&&《江淮异人录》
&&&&《乘异记》
&&&&《括异志》
&&&&《洛中纪异》
&&&&《幕府燕闲录》
&&&&《睽车志》
&&&&《夷坚志》
&&&&《唐太宗入冥记》
&&&&金元时期的鬼怪作品有：
&&&&《潮海新闻夷坚续志》
&&&&《诚斋杂记》
&&&&《续夷坚志》
&&&&《子不语》
&&&&明代神魔小说等作品盛行，主要有：
&&&&《汴京勼异记》
&&&&《封神传》
&&&&《后西游记》
&&&&《剪灯新语》
&&&&《剪灯余话》
&&&&《三宝太监西洋记》
&&&&《涉异志》
&&&&《四游记》
&&&&《松窗梦话》
&&&&《西游补》
&&&&《西游记》
&&&&《续西游记》
&&&&《庚巳编》
&&&&《语林》
&&&&清代鬼怪小说则主要有：
&&&&《池上草堂笔记》
&&&&《遁窟谰言》
&&&&《耳食录》
&&&&《耳邮》
&&&&《后聊斋志》
&&&&《蕉轩摭录》
&&&&《客窗偶笔》
&&&&《聊斋志异》
&&&&《里乘》
&&&&《**内外琐言》
&&&&《觅灯因话》
&&&&《平妖记》
&&&&《三异笔谈》
&&&&《淞滨琐话》
&&&&《淞隐漫录》
&&&&《挑灯新录》
&&&&《闻见异辞》
&&&&《昔柳摭谈》
&&&&《洗愁集》
&&&&《谐铎》
&&&&《新齐谐》
&&&&《夜谭随录》
&&&&《夜雨秋灯录》
&&&&《翼驹稗编》
&&&&《蟫史》
&&&&《印雪轩随笔》
&&&&《萤窗异草》
&&&&《影谈》
&&&&《右合仙馆笔记》
&&&&《阅微草堂笔记五种》
&&&&综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。
&&&&其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般采用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。
&&&&其二，鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的**统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们采用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。
&&&&其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与安分化人之真鬼比？是必斩绝此等。”
&&&&可见，归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐，一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。
&&&&对于中华的鬼文化来讲，其内容包罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很小的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如：鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等；在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。
&&&&[编辑本段]一个较科幻的解释：
&&&&如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。也就是说，人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。
&&&&这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。
&&&&为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？
&&&&这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。但偶然也有接近的。就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。
&&&&反之，就不能“见鬼”了。
&&&&当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。
&&&&由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。
&&&&为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？
&&&&因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。所以，在白天就少见到“鬼”。而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。在晚上就容易见到“鬼”了。
&&&&“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。
&&&&“鬼”上身
&&&&是由于某些人的大脑闹呀或特定的区发生变化，是自己的脑电波减弱，并对这些“独立漂浮于空间的脑电波”更敏感，更容易接受，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制或处于一种呆滞的状态。那人就可以说是被“鬼”上身了。
&&&&还有多种有关鬼的现象，可以用这个“鬼”来解释
&&&&“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》
&&&&产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。
&&&&实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开**而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“**”和“灵魂”两部分组成的这一结论。**可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的**，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
&&&&鬼和人的关系，鬼是附属体。也可说是人体的容器。不过，鬼是不控制人的思想的。
&&&&还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
&&&&[编辑本段]民间十三大克鬼方法
&&&&1、上下策
&&&&这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，出处没有办法深究，为2本，一个人只能学习其中一本，否则会全家暴死。上策保富贵，但是学者无后，下策荣后代，学者一生凄苦。学会者看人生，解生死
&&&&2、解生死的方法
&&&&当家中老人快去了的时候，有两中方法可以解救。
&&&&一种被称为搭桥，将一个一两的酒杯盛满美酒，取2支老人平时用的筷子放在杯的边缘直起形成三角型，只有一次机会，如成，牛头马面不再锁魂，老人得一年寿命，搭桥者减阳寿。
&&&&另一种比较简单，没有名称，取老人鞋，从老人睡处开始印脚印，到大门口为止，刚好能跨过，老人阳寿未尽，应为平常有事错误折寿，阴者当会查明再来，老人得吩咐后事的时间
&&&&3、风水方法很多，解法和破法也很多，最简单的方法为屏风，又称挡煞，不过在城市还是不用信这个比较好，通常规划的时候以有考虑。自己再弄开销太大。
&&&&4、鬼打墙的破法如果你突然发现自己在一个地方转圈怎么也出不去，不要慌，也不要念什么口诀，简单的方法为对着空气吐口水，其墙自解，如果是男生，比较激烈的手段就是撒泡尿，效果也一样。
&&&&5、鬼闹房顶的破法这些通常是死者家属回来，如果不是长时间这样，就不要管，烧点纸钱就可，对自身无害。如果长期这样，为好事鬼把你这当家了，取铁沙，撒在屋顶，通常可解。
&&&&6、碰头鬼的破法如在路上碰见鬼迎面而来，避开即可，人有3把火在肩膀和头顶，鬼通常不会惹你。如遇恶鬼，弄清其有恶意可用对其吹气的方法吹撒他。如鬼从后来，拍你肩膀不说话，也不要理，自己走自己的，你不回头他拿你没有办法的。
&&&&7、负背鬼通常发生在农村，人们忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼会负在人的背上和你一起回家，给家中带来不吉，破解方法很简单，养成在家门口拍拍身上灰尘的习惯就行了。
&&&&8、笔仙，碟仙的来历和破解笔仙碟仙同为古代问扶乩的支流，为民间流传，但是其由于本是有一定法力的道士破解疑问的方法，故平常人等在请到仙人后因为问题不当或则无力请走仙人而对自身产生危害，所以在进行这个游戏的时候一定戒问仙人自身的问题，在无法请走时不要慌乱，通常是自身没有达到请走仙人的条件，多问仙人几个为什么，请旁观者帮忙达到条件后即可。如无意中放手，可立即到附近庙宇求助有道之人，寻求解决办法。
&&&&9、镜子鬼顾名思义，镜子鬼的流传为**居多，本不是中华一流，主要为人心的阴暗面的影射，碰见时，多无幸免，因为碰见之人多是危害社会，邪恶之人，故通常不解，笔者也就不在这里透露解法。
&&&&10、枉死鬼多为女性形象出现，为遭受冤屈而死。其间分为2种，一为成为厉鬼，见者必死，直到杀死者的冤屈达到其冤屈等量，才能平息。二为求鬼，请求见者帮忙伸冤，请碰见者量力而行，在答应之前说明自身能否帮忙，能帮到什么程度，多无害，但不能口是心非，否则无善报。
&&&&11、克鬼法宝通常流传的为开光的玉，饰品。此为最好，但是难求到，多为假。另有几种，列如下：杀猪刀杀气最中之物桃木剑通常作为装饰挂在床头木匠墨盒大智慧的象征风铃甚用，和风水有光，可能会招鬼到来门神需为手工绘制，带有画者的灵性，印刷品无用
&&&&12、降头南洋巫术的大成，分类很多，笔者不依依描述了，在中国流传不广，主要为中华的文化气息克制，所以大家在听说国内出现这些说法的时候大可不用介意，多是假的。要是真的碰上，对不起，你自己想办法。
&&&&13、钟馗在这里特别说一下，本是状元，但是因为形象丑陋为天子不喜，悲愤之下自尽，为克鬼的大家，是大家防鬼的最好东西，害怕鬼者可查阅相关的文献记载，描绘其画像放于家中，按记载中其喜好注意平时行为，哪怕咒怨来了也不用担心的
&&&&好了，主要的就说到这里。我还想补充一下，鬼本是由人心生，从人而来，天理循环之物，正直的人，鬼是无法靠近的，故民间有鬼七分怕人，人三分怕鬼的说法，鬼在害人之前必会通过各种幻象，使人失去常心，，才能乘虚而入，故碰见者必须牢记冷静，须知他害死你后你也是鬼，大家到底谁怕谁呢
&&&&[编辑本段]民间流传的各种鬼行成的原因
&&&&一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。出现方式：常有气无力的向你要饭吃。害人指数：20。防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。
&&&&二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。害人指数：30~99。防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。
&&&&三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。害人指数：80。防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。
&&&&四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。害人指数：20~70。防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。
&&&&五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。害人指数：60。防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。
&&&&六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。害人指数：0。防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。
&&&&七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。出现方式：无头或手提头颅。害人指数：70。防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！
&&&&八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。害人指数：55。防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。
&&&&九、哦痨子鬼；形成原因：话多的人死后形成。出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。
&&&&十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……”害人指数：99。防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。
&&&&十一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！害人指数：－100。防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！
&&&&十二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。害人指数：0~99。防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！最好不要被他看到。
&&&&十三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。害人指数：0。防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。
&&&&十四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。害人指数：0。防范方法：同黑无常一样。
&&&&十五、咋哪子神；形成原因：车祸致死。出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。害人指数：－100。防范方法：为不多见的好鬼之一。
&&&&十六、影子鬼；形成原因：不明。出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！害人指数：85。防范方法：脱下一只鞋子抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！”
&&&&十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。出现方式：多种多样。害人指数：90~99。防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事……
&&&&十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。出现方式：一般在厕所发出哭声。害人指数：70。防范方法：求它不要害你。
&&&&十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。害人指数：65。防范方法：在枕边放金器。
&&&&二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴死怨气所致；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。害人指数：100。防范方法：无。
&&&&二十一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴死后怨气所致。出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。害人指数：100。防范方法：同上面那种一样，无。
&&&&二十二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。害人指数：0~30。防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。
&&&&二十三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。出现方式：漂浮半空的残疾人。害人指数：98。防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。
&&&&二十四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。害人指数：0~99。防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”
&&&&二十五、回音鬼；形成原因：不明。出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。害人指数：80。防范方法：不管怎么样都不要回头！
&&&&还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！如果是童男童女还可以用“童子血”。
&&&&二十四、树中住鬼；形成原因：怨气或其他原因形成。出现方式：托梦，灵力强的以黑雾形式出现，托梦后可能会有疼痛感觉。害人指数：20~100。防范方法：不理他，请大师驱鬼，换木头。
&&&&[编辑本段]这个世界上有以下几种鬼：
&&&&一、色鬼比喻好色的人
&&&&二、小气鬼如法国作家巴尔扎克笔下的高老头，爱财如命，小气得要死。又称吝啬鬼
&&&&三、胆小鬼胆子比老鼠还小的一种人
&&&&四、酒鬼喝酒忘了命
&&&&五、鬼子特指当年侵略中国的帝国主义者，即日本鬼子
&&&&六、烟鬼嗜烟如命~
&&&&这样鬼还有好多。说白了，也是一类人。
&&&&作者：徐敏
&&&&[编辑本段]避鬼的知识
&&&&①冬天的12点以後不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。
&&&&②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。
&&&&③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。
&&&&④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。
&&&&⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺蝟猫等动物，後果自负。
&&&&⑥流血时一定要注意不要把血滴在火裏！切记！
&&&&⑦夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。
&&&&⑧走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。
&&&&⑨在家有白事过後的9日内不要去阴气重的地方。
&&&&⑩不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！
&&&&⑾夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。
&&&&⑿八字轻的人晚上最好不要出行。
&&&&⒀带护身符，一般到寺庙，道观请**师开光，再把护身符带在身上。没开的不必再带，带上就不要摘下。
&&&&⒁家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。
&&&&⒂出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。
&&&&⒃如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。
&&&&⒄出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什麼的在门外拍拍身子。
&&&&⒅夜间出门在外玩遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。
&&&&⒆晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。
&&&&⒇在外考察人员不要接触女人，如因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人xx就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身而事後出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什麼，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人们，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好//切记。
&&&&如果家里有部队里的帽徽也可以带上，也是管些用的。
&&&&就先说到这。
&&&&[编辑本段]歌曲：《鬼》
&&&&歌手：陶喆
&&&&专辑：太平盛世
&&&&我想问你相不相信这个世界上有一个看不见的空间
&&&&在你眼前四面八方把你包围
&&&&但又不会让你摸得清楚它的立场
&&&&不停改变在左右两边左右你视线
&&&&一定会在面前突然在后面
&&&&他们徘徊不退耐心的等天慢慢黑
&&&&不管你感觉有多累千万不能让自己睡
&&&&鬼他们是鬼鬼鬼全都是鬼
&&&&heyhey你不能睡hey他们是干不掉的鬼
&&&&被谁压得喘不过去地铁每天同一批人扮乘客跟踪我
&&&&你懂不懂脚步声越来越接近
&&&&感到有只冰冷黑手在身上打手印却不会痛
&&&&它在我左边也在你右边它不必露脸它在我里面
&&&&他们徘徊不退耐心的等天慢慢黑
&&&&不管你感觉有多累千万不能让自己睡
&&&&鬼他们是鬼鬼全都全是一群鬼
&&&&鬼一堆死不了的鬼鬼鬼他们徘徊不退
&&&&一步一步的把你追当你发觉眼圈发黑
&&&&你可能已经变成鬼
&&&&正宗碟仙点玩法
&&&&俗称「开坛」的碟仙是需要以下用品的：
&&&&.请神黄纸一张、
&&&&.白色蜡烛一支、
&&&&.香三根，及
&&&&.一画有红色箭头的瓷制碟子。
&&&&请神黄纸大多可在文具店或纸扎铺购得，如果没有黄纸亦可自制一张。
&&&&材料很简单，只须找来一黄色纸张，再在它上面填满中国字。
&&&&填些什么字呢？比方说：数字、百家姓、相对词等等。
&&&&开坛前先向四方烧香膜拜，碟子亦要拜祭因为待会它就会化为碟仙的眼睛和手指了。
&&&&仪式很简单:
&&&&先点上蜡烛，
&&&&然后将碟子倒摆在黄纸中央的圆上，
&&&&三个人以上的食指放上去，
&&&&嘴巴念着「碟仙、碟仙请出坛」，
&&&&等到碟仙离开圆圈，
&&&&开始绕圈时，
&&&&方可开始问问题。
&&&&通常第一句要问的问题并不是什么而是这一句:
&&&&「你是神是鬼？」，「鬼」碟子的箭头则会指着纸上的鬼字。
&&&&可要求请任何一种鬼魂上来阳间，坊间盛传厉鬼的法力最高，故从它那里获得的预测是最准的。
&&&&请了鬼上来自然要负责送它走了，
&&&&方法是心里默想口中念出「碟仙、碟仙请归坛」这句话，
&&&&碟子便会自动归坛了.
&&&&以前很多学生、凡人爱玩。
&&&&就是鬼神给你生活上的一些提示。
&&&&不过也需要工具等等。
&&&&玩的时候要注意安全，一定要在深夜时开始。
&&&&不过多玩了就觉得很恐怖。
吉林小说网为您提供狂魔破佛无弹窗广告免费全文阅读，也可以txt全集下载到本地阅读。
(快捷键←)[]&&[]&&[](快捷键→)