关于天使、恶魔、天界、地狱的资料_百度知道
关于天使、恶魔、天界、地狱的资料
天使和恶魔包括等级和比较有名的人物简略资料天堂和地狱需要他们的构建结构（比如天堂第一天是啥啥啥的……）谢谢！
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疼痛。他的能力明显高于所有感觉。。耶和华 主神之子 上帝，希腊文原意为，梅丹佐。米迦尔和加百列是众望所归;angels众所周知。天使是为了伺奉高次元的神而诞生的灵体生物，在古迹中她初始只是一条鱼。她掌管“梦”，狂怒的人。所以他有着失去妹妹的痛，“贪婪Greed”，卡麦尔，好象轮中套轮，看穿了未来的末日审判的浩劫，不狂乱，要吞噬一切，被基督教认定为智天使人型的样子，为了所爱的人牺牲生命，就让他永远活在自己的光明中，因此蛇或龙自古代即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）智天使，没有怜悯，从而给人类更美好的事物，这一阶天使的支配者，他曾出现过一次。智天使是圣经中第一个出场的天使。末日审判的前3天毁灭人类总数3分之一的天使中就有他，遮满圣殿。这就是为什么一个人如果很厉害，因此之前的描述不免有各说各话的的情形产生，一般人们说的杀手的化身，担任保卫天国的重要任务（天国守备队）；——撒旦自己代表了无休止的“愤怒Wrath”，因为他的形象：伊甸园的生命之树和神的约柜，善于嫁祸！不要小看他。另外力天使对于一些天然的自然现象及星星世界的能量都有管辖。天使的阶层，他是天使中唯一一个公然背叛上帝的天使，他的能力违背了上帝的默许，天使就象是神在人间的终端机。活物从地上升，他的容光充满全地“。（土星天，于天使严格的阶级制度有很大的不同，就是他的“功劳”。（解释一下叛逆力，虽然他不能造出世界，崇尚自由）这种力他经常赐予我们，堕天使又怎么再给自己定下阶级呢，大天使拉斐尔的领地，在古代是被形容成在天界中飞翔，可是待天使的体系完成后。然而能天使与恶魔的接触频繁，后来却因为上帝的怜悯。圣经中有许多例子，理由就是“自由”。”（《以塞亚》第六章第五节）因而留下了六翼之姿态的传说，亚翁—希腊，也是上帝用来惩罚恶人。天使军的大本营就设在其中：angel。，这个使命指定给了下一级的座天使，有的人会说是一个孩子，被称为是“爱和思想力的精灵”，是shadow（影子）。炽天使的指挥官说法众多，有的人会说是一个老人。在希伯来传说较早的版本中又云。，在《以诺书》中记载最为详细，他是天使中地位最高的，没人知道他的身世，有着7只翅膀，搬运神的御座，七头十角！第四个，她的能力很大，当然出了米迦勒外。而对人们最直接影响的就是能够和全世界的人做心灵感应。座天使。顾其形象成为时常在猪的御座旁飞翔并一直唱着赞美词的天使。他的衣裳垂下。其上有撒拉拂待立：cherbim智天使是伊甸园的守护者，只不过后人将其形象化了，与恶魔的战争时的天界前锋，双辉闪亮的姿态出现，“快乐”。不过：第二重天。如果炽，与撒旦一样。至于到底怎么做：”圣哉，“莫迪”掌管情感，代表地狱七大魔王，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神诋）是权天使中具盛名的战将。亚伯汗现在永远呆在上帝身边，当你想将你的意识给别人知道时，颠倒昼夜，缘自于希腊文angelos=使者：zeble或mahanon。这些都非常自私。因为活物的灵在轮中，部分受惩罚的天使的禁闭所亦设于此，降临你时，他曾经是毒蛇和印狐的化身）上帝赐予他与自己同等的智慧。座天使是有着百眼。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒旦被放逐前？正是圣经中说到的那条古龙——对。他的名字和力量等同。，就是昔拉。他的力量最KB就是让人绝望，特地在他身上封了链条，不过无论怎么改变，由加百列掌管。二炽天使是四大君主或二位大天使的另一面像。中三级——子的阶段主天使。因为她总是给人带去苦难，就连撒旦和欧亚提起他都要胆却，神的御座设又此，可见大天使的知名度有多高，这样撒旦自然会走开。炽天使无形物体，被关在海底深谷。日与夜分别由zeber，所以现在我们人类都是莫笛在盲的情况下赐予的爱，卡麦尔，惹怒上帝，英语有“统治”“领导”的意思。七王与七罪加在一起，很伟大。不过，持旋转的火焰之剑公平能够同守护生命之树：sagoon或shehkim，以为这样可以获得改变力，瞬间造出 洪水 淹没世上的一切。她是代表人性中最最邪恶的一面的，而是改变力和各种意识力。古时，不亵渎，亚伯汗之所以压抑自己，便正好是著名的“魔届十二使徒”——为什么说有七个撒旦。各有六个翅膀，已经明显具有人格化的象征，“库勒”掌握时间，“饕餮Gluttony”（暴饮暴食），水苍色的神的车轮，不过大部分情况下上帝就会把他给人类的力量收回。具《以诺书》记载，由于受到迫害，是个纯粹只有光及思考的灵体，虽然也很想帮帮我们人类，或云人前的具像化身，善于妒嫉。是堕天使（亚伯汗）的妹妹。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论可能就是在讲能天使，炽天使仅是这二名大天使的共同体，“懒惰Sloth”，有着终曰挂着链条的痛，你只要明白，引诱夏娃吃了“辩善恶”的果子，一种超于上帝世界的力量，惩罚其他天使的“杀手”，遗憾的是：称为akira。智天使可能是取材自巴比伦的传说：“使者”天使的名称和职务，撒旦给予人们疾病，介于炎热的火星和寒冷的土星之间。由于现今天使学说均衍生自犹太教传说。不知怎么变成光后被人认为“他”了。不过堕落的能天使。这种力量是自我的改变力，以魔王撒旦为首的堕天使群，炽天使被称作seraphim，他也参与并杀死人类总数1&#47，也是最无辜的一个，即是大天使拉斐尔，犹太教和基督教中、去掉重复的，他是当时耶稣降临马棚的引领天使中的其中一个，这种力量可以将事情或所想成真。我们平常丢东西。在伊斯兰教中。犹太教和基督教形容其有六翼。力天使也随时知道人们需要什么。。第七个 “番倪”（叛逆） “叛逆”力量。相对于歌颂神的圣德。可是慢慢地快乐占据了所有的脸，似神的有机体，在许多时候上帝对于她的作功又是非常关注，形如长蛇，那么就等于背叛上帝的世界，她曾问过上帝可否将身上的翅膀增添或减少，右赋牛颜，还有数种不同的称呼。帛曳之所以堕落。这个天使是最最危险。所以不要再对撒旦抱着特别排斥的心里，他外形很象蝴蝶。扭曲的真正含义应该是空间撕裂，七头的红蛇。炽天使一睁眼，其英文名称，那就是上帝派撒旦降临你身边。不过可以推算出这三种单纯的解释，终日嫉妒：arabot。第七个 ：ofanim在旧约经典《以西结书》中有对座天使极详尽的描述。但传言，因为库勒在那时侯为了某个人而让时间倒退，经常会有天使出现的记录，或在人心中保佑人心的平衡，将智天使定为“神的宝座”！后神学者为避免混淆，防备恶魔的入侵。在神殿或迷宫里，上帝收回了能力，或者失去亲人。炽天使及智天使在正式的天使系统中应该是处于最内环的天使，人们喜欢快乐如同喜欢自己一样，在希伯来语中代表着燃烧和蛇的意思，“瓦耶”，即使在中世纪的作品《失乐园》中亦采此说。原来的他传言是一位女士，只有在他施与奇迹的时候才会现身）第六个。不论在神的身旁是七名大天使还是四名大天使，座天使在很多地方都有混淆：“智天使有四翼四脸，左为狮貌。灵往哪里去，成为神的敌人。他可是最宽容的一个天使。说法很多，因此也产生了一些堕天使，是上帝同意而建立的，轮也跟着行走，只是最后还是要受到各种各样的限制，这也就是第一个拥有爱的人。四个轮轴周围满有眼睛，这个位置是撒旦的），死亡天使azrael领有此一天界首先介绍的是天界，两个翅膀遮脚，所谓“人类指导的监视者。只是他们并没有背叛上帝，崇尚自我，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神诋化成的。。——堕天使没有阶级。此一级的天使居住于第一天和第二天间的危险地带，有着自己的世界，亚夫结由于圣经中的描述都不将名目直接说出！他和亚伯汗和瑰洱一样：powers能天使是神创造的第一批天使，他每拿一件东西的同时都要磨练人类的意志。，是在基督教成型之后才真正定形，上帝也无可奈何，人们也亲切地叫他“感觉天使”我们的一切感觉如果想想肯定笑的时候会特别快乐，若是七名大天使的场合。例如《诗篇》第十八篇记载神搭乘智天时降临，智天使的大本营？——七个撒旦，有人传言，背叛自己的灵魂，因为这个天使有着自己的世界，一旦他在世界中使用扭曲，也许因为他的身世，便坐落于太阳天，圣哉，宗教团体划分其势力范围。，让人们充满希望，万军之耶和华。！他的能力非常不讨人喜欢，可说是唯一以“领域”为职务的天使阶段，在上帝的世界“扭曲”。下三级——圣灵的阶级权天使，善于拖延，看穿了人类的罪。用两个翅膀遮脸，一旦开了。第五个，绝对执行神的正义”，遣于伊甸东方，诸天使环绕飞行：天界分为七重，拿但业和加百列，可以满足自己人类的一切欲望，在他以前人们是没有爱的。，这一点是不会错的，但可有多种具像化生，梅丹佐，与其说炽天使是诸位天时之一。在许多巴洛克式的建筑中：archanagels不少对西方宗教毫无概念的人多少都知道一两个大天使，我们要珍惜，由于他和妹妹的力量可以轻松建立一个“世界”这个世界和samle的世界还有所不同，手持刻有sanctus赞美词的火焰短剑作指挥的旗帜，有的说是撒旦的内应，而且和七罪的名号很多重复，却永永远远都在寻求完美。火星天的支配者是一种为metatron的双生子sandalphon。现在的库勒在上帝身旁:principalitier权天使。seraphim。第八个 “玛伊雅弥” 有着神秘力量“弥漫”她的力量古书中记载的很少，最最狂暴，她只是在做着工作，所以心中不停地与上帝对立。samle在里面是绝对主宰。——巴尔泽布。或者，亚森尼派至少相信有十四名大天使，有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝。若是必须现身于人前时，这个天使是能力较大的天使，圣哉，他的力量大到让上帝怜悯被害者，则是另一类引人争议的存在，前有人脸，此天之北部为荒凉废墟，追求自由的天使成为了堕天使，因为上帝不允许那种改变力存在；——李维亚桑。（木星天。犹太教似乎认为所有的希伯来人的祖先升天后，似乎越是达到一定智慧的天使越忧郁，谁也不知道，而座天使乃“神的战车”，所以无论发生什么 你只要有着平静的心，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。（月球天，犯罪的人，成为了天使，波斯文中为“密使”，拉斐尔和乌列是最有可能的候补，其余诸国的守护天使都因不同的原因成了堕天使。，许多人认为他就是堕天使的首领，大多脱离不了乌列，（古书记载，七大魔王并为一定指代七罪。人们对于这个天使有许多猜测。炽天使希伯来语是“治愈者”和“至高者”（或守护天使）二者的合成字，善于借口，困苦，一会弄年轻，有的人会说是一个 青年，苦难，“纵欲Lust”，刻有球形的多翼天使。（关于他的记载特别少，清新寡欲者的灵魂住在这里）恒星天，“哭泣”“悲伤”“绝望”这些能力都是等同的，轮也都上升，明君的居所，也许因为他的力量，他的身体已经被昔拉撕碎，因为阶级是“秩序”的束缚，下面就是重头戏天使的介绍了。能天使。右手边 堕天使名单简单解释一下堕天使堕天使 统称（samele)是相反的意思 但不是代表邪恶 更不是什么堕落的天使 虽然堕天使中 有许多力量大的超乎我们想像的天使 可是那不代表他们邪恶 他们堕落 只是代表他们与左边的9个天使有着与众不同的使命（一般堕天使的力量非常偏激）的确 堕天使中有背叛上帝的所以 上帝用右手 封锁了 9个堕天使的灵魂 所以堕天使一般是没有身体的 这些可以在圣经中考证第一个 “切西亚”名位“媚惑”的天使（我说了，圣殿充满了烟云。）第二个 撒旦 黑暗天使 由于他的力量是“抵制一切美好”所以许多人把他将恶魔等同 其实他初始只不过是一个普通的天使 但是他掌管的是 黑暗和灾难，七日七夜，可是起描述倒近似炽天使：seraphim在《圣经》中。炽天使唯一的使命就是歌颂神（马屁精），后有鹰面，完整的《以诺书》都未曾为人所见，为的就是考验你的心灵和诚实。智天时是圣物的守护者。他的能力很特殊，拉哈博—埃及，位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿现身。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，就必须经由力天使的力量，“瑰洱”（神秘天使之一）她有着未知的身世。（水星天。。彼此称呼说，最常见的说法是指七宗罪，只要妹妹瑰洱一靠近，冷漠地看着一切：多情者的灵魂居所）第四天，别名有阁（lordship）之称，她可以赋予那些狂暴的人;四轮是一个样式。另外！” 他的力量非常特殊，不低弥，之所以犯罪，高阶天使和下级的大天使相互混淆。还有人说诃息之所以悲凉是因为他看穿了未来，天使学习知识的所在。这也就是 我们发怒 我们犯罪的时候会有一种特有的力量降临，他选择赋予爱的能力，是她给予人们无限成功的跳板，却不能让时间停下来，他背叛了上帝，沙叶利，力行善事者，疼痛。第八个，但最终也要被上帝找到，同时拉下三分之一的天使成为恶魔。作为军团的领导，之所以撒旦要反叛上帝，库勒的身体不定。他死后，“痛苦”，但是他能给予人们反抗上帝的力量。力天使，也是传说中最具有资格拥有“撒旦称号”的七个人，堕天使的能力很让人搞不懂，甚至停止，他用他 的力量报复了上帝。古代人早创作中将其表现成如有孔雀般羽毛于身的灵体。所谓力量不是单纯只的肌肉力。天使，努力不懈的为人排除一些阻碍。例如天使们的司令大天使们就被分为古以色列以及诸强邻的守护神，背叛自己的灵魂。次说自未为基督教所采纳。正是因为骄傲（傲慢）。但是，死后灵魂居住于此天）第三天。对于神统治的宇宙是相当的热爱，是由于他还不能用自己的力量弄开枷锁，上帝赐予他“奇迹”的能力，不能代表主神行事;3，驱驰神的战车”，那么我们人类的灵魂都会死在我们的梦中，很与众不同，最终也会在samle的世界里迷茫而死。古以色列战乱时代的大先知以塞亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，上帝用6天时间造出世间万物的时候，诃息的一切都是那么冰冷，所以上帝刺瞎他的双眼要他行事，那就是上帝在限制，米迦勒—以色列，包括炽天使，“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。她与她哥哥的作用在某中程度上来说甚至可以造出一个等同于上帝世界的另一个世界，是中世纪以来为智天使所定下的形貌：神的所在地，中东肥沃的新月传说，他原本是某国家的王子。不过座天时的支配者；约翰在《启示录》中写下目击智天使的经过，不过即使在天使学最为兴盛的十三世纪，最大的罪恶！第三个 “昔拉” 掌控“绝望”，是因为与撒旦串通。《以西结书》中以西结见四轮的描述如下，支配天使为权天使anael。（太阳天，卡麦尔也以光明天使和堕落天使的姿态交互出现，信仰不坚者的居住地）第二天，“骄傲Pride”，聚化为座天使！第六个 “帛曳” 掌控 “光明” 人们之所以喜欢这个天使是因为他的力量可以消除人们的恐惧。：另有一说，他也只是一个天使，这些就是她的功劳，他是直接和神沟通的角色，没人感靠近他，我们就会消失，活物是智天使，分别对应东南西北或四方之风，以执行神的命令来向世人光耀神的威名，他在天使中只不过是一道光而已，这个世界的力量等同于上帝，其形成原因则不可考证，由大天使米迦尔支配，就会发出如狮吼声，上帝之所以不清除他是因为他可以检验人们是否真正信服上帝。传说在第一次诺亚造方舟 ，是物质世界的基础及来源，隶属的情形所在多有。除了正式的之外，是无实体的存在。换句话说，其荣誉的代名词。能天使的君主是卡麦尔；以及——路西法，宇宙动力的来源，所以人们在说 时间天使的时候。还有许多宗教信奉这个天使，因此天使常以双翼，以免为主神所患，活物行走，就好象人的命运无法满足上帝的一笑。而以《西结书》第一章四至十四节中见“四活物”的叙述后神学者当其为智天使，“基德·鳞”她有着 美人鱼似的外表，天使，怎么厉害，他有着独特的赐予力！她是12个天使里最弱小的一个，在古代，与其他天使相比，最接近尘世的天使，为充满容光的所在。还有，门槛的根基振动。有趣的是罗马神话的丘比特是其幼男有翼的形象；——曼蒙，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认是四名）。上帝只是笑笑，城市，改变压迫，智天使守护之物有二，活物就往哪里去，炽天使是四名君主级天使的综合体，媚惑有什么用啊）她的力量等同于改变力。因呼喊这的声音。天使在希伯来中为“使者”，她将代表一部分人类申诉，拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前。因为瑰洱的力量可以改造梦的延续，知道十八世纪才在叙利亚的教会发现《以诺书》的原始版本，都会被上帝惩罚：virtues力天使是给予人勇气的天使。曾经上帝在赋予能力的时候，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。因此有不少权天使是由异地异教的神诋转化而来？他掌管“微笑”就是快乐，一说为堕天使samael，记录中天使大都是无实体的灵体；——阿斯莫迪斯，有的说是黑暗的代言，只能说是智天使和座天使同神一同降临吧。在天使群中甚持威严和名誉。三炽天使本体无形无质，甚至身荐数个高阶天使团的君主，属于可以让人类的灵魂堕落的天使。。末日审判来临时，她就是毒蛇的化身，权天使几乎都是全副武装的战将形象，利用心灵的力量将全世界的意识全部串联起来！，也就是说天使以试题的出现的例子相当少，所以如果你在特别着急的时候发现时间好象在无意间稍微慢了一点的时候，德别尔（熊之神）—波斯。库勒有一次非常失败的失误。第三个，“嫉妒Envy”，智者与圣者被安葬于此天）第五天，惩罚灵魂。关于智天使的记载有许多矛盾之处，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇！左起第一个天使 “阿姆拉”掌管命运。依俗世的国家：天使分为九层上三级——神圣的阶级炽天使，上帝为了不让他和妹妹见面，上帝要赐予他力量：dominions主天使：“我见主坐在高高的宝座上，在天上位阶段中将其列为第二高之天使，或是协助神惩罚违背神的意志的人；——拜尔菲格，有着强大的攻击力：mahon，那就是库勒在不被上帝发现的情况下在帮助你，他使人失去东西，当疾病，亦即神的座驾，她的苦难是一个契机，只有上帝明白，上帝对于她的作功非常冷漠。可是，很聪明就会死的很早的原因，设有天使的牢狱。第四个 ，“诃息” 掌管智慧，只知道她代表人类的“谎言”似乎她善于撒谎。至于“弥漫”到底是什么样的力量 真是谁也不知道 谁也没见过第九个 “贲薨”（ben hong) “失去”的能力，就知道他在12个天使中最神秘，不如说是某些特别光辉耀眼的天使，就是说没有区别，发出爱和火的振动。启示录中记载的天上耶路撒冷城，神最亲近的御使。（别以为她是坏人.（火星天。呼~终于把7重天介绍完了，以其振动创造生命。至于为什么名名是下级天使，也是天使中最不顺从的一个，南方则舒适宜人。，因为也许莫笛只会来临一次，但却越发显出凄凉，我们就将在上帝的世界永远地消失。第五个 亚伯汗 “扭曲” 他 的力量也很强大！第九个 “欧亚” 掌控“力量” 这个 天使是所有 天使里（不包括堕天使）中力量最大的， (samle)撒斯姆 掌控“欲望。在《失乐园》中有叙述到权天使既直接领导天使军团和恶魔军团作战，明为“异世界”而他们兄妹在异世界自然就是主宰：隐士。他是天使中最最个性的一个！第二个，形状和做法，犹大·辛多（不是那个叛徒）曾经是虔诚的传教士。驻守此地的天使群也负责管理星星，就是说他可以将自己的身体一会弄老。身为第七阶的天使，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧，却在天使军团中有如此高的地位，不能反抗上帝，不能对称，并且借助改变力制造灾难！，为什么说他能力大。。大天使。他没有了形态,saabs掌管，但上帝见他始终是一个天使，可以看穿一切的眼神，根本无法描述外形，智天使，因此气候宜人：zebel或maccon，就会消失，一如能天使的亦正亦邪，对应于他们的生命之树的七枝七根，智天使维持其纯灵的存在体的话：（圣彼德于此查核信徒的资质）水晶天（原动天）。”其中灵指神，一旦信奉他！他是赋予人奇迹的，大家注意咯，那么别诧异。可是他始终是一个人类，如记忆天使然德基尔等。由于samle与堕天使统称samele只差一个字母。，气象等等，被逐出伊甸园，最最疯狂的天使，拿但业及加百列等等，但名号其实都不是十分肯定的：“活物的脸旁，末曰审判前3天，困难，但有时也有以武装形态出现，尤以炽天使和智天时此二阶级为然，他可以在毫无保留的情况下给予你力量，殉教者的灵魂被赐居于此）第六天，两个翅膀飞行！就是这个意思。并发出红色电光划过长空，各有一轮着地&#47。。（金星天，但唯一不同就是：称为shiamaim。掌管“苦难”；智天使发出的则是支持和智慧的振动。。在《启示录》中记载著神的御座前有七名天使侍立，雷米尔，萨麦尔（魔王）—罗马帝国，亚纳尔，但十五节和二十五节的“见四轮”又为座天使的描述，谓神的战车由四脸天使所驱驰。）第七天：一这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形无质的炽天使：其中梅丹佐和加百列却是下级的大天使：第一天。地狱的等级制度是按照辈分排列的
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谢谢! 泪奔~~~~
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埃及亡灵书&gt.如果你想了解天主教,一本&lt.比较出名的&lt,挺好的;古希腊神话&..,而且各个宗教的区别是不一样的太多了;是绝佳,不妨去看看
写的&lt.;神曲&gt,分天堂和地狱两篇.了解古埃及宗教的话.古希腊吗
恶魔(devil)一词的来源,和&神&(divinity)一次属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为在古代英语中,为而在古代罗马,则是&众神&(divus)之意.也就是说,在古代的传说和传奇中,神和恶魔常被混为一谈.而&神圣的&(divine)和&恶魔般的&(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为&有益&和&有害&,对于人类来说,恶魔是迷信的产物,也是不存在的,但是&恶魔般的&亦及&有害的&东西却会因人自身的恶意而困扰着人们,&恶魔&只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了. 地狱的七大魔王: 骄傲(Hochfart):梅菲斯特.费雷斯(Mephisto.Pheles),真性为自信,代表太阳; 嫉妒(Neid):贝鲁塞巴布(Beelzebubu),真性为上进心,代表水星; 懒惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性为娱乐,代表月亮; 愤怒(Zorn):阿拉斯特尔(Alastor),真性为集中力,代表火星; 暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性为成长,代表木星; 欲情(Tragheir):贝尔菲高尔(Belphegor),真性为恋爱,代表金星; 强欲(Unfeusch):贝黑摩斯(Behemoth),真性为希望,代表土星. 恶魔是这样划分： 极位： 路西法，魔界统治者； 龙，主要是暗之龙，作为传说中长寿与力量以及智慧的象征，特别是可以幻化人型的龙，是魔界军团绝对的指挥者， 上位： 镰刀魔（头上长角，手拿镰刀，还不知道就去看看英雄无敌3）,兴趣是斩下敌人首级。残 忍却充满力量与智慧； 堕落天使，拥有绝对的实力。 中位： 奴役者，也称为统治者，是恶魔的小军团的领导者，没多大力量但有极高的智慧，他的出现往往伴随大量的骷髅兵与鬼魂； 邪恶法师，擅长火属性的攻击魔法，他的身后只有一片火海； 牛头人与羊魔人（我不用多说了吧），绝对的力量型人物。 下位： 地狱犬，即三头魔犬； 鬼魂，鬼魂都带有生前的能力，奴役者力量越大，就越能指挥力量大的鬼魂； 骷髅兵，手执利刃冲入敌阵是它们的拿手好戏，魔族军团主要的生力军。还有其他很多的杂兵，就不一一说明了。 PS：魔族的身体创造之后是不能靠自己重生的，因此只能靠吞噬其他魔族来提升力量。因此魔族军队总伴随着无穷的血腥味。 路西法：Lucifer列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军终于被基督击溃，在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。 此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪，于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于便布地面。圣经上对于路西法最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，《以赛亚书》第14章第12——14节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。 另有一说路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期教父。这用法是如此的普通，使至当米尔顿写《失乐园》时很自然地用了路西法。真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shaiem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。 路西法是最耀眼的魔鬼“明星”。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能于之相较。《启示录》的作者记载其古龙曳著天上三分之一的星星坠落。即将路西法比为古龙，显然路西法具有炽天使的位格。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。 玛门：Mammon玛门是新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿 阿斯莫德：Asmodeus阿斯莫德是七大罪中代表‘淫欲’恶魔，也是所罗门王七十二柱魔神之一。这个魔神可能是由袄教从波斯传过来的，原本是袄教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一，是情欲之魔神。演化进犹太教时就称呼他为“恶灵之首”、“魔神”，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如“被制裁的造物”、“地狱之王”、“复仇公子”、淫欲公子“等。 最初袄教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天使传说述其堕天前是为智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒或赌博或引发其犯罪的欲望。 巴尔：Saal自从《暗黑破坏神2》上市以后，巴尔成为最有人气的堕落神！ 巴尔是耶和华最大的敌人，所罗门王七十二柱之一，这位神祗的历史可以追朔到公元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。 Baal有时亦作‘Bal’或‘Bae’，在闪语字面上既有“领主”；“所有者”的意味，当时是和太阳或神的意思同等。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主夏满叙（BaalShamen）。 这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有纪念，这位神祗甚至连腓尼基人也有崇拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们既以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必须献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；既米甸地区的阿拉伯一族），和摩押国（Midinite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祗的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为堕落神的由来。 利未安森：Leviathan利未安森字意为“裂缝”。在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼和大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒。 利未安森的原形在其他的宗教也有出现过。如最早的迦南文化，他是一支叫“Lotan”的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。在乌加里特的文化（Ugatric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。《黄金传说》第100章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗纳河及附近的森林中，不断地啃食当地的居民并破坏船支，最后被圣女玛尔丹用十字架收复。 别西卜：Beelzubub 他是新约中基督耶稣有提到的魔王，所以在撒旦名号的争夺战中也有很高的声望。而“Baai”在字义上却是古时美索不达米亚人称“神”用的字，而“Zebub”为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名“避讳苍蝇者”。新约中犹太人称的鬼王。Baai-zebui在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，民间就将他和撒旦及路西弗常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼。堕天使传说中说他原是炽天使中圣3队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。 恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的“野党首领”，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西弗。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。 住在无尽燃烧地狱中的恶魔们，则掌握了一切事物的本质——混乱。因为大家本来都同类，所以地狱的规矩也不比天堂的少： 魔鬼： 1、圣魔王：撒旦 2、圣魔灵：路西法 3、庇尔斯级魔使：巴尔、梅菲斯托、迪亚波罗 4、爱德沃瑟雷级魔使 5、密尼斯特级魔使 6、安伯沙德级魔使 7、查斯特斯级魔使 8、候斯级魔兵 9、特尔维级魔兵 ________________________________________①佛教称阻碍佛法及一切善事的恶神、恶鬼。②比喻十分凶恶的人。 恶魔起源： 问题是零零总总的看了这么多的恶魔，这些恶魔到底是怎么来的，难道只是纯粹神秘学家们东凑西凑凑出来的名字？其实这些恶魔他们大多有自己的故事，比较常听的大概也就是有关堕天使们为什么堕天的故事了，其中盛行的恶魔来源传说至少有七种，解经中于圣经归纳出了几种恶行也就从为堕天使堕天的理由：骄傲、嫉妒、不顺从、情欲、自由意识等也就是前提的七大罪。每一种传说、每一个神话体系都会编出几个大魔王或堕落的大天使，因此地狱塞满了一个又一个的魔王。 而一般大家能到手的资料如《神曲》及《失乐园》，从其中可看出随着历史的传承，很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同塞到了地狱，一场一场神于背叛者的争战简直就是人文史中政争的翻版。这里以比较有名的以及笔者能够列举的，一乃《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使（133,306,668名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构，其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有 9/10 的天使是如此堕落的；有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的，因为这故事仅出于圣经伪典中的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中，如之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马，还有有名的天使安士白（Asbeel），桑杨沙（Samyasa），所谓的看守天使（又作Watchers；&睁目观看者&、&不眠者&等，有如希腊神话里的百眼巨人）即为天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。据说这些看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代，是个身高达1350公尺的大巨人。这段故事有着不同于《旧约创世纪》的大洪水的记载。由于愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。据说罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。 另外有关于撒但不服圣子而背叛的传说有太多的版本，伊斯兰教也有相当多的故事看得出来有这传说的影子，其中的主角他叫伊比利斯（Iblis），可以说是回教版的阿撒兹勒，字意即为&绝望&之意。在阿拉创造了人－阿丹（Adam）之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依&不向神以外的偶像崇敬&为由，说：‘火之子焉可拜土之子’因而被罚，变成魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。解经者即见伊比利斯为回教版的撒旦，但因为沾染上了阿拉伯民间魔灵的神话，出现了这一号人物，和与可兰经中另一提及的撒但名号：撒以旦。 路 西 法 （Lucifer） 最耀眼的魔鬼‘明星’。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。列称&撒旦级&的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的。而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。 其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：....Lucifer,How fallest thee from the Heaven....（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是&下凡&不是&堕落&，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西弗原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西弗与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：‘明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？….我要高举我的宝座在神众星以上…。’这一段原不是指撒旦，而是神命雅各作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是&Morning Star&，路西弗（Light-Bearing,Light-Born）也是晨星，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。 另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。真正的&拂晓明星&路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。 亚巴顿（Abadon） &无底坑的使者&、&疫病之王&、&死之暗天使&、&地狱的魔神&。《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的‘堕天使’，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来，让人类受折磨五个月。Abadon是希伯来字Abad—他会杀人—产生的，希腊文译为Apollyon，就是‘破坏者’。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。 在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔：&地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使人类更加痛苦所放出来的使魔：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。 之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述，据说有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数。 萨麦尔（Samael） 有出处萨麦尔的英文又作Satanail，可能和之后会提到的撒旦叶为同者。基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。其名有‘有毒的光辉使者’的含意，盖&Sam&即希伯来文之‘毒’之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫、伪誓，偷盗等。萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后莉莉斯（Lilith）的丈夫也是多指萨麦尔。 萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为&死亡天使&。和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。 萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使，在人间又以‘死之天使’；‘赤龙’闻名，‘萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。’ 彼列(Beliel） 又作Beliar、Berial、Blil。是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祗。字面即无价值、下贱且不值得一提等意。《圣经旧约－申命记》第十三章十三节即只用于&无价值&的形容词。《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以&黑暗之子（彼列?Q的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，暗之军团的大统率、叛天的首谋首恶。自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。 在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。AdamKadmon（ThePrimordialMan），乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，他们即用AdamBeliyya''al''这个字。 比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席，《魔术书》中的比列是一位美貌却堕落的天使，乘坐着火战车，又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。在地狱担任外交使节的任务。 别西卜（Beelzubub） 他是新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而&Baal&在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而&Zebub&为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名‘避讳苍蝇者’。新约中犹太人称的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，民间就将他和撒旦及路西弗常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成&撒旦不可能赶撒旦&，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦）。堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。 恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的&野党首领&，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西弗。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。 阿撒兹勒（Azazel） 堕落的看守天使（Grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语‘神之强者’之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天使的格位，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：‘火之子焉可拜土之子？’因而被罚。 阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。 莫斯提马（Mastema） 希伯来文的‘恶意’、亚兰语的‘谴责者’，又作Mansemat。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。 地狱宫廷 [王族及高官] 别西卜 —— 地狱帝国最高君主、骑士团创设者 撒旦 —— 野党首领（从地狱最高君主被换下来的） 艾利诺姆（Eurynome）—— 死之君主、骑士团指挥官 摩洛克（Moloch）—— ?之国君主、骑士团指挥官 布鲁顿（Pluton）—— 火之君主 雷奥那多（Leonard）—— 安息日的首长、骑士 巴贝雷特（Balbeleet）—— 同盟军指导者 芺罗塞碧那 —— 女性大恶魔、恶灵们的女王 [大臣] 安杜马利（Adramelech）—— 大法官、骑士团指挥官 亚斯他录（Astaroth）—— 大主计 内加尔（Nergal）—— 秘密警察长官 巴力（Baal）—— 地狱军总司令官、骑士团指挥官 利未安森 —— 海军大提督、骑士 [大使] 巴力毗珥 —— 法国大使 玛门 —— 英国大使 比列 —— 土耳其大使 李门（Rimon）—— 俄罗斯大使 达姆斯（Thamuz）—— 西班牙大使等… [司法] 罗弗寇（Lucifuge Rophocale）—— 大判官 亚拉斯托（Alastor）—— 死刑执行人 [侍从部] 潘德雷（Verdelet）—— 式部官 斯果尔（Succor-Benoth）—— 宦官长 卡莫斯（Chamos）—— 骑士 梅尔克（Melchom）—— 支出会计官 尼斯洛克（Nisroc）—— ?房长 贝希摩斯（Behemoth）—— 酒库长 大衮（Dagon）—— 面包管理长 穆林（Mullin）—— 近侍头 [游乐部] 阿斯莫德—— 游乐场总监 尼拜士（Nybbas）—— 占卜师 地狱七君 这里还有地狱七君的名册，来源实不可考，他们以路西弗的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位，而他们的名号可能也多取自于圣经中对于不善事物隐喻用的称词：地狱 巴贝雷特 Balberith 度玛 Douma 沙利叶 Suriel 默菲斯托菲里斯 Mephostophilis 罗弗寇 Lucifuge Rophocale 茵蔯 Melilim 拉哈伯 Rahab 沙利叶(Suriel) 据以《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利叶是&月之天使&，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者&地狱七君&之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但“死海文书”之“光之子与暗之子之战”中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天
恩，关注这个问题我也想知道答案
你问基督的还是佛教的?要说明白,理论是不一样的
看游素兰的漫画去
跳出三界外不在五行中，分上中下吧
弥尔顿&失乐园&!
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