我是一只小青龙儿歌青龙 我想找个白虎

青龙、白虎、玄武、朱雀是什么?(看了一个韩剧《太王四神妃》,说韩国古代有个王的四个妃叫青龙白虎朱雀。我怎么记得是中国道教里的什么东东啊。我想知道到底是怎么回事)
青龙、白虎、玄武、朱雀是什么?(看了一个韩剧《太王四神妃》,说韩国古代有个王的四个妃叫青龙白虎朱雀。我怎么记得是中国道教里的什么东东啊。我想知道到底是怎么回事)
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙; 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎; 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀; 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。 于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主的灵魂安宁。 青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵,虽然在欧美奇幻中很少出现,但是在中国和日本的神话传说中,它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,古代神话中的南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里,朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的,比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。玄武,也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗寓玄武。
其他回答 (17)
它们是守护东南西北4个方向的神吧!
青龙、白虎、玄武、朱雀是神兽,称为“四灵”
各代表一方,青龙为东、白虎为西、玄武北、朱雀南
道教弄出来镇守四方的神而已,小日本和韩国棒子都收中国思想影响。
道教中镇守四方的神,又称四灵。
反正这个世界上不管什么都是韩国的,据说耶稣也快成韩国人了。
青龙白虎朱雀玄武   东之青龙,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,黄为中央正色。   青龙:关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇。   在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个   神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。   在四方的神灵中,根据山海经的说法,「南方祝融,兽身人面,乘两龙。」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。」;「东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。」;「北方禺疆,黑身手足,乘两龙。」,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。  所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——   大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。   二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。   三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。   第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。   第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。   第六儿是霸下:又名,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。   第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。   第八儿是负:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。   么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。   白虎: 在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。   而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。   朱雀: 凤凰是神鸟,百鸟之王,古人说,雄的叫凤,雌的叫凰。以后,凤凰合称;再以后,龙凤相配,凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递,凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟,有三种名称,叫皇鸟、朱雀及凤鸟。   《山海经。南次三经》记载一种鸟,样子像鸡,有五彩的花纹,叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后,它也跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。(见《淮南子。览冥》)非梧桐不栖息,非竹实不吃。(见《诗。大雅。卷阿》)它自歌自舞,见到它意味天下太平。为群鸟之首,追随者以万计。凤凰死在一座山上,群鸟每七、八月到这里来吊念它,过十七、八天才散去,故此山叫“吊念山”。(见《水经注异闻录。鸟吊》)凤是百鸟风采的结合与升华,它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。 中国北方民族对禽中之王——鹰很崇拜。   凤的定型化和规范化,是在辽、金、元以后,使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化,尤其是那一对强劲的翅膀,鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤,实际是清代以后的形象,集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。   朱雀,南方七星宿——鬼、星、柳、井、翼、轸、张宿。  玄武: 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。   它和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。   而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,「玄武」即龟。《礼记。曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武……」「玄武」乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。   但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。
而朱鸟就成了九天玄女。 后面那个打错了~呵呵
朱雀 - 九天玄女
中国 四 神兽, 保护 神龙大地 四方的 守护神。
我来说一个简单明了的吧。
在中国古代神话传说中,东西南北分别有四个神兽镇守四方。
他们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。
中国古代的建筑风水学上说的也就是这些
中国的房子一般都是坐北朝南,大门朝南开
这样就依次是左右前后、东西南北,即:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
青龙是指河流,白虎是指阳关大道(大马路),朱雀是指池塘,玄武是山丘(或者土堆、坟头都行)。
你家门前有个池塘,屋后有个山丘、东边有条河流,西边有条马路。
你家就是风水宝地了
道教中的六神。
按照五行中对应
东为青龙,属木
西为白虎,属金
北方玄武,属水
南为朱雀,属火
道教中镇守四方的神,又称四灵。
青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳
奇门遁甲里有
韩国人都是垃圾~
前面各位的回答都很好,古代最初用来表示方位的,青龙为东为左、白虎为西为右、玄武为北为后、朱雀为南为后,这里面还少了一个螣蛇表示中央。后来又赋予五行、五色、景象等属性。四大发明之一的罗盘上就有。要了解更多的,就分别输入查找,应该网上是很多的。
中国人自己不重视自己的文化
肯定被别人盗用啊
你看如来是印度的白人
但现在电视里如来不都变黄种人了吗?
中国自己也在变相的抢人家文化啊
知识中国人重视的是佛教而不是道教
是12神里的4首将吧
12神属于28宿 不过却可以独立出来
青龙 白虎 朱雀 玄武 腾蛇 勾阵 天一 太阴 六合 天空 还有两个实在想不起来哈。
东南西北的四大神兽
在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。
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问个弱弱的问题,青龙白虎护符戒指怎么做的?之前看到过一个帖子,找不到了,谁知道怎么做出来的?
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65级的琉璃戒指/护符可以用65级的琉璃戒指/护符洗练为青龙/白虎护符或者戒指,不管升级成功与否,做祭品的65级的琉璃戒指/护符会消失
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两个65的琉璃戒指或者护符&&有几率合成一个朱雀玄武青龙白虎&&失败了就返给一个个戒指或者护符
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用两个65的合一个青龙、朱雀、玄武、白虎、用来洗那个成不成功都会不见!
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二,估计地方不够:新职业暂时没有此任务奖励哦:天狱青龙卷(角) 天狱青龙卷(心)天狱青龙卷(尾)天狱青龙卷(亢)天狱青龙卷(氐)天狱青龙卷(箕)天狱青龙卷(房),不分仙魔、直接交青龙任务、分别完成这七本书的任务后能够获得对应的卷轴。,因为每套书中的价格都不太一样、魔域符箓完成指南
1首先。(虽然有2个任务,不过还是从玩家手中收吧。,即或白虎任务或青龙任务。。 至于这2套书的掉落。
各职业任务及奖励列表、集魔域符箓(水)魔域符箓(土)魔域符箓(火)魔域符箓(金)魔域符箓(月)魔域符箓(日)魔域符箓(木);
3,获得相应的奖励(黄金装备三选一)、找到魔界贪狼村的鬼狱尊者(坐标)。
4,反正我挂雪崩蜘蛛和天女就掉过的,其他的都非常一般、分别完成这七本书的任务后能够获得对应的卷轴、直接交白虎任务,领取青龙任务。
4,你的人物等级必须达到95级,每个角色能接俩个任务;
2、找到仙界清幽居的灵虚大仙(坐标)领取白虎任务,获得相应的奖励(黄金装备三选一):魔域白虎卷(参)魔域白虎卷(胃)魔域白虎卷(觜)魔域白虎卷(娄)魔域白虎卷(毕)魔域白虎卷(昂)魔域白虎卷(奎),但是一个号只能做一个哦)
一;
3。注,90级以上的怪都掉(包括仙魔)、天域符箓完成指南
1,也就是SS做魔域书给的U真腰配比较好: 装备属性图就不放上来了;
2,要说这2套书给的装备、收集天域符箓(水)天域符箓(土)天域符箓(火)天域符箓(金)天域符箓(月)天域符箓(日)天域符箓(木),单本的价从150-450W游戏币左右,满足此条件,你就能够领取此项任务
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青龙白虎(吉祥纹莲花楼之终篇)
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&&&&这文写了很多年,我知道它终会完结,但从未想过完结得如此之晚。&&&&还记得刚开始写第一个故事的时候,并没有认真,不知还有人记得某藤有二十三弦那个坑不?显而易见,李莲花就是从那里来的,甚至李莲花里面许多故事还不如二十三弦那两个小故事来的严谨。&&&&但我想,我是很认真地在写莲花这么一个人,他的故事或许有些喜剧,也有些儿戏,但他的人我是尽力在写的。他是个普通人,好人,有点小聪明,未必当真是聪明绝顶,但他快乐。他知道该怎样会让自己快乐,人生许多事,觉得是大事便是大事,觉得是小事便是小事,数十年光阴,意气风发富可敌国都不过浮云,既是浮云,何苦执著,平静、安康、快乐才是最真实的。&&&&这是一篇架空的故事,背景是含糊的,朝代是胡扯的,甚至朝廷里的制度也是不着边际的。一般我并不喜欢写不着边际的东西,架空非我所长,但是刚写这文的时候我已经工作,实在没有精力也没有时间去翻查大量的资料,又想到有些东西对于文章本身并非关键性的东西,也就随手写了,这不是好的写作态度,我个人很敬佩能做脚注的作者。&&&&在文章中存在许多硬伤,有些伏笔写了后面忘了,有些情节到最后也没想出很好的理由。在许多故事里面其实推理的论证并不是很充分,很多都建立在“如果……那么……”的基础上。因此,“莲花楼”并不算一部真正的推理故事,毕竟它是个武侠的背景,既然有武侠的东西存在,有些事就很难判断是可能或不可能,武功这东西与严谨推理相冲突,毕竟可以以武功为借口完成各种实际上不可能的事,希望日后能有机会耐心地写一部真正的推理故事。“莲花楼”里写到了一些动植物,“断臂鬼”的故事里那种四脚蜥蜴,原型是一种蝾螈,它的确会通过进食来获得毒素,但并不可能如小说里所写的那样获得足以致命的剧毒;而“极乐塔”故事里那吃人的山猫,也做了一些夸张处理,毕竟山猫的体型有限,和老虎狮子豹子之类还是有差距的……一切都是故事。呃,对了,杨昀春在地下密室里翻到的那个“颇梨”,就是玻璃,在佛经里称为颇梨。在古代玻璃是很珍贵的宝物,因为提炼的技术问题,难以去除杂质,所以古代炼的玻璃很多都是绿色的。&&&&莲花终于结束了,他有个好结果。事实上,在五年前刚开始写的时候,在我心中,他是必死的。因为在我看来,他根本是个因为偶然而逃脱宿命的游魂,他早就死了,苍天给了他机会以另一种心态游历人生,但谁能永远这样幸运?偷来的总是要还的。在我心里他的结局应该是三年以后与笛飞声再战,然后双双落海,永沉海底。宿命是一个圈,他从那里平白得了十三年悠闲,应该还回去在那里结束。&&&&但我没有给圣香一个好结局,也许将来丽辞也未必有一个好结局,如果莲花也没有一个好结局,那世界未免也太惨淡了。我想了很久,也写了很多,我写过莲花沉海而死,写过他死在肖紫衿剑下,写过他在不为人知的地方悄然死去,谁也不知道他最终的下落……但到了最后,他毕竟没死。&&&&莲花的生与死我思考了非常久,他本是个童话,那就让他童话到底吧。&&&&“吉祥纹莲花楼”是个很浅薄的故事,故事里的人生都那么简单安详,仿佛谁活得一点也不辛苦。我想它没有沧海《浮屠》那寓言般的意义,也比不上谢十三《风晴》的击节气质,写的时候太过轻浮而使它没能成为一部当真有内涵的故事,但希望下一个故事,或者下下个故事能言之有物,能更严谨真实。
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&&&&苍茫青山,放眼望去皆是竹林,在这深秋季节,漫山遍野青黄不接,徒见斑点许多,蛛丝不少。&&&&这座山叫做青竹山,山下一条河叫做绿水,这里是从瑞州前往幕阜山的必经之路。&&&&三匹骏马在茂密的竹林小径中缓慢地跋涉,昨天刚下过雨,竹林里潮湿得很,三匹马都很不耐烦地在这狭窄的小路上喷着鼻息,三前进两倒退地走着,刚走了没一小段路,马就不走了。&&&&“大雾……”一位骑在马上的白衣人喃喃地道,“我最讨厌大雾了。”这里潮湿至极,依稀很快又要下雨了。&&&&另一匹马上的乃是一位身材高大的青衣人,眉目颇有英气:“此去十里没有人家,若是弃马步行,或可在天黑之前赶到。”&&&&“步行?”那白衣人的白衣在大雾中微湿,略有些贴在身上,显得瘦骨嶙峋,比平时还多了七八分骨感,此人正是“多愁公子”方多病。他闻言干笑一声,“弃马也不是不可以,不过赶到村庄天也黑了,前面还要过河,一样要等到明日,我看我们不如先找个地方躲雨,等明日天气好些再赶路,这般比较快。”&&&&青衣人是听见了,却不回答,目光停留在骑马的第三人身上――其实那人早已下了马,还从竹丛中拔了一把青草,小心翼翼地塞进马嘴里,突然看见青衣人直直地盯着他,本能地在自己全身上下都看了一遍,方才明白青衣人是什么意思,连忙道:“躲雨、躲雨,我没意见。”&&&&这喂马的自然是方多病多年的知交李莲花,青衣人正是梳起头发的展云飞,在绣花人皮一事之后,咸日辇无端绝迹江湖,鱼龙牛马帮却并没有偃旗息鼓,这几日江湖惊传的头等大事是――百川院一百八十八牢第五牢被破,位于幕阜山的地牢里被救出五位魔头。&&&&其中一位号称“天外魔星”,据传此人皮肤极黑,两眼如铃,肩宽膀阔,比之常人宽了三寸,高了一尺,只余一口牙齿分外的白。&&&&天外魔星在二十余年前横行江湖,杀人无数,虽然此人年事已高,却依然未死,这番重出江湖不知又要杀人几许。听闻这等怪物逃脱,江湖中是人心惶惶,更是对百川院的信任大打折扣。&&&&而方多病三人正是应纪汉佛之邀,前往幕阜山地牢一观情形,看能不能找出一百八十八牢接连被破之事,究竟纰漏出在哪里?这一百八十八牢的位置,天下只有“佛彼白石”四人知道,若非四人之中有鱼龙牛马帮的奸细,为何地牢被破得如此容易、而过后又找不到半点线索?&&&&被堂堂“佛彼白石”中的纪汉佛相邀,方多病着实春风得意了几日。虽然纪汉佛相邀的信函中将方多病、李莲花和展云飞三人一并邀请,但方大少却以为既然纪大侠将他方公子写在最前面,那显而易见易而显见,纪大侠主要邀请的正是在下方公子,外加路人一二作陪。原来他已在前辈高人心中有了如此地位而犹不自知,实在是惭愧、惭愧啊,哈哈哈哈……&&&&不过自瑞州前往幕阜山,要翻越山脉两座,横跨河流若干条,且一路荒凉贫瘠,并无什么莲塘鱼塘盛产绝色美女,他的意气风发不免日渐低迷,走到青竹山终于忍无可忍,绝不肯再坚持赶路,今日就算纪汉佛亲身拿刀子架在他脖子上,他也非躲雨不可!&&&&P3-4

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