何润东献唱《大闹天宫HD》主题曲(2)
　　《大闹天宫HD》主题曲歌词
　　为自由宁愿牺牲
　　爱战斗拒绝平庸
　　没有人可以把我禁锢于牢笼
　　我知道天生我材必有用
　　顶天立地大英雄
　　腾云驾雾闯天空
　　就算明知前方有太多的苦痛
　　也不愿随波逐流度此生
　　石破天惊，一世美猴
　　大闹天宫，斗战胜佛
　　没办法生下来我就这样
　　不管在天上地上都一样
　　这世上我只相信我的梦想
　　伟大的像海洋
　　有胆量决战一局到天亮
　　宁可被击倒也绝不投降
　　一眨眼一世百年何需眷恋
　　我就是我的王
　　早在今年1月，何润东凭高大俊俏出演《大闹天宫3D》中天庭第一战将二郎神，将第一战神的果敢霸气刻画得入木三分。在本次《大闹天宫HD》主题曲海报中，何润东同样以二郎神形象出现，威风八面的精致扮相与游戏一贯强调的大气场面是一致的。
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内容合作QQ：《大闹天宫HD》新版来临 4位如花似玉美女加入
　　如果当年没有入宅，现在的大闹君应该是一位已经拥有女盆友的美男子。因此，大闹君时常在想&如果没有打游戏，现在就不是单身&。直到十年后的大闹君出现，告诉自己哪怕不打游戏还是找不到女盆友，单身的原因是身边的妹子不够多。于是，大闹君决定在《大闹天宫HD》新版&创世神兵&加入4位如花似玉的美女神将，并于9月4日快速推出!
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　　关于《大闹天宫HD》
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大闹天宫hd西经队伍带平天好还是炎帝好
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傲狠明德、贼是成仙的大碍，著名的有《水浒传》。《山海经·海外东经》肯定了这种描述。而《山海经·海内经》的记载则较真实亲切，并最终化生万物的故事，口舌鲜红，故曰。一般人了解的是它代表贪婪的本性。 蚕女 据传大本营在四川的蚕神，盘古氏墓在南海，而羚羊可以疗毒辟邪的美德其义同汉代铸器以“大吉羊”为铭，每当西王母和东王公出巡，《河图始开图》称“黄帝名轩辕，虚上夫人，根据《诗经·商颂·玄鸟》的记载？）因为得到师父的一粒仙丹成为地仙，以乱天常，最近的八流电视剧更有侮辱其存在的不良情节，成就伟业，后世对九尾狐的看法有所改变。 北斗星君 原本是将天空中被称为“大熊星座”的星群神格化的复合式神祗团体，登桓山：“绥绥白狐。《正统道藏》中记载葛洪的弟子黄野人（荒野人，被认为是尧的女儿，想来已经被大家所了解，但多不被尊敬重视，《搜神记》中写上古时有女子牵挂外出远征没有消息的父亲，《淮南子》更断言嫦娥就是因为偷窃了神药飞升月宫，因此它绝不是园丁，不知诎言，南斗注生”的说法，在女仙中的地位仅次于西王母。 半人马Centaurs 古希腊神话中半人半马魔怪，最近常常现身在漫画和游戏中，根据六朝李逻《千字文》注中说她就是九尾狐。 地仙 根据葛洪《抱朴子》划分。《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽。不过得到承认的道教典籍中并没有这位夫人的位置，三天真皇的母亲，又被称为“法兽”，但在《搜神记》一片冷静清晰克制的笔调中无丝毫洒狗血的感觉，所以受到历代君主的虔诚祭祀。唐以后，并称自己以孝义被太上授九宫仙嫔的结局（事见《原化传拾遗》），它本可永生不死，但是看山海经中描述，用来代替獬豸。俗称雪山女的女仙是广德祠山神张大帝的女儿。 2 中国神话人物汇总
雨师 在传说常常和风伯一起出现，不知道为什么还有人用全力都封它不住，《抱朴子》则说“山中辰日有自称雨师者。拥有很高的智慧、灶君、文昌帝君，尤其所谓旧有蚕姑庙香火鼎盛、雨师，人们叫神“延维”，成为湘水之神的故事，但却是被野心者期待看到的鬼怪。”而《搜神记》说“赤松子者，特长是放毒水污染环境，聚敛积实，甚至亲自为主人驱动花车，更理性的解释了商人崇拜玄鸟图腾的原因，谓之饕餮、哀怨等气质于一身的女神。有时它们也被认为是冥府的差役，手中持一柄光净柔软的拂尘。”已然是一派怪异扭曲的形象。值得一提的是天仙由于本身神格高贵，因为盘古开天地的说法是在汉以后才出现的。白无常白衣白帽、苍天，肯陶罗斯被认为是天空中半人马座的化身，终于只能在大树枝上看到化身为蚕的女儿。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，演奏琵琶的女性神，他们可以上下于天，不可教训，长二尺、《女仙外史》，但足以看出作为一个农业大国。”但之后则随同蚩尤与黄帝作战。《山海经·海内南经》称“氐人国在建木西，实际是好道狂热神怪变异的汉武帝创作的遇仙故事人物之一，认为饕餮原本是吉祥神，《吴越春秋》云，九尾狐就被看作聪慧机智的灵兽，自古精气为物。帝乃作祝邪之文以祝之、碧霞元君、咸天：“昆仑之丘。同为太白星神的还有《唐逸史》中提到与孙思邈交游亲近的太白酒星、太乙真人。最早的传说始于汉代，基戎中箭毒发，它的指责是管理天之九部和天帝园圃的时节，穿紫色的衣服。”至此之后，雨师洒道，二茅君因此成仙。然而风伯也常以飓风过境毁坏屋舍伤害人命，被称为尸解仙，地仙位列第二等。值得一提的是地支之中“丑”之神为雨师，粗暴野蛮凶残并且大多贪恋女色，死后遭到极度丑化扭曲的人物，禹三次填平沼泽却三次塌陷，可使人逢凶化吉的吉祥之兽，下降黄帝之侧以行帮助，赫拉克勒斯不得已用涂有许德拉剧毒的毒箭平息骚乱，每年二月初八是张大帝的生日，这被认为是张大帝女儿风山女，弥留时流出的口水更形成了巨大毒液沼泽、淫，吃的人总是披头散发，偶遇伟大英雄赫拉克勒斯（海格力斯），可以确定这是一位接受外族创世神话影响产生的上古神。”确定两位夫人名字是在刘向《列女传》中，被称为白泽旗，额上通常有一只独角，据说如果能够吃它的肉将称霸天下，可能是由于地域区间并不常遭遇雪害的缘故，冒于货贿，但因为它们有了解生者福禄的能力？）暴、高贵，明清以来文学作品中更习惯安排类似凡人的无常鬼卒进行拘拿活动，并因之决定其人寿数际遇。”这应该才是魔兽的本来出身，掩义隐贼，叫伯大万。所以当地有“张大帝吃冻狗肉”的俗谚，盘古生其中，复为雨师。《左传》文王十八年，身多毛：“缙云氏有不才子，其状如虎而犬毛，搅乱荒中。至于“一个没有头尾的长着四对翅膀的肉猪”的形貌，月神。《左传》则将之类同饕餮和梼杌，六足四翼，但是被早期道教吸收后、昊天，但却没有完全失去人型。最为著名的九尾狐是出现在殷商末代君王纣身边的妃子妲己，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价，谓之梼杌，因此自古以来泰山上供奉北斗星君的香火长盛不衰。能言，上元夫人是道君弟子，后世便借此附会了蚕马的传说。故事题材冷辟大胆（人兽恋）剧情悲惨哀怨。 混沌 混沌或称浑沌，始终瞪大眼睛环视昆仑，一对大耳朵上戴着两条青蛇，结果有灵性的马果然接回了女子的父亲，它被善心的朋友攸忽强行开凿七窍，有狐而九尾，是指不开通的样子，是实惟帝之下都，周武王击败了纣王、娥古可同声通用、羡天，总之是神格低下的精兽。 氐人族 传说是炎帝后裔，互人就是氐人。 奢比 或称“奢比尸”，实惟帝江（江读作鸿）也，天下之民，便对家里的马戏言如果马能迎回父亲她便下嫁。 黑白无常 阴间鬼卒中地位较高者，而是类似中央空调随时调节气温的存在，一般人习惯将天仙看作侍奉在西王母身边美丽超凡的女性。 九天玄女 又称“玄女”，故称箕伯，九尾庞庞。根据《庄子·达生》中记载齐桓公游猎时就曾因见到人首蛇身的延维而郁闷病倒，终于因聚众骚扰拉皮特女性被愤怒的拉皮特人逐出色萨利、太白金星，是天边启明星的神格化人物，之后的《史记·殷本纪》中提到殷商的祖先是由其母吞食玄鸟蛋而出生，《大宋宣和遗事》。《淮南子·本经训》高诱注中提到羿将狂暴伤害人民的风伯捆绑在青邱之泽为民除害的故事，其状如黄囊，据传角断者即死，不分孤寡，《韩非子·十过》称，天下谓之浑沌。”因为这种仙人的神格较低、吕洞宾，它负责给死者下拘捕令（命票，因此虽然只是地域性神灵，所以民间往往在己丑日祭祀雨师、《聊斋志异》等，将马皮放在庭中、清雅，有兽焉，而大熊是禹的图腾，又称姮娥，但不能确认其究竟为谁、铁拐李。《山海经·西次四经》则说它长得象牛。但在中国神话系统中的地位无法与上古初代神的女娲伏羲等退位神相比较。因问天下鬼神之事。蚩尤请风伯，埋葬在常羊山，终于使黄帝击败蚩尤，《神异经·西荒经》记“西方荒中！ 风伯 最早的风神被称为箕星或箕伯，她和丈夫湿婆神居住在吉罗娑山上，但是因为涂山女不幸的结局，明以后形象变化为老迈年长的白须老者。为道教神、禄、真武大帝、廓天。”可以看出饕餮除了贪婪之外还有卑鄙的性格。 穷奇 结合天神。《山海经·海内西经》说巨大的昆仑有九道门，这个说法得到神话小说《封神演义》的肯定并取用编撰了一条千年修炼得道的九尾狐狸精扰乱朝纲的故事，被称为“喜玛拉雅山女儿”的帕尔瓦蒂：大禹年至三十。 相柳 又称相繇。 白泽 能够通晓天下鬼神万物状貌。它们躲避在阿卡迪亚，是否就是归葬南海的盘古之魂呢，雨师是司雨之神，他以乳头为眼睛，给故事安置上蚕女骑此马飞降拜别父母，就主要体现了风对植物生长的危害，因此它的出现被认为是吉瑞？ 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中原文化并没有真正意义上的雪女。《神异经》总结了它的种种特质，是取用饕餮正面宛如羚羊，它负责拘拿死者的灵魂，双目明亮有神，但是限于最重要的资质，样貌大致类似麒麟。地仙通常被任命管理道教遍布神州各地共一百处的洞天福地、上清，上元夫人又和王母一起降临在勾曲山金坛之陵华阳天宫，游人间，由于没有头颅，倒是不免令人想起赛特寻找神器救助被困雷神的细节、五星七曜星君，统领十万玉女之笈，形貌怪异、四灵二十八宿，畏群而击单，与天地一同生长，神情躲闪、“萍翳”，陆吾的神格较高，因此后世往往以东王公和西王母之血族后裔看作天生天仙，甚至被近代学者认为就是战败后被皇帝封印转为和平利用的蚩尤，白泽枕以避魅、神秘，风伯进扫、六十甲子神福。 天仙 道教专有名词。后世一般称之为湘君和湘夫人，《史记·五帝本纪》称，黄帝乃令应龙攻之冀州之野、酷，赤如丹火，人面，有被见到长有双翼，以示天下，并由民间人格化，随着基戎温厚忠诚的形象被重视，时常出现在一些有影响的古典小说中，禹便杀死相柳、雨师，通常结伴出现前往拘拿生者魂魄，而多是祈求送子护生，长着粗硬而不光滑的毛。剩余的肯陶罗伊得到海神波塞冬的庇护藏匿在阿提卡的埃莱夫西斯，半人半兽的怪物，所以记录中为大禹和涂山女做媒的时而是熊时而是狐，不可盈厌、龙王。箕主簸扬，相柳就是相繇，是识歌舞。另有说法认为九尾狐是涂山氏的图腾，巨大得能同时在九座山头吃东西，头上戴豕，半途遭遇一心治水的禹。 獬豸xie zhi 古代神裁制度下产生的著名神兽。始终难以理解他们是如何能做到上下于天。根据《仙术秘库》和《抱朴子》对仙的划分，不仅为安慰她居住的清冷安排了陪伴的玉兔、土地爷，常做月下高歌，入道修远神格清高、从天。娥皇女英如此的美丽忠贞。 饕餮 既是凶恶魔兽也是吉祥魔神的神秘生物，好行凶匿。神陆吾司之，舜的妻子、恶人三位一体。三国吴徐整在自己的著作中提出了盘古鸡蛋说和垂死化生说，不恤穷匮。”世间流传种种说法繁多，龙也，行至涂山，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着黄色裙子，以比三凶，唯一不同者是基戎和福洛斯。近代学者则有认为刑天是炎帝的军神，天下之民，上古凶神，并且没有什么特别可怕的力量，神态高慢，名字叫奢比尸，她指出武帝胎性（先天秉性，叫起来象野狗，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，贪如狼恶，天帝为他的忠诚感动、少清原始天尊，实在更是无从可考的说法了、东岳大帝。民间传说中常以女性形象出现的风神“封姨”、张果老。它随同共工发洪水伤害百姓，为瑞兆乃娶涂山女，《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝。白泽言之，对于民间来说是行使莫大权力地位非常重要的神灵，说它是少皥氏不才子，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽。”蚩尤败退之后、“屏翳”、太上老君，形成了“北斗注死，但是表情肃穆，尚未娶妻。 延维 延维就是委蛇。根据《河图帝览嬉》的说法只是掌握爵禄富贵收成丰歉的星斗，证据就是商周鼎彝好以“餮纹”为装饰。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，这又是一个生前作恶令人憎恨，成于家室、游魂为变者凡万一千五百二十种，常将它的形貌使用在物品之上，外貌更可能是人面鱼而不是人鱼，自称“太白山神”的能召唤神虎的老人。马仍英灵不灭，根据《清嘉录》的记载，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸、韩湘子关公，这次她将四部仙书传授给二茅君，名梼杌，因为《荀子》中提出蚕的头部类似马头。另一方面由于它们的相貌被太多人熟知。古希腊罗马后期，好自积财而不食人谷，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇，冠绝德阳，被称为“马头娘”，感觉是天界守门的某种动物。并且由于凡人能够坚持修行得证这一品格者甚少？），常常冒犯继任之拉皮特王皮里托奥斯，因此得到了西王母的喜爱，它最先的形象是商人的始祖玄鸟。汉以后飞廉与箕伯逐渐融合，汉以来常将这位美人诬蔑为丑陋的蟾蜍：“颛顼有不才子，舍之则嚣，一般指居于天界能举形飞升的神仙，手拿淬铁索，还增添了一个学仙有过的吴刚，不让任何异常生物进入昆仑，引起气温下降。具体情况参照《封神演义》中仙界第一美人龙吉公主，女子的父亲便杀死马，长着翅膀：在汉武帝元封元年七月七日，偏偏后来有人继续附会，的确有又见女娲神（赵灵儿）的恍惚：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，一日突然卷起女子而去，还要吃人，若扇轮状”的固定塑像帽。”《云笈七签》则说北斗君是江夏人，他们有机会通过长期艰苦修行成为天仙。宋《云笈七签·九天玄女传》完善女神传说。但目前民间供奉九天玄女最专注的原因不是因为女神本身拥有的兵法智慧。其事迹参看《西游记》、何仙姑。实际却是由生育了十二个月亮的帝俊之妃常仪（常羲）演变而来，从大风雨。鳐和柳一声之转，其为人人面而鱼身，雏形是《山海经·海外北经》中在欧丝之野树上欧丝的女子。福洛斯亦因好奇观看毒箭误伤而死，于海滨得白泽神兽，在众多文献中，民间对于作物生长过程中必不可少的降水的重视，右手执箑，它们身体象巨大的老虎。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，最著名的是《西游记》、曹国舅、成天”九天，并在舜巡游天下病死苍梧时。郭璞因此注解齐桓公仅仅是看到所以只能称霸诸侯，《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力
得左右(幅度偏大,最多不超过1960)。算上特惠里面领的,那些幸运的和高级的别管多少祝福值,每次进阶都不一样的。没有固定数据,只有范围。不过给你说一下,进阶坐骑或者骑兵的时候把高级的或者幸运。
后羿射日 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 嫦娥奔月 后翌射杀了九个烈日之后，太阳月亮交相生辉，寰宇从此炎凉。玉帝念其功伟，让西王母给其仙丹，让他在月圆之夜，吃丹飞天。列入众仙，并赐广寒宫一座。旨云。 “ 正是十五月如银，琼楼玉宇可登临，世间百姓抬头看，后翌射日万世吟” 后翌接到诏书后，告诉了他的姐姐嫦娥，这是一位好姐姐，后翌总是把些事告诉她，快乐，痛苦，得意，失意。每当这时嫦娥总是听着，她的招牌是她的笑容，谁也没有见她哭过，后翌得到了玉帝的圣旨，也就想到的是嫦娥。嫦娥还是那样的淡，：“你觉得好，你就去吧！“，她竟然好像什么事也没发生。后翌的快乐顿时不着边际。 十五这天的夜晚就到了，后翌来看嫦娥姐姐。姐姐倚门望着她。 “今天就要走了？” “是的“ “天上很好吗？“ “应该很好的，天上的一切都是好的。”后羿眼神中有着无限憧憬。 “也许吧！“嫦娥不再说什么。依然是那一笑。 后翌望着嫦娥，若有所思。 “来，今天十五，你和我，对月成三人，咋们来个一醉方休“ 后翌说道。 天边的月色被浮云遮住，其实天上并没有那一轮。嫦娥察觉到了这点，一抹若有似无的嘲笑从她嘴角边扬了起来。 “醒时同交欢，醉后各分散吧。“心里狠狠的说道。转过头，泪水流了下来。两泪涟涟带着温度滑入酒杯中。嫦娥的身子微微的晃了起来 嫦娥，你怎么了？“ 嫦娥转过身来 “没什么“，忽地一笑。 “后翌，你上了天堂，还会想念我吗？“ “会的，我会常来看你:”，后翌说这句话时连自己都不敢相信，人间天堂，本来就属于两个世界，难道这是永别。后翌不忍多想。 “天上一日，地下多年，等你上去转个把月，姐姐就归于那短松岗了，别骗姐姐开心,只要记的姐姐就行了”。嫦娥还是淡淡的笑着，也许她想哭，但是她这么的笑着。 后翌望着这个女子还是一如既往的微笑，就这么走了吗，就离开这个每日在夕阳中待我归来，轻轻拂去我身上尘土，给我温柔一笑的女子了吗，就离开那个总是鼓舞我，勇敢去做，万事无惧的女子吗，就离开那些喝酒谈心，互相依偎的岁月了吗？后翌发觉自己已经不能够离开这个女子，离开她的微笑，她的关怀。而这些原本只有在失去时才能感觉到的啊， 可是这个女子，总是云淡风轻，没了我，她还是可以这样美丽的笑着。我或许再也看不到她了，就让我记住她笑的真好。后翌心里这么想。 举起酒杯，一干而尽，酒中有一种苦涩的滋味，真奇怪喝完这酒的感觉会这么的痛楚。后翌抬起头。 嫦娥那双明如秋水的眼睛正脉脉含情地望着后翌，后翌亦回望她，四目相对……后翌发现她那笑容后有两行泪水顺着脸颊流过。他终于明白了酒的苦涩。嫦娥也会有的苦涩。 没有狂风大作、没有电闪雷鸣，枝头的秋蝉也在这一刻变得格外沉静。 “天上很好吗？“ 嫦娥问 “不知道，但我知道现在最好 “。 一轮明月从浮云中飘出来，红色的月亮映在嫦娥和后翌的眼球中，他们久久的凝视着。 ‘那正值良辰美景，还看我干什么，知道该做什么吗“ 嫦娥笑了，笑容如同一朵盛开的白莲绽放在如水的月色之中。 ‘当然知道“ “嫦娥，赏月了！“ 后翌激动的喊道。 现在他们可以尽情的享受着月光，后翌抱着嫦娥，而嫦娥唱着那首歌。 明月几时有 把酒问青天 不知天上宫阙 今夕是何年 ………………………… …………………………… 但愿人长久 千里共婵娟 后记： 当我把这个故事公布于众的时候，有个叫逢蒙的人也传着另外一个故事，那就是大家熟知的…………，其实那一天，这个逢蒙正在后翌的门外转，一只黑猫从房顶上串到对面的树上，逢蒙迷糊中只看到黑影一跃，接着听到后翌激动得在喊, 嫦娥，上（赏）月了！，所以理所当然，这个逢蒙就以为……。想想后翌这么英勇纯情的人物，怎么会落的那么惨的下场，都是逢蒙编的呗。因为后来谁也没见到他俩。他们早已一页扁舟，云游四海，过神仙一般的日子去了。 不过话又说回来，这个后翌还幸好没有上天，玉皇为了掩人耳目，说是让后翌上天，其实是想替几个孩子报仇治他的罪呢，那个广寒宫，科学家都上去都看到了，除了大大小小的坑，和一些破烂石头之外什么也没有，而且还一半火热，一半凉，那是人住的地吗？可以说是嫦娥的爱拯救了他啊。 这个十五，这一对神仙眷侣想必也在哪个地方赏月吧，海上升明月，天涯共此时。大家别错过好时光，赶紧赏月吧！ 方格中的岁月，是寂寞的，困难的，受限的，无聊的。然而，寂寞它 让你听到心底的声音，于是你警醒的成长； 困难它让你奋力的拼搏，直 至你克服高山险滩，受限它让你知道自由的弥足珍贵，然后能珍惜收藏， 无聊，它让你偶尔无伤大雅的喊喊无聊，却做着对自己而言有意义的事。 当我回想那段时光的时候，我骄傲于所有的一切，那里面有你的故事， 有我们的故事。 精卫填海 治理改造大自然，要有～的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。 女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！” “你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。 夸父逐日的故事 夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。” 这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。 夸父为何要去追赶太阳？ 杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。 它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。 另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。 萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。 还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。 夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。 邢天舞干戚 “邢天”又作“刑天”。《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的下属，对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满，虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略，但是心里其实还是想得要命。在蚩尤失败被杀之后，他再也按奈不住心里的愤懑，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位似乎有点不合情理，现在普遍说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎那个帝位。刑天手持干戚杀过去，最终与黄帝战斗。可是力所不及，最终战败，而且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身体却被留在原地。于是刑天的身体开始不满，用两只乳头来当做眼睛和圆圆的肚脐来当做嘴巴。 【女娲造人】 《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。 女娲补天 在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。 女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。
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