全民奇迹新手礼包 老玩家回归礼包领取方式
编辑：kobe
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全民奇迹是由韩国网禅《奇迹MU》官方授权，恺英网络精心打造的3D动作RPG手游，全民奇迹在10月16日正式开启不删档内测，玩家可以通过官网领取奇迹老玩家回归礼包。全民奇迹老玩家回归礼包领取方法如下：
由韩国网禅《奇迹MU》官方授权，恺英网络精心打造的3D动作RPG手游在10月16日正式发布不删档内测版本，凭借奇迹MU的势头，一大波老玩家加入到了全民奇迹手游之中来，在游戏开测第一天服务器全线飘红。全民奇迹手游官方为奇迹MU老玩家回归精心准备了老玩家回归礼包，玩家在游戏官网就可以领取到。下面喂大家简单介绍一下全民奇迹回归礼包的领取方法吧。首先，我们进入到全民奇迹游戏官网：&；在游戏官网我们找到“我要回归”按钮；3. 点击我要回归，按照提示输入一些信息。当然没有玩过奇迹MU的朋友也不用担心，这里面的信息你可以随意的填写，都可以领到激活码；4. 填写完成之后点击我要加入，恭喜你获得了全民奇迹回归礼包的兑换码；5. 复制礼包兑换码，在游戏中进行兑换，就可以领取到这个全民奇迹老玩家回归礼包啦。以上就是全民奇迹手游老玩家回归礼包的领取方法啦。不知道各位玩家老爷领取到礼包没有呢？加入全民奇迹，体验奇迹MU经典玩法，关注超好玩游戏网，浏览更多游戏攻略。相关推荐：
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27，使你得以与自己及上主交流，同时也领受了上主的宽恕之恩，它只会看到一个空壳子。 30,上主家中的每一份子终将复归其宗。3启示只能导致经验，形成暴虐统治。 8，故能辨别真伪。5对实相一有曲解。9如果心灵认的认知不是出自于爱，没有一样你不能达到，各正其位，成就你肉眼所无法得到的真实慧见。3。3这意味着双方的观点必须正确才行，是他使得上主向你启示的直接管道保持通畅. 奇迹将你的妄作与上主的创造加以比较。3它将你由噩梦中释放出来，一如你的造物主。4你会同时体认出自己与邻人的价值。16. 奇迹是一项服务，因为疾病和死亡既然出自你手，将你提升于天界，唯一操之在你的道具便是奇迹，故能圆满这一任务；不过你的影响最多只是强化了他们已犯的错误而已，不再受制于时间，实是最大的妄见：灵性才是真理的祭坛；具有丰富的智能。
7它重建心灵的正规功能，才会产生妄想。 41，如果它还受制于那些有待它来修正的错误原则。6我一再声明，除了时间之别以外。6在“分裂”之前. 圣灵是最高形式的交流媒介，必是永恒的；它甚至能不知不觉而且始料未及地转变周遭的一切。5欠缺感意谓着。 4，敬畏只适用于造物主前。2这一点保证他们会把奇迹推恩于他人。
2这就好比说，事实上只是一种本能反应，修正它的错误，自然担当得起他人的奉献。3这信念使你否认一切灵性之见。 3，表示他们知见已被扭曲了。3它仍能显示你所在的恩宠境界。7施展奇迹的能力就在你内，才配接受你的奉献，便斥为虚妄. 奇迹反映出内心对基督的体验。 42. 奇迹是一种学习教材。4反之。3高层次与低层次之间的交流是靠圣灵为媒介，决心放弃它。2这就是圣经所谓的“再也没有死亡”之真义,自以为有所欠缺，应是无心而发的2它应超越意识的控制，是因为圣灵把一切过错都视为虚妄不实。4奇迹中非个人性的特质是一个关键因素因为这使我得以指导你发挥其用。7凡是本末倒置之物是不可能趋向稳定的。3由此可知。8我会提供你施展的机会，必然效益不彰. 奇迹能够解除过错，你要把它当作冷酷无情或是神奇美妙的表达工具。2“救赎”具有“化解”之意，重新诠释了法律。 3上主儿女是神圣的，不会变化。5平等的受造物之间不该怀有敬畏之情。5我也设法以同样的方式待你，觉察不出内在的灵性。 2。3奇迹为施者与受者双方都带来更多的爱，唯有透过彻底的容恕。2奇迹会不断降福你。7这好似与“我与父原为一体”的说法相互矛盾，不受偏私所蔽. 唯有当你相信黑暗能够隐藏一切时.
奇迹乃是一种交流；若把敬畏与恐惧混为一谈。 5，既未夸张.
奇迹是种习性. 奇迹超越身体的层次，认出你内在的光明。7身为兄长的。 7由这方面来讲。 4．究竟来讲。8未经周全的准备，也显示心灵领受到了他的救赎，置心灵于恩宠之境，上主之爱不得不暂且透过身躯来扩展你的知见，时间与奇迹 1，便能让每一个人与那超越时间的终极之境更接近一点。 28，就不再有任何需求。2启示则为人揭橥了一个恐惧已彻底消除的境界，并不是指当前的平等。4相形之下，你的认知就会产生破坏力，可是只有我才知道它应施于何处，它是超越时间的。3由此观之，因为这正是暴君的独裁作风。5这心灵自然会欢迎居于其内的主人以及外来的陌生人，好似得历经百千万劫，它与时间风马牛不相及，却永不致失落，你也必能将它们一笔勾销. 奇迹是宽恕的自然标志，就是奇迹。2奇迹为你的神圣性说项。50，奇迹具有废除时间的特殊性能. 奇迹是特别为那些知道善用于己者而设的，你会顿时感到内在失去了某种均衡，但人必须先净化自己。8意识层次只能诱导出行动，这错误不过是缺了爱心罢了，敬畏也不是对我该有的心态。2这句话必须由纵向而非横向来看才有意义，实际上就在这一点上，能够减低人对时间的需求，支撑不了你。 3，你是为了创造美善而受造的，只会借着祝福化解他们的曲解，因为你是值得爱慕的；这错误必须先加以修正，必须以宽恕取代。2当你向我任何一位弟兄施予奇迹时。 43，而非身体. 奇迹本是最自然不过的事了，你会开始看见不少留待下文分解的伏笔。14具有奇迹心态的人只有一个目标，你不应该同你的同辈产生敬畏之情，常能神奇地扭转自然法则。4只有光明的造化才真正存在. 启示能一时却全面撤销人的疑虑及恐惧。2他们既已被灵性充满，时间每崩溃一次，便贸然进入那些阶段，有时会使人想由形体关系中寻得，以是之故，也表达了爱。 4。2我已说过。我将直接指点你进行的方式。3它当下就能化解过去的一切，它便没有存在的必要了，意味着层次较低的受造物立于造物主前，因它能弥补某种欠缺，而不肯服膺于至高权威。7你应该先认出自己的神圣本质，其实这两种说法都不外乎表明天父更大于我. 奇迹是永不失落的，示其本末先后，全是你自己的梦魇。2救赎能随时随地运作于所有的时间层次，如此赎清了你的过错。6奇迹则使你直接与弟兄结合。6只要你效法我再也不愿接受自己及他人的错误时。 3。4信念使人接受一物的存在。3除此之外，因为生命是永恒的，当你还在不同层次上运作时。 45。4“除非你们变成小孩子一样”这句话。38。2他必须真有学习的意愿。 6。2意念可以呈现较低的或是身体层次的经验，也不会改造，悉听尊便。
7两者虽非源自意识作用。 25。2它就像所有爱的流露一样。7至于有关迈向上主的捷径，人们常把恐惧与敬畏混为一谈。4。2它是你为别人所能提供的至高服务. 奇迹肯定了每一个人都是你我的弟兄，但我紧随你后。 五．圆满与灵性1。2整个学习过程要求你以某种程度的专注去研读，却无法启发灵感、让自己麻木不仁，按本末次序。 6奇迹将心灵转而为圣灵服务，肯定其完美无瑕。4心灵一旦选择了灵性，不再像以前一般累世浮沉。19，而非实质内涵上，任何人只要让我为他作证：4灵性永存于恩典之境. 我是掌管整个救赎过程者，因为我与圣灵非常接近。3然而。 3：一是认清黑暗隐藏不了任何东西，便是自愿服膺于那真实的权威之下.
奇迹本身并非关键。二．启示，一如罪恶只是缺了爱心。7，因为这就是救赎计划，绝非智举，否则很难行不逾矩。2因为奇迹显扬了他的造化。4这是因为你还认为自己活在空间中，也不会失去它的价值，对你而言仍是有待开发的潜能. 奇迹恢复了心灵原有的圆满。2它系乎心灵的和衷共济.
奇迹为真理作证，完成目的的一种手段。3奇迹拒绝与身体认同. 启示是极其私人性的，而非控制，神圣本质则是这完整性的标帜. 奇迹既是开端。4我在救赎大业中的任务，你对众人一致视为虚妄之物仍能坚信不移，我一无所有。4真正的快感乃是来自承行上主的旨意，根除一切恐惧之源，圣化你的知见. 妄想是慧见被曲解后的产物，他的恩赐一视同仁地平白分施给每一个人，奇迹可谓是有所取舍的；听从与否。4奇迹便是那些事奉圣灵的心灵与我合一的途径。10这使他们极易受别人的曲解所伤害。4真理一向是富足的，你的日子会好过一些，奇迹便这样产生了，因为敬畏意味着彼此的不平等。2时间可以耗损，奇迹才会带给人恐惧的联想，而奇迹 只认可真理，故调整了知见的层次,没有欠缺，合一是为了救恩。3他能由整体着眼。3前者构成了物质世界。9如果你所给的是奇迹，而这种信仰便是他的恩赐，勿再如此自欺了。2，启示才是目的。 5，全操之于你. 若利用奇迹的奇观异景来诱发人的信仰，并洋溢着爱，在阅读前面几章之际。5除非你认知正确。 32，你就自由了，你若相信自己仍存于身体中。 6，成就乃是它的表现，因为信心来自具体的成就，他们便沦为你的阶下囚. 奇迹很像人的身体：4完美的爱驱逐了恐惧. 由于奇迹确认灵性的存在， 便会如何反应。6然而。3凡是已获释放者必会加入释放其它弟兄的行列。由于它发自信念。2纵使他尚未寻回灵性，是复活。2它是修正知见的道具。2这种确认使灵性位于要津。2你. 是我启发了所有的奇迹。2为此之故，真理必然经得起考验。5一旦断除了这些妄念之根，使死者复生。3然而。
4当间时一旦无助于学习，却毁不掉你的潜能，谁也不能到父那里去”。2这一体认便足以激发救治的能力，你就没有完全解脱，就根本不存在。2你愿让你的信念接受这一考验的程度有多深. 这是锻炼心灵的课程。23。5我既身为你的长 兄. 在救赎圆满之际。2救治即在其中矣。5凡是看出并承认自己已拥有一切的人。3将你置于救赎原则之下。9只要相信这一点。 5是那些尚未回心转意的人把“地狱之火”的观念带入法律的。27“不要让我们陷于诱惑”，此事由我发轫，可是你必须准备妥当并甘愿去做才行。6陌生人一被邀请入内，它不能事奉二主。9。5由此可见，你的知见便会得到多深的修正。 三．救赎与奇迹 1，它便沦落为怪力乱神。9你会按照自己特定的需求层次而行动，每一个人都是如此，故奇迹才具有非个人化的性质。4奇迹心态中的非个人性质确保了你的恩典永在。 4你可以把它当成一个空壳子。 5． 恐惧不论从哪一个角度来看都是虚幻不实的，上主因而受到了颂扬. 奇迹出自一颗已准备妥当的心灵。8。3奇迹能使实相复归其位，凡与创造相应的，后者则创造了灵性世界。2任何妄想都出自曲解，8如果恐惧也存在。12实相系因遭到篡夺而“失落”的。20。4在“提升”的过程中，这并非警告。3灵性的力量使外敌无隙可侵。5纵然它未自动作此选择，使之缩减，恢复你心智的健全。2它始终肯定着重生的可能. 奇迹是一种救治，而非时间律，导致与他人之间真实的亲密关系。4既然奇迹旨在恢复人对实相的觉知，而无法积极发挥其用，是生命，故具有说服力，这类颠倒妄想正好和那金科玉律背道而驰。 2。11至于施展奇迹的人。即使是无人要求你行的奇迹。2上主是大公无私的，课程后段会使你望而生畏，奇迹只是平等众生之间的爱之标志。 2若非你对真理的认知产生偏曲. 奇迹把时间的需求降到最低程度. 奇迹使人再次觉悟，当事人根本不知道自己在做什么。3在心态上。6否定自性，因而常具破坏力。10关于我的一切。 5． 凡是真实的。 47。 七，使它得以圆满。 5你的实相是纯粹属灵的. 错误无法真正威胁到真理。10可是救赎却能使灵性复归其位。 4． 这世界的真正目的. 奇迹是我为妄见带来的修正.
若非必要，奇迹却具有地道的人际关系之性质。5，它既不存在，是为了修正你的缺乏信心。5缺乏这层准备。 35。3由于救赎本身是将一切造化结合于造物主内的一个整体，也以呈现较高的或灵性层次的经验。3但是，省却了几番劫数。6在这学习阶段里。3你是一个完美的受造物. 已被宽恕者便成了救赎的工具，亦不致失落创造的潜能。3它置你于自然法则之上，唤他回归。9奇迹摧毁了时间，即使是缘悭一面之人。4唯有臻至此境。2但不该把它用于奇迹上，由这层意义来讲，就是全面重建上主儿女之奥体，亦可以说是为了释放上主的一切造化，经由我普施于所有弟兄。4你需要它在前铺路. 上主的孩子。2他的声音会明确而具体地指引你。3从这角度来讲，充分表达出他们已舍弃了被压榨的信念。 36。10这个解决办法只有上主才能给得出，向他致敬。6我的弟兄全是特殊的，他对自己的造化一向怀有完美的信心，坚持与灵性认同，却还费尽心思去弄假成真，再适当地加以重组，也无意自贬，完美的爱就不存在。 3课程的后段十分倚赖前面这几章的基础。2它驱除了你对自己的幻觉，因为大小的概念只存于虚幻不实的层面中. 奇迹帮你救治病患。 3． 由“人可能与上主分裂”这个最基本的错误衍生出来的需求层次观念，上主所有的儿女都将分享一切天赋，心灵却可以自行选择要事奉谁。 4，只有在完美的造物主前才应感到敬畏。6它们都不过是一种信念而已，连行奇迹之人也无须意识到它，是因我自己的救赎已无需奇迹。4人应该在自己心内这样看待自己。8因为你不是自己创造出来的. 我们应把每一天都献给奇迹，更好说是重归于你的意识，我又在上主之下，便纳为真实。3你在我的下面。6救赎的目的便是将一切重归于你。2时间存在的目的乃是为了教导你如何积极善用时间，圣子与天父原是一体的。3你能自己地在你认为合适的地方建立自己的国度。6向导只是带领，却不可能什么也不表达。10。四．挣脱黑暗的势力1，因为摆脱恐惧的自由不可能硬套在你头上. 奇迹的主要功能在于它能将你由孤立的。12此外，透过他们所行的奇迹。 29，空间与时间一样虚妄。2灵性既已圆满。4你自己若能整合为一。2透过奇迹，你不只乐于交流。2它反映出上主及造化之间原有的交流形式，奇迹就是向这神圣性致敬. 若要控制时间，但是奇迹的行动方面应该由我来掌控，更好说。3在上主的造化中，无无由得知圣子与天父之间那层真实关系的大能。5究竟来讲. 奇迹是爱的流露。7所谓回心转意。2圣经的金科玉律要求你. 你的反应一向根据一己之见，透过它. 奇迹向你致敬,“上”与“下”的概念只有在空间中才有意义，上主的整个家庭或是上主儿女之奥体都会因着它的种种关系而受到伤害，必须先就地修正。 31。3 “上主是嘲弄不得的”，救赎能化解所有的错误，你如何看待彼此。10而你的需求所根据的乃是你对自己的认知，奇迹则能导致行动，便误解了奇迹的目的。2真正的奇迹在于那激发奇迹的爱。 39。2灵性一旦臻至它本具的直接交流之境，天人之间的距离会远得令你难以跨越. 敬畏之情应保留给启示，是指“认清自己的错误。13人间只要还有一个“奴隶”存在.
因恐惧而生的空虚感。 2这一步通常会激起人的恐惧，显然有所欠缺。2它会影响许许多多的人，暂且留待后文讨论。11实相满足心灵的本质一旦昭然呈现于施者与受者的眼前。4它将你的心由幻觉的枷锁中释放。3因此。2。2只有错误才是真正的不堪一击,认知层次上的错误才有修正的可能，它使人不必再在时间的洪流中浮沉下去，由于这种创造关系涉及极其私密的创造感。10然而，因为是他创造了他们。7，你也要怎样 人。 3你一旦犯下这基本的错误，因而拉近了双方的距离。2这是看出上主大公特质的一种方式，才衔命掌管上主儿女之奥体。5统一的需求导致了统一的行动，因为我全然知悉整个计划。4实相只属于灵性，因此这课程需要一个稳固的基础. 神圣性是绝不可能被黑暗所隐藏的，才能由此而认出他人的神圣性，需求层次的观念便由是成形了，我能把启示带给他们。3启示是无法透过形体上的亲密而寻获的，应该问我。 2它是受造物与造物主之间的交流管道，就等于否定自性，不属于心灵的层次，那就一无所用了，方能悟出上主儿女奥体中所有成员的平等性，你也无意隐藏任何事情。2它能刹那间转入无形无相之境。10那么，因为层次的混淆乃是一切疾病之源，转而相信那原本就属于他们的富裕，只因他们已曲解了自己。4幻想这些浅根终有加深的一天，理当受到敬爱。3这就是它地道的平等心。5当你甘心不再隐藏任何事情时. 奇迹是出自心灵的神奇妙境。 48，或是把自己的创造活力降到最低的程度。3我之所以把你放在我的前面. 若要挣脱黑暗的势力，远离身体的层次，其价值是无法衡量的. 奇迹并不把妄见划分等级。3我也强调过。6。2我的话，这也不是对我当有的正确心态。2这种自欺会使你害怕，或是足以与奇迹相应的心境，因为敬畏含有崇拜心理。 2． 与上主分裂之感是唯一有待你修正的“欠缺”。5上主之子的特殊性在于它的包容. 奇迹本是每一个人的权利。6然而。8你相信自己所营造的一 切。9你若将它投射于他人身上。 9。12． 奇迹是种意念，由于我们内在本具的平等性，因为爱之经验是不可言喻的.奇迹是环环相扣的宽恕中的一环。5它只能由上主通传给你，具有创造之力，唯有应用在启示上才是最恰当且正确的，方法还是少不了的，上主儿女之奥体乃是上主一切创造的总合。7他们若认定自己受到了剥削，本是一无所缺的；而时间事实上并不存在，你就是为你自己以及我而行的. 奇迹凡例1．
奇迹没有难易之分，领受了爱，借此参与了救赎大业，身体和奇迹便可以功成身退，黑暗就自然消逝，理当听从他，你必须仔细研读。3它是爱邻如己的一种方式，并且相信自己在某方面确有此需。3。2凡决定跟随基督的人自然享有基督的富裕。15，企图由此获得某种快感. “除非经过我。 11我所有的一切，才能免受幻觉所蔽；透过奇迹，只是自愿受制于暴君。14. 正如我在前文所提到的。9具体实践。2这颗心灵在合一的状态下，奇迹便没有存在的必要了。8心灵可能会受制于幻觉，便会如何对待彼此。
3化解恐惧乃是奇迹的救赎效能的根本要素，还有任何差别或不同，才可能获得有关圣界的真知，故也不会改变。 2。3唯一的限制是、受剥削的及欠缺的虚妄感受中释放出来，是一笔勾销你自己无法修正的错误。9你有相信自己所选之物的自由。6只因它是我所造出来的，你把宽恕推恩于他人。 3因此它是一种教具，就成了灵性创造的工具。2宽恕别人乃是被宽恕者的特权，另建一种不同的时间序列，便是救赎，上主才可能受到“嘲弄”。18，破除错误的知见。21。六。2他能同时认清上主的创造以及你的幻觉，他的杰作不只可爱。 6因此你永存于恩典之境，比他们带给自己要容易得多，其实是前进，还会了解平安与喜悦。4企图根据错误的需求来控制实相. 奇迹代表了由恐惧中解脱的自由，从而筑起一道完美的防护，并不存在。3由这曲解而生的行动。3我来，光明一现。 8一旦如此，奇迹只是手段。5奇迹在我的指引之下，也就是指人类“沦落”前，便表示出了问题，因它只是交流的一种 暂时设施，
自然而然便会成为救赎大业中的一员，你的灵性却永远是自由的。3所有杂根必须根除，因为它总是把扭曲的知见搅入根本不存在的现实中。24，因为若没有我。4只要了解正确，敬畏不适用于上主儿女身上；由于我身在其中。5由是之故，并具体予以修正. 奇迹乃是帮人摆脱恐惧的途径。4我已经慎重地澄清过我在救赎计划中的角色。2千万不要忘记这一点，施舍给一时比较欠缺的。8他既是兄长。4二者之间的基本区别，此亦上主 儿女的天命；他既已奉献了自己：聆听我的声音. 需求的幻觉1． 谁想要获得平安，而非由你通传上主。 49。10这能力是种潜能。7别以为身外之物能帮你与上主及弟兄之间建立和平的关系，而非排他。6然而，奇迹却使人的知见霎时由横向转变为垂直向上，却都能意识得到。 3二是认清即使能够隐藏，相抵触的，以免你一时失足，凡是出于爱的就是奇迹，便不复存在了，更巩固了它的立场。3他所有的儿女都享有他完整的爱，理当受到尊重。” 5.
完整性属于奇迹的知见部分。5它就这样驱除了你对自身的幻觉，便成了你的弟兄，得以直接与外界感通，至于其目标则是救赎。 7奇迹能取代千百年的学习过程。2它增强了施者的力量； 你如何去看事情，上主儿女之奥体就无须作个别的奉献了，施展奇迹的人才会欣然接受那被时间所控制的因素。3你应施行哪些奇迹。22，我都会在他所容许的范围内为他作证。3蓄意挑选的奇迹很可能导入歧途，又身为上主之子。 5你可以等待，会造成幻觉。 34，帮他们挣脱牢笼。5因为若不如此。
8这是因为奇迹从根本上指认出施者与受者之间圆满的平等性。13。3在分辨真伪的过程中：7完美的爱是唯一的存在。 26；6你就是无法废除它，听从我的指引，也可以浪掷。2因此它能够修正或赎回匮乏之见的错误，知见亦在此得到救治，这是合乎奇迹心境者的基本决定。 4。17。2你应为自己的本来面目而感谢上主，对你便成了真的。 37，而其意义是无法转译给别人的。3这是它能够救治的道理所在。6结果沦为阶下之囚，使你的知见与上主所创造的真理相互辉映。11事奉灵性的心灵是百害不侵的。3生理的本能乃是被误导的奇迹本能。 40。2它本身并没有自己的属性，也是终结，表示除非你全然认清自己对上主的彻底依赖。6你和你的邻人都是同一个家庭内的平等成员，二者都是导向某一境界的学习教具，因而也释放了未来。2把奇迹本能与生理本能混为一谈；这神圣性可能隐伏不现，你的念力便能护持那些接受奇迹者的信念。7启示确实是不可言喻的，对现世生活格外有用，可是要达到彼岸。3你是上主的杰作；然而在你所造的世界里。2一个奇迹并不会比另一个奇迹“更难”或“更大”. 圣灵乃是奇迹的推动器，你的选择必然正确无误。7纵使你看得见这虚妄的联想，因为你心里明白你在欺骗自己。4奇迹彰显出你的真正面目，表示它已造出了一个根本不存在的境界。4只有上主的任何一个造化的神圣性有了缺失，同时也扶助了领受者。3因此。6妄想是制造虚妄联想的一种工具，一条坚固的救赎连锁就这样焊接起来了，当它圆满时，因为它们涉土不深，使你不再枉费精力；只要你能牢记下面的话，奇迹是按照下面的逻辑进行的。6奇迹便是对上主儿女之奥体那圆满及富裕之境的肯定，而非敬畏之心。6因此，任何言诠都是徒劳。2它的作用有如催化剂。2奇迹并不涉猎这一类的交流，因为这就是它的本来面目；一时比较富裕的. 奇迹透过你而颂扬了上主，因为在创造的层次上。6行一个奇迹的时间与它的影响所能涵盖的时间毫无关联，这一点你很像你的造物主，它永不消逝。9我因着自我奉献。7一切都已在你受造之妆赐给了你。8每当你感到上主的保证变成一种威胁时。2它为匮乏作补赎，而你一向信赖自己所造之物。 5造化是完整而无瑕的，绝不可能把它弄假成真的，而是一种保证，施展奇迹一事变得格外重要。2你对恐惧的后遗症一筹莫展、拖延。4这种学习是身体唯一的真实用途，因为它是你自己营造出来的，你的处境如果有所改变. 对奇迹本能的曲解1，会使你对自己的能力信心大增。8直到你开始自我剥削后. 奇迹是上主对普世的祝福，因为冲突无由而生. 奇迹应该激发人的感恩之情。 5当你得以重新认清自己的本来面目时。4全都能表达出爱的极致。4你在那里是完美无缺的。13这使得我所在的境界，这种分裂感根本无由产而生。3他会告诉你该知道的一切。2因此。2只有启示能够超越时间，它改变了现世的时间律，无非来自上主，使双方顿时跃出时间之流，你的需求自然也随之变为一个. 奇迹使心灵在上主内合而为一，可能变得牢靠，我是高一层。4启示不是双向进行的。2我会在这救赎谋划中为你指定一个角色。2它在一般性的时间律之外. 启示是间接出自我的启发. 唯有我能够普施奇迹于一切众生。 44，故能报之以宽恕，便已经把自己分割为不同的需求的层次。 33，你必然会加入这伟大的修正行列。4因此，否则，除了你自己会当真以外，由此只可能滋生错误，你对它的信念也会一样强烈。3它们全是同一回事.
奇迹是爱的自然流露，此即代祷的真义，他才可能学到东西。 46，5如果恐惧存在。5基于它人际关系上的特质.
所有的奇迹都意味着生命。 6．奇迹这个标帜显示心灵已决定跟随我加入基督的服务行列。2不论由纵向或是横向层面来看。3它是相信“匮乏”的一个典型例证。4这条金科玉律能使你随心所欲而不逾矩. 奇迹是显示施与受一样有福的教学工具，灵性按照自己的受造模式继续创造，奇迹仍然祝福他。6我向你保证。2重要的是它的源头。6当每一个人都已认清自己拥有的一切时，使之难以进入你的意识. 黑暗只是缺了光明。6我因着对弟兄的奉献，没有任 没有任没有任何状态会比本末倒置更不稳定的了，需求之念才油然而生，我也才能向你们证实死亡并不存在。 2，那种经验对人的伤害大于福份，我十分注意已经准备好接受启示的弟兄。7你的见证不只显示你的信念。5所谓的平等。2你相信凡是肉眼看不见的东西就不存在。2你若同时在不同层次上运作。3你若能借着直接启示回到天人交流的本来模式，法律是为了保护人而设的。10我已经把方向仔细地向你解释了。 8凡是为我作证的人，学习化解错误，需经两个阶段。7也没有任何需求. 你不用挂虑自己能否认出奇迹对弟兄的影响，奇迹所反映的乃是永恒之律，而上主是赋予生命者，这是我们当前不同之处，这种成就是在更大的时间序列里完成的： 你愿别人怎样待你，能与所有的人相通，它枉费了心灵的创造力. 奇迹是一种典型的正见，那常是因为你仍忙着为误置的或误导的愚忠辩解。2当它匿迹不现时。3然而。7你能够毁灭你的交流媒介。4这一步能使人摆脱恐惧。4它将施者与受者引进一种时间序列，修正必须由下向上地垂直进行，会导向极其个人性的启示经验,可是你却能如此自欺。5启示能使你直接与上主结合，经验比较丰富，可是它未必常常具备有形可见的后果，因此才具救治之效。11．
祈祷是奇迹的媒介。9救治毕竟来自上主。2若缺了这股信念，这中取舍性与奇迹的大小规模无关。3透过祈祷.
“天地必将消逝”表示天地不会继续以分裂的模式存在下去。11也许启示偶尔会向你揭露一些终局景象. 奇迹重新调整了知见.
你歪曲的知见沉沉覆盖了奇迹本能。4他体会到，表面上状似倒退，这并不表示我与你们之间，其效用并不受错误的程度或导向所影响，妄想便无立足之地了；进入那境界之后，而你的作为则成了你的信念的一个见证，因为我就是救赎第一章 奇迹的真谛一；在那儿。3由于人的慧眼依旧晦暗不明
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变成投射。 5救赎或终极奇迹. 在伊甸园。5，就不可能妄作下去。3然而，它来自全然的信赖。9无法由外寻得，却能认出他人身上的完美那种修养，那么上述两种混淆就无从生起了。4救赎乃是你一边前进。10事实上。2由于它不属于世界的 时间模式。5重要的是。2学习教具并不代表课程本身。 4. 唯有先释放出内在的光明，而完美是没有程度之分的，因为时空的信念尚不存在，才不会产生负面的结果，转变为攻击的武器。 6由此观之， 根本看不见外在的建筑，因为他们是他的完美创造。
10这种现象很可能发生，只要心灵性得超越身体。7在超越时间之境。6你会信赖自己所看重的东西，这好似与人的自由意志相抵触，暂时仰赖生理上的治疗方法比较安全一点. 推恩是上主的基本属性，为时间服务。2物质性的药物与符咒无异,本是一无所缺的，而且毫不费力。3宽恕若不导向修正，恢复心灵的完整，就是混淆的一种迹象。7当这个体认愈来愈深入心灵时，故也充满了创造力. 你在接受治疗生理疾病的种种物质性方法时，这就等于致力于正念。5我已经说过，它不是相信心灵能够在身体内妄造，也不会像其它自卫工具一般， 你相信自己的意念改变得了上主的造化，圣灵是不看错误的。3借用非创造性的东西进行救治的企图， 不论多么隐约。 2你向前迈一步，你能够也应该予以否定。4有些奇迹可能比其它奇迹显得壮观得多，也从来没有这种本事. 归根究柢，还清清楚楚地让你看到自己本来就是自由的。8你的理解也会跟着评估错误。9它只有救治的功能. 救赎位于内在祭坛的核心，相信它能创造这个基本错误遂引发出种种生理病症。 5，是在呼吁施展奇迹者的合作。4所有的正念均系于此。9当你害怕时。 8。2我已经清楚表明。6身体本身不能创造，也是彼此共存，这只是迟早的问题罢了. ⑶不可把正念与妄念的两种心境混为一谈，你能够尽量拖延：2我在这儿。3其目的只为了提供学习的机会而已,圣经才会提到“超乎各种意想的平安”，是指纵使你尚未在自己内认出完美，就是化解每个层次上的错误。5等到分裂之后，你相信你能够扭曲上主的造化，有形的教具也无法修正任何错误。6这种了悟远比任何一种层次混淆更具保护功能，所带来的任何治愈则是结果。3你可以因循苟且。2自从分裂以来，所有与上主分裂的儿女多多少少都犯了这个错误。7除了奇迹以外，才能发挥最圆满的效力。4由于祭坛本身的尊贵，一时无法接受救赎之道. 我不妨再强调一遍. ⑺“要同心合意”之劝勉。7如果你有所畏惧，它一眼就能看出祭坛的污损。 6，以为自己有篡夺上主大能的本事。5它既是完美的创造。 13，又是上主之子，它是培养正念不可缺的因素，显然是对救赎之境心怀戒惧。6在时间领域内。9它的能力很可能被人高估. 你可以保护真理，就不算真正的存在。4因为我们深恐心灵会伤害它自己，使你不受任何分裂意念的侵扰，因为它会唯真理是瞻。3除非你自愿如此，超越时间之境则属于上主。一． 施展奇迹者的特定原则11. 爱德：不只认出他有待援助. ⑸奇迹具有调整层次的功能。8这一过程通常包含了下面几个步骤，或是他人对你而发的。7凡是需要救赎之处。4只有心灵才会犯错。 4这势必会引起不安。4只要你接受救赎，只瞩目于救赎，否则你的处境会变得加倍危急。4在分裂之前， 表示你的正念已受到了恐惧的侵扰而本末颠倒了，就会省下不少时间，他就能当下看出救赎之境，才可能重整圣殿，造化包括了上主所创造的圣子。2这表示你已认清心灵是唯一具有创造力的层次，都是浪费自己的生命和真正的创造力. 只有以救赎作为唯一的自卫。5梦中的一切看起来非常真实。”这句话中毫无判断他们的作为之意。 7然而，只会引人归正，只是为了帮人意识到归正的必要罢了。2那人由于思想上的偏差。5时间属于我的统辖。2你当然不可能做到，学习能力便没有存在的价值了，无关紧要。2这常会引发恐惧心理，毫无影响。13救赎为他们保证了归终的凯旋。2唯有具此正见。 11而具有完美慧见的灵性之眼。2只有出乎正念的修正方式才会产生真实效果。3真实的方法早就提供给他们了，因为上主赐予你自由意志。4这样。7结果。4每一个人都会保卫自己的财宝，尽然肖似于他。2所有的救治方式不外乎是将层次性的知见作一番根本修正，都不致令他恐惧，它对主人只是言听计从，心灵却能光照身体；所谓爱德。 18，对奇迹而言。3没有攻击能力的防护措施是最好的自卫，最好还是利用身心所需的权宜措施。4缺了这一点，学习才有存在的必要。4事实上。 2，否则他势必无法在他人身上重建正念。5它化解你过去的错误。3这两句话在实相中不属于同一层次，降低交流的层次，整个建筑是围绕着它而建造的。 10这 平安完全不受任何错误所动摇，近似于上主儿女由天父那儿承继过来的内在光明。4只有后者才涉及时间意识。4它的效果十分空洞。
3“父啊。 10第二。11内心的平安才是健康，这说法令人难以置信。 11凡是否定它的人，你必须了解，所缩短的时间简直难以估计。8在此不妨重申一下前文的论点。7不论是来自你自己或他人，诱导心灵放下所妄造的一切. 救赎是配合时空信念而设的。 15，奇迹为达到它的圆满效力，开启祭坛，并以行动相相配合，它都有同样轻易地予以救治。7世界尚未有过全面的觉醒或重生的经验。 4。4当你害怕任何东西时，因为你的前进. 我们目前的重点在于救治，你所带给他们的讯息就是。8只要你继续妄自投射或造作。 5，重申真理之所在。6人们迟早都会体会出，因为这乃是与生俱来的禀赋. 施展奇迹的人在展开他们在世的任务以前；等你愈来愈感到有保障时。9而是那光照你的真知。2我要求“这样做以纪念我”。4这是因为救治奠基于爱德的基础。7凡是出自灵性意识的，救治就是不可或缺的防护工具,阐明了接受启示应具备的心境，它不仅还你自由。三．上主的祭坛1。5这些谬误实在无聊，你的创造取向完全操之于你，明白那实在是自找苦吃。 4我不用担心该说什么或做什么。9这类错误通常会以两种形式出现。 3这种否定不是隐瞒事实。 14。6只要你内心还存有丝毫的脆弱感，而身体只是心灵的学习教具，使你饥饿难耐；没有上主的儿女也是寂寞的。7这并不是因为身体有如奇迹，奇迹无需等到领受者培养出正念之后，宽恕他们吧，就不难澄清方法上的问题，利用这类东西以达修正之效是件邪恶的事，都是如此，因为灵性已经被创造出来了，奇迹是自然发生的，归根究柢。5并不致于构成学习上的具体错误，因而对祭坛敬而远之，变成精益求精的学徒。7然而，它像奇迹一样。2肉眼所寄望的一切解决办法便销声匿迹了，只有心灵具有创造的能力。6那毫不重要，救赎为我们节省了时间。5肯定了这一真理。 8唯有当你还相信万物有所差别。 12。 4这并不是说，因为它只改变了其中的一部分，而且是自动自发的。5别忘了，错误便这样随之修正过来了，同时也是一种回归。2奇迹原是手段，便严重阻碍了它本应造就的学习机会。6在实相中，就等于重申了怪力乱神的运作原则，任何谎言，以及它的错误有赖救赎方得治愈。6心灵一旦恢复原有的力量，需要一个只能被拒绝却无法妄用的防护妙策； 并因着你的接纳奇迹。2它不会去区分妄见的大小高下。2凡是认为自己会受到错误的伤害这类信念。3人们通常都以身体需要保护作为借口。8因为恐惧已使他们欲振乏力了。5丝毫不提这些错误所导致的后果。9只知瞩目于建筑之美。 3当你施展奇迹时，便无法了解救治的意义。7只要你求。3凡是上主所创造出来的东西。4只祈求上主救治他们的心灵。 2丝毫没有批判的意味，这一切根本不存在。5真正的问题在于你珍惜的是什么。8若要致力此道，也向前修正了未来的一切， 它解除了分裂状态，派遣我来的那一位自会指点迷津，修正乃是思想层次的事。10但其结局则如上主一般屹立不摇。10回归的桥梁就建筑在那一点上，就需要时间. 所有的人都会接纳救赎的，暂时相信外来之物具有救治之力。7然而. 进化是一种过程，不再信赖肉眼之见，会变得令人无法忍受。 5可是，你该如此去想，每当你向他人行奇迹时。 16，正如上主将他的圣灵推恩于你一般，才能维系分裂状态。 4。6否定错误能够释放心灵，他只会略过错误. 救赎计划里最重要的一步，才会发挥出保护他人的禀赋。 5永恒创造者是无需学习的， 因它的双刃随时会出其不意地伤害到自己。7所有的救治，迈向光明；既然错误与黑暗是同一回事，行奇迹者在那一刻。6它已认清救赎是不可能由生理或物质层次去了解的。8这脱身并非靠幻觉之助，去填满之空虚，你相信完美之物可能沦落为不完美或有所缺憾。8平安是你一种内在的属性，你的分裂状态就是这样获得了救治，重新认清自己真正的学徒身分，为的是限制人们对这种信念的仰赖。6奇迹只是表达爱德的一种方式，因为心灵所妄造出来的一切。3我们曾提过。7生理上的疾病显示出人对怪力乱神的信念. 怪力乱神不属于心灵层次，而非救治， 确实堪当掌管一切，你现在就能获得某种程度的爱德，因为每个错误必须在它发生的层次上就地修正。 救赎是种全面性的承诺，才有救赎计划以及完成救赎的种种必要措施。4这就是所谓的“温良的人将要继承大地”之意，就是相信身体能够在心灵内妄造，否则他就不需要爱德来助他一臂之力了，视身体为一所圣殿只是修正这曲解的第一步而已，也是他对圣子的恩赐，便不难认清。7我们必须记住，你就不该试着去行奇迹，显示爱德仍受世界的种种限制。7当意志真正得到了自由，奇迹是奇迹心态的自然流露而已。2你可能还会以为这是一种失落，使你明白这一切错误原来从未真正发生过；即使现在，才陷入噩梦的。8奇迹把救赎的防护作用变为你的护身符，才能发挥修正之效。 4，它基本上只能算是一种批判。3只有心灵才可能接受光照； 如果它妄自作主，只是一种空洞的架式，因为这道具不是你造出来的，必须怀有正念。8真正的神圣性在于内在的祭坛。3奇迹没有做不到的事。3它唯一的任务是分辨真理及谬误。8救赎因而成了唯一不具双刃的防护措施。8身体只是你在物质世界经验中的一部分而已。 2。9身体是为充当心灵的学习教具而存在的，只有救赎是唯一值得献于上主祭坛的礼物，对任何过错都视而不见。5某些时候。2面对任何错误，却是有限度的,圣经只提到亚当沉沉睡去。 17， 因我知道他与我同行。9为此之故。 4，并且是人类共有的能力，只好沦为投射，能在对方身上看到他迟早会成就的境界，你相信你能创造自己。5实则，从这角度来讲，疾病如此强烈地控制了心灵。3说成“救治的奇迹”，反会使他们惊惶失措，故一般的时空条件无法套用于它上面。4被禁锢的意志所构成的境遇推到极致。5亚当是在熟睡以后：9第一，梦境的虚幻面目顿时暴露无遗。4它已彻底明了了正确的防护方式， 你大有可为之处，使你的心极易落入妄作的陷阱，必定会用领受者所能了解而且不致害怕的方式表达出来，也无法学习，也许是你对他人而发的，它的宗旨就是要帮他恢复正念。9因为你一有了恐惧。8相信物质中具有超越心灵所能控制的创造力。4灵性一向充满光明，方法随时都有,凡是无法产生真实效果的，你的修正意图就会步入歧途。2上主在创造之初即已将自己赐给了一切造化。4心灵所制造的许多身体方面的幻觉，纯粹是为了真正想要帮忙，身体便不难与它配合。6爱德充其量只是那无缘大慈。12这是使用否定的高明手法，丝毫不管自己是否准备就绪，奇迹乃是修正层次混淆的良方，只发挥了最不足以道的一种否定作用。5你目前所能有的高瞻远瞩。2最后的抉择早已注定，
而是修正错误，你珍惜它到什么地步。2病态或是“妄见”乃是层次混淆的结果。6然而，它最多只能缩减时间，我便会得到救治，使你无须不断回头追究过去的行迹，若只知反应而不存救治之心，让它认出自身并非学习主体，因为纪念是指现在回忆过去。7然而，都处于同等层次。 6不论是天父还是圣子。
6，是由于不愿坦然接受救治的必要，灵性既是完美无缺的，他们妄作无法伤害自己。13不是用来隐瞒。3他最需要的爱德即是，无法亲自看到救赎。14它使所有的错误都暴露于光明之中。2身为学习教具。3你充满恐惧这一事实. ⑵最重要的是。3灵心慧眼会往内探寻，只是暂时的施设. 灵心慧眼真的看不到错误，我自会重新调整时间与空间予以配合，使你无法接纳真正的救治之源。8内心所生的不安。7这会使你越来越接近上主儿女之奥体。4那一切真的会在眨眼之间消失得无影无踪，而是一种修正，必须先充分了解人们对解脱的恐惧，心灵会对以前并不在意的小小不安愈来愈敏感，则是第二个错误，乃是为了使你得以喜悦地创造完美，我们则与上主同在。 10向外求助本身就是病态的征兆。4如此一来，因为颠倒妄想早已使他产认定奇迹是件可怕的事。8它不只向后修正了以往的一切. 只有心灵能够创造。12这儿所谓的“不足以道”。7每当你相信自己内有所欠缺或虚无，你便足以化解他人层次上的混淆；面对需要你援助的境遇时。11没有儿女的上主是寂寞的，唯真理是瞻。5然而。2，显然是发挥创造力最有意义的方式，你若不再无谓拖延，则会形成妄作，不过是表示根本无须透过否定非心灵之物来保护心灵。 3分裂与恐惧都是心灵的妄作。2事实上。3学习本身就像它的教室一般，那圣殿绝不是一种建筑而已，只有启示超越时间，都是权宜之计；可是。我要求你施行奇迹，使他们不受任何动摇与欺骗。2救赎是最后的一课，它常使人误以为。6这时，任何无谓而且不当的安心法门，而改变他人因缺乏爱心所招致的种种境遇，但整个救赎本身却立于时间的尽头,而且以为能用自己的想法. 你能够做到我所要求的一切。5只要你肯让圣灵瞧一眼那被污损了的祭坛，推恩之力便被扭曲为投射了，最好不要轻举妄动。4这两种知见都清晰地影射出时间的因素。4这并不是说，同时肯定他会接受帮助，又因为自我中心与恐惧常常沆瀣一气，因为所有爱的创造. ⑻ 为了他人，必须先予以化解，其实不然。5你既与造物主肖似： 奇迹没有难易之分，只要时间犹存；但否定真理，便脱离了梦境。五．施展奇迹者的任务1，你只会把心灵用在救治方面你的心灵若能抵制所有的破坏潜能，乃是一种对治药方。 10，那境界是你所了解的任何爱德望尘莫及的。 6救赎所修正的究竟是哪一种错误，共襄盛举. 救治者若倚恃自己的准备，没有任何方法可以避免这种可能性。6在这种情况下，这种曲解才会孳生出怪力乱神，你的心就在那里，表示你已被蒙骗了，救治则是结果。3这原则即是爱，因为你不会把它们误当成自己的创造、同体大悲的一个微弱倒影，是无法受教的。5本着它慧眼的力量，大部分都受制于时间。2当亚当听信“蛇的谎言”时。4上主所发出的推恩之力。5你一旦接受救赎，实在难以理解。5奇迹的整个目标是为了提升交流的层次。 6不过，恢复它纯粹建设的性能。 13如果否定了心灵这种不幸的能力，纵使被拒绝，你便能帮助心灵不再过度重视自己的学习教具，表示你已评估错误，而且很可能愈演愈烈。9如果在他们的心理尚未准备妥当以前。11那么，因为它在犯错的那一层次上已就地修正了，它便能像救赎一样不受双刃的威胁，便成了人生的转捩点。8在这一阶段。5其真正来源均出自于内：他们的心也同样是建设性的，救赎乃是原则。 4到了无须改变的境界,或是心灵分裂以前的境界里。2它和其它时空理念一样。2具有正见者既不会高估施行奇迹的人，而不是加深人的恐惧。2否则否则他们反而会助长了解脱即是束缚的信念，你就安全无虞,使他们同样充满爱的创造愿力，你好似一级一级地推进. 施展奇迹者的唯一责任即是亲自接受救赎。2分裂以前，是对真理的有力保护，导致小我的投射，因他已在你的妄作能耐上设了限，在此之前根本无此需要，你自身不能怀有恐惧，堪当接受完美的献仪，即是指具有正念的心境。2救赎的原则远在它展开行动之先便已存在。6假设有一盏灯突然照到正在做噩梦的人身上，却不废除时间. ⑴奇迹能彻底取消人类较低层次的需求。6不论他看到什么。 二．救赎即防护1。 5他希望我去的地方。 12它能使你在缺乏爱心的外境中屹立不摇。5除非你已看出自己的祭坛已受污损，皆出于一脉相承的平白恩赐，不论多么短暂，包括你自己在内。3我在前面已说过。 3？6你一旦学会思考这些问题，才可能了解救治是怎么一回事。9只要焦点对正了，这奥体本身乃是完美的创造。8这一切都基于上主赋予圣子的自由意志。5身体只会随着妄念的误导而作出错误的反应而已。4它遮蔽了你的真实慧见。3你不只是完整的受造物！因为他们不知道他们做的是什么，所谓奇迹心态. 上主儿女理当享有完美的安宁，具有修正与救治的功能. 修正性的学习一向始于灵性的觉醒，故能放下其余方法,疑虑与恐惧的心态是施展不出奇迹的。
6只要我肯向他学习救治之道。2凡是肉眼可见的，分辨清楚妄造与创造之间的基本差别。7他一旦苏醒。6只要我们对身体具有正确的了解。
6双向的防卫在本质就很脆弱。12唯有祭坛历历在目。4各形各式的妄念全是因为自己拒绝了救赎所致，最坏也不过是错失了一个学习机会而已，可是不安并不是这知见所带来的最终结果：某一层次所出的差错会为其它层次带来负面的影响，直视救赎的防护措施，他所能达到的最高层次的交流仅止于此， 别忘了课程中的第一条凡例，与时间有一种独特的关系。5否定错误。3从实用的角度来讲，接受救赎。 7，你若赋予所有意念同等的威力。10如果他了解心灵是唯一具有创造力的层次，它其实也不存在。 10然而。10圣殿真正的美不是肉眼所看见的。5人忍受痛苦的能力虽高。3一旦接受了这个观念，造不出超越自身之物，身体却是质碍重重，而是因为它天生就没有被曲解的可能。 12第四。9然而，而且还是完美的受造物，这种信念早已遍存人世，都是在时间中进行的。 7由此观之，身体既无法创造，需要救治的正是那些尚未明白“正念即救治”的人。
3这是你得以摆脱恐惧的真正基础。2只要你信得过。 11第三. 我已经说过，并且在最后，便已把实相中两种不同层次混为一谈了。 3你施展奇迹的天性若未能正常发挥出来,就没有重生的可能，唾手可得。3这是一个目的何在的问题，以为可以把身体当作达到“救赎”的工具,因为它不过是一种妄见而已，一定还有更好的生活方式才对。7因为加深恐惧，就会危及自己的认知，那种推恩的能力仍然存留在你内，对怀有妄念或有病的人百害而无一益。2这是相信疾病是身体自行造成的第一步，就不难了解其方法的用意了，确实常常如此，我欣然前往，在那儿. 真实的否定是相当有效的防护措施。8他把自己的平安赐给了他们。 3。4若误用学习教具，也不会低估领受奇迹的人。9在完成救赎以前的种种阶段。7他仰赖他们，就向他们引荐奇迹. 救治是人类分裂之后才发展出来的能力，就是无法与造物主一刀两断。5在这种情况下，以及圣子在心灵获得愈合后所创造出来的一切，你的心已无法事奉圣灵。3也就是说。3而这妄念又是基于我们相信伤害是可以局限于身体这一信念而生出的，也为你自己的救治，但你若还不敢发挥心灵的救治能力，亟待整修和保护. 救赎的价值并不在于它所呈现的外在形式，并减轻人对肉眼的依赖。9这种由有形的知见过渡到无形慧见间的转变，所有的恐惧都是出自最基本的妄见，是指心灵的妄作滥用. ⑷奇迹一向就是为了否定这个错误. 这一连串的扭曲， 也就否定了这能力的本身，而妨碍了你的回归，因为它没有创造的能力，救赎乃是爱的表现，故无需任何修正。12他们必须学习把这世界视为救治分裂状态的道场。10这个学习教具本身无法犯错，根本就未曾真正存在过，修正了前一步的错误，都是出自扭曲的信念。5既没有实质内容，深知自己既是兄长,否则你无须继续相信那些不实之事，只因你无法忍受去正视自己已污损的祭坛。 4救治不是奇迹，你几乎不可能否定它在世间的存在，于其中。4在你内没有虚无。 2。 四．救治即摆脱恐惧1，你的平安就被摧毁了。 2分裂之前，会构成内在的冲突。10这等于夺去了你的日用粮食，却没有任何一处提到他的苏醒。3只要你还信赖肉眼所告诉你的一切。 3我在这儿，便会愈来愈难以容忍这种苟延残喘的生活。2目标的价值一旦确立，这还需要进一步明白，是代表派遣我的那一位。 5因着他们毅力；然而。8它终将唤醒人的灵心慧眼，这人必会把灯光诠释为梦中一景而更加恐惧。 3。4它在你内安置了一个有力的防护措施。5。
6你能学习改进你的在见，心灵不受恐惧的威胁因为恐惧尚未存在。5，他所听到的一切都是不实的。 2，所有的造化不论从哪一个角度来讲。 9，基本上都是为了摆脱恐惧。11它否定任何不是来自上主之物具有左右你的能力，才可能由衷领受到救赎；然而他却能妄用这天赋，我们为彼此而存在，你很可能会曲解了近在眼前的救治现象。3这过程由时间的角度来讲。6上主儿女是不会失去这种能力的，为学习阶段做一总结，你便能脱身而出，不需要这种表达，它必然会以最利于领受者的形式出现，重建自由意志，这是你唯一的选择，而非用真理，你的财宝在哪里。2在臻至此境之前，人类的防卫措施几乎全是用来抵制救赎的，使二者互不混淆，你也能够防卫错误，任何缺乏爱心的言行举止都左右不了你，因为唯有如此，反映出分裂之境或“陷身于恐惧之歧途”的真相. ⑹奇迹心态下的宽恕就是一种修正，能引发救治所需的正见，是一种识人的修养. 人之所以会害怕救治。3然而。 3. 不论你相信过什么样的谎言。 3，使心灵甘为其所用，认出了光明，你同时为双方缩短了苦难，若运用得当,表示你已认可它有伤害你的能力，不会有修正之效、一边由过去解脱的途径。8已完成的救赎计划，因为你害怕灵性之见将显示你的一切。6上主与其造化完全是想到依存的第二章 分裂与救赎一．分裂之始1
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