初一的文言文《范仲淹有志于天下》里的一句话：“每以天下为己任”是什么意思?那句话的意思是“常常都把天下的事作为自己的任务”还是“常常把治理国家大事作为自己应尽的责任”?一个说是“天下的事”,_百度作业帮
初一的文言文《范仲淹有志于天下》里的一句话：“每以天下为己任”是什么意思?那句话的意思是“常常都把天下的事作为自己的任务”还是“常常把治理国家大事作为自己应尽的责任”?一个说是“天下的事”,
那句话的意思是“常常都把天下的事作为自己的任务”还是“常常把治理国家大事作为自己应尽的责任”?一个说是“天下的事”,另一个说是“治理国家大事”,都把我弄糊涂了,请各位聪明的大哥大姐帮帮我,好吗,
直译的话,第一种比较理想；意议的话,第二种比较准确.看你喜欢了.如果是考试的话,建议用第一种译法比较保险.
这两种翻译方法都可以的。但是，从直译的角度来说，以第一种为好。
“常常都把天下的事作为自己的任务”会好点
这两个应该差不多，但是我们老师翻译的是第二种下面这句话的意思：天下的事情,要做就容易,不做就不容易,无论事情大小,没有一件不是这样的._百度作业帮
下面这句话的意思：天下的事情,要做就容易,不做就不容易,无论事情大小,没有一件不是这样的.
下面这句话的意思：天下的事情,要做就容易,不做就不容易,无论事情大小,没有一件不是这样的.
　　你是不是要问这句话的古原文?大概《为学》就是这么解释的,下面是原文和译文,　　原文 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?” 富者曰：“子何恃而往?” 曰：“吾一瓶一钵足矣.” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也.　　译文　　天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了；如果不做,那么容易的事情也变得困难了.人们做学问有困难和容易的区分吗?只要学了,那么困难的学问也变得容易了；如果不学,那么容易的学问也变得困难了.我的天资不如别人；能力也不如别人,但我每天持之以恒地提高自己,（也可翻译为：每天不停的学习,）等到学成了,就知道关键不是天资与能力.我天资聪明,超过别人；能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异.孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的.如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕.穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去,你看怎么样?” 富和尚说：“您凭借着什么去呢?” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了.” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海）,尚且没有成功.你凭借着什么去!” 到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚.富和尚的脸上露出了惭愧的神情.四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己.愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的.
您可能关注的推广【腾凤教育】—《腾凤试题库管理系统[WebTK]》高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
1．C（中：中伤）
2．B（A中第一个“之”是结构助词，表示修饰关系，可以翻译为“的”；第二个“之”是定语后置的标志，不翻译。B中两个“何”，都是疑问代词前置，相当于“什么”。C中两个“于”都是介词，第一个可翻译为“在”；第二个是介入动作对象，不翻译。D中第一个“且”是副词相当于“将要”，第二个“且”与后面的“夫”连在一起，是表示让步的语气词）
3．B（③表清廉。⑥表示关心国事。）
4．B（秦琥只是企图诬陷，但还没有来得及就触法而死）
5．（1）治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了。（关键词：恃、治、尔）
（2）古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？（关键词：实、盍、祀）
（3）高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。（关键词：讫、诣、卒、白）
参考译文：
高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。
驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。
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邮政编码:361021阅读《学会“放大美好”》，完成后面的题目。（共8分）学会“放大美好”李隆汉①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的生活质量。若总是哭丧着脸捱过几十年，那么生命便如同一片荒凉的沙漠，要来何用？只是，高兴不能伸手要，快乐不可向人讨，应该自己学会“放大美好”。“一件事往往有许多方面，如果你总是往坏的方面去想，那就是自己虐待自己。所以不管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击，面对生活中的诸多不如意，都要学会‘放大美好’，让自己的心境变得亮丽一些。只有这样，你才能过得比较高兴。”著名武侠小说家古龙的这段话，告诉了我们寻找高兴的诀窍。②“放大美好”，是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山，见到一位名为荣启的老者。此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，得意忘形。孔子问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！天下万物，惟人为贵，我有幸为人，此是一乐。生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当然是不对的）。众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此高寿，此是三乐。”经多世事胸怀阔，。这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大美好”。③与古人荣启相反，今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚，因几句闲话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此这般，其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘，认为猫有9条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现代人，如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启，岂不赧然？④境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而已。同一件事，从这个方面看是灾难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们，即使有一千个理由哭泣，也要找出一万个理由微笑。⑤上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长。（有删改）【注释】①赧然：形容难为情的样子。【小题1】作者为何提倡“放大美好”？（2分）【小题2】结合文章，概括“放大美好”的具体方法。（4分）【小题3】第②段横线处应填入的句子是（2分）A．阅尽人生快乐多B．历尽艰辛快乐多C．阅尽人生眼界宽D．历尽艰辛眼界宽-乐乐题库
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阅读《学会“放大美好”》，完成后面的题目。（共8分）学会“放大美好”李隆汉①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的生活质量。若总是哭丧着脸捱过几十年，那么生命便如同一片荒凉的沙漠，要来何用？只是，高兴不能伸手要，快乐不可向人讨，应该自己学会“放大美好”。“一件事往往有许多方面，如果你总是往坏的方面去想，那就是自己虐待自己。所以不管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击，面对生活中的诸多不如意，都要学会‘放大美好’，让自己的心境变得亮丽一些。只有这样，你才能过得比较高兴。”著名武侠小说家古龙的这段话，告诉了我们寻找高兴的诀窍。②“放大美好”，是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山，见到一位名为荣启的老者。此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，得意忘形。孔子问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！天下万物，惟人为贵，我有幸为人，此是一乐。生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当然是不对的）。众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此高寿，此是三乐。”经多世事胸怀阔，&&&&&&&&&&&&&&&&。这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大美好”。③与古人荣启相反，今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚，因几句闲话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此这般，其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘，认为猫有9条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现代人，如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启，岂不赧然？④境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而已。同一件事，从这个方面看是灾难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们，即使有一千个理由哭泣，也要找出一万个理由微笑。⑤上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长。（有删改）【注释】①赧然：形容难为情的样子。【小题1】作者为何提倡“放大美好”？（2分）【小题2】结合文章，概括“放大美好”的具体方法。（4分）【小题3】第②段横线处应填入的句子是（2分）A．阅尽人生快乐多B．历尽艰辛快乐多C．阅尽人生眼界宽D．历尽艰辛眼界宽①“放大美好”才能过得高兴，②高兴能够提高生活质量。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-北京市石景山区中考一模语文试卷
分析与解答
习题“阅读《学会“放大美好”》，完成后面的题目。（共8分）学会“放大美好”李隆汉①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的...”的分析与解答如下所示：
作者提倡“放大美好”是因为“放大美好”才能过得高兴，而高兴能够提高生活质量。这从文中的内容可以提炼出来。这要求考生一定要仔细阅读文章，抓住文章的中心，便可得出答案。试题分析：结合文章，概括“放大美好”的具体方法有两个：①胸怀开阔，发现生命中值得高兴的事情。②换一个角度变一种心态看待不幸。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：第②段横线处应填入的句子是C．阅尽人生眼界宽。根据语境和全文的意思，可以分析概括出此话。考生在平常的学习当中，一定要多积累，多朗读，培养语感，阅读文章时才更有把握。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
北京课改版（2014上）语文九年级下学期
北师大版（2014上）语文九年级下学期
人教版（2014上）语文九年级下学期
与“阅读《学会“放大美好”》，完成后面的题目。（共8分）学会“放大美好”李隆汉①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的...”相似的题目：
（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面问题。陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。【小题1】选出加点词语解释正确的一项&&&&A．陈胜、吴广皆次当行(编次)B．会天大雨(聚会)C．广故数言欲亡(所以)D．王侯将相宁有种乎(宁愿)【小题2】选出翻译不正确的一项&&&&A．苟富贵，无相忘（如果有一天谁富贵了，彼此不要互相忘记）B．天下苦秦久矣（天下人苦于秦的统治已经很久了）C．卒中往往语（士卒们常常谈论这件事情）D．将军身被坚执锐（将军亲自穿着铁甲，手里拿锐利的武器）【小题3】选出对文章内容分析不正确的一项&&&&A．“辍耕之垄上，怅恨久之”，表现陈涉年轻时对压迫剥削的雇佣生活无可奈何，无法摆脱痛苦处境，只好认命。B．“会天大雨”，“失期”，“法皆斩”，既点出了起义的直接原因，也说明了秦王朝刑罚的残酷，逼得农民走投无路。C．“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝对人民压迫、剥削程度之深，这是起义的根本原因。D．“陈涉乃立为王，号为张楚”表现了陈涉、吴广起义得到广大群众的拥护、响应和支持，证实了陈涉“宜多应者”的预见，显示了农民革命战争的伟大力量。&&&&
阅读下面的文字，完成(1)—(2)题。(共4分)周口店北京人遗址的发掘，可以追溯到上世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址，2011年7月，周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆，面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅，首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛着猎物，身体直立着行走，&&①&&&地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆，周口店北京人遗址博物馆用来收藏，保护和研究&&&②&&&。【小题1】对文中加点字的注音和对加点字笔顺的判断，全部正确的一项是(2分)【小题2】根据语意，分别在横线①②处填入语句，最恰当的一项是(2分)①栩栩如生②周口店遗址历年来的考古发掘物①巧妙绝伦②周口店历年来的考古遗址发掘物①巧妙绝伦②周口店遗址历年来的考古发掘物①栩栩如生②周口店历年来的考古遗址发掘物
大作文（40分）在人生的旅途中，我们总在不断地出发，伴我们的，有亲情、友情、理想、知识、叮嘱……而这一切激励鞭策着我们勇往前行。 请以“带着&&&&出发”为题，写一篇文章。 要求：（1）在横线处填上合适的词语，将题目填充完整。 （2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600—800之间。（4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。&&&&
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读《学会“放大美好”》，完成后面的题目。（共8分）学会“放大美好”李隆汉①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的生活质量。若总是哭丧着脸捱过几十年，那么生命便如同一片荒凉的沙漠，要来何用？只是，高兴不能伸手要，快乐不可向人讨，应该自己学会“放大美好”。“一件事往往有许多方面，如果你总是往坏的方面去想，那就是自己虐待自己。所以不管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击，面对生活中的诸多不如意，都要学会‘放大美好’，让自己的心境变得亮丽一些。只有这样，你才能过得比较高兴。”著名武侠小说家古龙的这段话，告诉了我们寻找高兴的诀窍。②“放大美好”，是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山，见到一位名为荣启的老者。此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，得意忘形。孔子问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！天下万物，惟人为贵，我有幸为人，此是一乐。生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当然是不对的）。众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此高寿，此是三乐。”经多世事胸怀阔，。这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大美好”。③与古人荣启相反，今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚，因几句闲话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此这般，其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘，认为猫有9条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现代人，如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启，岂不赧然？④境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而已。同一件事，从这个方面看是灾难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们，即使有一千个理由哭泣，也要找出一万个理由微笑。⑤上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长。（有删改）【注释】①赧然：形容难为情的样子。【小题1】作者为何提倡“放大美好”？（2分）【小题2】结合文章，概括“放大美好”的具体方法。（4分）【小题3】第②段横线处应填入的句子是（2分）A．阅尽人生快乐多B．历尽艰辛快乐多C．阅尽人生眼界宽D．历尽艰辛眼界宽”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读《学会“放大美好”》，完成后面的题目。（共8分）学会“放大美好”李隆汉①如今，流行这样一句口头禅：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。毫无疑问，这句口头禅的作者是位哲人，他懂得能否高兴，左右着一个人的生活质量。若总是哭丧着脸捱过几十年，那么生命便如同一片荒凉的沙漠，要来何用？只是，高兴不能伸手要，快乐不可向人讨，应该自己学会“放大美好”。“一件事往往有许多方面，如果你总是往坏的方面去想，那就是自己虐待自己。所以不管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击，面对生活中的诸多不如意，都要学会‘放大美好’，让自己的心境变得亮丽一些。只有这样，你才能过得比较高兴。”著名武侠小说家古龙的这段话，告诉了我们寻找高兴的诀窍。②“放大美好”，是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山，见到一位名为荣启的老者。此公衣衫褴褛，一根草绳胡乱缠在腰间，却且弹且唱，得意忘形。孔子问老者为何这般高兴，荣启答道：“许多好事让我高兴哩！天下万物，惟人为贵，我有幸为人，此是一乐。生而为人，男尊女卑，我有幸为男，此是二乐（此乐当然是不对的）。众生芸芸，多少人尚在襁褓中便短命早夭，而我又有幸活到如此高寿，此是三乐。”经多世事胸怀阔，。这位老人尽管历尽生活的艰辛，但他仍然高高兴兴，这就是因为他学会了“放大美好”。③与古人荣启相反，今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚，因几句闲话耿耿于怀，愁绪纷沓，忧思丛生，好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此这般，其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语：忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘，认为猫有9条命，可仍经不起忧愁折磨，何况人乎！作为一个现代人，如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启，岂不赧然？④境由心造。说到底，高兴不过是一种感受而已。同一件事，从这个方面看是灾难，换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们，即使有一千个理由哭泣，也要找出一万个理由微笑。⑤上帝关闭了那扇门，必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的，只要我们懂得珍惜这种美好，而且还善于“放大美好”，那么，我们头上的每片叶子都会有阳光莅临，脚下的每寸土地都会有和谐生长。（有删改）【注释】①赧然：形容难为情的样子。【小题1】作者为何提倡“放大美好”？（2分）【小题2】结合文章，概括“放大美好”的具体方法。（4分）【小题3】第②段横线处应填入的句子是（2分）A．阅尽人生快乐多B．历尽艰辛快乐多C．阅尽人生眼界宽D．历尽艰辛眼界宽”相似的习题。