美猴王计退天兵群英会蒋干中计读后感感

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-02 22:45 标签： 三十六计读后感500字
美猴王孙悟空在花果山水帘洞举行宴会，宴请各路神仙和天兵。已知神仙和天兵一共来了120个。如果每1个_百度知道
美猴王孙悟空在花果山水帘洞举行宴会，宴请各路神仙和天兵。已知神仙和天兵一共来了120个。如果每1个
那么一共正好喝了120壶美酒美猴王孙悟空在花果山水帘洞举行宴会、每5个天兵喝1壶美酒，宴请各路神仙和天兵。已知神仙和天兵一共来了120个。天兵和神仙各来了多少个。如果每1个神仙喝5壶美酒
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果最终是喝了312壶酒的话，天兵有60人;5=312解得X=60120-60=60所以神仙有60人：设神仙有X人，得5X+(120-X)&#47，则天兵有120-X人，那么答案如下
你几年级了？
假设也就是设方程
设天兵请来了x个，则神仙请了(120-x)个5(120-x)+1÷5x=120
1÷5写成5分之一
120减20=100
神仙20个，天兵100个
神仙来了24位，天兵来了96位
的确是这样，听我的，保证没错
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出门在外也不愁真假美猴王读后感_中国作文网
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真假美猴王读后感
真假美猴王真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是嫌疑人。们再来重新看这一幕:
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告取经僧人。
八戒笑道：“师-父推了干净，他打时却也没有们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师-父，你老人家忒没情义。虽是动手打，却也只是为你。你不往西天取经，不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了的性子，将你打死了，尽你到那里去告，老孙是不怕, 玉帝认得，天王随得;二十八宿惧，九曜星官怕;十代阎君曾与为仆从，五路猖神曾与当后生;三界五司，十方诸宰，都与情深面熟，随你那里去告!”
这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来?”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿，又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!
大圣难忍，忽然省悟道：“这和尚负了心。”
于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱!”
沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!
孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就他正在暗自: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!
到阎罗殿去查, 谛听是知道真-相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!
孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看两个谁是假的!”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上这般辛苦, 不知费了多少精神, 师-父却把赶出来。现在, 请佛祖与弟-子辨明邪正，才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问的行为对不对, 请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人, 是二心也，孙生了二心, 把都打了! 你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了! 所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见..., 如来笑道: 观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬：“悟空休动，待与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不妆这三字用的好啊，悟空的素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
大圣叩头谢道：“上告如来：那师-父若不要，却不又枉劳一番神思!还是放还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，教观音送你，不怕他不收。好生他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员, 这是对他敢打师-父的一种肯定, 一种奖励! 唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。
【每日写作指导：常见写作&&必读】
　　1、以人为线索
　　【特点】
　　以人为线索叙事，要注意不同、不同的统一，还要注意人物年龄特征、、、地方和民族特征、等方面的统一。否则，容易造成混乱。
　　2、以思想变化为线索
　　【特点】
　　这种写法，思想发展的主线要分明。思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。
　　3、以中件为线索
　　【特点】
　　主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。
　　4、写生法
　　【特点】
　　画画，要从写生、素描学起；学习书法要从描红临帖练起；学习状物也需从写生素描练起。们作文时，能把看到的用描绘出来，读者看了，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体。其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。
　　5、转动法
　　【特点】
　　采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去。其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的时，要用方位词标明。此外要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。
　　6、间接法
　　【特点】
　　间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上主观色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的。（）采用间接抒情的方法，要做到语言而又富有感情色彩。
　　7、先叙后议法
　　【特点】
　　先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。
　　8、先议后叙法
　　【特点】
　　采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。
　　9、夹叙夹议法
　　【特点】
　　夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。
　　10、以物为线索
　　【特点】
　　在叙事的过程中，让某一物品在事件的各个阶段重复出现，并通过各种手段加强它的形象。这种物件往往起过渡作用或象征和点明中心思想。
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