【CFS S2】穿越火线国际联赛第二赛季参赛战队巡礼
CFS S2参赛战队全介绍，本届CFS S2战队一共有16支来自全世界各国的顶尖战队，中国参赛战队伟倾城QQ会员、AG.PEPSI、摩登电竞、EP.iG
关键词：&&&&&&&&&
　　&巴西S S2参赛战队RMA Ozone战队成员介绍：　　与其他战队不同，&友情&是RMA Ozone在一起享受游戏，保持战队活力的原动力。在CFS第二赛季上初次露面的RMA Ozone在近期虽然经历了南美著名的狙击手William Yakov的离队，但是填补其位置的狙击手Wellington也是一名出色的队员。Mystique作为RMA Ozone的队长，其出色的战术布置能力让人刮目相看，同时也能为队员们担负起责任。RMA Ozone的长项是游走中击杀敌人，让对方抓不到射击时间点，使他们的战术布置成为可能。虽然是一直新生战队，但RMA能够利用自身的长项进行作战，参与到CFS中来是为了告诉人们，他们才是巴西真正的代表!　　姓名：Anne Caroline Melo　　ID：Mystique　　出生日期：1989年 2月 14日　　位置：指挥/队长　　枪械：AK47/M4A1　　姓名：Nathan Brener Rodrigues Lima　　ID：dutty　　出生日期：1996年 9月 22日　　位置：支援/突破　　枪械：AK47/M4A1　　姓名：Lucas Andrei dos Santos C&ndido　　ID：Whisky　　出生日期：1996年 12月 9日　　位置：支援/突破　　枪械：AK47/M4A1　　姓名：Marcelo Patrick de Sousa Melo　　ID：selinDANCY　　出生日期：1997年 3月 4日　　位置：突破　　枪械：AK47/M4A1　　姓名：Wellington Salles Martins　　ID：wls.A　　出生日期：1996年 10月 23日　　位置：突破/狙击　　枪械：AK47/WAM&&&&
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&&&&泰国国家立法议会主席蓬佩19日表示，立法议会将于21日投票选出一位过渡政府总理。泰国媒体认为，今年5月发动军事政变的陆军司令、“全国维持和平秩序委员会”（维和委员会）主席巴育最有可能成为新总理。&&&&蓬佩说，在21日的立法议会会议上，议会成员将首先就选举过渡政府总理的各项规定进行投票，然后将投票选举总理。总理人选最终需经普密蓬国王批准后生效。&&&&尽管蓬佩没有透露可能的总理人选，但泰国舆论普遍认为，巴育被推选为总理基本已无悬念。巴育可能会兼任过渡政府总理和维和委员会主席两个职务。&&&&据泰国媒体报道，巴育在军队中呼声很高，军方高层官员和维和委员会成员都曾在不同场合表达过对巴育出任总理的支持。立法议会中的军人成员已经决定推选巴育为总理。在200名议会成员中，在任或退休军人人数达106人。&&&&此外，泰国民众也普遍对军方接管政权后的各项执政表现表示满意。近期民调显示，民众对维和委员会的满意度从政变后一个月的8.82分（满分为10分）上升到8.87分。&&&&根据维和委员会此前公布的时间表，过渡政府将在本月底至下月初组建完成，然后将用一年的时间对国家进行全方位改革，预计将于明年年底举行大选，成立民选政府。&&&&&&&&&&&&&&&&&&据新华社
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& 专制理论与民主思想知识点 & “（11分）君与民的关系问题曾在中外政治发...”习题详情
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（11分）君与民的关系问题曾在中外政治发展中被不断探索。阅读下列材料，回答问题。 材料一&唐太宗说：帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。材料二&孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。材料三&洛克（）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。请回答：（1）材料一中唐太宗这句话的思想内涵是什么？在其统治政策中是如何体现的？（2分） （2）材料二中三位思想家的观点有何异同？（4分）（3）概括材料三中洛克的思想（不得照抄原文），指出其与孟德斯鸠主张的差异，说明洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。（5分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-浙江省杭州二中高三10月月考历史卷
分析与解答
习题“（11分）君与民的关系问题曾在中外政治发展中被不断探索。阅读下列材料，回答问题。 材料一唐太宗说：帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。材料二孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下...”的分析与解答如下所示：
（1）材料一中“帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。”翻译成现代汉语即要求重民生。结合唐太宗的统治政策其体现在戒奢从简；轻徭薄赋。（2）结合材料信息，不难得出，董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本；孟子思想介于两者之间。他们都没有超越“君主”这一思想范畴。（3）根据材料三中““人类天生都是自由、平等和独立的...人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权...法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。”可知洛克的思想有自由平等，分权思想，议会政治，法治思想。孟德斯鸠明确提出立法、司法和行政三权分立的原则。结合英国资产阶级革命的知识，英国1689年通过了《权利法案》，初步确立了君主立宪制，成为近代民主国家。
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等考点的理解。
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专制理论与民主思想
与“（11分）君与民的关系问题曾在中外政治发展中被不断探索。阅读下列材料，回答问题。 材料一唐太宗说：帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。材料二孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下...”相似的题目：
齐世荣主编的《西欧封建社会》中描述：问一位中世纪学者是哪里人，他的回答不是“法国”、“英国”或“意大利”等国人，相反，他总以出生和生活的地方作为答词，“我是坎特伯雷人”、“我是加泰罗尼亚人”等。这种现象表明庄园的分散性和封建等级制的特殊性使西欧社会处于王权衰微、分裂割据的局面封建等级制下封臣只向封主宣誓，忠诚于自己的领主而非国王及其所代表的国家在当时情况下，西欧中世纪的人们还没有形成强烈的民族意识和清晰的国家观念学者们处于对自己领主的忠诚、家乡的热爱以及对王权的鄙视有意回避国家概念
（15分）【近代社会的民主思想与实践】材料一&国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。——[英]詹姆士·斯图亚特《神权》材料二&人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。——[英]约翰·洛克《政府论》（1）分析上述两则材料思想倾向的不同。材料一、二都提到“上帝”，试分析其各自的意图？（9分）（2）依据材料，并结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。（6分）&&&&
洛克认为君主立宪制是最好的政体，权力分配上“立法权和执行权该由不同的人员行使”“而如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里，这就会使公共的力量处在不同的支配之下，迟早总会导致纷乱和灾祸。”由此可见，他认为&&&&三项权力应该由三种不同的人掌握国王只能掌握执行权执行权和对外权应该由国王掌握立法权和对外权可以由一人掌握
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