现代诗歌/青蛇
现代诗歌/青蛇
披着白花的青蛇
蜿蜒的钻进陋巷
我没有许仙的艳福
我想借来法海的胆量
陪着青春的讪笑
喜欢你西湖微波般的冰凉
你的聪明鼓荡着焦躁
像断桥旁的红舫
在你面前如此沉默
细腻的等待着烟雨茫茫
我贫乏的一切
在尘世流金的颂歌里
只有唱着高调
嗅着那温存袭人的花气
伴着世人的疑惑晚凉
你的剑舞寒光
荫绿的廊下飘起一角素衣
洒一阵香雪似的落花
弥漫上清霄的纸窗
迎眸凌乱的足迹
你舒展的像一湖水向着晴空
清澈流淌的源泉，搅起
父母的惊诧和心叶的沧桑
你的剑在消遁，冷风霏微了
我还爱着你呢
爱你的干净比人善良
冷雨织就丝丝的网
一网打净云天的道德荒唐
你是异类，我也要赞美
这要强，不敢丰伟的真相
我们要怎样才不算虚度
人生一刹那
碧绿的秋水就如青蛇条条
被多情的春风狂吻之后
溜过了大街小桥杏花红墙
浅谈“象征”在戴望舒诗歌中的作用
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
戴望舒是三十年代中国诗坛象征诗派的代表人物，曾开一代诗风，对新诗发展产生过重要的影响.其主要成就在于将欧洲象征派为主的诗歌艺术同中国的传说诗歌技艺与“五四”以来中国自由体新诗的表现方法熔为一炉，从而创造出既有民族色彩又有个人独特风格的象征诗，为中国新诗建设作出了不可磨灭的贡献.善于运用象征艺术，是戴诗创作最显著的特点。然而，目前对此尚少专门的分析阐述.笔者不揣浅陋，愿就象征艺术在戴诗中的作用，略陈管见。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&一、深化形象
象征艺术的实质是将思想和意念形象化，将心灵状态和哲理意识形象化.运用得好的象征，可使抽象的思想、概念和难以言传或不便明言的情感，通过特定形象生动实感地表现出来，从而给读者深刻的印象，予人以丰富的启示.比如望舒《印象》一诗，写变得愈益模糊、暗淡、遥远、飘渺而将逝去的印象，作者把这种属于心灵中的难以言传的抽象感觉，借助可以诉诸听觉和视觉的象征物象来表现，说它是“飘落深谷去的幽微的铃声”、“航到烟水去的小小的渔船”、“林稍闪着颓唐的残阳/它轻轻敛去了/跟着脸上我浅浅的微笑”。这样，诗人对往日印象的珍惜、留恋和因许多美好的记忆即将消逝而怅然、寂寞、迫忆与思索的思想情绪都形象地呈现出来，给人留下深刻的印象。
又如《生活》一诗中，“太娟好，太轻盈，人间天上不堪寻”的“百合花”象征诗人生活中可望不可即的理想，它将思想情绪形象化;《对于天的怀乡病》中，渴望着回返“到那个如此的青天”，是寻求理想世界、美好社会的象征，是诗人意念、情感的形象化，《雨卷》中，希望逢着丁香一样美丽芬芳的女郎而久久期待与久久彷徨的身影，象征着诗人希望与幻灭矛盾交织的痛苦与顽强奋斗执着地继续奋斗追求的精神，是心理和心灵状态的形象化。总之，象征使思想情绪的表达，不再那么抽象，那样模糊，那样难以表达，而是在形象世界里赋予人们深刻的奇观映象。象征是深刻的形象化的艺术，这正如诗人自己所言:“诗应当将自己的情绪表现出来，而使人感到是一种东西，诗本身就是一个生物，不是无生物。”(《诗论零札·十五》)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&二、表现含蓄
象征是借助象征物象来表现某种特殊意义的表现手法。象征义总是隐藏在象征体中，经过作者精心选择的物象，往往具有深厚的或多重性的意义，在作者诗笔的调动下，经诗人精心组织的语言使象征体——与象征体之间，象征体与象征意义之间发生联系，象征体的某些特征得到强化，这就为人们拓宽了思想的广阔空间。巧妙地运用象征手法，能够引起读者展开切身经验的回忆、反省、联想以及想象，使思绪旋动，情感释放，从而扩大作品思想的容量，增强蕴藉含蓄的艺术效果，给人以思想启迪和美感享受。
《寻梦者》一诗，就是运用象征手法，表达了隽永的情感的深刻寓意的一篇佳作。这首诗以“金色的贝”、“桃色的珠”作为理想象征的载体，表现“寻梦者”寻求“无价珍宝”的精神历程:“金色的贝”深藏在“青色的大海底里”，谁想得到它，必须付出很大代价，需“攀九年的冰山，/航九年的旱海”，然后“把它在海水里养九年，/把它在天水里养九年”。这样做是值得的，因为“它有天上的云雨声，/它有海上的风涛声，/它会使你的心沉醉”。然而，当“金色的贝万在一个暗夜里绽开了，“吐出桃色的珠”的时候，也就是说，当寻梦者实现了愿望，找到的梦“开出娇妍的花束了”的时候，他己是鬓发斑斑、眼睛朦胧、老之已近的时候。这首诗以暗示方法，含蓄地写出了诗人的内心的体会，同对也告诉人们:人生追求到一切美好东西，须付出艰苦与时间的代价，幸福与快慰、磨难与衰老往往同时伴随着美好的追求.诗中“金色的贝”、“桃色的珠”、“冰山”、“早海”等等已不仅仅是指特定的具体形象，而是有着更强的哲理性、多义性、多层次性的象征意义的象征物象。这里贝的吐珠、梦的开花，可以泛指为事业的成功，爱情的获得，友谊的深结等任何理想或愿望的实现。它们可以使读者根据自己的生活经验和审美能力进行象征物象的重新组合，生发联想，从而含蓄地传达了诗人对人生的哲理思辨，遭到有“你是叶儿，我是那微风/我曾爱你在枝上，也爱你在街中”(《残叶之欢》)，是对理想执着迫求的象征;留新阳推开了阴霆/溪水在温风中晕皱”，(《在天晴了的时候》)，是战争风雨后自由、温暖、明朗的新社会的象征;使古旧的凝水“哗哗解冻.的“生命的春天”“偶成))，则又是希望的象征.这里，诗人把自己的思想感情埋藏在象征体中，通过直接展示具有特征和内在联系的象征物象，巧妙地、暗示性地表现丰富的生活内容和思想感情，而被象征的本来意义在诗中却不著一字，从而使诗避露、避直、避尽，具有云遮雾掩、波澜起伏、欲说还休的美质。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&三、丰富内容
黑格尔说:“象征要使人意识到的不是它本身那样一个个体的个别事物，而是它所暗示出来的普遍性的意义。”(《美学》第2卷，第11页)这就是说，象征物不仅表达本身的意义，而且显现出远远大于本身的精神力量。这是因为运用象征艺术的诗人移情思于事物，借事物以抒情思，象征手法中描述刻画具体可感的事物，能够高度概括诗情诗意，以点代面，小中见大，使诗通过典型的象征物象，在有限的诗行内容纳丰富的形象、深遂的意境、充沛的感情和发人深省的思想意义。如戴望舒的矿洁水》，我们透过“奔流到太阳的家乡去”的“各处水流的集体”这样生动的具象事物形态，可以体会到更深更广的精神意义。我们可以把穿过暗黑的林、冲过横路的石，“决了堤防，破了闸”的流水理解为人们将要冲破旧的传统力量的束缚;可以理解为对国民党反动统治进行反击的人民革命力量;可以理解为中华民族解放斗争的伟大力量;可以理解为任何反动的势力都阻止不住人民群众向往先明的意愿;还可以理解为文艺工作者的意志与决心.之所以可以有这么多方面理解。
就因为诗中水流的集体、赤色的太阳、被践踏的草和被弃的花以及暗黑的林、横在路头的顽石等这些可辨可睹的具体形象内，蕴含着象征性，能够使人们的联想与想象腾飞起来，“神与物游”，根据自己的经验感受去获得多方面的体会和理解认识.除此而外，望舒诗集中绝大部分象征诗如《我用残损的手掌》、《旅思》、《我思想》等，大都是用具体的象征事物表现普遍性的意义，借助人们的联想回味和想象扩张了暗示，从而丰富了诗的内涵。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&四、启发联想
采用象征手法，往往能收到遥指天外、令人浮想联翩的艺术效果。如使诗人负有盛名的《雨巷》一诗中“悠长而寂寥的雨巷，象梦飘过的丁香一样的女郎”，撑着油纸伞孤独调怅而执着地仿徨期待的抒情主人公等等，这些象征物象使人认识到的决不仅仅是停留在表面现象的东西，而是让人展开由这一事物到那一事物的联想。同样，《乐园鸟》一诗，透过华羽的乐园鸟对于天的乡思，以及诗人对于“自以亚当夏娃被逐之后，那天上的花园已荒芜到怎样了”的追问，我们不难体会到其中的象征意味，由此联想到诗人“渴望着回返那个天，那个如此的青天”的深层意义。由此联想到社会的黑暗、诗人理想幻灭的悲哀、人生旅途的寂寞以及对美好世界、美好人生的渴望追求等.象征是从生活总体中抽取出思想内涵，又以假托方式再造出第二生活真实，它要求象征体和本体之间必须有内在联系，容易引想读者联想。由于象征体和本体之间并没有固定的联系，象征体的属性人往往是多侧面的，在不同场合合同一场合因读者生活经验和审美意识等方面的差异，同一象征事物可以具有不同的象征意义。所以，一方面诗人借助象征体和本体之间的内在联系，暗示性地诱发读者调动想象去认识象征形象，从中意会所浸透的感情和饱含的思想，去整体地把握作品的本质意义.另一方面，象征常带有某些不确定性，显示出更丰富的思想内涵。因而容易引起人们由此及彼的联想。艾青说:“联想是由事物唤起的类似的记忆，联想是经验的呼应”，“联想是情绪的推移，由这一事物到那一事物的飞翔"(《诗论》)。象征正是通过强化象征体的某些特征引起读者相似、相关或相反的回忆、联想，从而使人产生感悟，产生共鸣，使作品的意蕴耐人寻味地传达给读者。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&五、深化主题
含蓄的表现、深刻的形象、丰富的思想和艺术内涵以及由此引起的旷远深邃的联想组合成有机整体而将象征的中心意义突出出来，凝集在诗的主题上，这就使象征艺术有了深化主题的表现力。戴望舒《我用残损的手掌》一诗，就是通过象征来深化主题的。这是作者1942年在香港被日寇投入狱中时写的。当时，诗人直接表达思想感情受到限制，但诗人的感情活动却是任何力量都阻挡不住的，于是在他笔下的象征对应物中，感情和情绪这些抽象物成为具象物，变成可以无处不到的“残损的手掌”，“这无形的手掌掠过无限江山”，抚摸到被日寇践踏的广大土地，感受到“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥”，甚至可以感触家乡的湖、若藻和水的微凉，可以感触到“这长白山的雪峰冷到彻骨，/这黄河的水夹泥沙在指间滑出;/江南的水田，你当年新生的禾草/是那么细，那么软……现在只有蓬篙;/岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……/无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。/在那上面，我用残损的手掌轻抚，/象恋人的柔发，婴孩手中乳，/我把全部力量运在手掌，贴在上面，寄与爱和一切希望，……”显然，将“灰烬”、“血和泥”与家乡诊熟亲切的自然景物联系起来，将“太阳”、“春”、“恋人的柔发”，“婴孩手中乳”同“那辽远的一角”联系起来，这些象征物象通过联系作用，形成鲜明的对比，寄予了诗人对祖国的无限热爱，对失去土地的无比悲愤，对解放区抗日民主根据地的由衷挚爱和向往，表达了诗人揭望祖国解放、民族解放的心情，从而使诗的主题得到深化。
总观戴诗，独特的象征艺术在他诗歌中确实起着非常重要的作用.戴望舒虽然不是中国借鉴引进法国象征艺术的第一人，但是在他的时代里，他的象征诗歌的艺术品味是堪称一流的，他融汇古今、贯通中西的诗歌创作，是我国诗歌史上的宝贵财富。他的探索已经并必将继续为我国诗歌艺术的发展提供有益的启示。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
●李荣
诗人大多为情种，且不分男女，而情与性又如堤坝与河流，总是唇齿相依的，性入诗也就不足为奇了。
性作为一种题材以诗载之，我觉得也并无不可，但是要有分寸，要点到为止、恰到好处，也就是说，要艳而不俗、美而不淫。
写性的诗最早可以追溯到南朝的乐府时代。如《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。”这是一首典型的“破处”诗。写“破处”的古诗还有一首很值一读，但具体是哪个朝代哪位诗人写的我就没有考究了：“携手揽腕入罗苇，含羞带笑把灯吹。金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。”这首诗可谓色、香、味俱全，而且还有声音，生动、形象至极。乐府诗中另有一首《子夜四时歌》也是专为性爱而作的：“开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香。”一个秋天明月高悬的夜晚，一个亭亭玉立的女子在烛灯被吹灭后解下了罗裙，她娇羞的笑在帷幌中荡漾，她横陈的玉体散发出兰蕙之香，这是一个多么美好让人迷醉的夜晚啊！乐府诗之后，历朝历代均有写性之诗流传，尤以唐朝为盛。唐朝是一个高度开放的社会，性文化十分发达，是一个谈性说诗无法回避的时代，流传下来很多脍炙人口的性诗。如元稹的《会真诗》：“无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗流珠点点，发乱绿葱葱。”这首诗无疑是一幅勾人魂魄的春宫图，读这首诗除了性爱的美好憧憬你还会想什么呢？唐朝的大诗人李白、白居易等均有描写性爱的诗句流传。如“何由一相见，灭烛解罗衣”、“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”（李白），“芙蓉帐暖度春宵”（白居易），“楚腰纤细掌中怜”（杜牧）等。当然，最能代表唐朝性文化的作品则非张文成的诗体小说《游仙窟》和白居易的弟弟白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》这两部作品莫属。因这两部作品不属于诗歌范围，在这里不作赘述。宋朝也有不少很有名的性诗，比如苏东坡的《戏赠张先》：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”再如叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”成语“红杏出墙”即出于此诗。
再来说一说国外的性诗。国外的很多大诗人都写过性，如智利大诗人聂鲁达，他的《二十首情诗和一首绝望的歌》及《十四行情诗一百首》中就有很多关于女人身体及性爱的描写。他还写过一首以《淫水》为标题的诗，他在诗中写道：“黄色的大腿谷穗般地扭在一起。／我倾听着射击似的亲吻声，／我倾听着，为急促的喘息和呻吟撼动。”英国大诗人艾略特的代表作《荒原》中也有描写性的诗句：“他试着动手动脚上去温存，／虽然没受欢迎，也没有被责备。／兴奋而坚定，他立刻进攻”。在墨西哥最伟大的诗人帕斯的笔下，性爱则是“两个面对面的身体／有时是根／在夜间盘在一起。”性爱之后，“这是最宁静的天空，／这是最纯洁的裸体。／在我血液的大树下，你，已经死去。”法国当代诗人艾吕雅是位一生都在做着“自由肉欲的酣梦”的诗人，女人和性爱是他创作永恒的主题和永不枯竭的源泉。在他的笔下，性爱是“形同两火之间的雨滴／形同两笑之间的珠泪”。不过，国外写性爱方面的诗歌，美国当代诗人雷克斯罗斯无疑是最大胆的一个：“你弄醒我，／分开我的腿，吻我。／我送给你／世界第一个早晨的露水……你的舌敲打，／进入我，我变得／空洞，闪耀着／旋转的光，像一个／巨大膨胀的珍珠……我把你的头紧紧抱在／我的腿间，压着你的／嘴，永远地／漂走，在一朵兰花中／在天堂河上划船。”诗歌写的是什么，读者一看便知，却并不让人觉得淫荡和粗俗。
现在，让我们把目光收回来看看我们当代写性的诗歌。当代性诗中陈东东的《形式主义者爱箫》是一首不可不提的诗。这首诗的成功在于隐晦和隐喻，将男欢女爱的另类方式写得如此巧妙、自然，可以说是“艳而不俗、美而不淫”了。
不过，时下更多的性诗可以说是粗俗甚至下流的，与淫秽物品没有什么两样。让我感到奇怪的是，这一类所谓的作品为什么就没有被列入扫黄之列？难道就因为披上了诗歌这一马甲就可以堂而皇之地毒害青少年了吗？诗歌说到底是一门审美的文学艺术，审丑终究是无法取而代之的。诸如“打炮”、“手淫”、“乱伦”、“口交”、“阳具”、“阴蒂”等等词语还是不宜入诗的，而且，性诗也不能为性而写性。我相信，在诗坛吵得沸沸扬扬的所谓的“下半身”写作也只会是过眼烟云，不过是一场闹剧，终将被真正的诗歌所抛弃！
附诗两首：
风月（外一首）
&&&&&&&&&&
●李荣
夜深了，一朵菊花还是碗豆花
在昏暗而柔和的光线下
慢慢打开身子
她的动作那么慢
慢得几乎让你失去耐心
她的动作那么轻
轻得让你听得见大地的心跳
和乳房的呼吸
含苞欲放的花瓣
被硬生生挤开
通向生命的羊肠小道
被硬生生挤开
就像昨夜密密麻麻的乌黑
被一颗冒失的星辰
硬生生挤开
是一个生命的一种表现形式
是另一个生命的另一种表现形式
草地突然潮湿起来
月光之下，你甚至可以清晰地看到
那一颗颗透明的露珠
在花瓣或者草叶尖上的舞蹈
&&&&&&&&&&&&&&
&&&2011.9于鲁院
她躺在绿油油的草地上
她的两腿分开
像旁边那棵开杈的树
她的大腿内侧根部
湿漉漉的，黑而模糊
像树杈间废弃的鸟巢
高处的天空
蓝蓝地看着这一切
远处的湖水
绿绿地在倾听
1997.5于昆明
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　@熊二喵
00:00:03　　药！！药！！药！！切克闹！！抗母昂北鼻够！！洞次大赐洞洞大赐洞次大赐洞洞大次…！！万、吐、碎、佛。是谁在唱歌！！动次大次！！温暖了寂寞！！动次大次！！白云悠悠蓝天依旧…？药！！药！！黑为狗…切克闹～。 　　-----------------------------　　多么有才的改编啊
　　我靠，超级爱祖贤……　　前段时间才把青蛇翻出来看……
　　许仙要是找张国荣来演这片子就更完美了...
　　看青蛇一定要看完整版的，千万莫要看央视六套电影频道的阉割篡改版。　　改的面目全非的。
　　经典，必须mark拜读！
　　一边看直播一边看这个帖子
　　@天天爱七八
16:37:30　　@那一刻的呼吸
12:49:51　　最近青蛇火爆了，从一篇帖子里的一张截图引发的热烈讨论啊，tyer纷纷表示童年都白瞎了，真相是这么犀利啊，徐克看到天涯的帖子会不会泪牛满面啊　　-----------------------------　　@CK2-03-23 16:23:42　　什么帖子啊？？？求隔壁帖子的链接！！！！求链接！！！......　　-----------------------------　　谢谢 = =。 有直接的链接么？？？
　　马克 回家看
　　马克 回家看
　　楼主加油码楼~~~
　　我震惊了　　
　　mark！
　　mark看到第13页了
　　@糖哩个糖
13:22:45　　赵文卓就算年轻时候，颜依然说不出哪里很违和。。。　　鼻子？人中？嘴唇？？反正有点怪。。　　-----------------------------　　鼻孔 啊鼻孔 我一直都对他的鼻孔纠结着
　　我觉得青蛇代表的是欲念，未分善恶只论本能的欲念　　白蛇则是符合世情伦理规范的欲念　　法海代表的修行中的我执，尤其是分别心，以及与欲念的克制
　　@熊二喵
00:00:03　　药！！药！！药！！切克闹！！抗母昂北鼻够！！洞次大赐洞洞大赐洞次大赐洞洞大次…！！万、吐、碎、佛。是谁在唱歌！！动次大次！！温暖了寂寞！！动次大次！！白云悠悠蓝天依旧…？药！！药！！黑为狗…切克闹～。 　　-----------------------------　　hahahha哈哈哈哈
你不要这么抢镜啊
　　不要脸的说 我老公长的其实是有点点像赵文卓的，不过是五官平淡版的~~~~~~~捂脸遁
　　真的很喜欢这电影！从画画到音乐到演员………无完！70后的我这么多年仍痴迷流光飞舞。各位可以在有月光的夜晚静静聆听……　　
　　留一爪~
　　最近这么多说青蛇的。　　
　　真的很喜欢这电影！从画面到音乐到演员………完美！70后的我这么多年仍痴迷流光飞舞。各位可以在有月光的夜晚静静聆听……前面居然有俩错字，太激动了。　　
　　王祖贤太漂亮了
　　这几天好热的青蛇啊
　　mark....回家看
　　下班前马一个~~
　　留名慢慢看
　　继续马克
　　马克马克啊哇哈哈哈
　　= =青蛇的火还木有烧完么
　　@小畜2012　　本来不想回帖，但这位朋友的论点有趣至极，终于又将此ID炸出水底。　　首先，来看这一段：“我看的电影少，但深深觉得， 三地电影， 台湾的比较深刻一些 。日本的又深刻一些 。”既然觉得看的电影少，也能认为所谓台电影深刻，霓虹电影又深刻一些，拜托，你既然已经列出大陆片《活着》不够深刻，这儿反倒不列出你认为更加深刻的台湾电影和日本电影的名称，如此论点实在令人贻笑大方，论点、论据同时出现，才具备说服力，难道朋友连这最基本的行文技巧也不懂？？？　　其次，“比如《活着》 。一点也不深刻。大陆这边就喜欢宏大叙事 。宏大叙事的结果就是照顾不到人的细微的感情。”这段话，实在令人怀疑你是否真看过此片，《活着》正是通过对主人公福贵的凄惨遭遇的描写，透过对一个人小人物的一生遭遇，反映人在历史命运中无法掌控的生命之痛，天地万物，繩蝇苟苟，在历史的洪流中，在运动的变迁中，小人物衍生出对于死亡的苦笑，影片不过告诉我们，小人物在任何时代的卑微愿望不过就是好好活下去，这是每一个升斗小民最平常的希望和勇气。如此一整片描写一个人的遭遇，怎么会照顾不到人的细微感情？？？？如果，你非得说要像霓虹《忠犬八公》那样才是细微感情，那么我也无话可说，因为，这是中国式的黑色幽默片，不是什么小清新电影。这不在一个次元，Ok？？　　最后，“青蛇就徐克导演的片子中，我看是比较失败的。至少，它不如倩女幽魂和笑傲江湖流畅”，说实话，你这个“流畅”一词，用法相当的，怎么说，无厘头，因为至今这电影的瑕疵之处不在于“不够流畅”，而在于“太过流畅”，可是，很可惜，影片流畅错了地方，白蛇许仙一线非常的流畅，以致于当初我们所有人看朝廷版《青蛇》都认为，片名是不是应该改为《白蛇》比较合适，对，就是青蛇法海一线描述的不够明晰，就其片名而言，应该是，青蛇法海一成明线，白蛇许仙一成暗线，两者交叉进行，同时期间还有青蛇对于白蛇命运的无奈与痛心。然而，本片喧宾夺主，白蛇一线完全抢镜，由暗转明，青蛇一线反而隐晦暧昧，低调起来，这点确实是失败之处。　　至于其他，电影艺术鉴赏美学，本来就是见仁见智，甲之蜜糖，或许，犹如乙之砒霜，“周星星的导演是否更有意思”，谁也不知道，但是，女性电影，周星星如能HOLD住，开创周氏视角解读古老传说，也是我等观影人的一大幸事。　　因为，电影，本来就该是平等与开放的。　　（ORZ，打那么多字）
　　支持赵文卓，真功夫，实力派，这么多年一直努力演戏，不炒作，是个好演员，
　　mark...
　　25 mark
　　这片值得重温。其实90年代很多片子放现在都是顶级好片。不是因为当时的人不懂欣赏，而是当时人们可选择的实在太多，那是华语片的狂欢时期。现在的片都是大而空泛，人心狂躁，在资本的大量涌入下，根本无暇内涵。还有一点，90年代是导演，监制，编剧人才辈出的时代，他们当时还热血满腔，为心中的艺术献身，而现在，仍是他们这帮人，但是已失去的当时的才华和热情，都在挣养老金了，新出来的那批又太浮躁，所以进入了个死循环。
　　至今没看过 正好周末 可以看一下 真有这么好看么
　　先马个克
　　这片值得重温。其实90年代很多片子放现在都是顶级好片。不是因为当时的人不懂欣赏，而是当时人们可选择的实在太多，那是华语片的狂欢时期。现在的片都是大而空泛，人心狂躁，在资本的大量涌入下，根本无暇内涵。还有一点，90年代是导演，监制，编剧人才辈出的时代，他们当时还热血满腔，为心中的艺术献身，而现在，仍是他们这帮人，但是已失去的当时的才华和热情，都在挣养老金了，新出来的那批又太浮躁，所以进入了个死循环。　　----------------------------------------------------------------------　　现在，确实太多的养老金导演、养老金电影，烂片成堆，中国电影最庞大的观影人在内地，尊重观众才是尊重导演你自己，为名利跑步内地圈钱的，终将被观众唾弃，不要低估内地观众的智商，没有诚意的电影不配得到内地影迷的尊重。　　1
　　马克好回家拿台机看。　　
　　标记一下，楼楼快点更
　　@甜梦少女赤离 　01:34:18　　@熊二喵
00:00:03　　药！！药！！药！！切克闹！！抗母昂北鼻够！！洞次大赐洞洞大赐洞次大赐洞洞大次…！！万、吐、碎、佛。是谁在唱歌！！动次大次！！温暖了寂寞！！动次大次！！白云悠悠蓝天依旧…？药！！药！！黑为狗…切克闹...　　-----------------------　　噗…笑死我了，哈哈哈哈　　[发自iPhone客户端-贝客悦读]　　-----------------------------　　喷了...
　　原来我从未看懂过《青蛇》　　再看时居然流泪了。。。
　　@夏枳 　17:16:00　　作者：绝望后的反攻　回复日期：　10:52:39　 回复　　回复第196楼，@ola2007　　还在二环　　辛苦了楼主......　　-----------------------------　　求分析心理贴地址
　　@掉渣儿的丧尸　回复日期：　19:00:50　 回复
　　你少瞧不起人啦少瞧　　我看过的！还不止一遍　　可是每次都是看到小青把小白的孩子带走那里就结束了…… 　　-------------------------------------------------------------　　好吧 原来你看过了啊 还以为丧尸中只有我看过呢 谁让我岁数大呢
　　@口斋心不斋 　03:53:49　　李碧华原著中以青蛇的角度写青蛇与白蛇相处百年，修炼、入世，眼见白蛇动情等等，事实上写的并不是许仙和白蛇，而是写青蛇从未通人性到在一旁通晓情爱、肉欲、世情……貌似吧，我真记不清多少了……　　--------------------------　　最后还写了，她和白蛇的现代，看了好久，也记不太清了
　　@指上琴 　10:40:59　　@毛毛爱MC
10:39:44　　相当喜欢徐克的青蛇和龙门客栈，非常爱。　　小时候看ccav6就光看这两女是怎么变成蛇的，特效做的如何。　　结果长大之后发现青蛇各种内涵阿。　　其实我一直觉得小青爱的是白素贞，有木有。......　　-----------------------------　　+1
　　@穿防弹背心的狼妞 　12:07:30　　@Juillet210
12:02:29　　这是要放电影截图嘛？？LZ你统共就那几张图，满满的都是水啊 - -　　-----------------------------　　。。。。　　没有这首歌......　　-----------------------------　　我有的是人生如此做手机彩铃
　　@削生梨的舅叔
16:09:32　　在不久前刚拜读过原著，感触良多。　　无论怎么说电影《青蛇》的好都及不上原著～　　看完后第一个感觉就是;下次去断桥一定要向桥下大呵一声：小青～～～～可没敢，怕被鄙视～～～　　原著中没被还原的才是精华中的精华！　　1.原著开头是现代的西湖，青蛇慵懒的栖身于桥下回忆着她500岁时候的南宋。多么时髦的题材啊，类似于现在的穿越，又比穿越更有合理性。　　2.许仙和法海有着隐晦不明的情愫，作者没有说的很明白，你可以说有，有可以说没有，也许在那个时代这样的情节太前卫，太大胆，怕读者的心脏不够强大。　　3.文章的最后小青杀了许仙，红卫兵许向明（许仙儿子的N代转世）砸倒了雷锋塔放出了白素贞，契合了雷锋塔倒的时间。　　4.白素贞在苏小小墓又重遇转世的许仙，“何以她一见他，心如转轮千百转？”　　5.小青写下来这个自己500岁时发生的故事，投寄香港的《东方时报》。书中道：“我的地址：中国，浙江，杭州，西湖，断桥底。小青收便可。”　　6.最后，最最震撼的就是最后两行字：初版：1986.5 ；修订版：.（差不多就是《青蛇》投拍的时候）。那样早的年代，放在今天看都非常时髦的题材，穿越，短袖，转身，重逢，作者的脑袋上怎么长的啊～～～　　电影《青蛇》和原著中段的描述很接近，演员和场景都契合，最不足的就是没有让观者看明白小青是主角啊！小青是主角！张曼玉的名气比王祖贤大，但还是没看明白，当年我就看了个热闹。　　严重要求重拍！！！弱化白蛇，加大小青的戏份！！！　　-----------------------------　　这构思，这元素，毒姐姐太太太太太强大了！看原著去！！！
　　记得还是很久以前看的，基本忘了，有时间的话重温下　　
　　@钟爱_终爱
16:20:20　　我想说看了那个帖子我做了一晚上噩梦啊！铺天盖地全是那条公蛇一样粗的蛇啊，更惊悚的是一个个全静止在那里假装自己是树枝啊！我就要从这么多蛇树枝里面走过去啊，醒来之后我都快哭了……　　-----------------------------　　我中考还是高考前一晚就梦到自己房间里面全是蛇，满满的呀，吓醒的，之后我妈说梦到蛇是好事。。
　　@穿防弹背心的狼妞 　20:47:48　　　　三只无耻的妖孽，准备靠近帅哥　　-----------------------------　　如果妖孽是镜子 那是不是说明法海想竹林孕妇想到射了。。
　　有人抢电脑。。等我战胜他再看~
　　@sunbreeze1213 　　呵呵，抛砖引玉吧。　　这个台湾电影---欧洲电影 高低论呢 ，纯属个人评断 。之所以没有具体的举出名目来加以佐证呢 ，因为我发现虽然看过一些电影，但是对导演及制作，了解的并不详尽，举例出来，恐怕不妥，只能画个大框框， 大概是这个样子吧。　　你说我装13可也，吐槽也可也 ，呵呵，权当杀时间吧。　　你说的第二个问题，蛮不好回答的。　　宏大叙事相比意识流，大概也没有孰高孰低的定论。　　《活着》这部电影，在叙事的完整性方面，肯定是不如小说的 。以下就小说部分说一下 。 活着这部小说之不足之一 ，在于它的戏剧性过于集中 ，集中的以至于有些“零散”---表现在对戏剧性的解释上 。　　人们受到它的冲击及影响，觉得这部小说或电影牛13 ，主要是因为它内容的颠覆性 ，但这些对于一部电影或小说，是远远不够的 。余华在小说里使用了乡土派地方式的表达 ，这个办法呢， 就是把飞上天的戏剧性、时代快速更迭的幻想性，拉到地面上来，让人们真实的摸一摸 。　　这个做法倒是不错 ，但是由于语言的问题，所以不够“土” ，也不够真实地道 。 但是余华还是有才气的 ，他用文笔的流畅性来弥补了叙述的空洞感 。
　　想看原著
　　图截的不错，辛苦了。　　可是解说不给力。内涵不够。
　　经典就是经典呢~~
　　@sunbreeze1213 　　片名是不是应该改为《白蛇》比较合适，对，就是青蛇法海一线描述的不够明晰，就其片名而言，应该是，青蛇法海一成明线，白蛇许仙一成暗线，两者交叉进行，同时期间还有青蛇对于白蛇命运的无奈与痛心。然而，本片喧宾夺主，白蛇一线完全抢镜，由暗转明，青蛇一线反而隐晦暧昧，低调起来，这点确实是失败之处。　　------------------------------------------------------------　　呵呵，就这一点我说一下：　　我说的流畅性呢，只是一个印象的表达，或者说更通俗的说法是---看的头大，没大看懂 。 你说的流畅性呢，主要指的是叙事---即内容的演进，情节的推动 。不过即便以小说而论，你说的法子，是不可行的 。白蛇不死，则青蛇不生。在小说中（如李碧华的青蛇），你如果不把白蛇的主要感情线索交待的很清楚而确凿了，青蛇就不可能在白蛇这个基础上，升华出来 。它并不是故事会哦，一面说青如何，一面说白如何，一家一半或46开 。它这个是双生的 ，白蛇好比小说的主干 ，青蛇是藤蔓 ，作者的目的就是让大家都能欣赏藤蔓的蜿蜒和美好 。 白蛇是命运， 而青蛇是反抗命运 。　　至于说到翻拍成电影
。电影的叙事， 是用镜头，而非语言的 ，语言是给镜头提供解释的 。所以青生于白，在电影，是很难表达的 。此外，还要兼顾枕头啦、拳头啦，等等 。徐克不免又要抖包袱，搞神马欢喜佛，呵呵 。
　　太喜欢了
忍不住把自己收藏的青蛇的影评发上来
大家共赏........　　《白蛇传》经由那个为电影而写小说的李碧华操刀改编，鬼才徐克执导，给这则家喻户晓的传奇故事赋予生命后，有了另一番新意，改名为《青蛇》。“天下言情第一人”的李碧华做文字，古装戏怪才徐克用镜头，电影的好自不必再多说。难得的是，徐克的老搭档黄沾偕同新锐音乐人雷颂德一起来为《青蛇》做电影原声乐。 -　　-　　-　　主题曲《流光飞舞》是很耐听的。本来，“耐听得很”四字是黄沾自己说的，像个献宝的小孩子，生怕别人忽略了他的得意之作，于是抢着在文案里告诉你——说“耐听”是不够的，非得要说出“耐听得很”心里才安然。不过，的确是杰作，词曲俱佳。雷颂德的编曲也好，一段古筝开场，立马给人光彩流动的感觉，继而引出陈淑华柔美的声音：“半冷半暖的秋，静静烫贴身边，默默看着流光飞舞，晚风中几片红叶，惹得身心酥软绵绵……”真是一首让人骨头发酥的歌，回头想着那白衣的白素贞、青衣的小青，顾盼生姿，裙摆撩动，那是只有蛇才会有的蛊惑的美丽。太妖冶过后，反倒觉不出轻佻，就像默默看着流光飞舞。“留人间几会爱，迎浮生千重变，跟有情人做快乐事，莫问是劫是缘。”白素贞应该是幸福过的，因为她爱许仙可以爱到不舍得承认他的不好，有情若斯，就等于是自己先给了自己幸福的机会。然而，缘或劫，并不是你不问就可以无视，它总会气势汹汹的来，于是，“跟有情人做快乐事”也只成了曾短暂实现，其后永远缥缈的愿望。 -　　-　　真正得旨的是《人生如此》，短短三十一个字，却道尽万千。雷颂德的这首曲很有些不似他后来的风格，其中的惊艳竟像是他不可泄露的天机，只得一次，往后断不可再提起。一九九三年的雷颂德，轩昂的紧，灰衬衣白长裤的站在黄沾身旁，直让人觉得后生可畏。彼时雷氏的生猛之气真让人不敢直视，像《人生如此》这样的乐段，真真是需要点功底的。沾叔叔说，他想这首词，直想得茶饭不思、食不甘味，一直到录音间试唱后，还做改动。的确，好的文字是需要时间和功夫去反复推敲的，难得才气如斯的黄沾也肯如此落力。《人生如此》做了开场曲和终场音乐，首尾相应，与电影的主旨丝丝契合。辛晓琪领唱的版本的确是很有气氛的，黄沾独具慧眼，号称一听雷颂德的段子写出来，马上就想到让辛晓琪来唱。而影片末尾女声合唱的版本却是让人不胜唏嘘：生生世世的轮回里，也不过是“人生如此，浮生如斯”，却偏偏“情之至”！ -　　-　　黄沾应考的《莫呼洛迦》实是神来之笔。当初在电影里，看见张曼玉在华丽如千颗水晶空降的屋里，混在一群印度女人中间，跳妖艳舞蹈的时候，随着她蛇般扭动的腰肢而来的音乐，真是一下就让我愣住了，当时还以为原味的印度音乐，后来得知竟是黄沾的原创！“中国味道的印度音乐”，怎么了得？黄沾呀黄沾，叫我如何不爱你？！据说徐克那个老怪物题笔写下第一句歌词“莫叹息，色即空”就跑掉了，考试官一句提示，黄沾善后。于是老黄也只好把看佛经多年的知识也抖了出来——天龙八部的蛇神和乐神，末世的摩登伽女和莫呼洛迦；“揭谛”对“摩诃”，蛮绝的“无情对联”。辛晓琪醇厚的嗓也变得妖娆起来，诱惑直捣耳膜。紫醉金迷的浊世，蛇妖舞动；衣衫过处，色相顿生；却在一瞬之间，一阵金烟背后，遁去无踪；空变色，色变空！ -　　-　　纯音乐的段子亦做得很棒，当中大可分为两种基调：一个是以《思情》、《初遇》、《流水浮灯》、《柳腰细裙儿荡》、《识情》、《寻夫》构成的美丽而凄惨的情怀。荷花烟雨西湖，狂风卷，急雨下，为系郎心，合什念咒，油伞轻张，一网天地情，一段孽缘就如此铸下。春日飞花、逝水流红、雪絮如香，多情的妖，薄情的人，只可惜，学做人，只把至情至性学了个十足，却学不来木纳、委顿，学不来投机和怯懦。美妙的旋律惹得人耳热，其中的种种清纯美丽之气韵神境都是属于不染红尘的真诚之情的，然，既误堕俗世，情之再难能可贵，情之再与天地自然本性相溶相合，背后却总有甩不开的祸患。愈是有前面的美丽，愈是叹谓于后来的悲惨!另一个基调从《人间魔域》开始。雷颂德写的《人间魔域》诡异得很，连黄沾也赞“极富创意”。《降妖》、《心魔》、《治水》、《水漫金山》、《斗法》也走上同样的调子。敲击乐中混杂的民乐器是很有气势的：法海的无情、人间的恶浊、白蛇青蛇的无惧，都随着越来越强烈的鼓点和越来越尖锐的乐声变得汹汹。尤其是《斗法》一段，来得尤其猛烈，直叫人不堪忍受——许仙引路降白蛇，合钵收妖镇雷锋。镇，其实白素贞无惧于死，又何惧于镇？只是看着许仙后退的身影，看着缓缓落下的钵盂，该是怎样的心若止水？怎样无法言喻的绝望和悲戚。这其实是鸩，从相遇的那一刻起，便毫不犹豫地饮下了，再念西湖初遇时，碎裂世间痴缠绵！紧接其后的是《此恨绵绵》，是《流光飞舞》的曲调，彼时曼妙的撩人情怀，到得此时徒留爱恋嗔恨万千。那把剑，插在了许仙心口，在此后生生世世的轮回里，他的心，会不会痛？再次响起了那首歌：“人生如此，浮生如斯……”《青蛇》是人气的传奇，把当代人的心态作为传说人物的心态，神话与现实囊括在一个个臭皮囊中。妖花怒放的李碧华、古怪刁钻的徐老克，还有精灵的黄沾与生猛的雷颂德，丝丝相扣、步步为营，合力打造了这个旧中出新的传奇故事。文字镜头也好，音乐人声也罢，《青蛇》都是一阙人间有情众生的挽曲。就如同影片的始与终作为象征的那一滴清泪，无论何时何地，只要看见“青”与“蛇”二字交合一起，都会悄然滴在心尖上。如此的铭心，就连当中的流光也已恒逸…… -　　-　　-
　　　　-　　一、蜘蛛精：艳阳天那个风光好，红的花是绿的草。我乐呵呵的向前跑，踏遍青山人未老啊。 -　　-　　在看完整部片子以后，这个开头让我觉得非常的伤感。 -　　白头老翁乘着微风略过青草地，神情自若，一心沉浸在美好的春光下。远处的法海看不见美景，追上去只因感觉出了妖气。毫无预兆的，一场厮杀瞬间开始和结束。 -　　蜘蛛精在灿烂如水的阳光下悠闲的游玩，心无杂念，却突然被法海收去关在塔下。素贞青蛇多年苦苦修行，却被凡人许仙所毁。生活中充满了危险，发生时犹如晴天霹雳，来不及反应已经灭顶。 -　　有的人生一开始便是悲剧，不是吗？ -　　-　　二、小青：姐姐，为什么要选他啊？ -　　素贞：他这种人老老实实，比较起来容易相处。 -　　-　　一个经历无数风雨的女人会选择怎么样的一种归宿？ -　　千年的修炼后素贞终于成人，厮杀了千万次以后只望有一个温暖的家园。人海茫茫中，看上了木讷的许仙。 -　　初见他时正在课堂内，诗句的陪衬使许仙散发了异样的光彩，素贞在河水中看得陶醉。之后故意安排了雨中的相会，一颦一笑之间轻易的勾去了他的魂魄。听着他声声的呼唤“娘子”，下了决心将今生来世托付在了这个还未了解透彻的平凡男人的手上。 -　　她觉得自己等了千年，挣扎了千年，只是为了来到这个老实男人的身边，与他共同守着这份旷世情缘，当他的娘子，没有恐惧也没有痛苦的生活。 -　　素贞坚信，穿越了千年的岁月，自己一定没有看错人素贞错了。 -　　-　　三、小青：姐姐，这是什么？ -　　白蛇：也好，还不知道眼泪是什么，等知道了就痛苦了。 -　　小青：不会的，你有的我都会有。 -　　白蛇：傻瓜，当你觉得自己什么都只赢不输时，怎么会有眼泪呢，怎么会哭呢，小青，不要强迫自己，你不会明白，你没人的感情。 -　　-　　女人是知己，女人是天敌。 -　　曾经以为一切都可以共同分享，欢喜悲伤都紧紧相连，任何时刻都可以互相缠绕的一对姐妹，也发现了爱情是条单行道，三个人太挤，容不下。青儿愤恨，终于把许仙给引诱了来。身体的融合，让她心怀胜利的喜悦。 -　　素贞逼她离开，激战过后，小青讽刺到，你做不到的事情我都做到了。 -　　素贞无言，流下泪来，青儿怎会明白她已经无法回头，她有了身孕，共同患难了几生几世，也终究会因为一个男人而各走各路。小青往西，素贞往东。 -　　中间跪着许仙，让她们爱，也让她们恨。 -　　-　　四、小青：姐姐，你千年的修行就只为了一个许仙，值不值得 -　　-　　以为他痴情，以为他忠贞，以为他值得。 -　　于是辛辛苦苦的为了他建造一个家，洗衣做饭，甚至期待可以为他生儿育女。素贞躺在荷花池边，看着水中美丽的倒影，编织甜蜜的未来。 -　　谁又会猜到一切都是镜花水月，瞬间就溃散。 -　　蛇妖？ -　　他可曾想起她与他的温存与爱恋，她把他从阎王手中抢回来，为了他得罪法海。他却那么懦弱胆怯，因为陌生人的只字片语，一心验明爱妻的真伪。 -　　他带回雄黄酒，一招定生死。虽非故意，却把她们送进了鬼门关。 -　　男人，老实人，他可以本分生活，善待一切与他不相干的人。谁会想到他会这样薄情？爱情在他心里轻如纸般吗？ -　　散场时，如此匆匆。 -　　-　　五、白蛇：小青，你还在我身边小青：是呀姐姐，一直在，永远都在。 -　　素贞：小青，你帮我去找许仙。 -　　小青：好，我去找。你老说人间有情，难道妖就无情了吗，我们姐妹相处五百年也是情啊，你当我是人一样想过我吗？ -　　-　　素贞不甘，上山要人。 -　　苦苦哀求打不动铁石心肠，法海志在必得。 -　　素贞怎会舍得那老实人，情急之下，水漫金山。 -　　斗法，斗法，斗法。 -　　孩子却在此刻出世，那么的急，仿佛要用生去代替死。素贞耗尽最后的力气迎来了这小生命，又喜又悲。 -　　舍不得啊，怎奈生命那么脆弱，敌不过一场洪水。感情那么脆弱，敌不过一句佛经。 -　　素贞想见许仙，无论他背叛她多么彻底，她还是爱他。 -　　以为人间有情吗？想起他曾经的声声呼唤：“娘子。” -　　痛。 -　　也许素贞到死也不愿意相信爱情那么不堪一击。轻轻一触，像灰尘一样到处散开，消失不见。这就是她千百年来追求的么，如果可以，一切还要不要重头来过。 -　　身边却只有小青。 -　　依靠过，争吵过，憎恨过，伤害过，最终却彼此相守。生命到了尽头才明白，原来我们曾经珍视的很多东西其实都是虚无，真正无价的却被忽略。伤痛过后有谁会陪伴你，当你拼杀得伤痕累累，谁始终不离开你？ -　　老实人，你做不到。 -　　谁敢说女人之间没有真情？ 你知道不知道，在路的尽头，等着你的那个人原来不是他。 -　　-　　六、金山寺中，小青看着许仙剃度后的背影，流下了第一滴眼泪：你说不了话了，你说了也没用，你出卖了我们。 -　　-　　许仙开不了口。 -　　也许他能开口时，也无话可说。 -　　小青懂了，眼泪是什么，是失望，是痛苦。她终于也尝到了背叛的滋味，除了恨，还有深深的痛——素贞用生命来交换的那个人，已经不要她了。这一场付出，原来没有任何意义。 -　　他没有深情，他给予不了。 -　　小青开始体会到，以前总是以为她做得不如素贞好，所以她才得不到他。现在她知道，原来她们都在拼命追用力爱的这个人，根本就不是他们想找的那个人，所以无论她们做得有多么的好，她们都留不住他。 -　　怎能不痛。 -　　-　　七、小青：姐姐，我帮你找到许仙了，姐姐，你回来啊，你不是让我帮你找许仙吗？ -　　-　　换你千遍，你会不会回来？ -　　许仙问小青，娘子呢，她在哪里啊？ -　　一剑穿心，小青微微笑，去下面陪陪她吧，她一直都在等你。她从来不怨你。 -　　如果你深爱一个人，无论是否值得，你是不是会宽容他的一切？如果他被人夺去，你会不会拼尽一切让他回到你身边？海枯石烂，你会不会一直等到他回来？ -　　还是，人都做不到。妖可以。 -　　小青最后自刎。 -
　　看完了片子，我泪涌上眼眶，久久不去。 -　　-　　-　　看徐克的《青蛇》，自始至终贯穿的感觉就是：江南好，江南美，诗意的江南，中国人心中的江南情结，缠于景，缠于物，缠于情，缕缕浮散，悠悠不绝。 -　　-　　看那西湖烟雨如丝，画舫飘漾，白素贞与许仙初相会。才子佳人，百年修得同船渡。四目脉脉，情意流转。一颦一笑，诉尽了多少相思意。天地间，只余轻雨飞扬，眼前心头，幻化的皆是风月无边。江南的水意，就这样柔柔地荡漾着，春意，就在那绵绵春雨的浸润下，爬上了人的心头。于是，片中人笑得迷醉，片外人看得陶醉。 -　　-　　再到相别，许仙立于岸边许久，收伞递于白素贞，“留于遮雨之用”，转眼却见船头斜放一伞，讪讪间，白素贞却巧笑着接过伞，留下了一句：“箭桥双花坊巷口，姓白的那户人家”。多少江南的浪漫诗情，多少人间的旖旎风情，在那一声“箭桥双花坊巷口，姓白的那户人家”的重复中，缕缕地渗透了出来。想，人间多少的至真至性爱情，都由得这样的一个含蓄邀约中蔓延开始。此后，佳人妆楼倚望，公子凭栏遥想，外人呢，惹得心头一片惆怅穿行：何日待得佳人如此青眼？ -　　-　　-　　及至许仙和白素贞的家，亭台画榭，曲廊通幽，更那池中水碧生凉，荷花凝朱含芳，江南的水乡，居家的诗意，已在这国画般的意境中袅袅升起，看一眼。都觉得让人心生无限的纯美感，想象居住其中，感受临水观花，风生水起，明月拓影，青莲浮水，再与佳人池边或漫步，或赏玩，或戏水，又该是怎样的一种诗情画意。那一抹古典的形色之韵，那一幕江南的淋漓水气，寄寓了多少中国人对家的温情遐想。更何况还有两个佳人为伴，一个温婉贤淑，一个野性媚惑，此情此境，除却神仙生活，世间还能有何可以形容得出？平生若得享用一日，便觉生命圆满，夫复何求！ -　　-　　-　　再看景那形。看那红叶飘舞，竹影婆娑，蓝光幽微，小桥流水；看那张曼玉柳腰纤细，回风舞雪，尤物不可名状；看那王祖贤媚眼如丝，吐气幽兰，撩拨着心底的欲望青蛇；一切都是那样的迷离而绝美。再有白的纱，青的纱，漫漫地飞扬，遮迷了世界，遮迷了人的眼睛。 -　　妖艳的《流光飞舞》响起，自心底泛出的缱绻缠绵，一声一息都是那么撩人心魄，幽幽忽忽中，诉说着情事的纷扰： -　　-　　-　　半冷半暖的秋静静烫贴身边 -　　-　　-　　默默看着流光飞舞 -　　-　　-　　晚风中几片红叶惹得身心酥软绵绵 -　　-　　-　　半醉半醒之间认认笑眼千千 -　　-　　-　　就让我像云端飘雪 -　　-　　-　　以冰清轻轻吻面带出一波一波缠绵 -　　-　　-　　留人间几回爱迎浮生千重变 -　　-　　-　　与有情人做快乐事未问是劫是缘 -　　-　　-　　似柳也似春风伴着你过春天 -　　-　　-　　就]让你埋首烟波里 -　　-　　-　　放出心底狂热抱一身春雨绵绵 -
　　无论歌词，无论台词，都是这么的精致婉美，一如江南的气质，散发着沁心的香，余音绕梁，在人心头缠绕不去。 -　　-　　于是这浮光四射的世间，这姹紫嫣红的西湖侧，需要再求证的，就是人妖情爱可以通心，灵犀可以相印。以前始终恼恨《白蛇传》中的安排，妖可爱人，爱得痴心入骨，人却为何对妖敬而远之，即便明知柔情绕怀，此生再无法抽离，却也硬生生地往外推着。再看到《青蛇》中，许仙将法海念珠抛掷于水中，跪倒在地，求着青蛇白蛇的赶快逃离：我知道你们是蛇精变的，法海马上就要来收你们了，我只求你们快点逃吧，不要再斗气了，逃得越远越好。乃至到了金山寺里，许仙对着法海大喊：我不愿修行，我甘愿沉迷女色，你们这是妒忌我！等到法海与白蛇青蛇斗法时，许仙又大喊：你们不要再斗了，只要你放过我娘子，我愿意出家，我厌倦红尘，我四大皆空，你们说什么我就做什么…… -　　-　　这才是江南的真性情！没有了爱，没有了浪漫，生命只剩下行尸走肉；即便真的选择四大皆空，却早已经是色在其中。于是人性熠熠生辉，于是世俗，于是教义，在此消散化解。我们看到爱的光芒，柔美的光芒，无坚不摧的光芒。许仙，你终于做回了你自己，终于听从自己的幸福指引，去为爱殉道，而不是向世俗低头。于是悲剧不复再是悲剧，即使有泪水，却也心甘情愿，而不是无奈苦涩。 -　　-　　许仙最终没有老死于户牖之下，而死在了青蛇的剑下，有了眼泪、有了人性的青蛇剑下。追问着“人间有情，但情为何物”的青蛇剑下，最后洪水滔滔，淹没了爱与恨，法与情，人与妖的种种界限，白茫茫一片天地，不算干净，却也看不到尘世污浊。 -　　-　　这就是江南的真味，爱，要爱得刻骨铭心，恨，也要恨得痛彻心扉，永远是烟水笼罩，你分不清何者才是真理，何者才是谬误，一切随心，不管世人笑也罢，叹也罢，只问不枉来世间一遭。 -　　-　　-　　再想到李碧华那一段堪与张爱玲红白玫瑰相比的话： -　　-　　-　　每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。 -　　-　　-　　每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。 -　　-　　-　　原来许仙也是爱着青蛇的，原来每一个男人都在心中藏着两个女人的——一个用来做妻，一个用来做情人；只是白蛇青蛇说了，“有我就不能有她”，那么白蛇青蛇，舍得哪一个，舍不得哪一个？ -　　-　　-　　原来法海也是可以爱的，原来每一个女人都在心中藏着两个男人的——一个用来牵手，一个用来依K。青蛇挑逗起了法海和许仙的欲，却没能挑逗起他们的情，但她却因此有泪，有情。 -　　-　　-　　那么你呢？我呢？谁是你的青蛇，谁又是我的白蛇？笼罩在江南的烟雨迷蒙中，我发现自己的迷失。 -
　　《白蛇传》有着千年历史的美丽传说。小时候，缠着外祖父讲故事，听过这一段。后来，读大学时，看了“三言二拍"，也有这段故事。只是许仙贪色，须引以为戒，法海是卫道士，最后白娘子被永镇雷峰塔。替白娘子翻案，是上世纪初期的事情了。解放后，这出戏得到一位中国领导人的赞赏之后，成了一部经典的爱情之作，法海成了封建社会统治阶级的代言人，许仙和白娘子的形象陡然高大起来，成了反帝反封建、争取自由的斗士，须仰视才行。 -　　-　　十年前，看了徐克导演的《青蛇》，该片同样取材于白蛇传这段美丽的民间传说。当年是冲着70毫米胶片，特大宽银幕，有武打和特技的场面去看电影。不意竟让我流连忘返。以后多年，竟看了十多遍。那音乐让我丢了魂。至今还在苦觅电影原声CD而不得。水蛇的腰，在花红柳绿的江南岸扭动着——扭呀扭，扭呀扭呀扭…… -　　-　　许仙，一个学堂的老师，善良、老实、迂腐，又自以为清高（读书人的通病）。他是一个真正的人。人类这种生物的优点和缺点，都体现在他的身上。起初，他看不惯学生的早恋，用教条训他们；后来，自己陷入了温柔之乡，就睁一眼闭一眼。虚伪。见到白蛇MM，既想守孔孟之道，又不想亏待自己，实在人之常情。待见白蛇有意，也就不管程朱理学了，乱就乱了吧。见小青天真浪漫，又想染指，好色！见一个爱一个，男人本性，也是贪，好！疑二女为蛇妖，惊惧，待见蛇身，竟吓死，胆小。复活之后，一切如常，色胆包天！法海对他的指责都是对的。为法海所迫，断了五音，出了家。虽然背叛了双妖，动机却是好的。况且，善良的人类在外界的压迫下，也只能屈从。几千年来，中国人都在独裁下活着。我辈如此，又岂能独一个书生例外？最后为青蛇所杀，死得其所。 -　　-　　白素贞，即是白蛇，充满悲剧感的角色，修炼千年。在她眼里，天下只有许仙一个好。她爱的单纯，恋的简单。她本是一条蛇，那里顾忌人世间的繁文缛节，人情世故？看到夫君充满欲念的眼神，自觉地挡在小青的前面。为了救许仙，冒死到南极仙翁处找千年的灵芝草。得知夫君有异心，不寻他的晦气，宁愿与小青大打出手。为了从金山寺救出许仙，与法海生死相搏，水漫金山，触犯天条。天下什么样的男人才有幸得到如此女人的爱？许仙怎么有这福气（王MM又是天使的面孔，魔鬼的身材）？气死我了。古人云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠" 是指人，不是蛇！法海横刀拦阻就变的有理。她仅修炼千年，怎知做人深邃诡异，实在难为过作蛇。她至死都不明白自己如何从不触犯天条到触犯天条。 -　　-　　法海据说已修炼成佛我合一的境界，其实不然。先是在庙宇里看一群俗人争斗，丑陋不已。一气之下，灵魂出窍，到山清水秀的地方，透透气。不料，遇到了蜘蛛精，情急之下，竟收了人家，无缘无故废了人家两百年修行的道行。方知不妙，忐忑不安，心魔大战，以为摆脱了劫数，却不知更大的劫难在等他。在他眼里，神、鬼、人、妖，等级分明。出了白蛇、小青、许仙这档事，站在他的立场上，自然要披挂上阵，可惜，定力不足，被小青弄的灰头灰脸。于是，老羞成怒，强行带走许仙，与白蛇、青蛇斗法，淹死金山寺的和尚不少，又放过犯了杀戒的小青。其修炼差矣！已知人比妖难管，又何必出手？佛祖拈花，迦叶微笑。故迦叶悟道。乃是彼此没有意思，无关联。若有关联，便是因果，又岂能得道？最后，紫竹林里一颗清泪伴随梵唱声滴落，是进水的脑袋里流出的水？还是悼念死去的众多和尚？抑或懊悔收养了一个人妖（据《大话西游》考证，人是人他妈生的；妖是妖他妈生的；人和妖生的叫人妖）？ -　　-　　小青，即青蛇，曼玉姐的演技自不必说了。这条仅修炼五百年的蛇，随着白蛇来到人世间。她不懂人的诡异、烦恼，也没有人的快乐和幸福。就象一块朴玉，未经雕逐。《水浒传》里，和尚们告鲁智深，喝酒、杀人，犯了戒律。五台山的方丈却笑言，日后成果最大的是他。果然，鲁智深坐化钱塘。就是因为品德高洁而不自知。英格玛伯格曼的《第七封印》里的小丑最后也未被死神带走，也是源于这份快乐。小青亦如此，她自有妖的快乐。佛性的最高境界是佛我合一，就是浑然天成。难怪，挑战法海的定力，竟让法海的欲火烧开整条江水。至于老实人，更不在话下。唯一的依恋是姐姐，但无法理解姐姐的执着。人世的执着，在佛家的眼里，又值几何？生死与共的表现，竟是轻描淡写、举重若轻，毫无知觉。试想，与仙鹤一战：鹤是蛇的天敌，决不能幸免，但仍义无返顾，拔剑相迎。若非法海及时赶到，便香消玉陨。岂不让我心碎？天见忧怜。金山寺之战，本想水漫到西天，找佛祖评理，功败垂成。方知人世之艰难、眼泪之苦涩。杀了许仙。顿悟世间不过幻影，法海也是虚幻。回她的火星去也 …… -　　-　　整部电影与原来相比，面目全非。人物、情节、结局全都颠覆了。我觉得徐克的电影，《青蛇》最好。颠覆、解构，带来了震撼。如果没有这部电影，我怀疑几年后，刘镇伟是否能拍出《大话西游》。有人指责说不真实。世上有真实吗？什么是真实？历史都能篡改，何况传说而已。为何不能瞎编？影片中充满了人性、神性的冲突；道德、伦理与感情、性爱的碰撞。电影拍到这种地步，已无话可说。做人有许仙的艳遇，该知足了。至于，白蛇、小青、法海非我辈所能妄想。也不知是否为劫。何谓劫？太深了，不可说。还是赶紧用影片的歌词来结束这篇文章，我也好去睡觉：跟有情人做快乐的事，别问是劫还是缘。-
　　马一记
　　再次感谢涯叔 　　各位同学们继续说着　　lz继续贴着　　　　小白告诉小青:撒谎也是要练得，这也是做人的修行之一。　　小青说：做人真不容易。　　做人真不容易
　　　　　　小白去看躺倒的许仙　　　　发现小白的许仙惊坐起来　　　　小白说：相公，你病了，满头大汗
　　　　　　小白讲故事2：今天我和小青学染布……纱布大，风大，飘来飘去……　　　　小青不知道这些能不能骗到许仙
　　　　　　小白撒娇卖萌ｉｎｇ　　　　　　小青帮腔夸纱布各种漂亮
　　马克一个
　　@木忘一 　12:48:44　　@喝一小杯
23:37:44　　其实这个片子里，小青和白蛇本来应该是双修的吧，影片一开始就暗示了她俩心意相通，可以互为感应，比如瞎道惊动白蛇那里，就是白蛇先感知然后传到小青那里，两蛇才遁走的。　　后来白蛇勾引许仙上床，有一段戏是青蛇站在房子外面，闭上眼，左右摆头伸颈的动作几乎和白蛇在床上的缠绵一模一样，这应该就是白蛇在体验情爱，同时把身体的感觉传给青蛇，后来白蛇突然睁.....　　-----------------------------　　恩 这个有同感
　　LZ plz go on????
　　徐老怪啊……　　本来我只领悟到徐老怪是个百合控这点，后来……　　我依旧坚信老怪是个百合控，绝对的，妥妥的，东方不败风云再起那部老怪绝对有一堆的私货
　　　　　　许仙一直不说话，小白问他在想什么　　　　小青说到重点；纱布像不像条蛇阿　　　　小白帮腔：“她在吓唬我，我最怕蛇了”　　　　然后顺势躺倒，转移话题，继续问许仙在想什么　　许仙说想去考取功名　　于是小白开始甜言蜜语畅想未来为状元夫人等等美好蓝图　　
　　法海好久都没出现了哦
　　@牧师妹子爱吃虾 　03:11:21　　@熊二喵
00:00:03　　药！！药！！药！！切克闹！！抗母昂北鼻够！！洞次大赐洞洞大赐洞次大赐洞洞大次…！！万、吐、碎、佛。是谁在唱歌！！动次大次！！温暖了寂寞！！动次大次！！白云悠悠蓝天依旧…？药！！药！！黑为狗…切克闹～。　　-----------------------------　　噗 笑死了~好萌啊！！ 前排占座　　-----------------------------　　笑喷了！！我还跟着唱了一遍
　　我也看电影去，话说觉得法海很帅　　
　　@巫女的老公 　13:31:33　　@斯德哥尔摩重症 　00:37:35　　我森森得森森得影片开始时法海紫竹林看到孕妇产子之后遇到的长了尾巴的妖怪都不是妖怪,而是法海回到寺院以后YY孕妇曼妙的身体后“那里”射出来的“小法海”！！！完全是一群“精子”啊！！外形像不像？：白白的细长的尾巴。而且说自己是法海，就是精子啊精子！法海射了也不是一次。。。。　　真为自己重大的发现而傲娇啊！！　　　　...........　　-----------------------------　　经过指点才明白啊，汗颜啊
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规