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百鬼大戦絵巻v1.0.0单人模式和卡片搜集全部完成，存档及相关攻略放出。补充百鬼相关历史来源
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白苹果, 积分 1072, 距离下一级还需 428 积分
这个游戏玩起来真累，主要是开始不知道怎么内购，少了很多强力卡。后期差5张卡片，刷卡片时多亏lotus0308提供内购方法，成功刷出全卡片，感谢。引用lotus0308的方法：首先关闭软开关，打开游戏点击购入后会弹出提示框，此时双击home键打开后台进入IAPFree，然后取消提示框（cancel），把软开关打开后再回到游戏就OK了。
之前有朋友放出过全卡片存档，但是修改不完美，卡片完成度还是初始值。我的档效果可以见下图，成就也获得了。
关卡过关奖励全部完成，见下面附件。这个版本一共85-2，也就是85*2=170关。特别提示：关卡奖励为第一次玩时的奖励，后面就随机了。点数通关时一共是45点，初始25点，15个boss前每个加1点，最后3大关前5小关各1点。
官位我都研究出来了，左近卫大将升到顶后，需要wifi对战胜利才能升级到将军，本地对战和邀请好友是不计入成绩的。将军以后的官位都是隐藏成就，最高为天神。战斗胜利后经验值随着级别分别加5或3点。值得注意的是，对战失败会减经验值，高级别-10，中级-5，初级-3，我对战时都到了太政大臣，不知道更低级别输了减多少。wifi对战其实也可以刷，就是两台机器用不同账号登陆游戏，进去网站界面，同时点击全阶段对战（右边那个），这样很大几率同时连上，然后就可以一直刷了。注意，被刷的那方最好是初始档，因为大将没有盾牌，容易挂，节约时间。我已经成功刷到天神，全成就了，拿成就时截了一下图，哈哈
想全成就的，先把单机模式搞完，多试试各种卡片的组合，不然网战会被虐到哭的，日本玩家实力很强，各种卡组令我大开眼界。。。
存档及相关图见下面。全成就存档就没有必要放了，反正要激活才能拿。存档为我刚完成单人模式和卡片集齐时的进度。
关于boss，攻击的时候boss泛着白光的地方既是弱点，攻击的声音也会改变。还有，boss在第5波出现。
高野山、比叡山、恐山boss太强大，我不知道攻略要怎么写。就算写了还是要各种微操。此系列没基础的就算把点数按的方法改到50点都很难过的。。。
部分boss攻略如下：
がしゃ髑髏：头和眼睛可以攻击，眼睛是弱点，多集些卡片后集体冲锋眼睛那条线。
古唐櫃：boss后面会出近距离兵种突击。注意牛车，用大将技能或是q1an9兵系、.系对付。boss消灭后必须清楚全部敌兵才能过关，以后很多关boss都是类似。
元興寺：体力减少攻击力会上升，全体攻击超恶心，还是多集些卡片了冲锋一次性搞定。
窮奇：boss会来回走动，很烦。还有会瞬移，每次会在第一排出现，所以可以把卡片布置在第二排。
古葛籠：唯一注意的是boss挂了之后会出现大量杂兵，需要保存实力。
塁の亡霊：同古葛籠，需留力，不然后面譬如裸侍等血红后攻击力会上升。
見越入道：经常会恢复，所以要在短时间大量卡片冲锋快速解决。
第十二番：
ふらり火：窮奇加强版，会使用火攻，本方不断掉血。boss出现前还会出现河童、鵺等强力杂兵，推荐用风神清场。
第十三番：
土蜘蛛：会麻痹本方，打倒后会出现大量小蜘蛛。
有问题大家可以在帖子里面问，我会尽可能给大家解答。
图见iphone区的帖子，懒得重复发了。
下图为通关截图。通关后的歌不错，哪位知道歌名？
85-2通关后再进一人模式可以得到愛ふぉん，之前攻略忘更新了，请需要的重新下载。
百鬼大战绘卷截取自日本文化中的百鬼，传说平安时代日本百鬼盛行，街上、家里都有许多妖怪。本游戏就是讲叙平安时期的武将消灭各类鬼怪的故事。
以下为百鬼大战绘卷大部分BOSS和全部武将的来源，我没有写的估计都是原创boss，有误的地方请高人指教。
第壱番霊場
被阎王差遣的狱卒，主要是将人打倒下地狱。主要任务就是惩罚坏人，绝不会加害好人。
がしゃ髑髏
荒骷髅。战场上被杀死的人，因为尸骨没人掩埋，所以灵魂的怨念化作了巨大的骸骨的形态，出现在深夜里，见到人就会抓起来吃掉。
《日本妖怪大全》和《日本灵异记》里的传说是：夜晚，一个男人听见原野里有人喊“眼睛好疼”，于是白天去原野里看，见到一个骷髅，眼睛里长着一根竹笋，于是男人把竹笋拔掉，又给这个骷髅一些吃的，骷髅感激并向男人报恩。
事实上古代文献和日本各地的传说中都没有这个妖怪的记载，这个妖怪是近代人创作出来的，后来又相继出现在水木茂和京极夏彦的著作里，所以才广泛被人所知。
第弐番霊場
前身本来是人类，因为被人虐待怀有仇恨，化身为大赤鬼。因为这种过激的仇恨，凡是被他碰到的人，就会被地狱的烈火烧为灰烬。
第参番霊場
一位老翁于北国一生以务农为生，在买了田地后死去。死后，其儿子却不喜工作，整日游手好闲，甚至于把老翁留下之田地变卖换钱。忿忿不平的老翁因而化成泥田坊，于懒儿子在家想饮酒作乐时现身吆喝，要懒散放荡的儿子快些干活，不要把农务荒废，而每到月映之夜，会到那些已流入他人手中的农田里，只现出上半身，一边挥舞著三指双手，一边凄楚地呐喊“把田还来！把田还给我啊！！”
在“百鬼夜行”中，泥田坊被描述为只有一只眼睛的、浑身黑色的老人。
由古代唐柜幻化的妖怪。打开后是尘冢怪王。
第四番霊場
全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫，因为走了太多的路，变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚，後来变成了妖怪，死後仍必须敲击木鱼，继续修行。若是有孩童在夕阳下山後，还没回家逗留在山中玩，就会被青坊主抓到洞窟或野寺中教训一番。
第五番霊場
隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。生前犯下恶行的男人，死后被埋葬在寺庙里。次日晚上裹着裹尸布出来袭击小和尚。以专门偷吃小孩子而闻名。
第六番霊場
也叫镰鼬，镰，即镰刀；鼬，指一种身体细长、四肢短小的哺乳动物。所以所谓的“镰鼬”，应该是一个乘着旋风出现的如同鼬一样的妖怪。它手中拿着锋利的镰刀，所到之处，会给人留下像锐器所割的伤口。伤口有时甚至会深及骨头，刚被割时，人并不感觉到疼痛，也没有流血。但过不多久，剧烈的疼痛就会侵袭而来。而且让人费解的是，它大多伤害人的大腿部位。　　穷奇在岐阜县一带流传很广，据说穷奇是个三人组合，它们通常一起行动，就像一个家族。传说中，穷奇爸爸会瞬间将人绊倒，然后穷奇妈妈很快用镰刀将人割伤，接着穷奇孩子立刻为受伤的人抹上伤药。因为它们的动作太快，以至于被割的人没有立刻察觉自己受伤，以为是风刮过去。所以，后来人们便将“穷奇”这个词，借代成“风刃”的意思；简而言之，就是指“真空状态下形成的旋风”。由于这种动物善于使风，也就成了狂风的象征，《火影忍者》里手鞠的招式就是以它命名的。不过也有极少数传说提到穷奇杀人或者吸血的事情。这应该是关于老年穷奇的传说，因为据说穷奇上了年纪之后，会变成一种具有魔力的妖怪，有非常可怕的镰刀般锐利的爪子，在空中飞舞比风的速度还要快，至今还没有人清楚看过它们的样子。
由古代衣箱幻化的妖怪。
第七番霊場
第八番霊場
ぬっぺらぼう
出没于京都，没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。传说如果投宿在无人的寺庙里，到了半夜，有时候会传来一些奇怪的声响。而且，好象闻到了尸体的臭味。在寺庙内的走廊中，便会看到一个怪物， 发出叭嗒叭嗒，发出非常不悦耳的声音，以拖行的方式出现在人的面前。是一种令人觉得很恶心的妖怪。
日本的庆长四年(1599年)，德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的粘土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。是此妖怪在日本出现的唯一记录。
第九番霊場
以天井尝为模板。其为有着长舌，舔舐天花板上沉积的灰尘的妖怪，常常会在天花板上留下舔舐的痕迹。。也有天井尝其实是天花板上的水渍等痕迹，幻化像人的脸或其他比较恐怖的样子，当夜里有人在下面睡觉时，会故意出现惊吓人甚至让人发狂而死的说法。
第拾番霊場
挥舞着钱币的妖怪，御币（钱币）的付丧神(在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神)。
版本一：有些妖怪，可以自由地改变身体的大小，其中有一种走在路上会遇见的妖怪「通路魔」（见越し入道），它喜欢从墙垣探出头来，原本的大小同一般人是差不多的，但是遇到路人的时候就会逐渐扩张它的体积，变成庞然大物，并且从上方俯视吓坏了路人。
版本二：出现在夜路或道路转角处,每盯上一眼就会变大,真身是黄鼠狼,使用持於左手的那种柴刀即可击退。
第拾壱番霊場
应为虎隐良。出自鸟山石燕妖怪画集《百器徙然袋》，与枪毛长（由长枪化成）和禪釜尚（茶道用具幻化的妖怪）一起登场。这怪原为收纳兵符的虎皮印盒。
第拾弐番霊場
传说是火鸟的化身，即：凤凰的火焰。在凤凰涅槃的时候，被遗留在人间的火焰。徘徊在人间，后被冥府接受。是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。幻化的人形有男有女，面容邪魅。幻化成的男性一般是：黑色的头发，尖耳朵，黑色长指甲，白衣紫衫，周身围绕紫色火焰。代表着【冥府的引路使者】。女性一般是：紫色头发，尖耳朵，红色长指甲，左半边脸拥有紫色凤凰的纹身，黑衣底部为红色，周身围绕红色火焰。代表着【曾经徘徊在人间的自己】。在日本古代时期是神明类的妖怪。但幻化的男性外形却一直被人类所恐惧，因为其代表死亡。
哇鬼。当人们在日暮时分,从古寺或坟墓附近走过,突然背后冷不防发&哇&的一声.&哇&就是一种妖怪,一般人很容易被它吓倒,唯有训练有素,处变不惊的武士,可以无视&哇&的恶作剧行为.... 哇是坟场的主人,张着一幅恐怖的脸,喜欢住在无人居住的荒屋或废墟,经常会突然出现在半空中,但是谁也不知道这种妖怪的真面目到底是什么东西?被&哇&吓到的时候,要立刻响应大喊一声&哇~!&不这样回答,会被妖怪带走,带到坟场里关在土里的棺材中活埋...
第拾参番霊場
应该就是葛叶吧。大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明之母，《葛叶物语》中记载了化身为美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之后不辞而别的凄美故事。但是实际的情况是否如此呢？根据《信太妻》中的记载，其实安倍晴明的父亲安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。当然，现实中的所谓杀生石并不是妖狐的化身，杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。
体形异常巨大的蜘蛛，经常在山中出没，又被称为“山蜘蛛”。它性格凶残，常将见到的人用蛛丝绑住，带回山洞住所里食用。其八足、獠牙、刚毛等都是伤人的利器。在奈良县葛城山的一个神社中，有个“囊蜘冢”的地方，传说那里就封印了被神武天皇捕获的巨大蜘蛛怪，也就是这个“土蜘蛛”。 　　
在日本的古代文献里，可以看到被称为「土蜘蛛」或「国栖」的蛮族。其实国栖就是土蜘蛛。他们有时也被称为「八掬胫」，或「山之佐伯」、「野之佐伯」。土蜘蛛之名，来自于像蜘蛛般手长脚长的意思。而八掬胫就是脚很粗大的意思。山之佐伯或野之佐伯，都指在荒山野外大声喊叫的人。总之，这些称呼都是对在荒山野外过原始生活人的轻蔑称呼。「国栖」一词就多少有点不同。它是指祭拜国神（地方神）的人。换言之，相对于祭拜天神（天照大神等）的朝廷皇室与豪族，祭拜国神的民族地位就低了一等。 　　
日本古代传说，土蜘蛛就是当时与大和族朝廷不和而藏匿在深山中的原住民(国栖)，死后怨灵所化作的妖怪。
『土蜘蛛草子』中唯一蜘蛛形的怪物，但原本是对古代没有顺服于天皇的土著豪族之称。
别名八握胫（Yatsukahagi）。
第拾四番霊場
有像鸟一样的脸，以挥舞铁锤的身姿被描绘。经常被用来形容那些胆小怕事的人。
应该是赤舌。一种在艳阳高照的天气里忽然出现、盗取他人田里的水的妖怪。从前在津轻地区（现青森县西部），正值农植季节却干旱无雨。人们用过了求神、祈雨等种种招数，天公却始终滴雨不降。这样的状态一直持续很久。河川游村子的人为了给稻田贮水，只好向上游的村子乞求分一点水，可是上游村子的人却很小气，不肯打开水门。于是，下游的一个村民决定自己偷偷去开水门。不料运气不好，让上游村的人发现了，被活活打死。事态甚至严重到上游村子专门雇浪人戒备的地步。下游的村民除了祈雨之外，别无他策。有一天，下游村的稻田里忽然涌出了清水。人们都不知道是怎么回事，难道，是上游有人把水门打开了吗?不仅如此，即使上游的村子关了水门，不知何时又会被打开。这就是“赤舌”所为。“赤舌”是一种与“河童”很像的妖怪，只是头上没有顶着水盘。它通体赤红，总是耷拉着一根鲜红的舌头。
第拾五番霊場
酒吞童子是一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。是日本三大恶妖怪之一。　　
关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。
牛鬼（土蜘蛛）牛鬼（うしおに）是濡女的丈夫，一种恶毒的海怪，其性格残忍，面目狰狞，喜好害人。它白天睡在海底，傍晚时和濡女结伴出现于石见（今岛根县）的海岸边，伺机袭击人类。每当人们打海边经过时，濡女就先向行人提出“请抱一下这个孩子”的请求，一旦抱住孩子，濡女便立即消失在海里，行人想扔掉孩子逃离，但孩子如石头一样沉重，怎么扔也扔不掉。牛鬼就趁此时机钻出海面，残杀行人。 “牛鬼”的称呼恰如其名，牛首鬼身，牛头上长着犄角，臃肿的身体却像蜘蛛似地长着八只脚——八只锋利的弯钩脚，所以又名“土蜘蛛”。其八足、獠牙、刚毛、蛛丝等都是伤人的利器。 牛鬼善于用毒，要是有谁招惹了它，它便从口中喷射出毒液污染一方水土，靠此水源生存的村民们均会中毒身亡。不过牛鬼最令人胆寒的还是它的“凶眼”。据传被牛鬼目露凶光地凝视到的人，会产生树落叶、石流动、牛嘶叫、马吼嚎等幻觉，之后不久即七窍流血而亡。幸好牛鬼并不会无缘无故地用凶眼去凝视每一个人，它只针对那些对神明不敬或对长辈不孝的人才作出凶眼的惩罚。也正因此，人们都对牛鬼敬而畏之，不敢惹其犯怒。特别是海边的渔民均十分害怕它的恶意袭击。海里的牛鬼只要发现渔船，就会拼命地追赶，将渔民们辛苦捕获的鱼统统吃光。如果反抗它，船就会被牛鬼的魔力翻覆。不过牛鬼非常惧怕护身符，所以渔民们都在船上贴符，来躲避牛鬼的侵扰。传说镰仓幕府首代将军源赖朝在生病时曾见过牛鬼，当时牛鬼化作美女想要接近赖朝，但源赖朝不愧是有着降鬼天王之美誉的人，一眼就识破了牛鬼的真面目。他二话不说拔刀横挥，立时砍下了牛鬼的右臂，牛鬼见事机败露便使出障眼法逃遁而去。后来源赖朝追循血迹，发现了牛鬼的洞穴，又与其大战一番，终于将它斩杀！那把杀死牛鬼的刀，从此成为日本名刀，被称为“鬼丸国纲”。
即崇德上皇。根据《保元物语》记载，崇德上皇到达赞岐国之后，过著软禁的生活。其间他投身于佛教信仰之中，愿往生极乐世界，抄写了五部大乘经（法华经、华严经、涅槃经、大集经、大品般若经）献上京都（有用墨抄写和用血抄写两种不同版本的说法）。但后白河天皇怀疑他是在诅咒自己，拒绝接受并退还了回去。此后崇德上皇对后白河天皇恨之入骨。据《国史略》载，崇德上皇发愿“愿为大魔王，扰乱天下。以五部大乘经，回向恶道。”《保元物语》载，“愿为日本之大魔缘，扰乱天下。取民为皇，取皇为民。”）自此不食不修，愤懑而死，死状犹如夜叉。死后乱世相仍不止，世间以为祟。是日本三大恶妖怪之一。
能操纵风的妖怪，不过被他操纵的风吹到的人都会生病。
日本古代的雷神，据说他和风神在一起有过一场战争。雷神手中拿的是可以打闪锤子，后背背的是可以打雷的雷鼓，身上的飘带应该象征的是乌云~~~
根据御伽草子『玉藻前』的说法，这是只会毁灭朝廷的金毛白面之九尾妖狐。
在印度称为「华阳夫人」（Kayou-fujin），在中国则称「妲己」（Dakki）。
出自日本传说，和酒吞童子一样是“日本三大邪恶妖怪”中的一个。活跃在中国、天竺、日本三国之间，也是被称为是“三国第一的大妖怪”。变化为人型之时是绝世的美女，在诳骗了中国周王朝的幽王之后，远渡日本，改名“玉藻前”受到鸟羽上皇的宠幸，后来被安倍晴明封天皇之命擒获并封印为杀生石于那须野，在室町时代被玄翁和尚所破坏，其碎片飞散到各地。
传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。 　　
它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。 　　
当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。最初其名为藻女，为武士坂部夫妇收养，渐出落为美女。18岁时被钦点入宫，成为鸟羽上皇的女官，并赐名玉藻前。由于其的美貌和博识深得鸟羽上皇的宠爱。但不久之后，上皇突得重病卧床不起，天皇家的御医却无法查明病因。最后由阴阳师安倍泰成（也有说是安倍泰亲和安倍晴明两人）判明是玉藻前作怪，在阴阳法诀前玉藻前暴露出白面金毛九尾狐的本体，从宫中逃亡。之后宫中得到那须野（现在的栃木县那须郡周边）妇女小孩消失的奇怪现象的消息，鸟羽上皇在那须野领主须藤権守贞信的请求下，命令编成讨伐军，任命三浦介义明，千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安部泰成为军师，派遣八万军士出征那须野。到了那须野，讨伐军即受到由白面金毛九尾狐变化的玉藻前的攻击，由于其强大的妖术而使讨伐军损失惨重，败下阵来。三浦介和上总介命令军士们携犬练习犬追物（日本的一种弓术技巧）的骑射联系，再次出击。这一次的对策非常成功，讨伐军对九尾狐展开追击。九尾狐在贞信的梦中化身为他的娘亲的样子，请求其放过自己，贞信却由此猜出其已到了强弩之末，因此全力最后攻击。最后三浦介的两支箭横贯其腹部，上总介则用长刀斩其首，九尾狐就此气绝。九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为‘杀生石’。其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代会津元现寺的第一代主持玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。
日本的地狱之王。
原本是印度的阎魔（Yama）。
传入中国之后翻译成「阎魔」两字，再传入日本之后改发音成「Enma」。
平清盛（1118年－日、元永元年－治承5年闰2月4日），日本平安时代后期的武将、公卿、政治家。伊势平氏的栋梁平忠盛的嫡长子。1156年的保元之乱后赢得后白河天皇的信赖，1159年的平治之乱中打败了源义朝巩固其地位。1167年升任太政大臣（相国），隔年出家，女儿平德子嫁给高仓天皇成为皇后，开创了夸称“不是平氏一族的人就不是人”（平氏にあらずんば人にあらず）的平氏政权辉煌时代，但逐渐平氏的独裁引起了贵族、僧人、武士的反对。后来他对后白河天皇十分不满。治承4年（1180年）2月，他迫使高仓天皇退位，拥立自己的外孙安德天皇即位。平清盛于1182年死于热病，三年后平氏被河内源氏打败，兵权也被夺取。
源赖朝（日－日），日本镰仓幕府首任征夷大将军，也是日本幕府制度的建立者。他是平安时代末期河内源氏的源义朝的第三子，幼名“鬼武者”。著名的武将源义经是他的同父异母弟。
1147年，源赖朝出生在河内源氏的家族，其父是源义朝。1159年，源义朝在平治之乱中战败被杀，赖朝被流放于伊豆国；1180年，后白河法皇的第三皇子以仁王向日本各地的源氏族人发出讨伐平家的令旨，赖朝与岳父北条时政举兵打败平氏军，占据关东地区，以镰仓为根据地，积聚力量。后来攻灭堂弟木曾义仲的势力，1185年灭平氏。随后放逐并诛杀了有战功的源义经，强化了对诸国守护和地头的支配。1189年发动奥州合战，攻灭了割据陆奥国地区的奥州藤原氏势力，统一全国。
建久3年（1192年）出任征夷大将军。此后在朝廷之下建立半独立的武家政权。此政权被历史学家称为镰仓幕府。镰仓幕府的建立标志着日本约680年的幕府时代的开始，直到明治天皇在1868年颁布王政复古大号令之后才结束。
源义经（平治元年－文治五年闰四月卅日，即1159年－日），为日本平安时代末期，出身于河内源氏的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代，世世代代在东国武家人材辈出。为源义朝的第九子，幼名牛若丸（うしわかまる）。
父亲源义朝在平治之乱中为平清盛所败后，源义经在7岁时被送到京都鞍马寺学习。之后他投奔奥州，受到奥州藤原氏当主藤原秀衡的庇护。及长，源义经与兄长源赖朝一齐举兵讨伐平家，在著名的战役源平合战中战功彪炳，威名显赫。但也因功高震主为源赖朝所猜忌，最终兄弟反目成仇。源赖朝得到后白河法皇的院宣后，在全国发布通缉命令追捕义经。义经在走投无路之下再度投靠藤原秀衡，最后在高馆自尽。
源义经为日本人所爱戴的传统英雄之一，而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩，在许多故事、戏剧中都有关于他的描述，在许多神社中也奉祀著源义经。
即幼年源义经。
武藏坊辨庆（日本语：武蔵坊弁慶／むさしぼうべんけい Musashibō Benkei，？－日），平安时代末期的僧兵，原名是“武藏坊辨慶”（旧字体），后来因为常用汉字和当用汉字的限制下，“藏”字和“辨”字分别使用了新字体“蔵”和“弁”（某些场合仍沿用旧字体，如火车名称“辨慶號”）。他的经历经常被当做日本神话、传奇、小说等的素材，为武士道精神的传统代表人物之一。
关于辨庆的史实记载资料很少，在《吾妻镜》的一书中，记录了他在元治元年（1185年），跟随源义经在京都一带游览，但描述他的句子极少。
木曾义仲（1154年－1184年），日本平安时代末期著名的武将，原名源义仲，因在信浓国的木曾谷（今长野县木曾郡木曾町）长大，故被称作木曾义仲。出身名门河内源氏，源义贤的次子，幼名“驹王丸”。同时期著名的武将源赖朝及源义经为其堂兄弟。
1180年，以仁王在源赖政的劝说下，在京都起兵讨伐平家，并向全日本的源氏讨伐平家的令旨。但不久以仁王兵败被杀。其子北陆宫逃往北陆道，木曾义仲拥立他为主，起兵反对平家。在1183年俱利伽罗峠之战中，木曾义仲大败平家，直逼京都，威震四方，迫使平家抛弃京都逃亡西国。
木曾义仲进入京都后，被后白河法皇封为从五位下、左马头、越后守，人称“旭将军（或朝日将军）”，与源行家一起执掌朝政。他试图恢复在1181年养和饥馑后荒废的京都的繁荣，但失败了。同时由于军队缺乏食粮，发生了抢劫民宅的暴动，使其民心大为下降。此外又因皇位继承问题同法皇发生冲突，最终在法住寺合战中囚禁后白河法皇和后鸟羽天皇，罢免反对自己的公卿并自封征东大将军。
次年，盘踞镰仓的源赖朝得知义仲囚禁法皇和天皇的消息后，派源范赖、源义经讨伐义仲。义仲在宇治川战败，逃往向北逃亡。同年在近江国粟津（今滋贺县大津市）同源范赖的部下交战，阵亡。
木曾义仲在源平合战中大败当权的平氏一门，威震四方，人称“旭将军（或朝日将军）”，一度有君临天下之势。但由于年轻气盛，加以特殊的成长背景下所形成的骄傲粗暴性格，之后众叛亲离，迅速败亡。木曾义仲短暂的30年生涯充满了传奇性，崛起与灭亡的过程犹如一场壮丽的悲剧，是日本传统的悲剧英雄之一。
巴御前，生于1154年，父亲是木曾谷的豪族中原兼远，小时候和义仲一起长大，长大了进而相爱，身为武将伴在爱郎义仲身旁（那还只是个二房...）。 　　《平家物语》中是这样描述阿巴的：“...木曾义仲从信浓出发时，带着两个美女，一个叫阿巴，一个叫山吹...。这位阿巴，肤白发长，容貌出众...” 　　这还不算出奇，看后面的： “...善用强弓，无论马上或徒步，无不百发百中，神鬼皆愁，算得上是一可当千的英雄...” 一可当千是日本形容猛将的常用语，相当于我们的“有万夫不挡之勇” ，阿巴真有这么厉害？有史料为证。著名的俱利迦罗谷之战，也就是木曾义仲击败平家的决定性一战，义仲军阵容如下: 右军五千,大将樋口兼光,副将巴御前;左军六千,大将根井小弥太;中军四千/大将今井兼平;本军一万余,由总大将义仲统领。巴御前之名，赫然与木曾四天王等名将并列。
今井兼平，出生于仁平2年（1152年）卒于 元历元年阴历1月20日（日）），日本平安时代末期的武将。通称今井四郎、今井四郎兼平。正式姓名为中原兼平（日语假名: なかはら?の?かねひら， 罗马拼音: Nakahara no Kanehira）。父亲是中原兼远。他也是樋口兼光和巴御前的兄弟。义仲四天王之一。
在俱利伽罗峠之战中，他负责阻断敌方退路而立下大功。但随着木曾军之后战败，最后他与木曾义仲奋战至最后一刻后自刃。在‘平家物语’“木曾殿最期”这一段文字中，把他最后的人生作了悲壮美的诠释。
那须与一，（なすの よいち、嘉应元年（1169年）？ - 贞永元年（1232年）？），是日本平安时代时源氏的武将，一般认为是出生于下野国。俗称与一，本名是宗隆。是那须资隆的十一男。妻子是新田义重的女儿。他于1184年的源平合战屋岛之战时因神乎其技的弓术而名留后世。据说当时平氏将一只扇子放在船头，挑衅源义经的军队，认为没有人可以射得到，结果被那须与一用一箭即射中。
之后他被封与信浓、丹波等分布在五国的庄园，与一的兄弟中有多人原先仕奉平氏，但与一不但赦免他们并将封邑分给兄弟。在下野国的那须氏一直传承至日本战国时代。一般认为他逝于1232年，享年63岁。
平知盛（1152年（仁平2年）－日（寿永4年3月24日））是日本平安时代末期平家一门的武将。他是平清盛的第四子，为二位尼（平时子）所生。同母兄弟有平宗盛、平重衡和建礼门院（平德子）。其官位为从二位行权中纳言，世人称之为新中纳言。
平知盛出生的时候正值平家的势力达到全盛的时期，因此知盛在8岁的时候就被叙为从五位下的官位，次年又被任命为武藏国的国司兼该国的知行国主。当时平家一门出生的人物获封日本全境内一半以上的国。知盛所获封的武藏国，当时是源氏势力最为强大的一个国，这可能是因为知盛具有武将的才能和较大的魅力的缘故。知盛的两个兄长重盛和宗盛对后白河院的态度优柔不断，平清盛对他非常期待，对其最为宠爱（《玉叶》安元2年12月5日条）。治承4年（1180年）12月，美浓和近江的源氏发动叛乱，知盛作为总大将率军前往镇压。此后清盛命令知盛征讨东国，但此时知盛病倒，不得不返回京都。
治承5年（1181年）闰2月4日，平清盛死去，知盛的同母兄平宗盛继承了平家家督的位置，知盛与弟弟平重衡一起辅佐宗盛。同年10月，平家的远征军编制完成，准备大举讨伐盘踞东国的源氏。北陆道一路知度、清房（宗盛的异母弟）、重衡、资盛率领；东海道和东山道一路由维盛、清经（重盛之子）率领；熊野一路由赖盛的两个儿子；而最重要的洛中（指京都）由宗盛、教盛、经盛、赖盛和知盛一起负责镇守。（《玉叶》10月10日条）。此时，平知盛负责留守京都，是决策战事的实际总指挥者。寿永2年（1183年）2月，平宗盛辞去内大臣官职之际，曾召集知盛、重衡、赖盛、时忠、亲宗五人到自己的官邸。（《吉记》2月27日条）可见平知盛在平家一门中地位很高。
寿永2年（1183年），平家在俱利伽罗峠之战中大败，知盛和宗盛决定撤出京都。翌年平家在一之谷之战中惨败，知盛的长子平知章阵亡。平宗盛以赞岐国屋岛为大本营安顿下来，知盛则镇守长门国的彦岛。元历2年（1185年）3月24日，平家在坛之浦之战中覆灭，知盛身着重甲、背负著锚投海自尽，享年34岁。
此外，也有传闻称知盛并没有死，而是秘密逃出战场隐居。今日三重县伊势市有人自称是平知盛的后代。
平知盛的第三子知忠被封为伊贺大夫，在平家撤离京都时被抛弃在京都，由乳母秘密抚养。后来在建久7年（1196年）因举兵反源，为镰仓幕府的所杀。次子中纳言禅师增盛学问很深，于建久6年（1195年）上洛，后来前往镰仓，投奔三浦义澄并住在胜长寿院。知盛的女儿中纳言局，后来成为后堀河天皇的内里女房，权倾一时。
相传在坛之浦之战担任源氏方面大将源义经，不久后受到源赖朝的猜忌试图逃往西国，但船至摄津国大物浦时，由于平知盛的怨灵作祟，海上突起暴风，最终失败。在后世的文乐和歌舞伎“义经千本樱”中有相关的情节。
平教经（1160年（永历元年）－日（寿永3年）或日（元历2年3月24日））是日本平安时代末期的平家一门的武将。他是平清盛之弟平教盛的次子。母为藤原资宪之女。本名为国盛。官位从五位下、能登守、民部大辅。
平教经在军记物语《平家物语》多次登场，在源平合战之中扮演着重要的角色。然而其生平却有许多疑问点，许多史料对他的记载互相矛盾。
恶七兵卫景清，即平景清。平忠清之子，又称藤原景清，通称上总七郎，兵卫尉，信浓守。就是在与木曾义仲的北陆之战、一之谷合战、坛浦之战中大为活跃的平家武者大将。屋岛合战之时，他也曾因为看不下去阪东武者的横暴，愤而跃上敌人的军船，创写下连斩三名武者的事绩：话说当时美尾屋十郎的座骑正要举起前蹄踹平景清时，说时迟、那时快，他赶快的补了一箭把美尾屋十郎的给射倒，接下来，平景清马上操起长刀，开始追杀敌将美尾屋十郎，将之生擒而扬名立万。在平家於坛浦之战为源义经歼灭後，平景清就落跑到了摄津水田的三宝寺，投靠叔父大日能忍去了。不过他也衰到家了，在大日能忍被暗杀後，平景清立即被人出卖 (大日能忍的弟子跑去向源家告密) ，平景清就被源氏以『恶七兵卫』之名通缉。建久六年 (1195) 景清就这样被上洛去供养东大寺大佛殿的源赖朝的手下和田义盛给活逮，直至翌年的三月平景清绝食自杀。後世的歌舞伎《坛浦兜军纪》将当时京都崛川御所住在五条阪的白拍子阿古屋送做堆。
平重盛（1138年（保延4年）－日（治承3年闰7月29日）），平安时代末期的武将、公卿。平清盛的嫡长子，母亲是高阶基章之女，同母弟为平基盛，嫡子是平维盛。最终的官位到从二位内大臣。因为住在六波罗小松第，所以又被称为小松公、小松内大臣。此外由于他在自己的邸宅建有48个灯笼，又被称为“灯笼大臣”。在《平家物语》中被描写成温厚柔和、冷静沈著的理想化人物，是文武双全的人才，被清盛及一门赋予厚望。
保元、平治之乱时跟随父亲立功，此后一直升迁到左近卫大将、正二位内大臣之职。他虽然是平清盛嫡长子，但母亲的地位没有清盛的继室二位尼（平时子）高，因此与异母弟平宗盛不同的是，重盛并没有有势力的外戚庇护他。重盛的正室是后白河法皇宠臣藤原成亲的妹妹经子，因较为亲近后白河法皇。平重盛在父亲平清盛与后白河法皇发生冲突的时候往往扮演着调停人的角色。1177年鹿谷阴谋事件发生，平重盛曾上谏父亲清盛勿软禁后白河法皇。但清盛没有听从他的意见。而且，鹿谷阴谋事件的主谋正是重盛的舅子藤原成亲，在这次事件后，重盛在平家一门中受到了孤立。
日因病出家，同年7月29日病殁，先清盛而死，享年42岁，死因是“不食之病”，可能是胃癌或胃溃疡之类的疾病。死后两年清盛病殁，四年后平家在坛之浦之战中战败灭亡。
平宗盛（1147年－日），日本平安时代后期的武将。平清盛的三子及继承人。最高官位为从一位行内大臣，因其所领导的平氏一族后来败退到屋岛，一般称之为“屋岛大臣”。后来在源平合战（史称治承·寿永之乱）中的坛之浦之战战败后被源赖朝下令斩首。
藤原基房（1145年－1231年），日本平安时代晚期的藤原北家公卿。历任内大臣、右大臣、左大臣，最终官至从一位摄政关白太政大臣，出家后法名善观。其称号有松殿、菩提院、中山等，是松殿家的始祖，一般以松殿基房称呼他。
源赖政（1104年－1180年）日本平安时代末期武士、歌人。摄津源氏源仲政长子。保元之乱时，源赖政支持后白河天皇以抗崇德上皇。1178年（治承2年）升从三位，称源三位入道，成为平氏专权时期位阶最高的源氏朝臣。1180年（治承4年），平宗盛强夺其子源仲纲的爱马“木下”，并在马身烙上“仲纲”二字。因此赖政对平氏十分不满，于同年与以仁王起兵反对平氏。双方交战于宇治川，源赖政战败，切腹而死，享年77岁。
源为朝（1139年－1170年，一说死于1177年），平安时代后期的武将。源为义的第八子，源义朝的弟弟、源赖朝的叔父。母亲是摄津国江口的游女。通称“镇西八郎”。源为朝身材魁梧，左手比右手还要长四寸，因此适合弯弓射箭。好用强弓、射速也快、是著名的弓箭高手。
熊谷直实：镰仓初期武将。源义经的属下。参与讨伐平氏，立下功动。他常打头阵，以不怕死的作战方法被凭为“关东第一武者”
平敦盛（1169年－日）是平安时代末期的武士，平经盛的末子。位阶是从五位下，无官职名，以无官大夫为名。
平敦盛同其祖父忠盛、父亲经盛一样，都是吹笛的名手。敦盛的祖父平忠盛曾获鸟羽院赏赐一支名叫“小枝”的笛子（又作“青叶”），后来传给了父亲经盛；经盛见敦盛是吹笛名手，又传给了他。
平敦盛在17岁的时候参与一之谷之战，平家受到源氏的攻击而撤退，敦盛骑马向海上的船逃去。源氏的武将熊谷直实见他逃跑，向他高呼逃跑的武士是可耻的，要他立刻回到战场，于是敦盛就回来了。敦盛同熊谷直实交锋，被熊谷击落马下。当熊谷直实掀开敦盛的铠甲时，发现敦盛无论年龄还是相貌都很像自己的儿子直家，因此犹豫是否要释放敦盛。但敦盛确认为被如此英勇的敌人杀死是光荣的，要求将自己杀死，因此直实只得将敦盛的首级砍下。经由源氏方面的主将检视其首级而确认了其真实身份。
敦盛死后，熊谷直实将敦盛的笛子送往屋岛，交给敦盛的父亲平经盛。后来熊谷直实因感叹其年轻生命的骤逝而突然出家。
北条时政（1138年－日）是平安时代末期及镰仓时代早期武将。伊豆国当地豪族北条时方或北条时家之子。源赖朝之妻北条政子的父亲。他是镰仓幕府初代执权（1203年-1205年）。
源赖朝因为平治之乱而被流放到伊豆时，北条时政奉命监视其言行。源赖朝因此与北条时政的长女北条政子相识并结成夫妇。
治承四年（1180年），后白河法皇的第三皇子以仁王向日本各地的源氏族人发出讨伐平家的令旨，北条时政与女婿源赖朝举兵打败平氏军，占据关东地区，以镰仓为根据地，积聚力量。后来消灭堂弟木曾义仲的势力，（1185年）在坛之浦之战中消灭平氏的势力。
文治元年（1185年），源平合战结束后，源赖朝留守镰仓。他指派北条时政任京都守护与朝廷交涉，争取在全国各地设守护和地头，以掌握地方军及政权。建久三年（1192年）源赖朝出任征夷大将军。此后在朝廷之下建立半独立的镰仓幕府。
建久十年（1199年）源赖朝死后，源赖家继任成为镰仓幕府第二代将军。 建仁三年（1203年）北条时政杀死源赖家岳父比企能员一家及赖家的长子源一幡，废黜了赖家将军之职，流放他到伊豆修禅寺(静冈县伊豆市)中幽禁。北条时政立赖家之弟、年仅十二岁的源实朝为镰仓幕府第三代将军，自为幕府政所别当（幕府最高行政机关的首长），开始称为镰仓幕府执权，代将军掌管幕府实权。元久元年（1204年），北条时政又派遣刺客暗杀源赖家。
元久二年（1205年），北条时政又平定了有力御家人畠山重忠父子的叛乱，同年8月，受后妻牧之方等的怂恿，阴谋杀害源实朝，而另立女婿平贺朝雅为将军，但遭北条政子、其子北条义时的反对而失败，北条时政从此退隐出家，法名明盛。平贺朝雅被北条义时派人杀害，而北条义时成为第二代执权。建保三年（1215年）北条时政逝世，享年78岁。
梶原景季（1162年-日）是平安时代末期到连仓幕府初期的武将。称源太，为左卫门尉，最善骑射。赖朝当选亲臣十一人，直寝室，景季预焉。赖朝有二骏马，曰生唼，日磨墨。及诸将讨源义仲，景季面请赖朝曰：「战阵所贵，无过于马。愿赐生唼，直济宇治河，先登破敌。」赖朝以景时常有德于己，虽拒其子之请，然意恶其不逊，乃谓之曰：「生唼我所备缓急，诸将累请不与。磨墨亦骏逸，今授之汝。」景季拜谢而出。既而赖朝以生唼赐佐佐木高纲，景季与诸将赴京师，行抵骏河浮岛，景季视诸将马，皆不及磨墨，乃请金子家忠曰：「此马骨法如何？」家忠称赞不容口，景季大悦。适见生唼来，以为所赐必范赖、义经，否则献法皇也。就问马卒，乃云：「赐佐佐木高纲。」景季忿然曰：「将军何待士之偏邪？吾当与高纲交刃而死！」高网寻至，以温言绐之。景季意解。及抵宇治河，继高纲先登。一谷之战，与父弟俱力战，斩菊池高望。文治中，从赖朝击藤原泰衡。军至白河关，赖朝奉币于关明神，谓景季曰：「汝得能无思能因之畴昔乎？」景季即对以和歌。景季与父景时弟景高并善和歌，其所作多在人口。与父同败死，年三十九。
矢切の但馬 即五智院但马。平安时代后期的僧人。治承4年（1180年）讨伐平家时以仁王的名义举兵。宇治川之战的时候，在桥上用长刀把敌人的箭全部切下来了，所以被称为矢切の但馬。
安倍泰亲（安倍家三大著名阴阳师之一）生卒年月均不详，是安倍晴明的五代孙，平安朝末期的阴阳师。由于受到藤原赖长和九条兼实的重用，他也曾出任阴阳头（1182年）－－然而到了翌年正月，就再也找不到有关泰亲的记录了。所以有人认为，泰亲当没于其时。如此往前推断，泰亲享年大约应为74岁。
作为安倍晴明的子孙，泰亲的确拥有成为阴阳师的天赋。他精通占卜，有“指神子”之称。在野史中，有许多关于泰亲降妖除魔的故事，他曾预言平家灭亡就是其中一例；再比如，除了一次为落雷所伤，泰亲一生中从未败绩也是广为流传的逸事之一。
安倍晴明（公元921－－公元日)，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师，从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。安倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的“天文道”和占卜为主的“阴阳道”的相关技术有着卓越知识的专家，是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。 而他的生平事迹也被神秘化，孕育了许多传说般的逸话。他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞争对手。也有说法传说安倍晴明可能为平将门之子平将国。生前受天皇及权臣器重，79岁时受“法清院”爵。死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经，但知晴明公”。从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”，成为日本家喻户晓的人物。
新小田梦童 貌似是作为开发者的平氏家族后裔。。。
无耳芳一 一个名为芳一的盲人琴师，因善弹《平家物语》，被安德天皇的幽魂召到坟墓前弹奏。有和尚发现此事后，担忧他的安危，在他全身写满经文，唯独忘记了耳朵。而当晚安德天皇手下的武士幽魂看不到芳一，便只好扯下他的耳朵交差。
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感谢分享^_^
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这个游戏果然很有趣，谢谢提供初始减低难度存档。
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恭喜，恭喜，通关了。
之前我放出的初始档主要是为了减低游戏难度，卡片完成度是可以修改的，我没有改。
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将这个2改成11就ok了。将所有的2改成11，完成度就是100%！！
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红色这几个未搞清是干什么的，其他基本知道了。
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引用第1楼gucchjx于 11:51发表的 :
恭喜，恭喜，通关了。
之前我放出的初始档主要是为了减低游戏难度，卡片完成度是可以修改的，我没有改。
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点数和卡片感觉只是在前期、中期作用相对大一点，后期就算用超强卡，如果分配不合理照样被敌兵一波推完。第15个boss打完后剩下的3大关真不是人玩的，特别是高野山。然后高野山、比叡山、恐山6个boss都是给我方附加减血等超强大异常技能，加之本来boss攻击力就强。各种被秒。。。
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对finn527于 14:34在楼主发表的主题评分:人气:+1;
这个游戏玩起来真累，主要是开始不知道怎么内购，少了很多强力卡。后期差5张卡片，刷卡片时多亏lotus0308提供内购方法，成功刷出全卡片，感谢。引用lotus0308的方法：首先关闭软开关，打开游戏点击购入后会弹出提示框，此时双击home键打开后台进入IAPFree，然后取消提示框（cancel），把软开关打开后再回到游戏就OK了。
之前有朋友放出过全卡片存档，但是修改不完美，卡片完成度还是初始值。我的档效果可以见下图，成就也获得了。
关卡过关奖励全部完成，见下面附件。这个版本一共85-2，也就是85*2=170关。特别提示：关卡奖励为第一次玩时的奖励，后面就随机了。点数通关时一共是45点，初始25点，15个boss前每个加1点，最后3大关前5小关各1点。
官位我都研究出来了，左近卫大将升到顶后，需要wifi对战胜利才能升级到将军，本地对战和邀请好友是不计入成绩的。将军以后的官位都是隐藏成就，最高为天神。战斗胜利后经验值随着级别分别加5或3点。值得注意的是，对战失败会减经验值，高级别-10，中级-5，初级-3，我对战时都到了太政大臣，不知道更低级别输了减多少。wifi对战其实也可以刷，就是两台机器用不同账号登陆游戏，进去网站界面，同时点击全阶段对战（右边那个），这样很大几率同时连上，然后就可以一直刷了。注意，被刷的那方最好是初始档，因为大将没有盾牌，容易挂，节约时间。我已经成功刷到天神，全成就了，拿成就时截了一下图，哈哈
想全成就的，先把单机模式搞完，多试试各种卡片的组合，不然网战会被虐到哭的，日本玩家实力很强，各种卡组令我大开眼界。。。
.......这个游戏果然很有趣，谢谢提供初始减低难度存档。
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喝水不忘打井人，lz辛苦了！
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请问怎么关闭软开关啊，怎么找不到@
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是下载iapfree这个软件才有软开关这个功能吧，我玩游戏很少改，我觉得骑兵加忍者是相当好的方法，忍者真的是很变态的一个兵种，50%血以下简直就是变态，70%之前都很管用，弓箭手我很少用，他的攻击速度太慢了，只有很少的几个关卡我才会用。
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对finn527于 07:29在楼主发表的主题评分:人气:+5;
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官位我都研究出来了，左近卫大将升到顶后，需要wifi对战胜利才能升级到将军，本地对战和邀请好友是不计入成绩的。将军以后的官位都是隐藏成就，最高为天神。战斗胜利后经验值随着级别分别加5或3点。值得注意的是，对战失败会减经验值，高级别-10，中级-5，初级-3，我对战时都到了太政大臣，不知道更低级别输了减多少。wifi对战其实也可以刷，就是两台机器用不同账号登陆游戏，进去网站界面，同时点击全阶段对战（右边那个），这样很大几率同时连上，然后就可以一直刷了。注意，被刷的那方最好是初始档，因为大将没有盾牌，容易挂，节约时间。我已经成功刷到天神，全成就了，拿成就时截了一下图，哈哈
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.......感谢分享^_^
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谢谢楼主，辛苦了
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