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富甲天下：大盛魁（中国本土唯一一家传承300年不倒的商号，史上最大的财团创造从零到亿的商业神话）
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出版社：云南人民出版社
ISBN：7上架时间：出版日期：2010 年9月开本：16开页码：304版次：1
所属分类：
　 一个拥有一亿两白银的商业帝国一个经历二百六十年的跨国商号一个凝聚了八千余人的经营团队一个建立了八十二家分庄的集团三个一贫如洗的汉子创造的财商史诗中国人第一次深入探索本土商业的终极秘密百集电视剧《富甲天下：大盛魁》：创作团队深入内蒙古、山西、陕西、河北远赴俄罗斯、蒙古国，考查调研收集资料近百万字，剧本数易其稿名导王新民亲自出马；名演于震，周显欣，乔振宇，吴连生等强力助阵；名剪钟佳妮精心打造服装老中青三代著名编剧力争还原历史真相
清朝康熙年间，一代枭雄噶尔丹的铁骑再次席卷蒙古草原，威胁内地。康熙皇帝毅然出兵征讨。为筹措军需粮饷，他下旨向山西的“八大皇商”借钱，太谷武家堡村的孙家也在其中。而这件大事，改变了一个名叫王相卿的穷小子的命运。因为得罪了孙家，王相卿不得不远走避祸，加入出征塞外的清军随军民夫之列。
在蒙古草原的战争风云之中，王相卿凭借自己的胆量、机智和运气，屡建奇功，并拜经商行家老采头为师，由此踏入商道，把草原买卖作为一生的事业。他与塞外结识的两位同乡――精于算计的祁县人史大学和敢说敢做的马贼张杰结拜兄弟，共同创建了“大盛魁”商号。他们根据蒙古牧民生活特点，采取赊销方式，以汉地之物产，满足蒙古民生之需要，打开了广阔的草原市场，大盛魁也迎来了兴旺发达的时期。就在这时，“大盛魁”遭遇了历史上的第一次危机，财散人去，已与王相卿相恋的孙家小姐香玉坚定地来到他的身边，决心要帮助他重振大盛魁。
梅锋，祖籍江南，现居京城。常用笔名“松卿竹友”，毕业于北京大学社会学系，现为王新民影视工作室合作编剧，《看电影》及《中华读书报》等媒体的撰稿人。参与创作电视剧剧本《龙漂加勒比》、《富甲天下：大盛魁》等。
王路沙，毕业于阿姆斯特丹InHolland大学，现就读于北京电影学院。1999年起涉足影视相关行业，曾翻译《我们的历史并未终结》，与梅锋共同创作电视剧剧本《龙漂加勒比》。2006年至2009年担任内蒙古卫视《蔚蓝的故乡》编导。2006年2月加入百集电视连续剧《富甲天下：大盛魁》的主创团队。
《富甲天下：大盛魁》
根据同名电视剧改编
总编剧，总导演：王新民
总编剧：李世明
剧：王路沙，卓朝阳，梅锋，陈涛
边塞风云起
一、国库告急，皇上借钱
二、村里有个王二疤子
三、小长工趁火打劫
做军不做民
一、会挣银子才叫出息
二、歪点子变成了金点子
三、我就是把你办了
祁县一掌经
一、求生计，一掌经走口外
二、蒙古人最恨骗子
三、人算不如天算
郭多里大营
一、运粮路上冒出三条舌头
二、好兄弟送来的财运
三、所谓交易，就是各取所需
四、贡品成了土坷垃
　　《小人物的传奇商业史》 作者：志鹏
中国的传统历史书写，从来都是只属于帝王将相的宏大叙事，洋溢着浓厚的“一将功成万骨枯”的英雄主义气息，也难怪梁启超会有“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”的感慨。那些鲜活的民间人物、生动的市井社会，却很少为煌煌史书所记录。在“士农工商”的“四民社会”当中排位末流的商贾阶层更是如此。不过这不代表历史本身的客观也会排斥这些“平民史”，其在“正史”之外，同样能够找到属于自己的地位。旅蒙商号“大盛魁”就是这样一个典型。
“大盛魁”是中国近现代史上最大的跨国贸易商号，崛起于清代的蒙古草原。康熙二十九年（公元1690年），清军西征噶尔丹。为解决后勤给养，康熙皇帝决定从内地征调大批商贾及民夫随军出塞，由此逐步放开了明清以来统治者长期执行的对蒙古地区“禁边”政策，拉开了历史上“走西口”移民壮举的序幕。就是这西迁的洪流，催生了中国商业史一个伟大的奇迹：三个来自社会底层的山西汉子，王相卿、史大学和张杰通过数十年的艰苦奋斗，历经常人难以想象的挫折磨难，以无钱无权无势的平民身份创建了这家“草原第一商号”。
“大盛魁”从创业之初，至解放前夕关门歇业，绵延近三百年，经商足迹遍及全国各省及俄罗斯和中亚诸国，雄踞塞外而傲视天下。其鼎盛时拥有包括汉、蒙、回、满等各族员工近万人，国内外分号八十二家，骆驼两万多峰，资产超过白银一亿两，若以银铺路，能从北京一直到蒙古国首都乌兰巴托！
著名影视导演王新民正是被这个传奇的商号和它传奇的历史所吸引。这个曾成功执导过《东方商人》、《燕子李三》、《连城诀》、《铁道游击队》等多部热播剧的内蒙汉子，出于对家乡的热爱，从2006年就开始了《大盛魁》的筹划筹备，力争将其拍成一部全景式反映中国近现代民族商业辉煌、并涉及中俄贸易史、深入探讨东方财富观的精品电视剧。几年时间里，王新民带领他的编创队伍深入内蒙、山西、陕西、河北等地，远赴俄罗斯和蒙古国，考察调研，收集素材近百万字，仅是剧本就数易其稿。正因为有着如此精益求精的态度，直到今年夏天，电视剧《大盛魁》第一部“创业”才正式摄制完成，虽然还未播出，但其品质已受到了业界和观众的广泛期待。
小说《富甲天下大盛魁》便是改编自这部电视剧的原创剧本。由于小说的两位作者也是电视剧的编剧，因此他们既能把握住剧本原有的精华，也在此基础上有所发挥，将电视剧精彩的视听语言成功地转化成了文学语言，同时讲述了过去不为大众所熟知的清朝蒙古地区的商业史和生活史。至少在电视剧播出之前，读者兼观众可以凭借此书先睹为快。
《寻找中国特色的商业文化》 作者：朝阳
中国是否具有自己特色的商业文化？如果有的话，那么它的核心理念又是什么？它与西方商业文化的区别在哪里？这是一个很值得思索的问题。刚摄制完成的电视剧《大盛魁》、及根据电视剧剧本改编的小说《富甲天下大盛魁》，则用中国近现代史上延续了二百六十多年的著名旅蒙商号“大盛魁”创业和成长的真实故事，回答了这个问题。
十七世纪末，蒙古准噶尔部首领噶尔丹的铁骑横扫了北方草原，进而威胁内地。为保边疆安定，康熙皇帝决定御驾亲征，平定噶尔丹叛乱。然而在此之前清朝已进行了平定“三藩”、统一台湾、抵抗沙俄等多场战争，国力受到很大消耗。为了在国库空虚的情况下支持这次平叛战争，康熙征召大量民夫运送军粮，同时允许他们在随军运粮的同时，携带少量商品进行交易，以补偿民夫工钱，从而节约军费开支。此举实质上打破了中国历史上长期的汉民不许出关贸易的禁令。在平定噶尔丹之后，康熙又批准了“春去秋回”的雁行政策，允许汉民到塞外种地经商。蒙汉民族之间的交流前所未有地开放了。
在这样的社会改革的大背景下，产生一代巨商，就成为历史的必然了。当年，在康熙征讨噶尔丹的大军中，有三个从山西农村走出来的民夫，他们是王相卿、史大学和张杰。正是这三个小人物，开发了蒙古草原上的最大商机。
蒙古游牧民族只能生产牲畜和皮毛，他们需要大量的粮食、布匹、茶、糖、烟、酒和日用百货。为了满足他们的需要，康熙“开禁”之前的明清两代，实行定期的边关互市贸易制度。每年一到两次，蒙古各部落组成边关互市贸易团，赶着羊马，长途跋涉数千里到长城各边关换取所需商品。这种方式，显然极为不便，而且不能满足蒙古民族随时的需要。
而王相卿他们正是从中发现了商机：为蒙古牧民送货上门。实际上，这就是内地的货郎，蒙古牧民称之为“丹门庆”。但是，货郎好干，“丹门庆”难做。蒙古地区与内地有很大的差别，在王相卿他们面前横亘着两个巨大的障碍。
第一个便是蒙古地区地大人稀。在恶劣的气候和环境条件下，运送货物要走几千里，送货上门从这家到那家要走几十、上百里。可以想见，“丹门庆”比货郎不知道要辛苦多少倍。以致于这个商机即便被许多大商号看在眼里，却也无能为力。因为没有人愿意受这样的苦。而王相卿等人则从体制上解决了这个问题：大盛魁采取“人力合股”的方式，入股的都是曾经参加送军粮的民工，他们既是财东，又当伙计，既拿工钱，又得分红。这样，自然就提高了全体员工的积极性，吃再大的苦，也是为自己打工出力，从而解决了第一个问题。
第二个则是蒙古牧民不使用货币，也就是没有银钱。自古以来，他们都是以物易物。更为重要的是，蒙古牧民拿来易物的主要是牲畜，而牛马羊这些牲畜每年只能在夏秋赶往归化（现今呼和浩特），而归化的货物只能在冬季运往漠北草原。这样就出来一个时间差，在没有货币结算的情况下，就只能实行赊账交易：即大盛魁在冬季将货物运到提供给牧民，牧民在夏季再将相应的牲畜交给大盛魁。这样的赊账方式，显然商业风险是巨大的，大盛魁创业初期，草原上的天灾人祸便拖垮了他们的赊账生意，导致商号第一次散伙，甚至另外两位创始人史大学和张杰都离开了，只剩下王相卿一人。但他仍然坚持自己的商业理念，终于找到了由蒙古盟旗政府为牧民赊账提供担保的办法，重振了大盛魁。
现在回到开头那个问题，中国特色的商业文化是什么？与西方有何区别？如果用一句话概括，可称之为“以人为本”。这就不同于西方的“以制度为本”。王相卿组织企业的理念便是将人力置于资本之上，而赊账经营模式的建立更是依靠蒙古牧民的个人诚信。一个“人”字，对于大盛魁具有不可替代的重要作用。这不是道德故事，而是史实，也是这本商业历史小说《富甲天下大盛魁》的主要内容。在中国建设新的商业文化的今天，这本小说极富现实意义。
《一个发生在清朝的创业故事》 作者：老丁
　　第一章
边塞风云起
国库告急，皇上借钱
红日西斜下的草原，茫茫一片，别无所有。因此，尽管这个人隐蔽地走来，还是显得有些惹眼。
这是一位老汉，破毡帽下那石雕般的面庞刻满了饱经世事的苦涩与沧桑，一身厚实的羊皮长袍，早已磨损得看不出颜色，脚蹬一双蒙古式长靴，挑着一副遮盖得严严实实的箩筐，平缓的步子虽然透着与
其年龄相称的沉稳，却也露出了明显的疲态。老汉行至一堆乱石前，警惕地四下望了望，口中发出两声类似百灵鸟一样的鸣叫。叫声刚落，石堆后迅速闪出一个蒙古族打扮的中年汉子，带着一脸惊喜，
向老汉使劲挥手。老汉点点头，随蒙古汉子往那荒草的深处潜去。
滚滚而过的马蹄声打破了黄昏的静谧。
一匹白驹飞驰而过，马背上是个年轻的清军军官。他一边打马加鞭，一边不时回望：百步之外，草土飞扬，七八个蒙古骑兵呼啸着紧追不舍。清军军官的额头上渗出几滴汗来，但丝毫未露惊慌之色。他
骑术娴熟，蒙古骑兵虽奋力追赶，仍不能迫近。为首的蒙古骑兵皱了皱眉头，眉头上那长长的刀疤更加深刻起来，他伸手取下背上弓，同时搭上三支箭，举起来稍微瞄准了一下。只听“嗖嗖嗖”风响，
三箭齐发，直向前方那清军军官而去！蒙古兵齐声喝起好来……
凛冽的北风顺着大大小小的裂缝，挤进了破旧的蒙古包。一位老额吉（蒙语：老妇人）将烧得红烫的石块不断投入木盆，水沸腾起来，包裹住了一大块羊腿肉。一旁，好几位蒙古牧民围成一圈儿，包括
领路的中年人在内，全都期待地看着那老汉掀开箩筐：筐里露出一口铁锅，锅中还装满了压成砖块状的茶叶和食盐。蒙古牧民们一脸惊喜，低声欢呼起来：“土木勒讨浩（蒙语：铁锅），丹门庆（蒙语
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北京奥维博世图书发行有限公司 china-pub,All Rights Reserved《历史上那些巨商们》
管仲、范蠡、吕不韦、雷履泰、乔致庸、胡雪岩、伍秉鉴……这些金融巨子和商界大佬，千百年前，都曾是叱咤风云的财富巨鳄他们的一个不经意的动作，都会对当时的经济产生巨大影响。
又来一个奇迹
过去的三十年，中国创造了经济增长的奇迹，中国的财富...
　　《历史上那些巨商们》
　　作者：莫休
　　出 版 社： 北京航空航天大学出版社
　　ISBN：6
　　出版时间：
　　巨商是个既有故事又颇具传奇的群体。他们中有的代表了中华商业的起源，有的是中国古代商业帝国中呼风唤雨的掌局者，有的本身为官却在商海叱咤风云。
　　管仲、范蠡、吕不韦、雷履泰、乔致庸、胡雪岩、伍秉鉴&&这些金融巨子和商界大佬，千百年前，都曾是叱咤风云的财富巨鳄他们的一个不经意的动作，都会对当时的经济产生巨大影响。而不为人知的是，在财富背后，他们中的很多人都是穷苦出身，他们想的不仅是累积自身财产，还要为后世开拓商业文明。
　　他们身上有着所有商者想要的智慧和谋略，他们的人生也有着各异的传奇与波折。这，正是本书所要呈现给读者的。
　　作者简介
　　莫休，广西桂林人，曾任杂志记者、编辑。长期在NGO从事义工工作，现为自由撰稿人，著有《老庄的逍遥》、《易趣》及《细说清华学者们的爱情故事》(合作)等书。
　　管仲：他的经济理论比马克思早2500年
　　称霸，是每个人心中暗涌的梦想，更是那些当朝政客的至爱。
　　当齐桓公说&想要称霸诸侯&时，鲍叔牙告诉他：要想治理好齐国，有他就可以了，但是，若想乱世称霸，则&非管夷吾不可&。意思是说，管夷吾是一个不一般的人才。
　　鲍叔牙为什么如此力荐管夷吾？管夷吾又是谁？
　　在齐桓公还是公子小白的时候，鲍叔牙是他的太傅，他哥哥公子纠(？-前685年)的太傅正是管夷吾。
　　鲍叔牙和管夷吾是一对铁哥们儿。
　　齐襄公(？-前686年。即太子诸儿，公子纠和公子小白的哥哥，春秋时齐国第十四位国君。)当朝时，朝政昏暗，他的两个弟弟由各自的太傅陪着避祸于他国。一场宫廷政变之后，齐襄公暴命，两公子在回国继位途中发生了争夺战--管夷吾驱车拦截了小白，并引弓射箭刺中了小白的腰带，机灵的小白弯腰装死骗过管夷，日夜驱车抢先赶回齐国，继承了王位，称为齐桓公。
　　公子纠被鲁国所杀，管夷也成了阶下囚，被押解回国。齐桓公欲杀管夷报一箭之仇。生死时刻，管夷的老友鲍叔牙站出来相救。鲍叔牙就对齐桓公说了&若想乱世称霸，则&非管夷吾不可&&之类的话。
　　此话似乎有点狂妄，不是吗？齐桓公上台时齐国一片忧凄，区区一个太傅，有什么能耐可以让百废待兴的国家称霸？
　　然而，关键性的抉择注定了齐桓公未来的成功--他宽宏大量不计前嫌，采用了鲍叔牙的建议：重用管夷吾。
　　管夷吾也就是后来成为&春秋第一相&的管仲(夷吾为管仲名约前723年-前645年。春秋初期齐国著名的商人改革家。)。
　　管仲来自社会的最底层，他砍过柴，做过马夫、小商贩，当过兵打过仗，也任过政府小职员。几经周折，担任了齐国公子纠的太傅。
　　而成为阶下囚的他能扳回面子的第一个绝招便是他的经济理论。
　　经济，也就是钱。
　　他在齐桓公面前搬弄的那一套经济理论，归根结底就是民富国强，也就是2500年之后马克思(1818年-1883年，德国犹太人。科学社会主义的奠基人，国际无产阶级的导师。)在《资本论》中论述的观点--经济基础决定上层建筑。
　　民富国强是治国者的目标，更是老百姓的期望。
　　管仲为什么会有这种超前的治国意识？这或许源于他早期的人生经历--少时的贫困和经商经历，让他更加注重财富问题的研究。
　　当齐桓公和管仲谈论霸王之术时，管仲的阐述让齐桓公大喜过望。
　　齐桓公问管仲：&我想让齐国富强、社稷安定，该从何处着手？&
　　管仲回答说：&百姓是国家的根本，要想重整国威，必须先得民心。&
　　&怎样才能得民心？&
　　&要得民心，首先当从爱惜百姓做起，爱惜百姓就得先使百姓富足，因为财富是富民安邦和培养人礼仪道理的前提条件，所谓&安定的国家常富，混乱的国家常贫&，就是这个道理；其次，少用刑法，减少赋税；第三，任人唯贤，坚决打击贪官污吏，让百姓对政府建立信心；第四，从百姓的利益出发，办好事、办实事、办成事。做到这样就基本上能算是得民心了。&
　　齐桓公又问：&百姓富足安乐了，兵甲不足怎么办？&
　　&兵在精而不在多，兵的战斗力要强，士气必须旺盛，士气旺盛，还怕训练不成？&
　　齐桓公再问：&士兵训练好了，但财力不足又该怎么办？&
　　&可以开发山林、矿山和盐田，发展盐铁业、渔业，增加财政收入。同时，还可以施行优惠政策招商引资，发展商品经济，让齐国制造走出国门，走向世界，财力增强了，军队的开支不就可以解决了吗？&
　　&这样民足、兵强、国富，就可以争霸天下了吧？&
　　&先别急，还不到时候。争霸天下是件大事，切不可轻举妄动。齐国当前面临的首要任务是要让百姓休养生息，让国家真正富强起来，不然很难实现称霸的目的。&
　　管仲循循善诱，娓娓而谈，齐桓公被说得心悦诚服，当即任命管仲为相国(以其为大夫，委以政事)。
　　成了相国之后，管仲实实在在地辅佐齐桓公对外&尊王攘夷，对内整顿朝政。
　　他言行合一，反对空谈主义。按照先前与齐桓公提出藏富于民、重商兴业的理念，率先施行优惠政策招商引资，结果商人们纷纷来到地处海滨的小小齐国安居乐业(天下之商贾归齐若流水)，给齐国送来了大量财富，齐国国力迅速提升，在很短的时间内，就富甲诸侯。
　　可以说，管仲是世界上第一个通过招商引资达到民富国强的政治家。
　　他大力鼓励发展商品经济，让齐国制造走出国门，走向世界。在鼓励发展商品经济的同时，还提出刺激消费和奢侈消费的主张--通过扩大内需、促进消费来刺激经济发展。
　　他的这些经济理论一直到现在都还被许多国家使用。
　　齐国的人民富了，国家也富了，管仲也富了--他的财富足以和公室相比，《史记&货殖列传序》记载&管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。&直到晚年，他都备受尊重，享受荣华。
　　从小经商，从小立志
　　但凡出类拔萃的人，都有其独特的个性和人生经历，管仲也不例外。
　　他的祖先是姬姓的后代，与周王室同宗。他的父亲是齐国的大夫，在管仲年幼时就过世了。管仲与多病的母亲相依为命，家境十分贫寒。虽说他天资聪慧，勤学好问，一心渴望有朝一日能凭借自己的能力出人头地，但像他这种家庭境遇的人要想翻身，成为人上人实为不易。
　　然而，人才往往就是在逆境中成长起来的。有道是&不经历风雨，怎么见彩虹&？
　　穷人家的孩子早当家。管仲很小就开始打柴到集市上摆地摊，以换得母子的口粮。可怜他经营的地摊生意并不成功，所以他跟他的母亲经常吃了上顿没下顿。为此，他还干过很多卑贱的工作，比如&城阳狗盗&之事。
　　当然，磨难、历练本身就是一笔财富。好在管仲的运气不错，没有被抓去坐牢或被鞭打，相反，他在摆地摊那段时间，还结识了一生的知己--长他三岁的鲍叔牙。
　　鲍叔牙的家庭也是一个家道中落的贵族，只是没有落得像管仲家那么惨。这种同病相怜的境遇最让人产生共鸣，而管仲对历史事件和当时的国家大事说得头头是道，硬把这个鲍叔牙忽悠得团团转。
　　这说明鲍叔牙也是一个很特别的人，所谓&性相近，习相远&。
　　因为欣赏管仲的才干，鲍叔牙爱屋及乌，经常接济这对母子俩，还愿意出资要管仲合伙做小生意。
　　这不免有些意气用事，但意气用事也是一种尝试，否则，历史就没戏可演了。更何况，正是因为这两少年的意气用事，才让他们留下了&管鲍之交&的故事。
　　一个才华横溢，一个老成持重，这样的生意搭档倘若开店，真诚讲信誉，钱财倒能细水长流；倘若摆地摊，想必赚不了什么大钱；倘若开公司，他们又没有很强的经济后盾，很难在短期内发财；但倘若搞长途贩卖，说不定能有赚大钱的希望。
　　史上没记载他俩具体做什么生意，只说他们二十来岁时，用赚得的钱买了两匹良驹，以马代步，跑生意的次数多了，赚的钱也多起来。
　　刚开始，鲍叔牙一人出资，每一次小投资都略有小赚，管仲母子的生活得以改善。
　　接着，鲍叔牙出大股，管仲出小股。赚钱分红的时候，鲍叔牙说：&咱俩三七分，你七我三。&管仲也不推脱。
　　鲍叔牙的手下看不过去，就说：&头儿，你是不是累坏了？明明你是大头，他是小股，怎么你反而分得少？&
　　鲍叔牙说：&当初打算跟他合伙做生意，目的就是想帮他，他家穷，上有老母，比我更需要钱。如果我直接送钱给他，他肯定不拿，一起做生意，他拿钱就不会顾忌了。&
　　&当心，别让这小子给卖了。&
　　&怎么可能呢！&
　　有人甚至觉得管仲是一个不厚道之人，跑到他家找他理论。
　　管仲说：&鲍叔牙家里有钱，而我确实比他更需要钱呀！&
　　&你这么不厚道，谁还愿意跟你合伙做生意？&
　　管仲说：&鲍叔牙啊。&(在他晚年，每次回忆起与鲍叔牙的种种往事，他都不无感慨地说：&生我者父母，知我者鲍子也！&)
　　时逢列国并峙，互相征战不休。而乱世出英雄，管仲和鲍叔牙都是胸怀宏伟政治抱负的人，他们自然不甘只做个成天为&钱途&劳累奔波的富商，于是相约弃商从政。
　　善用&贸易战&制服敌国
　　管仲用实际行动验证了他经济理论的实用性，齐国民富国强，兵足马壮，征服了楚国之外的诸多诸侯国。
　　当时楚国很强大，凭什么对齐国俯首帖耳？
　　而称王称霸者，眼里往往容不下一粒沙子。他们一贯的立场就是：非把那些不听话的家伙搞定不可！
　　为这件事，管仲也大伤脑筋。
　　他的治国理念是以民为本，倘若依着那些将领的诉求去出征楚国，必定大有伤亡，他希望能在不伤一兵一卒的情况下就能把楚国征服。但是能有什么妙计呢？ 当他了解到楚国产鹿，价格就像现在的白菜价一样，便宜得人人买得起--两枚铜币买一只，以至于平民百姓餐餐鹿肉，顿顿鹿香。此时，他计上心来。
　　他分派了很多商人去楚国买鹿。那些商人听从他的命令，去到楚国之后就四处说&齐国国君喜欢鹿，我们奉命前来不惜重金大量收购。&--除楚国外，其他地方很少见到这种动物。
　　舆论的宣传是十分有用的，尤其在媒介并不发达的时代，政治上的谎言，往往让人觉得比真的还真。
　　那时候，基本上都是口口相传，一传十、十传百，没两天时间，楚国人人都有所耳闻，尤其唯利是图的商人，不用算盘都知道这是有利可图之事。于是，他们纷纷奔赴各地采购进货，然后将大批的鹿群转卖给齐国商人。
　　楚国鹿的价格也因此一路狂飙，原来两个铜币的一只鹿卖到三枚铜币，过不了几天就涨到五枚铜币，半月不到就翻了好几番，而管仲最后把一只鹿的价格提高到四十枚铜币。
　　与抢购碘盐有所不同的是，齐国商人如此购鹿，楚国的国君和大臣都被蒙在鼓里。
　　因为在这之前，卫国曾有个国君叫卫懿公(卫国第18代国君)的，特别喜欢鹤，结果因好鹤而亡了国，以至于楚国上层一致认为齐桓公这样好鹿，必定会玩物丧志，而步卫懿公的后尘，所以他们非常开心，就坐观其变，坐享其成。
　　当然，一头鹿能赚这么多钱，对于楚国的普通老百姓来说最具诱惑力，于是乎，原本种田的农民放下手中的农具，扛着猎具去猎鹿了，甚至一些士兵也放下武器，偷偷去猎鹿。不到一年，全民皆猎。如此一来，以往的良田变成了荒地，士兵的武器也都锈迹斑斑。
　　这正是管仲的意图所在！
　　他的目的已经暴露出来--就是要让楚国的土地变得荒芜。即使铜币堆积如山，也买不到从国外进口的任何粮食，因为他早已封锁了楚国进出口粮食的通道！
　　此时，诸侯霸主齐桓公就开始向各国发出命令：不准跟楚国通商、买卖粮食。
　　等到楚国上下缺粮断食、部队无粮更没好武器、战斗力大打折扣时，他们的国君和大臣才恍然大悟，但是已经太迟了。
　　在这个时候，管仲假装组织联军，随便找了一个理由便去讨伐楚国。楚王没辙，只好求和，答应不再侵略周边的小国，一切听从齐桓公的号令。
　　一个计谋，就轻松击败了强大的敌手--这只不过是管仲的一个小伎俩。
　　他更大的能耐是辅佐齐桓公&九合诸侯，一匡天下&，使齐国成为春秋五霸中的首霸，纵横40年无敌手。
　　齐桓公以虚怀若谷的博大胸襟成全了管仲的治国抱负。管仲的经济理念对当时各国经济文化的发展都起了极大的促进作用，就连孔子也为深为感慨地说：&如果没有管仲，我们恐怕还得过披散头发、左开衣襟、蛮人统治的日子呢！&
(来源：综合 & 编辑：王瑜)
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