怎么才刀锋可以卡素颜一刀毕命

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-10 08:16 标签： 刀塔传奇月卡可以叠加
怎么一刀或者二刀啊，小弟满级了现在才知道这个。。。。_dnf死灵术士吧_百度贴吧
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怎么一刀或者二刀啊，小弟满级了现在才知道这个。。。。收藏
求大神给一刀连发！
1楼 19:09&|
没7平砍以上，13武器不要用1刀流，
收起回复2楼 19:11&|来自
感觉二刀比一刀好
收起回复3楼 19:12&|来自
第二刀后，用飞镖中断，
收起回复4楼 19:19&|来自
坐等大神求教。。。。
5楼 19:23&|
如果普通攻击键是X，就把物品栏的一个键设成Z，Z栏放飞镖，然后下一个连发，一直按住X键不放，然后一直按z
收起回复6楼 19:32&|来自
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一个蛋糕中间有一个长方形的空心位置不确定怎么才能一刀分成平均的两份
我有更好的答案
从中间拦腰切一刀不就好了
在蛋糕的高度方向上，中间位置来一刀就OK
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出门在外也不愁[转载]净宗法师：怎样才算是&“念念相续&毕命为期”
善导大师说：“若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。”
那念佛到底要怎样才算是“念念相续”呢？以下是净宗法师年月日于南京极乐寺的部分开示记录：
“念念相续，毕命为期。”当初我看到这八个字的时候，吓出了一身冷汗，一看觉得也不容易，“念念相续，毕命为期”能做到吗？（若是）晚上睡觉睡着了，那就不能念念相续了啊！
进一步深入了解善导大师思想后，通过善知识开导，才发现“念念相续”其实并不难，所以我要把我的心路历程告诉大家。
“念念相续”，如果单看文字，很明显就是说：你前一念和后一念、第一念和第二念都是念南无阿弥陀佛的，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”如此相续，可是总还要换气啊，那换气的时候有没有相续呢？这么一想就害怕了，更别说还要“毕命为期”了。这样的“念念相续”连一天都做不到，因为一觉睡着就“呼噜”相续，没有念佛了，哪里还谈得上“毕命为期”呢？
所以，从第二句（“毕命为期”）就可以知道，前面一句（“念念相续”）并不是要求我们不睡觉，一刻都不能停，因为这是不可能的事情。那么这个“念念相续”就必然要另做解释。
要怎么解释呢？有两种：一种是“心的相续”，一种是“行的相续”。
“行的相续”是做不到的，比如我们要睡觉、要工作，客观上、主观上都做不到，行上面虽然做不到，但要尽量做，就是多念佛，养成念佛的习惯就是“念念相续”。这个“念念相续”即是指：你就念阿弥陀佛，你不舍开阿弥陀佛念别的佛就叫“念念相续”。比如我现在正念着佛，有事情了，我就暂时停下来，（办完事）回头过来继续念阿弥陀佛，就叫“相续”，你若是回头过来不念阿弥陀佛了，念别的了，那叫不相续。又比如缝衣服，以针穿线，一根针穿着一根线，缝了针针，小孙子有事，我去了一下，等回头过来我还是走这根针这根线，这就叫“相续”，（因为）还是这一根针、这一条线，若回头过来把这根线扯断，换一根线，这就叫“不相续”了。念佛也一样，南无阿弥陀佛六字名号就是这根针，它引我们到西方极乐净土去，我们现在有事要办，念佛暂停下来，办完事接下来还念佛，还是顺着这个道往前走，这还是“相续”。也像开车一样，你上了高速公路，中途加加油、方便一下，然后继续沿着这条道路走，并没有改变，这个还是叫“相续”，并不是说上了车就不能停，你加油或方便一下是为了更好地上路，有时我们修行还要放松一下、休息一下，那也是为了更好地修行，这样的行都叫“相续”，除非加了油就忘记要去哪里了，本来要去南京的，加了油却开往北京了，岔道了。本来念佛的，一停下来后修别的法门了，那就是打闲岔，没有相续了。
我们都求生西方极乐世界，都念南无阿弥陀佛名号，而有时由于客观或主观上的种种原因，工作忙啦，晚上睡觉啦，别的事耽误啦，不得不把念佛功课从口面上停下来，但处理完事情回来，一有空还接着这个名号念，这个念和当时暂时放下来的那一念是接在一块儿的，上一念和下一念是相续在一起的，这叫“念念相续”。
行持上就是（上面）这样。
那么在心相上，在心这一方面，我们完全可以做到“念念相续”。就心里面来讲，我心心念念只求西方极乐世界，不求其他，我心心念念专归阿弥陀佛，不归其他法门，不靠其他佛救度，因为只有阿弥陀佛为我发了愿要救度我。这个，大家能不能做到？（众莲友答：能！）这个若做不到，就是你不愿做到，不是你不能做到，比如春节到了，在外打工的人要回家，那是白天晚上都在想，念念相续，手上在干活，心里还牵挂着，这种情形在心里面是自然而然的，做梦都会想到，不会受干活或其他事情的影响。
再譬如河流，它在流淌的时候，有地下河、地上河。地下河在土壤下面，在地面上是看不见的，在上面看，可能是这儿有一汪水七八丈远处又有一汪水，如果从表面上看是不相续的，这里一滩、那里一滩，但它底下有一条贯通的、相续的水路、水幔，那就是地下河。我们专修念佛的人从外表上看，就像地上水，看到这里有一滩（比如在念佛堂或者哪里念了半小时，都是看得到的），然后干事去了，就看不到在念佛了，到了另一个时间，又开始念佛了，这就好比又看到了一滩水。从行为外表上看，（这样的念佛）是间断不相续的，但我们心里面有改变吗？我们在干活没有念佛的这个时段里，难道心中就不愿往生西方极乐世界了吗？难道我们就想在世间享受五欲了吗？如果没有的话，愿生西方的心是相续的。就如地下河，你虽看不见它，但它是相续的，由于这条地下河的相续，你才能看到地上这里一汪水，那里一汪水，它是有根源的。我们之所以早上念佛、中午念佛、晚上念佛，是因为我们内心有一条整的念佛的河流，对不对？这就叫“念念相续”。（莲友众掌声雷动）
这（样的“念念相续”）是做得到的，这（样的“念念相续”）才是可以“毕命为期”、一辈子都不改变的。如果改变了，就是河流枯萎了、干涸了、没有了，那就不相续了，也就不能往生了。
所以，这“念念相续”，必然要如是解释。从心相上即是不管白天或晚上睡不睡觉（都是“念念相续”的），睡着了也不影响“念念相续”，因为皈依不是靠第六意识的记忆，不是靠我们记不记得，而是靠内心的归命，靠灵魂深处的归命。
在行相上就是养成念佛的习惯，经常念佛，不舍离阿弥陀佛念别的佛，所以也叫“念念不舍”。不舍弥陀、不舍这个法门、不舍极乐，一心归命阿弥陀佛，专归专念阿弥陀佛永不改变，誓毕此生永不退转，这叫做“念念相续，毕命为期。”
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。怎么样才能一刀就割下男人的JJ?_百度知道
怎么样才能一刀就割下男人的JJ?
不要这样。【温馨提示】不要冲动啊，拉着冠状沟一刀就够了在疲软的时候割，缓解下压力，只有沟通才会解决问题，要是你自已一个人那就在镜子面前自己和自己说话，人类之所以进化是因为学会了沟通
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其他6条回答
。。。。过不下去，就厉害算啦可是这样就毁了一辈子。
割下来容易长回去就难了别冲动
建议你三思而后行
有什么想不开么？害人=害己哦
在他睡觉得时候
万一你什么时候想用了呢？？
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