日 06:53 AM
金砖国家的微观缺陷
美国对外关系委员会高级研究员 塞巴斯蒂安&马拉贝 为英国《金融时报》撰稿
一年前，巴西、俄罗斯、印度和中国还是世界经济的宠儿。如今，巴西经济增长近乎停滞，俄罗斯苦苦挣扎，印度和中国也将迎来十年最低的增长率。尽管它们相互之间的差异之大一点都不亚于它们的相似程度，但“金砖国家”(Brics)中的四个原始成员都同时绊了跟头。从中可以得到两点教训：微观经济与宏观经济同样重要，以及加入一个显赫的经济俱乐部是有危险的。
“金砖国家”——乃至全体新兴经济体——在宏观经济管理方面值得高度赞扬。20世纪七、八十年代，在所有新兴和发展中经济体中，有一半国家的通胀率都达到了两位数。如今，通胀率处于两位数水平的不到五分之一。就在20世纪90年代，新兴经济体公共债务与国内生产总值之比的中值还在65%以上。但在过去两年，这一中值已降至40%以下。如果再考虑到与日俱增的外汇储备、以本国货币而不是美元计价的债务和灵活的汇率（中国是明显的例外），对新兴经济体的热捧看上去几乎是合理的。
在1997年至2002年的新兴市场危机之后，这些坚实的宏观经济基础造就了优异的表现。正如IMF在10月份的《世界经济展望》(World
Outlook)中所提到的那样，过去十年首次出现了新兴经济体持续扩张时间长于发达经济体、衰退时间短于发达经济体的现象。当全球金融危机来袭时，新兴经济体的预算赤字较低，因此完全可以采取有力的财政应对措施。静止的通胀率使它们得以放心地放宽信贷。20世纪90年代，下调利率的新兴经济体受到了资本外逃和货币急剧贬值的惩罚，并导致背负美元债务的企业纷纷破产。这一次，充足的外汇储备抵消了资本外逃，减少借入美元债务的行为保障了企业不会受到贬值影响。
这是好消息。然而，正如富裕国家在其“大缓和”(Great
Moderation)时代后发现的那样，稳健的增长会滋生自满情绪。在美国，家庭借贷过多，但监管机构坐视不管。在欧洲，欧元区成员国资格的“俱乐部效应”进一步增加了这种自满。一些国家为达到加入欧元区的标准而“勒紧腰带”，一旦加入后却放松下来。既然廉价的外国资本提高了生活水准，这些国家自然也就失去了解决劳动力市场僵化等微观经济问题的意愿。
“金砖国家”正照着类似的剧本行事。它们的宏观经济管理仍然可靠，尤其是中国，它在避免硬着陆的情况下显著降低了对出口的依赖。但宏观经济上的成功滋生了微观经济领域的自满。政府肆无忌惮地对市场进行破坏性干预，并放任国有企业打压具有创新能力的竞争对手。结果就是，“金砖国家”成功度过了2008年金融危机，但面对全球需求的持续疲软，它们则缺乏抵抗力。
以巴西为例。巴西通胀率较低，公共财政稳健，汇率有一定的灵活性。在过去16个月内，巴西央行将贷款利率累计下调525个基点，以图恢复经济增长。然而，由于一连串的微观干预损伤企业信心，巴西今年的经济增长率预计将仅略高于1%。规模占巴西经济10%的巴西国家石油公司(Petrobras)便深受其害。该公司尽管于2007年发现极具开采价值的近海石油，但当地成分要求(local
content rules)和不合理的定价机制使其处于亏损状态。
俄罗斯的情况与之相似：经常账户存在盈余，通胀率较低，预算平衡。但该国微观经济政策极为糟糕，腐败吓退投资者，国企排挤私企，经济多元化计划未能成功。俄罗斯未能实现制造业出口，反而在输出熟练劳动力。
在某种程度上，印度有些独特：它长期存在预算赤字。不过，它在微观经济方面存在与其他成员国一样的缺陷。腐败无处不在，今年夏天因管理不力造成影响6亿用户的大规模停电。供应面的僵化严重妨碍了印度经济发展，使得刺激政策很快演化为接近10%的通胀率。去年国际货币基金组织(IMF)还预测印度有望维持8.1%的年经济增长率，但在今年就将这一数字下调为6.9%。
IMF对中国趋势增长率的预计从9.5%下调至8.5%。与其他国家一样，腐败和价格扭曲是中国的关键挑战。国有企业占了该国股市一半以上的市值。它们独享补贴性的信贷，聘用最优秀的毕业生，积极游说反对放松管制。将出任总理的李克强近期表示，中国快要耗尽充足劳动力带来的“人口红利”，现在必须依靠“改革红利”。但中国尚未采取相应行动。
尽管宏观经济稳健，但“金砖国家”的商业环境并不可靠。在世界银行(World Bank)的“经商环境”(Doing
Business)排名中，中国才排在第91位，俄罗斯排第112位，巴西排第130位，印度排第132位。反而是卢旺达、阿曼、哥伦比亚和哈萨克斯坦纷纷跻身前60之列。这些“石头国家”（Rocks，即这些国家名称的首字母组合）能告诉“金砖国家”如何重拾动力。
本文作者是美国外交关系委员会(Council on Foreign
Relations)高级研究员、英国《金融时报》特约编辑
日 06:53 AM
李庄案与中国法治
英国《金融时报》中文网公共政策编辑 刘波
近日，曾经备受瞩目、一波三折的李庄案再度峰回路转。最高检察院和重庆市一中院分别就李庄控告当年的重庆专案组徇私枉法一事听取其意见，国内媒体也迅速跟进，有论者称之为“李庄案第三季”。
此案无疑已成为中国法治化进程中的标志性案例之一。倒不是因为当事人所受冤屈和损害极其严重（中国冤假错案有远甚于李刚案者），而是因为此案直接关系对重庆“打黑”运动的评价与定性，政治意味深重，而且当年重庆的相关官员出于私心和打击报复目的，公然置法定程序与法治原则于不顾，亦属触目惊心。李庄案“第一季”和“第二季”期间，因其强烈的政治风向标色彩而成为“敏感”话题，一时之间公开媒体无法自由讨论，彼时重庆市公安局长王立军要对“歪曲事实”的报社和记者起诉的“双起论”也让人心生寒意。幸运的是这一页已经揭过，最不堪的时期已经过去，反思李庄案的教训有助于构建中国法治的更好未来。
在李庄案的激烈时刻，媒体上也曾就“实质正义”与“程序正义”的权衡问题展开热议。事实上正如马克思当年所说，“德国的现实是如此粗鄙，以至于不需要理论家的分析”。所谓“实质正义”与“程序正义”的平衡问题，是在法治和公民权利保护机制已臻于极度完善的国家，过于严格的程序是否会带来实质上的不正义的问题，其前提始终是遵守基本的法律程序。而李庄案及重庆“打黑”期间的所作所为挑战的是基本法治的底线：司法机关能不能不经审理就对被告人做有罪推定；检方能不能因律师为被告人做辩护就将其列为报复对象；公、检、法能不能不遵守法定的相互监督与制衡机制而串通一气，刻意陷人于罪；检察机关能不能教唆证人作伪证；法庭审理要不要遵守法定的举证质证程序，等等。在这个层面上，程序正义本身就是实质正义。毒树不可能结出佳果，不遵守基本程序必然造成错误和冤屈。
从更大的角度来看，假如对李庄案的重新处理能够带来对重庆“打黑”运动的深层次反省，以及方向性的摒弃，那么更大的期待就是，整个中国的司法改革能够回到更强调“依法治国”的轨道上来。1997年中共“十五大”上提出“依法治国”口号，而依法治国的前提是实现更大程度的司法独立，但在最近几年里，司法独立诉求越来越被政治需要和维稳大局压倒，“党的领导”近年来得到更多强调，乃至凌驾于“依法治国”和“宪法法律至上”之上。由此带来的结果就是司法改革进程的停滞不前，以及方向上的困惑和迷茫。
中共“十八大”报告重申“建设社会主义法治国家”、“党必须在宪法和法律范围内活动”、“任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权”。新任中共中央总书记习近平本月初讲话时强调维护宪法权威，保证宪法实施，“坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”。假如能使宪法中已规定的公民权利得到完整的落实和切实的保障，中国的人权状况已足以大大改观，而实现这一点需要政治意志。
最后，李庄案期间重庆当局对所谓“黑律师”的打压，以及借此案所掀起的舆论攻势，甚至要求律师“讲大局、讲政治”的教育，已经影响到中国律师群体的生存状况，独立、公正的法律职业群体的存在本身遭遇挑战。这一状况需要纠正。政府需要强调并保障律师独立、超然于司法机关与政治的身份，只有具备这种超然性，当公民需要从法律职业群体那里获得对抗公权力的服务和保护时，才能实现自己的愿望。而那些限制律师、吓止律师、导致律师视某些类型的诉讼为畏途的制度性障碍，应该得到及时的拆解。
法治原则的另一个要求是，不能让诉讼和审判变成政治斗争与清算的替代品。宋朝马定国有诗“苏黄不做文章客，童蔡反为社稷臣。三十年来无定论，到头奸党是何人？”写尽政治斗争和本质性判断带来的混乱与荒谬。原诗是写北宋的党争，但放到当今中国的现实中，也不禁让人心生联想。走出这样的困境就是坚守法治原则，树立法律至高无上的权威，以法律作为唯一的判断准绳和游戏规则。唯有如此才能走出政治斗争和意识形态的泥潭，构建一个真正的现代社会。
（注：本文仅代表作者本人观点。）
也谈“悟性”
　　经常听到人说“悟性”这个词，通常的语境是：
　　（1）老师甲向他人谈及其学生乙时，“王五同学很有悟性，经常都是一点就理解了。”同样的说法还有：某人悟性强，某人悟性差。
　　“人的高下，到最后，往往不是由知识的多少决定的，而是由悟性的多少决定的。我看看周围这些人，比如开复、亚勤、向洋，都是胜在悟性上。我觉得人的悟性是天赋，更是教育出来的，我不相信中国人的悟性是差的，但我相信这问题和教育环境很有关系。”[1]
　　（2）员工张三对领导李四说，“李总，你就明确告诉我怎么做才好吧？”李四回答，“怎么没有一点悟性？！”
　　“西方人善逻辑推理，中国人讲究悟性。”[2]
　　在我最初听到有人对我说“悟性”的时候，“你有点悟性好不好？”我没有认真去理解“悟性”到底是什么，而是直接想的“自己表达不清楚还怪人家悟性不好”。这就是我最初对“悟性”一词的理解，可能好多人同我一样。也许这个词就是因为为师的表达能力有限但又努力激励当徒的尽量理解才发明了出来。
　　看看词典是怎样解释“悟性”的：悟，动词，形声字，从心，吾声，本义：理解，明白；英译为understand。悟性：指对事物的理解和分析的能力。英译为：savvy；understanding；comprehension。[3]
　　Savvy：（1）noun.
[uncountable] （informal）practical
knowledge and ability.例句：He's obviously got a lot of political
　　（2）adj.
（American English
informal）someone who is savvy is clever
and knows how to deal with situations successfully. 如：savvy
consumers [4]
　　这样看来，“悟性”就是人的一种能力或状态，确实有强或差、高或低的分别。人人都应该努力提高自己的“悟性”即“对事物的理解和分析的能力”，这样才能更好地消化、吸收外来的信息，做一个良好的信息接受者。但作为信息发送者一方，应当尽量做好信息发送工作，埋怨接受者“悟性”不好，这样简单地把信息传递失败归因于他人是不负责任的做法。更不能将人的“悟性”神秘化，说成是天赋，这是要给人分成自然的等级，似乎他“悟性”好所以应该高人一等，而你“悟性”不好那是与生俱来的弱点，现在无论怎样也没有了办法。
　　有的人只是表达能力有限，用“有点悟性吧”来激发受众努力理解他所讲的东西，这是可以原谅的；而有的人本无内容，还在那里故弄玄虚，用“悟性”的神秘来掩盖自己的苍白，还真是令人可笑。
　　不过话说回来，要探索自然、社会和人生的奥秘，还真要提高自己的“悟性”才好，毕竟更多的情况是没有人先来“悟”了再告诉你答案，或者你也可以成为最先“悟”到的人。（lmyl）
　　参考文献：
　　[1]张宏江 悟性
.cn/l//57341.html
　　[2]云门
中国人的悟性
//14/882@423245.htm
　　[3]金山词霸2007
　　[4]LONGMAN
Dictionary of Contemporary English
.cn/l//57341.html
　　习题、试卷、分数、名次，这些东西把学生包围起来，让他们根本没有时间和空间去思考。他们得到了高分，却失去了思考的能力。
——张宏江
　　有一种很普遍的看法，中国的工科学生比美国的好，中国学生的数学功底比美国的学生好，但是张宏江不同意。
　　“我以前也是这样想的。”他有一次这样说，“后来我看到的情况不是这样。我看到的是，中国学生，学习数学的时间比美国学生要多很多。要说机械的计算能力，也就是做题，中国学生确实比美国学生好。但是我很少看到中国学生能够重新定义一些概念，能够形成自己的数学思维框架。”听者大感兴趣，因为张宏江的话里面似乎有些东西是前所未闻的。
　　“一个真正透彻理解数学的学生，一定是把数学形象化的。”张宏江继续说，“在他脑子里面，很多问题都可以形成数学的概念。比如你看见榔头，就想到钉子，但是你怎么把周围的东西变成钉子呢？一个数学真正好的人，就有这个本事。如果数学不好，或者只是假好，不是真好，那就只能寻找现成的钉子。”
　　“榔头和钉子？”有人似乎不能理解他的比喻，插话问道。
　　“中国学生是把数学作为工具来学，其实数学是一种悟性。”张宏江说，“所有的大数学家都是因为悟出了一些东西。”
　　“但是我们一直认为，能把数学当作工具已经是一种很好的概念了，很多人是把数学当知识来学的。为什么说数学是悟性呢？”
　　张宏江说：“如果你学到一个很好的数学模型，能不能把一个现实问题很好地融汇到这个模型里面来？这就不是中国学生的长处，这是西方人的长处。我看到美国的很多学生对数学有很好的理解力。还有一点不同的是，有些人也能把问题拿过来，但是如果解不出来或者解得不太好，他说不清楚这是为什么。数学真正好的人，是可以把问题解出来的，如果解得不好，他可以把失败的状态分析得非常漂亮。差一筹的人就没有这种能力。他只是把数学作为一种简单的推理，一个正确的答案。实际上数学的要求更高，它不仅是推理，也不仅是答案，而是一种悟性。”
　　“难道悟性比正确的答案还重要？”
　　“人的高下，到最后，往往不是由知识的多少决定的，而是由悟性的多少决定的。我看看周围这些人，比如开复、亚勤、向洋，都是胜在悟性上。我觉得人的悟性是天赋，更是教育出来的，我不相信中国人的悟性是差的，但我相信这问题和教育环境很有关系。”
　　“你的意思是，一个考试分数很高的孩子，却有可能悟性很差？”
　　“我不能完全肯定。但我相信，培养好的悟性，是需要一个宽松环境的，就像你要做出好的研究结果也要有宽松环境一样。本来教育是教学生去悟东西的，但是孩子们在中国的教育环境里很难做到。虽然有些学校很好，老师兢兢业业，把很多东西讲解得非常精辟，但是他们总是拿习题、试卷、分数、名次之类的东西把学生包围起来。学生拼命去挣高分，根本没有时间和空间去思考，久而久之，也就没有了思考的习惯。他们得到了高分，却失去了思考的能力。”
　　周克如果有机会和张宏江来讨论“悟性”，一定有共鸣。他是微软公司的一个技术总监，在主持了一系列的面试之后，产生一种强烈感受：
　　“中国学生的思维特点，是线型的，而不是跳跃的。”他仔细观察那些中国学生，觉得他们都很优秀，但却受到根深蒂固的影响。比如他总是对应聘者提出一个问题：“现在你的工作是卖饼干。你还有两个同事，你三个人都很优秀，你怎样才能比另外两人做得更好？”这是一个很普通的问题。中国学生的回答常常是：“我要拼命工作，加班加点。”问他们还有什么，他们会说，“我要了解老板的意图，执行老板的计划一丝不苟”，等等。可是有个美国学生就不是这样回答，他说：“老板，你把饼干降价，让另外两人离开。我能让你卖得更多，你还能降低成本。”
　　“这反映了一个人的思维方式是线型的还是跳跃型的。”周克说，“线型思维，就是你的想法总是按照逻辑顺序，一二三四排列下来，不跳跃；跳跃型思维，就是从一到三，从五到九，跳来跳去。”
　　周克认定“线型思维方式是中国人的特征”。这不是先天的，是后天训练出来的。根据他的经验：“我们在学校做数学题，总是因为什么、所以什么。每个步骤是多少分，错一步就扣一步的分。这是一种严格训练。它培养了学生的严谨，但却埋葬了学生的悟性。”
中国人的悟性
作者：云门
//14/882@423245.htm
　　西方人善逻辑推理，中国人讲究悟性。
　　在中国人看来，如果一个聪明人，必然悟性好。比如读古书，如果没有悟性，就很难读懂。因为中国的古文本来就故意写得晦涩难懂，不知所云，而且不加句读，仿佛是作者故意和读者捉迷藏，只有这样，才能让一般人看不懂，才显出作者学问的高深。于是只有那些悟性好的，才能够猜出个大概。于是就写成注和疏，让悟性差一些的来读。而一般的教书先生，当然悟性不怎么样，只有让学生照本宣科死记硬背。偶然一两个悟性好的，突然有一天咂摸出味道来，于是这人就出人头地了。
　　靠着个人悟性读书做官的人，必然心领神会的能力强，于是产生了只可意会不可言传的中国官僚文化。在官场做事说话，似乎没有一定的章法好依。比如送礼，送多少，怎么送等等，更是没有一个公式。但在暗处，却有一些规则左右这这些行为准则。只有靠了悟性，才能感觉出来。于是在中国，只有真才实学而缺乏悟性的人做官是不行的。于是官场的水就越来越深不可测。
　　悟性虽好，但不是人人都有。逻辑推理则不同，它有一定的章法，人人可以学习，就容易通过一定的方法来积累知识和智慧，从而可以将智慧传递下去。这种依靠方法而不仅仅靠个人智慧的思想，使得科学不再神圣，而成为大众文化。当然，合理的方法可以是由悟性极好的人来制定，但有了这些看似生硬的方法，绝大多数的人通过学习，也可以在前人的基础上进行科学研究。从而使科学走向一个新的高度。所以，西方不是仅仅依靠了牛顿和爱因斯坦，这些伟人仅仅是给了科学这个巨人一个骨架，而血肉是有千千万万个人来充实的。
　　而悟性则不同，悟性在很大程度上是个极其私人化的东西。只能靠自己咂摸，不能够向他人学习。于是，随着一个人的死亡，悟性就不复存在。所以如果没有形成一套方法，悟性不能积累，不能传代。中国可以零星的出现一两个悟性极好的人来做些漂亮的事情，但不能积累为一个人人都能学会的方法。新一代的人，只有从头开始领悟。所以中国可以出现一个张衡，制造一件地震仪；可以出现一个诸葛亮，造一些木牛流马。然而，他却没有把他的思维方法传递下来，从而智慧得不到的积累。到如今这些除了给说书人的故事增加一些神秘感之外，隐藏在后面的原理则成了天方夜谭。更有典型意义的是曹冲称象的原理，实际上就是西方的阿基米德定律。阿基米德则将他在洗澡时悟出的道理形成了一个原理，并被广泛应用。而在中国，曹冲称象仅仅被作为道德故事来传颂，其隐含在后面的定律却被忽略了。这也许就是为什么在中国的古老历史长河中，常常会出现零星的科技成就却没有形成一套完整的科学体系的原因。
　　在中国，一些悟性好的人，即使整理出了一整套方法，也不会轻易告诉别人。就是师傅不会轻易交给徒弟，而让徒弟先干上三年扫地倒水的活。徒弟只有偷偷的咂摸和学习。师傅为了不让学生把自己的全活学去，还故意把自己的技艺蒙上一层神秘的色彩。比如武功套路，即使整理成了文字，也是艰深异常，尽量把秘诀藏在艰深难懂的诗句里面。只有悟性好的子弟，在无数的摸索中，才能突然悟出其中的道理。这叫"师傅领进门，修行在个人"。这无疑使得智慧的传递又慢了许多。
　　虽然不显著，但悟性也可以在实践中得到提高。所以中国人往往把个人的经验看得很重要，富有经验的老人往往会得到尊重。也使得中国人注意个人的修行和工夫的培养。像现在又时兴开来的大茶壶倒水的工夫，可以从客人的后面遥遥的把水倒进小小的茶杯中，不但落点要准确，而且要及时收住，才不至于使茶水溅在桌上。这侍应生除了需要长期的训练，还要有良好的心理素质，才能做到万无一失的境界。要知道，在军阀时代，如果一失手烫了团长心爱的姨太太，轻则丢了饭碗，重则会丢了性命。所以要比现在的体操失手率还要低才行。正是这种文化，使得中国产生了无数的基于个人技艺的"绝活"，但却没有产生科学体系。
　　而西方人则不会费这些工夫，而是用“科学的方法”制造一个加了控制的水龙头，把定了尺寸的杯子，放到水龙头的下面。一按就是一杯，不多也不少，如售饮料的机器一般，人人都会使用。虽然少了美感，但却省下了侍应生数年的培训时间。其社会效益却是显著的。
　　然而，西方的方法有时也显得过于机械。比如，西方的医学，把人解剖开来，一点一点的研究。心脏坏了，就换一个心脏。肾出了问题，就引出一个旁路，让血液经过一个起到肾脏功能的机器，来过滤血液。这就是典型的头痛医头，脚痛医脚的哲学。而中医则把人的身体看作是一个整体，讲究人天合一。企图用把脉来判断出全身的病痛。而且头痛不见得医头，也许是对脚部进行针灸。这就全靠了医生的悟性和经验，而不像西医靠了机器来判断，只要是经过培训的医生，水平相去不甚远。所以，神秘而难以操作的中国医学体系，仍然让讲究方法的西方人看作是一个谜团。
　　这样看来，东西方的哲学思想都存在着缺陷，是两个极端。西方人是从小到大，先把复杂整体活生生地分割成个体，使得操作性增强，但却失去了整体美。而中国人是试图首先找到整体和生命的真谛，使得问题玄奥无比，让人摸不着头脑。
　　这就不难解释佛教在中国的盛行。也许反过来，是佛教的盛行使得中国异常的注重悟性，而忽略了逻辑和方法。到了现在，把崇尚悟性推到极点，也许就是一些让人摸不着头脑的宗教仍然盛行的原因。
结合与悟性
（）稿件来源：人民日报&&
/comments//content_747673.htm
　　做好“结合”的文章，是各级领导干部在实际工作中经常遇到的问题，也是一个不大容易达到的要求。结合，既需要高屋建瓴的理论俯瞰学养，更需要脚踏实地的实践操作能力。结合是一项创新，需要一种悟性；做到更好的
　　结合，需要更高的悟性。可以说，悟性是结合的重要前提，结合是悟性的集中体现。
　　“悟”，《说文》曰“觉也”。“悟性”，《高级汉语大词典》指“对事物的理解和分析的能力”；英文savvy，本意之一为“机智”。这是一般而言的“悟性”。我所理解的“悟性”，不是一种天赋，非指“天资聪颖”一类；而是一个人学养、智慧、感觉、实践的综合体，是一种人本精神。悟性并不是虚无缥缈的东西，它是一种善于对事物进行由表及里、由实及虚的融会贯通的思考和认识的能力，也是不断地对自身实践进行总结和升华的结果，是自己的思维由具体到抽象的过程。说透了，这是一个人综合素质特别是思想素质的反映。悟性需要长期的实践和积累，只有从实践中去感悟，从积累中去融通。因而，悟性也是我们通过学习、实践来对事物规律的认知和感悟的过程。无论从事什么工作，勤于学习，勤于调查研究，勤于实践，都是必不可少的。但不能停留在这一步，还必须思考、消化、总结、升华，做到触类旁通。这是一种更高层次的悟性，有人称为“哲学悟性”，以区别于“自然悟性”。
　　学养和经历是“悟”的基础，但不是所有的人具备了一定学养和有了一些经历就能“悟”出些什么。这是一个辩证的过程，你虽然具备了某种基础，但你不善于思考、总结，或者自我感觉良好、满足于现状，也就不可能悟出什么了。因此，悟性只惠顾勤奋上进的人。换句话说，只有勤奋上进、不断自我加压、有一些追求的人，才能不断感悟出新的东西来。在实际工作中，有的同志年纪并不大，学历并不高，但很有成就；而有的同志虽然具有较高的学历，较长的工作经历，可是工作长期就那样。出现这种反差的原因当然比较复杂，但有一个原因，就是缺乏悟性，不能结合自身的实践和经历，去总结经验，求真务实，改革创新。看来，“悟性”不只需要学识和阅历。
　　一个领导干部的悟性，既有别于党性、原则性、战斗性、群众性，又与之有重要关联。换言之，增强悟性，需要有坚强的党性观念、扎实的理论功底、勤奋的敬业精神和对人生、对群众的正确态度。如果没有对事业的负责态度、对人民的深厚情感、对真知的探求精神，很难达到“悟”，很难实现结合。将理论与实践、学养与人格有机结合而“悟”出来的见解才真正是有意义的，有价值的。我们这个时代、社会和人民，正需要这种“结合”，需要这种悟性。这样的东西多起来，我们中国特色社会主义的伟大事业就大有希望，祖国的明天才会更好。(范敬宜)
雪舞蝶恋&& 发表日期:
/article/htm/tid_783873.html
　　飞扬跋涉,千山万水,人跨过去便是真知、卓越。
　　人的一生是一个日益完美的过程，如那清纯脱俗的雪莲，只有常年饱经风霜，只有坚守那份个性的独立与张扬，悟才能宁静而致远，从芸芸众生之中脱颖而出，闪烁灵光。
　　悟性，是人们文化价值与独特气质的化学反应。
　　悟性，是一个人寻求与追逐的真谛、财富的灵魂！
　　当那个午夜，你失去理智，精神恍惚之时，悟性是一种灵魂的洗礼，它指导你从大雨中突围冲出，抛弃那都是月亮惹的祸，从山谷走向草原，从奢望到理智的追求。
　　悟性，也是一种价值，只不过这种悟性取决于一个人燃烧的渴望、静心禅思的怡逸，悟性，它可以让你从无到有，让贫穷实现富有，即使悟性可以每个人享有，但是他如果缺少人的正义、文化修养，以及开阔的思维和眼光，假如真是这样，悟只不过是悟而已。
　　悟性，是人生境界的升华。
更多的关爱“空巢老人”
何谓“空巢老人”
所谓“空巢老人”，就是指身边无子女，又无他人照料的老年人。
所谓空巢，即“空寂的巢穴”，比喻小鸟离巢后的情景，现在被引申为子女离开后家庭的空虚、寂寞的状态。空巢老人即是指无子女或子女不在身边，独自生活的老年人。生活不便、精神寂寞、病痛折磨……空巢老人冷暖往往只有自己知道。
“空巢老人”的出现有三个原因：
一是生活和住房条件改善了，许多老年人喜欢独居；
二是计划生育使家庭结构小型化，家庭成员少了；
三是许多年轻人外出打工、经商、工作等，有的家庭搬迁，留下“空巢”老人。
空巢老人苦楚知多少?
1、无人照料，生活不易：
家里“断粮”了，老人无法外出买菜，空巢老人感觉生活无人照料是面临的最大困难。对他们来说，吃饭、洗澡、做简单家务已成为生活的最大困境。
2、精神寂寞，郁郁寡欢
身体机能衰退、个人价值丧失，没有子女陪伴，都让空巢老人倍感失落，对生活失去希望。
心情抑郁，惆怅孤寂，行为退缩——“空巢感”纠缠孤独老人。
空巢感也就是孤独感，但这种孤独感里又增添了思念、自怜和无助等复杂的情感体验。有空巢感的老人，大都心情抑郁，惆怅孤寂，行为退缩。他们中许多人深居简出，很少与社会交往。
对子女情感依赖性强。这些老人向来有“养儿防老”的传统思想，待到真正需要子女照顾时，儿女却不在身边，因此产生强烈心理失落，涌起孤苦伶仃、自悲、自怜等消极情感
3、疾病困扰，就医困难
空巢老人面对病痛常面临三大“无助”困境：急病突发无人知晓、慢性疾病无人照料、医疗费用过高无法承担。
如何更多关爱“空巢老人”
经济供养、医药费用、照料生活——“空巢老人”急需“三大保障”。
“空巢老人”在过着“出门一把锁，进门一盏灯”寂寥生活的同时，最需要“三大保障”，即：
经济供养保障、
医疗药费保障，和
生活照料保障。
谁来关爱空巢老人?
空巢老人的晚年生活需要有更多人伸出援手。
子女照顾不周：经济支持、精神赡养等方面，子女对独居父母亏欠不少。
在农村，由于子女自身经济压力，相当一部分空巢老人还得不到子女的经济救助。
经济支持之外，许多子女常常忽略了老人们的精神需要。老人需要子女的精神赡养、亲情关怀。
赡养父母、关爱双亲是子女们应尽的责任，面对空巢父母，作为子女是否应该自问“做了多少”?
子女常回家看望父母，这是人之常情。子女对父母尽孝，不仅体现在物质方面；照顾好老人的饮食起居，关心老人身体健康与心理快乐，尊重老人的权利，同样是孝顺父母的重要内容。可是，许多年轻人往往把赡养老人理解为物质供给，忽视了对老人的“精神赡养”。
不可否认，现代人的生活节奏越来越快，工作压力越来越大。子女关心老人有时显得力不从心，这在独生子女家庭更为突出。不可否认，给老人赡养费，聘请保姆照顾老人也是一种孝心，但是金钱与保姆毕竟代替不了亲情。做子女的应尽量多抽时间陪陪父母，承担一些家务劳动，即使在外地工作不能常回家，至少应经常打电话问候或利用节假日探望父母，不能让老人长期忍受空巢之痛。所以，唤醒年轻一辈的精神赡养意识十分必要。
子女应该且能够为此做点什么呢？
记得《论语》里有一段“子游问孝”的故事。孔子回答子游说，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”翻译成现代文就是，现在的人以为孝顺就是能奉养父母。但这是很不够的，因为对狗对马，人也能饲养它。如果对父母只有“奉养”而没有“敬”的话，那和饲养狗马有什么区别呢？
在这里，一个“敬”字把孝的精髓点出来了。那么，什么是“敬”呢？单从“犬马”来看，“敬”的一种重要含义就是人情了吧！从这个意义上说，孝敬父母其实是一种感情的回馈，孝敬父母还需要子女有心。如此看来，仅仅有政府来“健全社会养老机制”显然是不够的，子女同样要有所作为。
实际上，关爱空巢老人绝不像一些人所说的“健全社会养老机制”那么简单，同样要做到以人为本。“健全社会养老机制”固然可以“保证”空巢老人有饭吃、有衣穿、有地方儿住，甚至有人陪聊陪玩、有活干、有事做，但却不能替代老人对亲情的呼唤和渴望。面对“不得不”离开父母的境况，古人有“游必有方”的智慧。今日远在异乡的游子，同样需要“游必有方”，把父母放在心上，也把自己放在父母心上。记得一个同事曾经说过，“回家就是为了让父母看看我”。是啊，我们这些在外而备受父母牵挂的游子可曾真正理解过父母？
在这个高度分工合作的现代社会，老人作为社会分工的一部分自然应该受到社会的“安排”。同时不可忽视的是，关爱老人也是下一代人应尽的责任和义务。就具体情况而言，每家子女有每家子女的情况，对老人尽孝的方式也不尽一致。但就“孝”本身而言，每个子女的“孝”心却应该是一样的。当所有子女都做到“老吾老以及人之老”的时候，也就是“空巢老人不是问题”的时候。
年轻人的养老包袱越背越重，生活不能自理的老人空巢现象不可避免。可以把一些下岗人员和闲散人员组织起来，对他们进行培训，了解老年人的心理特点和特殊需求，为老年人提供服务。
给空巢老人子女们的一封信
各位子女：你们好！
春节将至，合家团圆。不管你身在异乡，不管你有多忙碌，也不管你有多困难，我们中国人的传统习俗就是回家和亲人团聚，享受家庭的美好。
“家家有老人，人人都会老，关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。”
有首歌叫《常回家看看》，一唱就全国流行，因为它代表了伦理的呐喊，道义的心声。它告诉与父母分居的子女：关心父母是子女们应该担当的义务和责任。多关心空巢老人，更应引起子女、亲友、整个社会的高度重视，决不能使这些老人成为被社会遗忘的"角落"。尽量抽空回家看望看望老人吧，给他们更多的精神慰藉，让他们幸福健康地安度晚年生活。
父母是我们最亲的亲人，他们含辛茹苦的把我们抚养成人，引导我们走上人生之路。如今，他们都老了，变的有些迟钝、有些唠叨、有些失态，相信儿女们能原谅，这是老年人身理机体正走向衰退的一种正常的、无法回避的变化，说明他们老了，但有一点始终不变的，他们始终爱着子女。不需要怎么回报，只奢望自己的儿女们能回家看看，和他们聊聊天。
“树老怕空心，人老怕冷清。”对于老年人来说，物质上的温饱和冷暖，远不及家人、亲人的关心，精神上的抚慰和充实更为重要。每一个尽孝的儿女，应该考虑如何排遣父母晚年生活的孤独，也应该努力营造一家人其乐融融的氛围。
在此，白云社区党总支和居委会希望广大居民，尤其是空巢老人的儿女们，春节来临之际，别忘了抽空回家看看自己的父母或致电慰问自己的父母，尽尽孝心，询问父母的身体状况，为父母检查一下燃气具和电气设备的安全情况，帮助父母料理一些家务，与父母聊聊天。让父母享受天伦之乐，平安、快乐地过好春节。
衷心祝愿老年朋友和您们的家属：
新年快乐、身体健康、合家团圆！
成都要讲一个什么故事？
2010年05月24日金城
在所谓的中国西部，成都作为一个大都会，其所拥有的腹地之大，或者说其气场之大，也许应该说是首屈一指的。
川省之富足，本来就是西部之最，其幅员之辽阔，地形之多样性（山川河流平原高原皆具气象），资源之丰富，人口众多及人才之丰富，均可满足地区发展的需要（自给自足）。而成都市作为四川省的省会，在重庆直辖之后，基本上垄断了对全省的影响力。无论是政治、经济、文化、军事、交通等各个方面，成都均是无可争议的川省中心。加之川省这些年的大力投资，修建了以成都为中心通往省内各个的高等级公路网络，以及以成都双流机场为枢纽的支线机场体系，这使得成都强化了自己在几十万平方公里内的文化影响力。
在川省之内部，成都平原实为全省之精华，成都平原在仅占四川5.2%的土地上，集中了四川20%的人口、41%的、45%的财政收入，经济增长速度和质量接近或达到了沿海发达省市的水平，仅成德绵地区（成都、德阳、绵阳）就集中了四川工业的1/2。
这让成都平原城市群为成都都会区集聚财富提供了一个丰厚的土壤。我们所说的这个都会区，除了成都的中心城区外，还要包括都江堰、崇州、大邑、邛崃、新津、双流、蒲江、彭州、青白江、龙泉驿、金堂、温江、新都、郫县等十多个卫星城镇，以及德阳、绵竹、什邡、广汉、眉山、简阳等中小城市。这个以成都市中心为圆点、以大约50-80公里为半径的都会区，将由于便捷的交通，而生成实际的资源交换和产业分工模式。
现在主要的问题是，这个成都都会区的交通等基础设施仍是不足的。比如成都市内才刚刚开始轨道交通的建设，还未能用轨道交通将成都主城区与十多个卫星城镇联结起来，个别卫星城除了单线的高速公路外，还缺乏更多的市政快速路，现在主要的公共交通工具仍是巴士，来往市内与卫星城镇实际的耗时量往往超过一小时。
这使得资源交换的频率仍显不足，主要卫星城镇的工业集群的规模相对弱小，居住在卫星城镇的成都人到市内上班，或居住在市内到卫星城镇上班，仍然十分不方便。同时地产商们的投资兴趣也仍集中在成都的主城区，开发一些大的商业项目或住宅区，比较少扩散到周边的卫星城镇，使得成都主城区的城市规模日渐扩大，而周边卫星城的规模则仍比较小（很少有超过50万人口的）。
带来的影响是，成都都会区至少在中期时间内，仍以资源的集聚为主较少向外扩散，无法形成资源交换和城市分工。甚至大的工业投资项目，也都不愿意离主城区太远，基本仍喜好放在成都主城区边缘的产业园区中，即便城市的政府也仍在努力招揽工业项目进行投资。
这方面表明成都中心城区仍处在工业化中期阶段，还没完成工业化过程，更遑论进入后工业化时期。虽然一方面城市想要大力发展服务业，提升为区域服务的功能，但同时还试图将工厂保留在主城区，并解释说第三产业要就近为工业提供服务。
成都如果想要与重庆等城市竞争对区域的领导力，就必须提升自己的服务能力，除了依托核心腹地集聚财富、训练服务功能、提升服务效率外，还要展示出自己能为更大范围的区域提供高效率便捷服务的可能性。这其实要求成都中心城区应尽快向服务中心的角色转变，将其工业能力置换到周边的都江堰、崇州、大邑、邛崃、新津、双流、蒲江、彭州、青白江、龙泉驿、金堂、温江、新都、郫县等十多个卫星城镇去，并在置换过程中提升其产业效能、提升集聚规模和产业协同性、提升产业竞争力。
那么问题应运而生。
成都都会区需要多大规模的服务业？成都平原城市群需要多大规模的服务业？整个四川省需要多大规模的服务业？整个中国西部地区的经济总规模又需要多少呢？有多少城市来瓜分不同范围区域的服务业蛋糕？这个蛋糕需要成都把服务业的规模做到多大或多强的程度？需要成都有多少城市面积和城市人口来为区域提供不同的服务？需要成都的基础设施方面有哪些强化投入？需要成都的政府具备哪些为产业服务的能力或效率？这是成都必须思考和研究的问题。
而提升成都中心城区的基础设施，仍然是当务之急。这除了与整个区域进行便捷联系的机场、高速铁路及火车站、高速公路及客运站、物流中心及快速分拨能力之外，其实同样重要的是整个成都都会区的软硬件设施，包括国际化的办公区、商业中心、满足不同层次需求的住宅区、快速高效的城市公共交通网络（包括地铁等）、沟通主城区与周边卫星城镇的城市快速路网系统、教育和培训网络、医疗体系、公共文化体育设施等等。
这些目前成都已有一定基础，其效率和服务水准可能在西部地区仍属一流，但在全国而言却相对落后了，与全球一流水平则更有很大的距离，尤其是在城市的软件设施方面。
成都如何在上述几方面同时跃迁？她既需要一个给本市人民提振信心的理由，为大规模的基础投资和强有力的制度变革、软件提升给出一个强有力的价值支撑点，也需要给外界和投资者一个具吸引力的概念。
这需要成都重新讲一个新故事。我想，所谓“世界田园城市”，是现在成都市决策层给我们的答案。
中国成为拜金社会的真相
之前的今日话题《别急着封杀拜金女》，指出拜金固然不高尚，但顶多也就是庸俗，远谈不上恶劣，而舆论却“嫉庸如仇”。（点评：这样说来，拜金的不对，但也不错，似乎抵制拜金的还错了。因为抵制拜金的人多了，会让我们的社会贴上拜金的标签。什么逻辑？）
而嫉庸如仇，恰恰证明这个社会庸不可耐，对拜金女骂得越是恶狠狠，说明社会的拜金主义越赤裸裸——逻辑很简单：苛责是因为在意，在意是因为稀缺，如果重情轻利不是稀缺，人们又何必求美（真情）若渴，而嫉庸（拜金）如仇呢？
问题是，中国社会是怎样变成这样一个拜金社会的呢？（如此说来，社会之所以是拜金的，是因为嫉妒拜金的人多了。）
拜金程度，中国勇夺世界第一
69%的国人拜金，“腐朽”的美国只有33%
中国人有多拜金？路透社与艾普索斯(Reuters/Ipsos)今年2月份有一个民意调查。二十几个国家的被调查者中，认同“金钱是个人成功最佳象征”的，中国人的比例最高，有69%的受访者认为金钱代表成功，而曾被我们义愤填膺谴责的金元帝国美国，这个比例仅有33%。
人民日报旗下的环球网随后对此做了调查，结论更加震撼：超过60%的中国人承认自己拜金，超过95%的人认为中国人拜金严重
新西兰《先驱报》：中国人何以更拜金&&
2010年04月14日
世人对美国常有这样一种印象：美国社会的价值观是“金钱至上”，美国人很贪婪。但国际知名民意调查机构Ipsos近日发布的一份全球性调查数据显示，这样的看法是完全错误的。事实是：东方人比西方人更看重金钱，转型国家的民众比发达国家的人更爱钱，而集中了这两个因素的中国人，才是这个世界上名副其实的拜金主义者。
在全部20多个国家的被调查者中，认同“金钱是个人成功最佳象征”的中国人占69%，高于平均数57%。韩国的这一比例与中国相同，接下来是印度和日本。令人吃惊的是，几乎所有西方国家被调查者认同这一说法的比例都低于平均数。其中，美国只有33%。换言之，高达67%的美国人不认同金钱是个人成功的最佳象征。
转型国家民众普遍比发达国家民众更看重金钱，这一点似乎不难理解。中欧、东欧、中国等转型社会经历了从计划控制到市场交易的转型过程，人们突然看到很多金钱，人们的观念也从禁欲主义中摆脱出来，难免对金钱有一种初恋般的狂热。随着社会的各项制度趋向成熟，这种狂热才会逐渐消退。
标榜拜金和仇视拜金——拜金社会的一体两面
“”“”“”
“20”“”“”
中国自古就是拜金社会
“”——“”“”“”
中国是如何成为拜金社会的
“若此臣者，不利重赏，此谓之无益之臣也”
从韩非的这句话中，可以找到答案。大家都知道，秦朝奉行的是法家，而“二千年来之政，秦政也”。可以说，社会管理层奉行的就是以利驱官，官大利大、官小利小，利之大小，与权力等级高低是划等号的。
可见，传统社会中，金钱在管理层中就是举足轻重的要素，如果把管理层看作一个小社会，可以说管理层就是个拜金社会。
从不许拜金到全民拜金
“”“……”
金钱=权力=地位
不怕拜金，就怕逼人拜金
用权力反拜金能行吗
自由的社会不是拜金社会
全球最自由的社会，美国可以算一个。美国也有拜金女，但是没有中国这么严重。至少电视上的相亲节目，人们还是羞于张口闭口房子票子的；而对于拜金，人们自然不提倡，但也不至于恨得咬牙切齿。因为自由的社会是多元的社会，从追求幸福的角度说，就是以多种方式都可以求得幸福。那就不必非要走金钱这一条路。
日本人在结婚时一般都会委婉地问一句：“你能跟着我辛苦一辈子吗？”如果中国的小伙子也有底气这样问，他们还会在意有那么几个女孩非要嫁有钱人吗
权力是病根，岂能当药引
综上所述，正是因为权力把千军万马赶到了金钱这样一座独木桥上，我们才成了拜金社会。如今想靠权力“封杀”拜金，岂不是添薪止沸？
拜金女的一场小争论，可以读出社会大问题……
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10-201-2...
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住建部官员：未来20年中国五成住宅要拆
来源：南方都市报
本文导读：昨日在广州举行的中国地产金融年会特别对时下备受关注的旧城改造问题进行专题讨论。国家住房和城乡建设部政策研究室主任、中国城乡建设经济研究所所长陈淮分析指出，未来20年中国一半以上住宅得拆了重建。同时有业内人士认为旧城改造会推高房价。
南都讯记者王卫国、实习生凌越
昨日在广州举行的中国地产金融年会特别对时下备受关注的旧城改造问题进行专题讨论。国家住房和城乡建设部政策研究室主任、中国城乡建设经济研究所所长陈淮分析指出，未来20年中国一半以上住宅得拆了重建。同时有业内人士认为旧城改造会推高房价。
在中国城乡建设经济研究所所长陈淮看来，中国的旧城改造城市化进程在10年前就已经大规模展开了，“我们还至少有一半以上的住房在未来15到20年得拆了重建。”
陈淮进一步指出，1949年以前的旧房子已经有60-70年以上的房龄，除了个别有历史文物价值的，比如黄埔军校还要留着，其他基本没有保留价值。而年的房子也同样，由于历史原因，解放后30年建的住房中很多是战备房、过渡房、简易房，很多住房都成了现在需要改造的棚户区，除了个别有历史文物价值的，全部只有一个字“拆”。
“我们真正能够在城市中保留下来的房子就是1979年到1999年，在脱困过程中建设的所谓房改房，福利分房下建的房子还有一定的保留价值。”陈淮指出，这些房改房还能存在10-15年，但是这些房子由于当初的功能是脱困，所以位置小，小区管理格局以及配套设施都远不能适应城市发展需要。他认为，城市中真正能够长期保存的一些建筑物，不过就是1999年到现在十年间建的房子。
广州市社会科学院研究员彭澎对陈淮的观点表示认同，他认为造成中国建国以来的建筑短命的主要原因是当时生活水平和技术水平都有限，很多住房比如筒子楼都没有独立的洗手间没有电梯。未来城市房地产开发不能总是向新区扩展，而是要在存量土地上进行改造。
出席论坛的恒大地产董事局副主席李钢认为，三旧改造是城市更新的“助力器”，但也会面临一系列的问题，比如拆迁成本高，开发周期长，同时会导致房价将走向新高，因为三旧改造的地点都是城市的核心地段，目前这块的土地供应量基本上是没有了。
●1949年以前的房子：有60-70年以上房龄，除个别有历史文物价值的，其他基本没有保留价值。
●年的房子：由于历史原因，很多是战备房、过渡房、简易房，很多成了棚户区，除有历史文物价值的，其余无保留价值。
●年的房子：还能存在10-15年，但其主要功能是脱困，所以位置小，小区格局以及配套设施都不能适应城市发展需要。
●1999年以后的房子：这是城市中真正能够长期保存的一些建筑物。
新闻视点:旧城改造不会推高楼价
广州“三旧”办负责人在接受本报记者独家采访时表示，近日，有着广州旧城改造的“航母”之称的龙津一长寿地块因近五成业主不同意改造而暂时搁浅。
这一事件也引起了各界的关注，而广州市“三旧”改造工作办公室有关负责人在接受本报记者采访时也表示，广州的旧城改造充分尊重居民意愿，社会矛盾并不突出。同时，对于广州“三旧”改造推高楼价、租价的说法，该人士也表示改造与楼价、租价并无直接关系。文/图记者黄涛
“改不改”、“怎么改”
尊重居民意愿龙津一长寿地块面积达18万平方米，涉及3000多户居民。今年3月该项目启动拆迁时，政府就公布了拆补安置方案：暂定不能回迁，私宅补偿最高的框架结构房可达1.6万元/㎡。另外，政府将在茶滘和西湾路提供共2800套安置房。而3个月来拆补方案的民意征询结果最近出炉，涉及拆迁的3000多户居民中，仅有52%的业主明确表示同意改造，远未达到规定要求的90%。据悉，近半业主不同意改造的原因是不能回迁。
据了解，在广州启动旧城改造后，一些舆论认为广州会面临高额拆迁补偿费用会推高周边楼价，同时又让原业主买不到合适商品房的矛盾。而最近发生的龙津一长寿地块无疑是这一矛盾的反映。
对此，广州“三旧”改造工作办公室副主任陈建华在接受本报记者采访时表示，广州旧城改造不是政府强制拆迁，社会矛盾并不突出。他表示，广州旧城改造以改善人居环境，优化城市功能布局为目的，对“改不改”、“怎么改”实行两轮征询，充分尊重居民意愿。
据了解，“两轮征询”制度中，第一轮征询改造区域居民意愿，同意改造户数的比例达90%以上（含90%）的，方可启动改造，并办理地块改造前期手续；第二轮征询改造区域居民对补偿安置方案的意见，在规定时间内，签订附生效条件的房屋拆迁补偿安置协议的居民户数达2/3以上（含2/3）的，方可具体实施拆迁。
陈建华表示，旧城更新改造拆迁补偿安置有货币补偿、跨区域异地房屋产权调换、本区域就近安置三种方式。旧城更新改造拆迁补偿有统一的补偿标准和规定，要保障被拆迁人生活水平不降低，但也不能漫天要价、无限推高。
补偿低于当地楼价租价上涨与旧改无关据悉，目前已启动的旧城改造项目安置补偿费用一路升高。之前恩宁路补偿标准为9000多元/㎡，而现在龙津-长寿地块最高达1.6万元/㎡，荔湾增埗地块最高补偿也达14000元/㎡。对于高补偿是否会推高周边楼价的疑问，陈建华表示补偿与楼价没有直接关系。根据相关规定，广州旧城改造的住宅房屋货币补偿金额加上改造奖励费原则上不高于被拆迁住房所处区域的新建普通商品房的市场价格。旧城更新改造拆迁补偿额是跟着商品房市场价格走的。同时，陈建华表示，据三旧办的测算，广州旧城改造中约有30％的公房，这部分属于租户，是不会回迁以及补偿的，因此总体的货币补偿没有想象中的那么高。
在城中村改造方面，由于多个城中村相继启动拆迁改造，大量租住城中村的人群被迫迁移。同时，近期广州房屋租金水平上涨较猛，不少人认为这与广州多个城中村改造有关。对此，陈建华认为城中村改造与租金上涨也没有直接关系。“广州城中村改造是逐步、有序推进，能使租住群体有时间适应变化，妥善安居。而且广州市房屋租赁市场比较成熟，城中村改造后，相信原租户可以通过市场调节和政府保障途径住上更好的房子。”
相关新闻：北京旧城房屋保护修缮工作原则将有一系列重要变化
本报讯(记者陈斯)今年，北京旧城房屋保护修缮工作原则将有一系列重要变化。城四区向其他区疏散人口时，须同时配套优质医疗和教育资源。
同时，在为搬迁居民提供安置房的时候，也会尽可能地把原来居住在一起的市民安排在同一个小区，老街坊还能天天见面。
记者昨天从市住房城乡建设委获悉，今年城四区向其他区疏散人口的同时，要为这些郊区输送优质的医疗和教育资源，一方面可以引导旧城人口疏散，另一方面这些优质资源也可以为当地群众提供服务。
医疗、教育资源分配不均衡是旧城人口疏散遇到的一大难题。按照市里部署，今年旧城房屋保护修缮将落实安置房600万平方米，其中一期200万平方米已经初步落实。城四区已经分别与其他区“结对子”，一期工程为四个城区各自“分配”到50万平方米的建设规模。
据了解，另外400万平方米的选址也将在今年上半年完成。
市住建委表示，今年为城四区搬迁居民提供安置房，优先考虑将原来住在一起的居民相对集中安排在同一个小区，也就是将老街坊们进行“整体搬迁”。政府在为这些搬迁安置小区选址的时候首先选择独立地块，旧城的居民搬迁到新小区见到的还是老邻居、老街坊，不会感到陌生。
城四区与其他区“结对子”
东城对接顺义西城对接昌平宣武对接丰台、大兴崇文对接朝阳。
相关新闻:国家文物局长反对提旧城改造称大拆大建是灾难
昨日，国家文物局局长单霁翔在人民网做“文化遗产：让生活更美好”的演讲中指出，国内一些城市建设与发展中存在大拆大建、盲目效仿、浪费资源等八大误区。
单霁翔指出，我国正处于一个特殊的历史阶段，城市化加速和大规模城乡建设相互叠加，使得今天文化遗产保护进入最艰苦、最严峻、最紧迫的历史阶段。
反对提“危旧房改造”
单霁翔直言，非常反对“旧城改造”和“危旧房改造”这两个词汇。他认为，旧城改造的问题在于把千百年积淀的深厚文化底蕴的旧城，仅仅定位于改造的对象，而没有强调它需要保护、需要有机更新的一面。
他说，“在推土机下，很多历史街区被推为平地，很多传统街区被写上大大的‘拆’字。很多传统建筑，本来可以继续使用很多年，甚至几代，而成为城市珍贵的记忆，今天却被无情地拆毁”。
中小城市盲目效仿大城市
“不少中小城市盲目模仿大城市，至今还有一些城市仍然把高层、超高层建筑作为现代化的代表，寄希望在短时间能拥有更多新、奇、怪的建筑，以迅速地改变城市的形象，结果反而使城市景观变得生硬、浅薄和单调。”单霁翔指出，我国一些城市很难找到如罗马的万神庙、维也纳的金色大厅那样结构完整、布局生动、充满人性的城市文化形象。
大拆大建是场灾难
单霁翔对我国建筑使命寿命过短所造成的资源浪费和环境破坏提出批评。他说，“建了十多年或几年的房子被炸掉，有的建成后还未使用就被炸掉，这些仍然能够长久使用的建筑变为废墟，无疑对资源和环境都是一场灾难”。
单霁翔指出，“一些城市追求物质利益而忽视文化生态，在城市建设中存在盲目攀比、不切实际的景象，实际上是重经济发展轻人文精神、重建设规模轻整体协调、重攀高比新轻传统特色、重表面文章轻实际效果”。
“城市病”源于管理者眼光
单霁翔认为，“城市病”的根源在于城市管理缺乏长远的战略眼光，缺乏应有的文化视野。“城市管理是一项复杂的系统工程，应肩负对未来城市的责任，通过城市管理，不但要为人们提供优美的物质环境，而且要为人们提供安静、和谐、活泼、快乐、礼让、互助的文化环境。”
■个案
苏州古城拦腰断未能申遗
单霁翔演讲中，举例时提到，苏州因为上个世纪90年代初修建干将路，将千年古城拦腰截断，使得苏州失去整体申报世界文化遗产的机会。
西安用纽约建筑画面迎客
单霁翔说起自己去西安的经历时，有些无奈。他说，在看了“开放的陕西欢迎您！”广告后百思不得其解。西安的文物古迹、地下遗存足以震撼世界，但为什么要用像纽约、曼哈顿建筑形式的画面来欢迎客人呢？
朝天门码头被拆非常遗憾
在单霁翔眼中，重庆渝中区两江汇流之处的朝天门码头曾经是一个令人非常难忘的文化景观，“因为城市的建设和建设广场的需要，这个朝天门码头被拆掉了，我认为是非常遗憾的一件事。”
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人和物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦在面对？
但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
十年前，有个年轻姑娘只身一人去了西藏，她在西藏跑了近三个月，几乎看遍了所有的高原美景，但离开西藏时，却带着一丝遗憾。因为藏在她心底的一个愿望没能实现。那就是，与一个西藏军人相遇，然后相爱，再然后，嫁给他。
不知是否因为出身在军人家庭，她从小就有很浓的军人情结，曾经有过一次当兵的机会，错过了，于是退一步想，那就嫁给军人做军嫂吧。身边的女友知道后跟她开玩笑说，我们这个小地方可实现不了你的理想，你要嫁，就到西藏去找一个吧。她马上说，去就去，你们以为我不敢吗？她就真的一个人进藏了。
西藏归来，见她仍是只身一人，家人和朋友都劝她不要再固执了，要实现那样的理想，不是有点儿搞笑吗？再说年龄也不小了，赶紧找个对象结婚吧。可她就是不甘心。不甘心。于是三年后，2000年的春天，她又一个人进藏了。
也许是感动了月下老？在拉萨车站，她遇见了一个年轻军官。年轻军官其貌不扬，黑黑瘦瘦的，是个中尉。他们上了同一趟车，坐在了同一排座位上。路上，她打开窗户想看风景，中尉不让她开，她赌气非要开。两个人就打起了拉锯战，几个回合之后，她妥协了，因为她开始头疼了，难受得不行。中尉说，看看，这就是你不听话的结果。这是西藏，不是你们老家，春天的风不能吹，你肯定是感冒了。她没力气还嘴了。中尉就拿药给她吃，拿水给她喝，还让她穿暖和了蒙上脑袋睡觉，一路上照顾着她。
他们就这么熟悉了。或者说，就这么遇上了。她30岁，他27岁。
到了县城，中尉还要继续往下走，直到边境，他们就分手了。分手时，彼此感到了不舍，于是互留了姓名和电话，表示要继续联系。
可是，当她回到内地，想与他联系时，却怎么也联系不上。她无数次地给他打电话，却一次也没打通过。因为他留的是部队电话，首先接通军线总机就很不容易，再转接到他所在的部队，再转接到他所在的连队，实在是关山重重啊。在尝试过若干次后，她终于放弃了。
而他，一次也没给她打过电话。虽然为了等他的电话，她从此没再换过手机号，而且一天24小时开着。但她的手机也从来没响起过来自高原的铃声。
一晃又是三年。这三年，也不断有人给她介绍对象，也不断有小伙子求爱，可她始终是单身一人。她还在等。她不甘心。
三年后的四月一日这天，她的手机突然响起了，铃声清脆，来自高原。她终于接到了他的电话。他说，你还记得我吗？她说，怎么不记得？他说，我也忘不了你。她问，那为什么这么长时间才来电话？他说，我没法给你打电话。今天我们部队的光缆终于开通了，终于可以直拨长途电话了，我第一个电话就是打给你的。她不说话了。他问，这几年你想过我吗？她答，经常想。他问，那你喜欢我吗？她答，三年前就喜欢了。他问，那可以嫁给我吗？她笑了，半开玩笑的说，可以啊，你到这里来嘛。他沉吟了一会儿说，好的，你给我四天时间，四月五日，我准时到。
她把他的话告诉了女友，女友说，你别忘了今天是愚人节！他肯定在逗你呢。他在西藏边防，多远啊，怎么可能因为你的一句话就跑到这里来？再说，你们三年没见了啊。她一想，也是。但隐约的，还是在期待。
四月五日这天，铃声再次想起。他在电话里说，我在车站，你过来接我吧。她去了，见到了这个三年前在西藏偶遇的男人。她说，你真的来啦？我朋友说那天是愚人节，还担心你是开玩笑呢。他说，我们解放军不过愚人节。
她就把他带回了家。家人和朋友都大吃一惊，你真的要嫁给这个只见过一次的男人吗？你真的要嫁给这个在千里之外戍守边关的人吗？她说，他说话算话，我也要说话算话。
最后父亲发了话。父亲说，当兵的，我看可以。
他们就这样结婚了。
他30岁，她33岁。
几乎所有人都不看好他们的婚姻，不看好这路上撞到的婚姻。但他们生活得非常幸福。这种幸福一直延续到四年后的今天。
今天上午我在办公室见到了她。其实三年前我就见过她。那时我去她所在的小城作文学讲座，她来听课。课后她曾找过我，说想跟我聊聊自己的故事。可当时时间太紧了，我没能顾上。于是，这个美丽的爱情故事就推迟了三年才来到我身边。
当然，比之三年前，故事有了新的内容：他们有了一个来之不易的女儿。婚后很长时间她都没有孩子。为了怀上孩子，她专门跑到西藏探亲，一住一年。可还是没有。部队领导也替他们着急，让她丈夫回内地来住，一边养身体一边休假，一呆半年，还是没有。去医院检查，也没查出什么问题。虽然没影响彼此感情，多少有些遗憾。后来，丈夫因为身体不好，从西藏调回了内地，就调到了她所在的城市的军分区。也许是因为心情放松了？也许是因为离开了高原？她忽然就怀上孩子。这一年，她已经35岁。
怀孕后她反应非常厉害，呕吐，浮肿，最后住进了医院，每天靠输液维持生命。医生告诉她，她的身体不宜生孩子，有生命危险，最好尽快流产。但她舍不得，她说她丈夫太想要个孩子了，她一定要为他生一个。丈夫也劝她拿掉，她还是不肯。一天天地熬，终于坚持到了孩子出生。幸运的是孩子非常健康，是个漂亮的女孩儿。但她却因此得了严重的产后综合征，住了大半年的医院。出院后也一直在家养病，无法上班，也出不了门，孩子都是姐姐帮她带的。直到最近才好一些。
她坐在我对面，浅浅地笑着，给我讲她这十年的经历，讲她的梦想，她的邂逅，她的他，还有，她的孩子。
她忽然说，今天就是我女儿一周岁的生日呢，就是今天，九月十七日。一想到这个我觉得很幸福。我现在最大的愿望，就是我们一家三口都健健康康的，守在一起过日子。
不知什么时候，我的眼里有了泪水。我不知说什么好，只能在心里默默地为他们祈福。他们有充足的理由幸福，因为他们有那么美好的相遇，那么长久的等待，那么坚定的结合。
她急着去为女儿买礼物，我只好送她走。在电梯门口，当我与她道别时，忽然想起了不久前看的一出话剧，名字叫《艳遇》，讲的是现代人的办公室恋情以及婚外恋三角恋之类。看的时候我就想，这算什么艳遇呢？以后我一定要写个真正的艳遇。
没想到这个真正的艳遇，突然就出现了。
他们在世界最高处，最寒冷处，最寂寞处，有了一次温暖的美丽的刻骨铭心的相遇。这样的相遇，难道不该命名为艳遇吗？
我想，没有比他们更当之无愧的了。
裘山山成都北校场
二○○七.九.十九—二十四
攀成德将为有志于管理咨询行业的人才提供一展抱负的舞台，不拘一格的用人体制，规范的薪酬制度，将使每一个加盟者的才能得到最大限度的施展。我们恪守高效、透明、平等、开放的组织准则，高效的运作提升公司的竞争能力、透明阳光的制度、平等交流的氛围、以及海纳百川的开放心态，让每一个加盟者在攀成德的舞台上长袖善舞。
常驻办公地点：上海
工作地点：全国
有意者请将个人简历发送至 ，邮件请以"姓名_应聘职位_信息来源"为标题
职位：助理咨询师
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职责：作为咨询团队的一员，协助项目经理和咨询师从事企业发展战略、人力资源管理、营销管理和运营管理等方面的企业管理咨询服务。
国内外重点高校本科以上学历；
具备良好的沟通能力，优秀的分析能力以及解决复杂问题的能力
有二年以上企业工作经验；有管理咨询经验优先；
熟练使用Word/Excel/Power Point等办公软件；
具有强烈的合作和进取精神；工作作风严谨、细致，具责任心和敬业精神；
刻苦耐劳，能在压力下工作以积极心态工作；
能够适应长期出差。
8.&& 年薪：6－8万
职位：咨询师
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职责：作为咨询团队的骨干人员，从事企业发展战略、人力资源管理、营销管理和运营管理等方面的企业管理咨询服务。
1.国内外重点高校MBA、管理、经济、财务、营销等硕士以上学历；
2.在企业战略、人力资源、组织发展、营销和运营管理等职能领域有深入研究和实践经验；
3.具备良好的沟通能力，优秀的分析能力、决策能力以及解决复杂问题的能力；
4.有二年以上企业管理经验，有管理咨询经验优先；
5.熟练使用Power Point/Excel等办公软件；
6.具有强烈的合作和进取精神；工作作风严谨、细致，具责任心和敬业精神；
7.刻苦耐劳，能在压力下工作以积极心态工作；
8.能够适应长期出差。
职位：项目经理
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职责：作为咨询项目的负责人，负责项目的全程管理，对项目的成功负责。
1.国内外重点高校MBA、管理、经济、财务、营销等硕士以上学历；
2.具有两年以上管理咨询经验，至少在一个项目中担任项目经理职责
3.敬业、专业，出色的项目管理和控制能力，良好的沟通能力，优秀的分析能力、决策能力以及解决复杂问题的能力，善于与客户和项目团队协同工作，并达到目标；
4.熟练使用Word/Excel/Power Point等办公软件；
5.具有强烈的合作和进取精神；工作作风严谨、细致，具责任心和敬业精神；
6.刻苦耐劳，能在压力下工作以积极心态工作；
7.能够适应长期出差。
企业运营管理咨询师
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发布日期：
工作地点： 上海-徐汇区 招聘人数： 若干
学&&& 历：
本科&&&&&&&&
70%时间国内出差做项目，主要服务于建筑施工、勘察设计、房地产、电力等企业，少部分项目涉及制造业。
1）211工程高校管理及相关专业毕业；
2）正式获得学士、硕士、博士学位；
3）有流程管理、运营管理、项目管理等工作经验；
4）有精益、六西格玛等培训或实施经历者优先；
5）擅长数理统计、制造与运营管理（或生产管理）、管理信息系统等专业知识者优先；
6）能承受较大工作压力，包括出差及加班。
管事VS.管人：职位管理
管理是管人还是管事，其实是有较大区别的。笔者在多年的企业管理咨询实践中发现，无论是企业管理者还是我们的管理咨询师，都可能会在实际工作中忽略管人与管事的区别。本文以职位管理为切入点谈谈管理之管事一面。
什么是职位管理
职位管理（Position
Management，或称岗位管理），是以单个职位或岗位为管理对象，而不是以员工或企业中的“人”为管理对象，通过职位分析（又称工作分析或岗位分析，Job Analysis）、流程梳理等方法来明确不同职位在组织中的角色、职责及相应的任职资格；然后通过职位评估（又称为岗位价值评估）等分析工具来确定职位在组织中的相对价值大小，在组织内部形成职位价值序列，对不同的职位实施分类（职类或职位序列）、分等（职等或职层）及分级（职级）管理。“对事不对人”是职位管理的重要的基本原则。传统的人力资源管理以职位管理为基础，建立以职位为基础的员工薪酬、绩效考核、招聘配置及培训发展等人力资源管理体系。
职位管理的指导思想
（1）职业发展双通道或多通道
传统的企业没有划分职业发展通道，其实就是单通道职业发展，即除行政管理职务外，再无其他的职位分类，员工如果要在职业生涯中有所发展，就得努力设法占据管理类、更高等级的职位，其结果就是在企业内形成“官本位”的企业文化，不是在“千军万马”中争夺有限的管理职位，就是离职或待在原来的职位“停步不前”，员工在单通道的职位体系中没有更多的职位发展选择。双通道或多通道的职业发展体系从企业的战略出发，将企业所有职位划分为管理、技术或更多、更细的类别，处在技术或其他非管理类职位的员工不必挤进管理类岗位也能在自己所在的通道内向上发展，取得理想的、甚至与管理类职位相当的薪酬待遇及社会地位（员工尊重），满足其职业发展需求。这里的职业发展通道是对职位的分类，而非对员工进行分类，所以仍然是以管理企业中的“事”为基础的。
（2）职位价值评估
职位在企业组织结构中的相对价值以所在部门及职位职责在企业中的战略地位为基础，企业战略决定了不同部门的定位，不同的企业战略，部门及其职位的定位和相对价值不同。传统的企业组织构架虽然承认企业内各部门作用不同，但在部门级别上是一样的。现代的职位管理思想认为企业中各个部门的贡献是不同的，其等级也应该有所差别。为了识别这种差别，引入了职位价值评估方法，采用公认的评价标准对企业内所有职位（或基准职位）的相对价值进行评估，根据评估结果将职位分等、分级管理。职位价值评估也是“对事不对人”的，也是以管“事”为基础。
（3）职位工作内容和职位价值相对应
职位的相对价值，是以职位的工作内容或职责、要求或任职资格为基础的。企业战略和流程体系决定了每个职位的职责和任职资格，从而形成了职位的相对固定价值，它不会因为任职人员水平高低和工作业绩而变化。
职位管理的指导思想充分体现了以职位为基础的传统管理是以企业中的“事”为管理对象，而不是企业中的“人”。
职位管理的基本内容
职位管理的基本内容主要有：组织设计、职位分析、职位描述和职位评估。
（1）组织设计
组织设计是对企业总体组织构架的规划。不是所有的职位管理工作都必须要进行组织结构重组的，但是职位管理工作流程却必须要从组织设计开始。企业组织是经年累月演化而来，通常是企业内长期管理变革的结果，是否需要进行组织设计，我们可以从四个方面来审视：
一是从业务角度看，现有组织设计是否覆盖了企业全部业务要求？负责部门是否都具备了相应的行动权力，确保符合企业业务战略要求？如果战略业务组合没有相应组织予以支持，或者支持力量过于分散，那么组织在业务层面需要做相应整合。
二是从客户角度看，是否各类客户信息都能够得到正常传递并获得解决？如果因为组织原因使客户信息不能够得到及时处理，企业就要在流程重组基础上对组织结构或组织功能做适当调整。
三是从内部管理角度看，各个管理部门是否发挥了它应有的作用？比如，由于历史原因，有些业务相关的组织散落在不同部门，随着新的业务环境的产生，需要对原有组织进行整合，以便发挥更大的作用。
四是从员工角度看，企业内的人才优势是否得到了恰当的发挥？企业内的人才滥用，不仅表现在高能低就，更多的是面临人才缺乏问题，企业在不同程度上都存在“小马拉大车”的现象，改变这种现象的有效办法就是通过拆分企业组织，形成多个组织单元，削减中级经理职责权限，使一个组织单元专注一项或二项业务，以保证最大限度发挥企业的人才优势，有效利用员工专长。
组织设计是职位管理的一项关键性工作，企业高级管理层必须亲自参与讨论、修改，通过对原有组织的全面审视和适当调整，使之更符合企业发展，提高企业管理效率，同时在调整过程中完成职位分析并形成职位描述。
（2）职位分析
职位分析主要是指通过系统地收集、整理与组织中目标职位相关的信息，对目标职位进行研究分析，最终确定目标职位的工作任务、职责、工作环境、任职要求以及与其它职位的关系。职位分析涉及设立该职位的说明，分析具体内涵和工作量，提出开展工作所必须的能力要求和技巧，整理绩效衡量因素，内外部联系和工作条件等。职位分析可以从探讨企业核心业务流程入手，通过职位分析，可以清楚地了解企业开展正常工作所需要设立的职位数量、关键职位和在职员工的工作负荷等。
（3）职位描述
职位描述是对职位分析和职位评估成果的文字表达，描述的内容包括职位名称、职位设立的目的、职责、督导关系、工作标准、履行职责的教育背景和能力要求、职位等级以及它在企业组织结构图中的位置等，特殊岗位还要注明工作要求和条件。职位名称是指企业正式批准的名称。职位设立的目的就是要以简洁的语言准确说明该组织在企业存在的意义和作用。职责说明则是关于如何达到目的而要开展的工作领域，不涉及工作过程，这部分是职位描述的重点，描述时要求做到具体、清晰，每一职位的职责通常控制在8-10项以内。督导关系则是指明向上汇报的途径。汇报途径的多少体现了一个企业的管理效率，而汇报对象职位的高低也体现了汇报人职位在企业的地位。工作标准包括定量和定性两个方面，定量方面主要是有关职位或目标工作所涉及的预算、成本、产品等方面的内容，定性方面主要涉及企业文化、团队建设、管理效果等。履行职责的教育背景和能力要求，主要是关于学历和工作经历以及一些特殊工作技能方面的要求。职位等级就是注明本职位在企业等级阶梯中的具体位置。在企业组织结构图中的位置指的是标明本职位在企业组织结构图中的具体位置。工作要求和条件指的是为完成工作所必须提供的超出正常办公要求的一些特殊条件和出差、旅行等方面的要求。
（4）职位评估
职位评估是对职位价值的一种评价，它是在职位分析的基础上对职位本身所具有的特性确定其相对价值的一个过程。具体操作可以分为三个步骤，一是确定企业总体职位等级长度；二是确定部门职位等级区间；三是对具体职位评级。
确定企业总体职位等级长度是要规定企业总体的职业发展空间，其长度取决于企业规模、拉开职级差距的决心和薪酬市场化水平。企业规模大，职级长度可以相对长一些，拉开职级差距的决心大一些，可以适当长一些，薪酬市场化水平高一些，也可以考虑长一些。但是一般不应该超过30个等级，中小型企业最好控制在20
个职级以内，过长或过短的职级长度都会给人力资源管理造成压力。确定部门等级要体现企业长期业务战略。一个企业的部门等级不宜太多，一般分成三级为宜，不同级别的部门最高级别之间相差不宜超过三个等级。部门等级区间则控制在5-7个等级左右，业务线较长部门可以适当向下扩展区间，但亦宜控制在10个级别左右。最后是具体职位评级，评估从以下三方面进行考虑：一是本职位对专业知识和能力的要求；二是本职位工作的重要性；三是本职位工作的复杂性。根据三方面综合评估结果，确定具体职位等级。
评估工作可以由外部咨询企业协助进行，也可以通过抽取不同部门员工组成的评估团队来进行，其目的是提高评估工作的客观性。借助智能评估软件，可以提高评估工作的客观性。
完成评定职位等级以后，各个部门应分别抽取中间等级进行比较，通过比较来适当调整各部门内的职级分布，在企业内进行适当平衡。这个工作其实不属职位评估流程步骤范围，但是它对于有效实施和调动员工积极性有重要意义。其实，企业内各种职位的价值，最后必定是一个既得利益之间达成不同程度妥协的结果。
由此足可见职位及其相对价值管理是以企业中的“事”为基础的，虽然与任职人员有关，但其管理对象还是企业中的“事”而不是企业中的“人”。
（作者单位：上海攀成德企业管理顾问有限公司）