历史上的金兀术_百度知道
历史上的金兀术
历史憨发封菏莩孤凤酞脯喀上的金兀术是怎么样的？真是的金兀术又是什么样的一个人。在《说岳全传》中，金兀术处理宋朝大臣李若水的后事，抚恤李若水亲人方面，看出金兀术不是坏人，那金兀术在历史上算不算个名将呢？
欢迎各位大虾回答，也欢迎金兀术的后人回答！
提问者采纳
完颜宗弼（？—1148），金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜憨发封菏莩孤凤酞脯喀。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。初从完颜宗望追击辽天祚帝于鸳鸯泊（今河北张北安固里淖）。天会三年（1125），随军攻宋，克汤阴（今属河南），参加围攻东京（今开封）。六年，率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐（今均属山东）等城。七年，复率军攻宋，先后在大名（今河北大名南）、和州（今安徽和县）击败宋军。此后一直是金国主攻派的代表，并领导了多次南侵，战功赫赫。迫宋称臣，以功进太傅。七年为太师。八年卒。完颜宗弼，文韬武略，在女真崛起的过程中起了很大的作用。其多次率军南征，为日后金国治理中原并改善东北地区落后闭塞的状态，做出的巨大的贡献，是女真族史上的英雄。同时，也是一名卓越的军事统帅。　历史上的宗弼和人们心目中的宗弼完全是两回事。宗弼在女真族和金政权中的地位和作用一直被人们忽视。由于长期将国内少数民族建立的政权对中原政权的战争，说成是外来民族对中国的侵略，这种观点实际上是分裂中国多民族国家的观点。由于这种观点而派生出的所谓“爱国主义”实际是把少数民族排除在外的爱某一王朝的“爱国主义”。汉族有自己的英雄人物，其他民族也有自己的英雄人物，把历史上像宗弼这样的人物提出来讨论研究，是有利而不是有害的。[4]但是完颜宗弼入侵宋朝是侵略性的，金朝初期是奴隶制社会，是落后的游牧文明战胜先进的农耕文明的战争，是非正义的，从这个角度来说完颜宗弼不是英雄。
提问者评价
其他类似问题
按默认排序
其他1条回答
金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。初从完颜宗望追击辽天祚帝于鸳鸯泊（今河北张北安固里淖）。天会三年（1125），随军攻宋，克汤阴（今属河南），参加围攻东京（今开封）。六年，率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐（今均属山东）等城。七年，复率军攻宋，先后在大名（今河北大名南）、和州（今安憨发封菏莩孤凤酞脯喀徽和县）击败宋军。此后一直是金国主攻派的代表，并领导了多次南侵，战功赫赫。迫宋称臣，以功进太傅。七年为太师。八年卒。
金兀术的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁完颜阿骨打_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&完颜阿骨打
完颜阿骨打（日—日），，金朝。汉名旻。是女真族的伟大领袖，对金朝灭亡、统一北方具有奠基意义。四年，起兵反抗辽朝，1115年正月，建国号“金”，“”，建都。同年十二月，加号大圣皇帝，次年改为。在位期间，把制度改为军事行政组织，1119年，颁行女真文字。1123年八月，领兵返回上京，行经部堵泺西行宫，病死于途中。九月，葬于上京西南。谥皇帝，庙号太祖。
纠错 关闭纠错
别&&&&名完颜旻国&&&&籍金国民&&&&族女真族出生地虎水（黑龙江哈尔滨东南阿什河）出生日期日职&&&&业皇帝、政治家、军事家主要成就统一了女真各部，创女真文字建立金国，灭亡辽国谥&&&&号武元皇帝庙&&&&号太祖陵&&&&墓和陵，后改名睿陵
早期分为几十个不相统属的部落，在女真诸部中地位并不突出。至任完颜部长时，发展成为强大的部落，并征服和联合十几个部族组成部落联盟。乃成为部落联盟长，并被辽授予称号。乌古乃利用的支持，加紧进行统一女真各部的活动。乌古乃死后，其子劾里钵继任联盟长。劾里钵与其弟又战胜活刺浑水的纥石烈部，巩固了部落联盟，这时的部落联盟已扩大到包括30个部落了。而且内部的阶级分化日趋明显，一个国家的已开始形成。完颜阿骨打雕像[1]
从即位以后，贵族对于生女真各部落的压榨勒索越来越重。生女真地区的土产，如、、、、俊鹰、、等等，除依照定期定量向进贡而外，辽朝东北边境的官吏和奸商在朝廷的纵容下，还经常到中用“低值”去强购，称为“”，这早就在女真人民心里种下仇恨了。
天庆三年（1113年）十月，劾里钵次子继任联盟长，称。阿骨打曾为巩固完颜部联盟，多次作战得胜，接受的官称，是完颜部中掌握的重要人物。阿骨打继任时，女真各部落的联盟已经巩固。有足够的力量起来反抗辽的压迫。[2]
天庆四年（1114年）六月，辽天祚帝派使臣授予阿骨打节度使的称号。阿骨打派习古乃等去辽朝，索要逃奔在辽朝的星显水纥石烈部长，借以探听辽朝内部的虚实。习古乃回报辽天祚帝统治骄肆废弛。阿骨打建城堡、修器械，准备南征攻辽朝。辽天祚帝命统军萧挞不野领契丹、渤海兵八百人进驻宁江州防备。阿骨打调集各部落军兵，决意攻辽。
九月，向宁江州进军。各部落兵在来流水会合，共有二千五百人。阿骨打率领兵士祭告天地，执挺誓师，说：“你们同心尽力，有功者奴婢可以作平民，平民可以作官。原先有官职的，可以按功劳大小进升。倘若违反誓言，身死梃下，家属也不能赦免。”次日，到达辽界，与渤海军相遇。阿骨打射死辽将耶律谢十。辽兵溃败，死者十之七八。十月，女真兵乘胜攻克宁江州城。阿骨打又派人招降辽朝统治下的部渤海人和系辽籍女真人（编入辽籍的曷苏馆女真）。阿骨打俘获大量马匹和财物，胜利回师。
完颜阿骨打画像十一月，辽朝都统萧嗣先、副都统萧兀纳率领诸路大军进攻女真，集中于鸭子河北。阿骨打领兵三千七百抵敌。辽兵正准备渡河，女真军迎头击退，乘势渡河登岸。两军在相遇。会大风起，尘埃蔽天，女真军乘势进击，大败辽兵，掳获大批车马及兵甲、武器。阿骨打把俘掳的辽兵收编入女真军。女真军发展到一万人。是一次决定性的战役，女真军顺利取胜，势不可当了。
女真军乘胜分路进兵。勃堇斡鲁古斩辽节度使挞不野，攻占宾州。吾睹补、蒲察败辽将赤狗儿、萧乙薛军于祥州东。辽斡忽、急塞军投降。斡鲁古又败辽军于咸州西，与一起攻占了咸州。女真部落联盟逐步统治了周邻的各部落，并在阿骨打时，进而攻占了辽朝统治下的宁江州、宾州、咸州等广阔地区。[2]女真奴隶制的发展和对外掳掠的扩大，越来越把氏族部落的旧制度推到了历史的尽头。建立一个阶级压迫的机关——国家的条件成熟了。天庆三年（1113年），阿骨打出兵得胜，射死辽将耶律谢十后，国相就派他的长子和子等（乌雅束时，欢都已病死）向阿骨打建言立国称帝。天庆四年（1114年），女真军连续攻下宾州、咸州后，阿骨打弟吴乞买和、辞不失等拥戴阿骨打建国。1115年夏历正月元旦，阿骨打即皇帝位，建立起奴隶主的国家，国号大金，立年号。
金国建立后，废除原来部落联盟长的制度，阿骨打自称，确立了的统治。阿骨打没有象阿保机建立辽国时那样，模仿汉制立太子，皇位的继承仍然暂时保留着推选的痕迹，但实际上已完全掌握在阿骨打家族手中。
收国元年（1115年）正月，在建立金国后，金辽战争立即向辽朝的进攻。金太祖亲自领兵进逼古城，大败辽军，掳掠而回。八月间，又乘辽军不备，向进兵。九月，攻占了黄龙府城。黄龙府是辽朝北边的重镇。辽天祚帝得知黄龙府失守，统领契丹、汉军十多万人，大举伐金。金太祖领兵二万迎敌。金、辽两军在护步答冈相遇，辽军大败，死者相属，天祚帝逃跑。金军掳掠到大批兵器、财物、牛马。经此一战，辽军主力败溃，难以立国了。
收国二年（1116年）闰正月，渤海人据东京反辽。天祚帝先后派张琳、募兵镇压。高永昌向金求援。金太祖乘机命（撒改弟）统领内外诸军，攻讨高永昌。五月，高永昌兵败被杀。东京州县，全为所占据。金太祖加号大圣皇帝，改第二年为。完颜阿骨打画像
天辅元年（1117年），国论昃领金兵一万攻取。斡鲁古等攻占。乾、懿、豪、徽、成、川、惠等州相继投降。辽国灭亡之势已定。宋朝派使臣到金营，约夹攻辽朝（详见本书第五册）。辽朝派使臣来议和。辽使几次往返。天辅三年（1119年）六月，辽太傅习泥烈奉册玺来，封金太祖为“东怀国皇帝”，金太祖不允，对群臣说：“辽人屡败，遣使求和，只饰虚辞，作为缓兵之计，当议进讨。”天辅四年（1120年）四月，金兵向辽上京进发，命辽使习泥烈、宋使随行。金兵抵上京城下，金太祖亲自督战。早晨发动进攻，不到中午，即攻下。辽上京留守挞不野投降。天祚帝逃往。金兵胜利班师。辽朝疆土已被金兵占领过半。
天辅五年（1121年），辽都统来降。金太祖从而进一步得知辽国内部空虚，决定再度发兵。金太祖以忽鲁（）为内外诸军都统。以、劾者弟、劾孙之子）、（撒改长子）、（太祖长子）、宗望（太祖次子）为副，统领大兵进攻。金太祖下诏说：“辽政不纲，人神共弃。今欲中外一统，故命汝率大军以行讨伐。”明确把夺取辽朝领土，作为这次作战的目标。
天辅六年（1122年），金攻下辽中京，进据泽州。辽天祚帝逃往鸳鸯泊。完颜杲和宗翰分道向鸳鸯泊进击。天祚帝又逃往西京。金兵攻占西京，进而招降天德、云内、宁边、东胜等州。擒获逃奔辽朝的纥石烈部长阿疏。天祚帝逃入。金兵大胜，完颜杲命宗望向金太祖报捷，朝中设宴庆贺。
六月间，金太祖亲自领兵自上京出发，追击辽天祚帝，直到大鱼泊。完颜昱和宗望部追及天祚帝，大败辽兵，天祚帝又逃走。归化、奉圣二州相继投降。金太祖率军到。辽臣也来降附。十二月，金太祖统率宗望、等部向辽燕京进发。这时，自燕京南路配合攻辽。燕京的辽朝小朝廷中，耶律淳已死，出逃。、等汉臣开城门降金。金太祖入燕京城，接受官员们的朝贺。金兵获得大胜利。[3]天辅七年（1123年），金兵将燕京的工匠和财宝等掳掠一空。按照和宋朝约定的条件，金朝将燕京六州之地分给完颜阿骨打陵宋朝。斡鲁、宗望等继续追击天祚帝。金太祖领兵回师。
同年八月，金太祖在返回上京的路上病死，时年五十六岁。九月癸丑日，金太祖的棺椁被运送回金朝都城上京（今黑龙江阿城区白城镇）。九月乙卯日，葬于宫城西南。九月丙辰日，其弟即皇帝位，是为金太宗。
三年（959年）三月，上谥号武元皇帝，庙号太祖，立于西京。
天会十三年（969年）二月辛酉日，改葬于和陵，立《开天启祚睿德神功之碑》于燕京城南尝所驻跸之地。
四年（1144年），改和陵为睿陵。
皇统五年（1145年）十月，增加谥号为应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝。
三年（1155年）十一月，改葬于大房山，陵寝仍称睿陵。[4]
金太祖阿骨打，作为女真奴隶主的总首领，完成了建国、破辽两件大事。女真族的历史从而开始了一个新时期。[3]金太祖完颜阿骨打陵“勃极烈”制度
在金国的中央，废除部落联盟时的“”制，设立四人，组成皇帝以下的最高统治机构。吴乞买为谙班（大）勃极烈，原国相撒改为国论（国）忽鲁（诸部统帅）勃极烈，辞不失为国论阿买（第一）勃极烈，弟杲（。杲音搞gao）为国论昃（第二）勃极烈，后又增（叔）为国论乙室勃极烈，管理对外事务。女真部落制时代，部落长老在山野环坐，指画灰土议事。乌雅束时，有事仍要聚集商议。勃极烈的设置，保留有古老议事制的一些痕迹，但它实际上已是辅佐皇帝的统治机构，是全国最高的行政管理的中枢。[2]
金太祖塑像《金史·刑志》说：金初法制是“刑、赎并行”。犯罪应没为奴隶者，可以用财物赎免。犯重罪也可以自赎，但要被削去鼻子或耳朵，以示不同于平民。掘地深、广各数丈作为监狱，以囚禁罪人。
没有制定完整的法律，但在建国前后，陆续颁发了几项法令：（一）贫民负债不能偿还，多卖妻子为奴。建国前，曾下令三年内不准催督债务，三年以后再议。这个法令，显然旨在保护平民的利益，以减少反抗。（二）一一一六年二月，下令：由平民沦为奴隶者，可用两人（两个奴隶）赎一人作平民。原来约定用一人赎者，仍用一人赎。这个法令的用意仍在保护平民，巩固奴隶制的统治。（三）同年五月，又下令：在东京州县渤海人和南路系辽籍女真人中，“陈辽法，省税赋”，即废除的某些封建剥削制度，改用女真的制度。[5]⑴制度
金国的军兵，仍由统领。但已经打破了古老的部落、氏族组织，而成为由女真大小奴隶主统帅的军事编制。占领地区后，在辽东设置南路，咸州地区设咸州路，各路设都统或军帅，统领当地军兵，统治各族人民。南路系辽籍女真和东京州县（主要是渤海人），仍按照女真制度，设置。随着对外作战的发展，女真兵在不断增加。是金军的最高统帅。遇有战争，皇帝直接任命国论忽鲁，统帅军队作战。
⑵对外战争
①出河店大捷
起兵后，经过宁江州战役后，女真兵由2500人增加到3700人。1114年，在出河店（今吉林前郭旗八郎乡），辽国集结10万人准备消灭女真兵，当时两军的比例是1比27人。
面对强敌并没有退避，而是决定在敌人还没有完出河店大捷后的女真英雄全集结之前，出其不意发起进攻。当时正是隆冬季节，天寒地冻。用女真人最相信的萨满教梦卜之说来稳定和鼓舞军心。说：“我刚躺下，就有人摇我的头，如此一连三次，于是我得到了神的暗示，他说我们连夜出兵，必能大获全胜，否则定有灭顶之灾！”听了他的话，士兵士气顿长，三千多铁骑乘风踏雪，直扑。第二天拂晓，赶到近旁的鸭子河北岸，并派精兵猛打正在破坏冰面的辽兵。辽兵没有料到军队来得如此之快，措手不及，纷纷溃败。此役女真俘获的辽兵和车马、粮草不可胜数[1]。
这是中国战争史上的典型战例之一。大捷之后，各路女真兵纷纷归来，女真兵力已经超万。[6]
②黄龙府之战
是重要的国库之所在，也是辽国的经济命脉。建国后的第一件大事就是占据。但是外城防御完善，内城守备坚固，若要强攻硬取，一旦辽兵增援就会腹背受敌。经商议，采取常胜将军的意见，“”，围住，扫清其外围，歼灭救援军队。
外围被扫平后，率兵直捣黄龙府。当时的被围困数月，守将耶律宁在内无粮草、外无援兵的情况下，惶惶不可终日。一声令下，金军如潮水般推着各类攻城器械涌至城下，人人奋勇杀敌。辽兵一触即溃，耶律宁见大势已去，弃城而逃。此役表现了女真人勇夺智取的特质与锋芒。[6]
③护步答冈之战
得知失守的消息，辽率70万大军，几乎倾其全部兵力，企图一举消灭新生的金政权。当时金太祖只有2万人，两军比例是1比35，这是人类战争史上不可思议的对抗战。
认为，虽然辽兵数十倍于我，又来势汹汹，但却是乌合之众，庸将怯兵，不足为惧。若是主动出击，成功有望。他为鼓舞军心，在众将士面前仰天大哭，说：“当初，我领你们起兵，是为了咱们不再受辽欺压，让女真人有个属于自己的国家。不想，不肯容我，亲自来征讨。我们现在只有两条路，一是拼以死战，转危为安；另一条是你们抓我一个，献给，杀我一族，投降，或许能转祸为福。”将士们听罢无不泣下，决定与辽军决一死战。
两军交战后，金军将士个个冲锋在前，杀出一条条血路，辽兵如潮水般，退潮又涨潮。正当两军打得正酣时，内部出现政治纷争，另立政权，放弃这消灭金军千载良机，回军自救，抓住良机，紧追猛打，终于在护步答冈追上辽军，与辽军短兵相接，左右包抄，辽军大败。
此役显示出超常的胆略和杰出的军事才能，也创造了世界军事史上以少胜多的奇迹。此战之后，曾在北中国不可一世200多年的大辽国一蹶不振，直至灭亡。[6]创制女真文
随着国家的建立，文字成为必需的了。命子创造女真字，在一一一九年八月正式颁行。在此以前，女真无文字，与邻族交往，都借用字。依据由汉字改制的字，拼写女真语言，制成女真字。女真字的创制，是汉族、族和文化交流的一个明显的事例。女真字颁行后，从此成为金国官方通用的文字。[2]阿骨打痛恨辽，但对宋相当和善。《靖康稗史笺证》中记录其二子完颜宗望曾说过：“太祖止我伐宋，言犹在耳”。[7]当宋以“海上之盟”求（今北京西南）及（今山西大同）地，金国大臣左企弓（张觉叛金时被杀）曾劝阿骨打不要归还“”，但阿骨打还是如约归还了“燕云十六州”中的燕京、涿州、易州、檀州、顺州、景州、蓟州。其中景州虽在长城之内，但并不属于石敬瑭割给辽的燕云十六州之一。
易州是辽统和七年（989年）夺自宋，也不算作十六州之一。莫、瀛两州早已收复，为北宋河间府所治。这样一来，山西、河北太行山（后明在此建内长城）以内的、、、、、、七州都已经归还宋，而太行山以外的、、、、、、、、九州当时辽金尚在争夺，金太祖也无法归还。
和阿骨打生前相处时间较长的几个年长儿子，如长子、二子、四子都很崇尚汉文化，这对以后金国的汉化影响很大。这也从另一个侧面反映了阿骨打的喜好。[2]《金史》：“太祖英谟睿略，豁达大度，知人善任，人乐为用。金太祖塑像世祖阴有取辽之志，是以兄弟相授，传及康宗，遂及太祖。临终以太祖属穆宗，其素志盖如是也。初定东京，即除去辽法，减省租税，用本国制度。辽主播越，宋纳岁币，以幽、蓟、武、朔等州与宋，而置南京于平州。宋人终不能守燕、代，卒之辽主见获，宋主被执。虽功成于天会间，而规摹运为宾自此始。金有天下百十有九年，太祖数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，传之子孙。鸣呼，雄哉！”[8]
程寀：“太祖武元皇帝受命开基，八年之间，奄有天下，功德茂盛，振古无前。”[9]
朱熹：“阿骨打初破辽国，勇锐无敌。及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。”[10]
廼贤：“十丈丰碑势倚空，风云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文章太史公。 石断云鳞秋雨后，苔封鳌背夕阳中。行人立马空惆怅，禾黍离离满故宫。”[11]
脱脱：“非武元之英略，不足以开九帝之业，非大定之仁政，不足以固百年之基。”[12]
努尔哈赤：“金太祖服事辽主，几被诛，卒能奋志修身，收服属国，灭辽称帝。”[13]
皇太极：“金太祖、太宗法度详明，可垂久远。”[14]
《剑桥中国辽西夏金元史》：“阿骨打是一名特别无情的、才能出众的将领，他善于抓住对手因指挥失策、御众过苛、组织涣散等因素而虚弱的机会来取胜。1117年以后，他又以一个才智出众的外交家和战略家的面目出现，那正是金辽的双边关系为包括宋在内的三国关系所取代之时。”[15]父亲：金世祖
母亲：翼简皇后拏懒氏唐括氏，生金徽宗、丰王完颜宗朝、赵王。
光懿皇后裴满氏，生辽王。
纥石烈氏，宋王、陈王完颜宗隽、沈王完颜讹鲁。
仆散氏，生金睿宗、豳王完颜讹鲁朵。
元妃乌古论氏，生梁王、卫王、蜀王。
崇妃萧氏（萧崇妃），生纪王、息王、莒王。
娘子独奴可，生邺王。儿子
长子 辽王，名斡本（海陵王时为，时降为辽王）
二子 宋王，名斡离不
三子 金睿宗，名讹里朵
四子 梁王，名兀术
五子 嫡长子金徽宗，名绳果
六子 陈王，名讹鲁观[16]
七子 丰王完颜宗朝，名乌烈 （列蒲阳虎）[17]
八子 卫王，名
九子 蜀王，名
赵王，名没里野
沈王完颜讹鲁
豳王完颜讹鲁朵
长公主，嫁徒单恭
毕国公主，嫁乌古论元忠[18]
蒲察石家奴之妻（蒲察石家奴：蒲察斛鲁短之孙，外孙，阿骨打外甥）[19]在金庸小说《天龙八部》中，完颜阿骨打与主角萧峰为结拜兄弟，在萧峰带着阿紫前往长白山之时曾给予帮助。后萧峰被耶律洪基软禁在燕京，完颜阿骨打亦率领女真勇士参与救援。[20]1997年电视剧《天龙八部》：郑柏麟饰演完颜阿骨打；
2003年电视剧《天龙八部》：孙蛟龙饰演完颜阿骨打；
2003年吉剧音乐电视剧《完颜阿骨打》：韩东亮饰演完颜阿骨打；
2004年电视剧《江山美人》：计春华饰演完颜阿骨打；[21]
2011年数字电影《大金始祖》：阿威饰演完颜阿骨打；[22]
2012年纪录片《契丹王朝》：鲍海鸿饰演完颜阿骨打。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看　　但是岳飞更具有悲情的色彩，更容易让人同情、喜爱。两个历史人物，一个处于新兴的半奴隶制半封建制的社会环境，一个处于骄奢淫逸、腐朽的封建官僚社会，两个人的PK，一个是万众一心，一个是行途坎坷。虽相互视若仇寇，后人却更乐见两个历史英雄惺惺而相惜之。　　兀术后人打破不与岳姓通婚的族规　　在河南省鹿邑县涡北镇完楼村聚居着1000多名完颜氏村民，他们是沉默多年的金兀术后人。　　据涡北镇完楼村86岁的完颜凤楼对记者说，直到现在，他们依然守护着女真完颜氏的民间信仰和文化符号，把马、狗和喜鹊视若神灵，崇敬有加，民族性格率直，崇文尚武。他们不听不看《说岳全传》，不唱《草坡面礼》、《八大锤》、《反徐州》等有关岳家将的戏曲，不看与岳飞有关的电影。他们认为里边有侮辱先祖的内容。另外，族规也不允许与岳姓通婚。新中国成立前，有一个剧团在邻村演《朱仙镇》，完颜家族知道后，去人把戏台子掀翻了，并险些发生打斗。　　日，在黑龙江阿城市“上京国际第四届金源文化节”上，参会的鹿邑县完颜家族代表完颜三坤在和甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔交谈中，发现他们都遵奉“男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子”的祖训。　　但是，鹿邑的这一祖训却被马铺镇完老家村的完颜三永改变了。　　1992年，完颜三永和邻村一位姓岳的姑娘偷偷相爱了。他们准备结婚时，却遭到完颜三永父母的坚决反对，村里的一些族人也都反对。他们认为，金兀术的后人和岳飞的后人是不能和好的仇人。但是完颜三永认为他们是干涉自己的婚姻自由，进行了据理力争。最后，村支书完颜三和召集族人进行讨论。完颜三和与村里的一些开明人士认为，现在是新社会，婚姻法也有明确规定，婚姻自由，再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了。最后做通了完颜三永父母的工作，使得一对有情人终成眷属。　　完颜三坤说，这是鹿邑完颜家族第一例与岳姓通婚的。2005年，本村的完颜立石也和一位姓岳的姑娘结了婚。分页：2/2页&&
相关专题：
看过本文的人还看过
··········
·····
·····
·····
·····
·····
长平之战，不啻为战国历史的拐点，亦使得一代名将白起宋玉，又名子渊，湖北钟祥人。相传他是屈原的学生。战元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达（１２８５年４月９日说起中国历史上的木匠皇帝，大家自然会想到明朝天启皇郭襄如果当年没有遇到杨过，也许就没有后来的峨眉。若宋仁宗是宋朝第四位皇帝，论能力，他不如宋太祖雄才大1.最风流自负的淫贼——欧阳克《射雕英雄传》中欧阳克“安史之乱”被称为唐朝由盛而衰的转折点，安禄山是直581年北周外戚杨坚建隋称帝，589年隋灭陈，结束了自西受封建伦理“从一而终”的影响，一般女性出嫁后，不管《射雕英雄传》中，洪七公神功盖世，平生却极少收徒弟据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域公元1271年，忽必烈建立元朝，1279年灭南宋，结束了辽中国少数民族的土司的制度由来已久，说起土司，不是我清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(穆麟德：HiowanYei，蒙古每个封建王朝的皇帝死后都有陵墓，唯独元朝皇帝没有留苻坚也是个想做大事的人，但得到王猛之前，做事总难以从京城到州县，再到乡里，无数面粉壁，构成了宋政府发无论是老版《水浒传》还是新版《水浒》、《武松》等电人口世界第一：明朝的人口有多少一直存在争议。在明末中国历史上最著名的水师就是大明水师，明朝三百年基业民国著名军事理论家杨杰在《国防新论》中写道：“一个骑兵，顾名思义就是骑马作战军队。其长处在于强大的机从古至今，充满血与火的战场都是男人们角逐的舞台，似战争概述:汉景帝三年(前154)，大汉王朝的七个分封国，孙权打下交州(今两广等地区)后，尝到了荔枝的味道，但作为中国古代科技领先的朝代，明朝对中国乃至世界文明“七七事变”爆发前，日军主要人物在短短的二、三个月“毒瓦斯！”贾正敏感意识到这点。顺手扯掉箍头的毛巾400多辆深绿色道奇卡车驰出丰台，在黄褐色的华北平原上1644年，在中国的历史舞台上活跃着三支不同的政治力量长城防线与宁远之战1644年，在中国的历史舞台上活跃着早在遥远的春秋时代，就冒出了一位著名的美女。人们或根据考古发现和史书上的记载，我国早在距今2500年前的天山童姥这是最老的一位女光棍了！96岁高龄，却因练功一、郭襄——东边日出西边雨，道是无情却有情。许多的第十八回《倚天长剑飞寒芒》，作者有一段很有意思的叙导读：唐代女子对时髦的追求居然达到无以复加的程度，导读：历史上风流一时、美艳绝伦的红颜女子不计其数，江湖早已不是那个江湖了，可丐帮的人依然存在。在我国金庸先生的小说相信大家都再熟悉不错啦，”飞雪连天射想吃鱼，就去买，只要你兜里有票子，当个惬意的鱼吃货宋真宗赵恒（968年12月23日－日），宋朝第导读：当然，那个时候没有互联网、电视直播、新闻发言导读：“扬州曹庄出土的隋唐墓葬是隋炀帝与萧后的最后导读：隋炀帝的炀怎么读?与“阳”同音。为何杨广会被后导读：隋炀帝登基后做了两件大事：第一件事是营建洛阳导读：女人的魅力是否可以对岁月免疫?答案是肯定的，隋明朝的火器在当时的世界上非常之出名，可以说是无敌手一、西门吹雪一袭白衣如雪，他整个人也冷的像远山上的明建文四年(公元1402年)六月，已经进行了四年的“靖难一千多年前,当西方还等级制度森严,贵族继承制盛行之时文景之世，出将入相，真正可以称之为军事家兼政治家的平定西汉“七国之乱”的将领是周亚夫。公元前154年，即普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他从太阳神阿波罗阿波罗(希腊语：Απ拉丁语：Apollo)是希腊神话中的光奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的古代汉族传说中黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻望夫石是个广泛流传的民间故事，妇人站于山石之上，向在金角大王和银角大王的故事中，两大王自身的武功不弱黑水河鼍龙怪是西海龙王敖闰的外甥，其父亲是被魏征斩鲤鱼精，又称灵感大王，是《西游记》中的妖魔。他本是在《西游记》中，如果大家把八大菩萨横向对比，就会发虎力大仙哥仨，是真英雄还是缺心眼？有人说，车迟国三西方人的宗教信仰，核心是将来的幸福，比如临终审判，
123456789101234567891012345678910
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引: