凝望廿年棋坛三国&&轻抚一卷天龙八部
夜已深，窗外雪凛风冷，对一盏孤灯，品一杯香茗，抱一卷武侠，床头和衣而阅。
金老先生的《天龙八部》是武侠小说中武的颠峰之作，金老先生嗜棋，小说中也每多奕棋描写，刹是精彩。“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。”凝望二十年围棋世界，三国棋坛人物不也像书中的众高手，各有奇特个性和神通，一路走来，正如轻轻抚开一卷光怪陆离的《天龙八部》。
谁家子弟谁家院& 无计悔多情
1988年是世界围棋元年，因为在此之前，三国围棋各自为战，没有统一的世界大赛，偶或有双边的交往。那时的日本围棋和NBA一样，都是代表世界最高水平的，好比武林中的少林寺。
六超，一个传说中的名词，便如少林寺的达摩院、罗汉堂的长老，中韩围棋普通国手就是有幸见上一面，就兴奋得可以奔走相告，切磋？要先预约时间和定好棋份。即使是聂卫平神奇的擂台赛九连胜就像以一己之力挑了少林寺的山门，也动摇不了日本围棋的根本，因为还有那个如天神一般的棋圣，赵治勋不正如少林寺众高僧均许为本寺二百年来武功第一的玄澄大师吗？
要安排加藤名人下棋就像和天皇会谈一样难，大竹这个大师兄辄一出马都号称执教鞭者，小林在爆发前也曾连挑中国六将。在富士通公司抢了第一个世界围棋大赛的名头后，武宫、林海峰连取前三届冠军，就像少林寺随便派一个长老都能夺得武林盟主。少林寺，天下武学的根本，日本，世界围棋的颠峰。下棋找高手，学武奔少林，战胜日本棋战冠军，是当年每一个渴望成名的棋手的梦想。
真正改变世界围棋格局的，是那个被抢走第一名号的应氏杯，世界围棋的雁门关之战。
学习日本围棋长大的聂卫平正如汉人师父传授武艺的萧远山，原本一心一意以日本围棋为目标，在取得怒涛般的擂台赛九连胜后踌躇满志，准备在应氏杯上给日本围棋最后一击给自己正名。在清扫了华丽的秀行等一帮高手后，日本棋手已绝迹，剧本正按照他的预想在上演，一个伟大的名副其实的棋圣即将诞生，崇山峻岭隐约浮现。整个中国围棋界都以激动而庄严的心情等待着这一刻，中国围棋，只需要一个冠军证明。萧远山，是不是那个打破千年古寺牢不可破地位的江湖大侠？
可是所有人都忽略了一个蛰伏已久、同样功力深不可测的韩国汉子，曹熏铉如低回的燕子悄无声息地飞到聂卫平的眼前。如慕容博念念不忘恢复大燕盛世一样，同样学习日本围棋长大的曹熏铉无时不以振兴韩国围棋为己任，在潜修了日本围棋七十二绝艺后，武功已经大成，所缺的只是证明。在国内，即使野草徐奉洙如星宿老怪丁春秋般机巧百出，也提不起曹燕子的兴趣，在大小数百战后已取得韩国武林盟主地位的曹熏铉把目光投向了应氏杯，那，才是高手的舞台，大燕的华表。
曹熏铉如慕容博般隐忍，主动或被迫隐藏在老聂的光芒之后，心骄气傲的聂棋圣已视冠军为揽中之物，孤身赴新，以桥牌的鏖战来表现谈笑退敌的潇洒。此时的棋圣是不是真的觉得：俺下的不是围棋，是寂寞！
决赛激战的过程已经不堪回首，经此一战，聂曹两大高手的职业生涯走向已经预示，中日韩三国围棋的兴衰开始划出不同的曲线：
六超不再呆在神坛上，他们毕竟也是要靠大金刚掌、伏魔杖而不是靠佛法获取武林盟主的，少林寺的武功只能在江湖上，不能只流传在传说里，日本围棋在靠六超的惯性勉力短暂支撑后终究归于平庸，少林众僧创造的神奇只在寺内流传，今天在我们的脑海中浮现的日本围棋除了六超远去的背影、老虎的偶露锋芒，竟只剩下礼仪的传承；
聂卫平元气大伤，以后又进入几次决赛夺取冠军未果，只能说是回光返照，崇山峻岭终究被烟雨雾霭所笼罩，萧远山终日只能潜伏在少林寺浩如烟淼的武学藏书中，在教授后辈武功秘籍中寻找乐趣，中国围棋也在历经擂台赛的兴奋后，接连产生如老聂般的悲剧人物，亚军便如符咒贴在中国围棋的背上，一场寒冬长达近20年；
只有曹燕子脱下羽毛，在接受了万人空巷的欢迎后，如仙人飞升，站在世界围棋的颠峰，引领了韩国围棋长达20年的辉煌，慕容博光复大燕的梦想破碎，曹熏铉兴旺大韩的壮志终酬，难道真的是谋事在人，成事在天？韩国人在抄录日本围棋书籍后，加上曹氏自创的茅坑流（与以彼之道还施彼身齐名）的精髓，竟制成天下武林竞相传阅的宝典。
可怜应老先生花巨资为聂棋圣量身定做的世界大赛竟为他人做嫁衣，应是“谁家子弟谁家院，无计悔多情”。我们在向率先动议、掀开世界围棋新篇章的应老先生表达崇高的敬意的同时，不由一声叹息。
悄立雁门& 绝壁无余字
到1992年止的世界围棋在表面上仍然延续着往日的格局，尽管曹聂在应氏杯上剥夺了日本棋手最后对决的机会，可即使是中韩棋界都认为那是意外，日本仍然是公认的世界围棋的泰山北斗。
由于应氏杯是四年一届，几年的时间里世界围棋大赛只看富士通杯独舞，六超在自家提供的舞台上尽情地表演。奔放的武宫潇洒地勾勒浩瀚的宇宙，二枚腰林海峰低调地诠释厚重与坚实，赵治勋在看护自家菜园之余抽空跑来偷菜，大竹放下教鞭也来秀一把美学围棋，可以说是“你方唱罢我登场，少林只在云颠上”。只有加藤和小林在老老实实地呆在山门里，却也像戒律院里的长老，虽不出山，亦威名远扬。
“到底是日本围棋，到底是超一流。”中韩棋手表达了由衷的佩服，纷纷自觉地抢着四强的沙发、板凳。1989年应氏杯、1990年富士通杯，聂卫平两进决赛壮志未酬，“一鼓作气，再而衰，三而竭”，可怜一鼓气未涨，再三而衰竭。“虽然没拿到冠军，亚军多也说明俺是世界一流高手呀，”崇山峻岭曾表达着这样的意思，言语中透露出些许无奈与折服，但毕竟中韩高手实实在在地开始与少林高手平等对话了。
突如其来的第二届应氏杯退赛风波，便如大理国上德之变，彻底改变了三国的棋运。
“论才华，第一曹熏铉，第二马晓春。”这是棋坛浪子藤泽秀行对后辈棋手的评价。华丽的秀行好象天龙寺的枯荣大师，已然修到半枯半荣的境界，他眼高于顶，除了对长于在宇宙飞翔的武宫瞧得上眼外，对当时日本棋坛的功利思想颇不认同，他只能把目光投向外部。曹熏铉十分赏脸，应验了他的第一个预言，马晓春在1992年也首次进入富士通杯四强，遍寻三国棋坛，在人们的视线里还真没出现能与马晓春比肩的青年翘楚。此时的妖刀好象延庆太子一样等着前辈老去，准备按次序接班。
1992年第2届应氏杯在日本开幕。主办应氏杯的“应昌期围棋基金”邀请了离开中国的江铸久、芮乃伟夫妇，招致中国抵制应氏杯。应该说这实在是两败俱伤的结果，应先生对围棋的热情肯定遭到极大的挫伤，中国围棋则直接断了气运，因为“得应氏杯者得天下”这条围棋命运的法则在20年里得到了充分的证明（当然现在因古力的出现可能会改变），韩国人因此而真正开始君临天下。
第二届应氏杯徐奉洙的夺冠恐怕让当时的眼镜行业赚了个盆满钵满，其与大竹英雄的5局决斗让人想起丁春秋与玄难的比试，你少林功夫再正宗也敌不过俺诡异的化功大法。印象中，玄难是《天龙八部》中第一个直接描写落败的少林寺长老级高手，大竹成为第一位在决赛中败给外国棋手的日本超一流，不幸还是有幸？尽管中国棋界不太认可这届比赛，但徐奉洙对应氏杯的传承竟成了韩国围棋的传统，四届应氏杯成就了四大天王。
韩国围棋经此一役士气大振，“王侯将相，宁有种乎？”业余棋手也敢造反了，天下第一攻击手刘昌赫横空出世，于1993年加冕富士通杯，便如保定帝（虽然是转手）一样抢走了延庆太子的帝位。“名不见经传”这句话可能是当时中日两国职业棋界私下的评论，人们习惯将未来着眼于马晓春、依田纪基还有年龄稍大的王立诚身上。还是偶然吧，在大家伙狐疑的目光里，这种偶然又再现了5次。保定帝虽然偏安一隅，但手底下的功夫那是毫不含糊的，大理段家掌门决非浪得虚名，刘昌赫在他们一代无愧王者。
马晓春这时才知耻而后勇奋起直追，总不能找枯荣大师来论理做主吧，1995年终于破茧成蝶，连拿富士通杯、东洋证券杯两项大赛的桂冠，决赛对手都是一时之选：聂卫平、小林光一，马小终于达到职业生涯的颠峰。人们评价诸葛亮多智而近乎妖，马小那几年的棋风也是飘逸潇洒，神鬼不见踪迹，即使是小动作也为人们称道，比如送书给小林。如果说段延庆身为四大恶人之首的名头不雅的话，马小是不是可以称为妖棋（连老聂看不懂的棋）之首呢？两人都是在江湖上搏下好大的名头。
可是谁也没想到，颠峰之上的辉煌竟是那么的短暂，运气不再站在马小这边，他再也没有体验那一夜的温柔，延庆太子终究无法复辟。这一切，均是拜一人所赐。“悄立雁门，绝壁无余字”，此情此景，何尝不是自视极高的马晓春心情的写照。“既生马，何生李”，马晓春悄然独立，无言凝望，四下里只见得雁儿南游，难以飞越高峰，皆从两峰之间穿过。
千里茫茫若梦& 双眸桀桀如星
1996年，世界围棋的同期所有高手开始了对一个人长达10年的低头。李昌镐，几乎一个人写下了世界围棋跨世纪10年的历史，其冷静过人、八风不动的棋风，彻底颠覆了围棋的理念，便如佛学和武功均登堂入室的一代高僧鸠摩智。
《天龙八部》中是这样描写这个人的出场的：大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”段誉寻思：“这四句偈言是什么意思？”枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”李昌镐的博学精深却只有在鸠摩智之上，一出世便通透天下名棋。
李昌镐实际1992年、1993年就已经连夺东洋证券杯，并且决赛对手均是六超中的人物—林海峰、赵治勋，其完美的官子令两位大佬徒呼奈何。但当时人们还不习惯将东洋证券杯称为世界大赛（其历史上也只有马小一个外国人夺冠），是以应氏杯、富士通杯为正统，李昌镐还没有在这两项大赛进入四强，他还没有资格进入他的时代。1994年曹熏铉、1995年马晓春以同样的东洋证券杯、富士通杯双冠建立道统，同时也掩盖了神童的光辉，慕容博、段延庆联手推迟了鸠摩智东进中原的脚步。
第九届富士通杯李昌镐夺冠，就像鸠摩智敕封大轮明王开坛讲经说法，成就大智慧。
鸠摩智的武学地位被往往严重低估，实际从围攻萧远山的诸人看，少林玄慈、丐帮汪剑通都是中原武林翘楚，合二十一人之众而不能胜，相差萧远山远矣，身处萧远山与萧峰之间的鸠摩智武功与二人相当，凭一己之力险些挑了天龙、少林两大武林重镇，实是这一期间无可置疑的的武林第一人。如果没有段誉、虚竹这两个无中生有的非典型江湖人物和萧峰这个不世出的典型江湖人物，鸠摩智在群星闪耀的北宋武林是难求一败的，就连诈死退隐的慕容博在与鸠摩智半师半友的交往中也提升了自己的功力。
李昌镐称霸江湖整整十年，会遍天下高手，其间刘昌赫、马晓春、依田纪基、王立诚、俞斌等当红棋手轮番挑战，虽偶有建树，终无法动摇其霸主地位。
“几无破绽，后发制人”
是人们对李昌镐棋的评价，其背后支撑的是扎实的基本功、无与伦比的判断。李昌镐号称石佛，他那没有变化的脸令人觉得仿佛这世上没有他看不透的变化，便如当年鸠摩智通晓少林七十二绝艺，全是以小无相功为根基，不着形相，无迹可寻。
《天龙八部》中鸠摩智的结局从武学上说是一种遗憾，从佛学上说是一种完美。鸠摩智在一口枯井里被段誉废了武功，因此躬身自省反而大彻大悟，终于真正成了一代高僧，弘扬佛法，度人无数。2006年1月，李昌镐又坐到了三星杯决赛的位置，对面的是在人们眼里不成大器的罗洗河，谁也料不到这里便是李昌镐的那口枯井。此战的结果不在于李昌镐丢了一个冠军或者第一次在决赛中输给外国棋手，而在于一个时代的结束，李昌镐便如给废了武功的大轮明王，打遍天下高手的无敌圣僧终于走回人间。
这老天爷真奇怪，在曹熏铉、马晓春等一众高手想在世界棋坛上建立自己的霸业的时候，凭空安排了一个天才李昌镐出世，打乱了世界棋坛的秩序，而在人们习惯了李昌镐的统治的时候，又空降了一头神猪，罗洗河仿佛就为李昌镐而生，就像段誉不会武功而废了鸠摩智一样。罗洗河是谁也看不透的人物，你对他没指望的时候，他那份棋才便可能如时灵时不灵的六脉神剑一样喷出来，不仅李昌镐，李世石、崔哲瀚也都吃过这样的亏，可你想他建功立业的时候，却只见他指头空点，满头大汗。
常昊是李昌镐时代结束的鉴定者，他是唯一两次在决赛中击败且是零封李昌镐的棋手。常昊人称韧圣，更多的是因其历经磨难却终不放弃，这一点与身世坎坷的虚竹很相似，人们把他与李昌镐并称绝代双骄实属勉强，但他与李昌镐十几年的争斗过程，和少林寺中鸠摩智与虚竹的比武颇有印证之处：起初无从招架，逐渐能在十招中反攻两三招，最后大占上风。与李昌镐同一时代，本是棋手的悲剧，由罗洗河、常昊充当段誉、虚竹（虽然辈分不符）来终止鸠摩智的霸业，一饮一啄，莫非前定。
李昌镐征战廿年，回首来时路，“千里茫茫若梦，双眸桀桀如星”，多少英豪过眼，无边寂寞来袭，李昌镐已经累了，倦了。如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方得清净解脱，李昌镐终究不是凡尘中人，不如归去。
红颜弹指老& 刹那芳华
有逍遥派的江湖只能称为仙侠世界，有萧峰的武林才是真正的江湖，鸠摩智、段誉与虚竹则把仙侠世界与江湖搞得有点分不清。2006年古力经过5局苦战夺得LG杯冠军，围棋界的萧峰闪亮登场，使李昌镐建立的如神话般的江湖秩序轰然倒地，让江湖回归本质。
武侠小说主旨是“侠为目的，武为手段”，最多为大家所称道的一句话就是“侠之大者，为国为民”，射雕的郭靖战死襄阳，被尊为大侠的典范。其实由宋之乔峰成为辽之萧峰之后，其所表现出来的悲天悯人，已经突破民族的界限而以天下苍生为念，比之郭靖又高一筹。古力为国争光之心不用多说也不用拔高，喜酒善饮也纯属巧合，但其心无机巧、豪放爽朗的性格与萧峰的为人坦荡，心胸开阔实颇为神似。
萧峰没有被捧为天下第一高手，也确有一些人的武功在其之上，但萧峰并没有真正败过，即使是扫地僧功力显比自己强过太多，也把他肋骨打断了几根。萧峰天姿卓绝，奋力上进，非常人之所能及，而且天生神武，处境越不利，体内潜在勇气越是发皇奋扬。古力也是如斯，少时难入三剑客之列，未几便让邱峻认清“日后再怎样努力也无法超越”，刘星感叹“以他为目标只是越追越远”。然而，曾几何时屡战屡败，古一轮的称呼几乎让古力坠入深渊，而早早创下好大名头的同龄高手李世石却如慕容复般名满江湖。
2009年LG杯决赛韩国人喧嚣的四千年之战，是20年前雁门关之战的一个轮回。
除去那不食人间烟火的石佛李昌镐，曹熏铉、李世石风格相近前后辉映，均以野兽般的局部嗅觉而闻名，一个敏锐一个毒辣，将韩国围棋的风格发挥到极致，“以彼之道还施彼身”是慕容家祖传的功夫，近身肉搏也是曹李的杀手锏。在前几年，这种不拘泥于棋理而注重实战的下法被曹李应用娴熟，有如斗转星移的独门功夫，成为对付中国棋手的法宝，在中国棋手明知其无理却屡屡抓不住的时候，中国棋迷无奈之下冠之以茅坑流以解愤。“小李飞刀，例不虚发”，燕子坞的慕容复经江湖人物渲染隐然已凌驾萧峰之上。
古力即使夺得了四个世界冠军也还是没有得到棋迷的一致认可，因为毕竟三个是自家兄弟，毕竟李昌镐已被废了武功走下神坛；“北萧峰南慕容”终须一战，但未战之前总是有很多的故事和猜测，那潇洒闲雅的慕容复行走江湖依然无敌。在万众注目之下，古力便像萧峰在燕云十八骑簇拥之下走进与李世石决战的地点----古朴的百潭寺，慕容复已经等候在那里，期待经此一战收复天下英雄人心。两局棋，彻底分了高下，一个后手死，一条不死龙，便像萧峰出手一把抓住慕容复后心的“神道穴”一样，李世石一招之间便为古力所擒。
这场决战便如少林寺前那一战，所有迷团全部解开，所有恩怨一起了结。20年前的一对高手已然入宝寺而清修，20年间纠结在中原武林的一股怨气豁然而解，唯中韩围棋的气数完全扭转，从雁门关到少林寺竟走了20年。江湖大侠，天下第一高手，除了古力，2009年的围棋界谁又能担当得起呢？中国围棋经此一战彻底翻身，由中韩相持的局面竟变为中方相对压倒的优势。聂卫平不敌曹熏铉，马晓春难追刘昌赫，李昌镐彻底压制常昊、罗洗河，三代棋手同一部血泪史，直至今日方才一雪前耻，古力功莫大焉！
2009年还有两个大事件，均为古李之战的光芒所遮掩。一件是崔哲瀚以3：1击败李昌镐获得应氏杯这个世界最大棋战的冠军，崔哲瀚四年前在同样的比赛中以相同的比分为常昊所败，开始了国际主义战士的旅程，这次夺得冠军就像游坦之无意中练成《易筋经》，可惜韩国围棋靠应氏杯传承薪火的命脉已被常昊断开，崔哲瀚只能像游坦之一样昙花一现难以修成正果，最终是否会消失在雁门关前飘渺的雾霭里……
另一件就是蛰伏已久的孔杰接连获得三星杯、LG杯两项大赛的决赛权，并在11月以2：0轻取邱峻拿下三星杯。孔杰其人，才高命薄，始终走在古力、李世石的阴影里，但其才情从一开始便为大家所称道，这样的人物是很难在《天龙八部》中找到对应的大侠的。或者这样的人淡薄名利，不喜张扬，隐藏在千年古刹里名山大川中，如觉远，如何足道。少林为天下第一名寺，丐帮为江湖第一大帮，与古力齐名的孔杰或者还在少林寺中潜修？
红颜弹指老，刹那芳华。古力、李世石、孔杰、崔哲瀚，还有朴永训、张栩（是否西夏一品堂的高手？），这一批当打之年的青年俊彦前面要加速推翻李昌镐、常昊这样的前浪，后面已经隐约听到豹群们追赶的脚步，红颜易老，刹那是否太长？
酒罢问君三语& 为谁开茶花满路
一部《天龙八部》自30年前雁门关之战始，至30年后雁门关萧峰之死终，宋、辽、大理、西夏、吐蕃五国并立，僧、帝、大侠、隐士、恶魔诸奇尽出，恩怨纠结，各显神通。中日韩三国以聂曹打乱六超格局始，至古力崛起终，20年世界棋坛纷争何尝不是一部传奇。
很多人在评价金庸小说中人物时都推许《天龙八部》中的扫地僧为第一，究其原因，不仅是其超凡脱俗的武功，更是其将佛法与武学结合开创了前人所未领略的境界。吴清源便是现代围棋的扫地僧，在后人的印象里都是其惊世骇俗的十番棋战绩，吴清源在没有大贴目的时代几乎将当时所有的高手统统打趴下，其实其最大的功绩我认为是他与木谷实一起提出的新布局理论，使围棋布局豁然开朗，棋手思维突破禁锢，遥想当年众高手接触新布局时，是否如少林寺中众人听到扫地僧说法一样如痴如醉呢。
我赞同这样的说法，李昌镐是现代围棋最接近吴清源的又一座山峰。吴清源比李昌镐伟大之处是其将近代围棋转化为现代围棋的开创性，李昌镐做得最好的地方是将现代围棋的技巧在实战中发挥到极致。把李昌镐比做鸠摩智，鸠摩智在武功上给人的感觉可能不是太过超凡脱俗，但其通晓少林七十二绝迹的神通、保全经律论三藏经书的功德却与李昌镐的围棋地位相似，李昌镐即使现在已经走下坡路，但他可谓是现代围棋的集大成者，其将基本技巧实战化和判断精准的价值取向已经成为现代围棋的教科书。
将吴清源、李昌镐两个高峰联系在一起的是曹熏铉，一个是他的师兄，一个是他的徒弟。可以说曹熏铉就是喝着日本围棋奶水长大而又直接摧毁日本围棋的罪魁祸首，这一点有点像处心积虑搞乱中原武林的慕容博。而聂卫平凭着中国古棋遗老的教诲和残缺不全的日本棋书，即使是闭门修炼，其能够在中日擂台赛上屡战屡胜，率先打破日本围棋不可战胜的神话是不朽的历史功勋，很类似于一人独自打败少林、丐帮两位领衔少侠的萧远山。这一对混世魔王简直就是日本围棋的客星、世界围棋秩序的再建者。
成为李昌镐的师傅是曹熏铉的荣幸，就象当年的濑越宪作收吴清源为徒一样，从传承上来讲，李昌镐看不出与上一辈有太多相似的痕迹。在这20年的世界围棋历史中，李昌镐实际是一个异数，直到古力、李世石的出现，才又出现群雄并起的局面，这才是真正的江湖。
萧峰在书中的最后结局是为宋辽的和谐大业而自杀，在此不论他的伟大之处。就棋而言，古力只要心无旁骛，不为外界惊扰，在他的颠峰状态除了他自己是无人可以彻底打败他的，即使是李世石。也许把李世石比做慕容复稍嫌贬低，不过如果考虑慕容家族的积累，慕容复的武功应该不会像金庸先生描写的与萧峰的差距那么大，甚至我认为在某个阶段，以慕容复的悟性早期还超过萧峰很多。这一对个性极强的对手联手恢复了真实的、没有神话的江湖——有强者但没有绝对的第一，有纷乱但又有相对的秩序。
联想这20年世界围棋战事，嗟叹之时多，欢欣之日少，尤其对《天龙八部》书中萧峰的一句话印象深刻：“兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜”。中日韩围棋的兴盛不就在这一二名将吗？可惜聂卫平没能很好地延续擂台赛的神奇，马晓春、常昊又被不世出的天才压制太狠，以至中国围棋万马齐喑，长年失语。幸亏有了个天不怕、地不怕的古力，才让我们真正体会了作为棋迷、作为中国棋迷的快乐，大侠之名，古力实至名归。
江湖，告别神话，回归真实，但随之而来的必然也是纷争烦扰、热闹非凡。前浪未平，后浪已起，中国豹群蓄势待发，陈耀烨、朴文尧、周睿羊、古灵益、李哲轮番向古力挑战，要证明谁为豹首，韩国小将早已造反，姜东润、金志锡、朴廷桓似乎又是天王，李世石似乎也在勉力支撑，日本也终于盼来了多年未得的正宗血统的少年名人----井山裕太。急欲证明自己的他们肯定会在未来的岁月里，写下情节不同却同样荡气回肠的传奇故事。此身只在江湖老，这江湖怎一个喧嚣了得，这一帮少年剑客值得期待。
“酒罢问君三语，为谁开茶花满路”，更多的少男少女兀自背着长剑向这江湖蜂拥，满脸都是充满自信和阳光，春天不问路，谁又知这条看似开满茶花的锦绣之路隐藏了多少荆棘和坎坷呢……
灯熄茶残，隔窗见雪凝云散，这一卷《天龙八部》已轻轻合上，静静地躺在月光里。
本文完成于日&
七十年围棋强者
第一部、传说中的巨匠（）
吴清源、木谷实、桥本宇太郎、藤泽库之助、高川格、坂田荣男、藤泽秀行
标志事件：1938年本因坊秀哉与木谷实弈引退棋，并于1939年把本因坊头衔转让给每日新闻社，促成了现代棋战的诞生
第二部、超一流的兴起（）
林海峰、石田芳夫、大竹英雄、赵治勋、小林光一、加藤正夫、武宫正树
标志事件：1973年日本名人战石田芳夫8战全胜夺取挑战权，大正棋士彻底退出名人、本因坊七番胜负的舞台
第三部、旧秩序的破坏（）
曹熏铉、聂卫平、徐奉洙、马晓春
标志事件：1988年因为聂卫平在中日擂台赛上的卓越表现，应氏杯、富士通杯相继创办，围棋进入世界职业棋战
第四部、佛光里的阴影（）
李昌镐、刘昌赫、常昊、王立诚、依田纪基、俞斌、罗洗河
标志事件：1996年李昌镐夺得富士通杯、东洋证券杯两项冠军，开始了独霸世界棋坛长达10年的传奇
第五部、最真实的江湖（2006～&&&
李世石、古力、朴永训、孔杰、张栩、崔哲瀚
标志事件：2006年罗洗河战胜李昌镐夺得三星保险杯，李昌镐陷入连亚怪圈，世界棋坛进入群雄争霸时期
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『黑+』?黑D
人生若如初见21落差3000米 天龙光怪陆离海底战场地形曝光
发布时间：12-09-21
来源：官网
作者：官方
　　充满灵气的祭祀台
　　另外，地形的起伏也是海底场景的一大特色，为了创造更逼真、更幽深的环境体验，海底场景的最大海拔落差竟高达3000米!而与之相匹配的，则是场景中体积尤其惊人的各种雕塑、巨石等，人物可轻松穿过的残破海螺、高度达玩家角色近十倍的女娲石像群，还有五彩水晶构成、灵力惊人的九黎祭坛，个个都值得细细仰望观赏。而玩家在旁边经过时，更是时时体验着心灵的震撼!
　　构思大胆的海螺建筑
　　除了奇异诡妙的水下场景让人大开眼界，此次&满级深海内测&为玩家特别准备的丰厚奖励更是诱人异常。上线即可无限领取的元宝、神器不算，内测期间成功击杀海底BOSS，还可在后续公测期间免费获得元宝返还的福利。看来，这趟海底之旅，真是太值了!
　　【关于《天龙八部》】
　　《天龙八部》是搜狐畅游(NASDAQ：CYOU)自主研发，面向全球玩家推出的3D后武侠网游，也是畅游&大武侠大江湖&产品线的领军之作。《天龙八部》选取金庸笔下最富代表性的十大门派，以曲折动人的剧情与富有传统韵味的特色玩法，重现了浩瀚的金庸江湖，并融合跨游戏并接、云服务器、智能生态调节三大技术打造&天外江湖&体系，创造多服势力自由交互的沙盘式空间，让玩家体验破尽天下武学，行走天外江湖的巅峰武圣世界!
　　破尽天下武学，行走天外江湖!
　　【关于畅游】
　　畅游公司(NASDAQ：CYOU)是中国领先的在线游戏开发和运营商，于2009年4月在纳斯达克全球精选市场上市。畅游拥有领先的自主研发技术平台和顶尖运营团队，自主研发的《天龙八部》是中国最受欢迎的武侠题材MMORPG，也是畅游&大武侠大江湖&产品线的领军之作。2012年5月，次世代回合网游《桃园》上市，虚幻3引擎打造不读秒战斗等6大革新玩法，颠覆传统回合。畅游目前正在运营的游戏还有《鹿鼎记》、《刀剑英雄》、《九鼎传说》、《新水浒Q传》、《》等。此外，《战地风云OL》、《水浒Q传2》、《斗破苍穹》等多款游戏正在测试中。
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