& 好人or坏人？ （主角善恶阵营选择上篇） ...
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　　“为什么现在的主角都这么龌龊、邪恶、不道德？”，经常有些读者会如此发问，个别一些读者会发帖说明好人主角才有教育意义。但是，在我看来，好人or坏人并不是问题所在。真正的根本原因来自于读者的接受能力：读者的喜好与合理性底线。
　　看到“读者喜好”这一短语，想必会有几位立刻跳出来说“我就是喜欢看正大光明的主角”。其实您不必这么快就发表自己的看法，因为我的这个帖子是从小说角度开始讨论的，最后归于读者的角度。所以在没有看完下文之前，您的意见只是作用在本人的论点上，而非论据和论证，自然也就没有什么“击中要害”可言。OK，下面言归正传。
　　众所周知，一个小说人物，不论他是不是穿越者，他的性格都既要与小说的世界互动（合理性），也要和我们当今社会和谐统一（读者的接受度）。所以我们在讨论主角的善恶的时候，应该从我们的时代与小说的世界出发。毕竟虽然不同人有不同的性格，环境只是外因，但是当一群人出现共性时，环境才是根本的原因。
　　另外，我觉得中立派别就好比普通人，说好写也好写，想要写好偏偏是最难得，而且大多是具体情况具体分析，我就不讨论了。
一． 小说的世界
　　1. 世界的主题是竞争还是和谐？
　　现在网文这么多，有多少世界是和谐统一的，强调人与自然、人与人的交流的？ 这种小说貌似都是文学作品中才能出现吧？敢在QD写这种小说就要做好扑街的准备。
　　这种正面向世界观的小说为什么很容易扑街？我们先看看这些小说都是什么题材吧：励志文、人生感悟、言情（基情）、友情、亲情、和谐社会、恶搞文（参考漫画和动画）等。
　　这么多题材，我来分一下类：励志文、人生感悟、友情、亲情、和谐社会，这些赞美诗写得好都是可以发文学杂志，甚至出书拍电视的，QD有这种文章？ 就算有，谁能从一堆的争霸文里面找出来这么一篇？就算有读者就爱好这一口，他不去看反倒去QD，这不是自己找别扭吗？
　　接下来的两个题材是：言情和恶搞文。言情不用我说了吧？恶搞文是需要才华才能搞笑的，不然大家都可以演小品了。而且恶搞文的灵魂是搞笑，合理性、世界观、主线等等都是不重要的，这种文章的主角有所谓的善恶之分吗？
　　最后一个是游记。 游记是主角和一帮人四处游荡的文章，既然能四处游荡，显然不仅生存需要已经满足，还拥有极大的自由。这种文注定加之于主角身上的压力有限，那么文章的动力基本上只有两个：a. 刻画人物的性格发展过程。 b. 展现社会的面貌。 这两个每个都是可以直接出版的水平，有其后面一种，绝对是文学水平的小说。 达不到这两点的游记很快就会发现接下来剧情不知道该怎么发展了。所以，谁能告诉我网文中有什么游记写得好又没TJ的？写得不黑暗残酷的又有多少呢？
　　结论就是，网络小说的世界背景都是以竞争为主的，除了那些打算扑街的书和某些女频文以外。
　　2. 是否有矛盾激烈的阶级和团体？
　　第一个问题：小说的世界中是否存在阶级和团体？
　　如果没有阶级，那这就是共产主义社会，当然Tyranid/zerg那种社会结构除外。
　　第二个问题：小说中的阶级矛盾和团体矛盾是否比较缓和？
　　这个世界上还没有出现不排外、不想壮大自己的集体（包括佛教）。比较和缓的阶级和团体矛盾？　你看看当今社会，大半个世纪没有世界大战了，但谁敢说这个社会内部的矛盾是和缓的？　而在这个和谐社会中，虽然牢骚多多，但我们大多数人的生活都还算已经比较安稳了。　各位能想象一个没有不可调和矛盾的社会会是什么样子的？这个社会中人的生活会多么安稳吗？这样的世界中，有多少人会吃饱了撑得不想好好享受生活，只想着壮大自己？　就算真有这种人，面对如此安稳的社会规则，他折腾起来该有多大的难度？ 这种连环境本身都没什么矛盾冲突的文章又有多少动力推动情节？说白了，这种文章我们看什么？ 看一个不安分的主竟然对抗了全社会的强大力量，生生动摇了一个安定和谐的社会环境？ 这才叫反人类吧？
　　结论，　一个没有激烈矛盾的社会（先不说存不存在）又有什么吸引人的故事？　小说的基本要素就是矛盾，没有矛盾只有误会的小说顶多算青少年读物，而且是经过出版署、广电局审查过的那种青少年读物。
　　3. 主角是否打算往上爬？
　　当主角来到一个竞争激烈、阶级和团体矛盾不可调和的社会。　那么主角要不要往上爬呢（貌似这么个危险的世界是没有什么金牌的二世祖的吧，相反被主角砍死的二世祖从来没少过）？
　　不往上爬，那就等着被统治阶级压迫、被一心钻营的人当砖头踩、随时小心被人灰灰。这种主角的确是存在的，我无法否认，尤其是当各位lkers每次发现这种主角都会发帖谈论一翻的时候。各位自己去看那些帖子吧，看看这种主角都是些啥。
　　结论，主角必然是要往上爬，是要作人上人的。
　　4. 人上人是想当就当的吗？
　　不提着其中主角要付出多少努力，我们只从善恶角度来分析：
　　既然一个社会矛盾激烈、竞争严重，显然不可能资源极大丰富（这是共产主义），那么向上爬总得从别人手中抢夺资源吧？总得对自己手中的每一份资源都格朗台吧？　总得踩着别人的肩膀吧？　那么这种行为算善算恶？
　　如果这种行为不是恶行，那么当主角这么做了几十年，主角算不算恶人？
　　主角长时间如此行事，思想上也会改变吧？　那么主角会变善还是变恶呢？
　　5. 贪婪未必是增加实力最有效的手段，但却是最直接的手段。
　　我承认，这个世界上给自己攫取利益的方式很多，而且一个重要的原则是要懂得取舍之道。我的问题是：这个世界上存不存在一个既能利己又能善良的双赢手段？显然这种手段必然是一个取舍之道，在善良和利己之间取舍。
　　1) 从上面的第４点，我们已经知道主角的目的是利己，取舍之道只是一种手段。那么为了取得更多而舍弃一毛，这算得上善行嘛？　剩下的参考第４点之中的各种问题。
　　2) 能够把利己行为做得良善博爱，这需要到多么高超的手腕？　ＱＤ有哪个作者写得出来？　各位读者、ｌｋｅｒｓ你们在现实生活中又见过多少这种例子？
　　3) 现实中的一个普通人都没办法灵活的控制自己的贪欲，没办法做到眼光长远。那么QD的那帮主角能做到为长远利益舍弃眼前小惠吗？ Lkers对主角智商的普遍标准是什么？是不NC还是至少要有普通人智商？能指望这种主角抛弃直接的贪婪，改去考虑所谓的大局利益吗？
　　我只见到过主角为了更大的贪欲而放弃了一小口肉，就这样还心疼得要命。 至于那些为了长远利益而放弃眼前利益的，坦白说，作者都没有写出来到底有什么长远利益，顶多在后面非常偶然的埋了个坑。不过当是时谁能发现那个偶然性大到没边的坑？ 这都得靠半仙法术才能猜出来吧？ 所以文青二字就又出现了[写了这么多文青我自己都烦]。
　　4) 主角都有闲心研究“利己与良善的辩证统一关系”了，想必社会压力也不是很大。一个活得好好的主角开始天下布武，这怎么看都不是一个善人吧？
　　总结， 由于小说中的世界大都竞争激烈、矛盾尖锐，所以一个人，不论是不是主角，只要他还想要求个安稳、想要往上爬，他必然要走一条不那么善良的道路。这主要是被世界逼得。
　　二． 当今的时代
　　1. 行善的同时能够不损己需要大智慧
　　好与坏，这根本就没有固定的标准。不过一个为大家所接受的情况就是“好人行善不会以利己为目的”（坏人行善还能利己的情况我们马上就讨论）。但是人活在世上总会有个人的需求，自己的家人、朋友等等也都有需求，一个总是不在意损己的人显然不可能活得太滋润，就连亲朋也会受影响。而且行善很多的情况下不是金钱的问题，这种付出就更加巨大。这个世界上固然有这种不在意个人得失的人，但是读者能够理解他们的精神世界吗？ QD的作者们能够写出这种精神世界吗？ 这种人写出来以后，谁又好意思把他们推到异界那么危险的地方？
　　所以为了读者和作者的接受能力，在网文中的善良主角必须解决行善与不损己之间的辩证统一关系。
　　那么新的问题就来了：排除老佛爷、大善人这种情况，上面的那种可持续行善的人到底需要多么高的智商、多么大的人生感悟才能做到“行善与不损己的和谐统一”？ 在下才疏学浅，只能想到圣人一词，不过圣人也都冒似对于传播自己的思想不遗余力吧，从某个角度来看，这算不算一种自私呢？
　　结论就是，行善的确可以没有代价（虽然我不这么认为），但这是以人生哲理级别的大智慧为豁免条件的。喜欢看善良主角的读者，不妨列举一下对于“行善与不损己”的个人感悟。
　　2. 能把善或恶坚持到底的都是非常人：圣人、魔头or偏执狂？
　　有多少人能够保证自己的人生观点一生不变？所以，圣人和魔头都是有大毅力之人，而非常人。不提QD的作者能否写出来，既然读者爱看这种非常人，我就分析一下这些高人：
　　1) 善人和偏执狂：一个善人能否偏激?也许是可以的，但是偏执狂又能善良多久？我想到的更多的是灭绝师太。就算一个人真得能善良并偏激着，创作这么一个人需要多大的实力和运气？ 这种角色作为配角很出色，但是作为主角有多少读者能够理解、能够喜欢、能够带入？ 费了这么大的精力，最后读者不满意，这是QD小说中的哪一类别呢？
　　既要不偏激，还要有大毅力，那么对于善人主角来说圣人就是唯一的选择了。
　　2) 圣人：谁能写出来圣人本色？ 范围不限制在QD，整个历史长河中的所有作家都可以。
　　3) 凡人：一个打算写凡人的作者首先要问自己两件事情：
　　A.怎么令自己的读者不讨厌自己的主角。
　　当一个网站上面大多数主角的智商在60以下的时候，作者需要认真考虑如果自己对主角降低要求，是否会令主角智商降到40以下。
　　B. 怎么合理的把一个常人扶上位，变成非常人。
　　主角性格不改变的情况下，作者需要考虑，金手指开多大，配角民众有多NC，读者的雷抗和毒抗。主角性格改变的情况下，见我另外一个帖子：《主角的性格会在后续发展中逐渐成熟起来？！！》
　　4) 魔头：圣人、凡人都不好写，貌似魔头就是最容易上手的了。
　　一个魔头可以邪得开宗立派，影响人类思想史，也可以偏激到底。开宗立派那已经是圣人级别了，所以作者们还是不要考虑了。偏激到底的也没那么容易写，想想自己的毅力有多大就行了。所以最容易炮制的主角就是貌似魔头的平凡人：
　　A. 平凡人基底模板作者能够写出来：作者、读者都是平凡人，照搬就行了。当然大多数情况下作者照搬都不一定能做到。
　　B. 魔头的附加属性可以给作者当万灵丹：主角性格不合理、智商有问题、精神状态不稳定等等读者打脸部位都可以往魔头属性身上一推，再加上一句“主角是魔头，魔头就是这样的”，反正读者也没真见过魔头，所以一般不会深究。
　　什么东西最好画？ 答曰：“鬼。”
　　3. 读者看网络小说是为了发泄心中的隐藏情绪
　　标题那句话不用我解释吧？ 大家上了那么多年的学，没谁想上网接着看“花团锦簇”吧？跑过来看网文的显然也不是打算学什么知识、感悟的，所以那些拥有高级情趣的读者貌似也不会太多。
　　那么隐藏情绪都有哪些？
　　1) 首先是阴暗或者怪异的欲望。
　　比如lk的loli头像展、木瓜奶展览等等。
　　隐藏在心底的欲望都是不那么见光的。要是光明正大的想法各位谁会藏在心里面啊？ 做好事不留名是有的，但是做了好事死活不留名的人往往是因为其他的原因。
　　既然读者是要满足阴暗或怪异的欲望，那谁会翻看一本“高大全”的书？读者喜欢让自己的“见光死”心理在别人的光辉形象面前无地自容阿？
　　2) 其次是大家想要逃避现实的规则。
　　现代社会的规则有多复杂、无处不在，这不用我说了吧？ 多少人天天喊累，喊压力大？ 这个规则的力量是主要的原因吧？
　　既然如此，比较受欢迎的小说在规则方面应该如何呢？ 没有规则？这就太没意思了。读者要看的是两种情况：
　　A.　主角打破规则（最好是疯狂打破规则）。这就是一种报复规则的心理。
　　“你不是压制我了吗”，那好，我就狂扁你，就和狂Ｋ老板的那些小游戏一样，当然这种主角会在爆掉规则的时候，顺手废掉规则的受益人，就好比心里面爆老板菊花一样。值得一提的是，这类小说都是热衷于打破规则，但是不热衷（个人觉得作者根本没能力）建立新的规则。
　　Ｂ．主角利用规则　（最好是安上外挂）。这是一种报复规则制定者、执行者的心理，其本质是渴望成为体制内一员。
　　这种小说多看几部就会明白，主角最根本的目的完全不是对于实力增长的渴求、对于美女的追求、对于权力和金钱的攫取。他们的根本目的就一个：怎么狂扁上位者和比我强的人。　这背后的作者的心理就是“你不是总用满口的规定来欺负我吗，现在我就看你是怎么被规则ＱＪ的。”这种小说更热衷于维护或者改造原有规则，至于这个金手指摁过的规则是不是更糟糕，作者基本上没有考虑过。
　　总结一下规则这一点：不论是打爆规则，还是利用规则，规则的承载体必然是上层势力，所以对于上面这两种小说来说，如果反派、NB配角死掉了，那么主角也就没用了，所以各位见到反向金手指、新地图要保持蛋定。　　
　　3) 最后读者想要寻找心里共鸣。
　　每个人活了这么久，总是有那么点或令自己愧疚、或令自己不那么自信的往事。那么排遣这种愧疚或者自卑心理的一种方法就是意识到其实每个人都或多或少被同样的情形所困扰。自己所谓的难堪其实很普通。
　　于是乎，当读者发现小说的主角原来和自己一样也是个俗人，甚至是敢于把自己内心的一些罪恶想法肆无忌惮、毫无廉耻的变为现实的时候，读者恐怕会觉得自己心灵阴暗面的那点污秽不过是日光下的阴影而已，怎么样都会出现的，而且也很正常，某些更进一步的读者还会觉得“这些阴影恰好说明了我人性中光明的存在”。读者自然也就有了心理上的解脱，甚至与大多数人看到主角做了很多自己只敢想想的事情以后，还会觉得痛快。
　　相反，如果主角是个伟光正的话，读者会越发觉得自己内心的不良想法是那么的肮脏，个别内心本来就不坚定的人，恐怕都会开始否定自己。在这种情况下，有哪个读者会觉得读书是一种愉悦？我们看网文难道不就是为了那么点愉悦感吗？
　　三、为什么“伪君子比真小人讨厌”
　　现在很多人说自己最讨厌的就是伪君子，问其原因，大概会说出一大堆伪君子的恶劣表现，但是其中没有多少真正深入的东西。我个人认为的原因有两点：
　　1. 以正义的旗号行事有点邪教的味道
　　众所周知网文的世界中是少不了剥削和杀戮的，就算一个好人向的主角也是不可能逃过这种情节的。 想想看，如果一个好人向的主角杀掉了敌人以后，还一幅对方罪有应得的样子，或者干脆就是打着正义的旗号正大光明的灭掉对方，这和某些狂热的宗教行为是否有共通点呢？ 杀人不是罪过，甚至是干好事；对方罪大恶极，不如此处置就是对整个宗教（神、正义、xx）的巨大亵渎； 杀了人以后不会愧疚，如果愧疚说明自己还不够坚定\虔诚。 貌似邪教都是打着个正义一类的大旗干坏事吧？
　　那么，相比于平常的犯罪，邪教都有哪些特别令人憎恨的东西呢？ a. 在信仰的名义下可以随意剥夺你的一切，包括生命。b. 残酷的精神和肉体折磨。 c. 杀了你还要让你或者逼你觉得你是罪有应得的。d. 死了都无法入土。e. 你的家人也会一起遭殃，不死也会被人排斥。& &f. 干坏事的人一点都没有内疚心理。&&g. 邪教会把人们都改造成邪教徒，h. 这个邪恶的循环会如同滚雪球般，越来越大，最后要么大家被人灭掉，要么自我毁灭。
　　2. 现实环境影响了人们的经历。
　　不说过去经历的痛苦。就是当今吧。 这个社会毕竟是秩序的，大家平时遇到的更多的情况是某人打着一个旗号侵犯你的利益，而非某个大坏蛋抢了你的钱包，从经历上而言，伪君子和真小人哪个更令人讨厌就确定了。
　　除此之外，如果你被真小人偷了钱包，不论你和谁说起这事，只要还算清醒点的，肯定都是和你一起骂那个真小人，就算你上论坛发帖，也肯定很多网友安慰你，这无形之中，你心中对于真小人的怒气也就消散了点。
　　如果你被伪君子用赈灾的名义骗去100元，然后回头你就发现人家今天去下馆子了，用得还是你的那张票票，但是你又没办法证明。这时候，你去找人抱怨，有多少人会觉得你疑心病犯了呢？ 去论坛，会不会被人家骂小气呢？ 除了这一肚子的火上浇油以外，你还得每天和那伪君子呆在一间办公室，长年累月下来，恐怕都会抑郁出点心理疾病了吧？ 问题是，这种事情有多少人没经历过呢？
　　3. 伪君子就是那种可以多少利用规则的人。
　　提起伪君子，貌似大家或多或少都会想起那些表面光辉正大，实则全为一己之私的人吧？ 这种人明明和自己一样的出身，偏偏会骗人，骗得大家都向着他，领导把他当宝，我们这帮打工的全都得讨好着他。其实他比谁都坏，比如某某事情，就是他背后搞得鬼。切，以为自己多了不起，其实过去比我差远了，你那点底细我全清楚。
　　重点不在于伪君子的阴险，重点在于明明一样的出身，为什么伪君子就能平步青云。 如果是某某子弟，即便是伪君子，我也愿意给他打下手。
　　所以，伪君子怎么看怎么不顺眼。
　　换个角度来说，大家对伪君子的讨厌更多的是因为时代的原因，如果大家生活在一个乱世，到处都是兵匪，恐怕大家还是会觉得伪君子其实更可爱一点。
　　四、好人是否更加难写一点？
　　没钱的穷人也可能做好事，但是精神贫穷的人很难成为好人：好人需要你发光发热，而精神贫瘠的人如何散发光热？
　　现在的普通大众，幼儿园就要上双语教学的，刚懂事就要上各种特长班，上了小学以后就是一路来到了高考门前，这样的人怎能没有怨气？ 上了大学，终于没人再逼着自己了，但是大学毕了页以后发现社会比父母严厉多了，看看房价，看看菜价，再看看相亲节目，心中的怨气恐怕已经变成了戾气吧？ 还要发光发热吗？
　　再看看有钱人，先不提他们会不会来写网文。 现在的社会都认什么？ 我就不说了。作为直接承受对象的富二代面对各种注目，心理就能不受影响？ 我看过一个报道，是说很多富二代不想继承父母的财产，而打算自己追求自己的事业，原因是“为了证明自己”。 一个衣食无忧的人为了证明自己甘愿从底层做起[先不考虑这个底层的问题]，可见他们也不是没有烦恼的。他们也能发光发热吗？
　　综合一下，我们能够理解一个发光发热的好人吗？ 不理解又该怎么写这样一个好人呢？ 最后，多少人心中还有一股戾气呢？
　　五、怎么写好人
　　相对于网络上的市侩主角大军，一个所谓的内涵作者貌似总是想要写些主角身上的闪光点吧？ 说说本人能接受的好人、普通人描写。
　　1. 好人首先是个普通人。
　　先把好人和读者的距离拉近吧。那些脱离群众的高大全主角实在是冷得不能再冷的剩饭了。 所以还是不要再去炒了。
　　2. 好事来自于生活细节。
　　让读者明白好事是一件现实存在的东西，不是什么“生得伟大，死得光荣”的就义。感觉好像不死就不足以成为好人了。
　　3. 好人的美德是本来就有的、埋藏在平凡之下的；不是天天穿在外面的。
　　一个人能做好事，是因为他在过去的经历中培养出了好的品质或者想法。平时，这些优秀品质都是被平凡的行为所掩盖的，真正美德应该是在
　　那一刻令人发现他内心的另一面。在惊讶之余，再联系其人过往行为恍然大悟。
　　真实的东西都是朴素的，加工过的才会华丽到反光。
　　而现在很多所谓的美德要么是从头到尾一路美德到底，要么忽然出现耀眼到令人目盲的超级美德。前一种令人怀疑这种滥好人怎么活下来的；
　　后一种令人觉得狗血。一天到晚好人好事不断，整个人性格完美无瑕， 这个一看就是假的：就连机器人都需要上油呢，一个天天不干错事的人首先就不是一个人。
　　总结，其实目前网文的主角普遍算是一个黑暗向的小市侩而已，离一个纯粹的坏蛋还差得远，毕竟我们读者和那些作者都只是一群庸俗的凡人，怎么可能理解坏到彻底的魔头级境界。 正因为我们大家都是俗人，网文也只是我们这帮俗人在工作学习之余的一个放松途径，所以我们对网文的第一（也可能是唯一）要求就是最肤浅、最直接的愉悦感。庸俗的作者和看热闹的读者，哪里会写出活生生的好人来？ 当我觉得真有了其他的要求的时候，我发现不论是先人们的著作，还是当代的科普、幻想都更富有信息。另外，提醒一下作者们，现在大家对伪君子比较抵触，所以写好人要慎重。
呵呵，我随口这么一说，别当真，唉~~对市侩 ...
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有什么就说什么
与《武侠世界大冒险》、《众星之主》、《史上最牛穿越》等书同一类型
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本帖最后由 andy0217 于
08:58 编辑
额………………忽然发现进入了不得了的一贴啊
好好爱她吧，趁她还勇敢，趁她还爱你
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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楼主这个写的真不错啊，我全看完了。发现梦入神机的新书永生太符合你说的了，简直是集中“坏主角”之大成啊，先破坏规则再利用规则，最后还要建立规则。
不过我感觉起点的小说主角大多是“选择性阵营”，觉得怎么取悦读者怎么写，善恶摇摆不定，姑且算中立吧。
哎呦，一不小心，我也踩到鸡粪了……
上句话是抄袭别人的，我无罪了。
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看完了,总结的真赞~
对比了一下,总算找到了我最喜欢更俗的理由~至少,以我个人浅薄的见识,更俗的确是处理上述问题时比较好的作者了~
唔,继续看剩余的其他部分去~
数学的本质在于告诉人们如何认识无限处理无限.
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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又是长长的一篇啊，
终于看完了。。。
其实相对于为什么，偶对怎么做更感兴趣
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突然想起一段话：
——一切行为都要贯彻信念是很痛苦的事情。
无论好人还是坏人，要坚持某一方的立场是很困难的。
——那怎么做会比较轻松？
——不坚持任何一方。
——不当好人，不当坏人？
——有时当好人，有时当坏人，视状况和冲动再选择好当哪一方，
这样是最轻松的方式。
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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楼主把这几篇帖子发资料版一份吧。
糟了，糟了，月亮掉进井里了。
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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看完了，真不错啊。
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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不知道LZ是有意还是无意，在一开始忽略了很重要的一点
　　1. 世界的主题是竞争还是和谐？
不管是竞争还是和谐，都是人和人之间的关系。
貌似中文小说很少有单纯写人和自然的关系的？
讲人在自然中的奋斗，讲人如何努力生存，讲人如何征服利用自然，这些在目前的中文网文里有么？
难道是因为现实中国人口太多，导致作者只能写出人和人互斗的题材吗？
就连所谓的种田文，也大多把是重点放在和其他种田势力的斗争上。
看来大多数读者喜欢看这样的互斗文，就有反射现实的因素在里面。
与《武侠世界大冒险》、《众星之主》、《史上最牛穿越》等书同一类型
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　　“为什么现在的主角都这么龌龊、邪恶、不道德？”，经常有些读者会如此发问，个别一些读者会发帖说明好人主角才有教育意义。但是，在我看来，好人or坏人并不是问题所在。真正的根本原因来自于读者的接受能力：读者的喜好与合理性底线。
　　看到“读者喜好”这一短语，想必会有几位立刻跳出来说“我就是喜欢看正大光明的主角”。其实您不必这么快就发表自己的看法，因为我的这个帖子是从小说角度开始讨论的，最后归于读者的角度。所以在没有看完下文之前，您的意见只是作用在本人的论点上，而非论据和论证，自然也就没有什么“击中要害”可言。OK，下面言归正传。
　　众所周知，一个小说人物，不论他是不是穿越者，他的性格都既要与小说的世界互动（合理性），也要和我们当今社会和谐统一（读者的接受度）。所以我们在讨论主角的善恶的时候，应该从我们的时代与小说的世界出发。毕竟虽然不同人有不同的性格，环境只是外因，但是当一群人出现共性时，环境才是根本的原因。
　　另外，我觉得中立派别就好比普通人，说好写也好写，想要写好偏偏是最难得，而且大多是具体情况具体分析，我就不讨论了。
一． 小说的世界
　　1. 世界的主题是竞争还是和谐？
　　现在网文这么多，有多少世界是和谐统一的，强调人与自然、人与人的交流的？ 这种小说貌似都是文学作品中才能出现吧？敢在QD写这种小说就要做好扑街的准备。
　　这种正面向世界观的小说为什么很容易扑街？我们先看看这些小说都是什么题材吧：励志文、人生感悟、言情（基情）、友情、亲情、和谐社会、恶搞文（参考漫画和动画）等。
　　这么多题材，我来分一下类：励志文、人生感悟、友情、亲情、和谐社会，这些赞美诗写得好都是可以发文学杂志，甚至出书拍电视的，QD有这种文章？ 就算有，谁能从一堆的争霸文里面找出来这么一篇？就算有读者就爱好这一口，他不去看反倒去QD，这不是自己找别扭吗？
　　接下来的两个题材是：言情和恶搞文。言情不用我说了吧？恶搞文是需要才华才能搞笑的，不然大家都可以演小品了。而且恶搞文的灵魂是搞笑，合理性、世界观、主线等等都是不重要的，这种文章的主角有所谓的善恶之分吗？
　　最后一个是游记。 游记是主角和一帮人四处游荡的文章，既然能四处游荡，显然不仅生存需要已经满足，还拥有极大的自由。这种文注定加之于主角身上的压力有限，那么文章的动力基本上只有两个：a. 刻画人物的性格发展过程。 b. 展现社会的面貌。 这两个每个都是可以直接出版的水平，有其后面一种，绝对是文学水平的小说。 达不到这两点的游记很快就会发现接下来剧情不知道该怎么发展了。所以，谁能告诉我网文中有什么游记写得好又没TJ的？写得不黑暗残酷的又有多少呢？
　　结论就是，网络小说的世界背景都是以竞争为主的，除了那些打算扑街的书和某些女频文以外。
　　2. 是否有矛盾激烈的阶级和团体？
　　第一个问题：小说的世界中是否存在阶级和团体？
　　如果没有阶级，那这就是共产主义社会，当然Tyranid/zerg那种社会结构除外。
　　第二个问题：小说中的阶级矛盾和团体矛盾是否比较缓和？
　　这个世界上还没有出现不排外、不想壮大自己的集体（包括佛教）。比较和缓的阶级和团体矛盾？　你看看当今社会，大半个世纪没有世界大战了，但谁敢说这个社会内部的矛盾是和缓的？　而在这个和谐社会中，虽然牢骚多多，但我们大多数人的生活都还算已经比较安稳了。　各位能想象一个没有不可调和矛盾的社会会是什么样子的？这个社会中人的生活会多么安稳吗？这样的世界中，有多少人会吃饱了撑得不想好好享受生活，只想着壮大自己？　就算真有这种人，面对如此安稳的社会规则，他折腾起来该有多大的难度？ 这种连环境本身都没什么矛盾冲突的文章又有多少动力推动情节？说白了，这种文章我们看什么？ 看一个不安分的主竟然对抗了全社会的强大力量，生生动摇了一个安定和谐的社会环境？ 这才叫反人类吧？
　　结论，　一个没有激烈矛盾的社会（先不说存不存在）又有什么吸引人的故事？　小说的基本要素就是矛盾，没有矛盾只有误会的小说顶多算青少年读物，而且是经过出版署、广电局审查过的那种青少年读物。
　　3. 主角是否打算往上爬？
　　当主角来到一个竞争激烈、阶级和团体矛盾不可调和的社会。　那么主角要不要往上爬呢（貌似这么个危险的世界是没有什么金牌的二世祖的吧，相反被主角砍死的二世祖从来没少过）？
　　不往上爬，那就等着被统治阶级压迫、被一心钻营的人当砖头踩、随时小心被人灰灰。这种主角的确是存在的，我无法否认，尤其是当各位lkers每次发现这种主角都会发帖谈论一翻的时候。各位自己去看那些帖子吧，看看这种主角都是些啥。
　　结论，主角必然是要往上爬，是要作人上人的。
　　4. 人上人是想当就当的吗？
　　不提着其中主角要付出多少努力，我们只从善恶角度来分析：
　　既然一个社会矛盾激烈、竞争严重，显然不可能资源极大丰富（这是共产主义），那么向上爬总得从别人手中抢夺资源吧？总得对自己手中的每一份资源都格朗台吧？　总得踩着别人的肩膀吧？　那么这种行为算善算恶？
　　如果这种行为不是恶行，那么当主角这么做了几十年，主角算不算恶人？
　　主角长时间如此行事，思想上也会改变吧？　那么主角会变善还是变恶呢？
　　5. 贪婪未必是增加实力最有效的手段，但却是最直接的手段。
　　我承认，这个世界上给自己攫取利益的方式很多，而且一个重要的原则是要懂得取舍之道。我的问题是：这个世界上存不存在一个既能利己又能善良的双赢手段？显然这种手段必然是一个取舍之道，在善良和利己之间取舍。
　　1) 从上面的第４点，我们已经知道主角的目的是利己，取舍之道只是一种手段。那么为了取得更多而舍弃一毛，这算得上善行嘛？　剩下的参考第４点之中的各种问题。
　　2) 能够把利己行为做得良善博爱，这需要到多么高超的手腕？　ＱＤ有哪个作者写得出来？　各位读者、ｌｋｅｒｓ你们在现实生活中又见过多少这种例子？
　　3) 现实中的一个普通人都没办法灵活的控制自己的贪欲，没办法做到眼光长远。那么QD的那帮主角能做到为长远利益舍弃眼前小惠吗？ Lkers对主角智商的普遍标准是什么？是不NC还是至少要有普通人智商？能指望这种主角抛弃直接的贪婪，改去考虑所谓的大局利益吗？
　　我只见到过主角为了更大的贪欲而放弃了一小口肉，就这样还心疼得要命。 至于那些为了长远利益而放弃眼前利益的，坦白说，作者都没有写出来到底有什么长远利益，顶多在后面非常偶然的埋了个坑。不过当是时谁能发现那个偶然性大到没边的坑？ 这都得靠半仙法术才能猜出来吧？ 所以文青二字就又出现了[写了这么多文青我自己都烦]。
　　4) 主角都有闲心研究“利己与良善的辩证统一关系”了，想必社会压力也不是很大。一个活得好好的主角开始天下布武，这怎么看都不是一个善人吧？
　　总结， 由于小说中的世界大都竞争激烈、矛盾尖锐，所以一个人，不论是不是主角，只要他还想要求个安稳、想要往上爬，他必然要走一条不那么善良的道路。这主要是被世界逼得。
　　二． 当今的时代
　　1. 行善的同时能够不损己需要大智慧
　　好与坏，这根本就没有固定的标准。不过一个为大家所接受的情况就是“好人行善不会以利己为目的”（坏人行善还能利己的情况我们马上就讨论）。但是人活在世上总会有个人的需求，自己的家人、朋友等等也都有需求，一个总是不在意损己的人显然不可能活得太滋润，就连亲朋也会受影响。而且行善很多的情况下不是金钱的问题，这种付出就更加巨大。这个世界上固然有这种不在意个人得失的人，但是读者能够理解他们的精神世界吗？ QD的作者们能够写出这种精神世界吗？ 这种人写出来以后，谁又好意思把他们推到异界那么危险的地方？
　　所以为了读者和作者的接受能力，在网文中的善良主角必须解决行善与不损己之间的辩证统一关系。
　　那么新的问题就来了：排除老佛爷、大善人这种情况，上面的那种可持续行善的人到底需要多么高的智商、多么大的人生感悟才能做到“行善与不损己的和谐统一”？ 在下才疏学浅，只能想到圣人一词，不过圣人也都冒似对于传播自己的思想不遗余力吧，从某个角度来看，这算不算一种自私呢？
　　结论就是，行善的确可以没有代价（虽然我不这么认为），但这是以人生哲理级别的大智慧为豁免条件的。喜欢看善良主角的读者，不妨列举一下对于“行善与不损己”的个人感悟。
　　2. 能把善或恶坚持到底的都是非常人：圣人、魔头or偏执狂？
　　有多少人能够保证自己的人生观点一生不变？所以，圣人和魔头都是有大毅力之人，而非常人。不提QD的作者能否写出来，既然读者爱看这种非常人，我就分析一下这些高人：
　　1) 善人和偏执狂：一个善人能否偏激?也许是可以的，但是偏执狂又能善良多久？我想到的更多的是灭绝师太。就算一个人真得能善良并偏激着，创作这么一个人需要多大的实力和运气？ 这种角色作为配角很出色，但是作为主角有多少读者能够理解、能够喜欢、能够带入？ 费了这么大的精力，最后读者不满意，这是QD小说中的哪一类别呢？
　　既要不偏激，还要有大毅力，那么对于善人主角来说圣人就是唯一的选择了。
　　2) 圣人：谁能写出来圣人本色？ 范围不限制在QD，整个历史长河中的所有作家都可以。
　　3) 凡人：一个打算写凡人的作者首先要问自己两件事情：
　　A.怎么令自己的读者不讨厌自己的主角。
　　当一个网站上面大多数主角的智商在60以下的时候，作者需要认真考虑如果自己对主角降低要求，是否会令主角智商降到40以下。
　　B. 怎么合理的把一个常人扶上位，变成非常人。
　　主角性格不改变的情况下，作者需要考虑，金手指开多大，配角民众有多NC，读者的雷抗和毒抗。主角性格改变的情况下，见我另外一个帖子：《主角的性格会在后续发展中逐渐成熟起来？！！》
　　4) 魔头：圣人、凡人都不好写，貌似魔头就是最容易上手的了。
　　一个魔头可以邪得开宗立派，影响人类思想史，也可以偏激到底。开宗立派那已经是圣人级别了，所以作者们还是不要考虑了。偏激到底的也没那么容易写，想想自己的毅力有多大就行了。所以最容易炮制的主角就是貌似魔头的平凡人：
　　A. 平凡人基底模板作者能够写出来：作者、读者都是平凡人，照搬就行了。当然大多数情况下作者照搬都不一定能做到。
　　B. 魔头的附加属性可以给作者当万灵丹：主角性格不合理、智商有问题、精神状态不稳定等等读者打脸部位都可以往魔头属性身上一推，再加上一句“主角是魔头，魔头就是这样的”，反正读者也没真见过魔头，所以一般不会深究。
　　什么东西最好画？ 答曰：“鬼。”
　　3. 读者看网络小说是为了发泄心中的隐藏情绪
　　标题那句话不用我解释吧？ 大家上了那么多年的学，没谁想上网接着看“花团锦簇”吧？跑过来看网文的显然也不是打算学什么知识、感悟的，所以那些拥有高级情趣的读者貌似也不会太多。
　　那么隐藏情绪都有哪些？
　　1) 首先是阴暗或者怪异的欲望。
　　比如lk的loli头像展、木瓜奶展览等等。
　　隐藏在心底的欲望都是不那么见光的。要是光明正大的想法各位谁会藏在心里面啊？ 做好事不留名是有的，但是做了好事死活不留名的人往往是因为其他的原因。
　　既然读者是要满足阴暗或怪异的欲望，那谁会翻看一本“高大全”的书？读者喜欢让自己的“见光死”心理在别人的光辉形象面前无地自容阿？
　　2) 其次是大家想要逃避现实的规则。
　　现代社会的规则有多复杂、无处不在，这不用我说了吧？ 多少人天天喊累，喊压力大？ 这个规则的力量是主要的原因吧？
　　既然如此，比较受欢迎的小说在规则方面应该如何呢？ 没有规则？这就太没意思了。读者要看的是两种情况：
　　A.　主角打破规则（最好是疯狂打破规则）。这就是一种报复规则的心理。
　　“你不是压制我了吗”，那好，我就狂扁你，就和狂Ｋ老板的那些小游戏一样，当然这种主角会在爆掉规则的时候，顺手废掉规则的受益人，就好比心里面爆老板菊花一样。值得一提的是，这类小说都是热衷于打破规则，但是不热衷（个人觉得作者根本没能力）建立新的规则。
　　Ｂ．主角利用规则　（最好是安上外挂）。这是一种报复规则制定者、执行者的心理，其本质是渴望成为体制内一员。
　　这种小说多看几部就会明白，主角最根本的目的完全不是对于实力增长的渴求、对于美女的追求、对于权力和金钱的攫取。他们的根本目的就一个：怎么狂扁上位者和比我强的人。　这背后的作者的心理就是“你不是总用满口的规定来欺负我吗，现在我就看你是怎么被规则ＱＪ的。”这种小说更热衷于维护或者改造原有规则，至于这个金手指摁过的规则是不是更糟糕，作者基本上没有考虑过。
　　总结一下规则这一点：不论是打爆规则，还是利用规则，规则的承载体必然是上层势力，所以对于上面这两种小说来说，如果反派、NB配角死掉了，那么主角也就没用了，所以各位见到反向金手指、新地图要保持蛋定。　　
　　3) 最后读者想要寻找心里共鸣。
　　每个人活了这么久，总是有那么点或令自己愧疚、或令自己不那么自信的往事。那么排遣这种愧疚或者自卑心理的一种方法就是意识到其实每个人都或多或少被同样的情形所困扰。自己所谓的难堪其实很普通。
　　于是乎，当读者发现小说的主角原来和自己一样也是个俗人，甚至是敢于把自己内心的一些罪恶想法肆无忌惮、毫无廉耻的变为现实的时候，读者恐怕会觉得自己心灵阴暗面的那点污秽不过是日光下的阴影而已，怎么样都会出现的，而且也很正常，某些更进一步的读者还会觉得“这些阴影恰好说明了我人性中光明的存在”。读者自然也就有了心理上的解脱，甚至与大多数人看到主角做了很多自己只敢想想的事情以后，还会觉得痛快。
　　相反，如果主角是个伟光正的话，读者会越发觉得自己内心的不良想法是那么的肮脏，个别内心本来就不坚定的人，恐怕都会开始否定自己。在这种情况下，有哪个读者会觉得读书是一种愉悦？我们看网文难道不就是为了那么点愉悦感吗？
　　三、为什么“伪君子比真小人讨厌”
　　现在很多人说自己最讨厌的就是伪君子，问其原因，大概会说出一大堆伪君子的恶劣表现，但是其中没有多少真正深入的东西。我个人认为的原因有两点：
　　1. 以正义的旗号行事有点邪教的味道
　　众所周知网文的世界中是少不了剥削和杀戮的，就算一个好人向的主角也是不可能逃过这种情节的。 想想看，如果一个好人向的主角杀掉了敌人以后，还一幅对方罪有应得的样子，或者干脆就是打着正义的旗号正大光明的灭掉对方，这和某些狂热的宗教行为是否有共通点呢？ 杀人不是罪过，甚至是干好事；对方罪大恶极，不如此处置就是对整个宗教（神、正义、xx）的巨大亵渎； 杀了人以后不会愧疚，如果愧疚说明自己还不够坚定\虔诚。 貌似邪教都是打着个正义一类的大旗干坏事吧？
　　那么，相比于平常的犯罪，邪教都有哪些特别令人憎恨的东西呢？ a. 在信仰的名义下可以随意剥夺你的一切，包括生命。b. 残酷的精神和肉体折磨。 c. 杀了你还要让你或者逼你觉得你是罪有应得的。d. 死了都无法入土。e. 你的家人也会一起遭殃，不死也会被人排斥。& &f. 干坏事的人一点都没有内疚心理。&&g. 邪教会把人们都改造成邪教徒，h. 这个邪恶的循环会如同滚雪球般，越来越大，最后要么大家被人灭掉，要么自我毁灭。
　　2. 现实环境影响了人们的经历。
　　不说过去经历的痛苦。就是当今吧。 这个社会毕竟是秩序的，大家平时遇到的更多的情况是某人打着一个旗号侵犯你的利益，而非某个大坏蛋抢了你的钱包，从经历上而言，伪君子和真小人哪个更令人讨厌就确定了。
　　除此之外，如果你被真小人偷了钱包，不论你和谁说起这事，只要还算清醒点的，肯定都是和你一起骂那个真小人，就算你上论坛发帖，也肯定很多网友安慰你，这无形之中，你心中对于真小人的怒气也就消散了点。
　　如果你被伪君子用赈灾的名义骗去100元，然后回头你就发现人家今天去下馆子了，用得还是你的那张票票，但是你又没办法证明。这时候，你去找人抱怨，有多少人会觉得你疑心病犯了呢？ 去论坛，会不会被人家骂小气呢？ 除了这一肚子的火上浇油以外，你还得每天和那伪君子呆在一间办公室，长年累月下来，恐怕都会抑郁出点心理疾病了吧？ 问题是，这种事情有多少人没经历过呢？
　　3. 伪君子就是那种可以多少利用规则的人。
　　提起伪君子，貌似大家或多或少都会想起那些表面光辉正大，实则全为一己之私的人吧？ 这种人明明和自己一样的出身，偏偏会骗人，骗得大家都向着他，领导把他当宝，我们这帮打工的全都得讨好着他。其实他比谁都坏，比如某某事情，就是他背后搞得鬼。切，以为自己多了不起，其实过去比我差远了，你那点底细我全清楚。
　　重点不在于伪君子的阴险，重点在于明明一样的出身，为什么伪君子就能平步青云。 如果是某某子弟，即便是伪君子，我也愿意给他打下手。
　　所以，伪君子怎么看怎么不顺眼。
　　换个角度来说，大家对伪君子的讨厌更多的是因为时代的原因，如果大家生活在一个乱世，到处都是兵匪，恐怕大家还是会觉得伪君子其实更可爱一点。
　　四、好人是否更加难写一点？
　　没钱的穷人也可能做好事，但是精神贫穷的人很难成为好人：好人需要你发光发热，而精神贫瘠的人如何散发光热？
　　现在的普通大众，幼儿园就要上双语教学的，刚懂事就要上各种特长班，上了小学以后就是一路来到了高考门前，这样的人怎能没有怨气？ 上了大学，终于没人再逼着自己了，但是大学毕了页以后发现社会比父母严厉多了，看看房价，看看菜价，再看看相亲节目，心中的怨气恐怕已经变成了戾气吧？ 还要发光发热吗？
　　再看看有钱人，先不提他们会不会来写网文。 现在的社会都认什么？ 我就不说了。作为直接承受对象的富二代面对各种注目，心理就能不受影响？ 我看过一个报道，是说很多富二代不想继承父母的财产，而打算自己追求自己的事业，原因是“为了证明自己”。 一个衣食无忧的人为了证明自己甘愿从底层做起[先不考虑这个底层的问题]，可见他们也不是没有烦恼的。他们也能发光发热吗？
　　综合一下，我们能够理解一个发光发热的好人吗？ 不理解又该怎么写这样一个好人呢？ 最后，多少人心中还有一股戾气呢？
　　五、怎么写好人
　　相对于网络上的市侩主角大军，一个所谓的内涵作者貌似总是想要写些主角身上的闪光点吧？ 说说本人能接受的好人、普通人描写。
　　1. 好人首先是个普通人。
　　先把好人和读者的距离拉近吧。那些脱离群众的高大全主角实在是冷得不能再冷的剩饭了。 所以还是不要再去炒了。
　　2. 好事来自于生活细节。
　　让读者明白好事是一件现实存在的东西，不是什么“生得伟大，死得光荣”的就义。感觉好像不死就不足以成为好人了。
　　3. 好人的美德是本来就有的、埋藏在平凡之下的；不是天天穿在外面的。
　　一个人能做好事，是因为他在过去的经历中培养出了好的品质或者想法。平时，这些优秀品质都是被平凡的行为所掩盖的，真正美德应该是在
　　那一刻令人发现他内心的另一面。在惊讶之余，再联系其人过往行为恍然大悟。
　　真实的东西都是朴素的，加工过的才会华丽到反光。
　　而现在很多所谓的美德要么是从头到尾一路美德到底，要么忽然出现耀眼到令人目盲的超级美德。前一种令人怀疑这种滥好人怎么活下来的；
　　后一种令人觉得狗血。一天到晚好人好事不断，整个人性格完美无瑕， 这个一看就是假的：就连机器人都需要上油呢，一个天天不干错事的人首先就不是一个人。
　　总结，其实目前网文的主角普遍算是一个黑暗向的小市侩而已，离一个纯粹的坏蛋还差得远，毕竟我们读者和那些作者都只是一群庸俗的凡人，怎么可能理解坏到彻底的魔头级境界。 正因为我们大家都是俗人，网文也只是我们这帮俗人在工作学习之余的一个放松途径，所以我们对网文的第一（也可能是唯一）要求就是最肤浅、最直接的愉悦感。庸俗的作者和看热闹的读者，哪里会写出活生生的好人来？ 当我觉得真有了其他的要求的时候，我发现不论是先人们的著作，还是当代的科普、幻想都更富有信息。另外，提醒一下作者们，现在大家对伪君子比较抵触，所以写好人要慎重。
dyingsnow 发表于
真正大恶人级别的小说：
与《武侠世界大冒险》、《众星之主》、《史上最牛穿越》等书同一类型
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LZ的头像很有爱啊，女暴风
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我记得有本小说还专门起了个名字，叫wind
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善恶阵营关键还是看搭配的主角个性及境遇，其实就是作者写的书要让读者信服这个主人公就应该是这样的人做这样的事
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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不知道LZ是有意还是无意，在一开始忽略了很重要的一点
不管是竞争还是和谐，都是人和人之间的关系。
貌似中文小说很少有单纯写人和自然的关系的？
讲人在自然中的奋斗，讲人如何努力生存，讲人如何征服利用自然，这些在目前的中文网文里有么？
难道是因为现实中国人口太多，导致作者只能写出人和人互斗的题材吗？
就连所谓的种田文，也大多把是重点放在和其他种田势力的斗争上。
看来大多数读者喜欢看这样的互斗文，就有反射现实的因素在里面。
姜岳 发表于
& & 我在另外一个帖子中写过这么一段话
3．& && &&&壮阔的风景。
起点上大多数的小说都是主角如何、配角如何、敌人如何。的特点是哪里都有风景，而这些风景的特点都是壮阔。这些壮阔的风景写得多了，读者也开始感觉到人是渺小的，不要和天斗，老老实实的过日子，每天吃饱穿暖，再有个睡觉的地方就行了，不要抱有什么侥幸心理。于是乎，主角和配角也都成为一幅山水画中的景物----古代水墨山水画中的人物都是一个个小点------他们做的都是一些平平淡淡的世俗之事。
看到这些风景描写，我就觉得那些喜欢说逆天的人不要总是呆在家里，应该多出去见识一下祖国的壮丽河山，要是这样还能矢志不渝，那就接着去看看地震、水灾是什么样的。“
现在半死不活也不知道算不算TJ，我想这就是答案吧...
有什么就说什么
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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楼主把这几篇帖子发资料版一份吧。
烛火 发表于
& & 谢谢肯定，看起来只有三个还算能接受，我就发那三个吧。
有什么就说什么
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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高尚是高尚者的墓志铭——不爽，而且难写，好人不好当
卑鄙是卑鄙者的通行证——爽文，好写，写坏人真的很好写
不过看网络小说中的坏人的小说真的很恶心，老子看邪风曲看到一半，吐了
一天写一本,那是梦想
一天读一本,读的毒草
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非广告，只不过这书的主角是好人阵营里你没想到的一个例子……吧。
装逼遭人日，扮猪被虎吃。
我的世界我自己煮。
《天龙前传》，讲述无涯子与三位师姐妹不得不说的二三事。
/Book/1844075.aspx
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人人都是伪君子。看你怎么去写了
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《天龙前传》，讲述无涯子与三位师姐妹不得不说的二三事。
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大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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非广告，只不过这书的主角是好人阵营里你没想到的一个例子……吧。
剑舞中原 发表于
& & 同人类别？ 写得好的同人，主角有自己的想法、决断，去开创自己的局面。 如。 写得不好的，主角就是一个托儿，相声中接下句的那位角儿。
有什么就说什么
与《武侠世界大冒险》、《众星之主》、《史上最牛穿越》等书同一类型
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我那文不完全算是同人吧。
天龙时代的五十年前。
装逼遭人日，扮猪被虎吃。
我的世界我自己煮。
《天龙前传》，讲述无涯子与三位师姐妹不得不说的二三事。
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大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
龙空站务公告
龙空热心网友制作的书单合集，来看看你都喜欢哪些吧。
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