帖子主题：小篆的由来
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小篆的由来
文章提交者：duholu
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小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。如“羊”就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。《•叙》记“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》、《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。泰山记得石也称封泰山碑，28年（公元前219年）东巡泰山而立，丞相李斯所书。石高4尺，四面环刻文字，三面为始皇诏，一面为二世诏，内容主要是“颂秦德”。字体小篆，原残石现存岱庙。其传世拓本较多，其特点是笔画圆润，挺遒流畅，笔笔如铁线；结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；分行布白体势工整，为小篆之代表。唐李嗣真云：“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千均强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠。亦是传国之贵宝。”峄山刻石俗称峄山碑，为28年（公元前219年）登峄山（山东邹县）所立，传为丞相李斯所书，小篆。内容前为始皇诏，144字，自“皇帝曰”以下为二世诏，计79字，字略小。二世诏刻于公元前209年。其石久佚。现所见均为后摹写，虽多失秦篆古厚的笔势，但其笔画清劲，圆转宛通，对研究篆书艺术的演变有重要价值。秦诏版为秦始皇26年（公元前221年）所作，记秦始皇的颁布诏内容。其笔画劲遒，书风随意自由，大小相同，随势生姿；字间行间，时疏时密，虽不齐整，前后成趣。
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《苍天厚土》剽窃《皇天后土》的确凿证据之简明列举（续一）
《苍天厚土》剽窃《皇天后土》的
确凿证据之简明列举
上诉人& 陈 友
确凿证据一——
在主要人物身份、形象上与《皇》剧存在14处以上相同：
（一）《苍》剧石信元—《皇》郑贽、张秋石
石信元，解放前参加革命的老干部，为建设新中国奋斗过，参加过革命战争，解放后是党在农村的基层政权的干部，为社会主义革命和建设忠心耿耿，解放之后、文革之前的一段时间，在朱宝山的家乡任公社书记，与赵向阳在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾，因此被罢官、坐牢，粉碎“四人帮”后重新复职，最后调到省人大工作。剧情中与朱宝山等人是老相识、老战友，老朋友，与对立面赵向阳是战友关系，上下级关系。剧情中顶住压力与赵向阳的反对，支持、推动了农村改革即分田到户
郑贽，解放前参加革命的老干部，为创建新中国奋斗过，参加过革命战争，解放后是党在农村的基层政权的干部，为社会主义革命和建设忠心耿耿，解放之后、文革之前的一段时间，在朱清海、朱宗山的家乡任区委书记、县农工部长，与朱达在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾，因此被罢官、坐牢，粉碎“四人帮”后重新复职，最后调到省人大工作，任省人大副主任。剧情中与朱宗山、朱清海等人是老相识、老朋友，与对立面朱达是战友关系，上下级关系。剧情中顶住朱达、魏一贤等人的反对，支持、推动了小块土地的流转和大面积土地的流转
张秋石，解放前参加革命的老干部（比郑贽稍年轻），为创建新中国奋斗过，参加过革命战争，解放后是党在农村的基层政权的干部，为社会主义革命和建设忠心耿耿，解放之后、文革之前的一段时间，在朱清海、朱宗山的家乡任乡长、公社书记，与朱达、魏一贤在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾，因此被罢官、坐牢，粉碎“四人帮”后重新复职。剧情中与朱宗山、朱清海等人是老相识、老朋友，与对立面朱达是下级和上级关系，与对立面魏一贤过去有上下级关系，后来有同事关系。剧情中顶住朱达、魏一贤等人的反对，支持、推动了小块土地的流转和大面积土地的流转
（二）《苍》剧赵向阳—《皇》剧朱达、魏一贤
赵向阳，解放前参加革命的老干部（比石信元稍年轻），解放后一直是党在农村的基层政权的干部，与石信元在解放前革命战争时期是下级和上级关系、战友关系，解放后至文革前是下级和上级关系、同志关系。是党内一个时期内执行极左思想和极左路线的代表人物，与石信元在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾。剧情中其在担任县革命委员会主任时，作为石信元的对立面，坚决反对农村改革即分田到户。辞去县革命委员会主任到龙水公社任书记之后，仍然抱有一种极左思想，在发展兴办乡镇企业上与朱淮川、常柳枝产生一系列矛盾
朱达，解放前参加革命的老干部（比郑贽稍年轻，比张秋石又稍长），解放后一直是党在农村的基层政权的干部，与郑贽在解放前革命战争时期是下级和上级关系、战友关系，解放后至文革前是下级和上级关系、同志关系。是党内一个时期内执行极左思想和极左路线的代表人物，与郑贽在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾。剧情中作为郑贽、张秋石的对立面，坚决反对土地的集中即土地流转，在发展兴办乡镇企业上与张秋石、朱四虎、柳玉兰产生一系列矛盾
魏一贤，解放后靠追随朱达走上农村基层干部岗位，除了极左思想，余下的人品道德、思想素质都较差。剧情中依然追随朱达，站在郑贽、张秋石等人的对立面，极力反对土地的集中即土地流转，在发展兴办乡镇企业上与张秋石、朱四虎、柳玉兰产生一系列矛盾
（需要注意的是，赵向阳辞去县革命委员会主任到龙水公社任书记之后，其身份形象就转换成了《皇》剧中的魏一贤：《苍》剧第一集至第九集中，赵向阳任县革命委员会主任时的形象剽窃于《皇》剧中朱达的形象，第十集至第二十三集中，赵向阳任龙水公社书记时的形象剽窃于《皇》剧中魏一贤的形象）
（三）《苍》剧赵向阳—《皇》剧张秋石
赵向阳认可、赞同常柳枝关于如何创办发展乡镇企业的报告，
张秋石认可、赞同柳玉兰关于如何创办发展乡镇企业的报告；
赵向阳带常柳枝到外地考察有关乡镇企业的情况，
张秋石带柳玉兰到市里参加有关乡镇企业的会议；
赵向阳信任常柳枝并让其主管乡镇企业，
张秋石信任柳玉兰并让其主办乡镇企业。
（四）《苍》剧常庆桐—《皇》剧魏一贤、狗巴
常庆桐，思想极左，喜欢当官，油嘴滑舌，好吃懒做，又沾花惹草。靠追随、巴结赵向阳（先是追随、巴结在县革命委员会主任任上的赵向阳，后追随、巴结任龙水公社书记的赵向阳）窃取农村基层干部的职务，排挤、反对朱淮川，制造一系列矛盾、麻烦和问题
魏一贤，解放后靠追随朱达走上农村基层干部岗位，除了极左思想，余下的人品道德、思想素质都较差。剧情中依然追随朱达，站在郑贽、张秋石等人的对立面，极力反对小块土地的集中和土地流转，在发展兴办乡镇企业上与张秋石、朱四虎、柳玉兰产生一系列矛盾
狗巴，思想极左，喜欢当官，油嘴滑舌，好吃懒做，又沾花惹草。靠追随、巴结魏一贤窃取农村基层干部的职务，排挤、反对朱四虎，参与一系列矛盾、麻烦和问题的搅和
（五）《苍》剧朱淮川—《皇》剧朱四虎、周柳林
朱淮川，农民，农村改革的间接发起者、推动者、实践者（在部队给家里写信鼓励分田到户），推动农村经济进一步发展的人物，农村新生力量的代表，具有开拓精神、开拓意识的一代农民，积极兴办村企业（组建柳编公司、接办罐头厂），后又积极推动、实施土地流转，勇于摒弃家族仇恨，从仇家的人常柳枝手中接办乡罐头厂，敢于爱仇家的人常柳枝，与父亲朱占金矛盾不断
朱四虎，农民，农村改革的发起者、推动者、实践者（中国农村改革发祥地小岗村的原型人物），推动农村经济进一步发展的人物，农村新生力量的代表，具有开拓精神、开拓意识的一代农民，积极兴办村企业，先是坚决支持小块土地的集中即流转，后又积极推动、实施大面积土地流转，勇于摒弃家族仇恨，把自家的土地转让给仇家的人周柳林，支持侄女朱丹丹大胆地爱仇家的人周柳林，与父亲朱宗山矛盾不断
朱淮川，农民，农村中的新生力量，有着超前意识，发展农村商品经济，组建现代化公司，推动农村土地流转，真诚地爱着常柳枝（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），对何叶又表现出朴实的尊重、爱护和理解
周柳林，农民，农村中的新生力量，有着超前意识，兴办现代化集约农业，发展农村商品经济，建立现代化农场，组建现代化公司，推动农村土地流转，真诚地爱着朱丹丹（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），对桃红又表现出虔诚、朴实的尊重和理解
就朱淮川与常柳枝之间的关系剽窃于《皇》剧中周柳林与朱丹丹之间的关系说，朱淮川这个形象剽窃于周柳林这个形象；就朱淮川的身份、行为以及其与朱占金之间的父子关系剽窃于《皇》剧中朱四虎的身份、行为以及其与朱宗山之间的父子关系说，朱淮川这个形象剽窃于朱四虎这个形象
《苍》剧从第1集到第4集朱淮川的身份形象（农民）交错剽窃于《皇》剧中周柳林、朱四虎的身份形象（农民）；《苍》剧从第5集到第13集完成了朱淮川的身份形象从军人、转业干部到《皇》剧中周柳林、朱四虎身份形象（农民）的转换，从第13集起，《苍》剧中朱淮川的身份形象（农民）又交错剽窃于《皇》剧中周柳林、朱四虎的身份形象（农民）
（《苍》剧之所以这样做，就是要力图摆脱其剽窃《皇》剧的嫌疑，但这种此地无银三百两的做法，更使其对《皇》剧的剽窃彰明较著）
（六）《苍》剧常柳枝—《皇》剧桃红、朱丹丹
常柳枝，剧情开始时为农村女青年，读过中学，不顾家人的反对、阻止，执着地爱着仇家的人朱淮川
桃红，农村女青年，读过中学，不顾家人的反对、阻止，执着地爱着仇家的人周柳林
常柳枝，安徽农业大学毕业生，热心、钟情农业和农村的发展，不顾别人的劝阻和家人的反对，到农村来，执着地爱着朱淮川和朱淮川的事业（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），尊重、体谅着何叶
朱丹丹，皖江农业大学毕业生，热心、钟情农业和农村的发展，不顾别人的劝阻和家人的反对，到农村来，执着地爱着周柳林和周柳林的事业（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），尊重、体谅着桃红并与桃红不是有意地争夺着周柳林
《苍》剧从第1集到第4集常柳枝的形象（农村女青年,读过中学）剽窃于《皇》剧中的桃红的形象（农村女青年,读过中学）；《苍》剧从第5集到第12集完成了常柳枝的形象由《皇》剧中的桃红的形象（农村女青年,读过中学）向朱丹丹的形象（大学生）的转换。即在第1集到第4集中，《苍》剧中的未考上大学以前的常柳枝的形象剽窃于《皇》剧中的桃红的形象；从第5集起，《苍》剧中进入大学以后的常柳枝的形象剽窃于《皇》剧中的朱丹丹的形象
（七）《苍》剧常柳枝—《皇》剧张秋石
张秋石——镇长，镇党委书记，最后李县长说：“我这个县长应该让他来担任。”
常柳枝——乡长，乡党委书记，副县长（《苍》剧中常柳枝任副县长这个情节剽窃于《皇》剧中的李县长说这句话这一情节）
张秋石反对魏一贤借兴办乡镇企业向农民摊派，
常柳枝不同意赵向阳兴办乡镇企业向农民摊派。
张秋石在兴办乡镇企业过程中屡受挫折（两次被停职），
常柳枝在兴办乡镇企业过程中屡受挫折（两次受审查）；
张秋石支持朱四虎进行土地流转，
常柳枝支持朱淮川进行土地流转。
张秋石在感情生活上游离在柳玉兰和方宁之间，
常柳枝在感情生活上游离在朱淮川和杨高才之间。
（八）《苍》剧常柳枝—《皇》剧柳玉兰
常柳枝写出关于如何创办乡镇企业的报告送交赵向阳，
柳玉兰写出关于如何创办乡镇企业的报告送交张秋石。
赵向阳认可、赞同常柳枝关于如何创办乡镇企业的报告，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
张秋石认可、赞同柳玉兰关于如何创办乡镇企业的报告。
赵向阳带常柳枝到外地考察乡镇企业情况，
张秋石带柳玉兰到市里参加乡镇企业会议；
赵向阳信任常柳枝并让其主管镇企业，
张秋石信任柳玉兰并让其主管镇企业。
（需要注意的是，常柳枝这个形象还剽窃于《皇》剧中周柳林的形象；尤其应注意这个姓名与“周柳林”的相像相似性）
（九）《苍》剧杨高才—《皇》剧魏小泉、方小婧
杨高才，安徽农业大学毕业生，出身城市干部家庭，从在大学里就一直追求常柳枝，留在城里工作，想让常柳枝与自己一起留城里工作（这个形象是《皇》剧中魏小泉的形象）；安徽农业大学毕业后留校未成，分配到省农科所任农业杂志编辑、记者，先是因为采写一篇关于农村改革的稿子来到农村（龙水乡和花岗村），后是受常柳枝的感染同时爱上常柳枝的事业并为建设生态农业示范区又多次到农村（龙水乡和花岗村），爱着常柳枝并同朱淮川争夺着常柳枝（的感情）（这个人物的家庭背景、职业属性、身份属性、工作经历与《皇》剧中的方小婧完全相同，在这一点上，这个形象是《皇》剧中方小婧的形象）
魏小泉，皖江农业大学毕业生，出身干部家庭，从在大学里就一直追求朱丹丹，后在市里上班，始终想让朱丹丹回城里去，与自己在一起
方小婧，皖江农业大学青年讲师，皖江农业大学学报编辑、记者，出身城市干部家庭，先是为考察学生实习情况、指导学生实习来到农村（皇陵镇和毗陵村），后是受朱丹丹的感染同时爱上周柳林的事业又多次到农村（皇陵镇和毗陵村），爱着周柳林并同朱丹丹争夺着周柳林
（十）《苍》剧杨母—《皇》剧方宁
杨母，城市女知识分子、女干部，因为常柳枝在农村工作，坚决反对并劝阻儿子杨高才爱常柳枝
方宁，城市女知识分子、女干部，因为（周）柳林是农民，坚决反对并劝阻女儿方小婧爱（周）柳林
（十一）《苍》剧朱宝山—《皇》剧朱清海、朱宗山
朱宝山，解放后一直是农村最基层政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，老生产队长。与石信元是老相识、老战友，老朋友，可以说知心话，是石信元等党的忠诚干部信赖和依靠的农村党员、农民的代表，曾推动农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，开始时反对孙子朱淮川兴办农村经济主要是承包鱼塘，后又反对孙子朱淮川从仇家的人常柳枝手中接办罐头厂，更反对、阻止孙子朱淮川与仇家的人常柳枝相爱。后来经过一系列的事情，在孙子朱淮川承包鱼塘上转变态度，由反对转为支持，接着又在干预孙子朱淮川和常柳枝的爱情上感到懊悔，最后更鲜明的是支持孙子朱淮川进行土地流转
朱清海，解放后一直是农村最基层政权、势力的代表人物，典型的贫雇农代表，历次运动中的积极分子，老生产队长。与郑贽是老相识、老朋友，可以说知心话，是郑贽等党的忠诚干部信赖和依靠的农村党员、农民的代表，曾推动农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，开始时反对侄子朱世田让出土地到镇里经商开饭庄，反对朱四虎支持周柳林集中土地即反对土地流转，更反对、阻止孙女桃红爱仇家的人周柳林，反对儿媳香云爱四虎。后来经过一系列的事情，在侄子朱世田让出土地到镇里经商开饭庄上转变态度，由反对转为认可，同时在把土地转让给周柳林上转变态度，同意把自家的明王堆和自己生产队的土地转让给周柳林，接着又在干预孙女桃红和周柳林的爱情上转变态度，并在反对儿媳香云和四虎的爱情上转变态度，最后更鲜明的是支持朱四虎进行大面积土地流转
朱宗山，解放后一直是农村最基层政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，老生产队长。与郑贽是老相识、老朋友，是郑贽等党的忠诚干部信赖和依靠的农村党员、农民的代表，曾推动农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对儿子朱四虎进行土地集中和流转，反对儿子朱四虎把自家的土地转让给仇家的人周柳林兴办家庭农场，反对儿子朱四虎支持周柳林使用大面积土地进行现代化农业建设，更反对、阻止孙女朱丹丹与仇家的人周柳林相爱，最后因周柳林集中了大面积土地、朱丹丹宣布与周柳林订婚而气恼身亡，以此表现了自己与儿子朱四虎和新思想新事物的决绝
（十二）《苍》剧朱占金—《皇》剧朱宗山、朱四虎、朱清海
朱占金，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，生产队长，虽曾发起农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对儿子朱淮川从仇家的人常柳枝手中接办乡罐头厂从而发展农村商品经济，反对儿子朱淮川爱仇家的人常柳枝，反对儿子朱淮川进行土地流转，最后与儿子朱淮川的分道扬镳，证明了自己与儿子朱淮川和新思想新事物的彻底决绝（这种方式的决绝等同于《皇》剧中朱宗山以死相争的决绝）
朱宗山，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，老生产队长，曾坚决支持农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对儿子朱四虎进行土地流转，反对儿子朱四虎把自家的土地转让给仇家的人周柳林从而发展农村商品经济，反对儿子朱四虎支持孙女朱丹丹爱仇家的人周柳林，最后因周柳林集中了大面积土地、朱丹丹宣布与周柳林订婚而气恼身亡，以此表现了自己与儿子朱四虎和新思想新事物的彻底决绝
朱四虎（见前）剽窃于朱四虎的部分即农村改革的发起者、推动者、实践者，中国农村改革发祥地小岗村的原型人物。
朱清海（见前）剽窃于朱清海的部分即固守几亩土地，认为农民的本分就是种好地而反对朱淮川承包鱼塘、进行土地流转、兴办发展农村商品经济等，比如朱清海反对侄子朱世田丢弃土地到镇里经商开饭庄，朱占金反对儿子朱淮川承包鱼塘。
（十三）《苍》剧常庆松—《皇》剧朱清海、朱保田
常庆松，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，生产队长，虽曾发起农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对朱淮川进行土地流转（后转变态度），反对、阻止妹妹常柳枝爱仇家的人朱淮川
朱清海，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，典型的贫雇农代表，历次运动中的积极分子，老生产队长，虽曾积极参与农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对朱四虎支持周柳林集中土地即进行土地流转（后转变态度），反对、阻止孙女桃红爱仇家的人周柳林，反对儿媳香云爱仇家的人朱四虎
（需要注意的是，《苍》剧在剽窃朱清海这个人物形象和这一组关系时，把朱清海这个形象分解为常天坤（与朱宝山相对等的人物）和常庆松（与朱占金相对等的人物）两个形象：其中常天坤未正式出场，因而常庆松这个形象就基本剽窃了朱清海这个形象；正因为朱清海在《皇》剧剧情的后半部，在土地流转这一问题上转变了态度，同意土地流转，这才有在《苍》剧剧情的后半部常庆松也在土地流转这一问题上转变了态度。由此产生的另一点是，常庆松这个形象身上，还有《皇》剧中朱清海的儿子朱保田的形象：朱保田在冬修水利时因卖青菜被诬为投机倒把挂牌子游斗，常庆松在冬修水利时因编笆斗被诬为投机倒把挂牌子游斗）
（十四）《苍》剧何叶、朱妞儿—《皇》剧桃红
何叶，农民，文化水平低，对朱淮川有一种质朴的爱，在朱淮川和常柳枝的关系面前，表现出一种无奈，默默地爱着朱淮川，为爱付出着痛苦着
朱妞儿，农民，文化水平低，其在剧情开始时身背花鼓打花鼓的情节和形象、与母亲六嫂孤苦相依的情节和形象、爱着朱淮川并向朱淮川表白爱情的相关情节和形象，分别剽窃于桃红在《皇》剧中身背花鼓打花鼓的情节和形象、与爷爷尤其是与母亲香云孤苦相依的情节和形象、爱着周柳林并向周柳林表白爱情的相关情节和形象；
桃红，农民，文化水平低，对周柳林有一种质朴的爱，在周柳林和朱丹丹的关系面前，表现出一种无奈，默默地爱着周柳林，为爱付出着痛苦着
确凿证据二——
在主要人物关系上与《皇》剧存在7处以上相同：
（一）《苍》剧石信元之于朱宝山—《皇》剧郑贽之于朱清海、朱宗山
石信元与朱宝山之间具有两层关系：一层是在解放前建立的老关系，即朱宝山讨饭时遇到石信元而参加部队，两人是战友，参加过解放战争；一层是解放后建立的关系，即解放之后、文革之前的一段时间，石信元在朱宝山的家乡和附近的程集公社任书记，朱宝山是生产队长
郑贽与朱清海、朱宗山之间具有两层关系：一层是在解放前建立的老关系，即郑贽在开展革命活动的时候，受到过朱清海的帮助，朱清海讨饭时受到过郑贽的帮助，郑贽与朱清海、朱宗山由此相识；一层是解放后建立的关系，即解放之后、文革之前的一段时间，郑贽在朱清海、朱宗山的家乡任区委书记、县农工部长，朱清海、朱宗山都是土地改革等历次社会主义改造运动中的积极分子，后来又都是生产队长
（二）《苍》剧石信元之于赵向阳—《皇》剧郑贽之于朱达（存在着三重关系的一致性）
第一重，石信元与赵向阳在解放前革命战争时期是上下级关系、战友关系（赵向阳是石信元的通讯员）；郑贽与朱达在解放前革命战争时期是上下级关系、战友关系（郑贽带领朱达打回皇陵）
第二重，石信元与赵向阳在解放后至文革前是上下级关系、同志关系；郑贽与朱达在解放后至文革前是上下级关系、同志关系
第三重，石信元与赵向阳在解放后至文革前在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾，石信元因此被罢官、坐牢，粉碎“四人帮”后重新复职，最后调到省人大工作；郑贽与朱达在解放后至文革前在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾，郑贽因此被罢官、坐牢，粉碎“四人帮”后重新复职，最后调到省人大工作，任省人大副主任
（三）“常柳枝——朱淮川——何叶”之关系—《皇》剧中“朱丹丹——周柳林——桃红”之关系
常柳枝，安徽农业大学毕业生，热心、钟情农业和农村的发展，不顾别人的劝阻和家人的反对，到农村来，执着地爱着朱淮川和朱淮川的事业（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），尊重、体谅着何叶
朱丹丹，皖江农业大学毕业生，热心、钟情农业和农村的发展，不顾别人的劝阻和家人的反对，到农村来，执着地爱着周柳林和周柳林的事业（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），尊重、体谅着桃红并与桃红不是有意地争夺着周柳林
朱淮川，农民，农村中的新生力量，有着超前意识，发展农村商品经济，组建现代化公司，推动农村土地流转，真诚地爱着常柳枝（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），对何叶又表现出朴实的尊重、爱护和理解
周柳林，农民，农村中的新生力量，有着超前意识，兴办现代化集约农业，发展农村商品经济，建立现代化农场，组建现代化公司，推动农村土地流转，真诚地爱着朱丹丹（所来自的两个家族、家庭之间有着深重的矛盾和仇恨），对桃红又表现出虔诚、朴实的尊重和理解
何叶，农民，文化水平低，对朱淮川有一种质朴的爱，在朱淮川和常柳枝的关系面前，表现出一种无奈，默默地爱着朱淮川，为爱付出着痛苦着
桃红，农民，文化水平低，对周柳林有一种质朴的爱，在周柳林和朱丹丹的关系面前，表现出一种无奈，默默地爱着周柳林，为爱付出着痛苦着
这两组关系都贯穿全剧，都是到最后才各自有定性的结局：《皇》剧中至最后周柳林与朱丹丹成婚，桃红与朱小龙亦成婚；《苍》剧中至最后常柳枝与杨高才家庭趋于稳定、和谐，朱淮川与何叶家庭亦趋于稳定、和谐
《苍》剧开始时1-5集中常柳枝未上大学之前朱淮川与常柳枝之间的关系剽窃于《皇》剧一开始周柳林与桃红之间的关系
《苍》剧从第5集开始的常柳枝上大学之后朱淮川与常柳枝之间的关系剽窃于《皇》剧从第3集开始的周柳林与朱丹丹之间的关系
（四）《苍》剧“朱淮川——常柳枝——杨高才”之关系—《皇》剧“周柳林——朱丹丹——魏小泉/方小婧”之关系
朱淮川（形象同前），因为已经与何叶结婚，不在有意地与杨高才争夺常柳枝，但对杨高才表现为一种特殊的感情
周柳林（形象同前），因为自己的家庭背景以及自己家与魏小泉家即魏一贤家的由来已久的矛盾，不在有意地与魏小泉争夺朱丹丹，但对魏小泉表现为一种特殊的感情
常柳枝（形象同前），始终对从在大学里就追求自己的杨高才若即若离，心里一直深爱着朱淮川，同时应对着已和朱淮川结婚但仍争夺着朱淮川的感情的何叶
朱丹丹（形象同前），始终拒绝着从在大学里就一直追求自己的魏小泉，执着地爱着周柳林，同时应对着爱着周柳林的桃红和方小婧
杨高才，出身城市干部家庭，安徽农业大学毕业生，从在大学里就一直追求常柳枝，留在城里工作，想让常柳枝与自己一起留城里工作（这个形象是《皇》剧中魏小泉的形象）；安徽农业大学毕业后留校未成，分配到省农科所任农业杂志编辑、记者，先是因为采写一篇关于农村改革的稿子来到农村（龙水乡和花岗村），后是受常柳枝的感染同时爱上常柳枝的事业并为建设生态农业示范区又多次到农村（龙水乡和花岗村），爱着常柳枝并同朱淮川争夺着常柳枝（的感情）（这个人物的家庭背景、职业属性、身份属性、工作经历与《皇》剧中的方小婧完全相同，在这一点上，这个形象是《皇》剧中方小婧的形象）
魏小泉，出身干部家庭，皖江农业大学毕业生，从在大学里就一直追求朱丹丹，后留在市里上班，始终想让朱丹丹回城里去，与自己在一起工作
方小婧，出身城市干部家庭，皖江农业大学青年讲师，皖江农业大学学报编辑、记者，先是为考察学生实习情况、指导学生实习来到农村（皇陵镇和毗陵村），后是受朱丹丹的感染同时爱上周柳林的事业又多次到农村（皇陵镇和毗陵村），爱着周柳林并同朱丹丹争夺着周柳林
（需要说明的是，在这一组人物关系的剽窃上，《苍》剧把《皇》剧中的魏小泉、方小婧两个人物形象合为杨高才一个人物形象：杨高才的男性形象来自魏小泉，杨高才的家庭背景、职业经历、思想性格和行为来自方小婧。这一组关系的实质是，杨高才等同于方小婧，常柳枝等同于周柳林，朱淮川等同于朱丹丹——方小婧与朱丹丹争夺周柳林，杨高才与朱淮川争夺常柳枝）
《苍》剧从第5集开始的常柳枝与杨高才之间的关系剽窃于《皇》剧中从第3集开始的朱丹丹与魏小泉之间的关系
（五）《苍》剧朱占金之于朱淮川—《皇》剧朱宗山之于朱四虎
朱占金，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，生产队长，虽曾发起农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对儿子朱淮川从仇家的人常柳枝手中接办乡罐头厂从而发展农村商品经济，反对儿子朱淮川爱仇家的人常柳枝，反对儿子朱淮川进行土地流转，最后与儿子朱淮川的分道扬镳，证明了自己与儿子朱淮川和新思想新事物的彻底决绝（这种方式的决绝等同于《皇》剧中朱宗山以死相争的决绝）
朱宗山，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，老生产队长，曾坚决支持农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对儿子朱四虎进行土地流转，反对儿子朱四虎把自家的土地转让给仇家的人周柳林从而发展农村商品经济，反对儿子朱四虎支持孙女朱丹丹爱仇家的人周柳林，最后因周柳林集中了大面积土地、朱丹丹宣布与周柳林订婚而气恼身亡，以此表现了自己与儿子朱四虎和新思想新事物的彻底决绝
（需要注意的是，《苍》剧在剽窃这一形象和关系时，把《皇》剧中朱宗山一个形象分解为《苍》剧中的朱宝山、朱占金两个形象）
朱淮川，农民，农村改革的间接发起者、推动者、实践者（在部队给家里写信鼓励分田到户），推动农村经济进一步发展的人物，农村新生力量的代表，具有开拓精神、开拓意识的一代农民，积极兴办村企业（组建柳编公司、接办罐头厂），后又积极推动、实施土地流转，勇于摒弃家族仇恨，从仇家的人常柳枝手中接办乡罐头厂，敢于爱仇家的人常柳枝，与父亲朱占金矛盾不断
朱四虎，农民，农村改革的发起者、推动者、实践者（中国农村改革发祥地小岗村的原型人物），推动农村经济进一步发展的人物，农村新生力量的代表，具有开拓精神、开拓意识的一代农民，积极兴办村企业，先是坚决支持小块土地的集中即流转，后又积极推动、实施大面积土地流转，勇于摒弃家族仇恨，把自家的土地转让给仇家的人周柳林，支持侄女朱丹丹大胆地爱仇家的人周柳林，与父亲朱宗山矛盾不断
（需要注意的是，《苍》剧在剽窃这一形象和关系时，把《皇》剧中朱四虎一个形象分解为《苍》剧中的朱占金、朱淮川两个形象，但这个分解前轻后重：分解给朱占金的只是发起农村改革即分田到户，朱四虎形象中的主要部分成为了朱淮川的形象，而朱淮川的形象又是《皇》剧中周柳林与朱四虎两个形象的合并）
（六）《苍》剧“常庆松与常柳枝之兄妹关系”—《皇》剧“朱清海与桃红之爷孙关系”、“朱清海与香云之公爹、儿媳关系”
常庆松，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，历次运动中的积极分子，生产队长，虽曾发起农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对朱淮川进行土地流转（后转变态度），反对、阻止妹妹常柳枝爱仇家的人朱淮川
朱清海，解放后一直是农村政权、势力的代表人物，典型的贫雇农代表，历次运动中的积极分子，老生产队长，虽曾积极参与农村改革即分田到户，但出于旧观念与家族矛盾，反对朱四虎支持周柳林集中土地即进行土地流转（后转变态度），反对、阻止孙女桃红爱仇家的人周柳林，反对儿媳香云爱仇家的人朱四虎
（需要注意的是，《苍》剧在剽窃朱清海这个人物形象和这一组关系时，把朱清海这个形象分解为常天坤（与朱宝山相对等的人物）和常庆松（与朱占金相对等的人物）两个形象：其中常天坤未正式出场，因而常庆松这个形象就基本剽窃了朱清海这个形象；正因为朱清海在《皇》剧剧情的后半部，在土地流转这一问题上转变了态度，同意土地流转，这才有在《苍》剧剧情的后半部常庆松也在土地流转这一问题上转变了态度。由此产生的另一点是，常庆松这个形象身上，还有《皇》剧中朱清海的儿子朱保田的形象：朱保田在冬修水利时因卖青菜被诬为投机倒把挂牌子游斗，常庆松在冬修水利时因编笆斗被诬为投机倒把挂牌子游斗）
常柳枝（形象同前），因家族矛盾和仇恨，对朱淮川的爱受到哥哥常庆松的反对、阻止
桃红（形象同前），因家族矛盾和仇恨，对周柳林的爱受到爷爷朱清海的反对、阻止
香云，朱清海的守寡儿媳，过去曾爱过周玉基，剧情中因朱清海与朱宗山两家之间也有矛盾和仇恨，对朱四虎的爱受到公公朱清海的反对、阻止
（七）《苍》剧常庆桐之于赵向阳—《皇》剧魏一贤之于朱达、狗巴之于魏一贤
常庆桐，思想极左，喜欢当官，油嘴滑舌，好吃懒做，又沾花惹草。靠追随、巴结赵向阳（先是追随、巴结在县革命委员会主任任上的赵向阳，后追随任龙水公社书记的赵向阳）窃取农村基层干部的职务，排挤、反对朱淮川，制造一系列矛盾、麻烦和问题
魏一贤，解放后靠追随、巴结朱达走上农村基层干部岗位，除了极左思想，余下的人品道德、思想素质都较差。剧情中依然追随、巴结朱达，站在郑贽、张秋石等人的对立面，极力反对小块土地的集中和土地流转，在发展兴办乡镇企业上与张秋石、朱四虎、柳玉兰产生一系列矛盾
狗巴，思想极左，喜欢当官，油嘴滑舌，好吃懒做，又沾花惹草。靠追随、巴结魏一贤窃取农村基层干部的职务，排挤、反对朱四虎，参与一系列矛盾、麻烦和问题的搅和
赵向阳，解放前参加革命的老干部（比石信元稍年轻），解放后一直是党在农村的基层政权的干部，与石信元在解放前革命战争时期是下级和上级关系、战友关系，解放后至文革前是下级和上级关系、同志关系。是党内一个时期内执行极左思想和极左路线的代表人物，与石信元在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾。剧情中其在担任县革命委员会主任时，作为石信元的对立面，坚决反对农村改革即分田到户。辞去县革命委员会主任到龙水公社任书记之后，仍然抱有一种极左思想，在发展兴办乡镇企业上与朱淮川、常柳枝产生一系列矛盾（需要注意的是，《苍》剧中赵向阳辞去县革命委员会主任到龙水公社任书记之后，其身份形象就转换成了《皇》剧中的魏一贤）
朱达，解放前参加革命的老干部（比郑贽稍年轻，比张秋石又稍长），解放后一直是党在农村的基层政权的干部，与郑贽在解放前革命战争时期是下级和上级关系、战友关系，解放后至文革前是下级和上级关系、同志关系。是党内一个时期内执行极左思想和极左路线的代表人物，与郑贽在合作化、大跃进、人民公社等问题上产生一系列分歧与矛盾。剧情中作为郑贽、张秋石的对立面，坚决反对小块土地的集中和土地流转，在发展兴办乡镇企业上与张秋石、朱四虎、柳玉兰产生一系列矛盾
确凿证据三——
在主要人物的身份背景上与《皇》剧存在相同：
（一）《苍》剧朱家人的祖先是皇上—《皇》剧朱家人是朱氏皇帝的子孙
《对电视连续剧&&/span&苍天厚土&剽窃电视连续剧剧本&&/span&皇天后土&的初步认证》（以下简称《认证》）12、打架之后，朱、常两家各自召集自己的人。
朱占金：咱们朱家的祖先是皇上。常家的先人是粗人，除了打架，还会啥？你们也跟着打，丢咱祖先的人。
常家一边。常庆松：咱们常家是以德立家。
《皇》第18集
朱宗山：乡亲们，他周玉基、柳林不是咱皇陵的子孙，不是咱朱氏皇帝家族的子孙，（第509页）
《皇》第20集
朱宗山：啥？！我找老海去，我们朱氏皇陵的败家子┄┄（第567页）
《皇》第18集
朱清海：他柳林、周玉基不是俺朱氏皇陵下的子孙！
《皇》剧第24集
朱达：我们朱氏皇族的后代不开发，还让给谁开发？！
山头上传来丹丹的声音：爸爸，我也是朱氏皇族的后代，我早在山头上了!(第656页)
《皇》剧第26集
郑贽：玉基，我给你们看一件东西。（把那封信递给周玉基）玉基，你和朱书记、朱清海他们一样，都是朱氏皇帝的子孙。如果再透露一点，司空照也和你们一样┄┄(第707页)
（《皇》剧中写的一群人就是朱氏皇帝的子孙，剧中处处写到皇陵、皇陵下朱氏皇帝的子孙。此仅举数例）
（以上证明《苍》剧中人物的深远的身份背景及其连带的朱、常两个家族矛盾冲突的深远世仇背景剽窃于《皇》剧中人物的深远的身份背景及其连带的朱、周两个家族矛盾冲突的深远世仇背景；同时证明《苍》剧中朱占金的形象剽窃于《皇》剧中朱宗山、朱清海的形象）
（特别提示和声明：把以大包干为代表的农村改革这一伟大历史事件放在明中都皇陵这一具有深厚历史文化氛围的特定地理地域背景下来写，写及我国历史上唯一的一位农民皇帝朱元璋，写及现时代朱氏皇帝的子孙，是笔者26集电视连续剧剧本《皇天后土》的首创）
《皇》剧写朱姓人物，写朱氏皇帝，写皇陵，这是笔者从剧本名称《皇天后土》设定与考虑的。既是“皇天”，就涉及联想到了皇帝；既是“后土”，就涉及联想到了土地；又因为笔者写的是农民，这个剧本的前身就是电影文学剧本《农民与土地》，农民与土地息息相关，而朱元璋这个皇帝就是我国封建历史上唯一的一位农民出身的皇帝，由此想到写这个皇帝朱元璋，由此想到写皇陵，由此想到写朱氏皇帝的子孙，这就有了朱姓这一群人物。而皇陵又在凤阳县，凤阳县又是我国新时期农村改革的发源地，这就把几百年前做皇帝的朱元璋和几百年后在这块土地上搞土地变革的这一群人物联系了起来，这就有了这个故事，有了这个背景，有了这个剧名，以及这一群朱姓的人物等。而《苍》剧为什么也要写一群朱姓人物？它有什么依据和理由？这充分证明《苍》剧的主题、人物、故事等全都明显地剽窃于《皇》剧
(《苍》剧从剧情看没有任何理由写及朱家、朱氏皇帝，因为它在剧情中把故事的背景地放在了花岗村；而《皇》剧之所以写及朱家、朱氏皇帝，因为它在剧情中把故事的背景地放在了皇陵放在了毗陵村放在了朱元璋的故乡。单就这一点就可以明显看出《苍》剧对《皇》剧的剽窃是确凿无疑的——或者說，這一點又是《苍》剧剽竊《皇》剧的一個確鑿無疑的明證！正因为是剽窃，所以它无论怎样千变万化、移花接木，但总是跳不出、逃不脱笔者的故事框架和情节苑囿)
确凿证据四——
在家族矛盾的设置上与《皇》剧存在2处以上相同：
《苍》剧设置有家族矛盾—《皇》剧设置有家族矛盾；苍》剧家族矛盾设置为远因背景与近因背景—《皇》剧家族矛盾设置为远因背景与近因背景
（一）远因背景：《苍》剧800年前之世仇—《皇》剧600年前之世仇
《认证》9、朱、常两家都讲800年前朱元璋杀害常遇春的事，都说这是世仇。
《皇》剧1993年最初的宣传提纲：“最后，四家族中的周（柳）、朱两家合资的‘皇陵惠生农业资源现代经济开发有限总公司’宣告成立，至此，明争暗斗六十余年(实际近600余年)的四个家族终于走在一起，团结在共振家乡经济的旗帜下。”
《皇》剧第26集
朱二虎：爹，这里边还有您不知道的事。周玉基、柳林原本也是我们朱家的后代，要说他们家对咱们家有很大的罪过，血海一样的深仇，那么，再往前推得更长远一些，咱们家也对他们家也有很大的罪过，血海一样的深仇。爹，周玉基就是作为他们家的后代，来向我们讨还血债，夺回明王堆那片土地的┄┄（第709页）
《皇》剧第26集
茅庵前。司空照与老尼姑的对话。
老尼姑：这是为了完成先祖的遗愿！┄┄
司空照：先祖的遗愿？
老尼姑：（从“惠生庵”匾牌下托起那份几多层布片包裹着的物件）你看看吧，都是为了皇陵这一片土地┄┄（第717-718页）
（此证明《苍》剧中人物的深远的身份背景及其连带的朱、常两个家族矛盾冲突的深远世仇背景剽窃于《皇》剧中人物的深远的身份背景及其连带的朱、周两个家族矛盾冲突的深远世仇背景）
（二）近因背景：《苍》剧现代社会之仇恨——朱家与常家的杀父之仇—《皇》剧现代社会之仇恨——朱家与周家的血海深仇
《认证》10、常庆松家。
常庆松：现在你也长大了，哥也不能不告诉你了。说近的，你知道咱爹是怎么死的吗？
常庆松：朱宝山。这是从近处说，咱们常家与朱家有杀父之仇。
朱宝山家。
朱宝山：淮川，你知道我这半个手指头是怎么掉的吗？
朱宝山：现在你明白了吧，咱朱家跟他常家的新仇旧恨是算不完的，怎么能跟常家的那个丫头呢？
《皇》剧第2集
朱宗山家。
朱宗山：他不同意就忘了本。那一年为了跟周家争皇陵后山那一片土地，皇陵前的几十亩地输给了周家不算，连他和你二哥都被柳林的爷爷周宜仁抓了壮丁，到现在你二哥也没有个音信，谁知道是死是活？
《皇》第19集
朱宗山家的院子。白天。
朱宗山：你大哥临走时跟我说，他就这么一个闺女，咱们朱家与他周家有几世不解的大仇，这你清楚。你要是背地里把丹丹给我许给了柳林，看我不活扒了你的皮！
四虎：还是为了那几亩明王堆，柳林的爷爷勾结日本人杀害了你二爷，后来又抓了你二伯、大伯去当壮丁，再后来，解放了，你大伯又亲手镇压了柳林的爷爷周宜仁——（535页）
周玉基：我说的不是这个意思。我是说婚姻的事，会牵涉到社会方面的政治关系，在他朱达看来，咱周家与他朱家势不两立，那是有血海深仇的。（第536页）
《皇》第19集
柳玉兰：在他朱家看来，是有着血海深仇的，他朱家是不会同意丹丹和柳林结合的。（第537页）
《皇》第19集
柳玉兰家。白天。
柳林：爸爸，除了我们家世世代代是地主外，咱们的家庭还有什么?
柳玉兰：孩子，不要问这些了，你只要记着，他朱家跟咱记着仇┄
周玉基：你的爷爷，我的父亲不是一个老实的地主，不是一个好人，为了那块明王堆，或者不单单为了那块明王堆，他勾结日本人，杀害了丹丹的二爷，后来又把丹丹的二叔抓了壮丁，到现在还没有回来。
柳林：这又是谁？那个亲手镇压我爷爷的人？——
周玉基：他就是丹丹的爸爸，现在的市委书记朱达。
柳林：丹丹，她的爸爸，我的爷爷——（538-539页）
（以上证明《苍》剧中朱、常两个家族矛盾冲突的近因背景——朱家与常家的血海深仇、常家与朱家的杀父之仇及其连带的人物关系、人物语言、人物情感思想状态以及由此产生的家庭内部矛盾与家庭外部矛盾等剽窃于《皇》剧中朱、周两个家族矛盾冲突的近因背景——朱家与周家的血海深仇、周家与朱家的杀父之仇及其连带的人物关系、人物语言、人物情感思想状态以及由此产生的家庭内部矛盾与家庭外部矛盾等；同时证明《苍》剧中常柳枝的形象交错剽窃于《皇》剧中朱丹丹的形象、柳林的形象，朱淮川的形象剽窃于《皇》剧中柳林的形象，常庆松的形象剽窃于《皇》剧中朱宗山的形象，朱宝山的形象剽窃于《皇》剧中朱宗山的形象）
（这两家各自说冤仇也是在同一个时间说的：先是柳玉兰家说，接着是朱宗山家说——具体请参见《皇》剧剧本第535-545页）
（由上见出：《苍》剧第一集中集中交代朱、常两个家族之间最主要的矛盾冲突的情节完全剽窃于《皇》剧第19集中集中交代朱、周两个家族之间最主要的矛盾冲突的情节——此再次证明《苍》剧对《皇》剧的剽窃是确凿无疑的！）
确凿证据五——
在地点名称、地域背景上与《皇》剧存在5处以上相同：
（一）《苍》剧村口牛屋场树下破铁钟—《皇》剧村口牛屋场树下破铁钟
《认证》15、朱占金在村口牛屋场树下敲破铁钟通知人来开会准备上工（《苍》剧第二集、第五集、第六集等集中多次写到这个场景和这个情节）
《皇》剧中多次写到村口牛屋场这样一个典型场景和朱清海在村口牛屋场树下敲破铁钟通知人开会、上工这个情节
《皇》剧第10集
（第二部镜头）一九七四年，村头牛屋场。
朱清海沉重地敲打着那口钟，催人上工。
村头牛屋场。夜晚。
朱清海站在一堵废墙头上，还在向村里喊着。
朱清海：咱毗陵村西队的，每户来一个开会的。（第301B-302页）
《皇》第10集
村头。已经倒塌的牛屋场。
朱清海站在那堵颓墙上，又在敲打着那口破钟。他敲了半天，才有几个人拖三拉四地走过来。（第305页）
《皇》第17集
（第二部镜头）一九七一年或一九七五年。
村头牛屋场。
朱清海在敲着一口残破的铁钟。
已经敲了三遍了，来的人仍寥寥无几。
朱清海：（气愤地）走，上工！（第491页）
《认证》59、村口牛屋场。
朱占金在老牛屋场树下敲着破铁钟。他敲了半天没人来上工。回头看看，只来了一个白常凤。两人去下地上工。
《皇》第10集
村头。已经倒塌的牛屋场。
朱清海站在那堵颓墙上，又在敲打着那口破钟。他敲了半天，才有几个人拖三拉四地走过来。（第305页）
《皇》第17集
（第二部镜头）一九七一年或一九七五年。
村头牛屋场。
朱清海在敲着一口残破的铁钟。
已经敲了三遍了，来的人仍寥寥无几。
朱清海：（气愤地）走，上工！（第491页）
（此证明《苍》剧中老槐树底下敲破铁钟这个典型场景和情节剽窃于《皇》剧中老牛屋场敲破铁钟这个典型场景和情节，同时证明《苍》剧中朱占金的形象剽窃于《皇》剧中朱清海的形象）
（二）《苍》剧明古城墙遗址—《皇》剧明皇陵
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