沈夜既然一直控制着初七，那当初和偃甲谢衣是演戏吗？_古剑奇谭2吧_百度贴吧
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沈夜既然一直控制着初七，那当初和偃甲谢衣是演戏吗？收藏
这剧情一直看不懂，说曾让偃甲谢衣永不背叛流月城，但为何又背叛了？初七是在沈夜死后一直在他身边吗？那和偃甲谢衣是在演戏吗？沈夜砍下偃甲谢衣的头又是何意？好乱好乱，谁能跟我解释一下。
1楼 21:26&|来自
沈夜表示他玩的很高兴
收起回复2楼 21:27&|
偃甲有了自己的感情和意志，所以就背叛了，于是就一定要毁掉他。初七是真正的谢衣，他的记录大体是这样：成为沈夜徒弟；跟沈夜反目；逃出流月城到下界找偏方；找偏方过程中遇到了阿阮；去捐毒之前制造了偃甲谢衣；去捐毒之前封印阿阮；在捐毒被沈夜发现并败给沈夜；被沈夜抓回流月城；被瞳洗掉记忆、变成初七。要偃甲的头颅，因为里面有真正的谢衣当年的记忆（初七身上的被删了），沈夜一定要知道当年谢衣在想什么。不知道说清楚了没。
收起回复3楼 22:22&|
你，哎〜〜〜确实得通关才能懂啊！
4楼 22:24&|来自
楼主这 有没有好好看剧情啊 感觉亲你完全没看懂啊 都是在跳剧情吗？？第一 谢衣让偃甲谢衣远离流月城以保存偃术 没说不让背叛流月城 他自己就是叛逃出去了嘛
初七是 谢衣死后的尸身被沈夜用蛊虫操纵 成为了傀儡人~~ 沈夜虽然恨徒弟的背叛 但是内心还是非常舍不得的 即使死了 他也要留他在身边并且把他调教为只对自己衷心的奴隶 一是有泄恨之意 二是有不舍之意
“那和偃甲谢衣是在演戏吗？” 我倒 ~~~认真看剧情 你就绝不会这么想了 初七只是傀儡了 已经没有谢衣的思维了 而偃甲谢衣留存着真谢衣的记忆，所以沈夜是当做真谢衣的记忆体，代言人 来对话的~~因为他对当年叛逃之事依然耿耿于怀 想追问如果谢衣活到100年后 是否会为原来背叛他的事后悔 ~所以不知道演戏之说从何说起沈夜砍下偃甲谢衣的头又是何意？
楼主这里绝对跳剧情了吧
沈夜不直接都说了吗 想看看真谢衣真正的想法（因为真谢衣把记忆存在偃甲谢衣脑袋里面了，沈夜取下脑袋可以读取记忆）~~~
5楼 23:17&|
简而言之初七只有谢衣的肉身而无谢衣的记忆思维偃甲谢衣不是谢衣的肉身 但是脑袋里保存着谢衣的记忆和思维~~~就是真谢衣 肉与灵分离了~~~沈夜对于自己最钟爱的徒儿 无论是肉身还是精神上 都想对方完全服从~~~所以才会对两个“谢衣”的执念以及各种匪夷所思的对待
收起回复7楼 23:22&|
8楼 23:23&|来自
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《古剑奇谭2》通关心得 关于谢衣的分析感评（转）
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133年前(谢衣11岁)，沈夜继任大祭司，将谢衣收入门下。　　122年前(谢衣22岁)，谢衣终于不负众望破开了伏羲的结界，同年心魔趁虚而入，谢衣与沈夜意见相左，谢衣离开流月城。　　106年前(谢衣38岁)，谢衣于巫山水边初识阿阮。　　100年前(谢衣44岁)，谢衣前往捐毒之前，将阿阮封于桃园仙居图中，并制造偃甲谢衣，以期透过偃甲人延续偃术与自己的道，随后在前往捐毒途中，遭沈夜截杀重伤濒死，被带回流月城。同年伤重不治，被瞳以偃甲和蛊虫续命至今。记忆全部洗白，仅保留法术与部份偃术，依照沈夜的理想对其重造新的人格与记忆，并更名为初七。　　100年后(谢衣144岁、偃甲谢衣100岁)，偃甲谢衣收乐无异为徒，传授偃术与生命可贵的道，再次以相同的答案与理由，死在沈夜手中。同时，流月城与谢衣破军祭司相关所有一切纪录全部销毁。　　100年后(谢衣144岁、初七100岁)，于神女墓中，初七的人格、沈夜的道与谢衣的回忆、谢衣的道发生抵触冲突，最终在危急关头，初七决定让继承谢衣偃术与道的无异存活，并贯彻初七决不会背叛沈夜与谢衣不愿背叛师尊第二次的意志，就此长眠与神女墓中。　　年幼时的谢衣就已经因为不忍目睹流月城内的烈山部诸人苦痛，而立下志愿勤修术法，一心盼望能透过术法为众人解脱痛苦，带来幸福与喜乐。　　他是个天生的慈悲者，与其说像谦谦君子，不如说他像菩萨。　　对于沈夜挑选弟子会选中谢衣，而非风琊，我觉得阿阮说的那句话说进我的心坎里了，至少看了不会生气，也比较养眼！如果是我挑弟子，不求俊男美女，至少要清秀端正、谈吐得仪，毕竟将来我每天都得面对这个徒儿...(众：喂！！)　　咳，离题了。　　沈夜也不是天生就冷酷果断的大祭司，他小时候甚至于宁可牺牲自己，只求保全妹妹。　　以一个正常人却被逼迫活在黑暗里，在看到谢衣的瞬间应该就像看到光明一样。　　谢衣的谈吐、聪敏博学、过目成诵与一心利他的悲心，自然深得沈夜的喜爱。　　从离珠对于谢衣的评价『前辈如三月春风一般、与前辈聊过天，在痛苦都可以得到舒解...』，不难得知，谢衣除了风琊对他很有意见，处处针锋相对外，全流月城的人应当都对他非常有好感。　　想必当时的流月城众人，对于未来充满了希望，就连沈夜也相信谢衣一定能研究破开伏羲结界，让烈山部得以逃离这个封闭数千年的监牢。　　最终谢衣不负众望，以引爆五色石的方式撼动了神农的结界，但同时却让窥伺在结界外许久的心魔趁虚而入，甚至于附上了流月城主心骨的矩木。　　心魔的事件成了师徒两最大的冲突点。　　沈夜在结界被打开后，立即派人前往下界搜寻可以安置全族之地，在得知下界就连洞天都无法让烈山部生存后，他决定利用与心魔缔约，透过魔气的感染让族人得以获得在下界生息繁衍的机会。　　这时候的沈夜应该规划着非常美好的蓝图，当一切终结的那一天，他会牺牲自己最爱的女人来封印心魔，身在黑暗中的他会扛下一切的罪与骂名，来换取整个烈山部的生存。　　到那时候被魔气感染的烈山部，在下一任大祭司谢衣的带领下，未来肯定会是一片的光明灿烂。　　只可惜沈夜太低估了谢衣的慈悲心，他不只对烈山部慈悲怜悯，对下界的一切生灵更是都同等的仁慈怜惜。　　谢衣无法认同沈夜将烈山部人变成似人非人，似魔非魔的部族，毕竟烈山部是神农的信仰者。　　而比起变成非人非魔这件事，谢衣更坚决不接受牺牲下界人，来换取烈山部的存续，对于谢衣而言，下界人跟流月城人的命，没有贵重轻贱之分。　　最终在无数次的劝阻中，谢衣于沈夜的武力比试中落败，在华月与瞳的协助下离开了流月城，朝茫无头绪的下界寻求解救流月城与下界生灵的方法。　　同年，因为谢衣的离去，沈夜的病瞬间加剧了，病情明显到瞳沉默的看在了眼里。　　沈夜的病注定无药可医，这病是烈山部被困在流月城数千年来的诅咒，即便是神血也只是压抑延缓病情的发作。　　谢衣独自一人在下界游走，学习诸多门派的术法，并进一步完满自己的偃术，踏遍千山万水、读遍经书万卷，只追求一个能够解救流月城与下界生灵的两全之策。　　期间造福地方百姓无数，也与同为偃师者相互交流、探讨。　　在巫山的旅程中结识了孤身一人的阿阮，面对天真单纯的阿阮，谢衣为免其孤单受骗而将她带在了身旁，细心、耐心的教导她人界的常识，甚至于读书识字。　　在下界这22年的时光里，阿阮说谢衣幽默风趣，但在凝视着月亮时，总是不发一语。　　其实，月亮的方向在捐毒往无厌伽蓝靠近后，会清楚的看到月亮旁边那散发着像血一般光辉的流月城。　　『余毕生所求，不过穷尽偃术之途，以回护一人一城。』这是谢衣在身死道消之前，留在图谱中的一句话。　　『此时相望不相闻，愿逐月华流照君。』　　『我师尊就如同这高天孤月一般，遥不可及、如冰如霜，却又独自照彻漫漫寒夜...』　　从这几段话不难看出来，谢衣在透过通天之器删减、梳理自己庞大的记忆时，只留存重要事件里头，认为最重要的就是沈夜与流月城。　　所以自然他要回护的一人一城，就是沈夜与流月城。　　当谢衣准备前往捐毒前，似乎早已预料自己的下场，他不但封印了坚持要随行的阿阮于桃园仙居图中，更造了与真人没有两样的偃甲人谢衣来继承自己的偃术与重要的回忆。　　在忘川残片中的记载，不清楚是谢衣自己藏在偃甲人头颅内，冥思盒中的文字，还是沈夜读取偃甲人谢衣的记忆后抄在上头的。　　基本上从最后一段『取其胸骨、心脏等关键部件，拼合为一柄横刀，刀名忘川。』　　我们可以得之，沈夜原来带回去的还不只头颅，而从他能这么有准备的将偃甲谢衣杀死带回，看来谢衣在百年前自尽的方式，应该于百年后偃甲人命令偃兽自爆是如出一辙。　　忘川残片最后一句是『不知若破军得见此刀，又将作何感想？』　　从这一段，可以推测的出来，忘川这把刀里头的字，不是瞳留下的，就是沈夜留下的。　　很遗憾的沈夜即使将偃甲人谢衣的心脏与关键部位等等拼凑起来送给初七，初七依然还是初七。　　在通天之器的幻境中，是无异初次与真谢衣见面，而那段影像已是百年前谢衣即将前往捐毒前的留影。　　为了前往捐毒，谢衣做了无数的准备，就像正在为自己准备后事一般，究竟是因为捐毒离流月城太近，抑或是瞳或月华在下界的眼线私下告知了谢衣，关于沈夜的动向。　　『我半生倥偬，毁誉加身，徒负无数虚名罪名。生前我不敢有一字自辩，身后...但愿世间能有哪怕一人，解我毕生隐衷。』　　『至于我身后诸事...中夜反躬，我已尽我所能。既已非人力所能及，便交由天意裁决吧。』　　『死生亦大矣，我也难以免俗，终是做了多余之事。』　　『然而...通天之器已拆解四份，散布各处，重组之机极其渺茫，想来若这段幻象竟能得见天日，必定是冥冥中上天有意成全。』　　『此生未尝虚掷一日，余心已足，不复怨怼。』　　『所愧疚者...余力绵薄，终究难以回报故人之挚情、恩师之错爱。这数十年人世嬉游...实在太短、太短了......。』　　『当世偃师奉我为圭臬，只因为我造的鸟雀会飞翔，牛马会奔跑，行动俱如活物。』　　『然而，我很清楚...它们堪称完美，只是没有生命。』　　『...生命...至为灿烂、至为珍贵，而又永不重来，身为偃师，万望敬之畏之、珍之重之......。』　　以上，是谢衣于百年前封存与通天之器的留言，也可以说是遗言。百年后重组通天之器的，正是谢衣所造的偃甲谢衣的弟子乐无异。在忘川残片中有记载到，若谢衣能自捐毒生还回到静水湖，那么他或许会将事情的始末告知偃甲人谢衣，反之，则偃甲人就无需知道一切事情的前因后果，只需要远离流月城、远离人间是非，将谢衣毕生偃术心得记下。　　『多年以来，你几乎从未来开过流月城。本座问你，在你看来，下界与流月城，你更想留在哪一处？』　　『...你说什么？抬起头来，大声些，再说一次。』　　『但我希望，你这柄忘川，永远不会有指向我的那一天－－－本座唯一不能容忍的，就是背叛。』　　『你看，已经损坏的东西，就算修理改制完毕，每次看到时，也还是会不由自主盯住那些裂纹和缺损...你说是么？』　　『这世间其实很是公平。有所得，就必有所失。任何一件事，都会有相应的代价...对吗？』　　沈夜究竟是以什么样的想法将忘川这把刀交给初七？　　忘川是拆解了偃甲人谢衣的头颅、心脏等部位后拼制而成的一把利器，让穿着代表沈夜之道黑衣的初七，手中紧握着代表谢衣之道的偃甲刀，究竟是希望那刀上沾染鲜血，从此堕入无边的黑暗，或是期待百年前的谢衣苏醒，重新带来光明？　　当沈夜在捐毒再次见到谢衣时，他直言当下的心情是『三分意外，七分欣喜』，即便他清楚明白眼前之人不会是真的谢衣，毕竟真的谢衣早在百年前就被他带回流月城，做成了无条件听命行事的傀儡初七。　　而偃甲谢衣的一句『往者已不可追。你我师徒之义早已断绝，昔日种种如川而逝，何必重提。』，瞬间将沈夜愉快的心情、脸上的笑容给击溃。　　当下沈夜沉着一张脸说道『这是本座...第二次听到这句话...。』这表示，百年前谢衣的决定与想法，与百年后的偃甲谢衣几乎一致，全无偏差。也就是不论沈夜再过几百年、几千年，都不可能获得谢衣的认同，这件事让沈夜耿耿于怀。　　因为谢衣是沈夜唯一的弟子、爱徒、骄傲，是下一任的大祭司，是举世无双的大偃师，是生平可以把酒言欢的知己，是本该站在自己身边的人，但如今却站在对立面上。　　『你一己自尊，当真重过整个烈山部的存亡？』想必沈夜这句话吐出口的时候，已经是内伤边缘了。　　『君子有所不为。谢某心意已决。』这句话让沈夜心痛失望的闭目回道『...时隔百年，你想对本座说的，只有这些？』　　『若非如此相见，我想说的，何止千言万语......。』其实谢衣的心只怕比沈夜更痛，这件事从后来初七宁可长眠神女慕，也决不愿再与沈夜拔刀相向不难看出。　　『不愿、不敢、不想...』这三不，是谢衣留给偃甲的重要记忆之一，可见再度与沈夜见面，甚至于兵刃相向，对谢衣而言都是极大的痛苦与选择，他的心根本就在淌血。　　『我来，是为亲口问你一句话－－－你，可曾后悔？』　　『当年你叛师出逃，是否想过－－－本座该当如何？』　　『...有何分辩、是否后悔、曾否顾虑为师...百余年来，为师无数次想要问你。』　　百年前将重伤濒死的谢衣带回时，毫无机会问出口的话，在百年后与偃甲谢衣的碰面中一一问出了口，沈夜在与偃甲谢衣的对谈中，不只一次希望谢衣服软，可惜最终仍是失望直至绝望。　　其实我想说，若沈夜是孤身一人前来，情况或者会有不同，但当众要固执的谢衣低头，本来就是绝无可能之事。　　再来就是，偃甲谢衣没有真谢衣那么多的七情六欲与复杂的思想，但是百年的光阴也让他拥有自己的灵魂、信仰与人格。　　偃甲谢衣他不是真谢衣，但他也等同于真谢衣，他继承了谢衣的术法、偃术与道，百年的时光让木讷的偃甲与百年前的谢衣性情与理念完全一致，如出一辙。　　或许真谢衣若能同样渡过这百年时光，会变的更加圆融、温柔、慈悲、怜悯，更能去处理自己与沈夜之道的冲突，至少，不会如此固执的伤了自己，也伤了师尊。　　可惜，沈夜没有给谢衣这百年的时间，所以沈夜最终只能得到百年前的答案『不悔』，这或许就是沈夜应该付出的代价之一，因为他百年前已将真谢衣的记忆洗白，花费了百年的光阴、无数的心血将自己的道硬加在真谢衣之上，让他变成了唯命是从的初七，却还奢望能与谢衣再度重逢。覆盖着代表沈夜之道黑衣的谢衣，是初七，初七不能代表谢衣，但他却又确实是谢衣。　　但却是已经失去谢衣之道的谢衣，等同于失去心的躯壳。　　偃甲谢衣拥有谢衣的道与心，就像谢衣的灵魂一般的存在，而初七除去躯壳，关于谢衣的一切几乎是不复存焉。　　沈夜将初七当成条狗、道具、摆设，是把利剑与盾，而初七却把沈夜视为自己生存唯一的意义，是整个世界。　　但沈夜要的、盼的、凝视的始终是已经逝去的谢衣，是那个他亲手毁掉，充满怜悯、温柔与光明的谢衣，而不是无条件服从的黑衣杀手初七。　　就连乐无异一行人，打从心底追求的也是谢衣，而非他初七。　　最狠的是烛龙把初七归列为人形怪物，而非人，在人的词条中只找的到谢衣，根本就没有初七的存在。　　初七不存在吗？他明明活着，即便他只注视着沈夜，只听从沈夜的命令，认定沈夜更重于他的生命与一切的道，但他确确实实的活着。　　可为什么全世界的人要的都是谢衣，那初七又算是什么？　　『我不是谢衣。谢衣...早已经不复存在。』初七在说这句话的时候，有忿怒，也有不甘。　　『太晚了。』　　『已经破碎的东西，永远不可能再回复如初...。』　　『没有什么不会被时间改变......时间，真的已经过去太久了。』初七说这句话的表情，已经是痛苦无奈了。　　『我并不认为你们能理解...这一百年中，我只注视着一个人，只听从一个人的声音。』　　『他的喜怒就是我的喜怒，他的愿望就是我的愿望。无论发生什么，我不会背弃他第二次。』　　『......你们以为，骄傲如谢衣，会允许自己落入沈夜手中？若是如此，他想要掩盖的那些秘密，岂非一览无余？』　　『......这个胸膛里，早已没有了心跳的声音。』　　『当年，谢衣重伤垂死，被送回流月城，却告回天乏术，最终只得以偃甲和蛊虫续命至今......』　　『所以......你说，一个已经死去的人，会在哪里？』　　对于初七这个人格来说，谢衣是太灿烂耀眼的存在，承认谢衣的同时就等同于抹煞了生存了百年的自己，　　『意义？』　　『你们活着，有意义吗？微笑哭泣，有意义吗？把我当做谢衣，有意义吗？春秋轮回，枯荣流转，又有什么意义？』　　真谢衣144年的人生中，当了44年的谢衣，可却当了100年的初七。但最终所有人，连同他视为生命唯一真理的沈夜，也只关注着谢衣，没有人在意他初七的想法与人格。　　『在我看来，世间只有一件事，必须不惜代价完成，非要说意义......这就是我唯一的意义。』　　『......我必须将昭明剑心带回流月城......。』　　『否则这一切，永远也无法终结。』　　而不论是初七还是谢衣，都不愿意背叛沈夜，初七是坚决的为了沈夜而活，而谢衣则是不愿再度背弃师尊，在这一点上面，两个人格的理念是完全一致的。　　这一段话，我觉得不论是谢衣还是初七应该都是相同的，因为唯有昭明剑心能彻底除去心魔，唯有将心魔除去，流月城与下界才能从中获得解脱。这也算是初七与谢衣的共识。　　『若我说是，你们会信？』　　『呵，果然。你们这种人......最好还是留在下界，轻轻松松独善其身。』　　『偃甲能够重造，生命却永不重来。我不想杀你们......但你们若是不肯交出剑心，那也别无他法。』　　这时候的初七即便是发火，依然是不忘谢衣对于生命可贵的理念，可以说他是初七，他也是谢衣。　　当乐无异说『我多么多么希望，能帮你变回那个谢伯伯...。希望你能原谅我。对不起，我尽力了...这是我不可退让的底线。对不起。』　　『......不必，道不同而已。就算是谢衣，想必也会如此回答。』　　感觉初七还是挺温柔的，看到乐无异难过到快死的模样，他还是不忍心的补上了，即使是谢衣也会如此回答的答案。　　不过，乐无异也等于是在捅初七刀子，因为他否定了初七的存在，而且希望谢衣能取代初七存活。在这种情况下，初七还能因为不忍见其伤心，而如此回答，真的是胸襟广大了。　　另外，乐无异说『...师父，弟子要出招了。』　　初七也没有再纠正说自己从未收过弟子，而是正式的回道『那么，请赐教。』　　这不等同于初七与谢衣都已经默认，乐无异确确实实是继承了谢衣之道与偃术的唯一徒弟。　　在神女墓要坍塌的时候，初七斩断了砸向乐无异的巨石，也替内伤不轻的乐无异施法疗伤，耗费庞大法力施展千柱之阵拖住即将坍塌的穹顶。　　『出去！』　　当初七看到门要关上，而乐无异却执意要跟自己一起离开时，直接以偃甲谢衣改制的长刀忘川，将乐无异击出门外，让他得以生存。　　『这门的机括已经损坏，不可能再度开启......你那里也不安全，快走...』　　『是非善恶都已经不重要，你记住，如果我所料不错，那么唯有昭明，才能彻底除去心魔。』　　当听到乐无异不断砍门、撞门的声音，初七生气的说道『......走！你想让昭明剑心为你陪葬！？』　　只能说初七还真的挺了解乐无异的，他一生气，无异就立即乖乖的退走。　　『......再见了......这一次，大约真的再也见不到了......』　　初七不知道是安心还是松懈下来，整个人无力的靠着机关门缓缓坐下，右手压在早已经不再跳动的胸膛，自嘲的说道『呵......谢衣，你真是个......有趣的人哪......』　　最终在危急关头，初七决定让继承谢衣偃术与道的无异存活，并贯彻初七决不会背叛沈夜与谢衣不愿背叛师尊第二次的意志，就此长眠与神女墓中。　　其实，我看到神女墓散落下来的璀璨绿光时，还以为初七会不会尚能逃出生天，但想来初七与谢衣都已经厌倦了这百年的磨难，而若依照三世镜的显相来讲，初七、谢衣、司幽皆是同人。　　那么司幽在拒绝巫山神女后，导致巫山神女郁郁寡欢，最终孤身一人长眠与巫山这件事，是司幽一生的悔，即使他对神女没有爱意，但想必将与司幽容貌一致的谢衣陪葬在神女墓中，也算是个从禁锢的情感中解脱的方式。　　有人说初七在当时就已经放弃存活，其实我想讲，如果他不想活，他不会撤掉千柱之阵后朝门口直奔。毕竟不论是自己的生命还是他人的生命，生命的可贵是谢衣自身的道，他没有理由放弃自己的道，而且谢衣说过『这数十年人世嬉游...实在太短、太短了......。』，我想若是有机会，谢衣依然是希望活着，因为他热爱生命。　　原先初七一再坚持不让乐无异等人上流月城，是因为他已经知道流月城迎来终结的日子到来，若可以，初七应该希望自己能陪着沈夜死在流月城中，毕竟流月城与师尊，是谢衣一生的愧疚，但最终天意如此，他也只能将所有的一切希望、遗憾都转移到乐无异的身上。　　而流月城的景象与悲惨，应该也是初七不忍心让天真单纯的乐无异看到的，毕竟古剑奇谭系列的师父们，全部清一色都是出了名的护短、疼爱弟子啊。　　『乐公子，我是个早已逝去的人啊...』　　『能够如此相见，已是千载难逢的奇迹...怎能再奢望更多？』　　『......好好在为师看不到的地方努力吧，傻徒儿。』　　在苍穹之冕中，谢衣最终承认了乐无异是他的徒弟。　　而苍穹之冕中，关于流月城在心魔入侵前的美好回忆，真的是令已经破关的我又喜又悲，喜的是终于见到那活泼开朗的谢衣，悲的是逝者以已，再也无缘得见全貌。　　纵观谢衣这一生，当真是没有虚掷一日。　　以自身之能造福无数生灵，以自身之道温暖人心。　　与徒弟是亦师亦友，可惜终究没有多余的时间能留给无异。　　与沈夜是亦子亦友，可惜终究道不同，不相为谋。　　为徒弟，折返黄泉路，只为替他点亮一盏心灯，驱散那无尽的黑暗。　　为故人，孤身一人守候在黄泉路上，只为替他撑伞，遮蔽那漫天飞舞的寒雨刺骨。　　最后，我想说.........烛龙，真有你们的，我真心觉得欧阳少恭已经够惨，够惨绝人环了！　　结果你们真的很行，写出一个比少恭更悲情的谢衣，而且其悲是有过之而无不及，更狠的是刀子是一把把往玩家身上插。　　就怕玩家是泪流的不够多，还是血流的太少，整个硬要逼的玩家在破关后是刻骨铭心、永世难忘，整个心情是闷到透不过气。　　简直是丧尽天良、令人发指、磬竹难书.........(真恨自己书念太少，能拿来骂人的词汇太少，果然是书到用时方恨少)。　　谢衣到底是哪里得罪你们了，我真的是为他痛心。　　不过，这剧本是真的写的太好了，有史以来第一款游戏能玩到我跟被下蛊没有两样，心心念念、醒睡皆难以忘怀。
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《古剑奇谭2》通关心得 关于谢衣的分析感评
文 章摘 要
《古剑奇谭2》通关心得 关于谢衣的分析感评
　　133年前(谢衣11岁)，沈夜继任大祭司，将谢衣收入门下。　　122年前(谢衣22岁)，谢衣终于不负众望破开了伏羲的结界，同年心魔趁虚而入，谢衣与沈夜意见相左，谢衣离开流月城。　　106年前(谢衣38岁)，谢衣于巫山水边初识阿阮。　　100年前(谢衣44岁)，谢衣前往捐毒之前，将阿阮封于桃园仙居图中，并制造偃甲谢衣，以期透过偃甲人延续偃术与自己的道，随后在前往捐毒途中，遭沈夜截杀重伤濒死，被带回流月城。同年伤重不治，被瞳以偃甲和蛊虫续命至今。记忆全部洗白，仅保留法术与部份偃术，依照沈夜的理想对其重造新的人格与记忆，并更名为初七。　　100年后(谢衣144岁、偃甲谢衣100岁)，偃甲谢衣收乐无异为徒，传授偃术与生命可贵的道，再次以相同的答案与理由，死在沈夜手中。同时，流月城与谢衣破军祭司相关所有一切纪录全部销毁。　　100年后(谢衣144岁、初七100岁)，于神女墓中，初七的人格、沈夜的道与谢衣的回忆、谢衣的道发生抵触冲突，最终在危急关头，初七决定让继承谢衣偃术与道的无异存活，并贯彻初七决不会背叛沈夜与谢衣不愿背叛师尊第二次的意志，就此长眠与神女墓中。　　年幼时的谢衣就已经因为不忍目睹流月城内的烈山部诸人苦痛，而立下志愿勤修术法，一心盼望能透过术法为众人解脱痛苦，带来幸福与喜乐。　　他是个天生的慈悲者，与其说像谦谦君子，不如说他像菩萨。　　对于沈夜挑选弟子会选中谢衣，而非风琊，我觉得阿阮说的那句话说进我的心坎里了，至少看了不会生气，也比较养眼！如果是我挑弟子，不求俊男美女，至少要清秀端正、谈吐得仪，毕竟将来我每天都得面对这个徒儿...(众：喂！！)　　咳，离题了。　　沈夜也不是天生就冷酷果断的大祭司，他小时候甚至于宁可牺牲自己，只求保全妹妹。　　以一个正常人却被逼迫活在黑暗里，在看到谢衣的瞬间应该就像看到光明一样。　　谢衣的谈吐、聪敏博学、过目成诵与一心利他的悲心，自然深得沈夜的喜爱。　　从离珠对于谢衣的评价『前辈如三月春风一般、与前辈聊过天，在痛苦都可以得到舒解...』，不难得知，谢衣除了风琊对他很有意见，处处针锋相对外，全流月城的人应当都对他非常有好感。　　想必当时的流月城众人，对于未来充满了希望，就连沈夜也相信谢衣一定能研究破开伏羲结界，让烈山部得以逃离这个封闭数千年的监牢。　　最终谢衣不负众望，以引爆五色石的方式撼动了神农的结界，但同时却让窥伺在结界外许久的心魔趁虚而入，甚至于附上了流月城主心骨的矩木。　　心魔的事件成了师徒两最大的冲突点。　　沈夜在结界被打开后，立即派人前往下界搜寻可以安置全族之地，在得知下界就连洞天都无法让烈山部生存后，他决定利用与心魔缔约，透过魔气的感染让族人得以获得在下界生息繁衍的机会。　　这时候的沈夜应该规划着非常美好的蓝图，当一切终结的那一天，他会牺牲自己最爱的女人来封印心魔，身在黑暗中的他会扛下一切的罪与骂名，来换取整个烈山部的生存。　　到那时候被魔气感染的烈山部，在下一任大祭司谢衣的带领下，未来肯定会是一片的光明灿烂。　　只可惜沈夜太低估了谢衣的慈悲心，他不只对烈山部慈悲怜悯，对下界的一切生灵更是都同等的仁慈怜惜。　　谢衣无法认同沈夜将烈山部人变成似人非人，似魔非魔的部族，毕竟烈山部是神农的信仰者。　　而比起变成非人非魔这件事，谢衣更坚决不接受牺牲下界人，来换取烈山部的存续，对于谢衣而言，下界人跟流月城人的命，没有贵重轻贱之分。　　最终在无数次的劝阻中，谢衣于沈夜的武力比试中落败，在华月与瞳的协助下离开了流月城，朝茫无头绪的下界寻求解救流月城与下界生灵的方法。　　同年，因为谢衣的离去，沈夜的病瞬间加剧了，病情明显到瞳沉默的看在了眼里。　　沈夜的病注定无药可医，这病是烈山部被困在流月城数千年来的诅咒，即便是神血也只是压抑延缓病情的发作。　　谢衣独自一人在下界游走，学习诸多门派的术法，并进一步完满自己的偃术，踏遍千山万水、读遍经书万卷，只追求一个能够解救流月城与下界生灵的两全之策。　　期间造福地方百姓无数，也与同为偃师者相互交流、探讨。　　在巫山的旅程中结识了孤身一人的阿阮，面对天真单纯的阿阮，谢衣为免其孤单受骗而将她带在了身旁，细心、耐心的教导她人界的常识，甚至于读书识字。　　在下界这22年的时光里，阿阮说谢衣幽默风趣，但在凝视着月亮时，总是不发一语。　　其实，月亮的方向在捐毒往无厌伽蓝靠近后，会清楚的看到月亮旁边那散发着像血一般光辉的流月城。　　『余毕生所求，不过穷尽偃术之途，以回护一人一城。』这是谢衣在身死道消之前，留在图谱中的一句话。　　『此时相望不相闻，愿逐月华流照君。』　　『我师尊就如同这高天孤月一般，遥不可及、如冰如霜，却又独自照彻漫漫寒夜...』　　从这几段话不难看出来，谢衣在透过通天之器删减、梳理自己庞大的记忆时，只留存重要事件里头，认为最重要的就是沈夜与流月城。　　所以自然他要回护的一人一城，就是沈夜与流月城。　　当谢衣准备前往捐毒前，似乎早已预料自己的下场，他不但封印了坚持要随行的阿阮于桃园仙居图中，更造了与真人没有两样的偃甲人谢衣来继承自己的偃术与重要的回忆。　　在忘川残片中的记载，不清楚是谢衣自己藏在偃甲人头颅内，冥思盒中的文字，还是沈夜读取偃甲人谢衣的记忆后抄在上头的。　　基本上从最后一段『取其胸骨、心脏等关键部件，拼合为一柄横刀，刀名忘川。』　　我们可以得之，沈夜原来带回去的还不只头颅，而从他能这么有准备的将偃甲谢衣杀死带回，看来谢衣在百年前自尽的方式，应该于百年后偃甲人命令偃兽自爆是如出一辙。　　忘川残片最后一句是『不知若破军得见此刀，又将作何感想？』　　从这一段，可以推测的出来，忘川这把刀里头的字，不是瞳留下的，就是沈夜留下的。　　很遗憾的沈夜即使将偃甲人谢衣的心脏与关键部位等等拼凑起来送给初七，初七依然还是初七。　　在通天之器的幻境中，是无异初次与真谢衣见面，而那段影像已是百年前谢衣即将前往捐毒前的留影。　　为了前往捐毒，谢衣做了无数的准备，就像正在为自己准备后事一般，究竟是因为捐毒离流月城太近，抑或是瞳或月华在下界的眼线私下告知了谢衣，关于沈夜的动向。　　『我半生倥偬，毁誉加身，徒负无数虚名罪名。生前我不敢有一字自辩，身后...但愿世间能有哪怕一人，解我毕生隐衷。』　　『至于我身后诸事...中夜反躬，我已尽我所能。既已非人力所能及，便交由天意裁决吧。』　　『死生亦大矣，我也难以免俗，终是做了多余之事。』　　『然而...通天之器已拆解四份，散布各处，重组之机极其渺茫，想来若这段幻象竟能得见天日，必定是冥冥中上天有意成全。』　　『此生未尝虚掷一日，余心已足，不复怨怼。』　　『所愧疚者...余力绵薄，终究难以回报故人之挚情、恩师之错爱。这数十年人世嬉游...实在太短、太短了......。』　　『当世偃师奉我为圭臬，只因为我造的鸟雀会飞翔，牛马会奔跑，行动俱如活物。』　　『然而，我很清楚...它们堪称完美，只是没有生命。』　　『...生命...至为灿烂、至为珍贵，而又永不重来，身为偃师，万望敬之畏之、珍之重之......。』　　以上，是谢衣于百年前封存与通天之器的留言，也可以说是遗言。百年后重组通天之器的，正是谢衣所造的偃甲谢衣的弟子乐无异。
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