出仙谁去报玉皇大帝姓什么地

重庆晚报数字报
第014版:文娱
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电影《西游记之大闹天宫》举行首映礼
孙悟空有个两小无猜的狐妖女友玉皇大帝有很多动作戏
  昨日,由导演郑保瑞执导,刘晓光制片,甄子丹、周润发、郭富城、何润东、海一天、夏梓桐、陈乔恩、张梓琳、郑家星、刘桦等主演的电影《西游记之大闹天宫》在京举行首映礼。该片将于本月底登陆各大影院。  本版稿件由重庆晚报特派北京记者&刘宇&采写  周润发在场甄子丹郭富城话少  昨日,周润发直指甄子丹由于又饰演孙悟空又兼职武术指导,在片场脾气大,“我每天都听见他在吼,估计是工作量太大了,所以脾气都不太好。”值得一提的是,一向话痨的甄子丹面对周润发的吐槽并没有反驳,而是乖乖地站在一旁受教。一向喜欢对媒体唠叨的郭富城在周润发面前也表现得话少。发布完后的媒体分组群访环节,周润发没有参加,甄子丹和郭富城这时明显话多起来,据重庆晚报记者观察,两人平均单独说话就有15分钟左右。  在群访环节,甄子丹对脾气大一事很较真,解释自己坏脾气的来源,“我每天不但要化妆5个半小时,并且在演戏的同时还得兼顾武打动作,你知道的,化妆完后,我的嘴巴是不能大动的,所以每次给人讲戏但别人又听不清的时候我就特别火大。”令人意外的是,在说此话的2秒钟内,甄子丹做出一幕惊人举动,他突然从凳子上跳下来,双腿弯曲并说道:“我就是这么蹲着一整天的!”随即弯曲的双腿开始跳动,甄子丹也毫无征兆地跳向记者群,用右手随即挥舞了几下,“我不但得蹲着演戏,还要不断地跳动,这样是很累的,所以当别人的演技或者工作不能使我满意时,我就会发脾气。”  此外,甄子丹还自曝由于当时压力大经常对着镜子骂自己,“哪能像发哥那么轻轻松松收工,一出来就帅气,有天他说今晚收工后去吃火锅,我说整脸都是毛,吃什么火锅。”  剧情有变化  造型很新潮特效很整人  孙悟空有个狐妖女朋友  去年,周星驰执导的《西游降魔篇》对原著的颠覆给不少观众留下深刻印象,《大闹天宫》是否在剧情也会有很大的改编?昨日,该片的导演郑保瑞表示在剧情方面还是遵照原著,但玉皇大帝、牛魔王和孙悟空的性格会有改动,比如牛魔王不再怕老婆,将变身成魔族的英雄,而玉皇大帝则将挑战很多动作戏。值得一提的是,孙悟空在该片中居然有一个两小无猜的狐妖女朋友,据郑保瑞介绍,在片中两人有感情戏,但是并不是爱情,“他们是超越男女关系的一种情感。”  造型很新潮  牛魔王两只角需粘3个半小时  据郭富城介绍,这次扮演的牛魔王虽然只有一对牛角和一头卷发,但所花费的化妆时间却要长达3个半小时,据说牛魔王的头发居然是特效化妆师用烧烫了的夹子弄出来的。至于满身毛发的孙悟空则需要化妆5个半小时,“对于我来说最痛苦的事情就是化完妆后不能喝水、不能吃饭,不能上厕所。”甄子丹说。  特效很整人  周润发对着绿布演花痴  《大闹天空》是一部全特效电影,所谓全特效就是在演员演戏时现场没有任何布景,面前只有一块绿布。周润发告诉记者,在片中他有一场看仙女跳舞的戏,“导演要求我要有痴迷的状态,但是我眼前啥都没有啊,所以最后只好灌自己酒,让眼神变得迷离。”对此,陈乔恩也曝料:“导演叫我对着一头牦牛喊老公!”  甄子丹回应片酬高被换:不是真的  此前有报道称,由袁和平导演的《卧虎藏龙Ⅱ青冥宝剑》原定今年3月开拍,由于美国投资方韦恩斯坦公司不满甄子丹3000万元人民币片酬和附带条件,准备联合中影放弃甄子丹,改请有票房保证、片酬没那么高的刘德华出演。对此,甄子丹回应称:“这一年我的负面新闻很多,但是我认为不真实的报道我不想回应,了解甄子丹的人都知道,这不可能是真的。”  制片人回应侵权:版权保护已过50年  日前,上海美术电影制片厂向北京新影联等十大院线发去律师函,称将于1月31日上映的真人版《大闹天宫》电影片名字体涉嫌侵犯其美术作品著作权,院线应暂停上映该片。昨日,刘晓光称,“我们使用该动画片的字体其实是一种致敬,并且在使用该动画片的字体前我们考虑过是否能用,后来发现版权保护已经超过50年,所以我们可以使用。”玉皇大帝自己有老婆 不让其他神仙有老婆。。玉皇大地就是皇帝的神话版!..._百度知道
玉皇大帝自己有老婆 不让其他神仙有老婆。。玉皇大地就是皇帝的神话版!...
玉皇大帝属于独裁专政
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其他10条回答
。。反正是专职
一个字“乱”
╮(╯▽╰)╭ 这问题嘛 你去问玉皇大帝本人才行
参考资料:
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真的有仙吗......?
其他神仙也是有老婆的嘛!比如说托塔天王,他如果没老婆,那金吒木吒哪吒哪儿来的?
老大就要有老大的样子
玉皇大帝的老婆是西昆仑的王母娘娘,而天界是以强者为尊的
不是玉皇大帝不让其他神仙有老婆,而是大多数神仙不找老婆而已,因为大多数神仙是没有欲望的。如果被利欲、色欲等欲望所掌控了,那么他们就不是神仙而是凡人了......所以不要总拿人类的价值观区考察神的思想,《西游记》、《封神榜》、《天仙配》等等都是人写的,并不能真正的神明就像这些个小说、剧本中写的那样...
要纠正一个常识性错误,玉帝的老婆并不是西王母。玉帝等众神都是道家的传说,而道家始祖老子(即太上老君)所提出的中心思想便是清静无为,放弃欲望,即无欲则刚的思想,所以就不会让其他神仙有老婆咯。
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神话体系里地位不高的玉皇大帝为何终成主神?
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玉皇大帝 (资料图)
在中国古代,国家信仰的最高神是昊天上帝,民间信仰的最高神是玉皇上帝。这个玉皇上帝,其名号来自道教的玉皇和原始信仰的天帝,其出身来历则是释迦牟尼成佛故事的翻版。
玉帝信仰兼收并蓄超越众神
很多人都知道,在我国民间影响最大、地位最高的天神,既不是历代朝廷所奉祀的昊天上帝,也不是佛教的释迦牟尼如来佛和道教的“三清”(元始天尊、灵宝天尊、太上老君),而是出现在《西游记》中那位姓张的玉皇上帝(俗称玉皇大帝)。
若论资历,玉皇上帝和昊天上帝、如来佛、“三清”相比,自然比不上他们,可以说只是小字辈。我国自殷周乃至更早以前,就有上帝的观念,佛祖延生于公元前600多年,在东汉时已传入中国,“三清”中的太上老君是春秋时期的人物,“三清”的组合也于南北朝时完成。而玉皇上帝的正式亮相,是在唐宋时期。
身为小字辈的玉皇上帝,为什么后来在民间信仰中能超越众神,成为天上的帝王呢?这是因为民间将国家信仰、佛道信仰都集中在玉皇上帝身上,从名称、身世等方面兼收并蓄,把他打造成至高无上的众神之王。
“玉皇”之称文雅常入诗
从“玉皇上帝”这个名称,就可以看出这位民间最高神和原始的天帝及道教神的“亲缘”关系。在中国古人心目中,天和上帝是一体的,上帝就是天的代称。在先秦文献中,常称天为帝、上帝、皇天、皇天上帝、昊天上帝等,古代帝王祭祀上帝,其实就是祭天。不过早期的天帝只是一个抽象的概念,自汉代以后,随着社会组织日趋复杂,社会分工越来越细,天帝的形象和名称也产生了变化,如西汉的五方帝和太一神,东汉的五感生帝,皆具上帝的职能。东汉末年又以北极星为天皇大帝,总领天地五帝群神。但历代国家的祭天大典,仍以祀皇天上帝(或称昊天上帝)为主。而民间所信奉的玉皇上帝,其原型之一就是天帝。
玉皇、玉帝之称,源自道教,最早见于梁陶弘景的《真灵位业图》。但在《真灵位业图》中,玉皇、玉帝地位不高,仅被列为玉清境元始天尊属下诸神,玉皇道君居右位第十一神阶,高上玉帝居右位第十九神阶。也许是因为玉皇、玉帝之称听起来很文雅,到了唐代,人们很喜欢用这两个名称称呼天帝。尤其是文人雅士,常常以玉皇、玉帝入诗,以代称天帝。如韦应物《学仙》诗中有“存道亡身一试过,奏之玉皇乃升天”的诗句。白居易在《梦仙》诗中吟道:“仰谒玉皇帝,稽首前致诚。”李白、杜甫、韩愈、柳宗元等诗人也常在诗中吟咏玉皇,描绘其壮丽天宫、随侍群神。久而久之,约定俗成,民间便将传统信仰中的天帝和道教神中的玉皇合而为一,虽然唐代还未正式出现玉皇上帝的称呼,但唐人心目中的玉皇已与后世所描述的玉皇上帝没什么两样了。
宋徽宗奉玉皇为最高信仰却是昙花一现
唐代皇室以老子为祖先,尊崇道教,到了宋代,崇道之风并不亚于唐代,尤其是宋真宗和宋徽宗。宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人策划鼓动下,伪造天书,并自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体,上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。至此,道教信仰和国家信仰合流,产生了另一个最高神玉皇上帝。
但这种合流在国家信仰层面只是昙花一现,自宋徽宗以后,绝大多数皇帝并不承认玉皇,除个别皇帝(如明嘉靖皇帝)在宫中设玉皇之像供奉外,在国家祭天大典中,昊天上帝是唯一的最高神。而在国家信仰层面站不住脚的玉帝上帝,在民间信仰中却扎下了根,民间认为他才是总管三界十方、神鬼世界的王者。在《西游记》中,玉皇上帝的尊号是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”,如来佛、“三清”、四大天师、西王母、东华帝君等都是玉皇上帝的属下。民间又称玉皇上帝为“昊天金阙至尊玉皇上帝”。
很多人问:玉皇上帝姓张,有什么依据?其实,张姓原本是早期民间信仰中天帝的姓氏。古代民间称天帝为“天公”或“天翁”。早在南北朝时期的小说中,就有“张天帝”之说,唐代段成式的志怪小说集《酉阳杂俎》卷十四记载,天翁姓张名坚,字刺渴。在他之前的天翁姓刘,在一次下凡时被张坚偷了他的座驾,乘白龙上天闯入天宫,当了天帝,并把刘翁贬为泰山太守。此外,有关天帝姓张的民间传说还有不少。自天帝转为玉皇上帝后,玉皇上帝自然也姓张了。
脱离道经束缚成为众神之王
自民间用玉皇取代天帝后,道教便顺水推舟,提高玉皇上帝的地位,把他列为“三清”之一,地位仅次于元始天尊,居太上老君之上,可谓“一神之下,万神之上”。但民间却不买道教的账,只认玉皇上帝为至高无上的天帝,道教对此也无可奈何。
在抬高玉皇的地位时,道教还编造了玉皇从诞生到修道成功的故事,以神化玉皇的来历。故事大意是,过去有个光严妙乐国,国王名净德,王后名宝月光。国王与王后以仁慈治国,使民安物阜,灾害不兴。但国王到了50岁仍膝下无儿,十分苦恼,遂下诏命道士立坛悬幡,广设供养,日夜祈祷,请求真圣赐予子嗣。一天夜里,王后忽梦见太上道君驾五色龙舆从天而降,手抱一婴儿,婴儿身上毛孔放出百亿光,照耀宫殿。王后满心欢喜,长跪迎接。醒后便觉有孕,怀胎一年,于正月初九日午时生下王子。
王子幼而敏慧,长而仁慈,将国中所有库藏财宝悉数施舍给劳苦众生。老国王驾崩后,王子继位,因欲寻求仙道,便将王位禅让给有德大臣,自己隐居深山,潜心修道。历八百劫后,又行药治病,拯救众生。三千二百劫后,始证金仙,号曰“清净自然觉王如来”,教导诸菩萨顿悟大乘正宗。然后又经亿劫,才成为玉皇上帝。
这个故事,完全是佛祖释迦牟尼成佛故事的翻版,一点新意都没有,但在民间流传甚广。《历代神仙通览》所述玉皇故事也差不多,不同之处是将送子者改为元始天尊和黄老(即中黄子,道教传说中天地初开时五老之一),称他们以真气吹入碧玉如意,化为婴孩,送至光严妙乐国,诞为王子。在《西游记》第七回中,佛祖在骂孙悟空不知天高地厚时,说出了玉皇上帝的来历:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数方能享受此无极大道?”按此说法,玉皇诞生的时间是在两亿多年前了。
由此看来,民间所信仰的最高神玉皇上帝,实际上是人们盗了天帝的宝号和姓氏,冠以玉皇之名,再编造一个类似佛祖成道的故事神化其来历,东拼西凑打造出来的。而从玉皇上帝的演变过程也可以看到传统玉化文对中国神仙文化潜移默化的影响,几乎可以将玉和长生不老、至高无上画上等号。钟葵
(原题:宋真宗伪造“天书”遮澶渊之耻)
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