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《战诗》是一款集大型战争策略与角色扮演元素为一身的网页游戏。游戏构建了一片充满魔幻力量的神秘大陆，羁绊进化的种族、千变万化的战斗阵型、震撼的魔兽系统纷纷呈现。玩家将化身为正义的圣龙骑士，与精灵、龙、兽人、神与魔共同谱写战争的诗篇，用荣耀与梦想照亮前方的路。
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柯顿?查尔斯 ：很喜欢这种类型的游戏啊，而且画面很帮。。菲妮克丝?狄更斯 ：画面很清晰，期待这款游戏，希望开点开服。
本尼迪?沃克 ：这游戏不错
大家顶起来。。。。。。。。。。。。。。。奥尔科特?莱斯特 ：非常棒的一款游戏哦。大家顶起来。蜜妮安。杰拉德 ：游戏画面很好，可玩性强，操作性强，值得一玩。阿诺德?施瓦辛格 ：画面很帅哦，操作起来也很好，超喜欢！小小哈哈 ：好游戏啊，很好玩，不玩太可惜了。
爱小米勒 ：不错的游戏，画面做的非常不错期待更多的创新玩法..康格里夫?基思 ：好玩，非常有兴趣的游戏，值得玩下阿德莱德.莱斯特 ：画面不错，很多元素借鉴了卧龙吟，值得玩玩演员的自我修养 ：还不错的， 画面挺好，设置也不错值得一玩，彼得斯?莱斯利 ：很经典的一款游戏，非常好玩，希望来玩的朋友越来越多。龙一 ：游戏不错 画面细腻，赞一个！很好玩 很棒assdf ：这游戏不错， 画面立体感好， 值得好好玩一下
try23 ：非常棒的一款游戏哦 游戏很不错，画面也不错 知粥 ：很好的游戏,希望越做越好,内容越来越丰富!111 ：好游戏 画面 音乐 特别棒 大家快顶起来啊
榉肛 ：好游戏，很好玩，画面精美，战斗给力
弗兰克 ：角色扮演与策略战斗相结合
魔幻主义风格，气势恢宏的魔幻世界o黑麒麟o ：这游戏不错， 画面好， 值得好好玩一下的！！！！！淡黄的落叶 ：祝贺战诗越来越好，我越玩越上瘾~~神丶 ：超级好的游戏,绝对有望成为国产第一网页游戏!! 画面立体, 操作易上手, 动脑子的游戏!潘多拉.希虚 ：最喜欢的一点是强化，升级建筑没有CD。画面也不错卡灬 ：这游戏不错， 画面立体感好， 值得好好玩一下，游戏画面细腻，内容丰富，游戏与众不同，很多创新的玩法，值得一玩。
loving ：战诗》是一款集大型战争策略与角色扮演元素为一身的网页游戏，消夏的好去处。多琳?柯克 ：游戏还是算不错的...画面也很给力弹雀雀 ：华丽的画面，经典的剧情，流畅的画质，给力的跳过战斗恶Δ魔 ：非常不错.喜欢都非常战啊，喜欢着种类型的游戏啊
emo ：这游戏不错， 画面立体感好， 值得好好玩一下
HB丶暴君熊 ：游戏不错不花钱也能玩的差不多！！！挺好
菲茨.贝克 ：不同与其它很精细的画面 游戏行很强 值得一玩库克 ：游戏不错不花钱也能玩的差不多！！！挺好非常棒的一款游戏哦。大家顶起来。查理?刘易斯 ：很好，很好，非常好，还能怎么说好呢本尼迪。休 ：游戏画面还不错，可玩性强，操作简单，值得一玩奥特曼 ：真的好好玩，太好玩的游戏了 我喜欢这样的西奥多?特纳 ：嗯，策略加上角色扮演，很符合口味，希望能在画面以及游戏的活动能增添一些昆西?克莱夫 ：好玩 很有挑战的游戏
一款不错的游戏巴顿.沃克 ：游戏很不错，画面很不错，非常的好玩。蕾娜塔?詹姆斯 ：还不错啊。继续努力弄的更好点啊黑色道子 ：可玩性很高，不错的游戏，内容可以再丰富点主神 ：超级流畅的游戏画面，乐趣无穷的主线任务，丰富多采的各类活动，绚丽的技能吸引我到无法自拔奥卡西?伦纳德 ：很好玩，非常有意思的游戏。继续加油。乔布?莱斯利 ：游戏非常不错，玩起来挺新鲜的。苍茫大地舍我其谁 ：刚进游戏试玩了下，音乐很不错，来劲。目前感觉游戏还可以，继续玩看看雪莱?欧文 ：游戏好棒啊，各种设定都非常的好，很符合我的口味莉 ：画面很清晰，期待这款游戏，希望开点开服。
不收费最好如果可重来以 ：确实是一个经典的游戏。值得玩值得表扬凯?格林 ：游戏很好。值得公测期待。希望能做的更好。史泰龙?贾尔斯 ：还不错，史诗奇幻新作，传统游戏系统中添加了些新的个性化元素，值得一玩！紫夜星辰 ：游戏画面非常不错是一款好游戏，期待已久的游戏！值得好好玩下李?坎贝尔 ：非常好的游戏，非常的喜欢，希望越做越好
龙徒 ：很不错的游戏，虽然是刚开，不过还不错 ：非常好玩非常不错一玩就上手画面看是去相当的好伊撒尔 ：游戏不错，很上手，画面清晰，很有意思！好评！我若为王 ：好游戏啊，很好玩，不玩太可惜了。
莉莉?霍尔 ：看了视频呵呵，感觉很有可玩性，最后还抓起来一只小猪哈哈，准备玩，期待乔舒亚?乔伊斯 ：这个游戏是我玩过的最好的，希望越办越好！！诺思.罗德尼 ：游戏画面精致，值得好好玩一下,非常好的游戏啊小拽 ：游戏画面太棒了，升级模式简单明了，是一款非常不错的游戏亚历山大?达勤 ：这是一款值得玩的游戏 ，画面细腻，玩法多样，很棒的游戏。丨生如夏花丨 ：游戏画面细腻，内容丰富，游戏与众不同，很多创新的玩法，值得一玩。
伊迪丝?戴维德 ：非常不错.喜欢都非常战啊，喜欢着种类型的游戏啊斯梅德利?莱斯特 ：很不错，就是把怪物 人物的形象 弄得再逼真些，武器及装备弄得再复杂一些。不要全部都是制式套装，混搭一些特别属性的单件物品。Yohenn丶 ：这个游戏 真的太好了
画面也不错，很喜欢
拉尔夫?加西亚 ：这游戏真哈皮，玩起来也爽，一键结束游戏不错希文 ：游戏不错，是比较好的页游之一。比很多都优秀sss ：好游戏啊，很好玩，不玩太可惜了。
斯梅德利?墨菲 ：画片很不错??好评.可以玩玩??拉尔夫.泰勒 ：最喜欢剑与魔法类型了
一定试试啊
康斯坦斯.达勒 ：非常好的游戏，非常的喜欢，希望越做越好泰贝莎.詹金斯 ：游戏创意很好！也很耐玩！可玩性高!上手容易!无奈疯癫 ：挺好，画面好，操作好，情节也不错特朗?奎克 ：好游戏，很好玩，画面精美，战斗给力
画面很清晰，期待这款游
堕落の天使 ：画面不错.有不错的互动性.游戏内容丰富.安德森盖尔 ：游戏模式很喜欢，角设计也很不错，互动性和可玩性很高康格里夫?柯 ：不错的游戏，画面不错，继续努力！奥卡西
霍尔 ：人物逼真，战斗特技绚丽，是一款不错的游戏。皮得斯 ：很好玩的游戏 大家值得玩玩玩玩啊热血展示 ：音乐震撼，画面精致。很喜欢这种类型的游戏。蒂法尼.奥利弗 ：比较全面 ，看来玩起来比较舒服，可要万西泽 ：很不错的游戏，画面技能什么的都不错亮哥 ：游戏画面音乐都很好，很有创意的游戏，感觉很适合玩家淑墨沁春 ：游戏很不错，画面还可以，希望越做越好金斯利?戴维德 ：确实不错
乐趣网游现在越来越完善了莫非 ：游戏画面精致，动作感强，操作性高后书 ：画面细腻，动作感很强，战斗素材非常好.亚历山大.泰勒 ：非常好，很细致，可玩性很强，好，希望继续有更好的出现罗林 ：非常好的游戏，兵种模型很漂亮，技能华丽，游戏上手很快，中世纪的风格真的很是喜欢。寂夜 ：好游戏啊，很好玩，不玩太可惜了。
画面很清晰，期待这款游戏弗兰克?贝克 ：超级好玩的游戏，令人流连往返，乐趣这个游戏做得实在是太好了
阿姆斯.佩恩 ：非常不错很好，画面漂亮，让我欲罢不能啊苏珊?霍尔 ：画面很好看，台词很萌的，蛮好玩，点赞~~无味 ：战诗是卧龙吟之后的又一大作，顶一下。利昂娜 ? 塞西尔 ：画面很好。很创新。值得一玩。快来吧道尔蒂.佩恩 ：上手容易，内容丰富，画面清晰。从全新的角度诠释了游戏各种玩法，值得称赞。梅蜜?亚当斯 ：很好玩，画面很不错，很赞，很喜欢。天之剑 ：好游戏 画面 音乐 特别棒 大家快顶起来啊
千千纷乱 ：情节生动，故事内容丰富，很好的一款游戏卡妙?珈蓝 ：游戏画面精致，值得好好玩一下,非常好的游戏啊
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低调de土匪 ：很不错的游戏，战略型，可玩性高
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《古兰经》简介
　　【《古兰经》的启示和记录】
　　《古兰经》是在二十三年（公元六一零&&六三二年）的期间依照临时发生的事件和社会发展的需要，而陆陆续续地零星启示的。最初启示的是：&你当奉你的能创造的主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人以人所未知。&（96：l-5）最后启示的是：&今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。&
　　全部《古兰经》共计一百一十四章，穆圣在麦加传道的期间启示了八十六章，他迁移到麦地那后启示了二十八章《黄牛章》是最初启示的），大部分是比较长的。当时为了某一件事情，或某一个问题，而启示一节或数节，有时降示整整的一章，例如第一章和第一一二章，便是一次启示的。穆圣每奉到启示，立刻就传授面前的门弟子；会写字的，立刻就把它记录起来；不会写字的，立刻就把它紧记在心上，当面就背诵给他听，看背记得正确不正确。他们再把它传授给不在场的教友。当日，他们以学习《古兰经》为最重要的功课，故圣门弟子多有能背诵全部《古兰经》的。穆圣有几位书记，专负记录《古兰经》的责任，如宰德（Zaid　ibn　Thabit）、阿里（&Ali　ibn　AbiTalib）、伊本&默斯欧德（Abdullah　ibn　Mas&ud）、武百耶（&Ubayy　ibn　Ka&b）、欧斯曼（&Uthman　ibn&Affan）、艾奈斯（&Anas　ibn　Malik）等是比较著名的。穆圣把新的启示口授他们，他们就把它记录在一块皮子上，或一片石板上，或海枣树枝上，或驼羊等的肩胛骨上。&他们记录《古兰经》的时候，犹如背诵的时候一样，穆圣指示他们这几节应该记录在某章的某节之后。穆圣在拜内或拜外，常常当众朗诵《古兰经》一章或数章，门弟子也听熟了。因此，《古兰经》每章中各节的次第，是穆圣在世时早已编定了的。至于各章的次第，那是圣门弟子编定的，大概是把比较长的放在前面，把比较短的放在后面，但也不一定是那样的。因此，阿里所编排的《古兰经》，各章的次第，是依年代的先后；又伊本&默斯欧德和武百耶所编的，各有其特殊的次第。
　　【《古兰经》的整理和保管　】
　　穆圣去世后，《古兰经》还没有定本。艾卜.白克尔（Abu　Bakr）继位的第二年，叶麻默(al-Yamama）战役，能背诵全部《古兰经》的圣门弟子，有好几位牺牲了。欧默尔(Umaribnal－Khattab）向艾卜伯.克尔建议整理《古兰经》，以免散佚。艾卜&伯克尔说：&使者没有做过的事，我们怎么能做呢？&但欧默尔终于说服了他。他就使人去把宰德找来，对他说：&你是一个有才智的青年，我们对于你是毫不怀疑的；你还替使者记录过启示。请你把《古兰经》搜集起来吧。&嗣后，艾卜伯克尔又聘请了武百耶、阿里、欧斯。曼三人来协助宰德。他们四位都是替穆圣记录启示的，又都能背诵全部《古兰经》他们组织了一个《古兰经》整理委员会（在那个时候，当然没有此类名称），经常开会整理他们以前所记录的启示，以背记的资料和记录的资料，互相校对。他们校到第九章(《以讨白章》）第一二八节和一二九节的时候，只有背记的资料，却没有记录的资料，后来，费了很大的工夫，在艾卜&胡宰默（Abu　Khzaimaibn&Aus）的家里找到了记录的资料，他们才放着笔。第三三章（《艾哈萨卜章》）第二三节的记录资料，也是费了许多工夫，才由胡宰默（KhuzaimaibnThabit）的家里找出来的。他们把全部《古兰经》整理起来，交给艾卜&伯克尔保管。他去世后，归欧默尔保管。欧默尔去世后，归他的女儿圣妻哈福赛（Hafsa　bint&Umar）保管。
　　【《古兰经》的统一和流传　】
　　回历二十五年（公元六四五&&&六四六年），叙利亚和伊拉克的穆斯林在亚美尼亚和阿塞尔拜疆战役中曾为《古兰经》的读法而发生争执，侯宰斐（Hudbihibnal－Yamani）目击这种情形，感觉不安，返回麦地那后，报告哈里发欧斯曼，并且建议说：&在这个民族象犹太教徒和基督教徒样分裂之前，你赶快设法挽救吧。&欧斯曼就派人去对哈福赛说：&请你使人把《古兰经》的资料送来给我们，让我们抄录几部，然后送还你。&欧斯曼命宰德、伊本&左丕尔（※bd－ullahibn　Zubair）、赛义德（Sa&id　ibn　al－&Asi）、阿卜杜拉赫曼（&Abdurrahman　ibn　al－Harith)等人誊写了好几部。宰德是麦地那人，其余的都是麦加的古来氏人（Quraish），欧斯曼对他们说：&倘若你们为《古兰经》的词语而与宰德的意见不一致，那么，你们照古来氏人的方言抄写吧。因为《古兰经》是依他们的方言而启示的。&他们通共抄了七部，一部保存在麦地那，其余的分寄麦加、大马士革、也门、贝海赖尼、库法、百索拉等地。欧斯曼下令把其它的抄本一概焚毁。欧斯曼下令抄写的《古兰经》，称为定本（al一Mushafal－Imam），或欧斯曼本（Mushaf&Uthman），现在通称欧氏本（al-Mushafal-&Uthmani）。现在全世界通行的《古兰经》，只有这种定本，这是欧斯曼对于伊斯兰教最大的贡献。
　　【《古兰经》的影响和地位】
　　《古兰经》既是一部宗教经典，也是第一部韵体散文形式的阿拉伯文献，在阿拉伯思想文化史上占有重要的地位。由于它的内容直接反映了7世纪初发生于阿拉伯半岛并对后来阿拉伯民族发展有着深远影响的一场伟大社会变革，故又是研究穆罕默德和伊斯兰教以及当时半岛社会情况极重要的历史文献。阿拉伯语《古兰经》是带韵的散文，语言凝炼，节奏明快，铿锵有力，其语言辞藻和表达形式，至今仍被奉为阿拉伯文学的典范。该经中的某些命题和典故，一直是伊斯兰教和阿拉伯文学的创作题材。由于《古兰经》在语言文字上的权威性，使阿拉伯语得以统一和规范化，这对散居于许多不同国家的阿拉伯人维护其语言和心理上的统一，曾经产生过巨大作用。《古兰经》的哲理是伊斯兰教义学和阿拉伯哲学思想的重要组成部分；它的法制思想和道德规范，成为中世纪以来伊斯兰国家当权者经世治国的依据。历史上，伊斯兰国家的人民也曾以《古兰经》的有关内容为思想旗帜，进行反对封建专制和外来侵略的斗争。在中世纪，围绕《古兰经》，形成了经注学、古兰学、诵经学等专门学科。穆斯林学者曾写过不少介绍、评价和赞颂该经的专著；西方文艺复兴运动后，不少的社会科学家、文学家以及近代的一些东方学家，对《古兰经》也进行研究，相继发表过评论，肯定了它在阿拉伯一伊斯兰文化史上的影响和地位。
　　【《古兰经》对于阿拉伯语文的贡献】
　　《古兰经》在阿拉伯文学史上占一个最高的地位，一千三百年以来，《古兰经》是阿拉伯语文的典范。
　　阿拉伯半岛，原是一个偏僻的地方；阿拉伯人，原是一个无名的民族；阿拉伯语文，原是无地位的。在《古兰经》以前，阿拉伯人并无书籍；虽有很多的诗歌，然而都是非常鄙俚非常浅薄的，不过歌咏酒色，描写掠夺，严格地说起来，不得称为文学。有了《古兰经》以后，阿拉伯人才有文学，阿拉伯语文才成为一种有力量的语文。随着阿拉伯民族的发展，《古兰经》传播到亚非欧三大洲上，对于许多民族的文学史，发生了很大的影响。
　　司腾迪斯博士（Dr。　steingass）说:
　　我们可以问一问自己：假若没有《古兰经》阿拉伯语文会呈一种什么状态呢？这不是一种徒然的冥想。阿拉伯语中曾经出现过许多写实的和浮夸的优美的诗歌，但那些诗歌，大部分是保存在人民的记忆中的&&。而且诗歌不是与文学相等的&&。阿拉伯人分为许多部落，永远互相残杀；他们的各种不同的方言，使他们更趋于分离；诗歌是追随着部落的，阿拉伯民族，势必分为很多的宗族，各族有各族的诗人，他们歌咏爱情和战争的诗歌，现在一般冒险的旅行家，还能加以采访的&&。
　　但《古兰经》对于推动阿拉伯文学的发展所采取的策略，不仅是综合一种方言，而赋予它一种语言所必具的力量，同时使记载成为必需的事情。而且《古兰经》的结构，对于这个发展曾提供了两个绝对必需的因素，就是在已有的诗法上增加修辞和斯文的要素&&。
　　但穆罕默德对于为自己的人民创造一种文学，还做了一件更伟大的，更有决定性的工作。在《古兰经》内能支配回教徒公私生活的篇章里，他曾创了一种散文体，那种文体将永远成为最优美最纯洁的文学作品的典型。
　　欧洲作家对于《古兰经》的评论
　　我希望读者对于《古兰经》的真相，有一个比较正确的的认识，放在下面征百机位欧洲作家比较客观的评论。
　　赛尔说:
　　《古兰经》的文体，通常是优美而且流利的&&。在许多地方，尤其是在描写上帝的尊严及其德性的地方，《古兰经》的文体，是庄严而且堂皇的，它能迷惑听众，连穆罕默德的敌人，也有承认真魔力的，由此可以想见他的成功到了什么程度。
　　巴麦说：
　　阿拉伯最优秀的作家，对于阿拉伯文学的功绩，绝没有能与《古兰经》相提并论的，我们对于此点，并不觉得惊奇。
　　雷因说：
　　麦加初期的启示中包含着一个伟大的宗教中最崇高的教义和一个大伟人心中最纯洁的德性。
　　歌德说：
　　《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬，其文体因内容与宗旨而不同，有严正的，有堂皇的，有威严的&&总而言之，其庄严性是不容否认的&&。这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。
　　司腾迎斯博士说：
　　我们有理由说：《古兰经》是最伟大的典籍之一。其中宣布关于上帝独一的最高真理的文辞，是威严而且典雅的；描写人类因顺从或违抗上帝的意旨而受报应的文辞，是借高音的旋律而引动一个富有诗才的民族的想象的；屡次欧对使者（穆罕默德）加以鼓舞和安慰的文辞，是触动那个民族的朴素的&&几乎是天然的&&热诚的。再加上对他所教导的人民的一个严厉的警告，并且叙述古代若干先知的事迹。日常生活在公私的各方面与这新宗教的教义相协调的时候，《古兰经》的语言，很能适应日常生活的需要。
　　因此，作为一种文学产品的《古兰经》，其功绩或许不可用富于主观主义和唯美主义的、先人为主的格言去加以衡量，而应当用它对于穆罕默德同时代的人和他的同乡人所生的效果去加以评定。它很有力量地、使人深信地对一般听众的心灵讲话，而将许多离心离德、利害冲突的部落铸造成一个结实的、组织完密的民族，并且以许多高尚的观念去鼓舞他们，那些观念，与直到现在还统治着阿拉伯人意识的一般观念比较起来，真有天训之别，再加上《古兰经》文体的美妙，故能将许多野蛮的部落改造成一个文明的民族，而将一种新的纬线织人历史的旧经线之中。
　　缪义尔说：
　　有史以前，麦加和整个的阿拉伯半岛，早已沉面于精神的麻痹之中，犹太教、基督教或哲学的探讨，都只有微弱的和暂时的影响，对于阿拉伯人的意识，不过象微风掠过安静的湖面，处处吹起了涟确，下面的水，仍然保持其原来停止和寂静的状态。阿拉伯人浸沉于迷信、残忍、邪僻&&之中。他们的宗教，是一种粗野的偶像崇拜；他们的信仰，是对于鬼神的迷信的恐怖&&。回历纪元（公历六二二年）前十三年，麦加是死气沉沉地处在这种恶劣的情况之下。那十三年的工夫究竟引起了什么变化呢？&&犹太教的教义，早在麦地那震动当地人的耳鼓；然而他们听见了这位阿拉伯的先知惊心动魄的声调，才从酣睡中觉醒过来，并且突然地跳进一种又新鲜又热烈的生活之中。
　　这件奇迹发生之前，要想在世界上找一个比阿拉伯人更涣散的民族，是很困难的。有一个人站起来，借着他自己的人格和他所宣称的上帝的引导，居然实现了一件不可能的事&&就是把这些好战的因素统统联合起来。&
　　司密斯说：
　　这是穆罕默德所宣布的唯一的奇迹&&他自己所谓&永久的奇迹&，这确是一件奇迹。
　　赫什斐尔说：
　　野蛮的阿拉伯人，由伊斯兰教迅速地跨进文明的境域，其开化之速，是同等级的任何民族所不及的。就说服的力量、文辞的动人、结构的奇妙这三方面而论，《古兰经》是不可及的。回教世界上，科学的各部门，都有过奇异的发展，这也不能不归功于《古兰经》。
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12年12.14出生，出过一次外景，基本暗箱少把玩，无伤无肉眼可见黄化，粉普男体，官箱在，出生证要找，那一年的DZ粉普比较白 可以配DIM这是出生图下面是DIM配身展示，别人的私养，侵删
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