DNF请大神们评估一下我的这个号值多少钱，完美厄运9+12独孤玄铁剑—无锋，暗血6+3也有了，嗜血_百度知道
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一千左右，如果卖800左右一定很火。
那我去拍卖行吗？起价
可以，如果有富家公子。那就很难说。
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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别卖，会后悔的
1000当然不卖
哇，这么自信
霸气，都是最高级的。
2000元吧，差不多
你再看一下啊我发图给你先
就因为脑残所以想卖号了，摆脱脑残哈哈
你看一下啊
一仓库装备，不过也有垃圾
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出门在外也不愁田伯光&br&---------------------------------------------------------------&br&发现还要给理由…那就是那双眼睛和那头吧
田伯光---------------------------------------------------------------发现还要给理由…那就是那双眼睛和那头吧
欧阳锋和杨过都是可怜人，一个年老丧子，一个自幼无父，更是受尽了世人白眼，看遍了人情冷暖。于是他们的关系更像是终于找到了一个可以依赖人，能够彼此依偎，彼此弥补心中的遗憾，彼此提供亲人的温暖。金老对两人的互动描写的非常让人心酸，请允许我大段的摘抄：&blockquote&
那怪人抱着杨过奔到镇外的荒地，将他放下，说道：“你用我教你的法儿，再把毒气逼些儿出来。”杨过依言而行，约莫一盏茶时分，手指上滴出几点黑血，胸臆间登觉大为舒畅。那怪人道：“你这孩儿甚是聪明，一教便会，比我当年亲生的儿子还要伶俐。唉！孩儿！”想到亡故的儿子，眼中不禁湿润，抚摸杨过的头，微微叹息。&br&&br&　　杨过自幼没有父亲，母亲也在他十一岁那年染病身亡。穆念慈临死之时，说他父亲死在嘉兴铁枪庙里，要他将她遗体火化了，去葬在嘉兴铁枪庙外。杨过遵奉母亲遗命办理，从此流落嘉兴，住在这破窑之中，偷鸡摸狗的混日子。穆念慈虽曾传过他一些武功的入门功夫，但她自己本就苦不甚高，去世时杨过又尚幼小，实是没能教得了多少。这几年来，杨过到处遭人白眼，受人欺辱，那怪人与他素不相识，居然对他这等好法，眼见他对自己真情流露，心中极是感动，纵身一跃，抱住了他脖子，叫道：“爸爸，爸爸！”他从两三岁起就盼望有个爱怜他、保护他的父亲。有时睡梦之中，突然有了个慈爱的英雄父亲，但一觉醒来，这父亲却又不知去向，常常因此而大哭一场。此刻多年心愿忽而得偿，于这两声“爸爸”之中，满腔孺慕之意尽情发泄了出来，再也不想在心中讨还便宜了。&br&&br&　　杨过固然大为激动，那怪人心中却只有比他更是欢喜。两人初遇之时，杨过被逼认他为父，心中实是一百个不愿意，此时两人心灵交通，当真是亲若父子，但觉对方若有危难，自己就是为他死了也所甘愿。那怪人大叫大笑，说道：“好孩子，好孩子，乖儿子，再叫一声爸爸。”杨过依言叫了两声，靠在他的身上。&br&&br&　　那怪人笑道：“乖儿子，来，我把生平最得意的武功传给你。”说着蹲低身子，口中咕咕咕的叫了三声，双手推出，但听轰的一声巨响，面前半堵土墙应手而倒，只激得灰泥弥漫，尘土飞扬。杨过只瞧得目瞪口呆，伸出了舌头，惊喜交集，问道：“那是甚么功夫，我学得会吗？”怪人道：“这叫做蛤蟆功，只要你肯下苦功，自然学得会。”杨过道：“我学会之后，再没人欺侮我了么？”那怪人双眉上扬，叫道：“谁敢欺侮我儿子，我抽他的筋，剥他的皮。”这个怪人，自然便是西毒欧阳锋了。他自于华山论剑之役被黄蓉用计逼疯，十余年来走遍了天涯海角，不住思索：“我到底是谁？”凡是景物依稀熟稔之地，他必多所逗留，只盼能找到自己，这几个月来他一直耽在嘉兴，便是由此。近年来他逆练九阴真经，内力大有进境，脑子也已清醒得多，虽然仍是疯疯癫癫，许多旧事却已逐步一一记起，只是自己到底是谁，却始终想不起来。&br&&br&　　当下欧阳锋将修习蛤蟆功的入门心法传授了杨过，他这蛤蟆功是天下武学中的绝顶功夫，变化精微，奥妙无穷，内功的修习更是艰难无比，练得稍有不对，不免身受重伤，甚或吐血身亡，以致当年连亲生儿子欧阳克亦未传授。此时他心情激动，加之神智迷糊，不分轻重，竟毫不顾忌的教了这新收的义子。&br&&br&　　杨过武功没有根柢，虽将入门口诀牢牢记住了，却又怎能领会得其中意思？偏生他聪明伶俐，于不明白处自出心裁的强作解入。欧阳锋教了半天，听他瞎缠歪扯，说得牛头不对马嘴，恼将起来，伸手要打他耳光，月光下见他面貌俊美，甚是可爱，尤胜当年欧阳克少年之时，这掌便打不下去了，叹道：“你累啦，回去歇歇，明儿我再教你。”&br&&br&　　杨过自被郭芙说他手脏，对她一家都生了厌憎之心，说道：“我跟着你，不回去啦。”欧阳锋只是对自己的事才想不明白，于其余世事却并不胡涂，说道：“我的脑子有些不大对头，只怕带累了你。你先回去，待我把一件事想通了，咱爷儿俩再厮守一起，永不分离，好不好？”杨过自丧母之后，一生从未有人跟他说过这等亲切言语，上前拉住了他手，哽咽道：“那你早些来接我。”欧阳锋点头道：“我暗中跟着你，不论你到那里，我都知道。要是有人欺侮你，我打得他肋骨断成七八十截。”当下抱起杨过，将他送回客店。&br&——《&b&第二回 故人之子&/b&》&br&&br&
“两位且住，是自己人。”欧阳锋尚未认出是他，只觉这少年武功奇高，未可小觑，怒道：“你是谁，甚么自己人不自己人？”&br&&br&　　杨过知他素来疯疯癫癫，只怕他已然忘了自己，大叫道：“爸爸，是我啊，是你的儿子啊。”这几句话中充满了激情。欧阳锋一呆，拉着他手，将他脸庞转到月光下看去，正是数年来自己到处找寻的义儿，只是一来他身材长高，二来武艺了得，是以初时难以认出。他当即抱住杨过，木叫大嚷：“孩儿，我找得你好苦！”两人紧紧搂在一起，都流下泪来。&br&——《&b&第七回 重阳遗刻&/b&》&/blockquote&读来实在让人长叹啊。
欧阳锋和杨过都是可怜人，一个年老丧子，一个自幼无父，更是受尽了世人白眼，看遍了人情冷暖。于是他们的关系更像是终于找到了一个可以依赖人，能够彼此依偎，彼此弥补心中的遗憾，彼此提供亲人的温暖。金老对两人的互动描写的非常让人心酸，请允许我大段的…
小龙女的师傅是林朝英的徒弟。&br&杨过是杨康的儿子，杨康是丘处机的徒弟，丘处机是王重阳的徒弟。&br&&br&王重阳和林朝英同辈，所以，杨康与小龙女同辈。父辈同辈姊妹均为姑姑……
小龙女的师傅是林朝英的徒弟。杨过是杨康的儿子，杨康是丘处机的徒弟，丘处机是王重阳的徒弟。王重阳和林朝英同辈，所以，杨康与小龙女同辈。父辈同辈姊妹均为姑姑……
来自子话题：
当一个男人要跟全世界战斗的时候，有个女人说你可以不用这么拼，我跟你一起走吧；&br&当题主的家人、朋友、爱人、同事、朋友、上司都跟题主说你要努力工作拼命干活买跑车换别墅，搞死竞争对手，抓住一起机会，拼命争出头不然你就太让我们失望了的时候，有软妹子跟你说：你可以不用这么拼，我跟你一起走吧。你爱不爱她？
当一个男人要跟全世界战斗的时候，有个女人说你可以不用这么拼，我跟你一起走吧；当题主的家人、朋友、爱人、同事、朋友、上司都跟题主说你要努力工作拼命干活买跑车换别墅，搞死竞争对手，抓住一起机会，拼命争出头不然你就太让我们失望了的时候，有软妹子…
来自子话题：
刚翻书看了下，11章里，张三丰说过，他的九阳功学的不全，自己还没想明白。&br&张三丰是当时学术界的大师，堪比马克思韦伯。为了追求学术的严谨性，没有把一套逻辑有漏洞，体系不完整的理论拿来交学生。&br&这是大师的过人之处。
刚翻书看了下，11章里，张三丰说过，他的九阳功学的不全，自己还没想明白。张三丰是当时学术界的大师，堪比马克思韦伯。为了追求学术的严谨性，没有把一套逻辑有漏洞，体系不完整的理论拿来交学生。这是大师的过人之处。
来自子话题：
这个问题的&b&答案只有一个&/b&——杨过学过&b&蛤蟆功。&/b&&br&&br&我下面先阐述只有一个答案的原因。&br&&br&我们回想一下金庸在写《神雕侠侣》时的境遇。&br&&br&一、这是在他获得巨大成功（《射雕英雄传》）后的作品，如果单纯为了自己写（比如《鹿鼎记》）而不照顾读者、市场，那是不科学的，因为这是连载体，不可能随心所欲的，这点 &a data-hash=&114b18c0ed112db921e3c40fb689248f& href=&/people/114b18c0ed112db921e3c40fb689248f& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@Roc Lee& data-tip=&p$b$114b18c0ed112db921e3c40fb689248f&&@Roc Lee&/a& 在&a href=&/question//answer/& class=&internal&&为何在各大社区（非武侠），比如知乎，关于金庸的谈论远远高于古梁温之总和？ - Roc Lee 的回答&/a&里说了很多了。同时，我们可以从金庸本来想让杨龙永世分离，却由于读者反对而最终谈二人相遇看出来，&b&他对读者的看法还是很在意&/b&的。&br&&br&二、《神雕侠侣》是连载在金庸花了很大心血的《明报》上的，在当年甚至上世纪末，相比于不为人看好的武侠，金庸显然是更看重自己的社论的，我也记得他自己这么说过，所以他会更加希望《明报》能够红火能够茁壮成长起来，这时《神雕侠侣》的接受度可以说和《明报》的推广息息相关。&br&&br&三、《神雕侠侣》不需要过度解读，金庸自己也说过，“《神雕侠侣》修订本的改动并不很大，主要是修补了原作中的一些漏洞”，上面那个匿名用户的答案就真的属于过度解读了，其实按照 &a data-hash=&114b18c0ed112db921e3c40fb689248f& href=&/people/114b18c0ed112db921e3c40fb689248f& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@Roc Lee& data-tip=&p$b$114b18c0ed112db921e3c40fb689248f&&@Roc Lee&/a& 那个答案下面的说法——&br&&blockquote&三、你写得再有深度，再有文采，再有传统小说的创作能力，都不如编一点猎奇的东西卖得好。&br&&br&四、长篇小说和长篇小说是不一样的。几十万字以内，故事大纲更容易控制。上到五十万字、一百万字的话，你只能放任你的故事到处乱跑了——而且为了上述第三点，你还要经常地放弃人物性格和情节逻辑；而且因为上述第一点，一个本来可以说圆的细节因为没有时间细想也会演绎成灾难。&/blockquote&我们也可以看出来，金庸在写《神雕侠侣》时是不可能试图赋予各种各样的意义，这里还有其笔下功力不够的原因，商业化的作品做到故事的大体不差就已经非常好了，虽然在连载完毕后金庸可以修改自己的回目（&a href=&/question//answer/& class=&internal&&金庸书回目是否都有深意？ - 孔鲤的回答&/a&）和一些段落、人名（比如龙碧霞和小龙女），但大幅度的作品架构修改是不可能的。&br&&br&这里说点题外话，本质上来说，金庸的作品中，&b&为自己&/b&和&b&为读者&/b&所作的分量是逐步变化的，我们从大部头来看：《射雕英雄传》和《神雕侠侣》铁定是读者远大于作者；《雪山飞狐》和《飞狐外传》是小长篇，也在《倚天屠龙记》之前，开始变化，有作者自己想要表达的东西了；到了《倚天屠龙记》则可以说双方达到了很好的平衡了；到了《天龙八部》和《笑傲江湖》，金庸想要表达自己的欲望越来越大；直到《鹿鼎记》，这部几乎是夹杂了他的各种私货以及他想表达的对”侠“的看法的，虽然一开始也有韦小宝（任大同）成为绝顶高手的想法，最后却最终决定放弃。&br&&br&这是金庸作品中，&b&为自己&/b&和&b&为读者&/b&所作的分量的比较，我们可以明显看出金庸&b&在前期是受商业化制约极浓的&/b&，因而在读《神雕侠侣》时不可能也没必要去进行太多的&b&过度解读&/b&，顺便说一句，本文也是针对&a href=&/people/lin-er-51& class=&internal&&林二&/a&的&a href=&/question//answer/& class=&internal&&神雕侠侣中，欧阳锋为什么对杨过那么好？ - 林二的回答&/a&以及网上层出不穷的《神雕》解读文而谈，比如小龙女是丘处机的女儿甚至小龙女是杨过的精神分裂等。&br&&br&顺便夹带一下私货，纵观文学史，为自己写的作品不计其数，而为自己写的武侠，却只有一个叫孙晓的作家的武侠。&br&&br&————————&br&&br&好的，回到本题，为什么杨过不学南帝的武功唯一的原因就是杨过学了&b&蛤蟆功&/b&？&br&&br&且看《射雕英雄传》：&br&&br&&blockquote&郭靖脸上现出忸怩神色，颇感不好意思。黄蓉笑道：“咦！怎么难为情起来啦？”郭靖道：“一灯大师武功决不在西毒之下，至少也能打成平手，我瞧他的反手点穴法&b&似乎正是蛤蟆功的克星&/b&。”&br&&br&周伯通道：“是啊。原来我师哥死前数日，已知西毒在旁躲着，只等他一死，便来抢夺经书，因此以上乘内功闭气装死，但若示知弟子，众人假装悲哀，总不大像，那西毒狡猾无比，必定会看出破绽，自将另生毒计，是以众人都不知情。那时我师哥身随掌起，飞出棺来，迎面一招‘一阳指’向那西毒点去。欧阳锋明明在窗外见我师哥逝世，一切看得清清楚楚，这时忽见他从棺中飞跃而出，只吓得魂不附体。他本就对我师哥十分忌惮，这时大惊之下不及运功抵御，我师哥一击而中，&b&‘一阳指’正点中他的眉心，破了他多年苦练的‘蛤蟆功’。&/b&欧阳锋逃赴西域，听说从此不履中土。我师哥一声长笑，盘膝坐在供桌之上。&br&&br&眼见指尖要扫到他胸前，郭靖左掌横过，在胸口一挡，右手食指伸出，猛向欧阳锋太阳穴点去。这是他从一灯大师处见到的一阳指功夫，但一灯大师并未传授，他当日只见其形，全不知其中变化诀窍，此时危急之下，以双手互搏之术使了出来。&b&一阳指是蛤蟆功的克星，欧阳锋见到，如何不惊？&/b&立即跃后避开，怒喝：“段智兴这老儿也来跟我为难了？”其实郭靖所使指法并非真是一阳指，如何能破蛤蟆功，但欧阳锋大惊之下，不及细辨，待得跃开，才想起这一阳指后招无穷，怎么他一指戳过，就此缩手，想是并未学全，不等郭靖回答，双掌一上一下，一放一收，斗然击出。这一下来得好快，郭靖念头未转，已然纵身跃起，只听得喀喇一声巨响，帐中一张矮几已被西毒双掌劈成数块。&/blockquote&&br&那么为什么一阳指是蛤蟆功的克星？我们可以想象一个大气袋，当里面鼓足了气时，一根手指戳进去，气袋自然会像气球被戳破一样迅速爆炸，而金庸在五绝中也用了火克金的原理。&br&&br&暂完。
这个问题的答案只有一个——杨过学过蛤蟆功。我下面先阐述只有一个答案的原因。我们回想一下金庸在写《神雕侠侣》时的境遇。一、这是在他获得巨大成功（《射雕英雄传》）后的作品，如果单纯为了自己写（比如《鹿鼎记》）而不照顾读者、市场，那是不科学的，…
个人最喜欢《笑傲江湖》和《白马啸西风》。
&br&&br&毫无疑问，金庸的小说各有特色，且不断超越自己。一般意义上，从《射雕》三部曲开始，金庸确立了自己“武林盟主”的地位；《天龙八部》可谓是传统武侠的登峰造极之作，聚贤山庄一战更是荡气回肠；而《笑傲江湖》则一反过往主人公个个内力超强的特点，把令狐冲写成了一个毫无内力之人，把武侠小说写得更像一部政治寓言小说；正当人们认为金庸从此再无可写之时，金庸写出了《鹿鼎记》，这部最不像武侠小说的武侠小说，再次一反常态，将主人公写成一个毫无武功之人，甚至在很多可以笔锋一转之际，都没有动摇。
&br&&br&能在《天龙八部》的基础上写出《笑傲江湖》和再往后的《鹿鼎记》，这样的超越和反思，已经超越了武侠本身的含义，让我真正对金庸钦佩之至。
&br&&br&首先是《笑傲江湖》，这是我读的第一本金庸小说。看完之后的第一反应就是太喜欢令狐冲这样自在的生活节奏，洒脱的人生态度了。再往后渐渐体悟到这其中权利的勾心斗角，真伪正邪的道理，说明了它绝不是那么的简单。当然和《连城诀》一起，它们是金庸小说中最有”现代性“的小说。
&br&&br&这部小说，除了令狐冲，另一个让我印象深刻，并且非常喜欢的人就是田伯光。
&br&&br&这位“万里独行”田伯光和南海鳄神，血刀老祖同是金庸小说中我最喜欢的三个恶人。也许刚开始还有会有些许厌恶，但到了后来，见识到岳不群，林平之之辈的虚伪后，我想大多数人会喜欢上他那种真真切切的恶，这也正是金庸出色的地方，把一个恶人写得那么生动，那么可爱，带给我们的却是关于世间何为正，何为邪，何为善，何为恶，何为真，何为伪的思考，年纪越大，见到了太多虚伪的东西，才越发懂得其中的道理。在我看来，这就是一部探讨人性，探讨政场险恶的教材，或许令狐冲那样的生活姿态也是我们这些想保持外在顺从与内在独立的人的真实向往。
&br&&br&还有一位让本人神往的人物便是莫大先生，关于他，温瑞安先生的《谈笑傲江湖》之莫大先生推荐给大家。
&br&&br&然后是《白马啸西风》，这部在倪匡眼中名列第十四位的小说。这部小说吸引我的地方，并非其中的武功与剧情，而是那种错综的爱恨情仇，以及平淡似无物的语言，淡淡的忧伤，深深的情怀。那句，那些都是很好很好的，可是我确偏不喜欢，更是让人沉迷。小说中，马家骏是为了李文秀而来；李文秀是为了苏普而来；苏普则是为了阿曼而来——阿曼被瓦耳拉齐抓进迷宫，而瓦耳拉齐之所以抓阿曼，则又因为阿曼的妈妈雅丽仙当年正是瓦耳拉齐的心上人！同样的，面对得不到的情人，李文秀和瓦拉尔齐截然不同的态度也令人叹息。甚至于，可以认为李文秀那样的喜欢阿曼是出于某种“初恋情结”，不管事实如何，每次读到李文秀，总有一种无可奈何之感，却又有一种心满意足的美好，大概这也是“情”道不明的地方了。
&br&&br&结尾说道：白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终於是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼。。。汉人中有的是英俊勇武的青年，倜傥潇 的少年。。。但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。
&br&&br&这段文字的魅力已无需我多言，戛然而止而又余味无穷。看过一篇孔庆东老师关于金庸语言的评论，那是一种语到极致是平常的感觉，不若很多学者骚客，以为语言绮丽，用词怪异才是读书人的风采。个人的感慨，读了很多书后，终于明白，哪些是雅，哪些是俗，哪些是媚俗，哪些却是媚雅，其实语言本身已无关紧要，话糙理不糙，这是我一直相信的真理。
&br&&br&正因此，《白马啸西风》是一部让我一见钟情的作品，即使，从武侠的角度，从细节的角度，它有诸多不足，即使它们都是很好很好的，但是我却偏不喜欢。
&br&&br&同样的，温瑞安先生的《白马啸西风》的善与恶和陈墨先生的天铃鸟依旧在歌唱-陈墨评《白马啸西风》推荐给大家。
&br&&br&不得不说的是，金庸小说值得解读的地方实在太多了。比如金庸小说对于其它经典小说的借鉴，《罗生门》之于《雪山飞狐》，《基督山伯爵》之于《连城诀》，《白鲸》之于《倚天屠龙记》。每个故事，金庸都力求突破原有的故事情节，比如说对于《罗生门》（罗生门的故事到了黑泽明那里才得到真正的发挥），金庸在《雪山飞狐》中设置了苗人凤这样一个，在故事中存在，并且一直活下来的角色，并且构造了一个更大的历史谜题，包括最后开放式的结局，都是其极力想摆脱，不落窠臼的地方。除此之外，很多描写有其它经典的影子，比如《鹿鼎记》中的环境描写有和《红楼梦》中神似的，诸如此类。
&br&&br&其次是关于金庸小说中爱情观，心理学甚至是儒道释的探讨，这在《神雕侠侣》中尤为明显。那么多女子喜欢杨过，但是心态却各不相同，尤其是郭芙的情感，曾有心理学同学给我滔滔不绝地讲述过类似的理论，这里限于自己的知识，就只抛砖引玉了。 儒道释的话题其实可以引出很多讨论，《射雕》中郭靖代表的即是一种儒家大侠的风采，为国为民，不辞辛劳，而到了《神雕》中，杨过代表的更多是一种道家的风采，虚无而又不拘束，正义却又不在乎，到了《天龙八部》，关于善恶因缘，关于佛家的讨论，更是让人感慨这是一本很好的佛学入门读物。其实金庸想告诉我们的也许就是，侠之大者，不在于其形式，无所谓其行为，无论是郭靖，杨过，抑或是扫地僧。不拘于表面，不断突破，大概本就是金庸的特点吧。
&br&&br&再次是金庸小说中武功的描写。我想很多人读到金庸小说的武功都会感到一种由衷的舒服。有太多的关于武功的讨论，金庸对于一招一式细致入微的描写，金庸对于武功的取名，几乎是绝了。以至于到了古龙，则基本是“无招”胜“有招”了。还有个细节，有些人说金庸小说色情，不过似乎金庸小说中关于床戏最露骨的描写就是《鹿鼎记》中“胡天胡地”的描写了，止四个字，引出无限遐想。
&br&&br&最后说一下《鹿鼎记》，这么一部反武侠的小说，很多人说金庸是向往韦小宝那样的生活。但我认为，金庸应该是批判的，批判像韦小宝那样的国民素质与性格。《鹿鼎记》中，深刻地揭露了官场的状况，人性的残酷，在那里，大侠已是无能为力，诸如陈近南这样的人，要的是韦小宝这样的人，能圆滑变通，能狡兔三窟，这何尝不是一种讽刺呢？而韦小宝周围形形色色的人的表现不更是一个典型国民劣根性的体现么？从这个意义上，我觉得他和鲁迅的《阿Q正传》有相似之处，同样的伟大和真实。甚至于韦小宝的名字”小桂子“和阿Q的名字”阿桂“都有一个”桂“字。我相信金庸先生决不是赞成这样的人物，而是想反对的，只是他的表现形式那么真实又诱人，也许让很多人产生了错觉吧。而正是基于我对《鹿鼎记》这样的判断，使得我对金庸先生怀有了深深的敬意。
&br&&br&当然，既是解读，就有过度解读之嫌，无可否认，这个度很难把握，个人的感觉就是，理说给大家听了，信不信自己判断便了。对于某些细节，真伪，年龄，武功的讨论，能获得考据的快感，以之为乐即可，又何必太认真呢？关于过度解读，推荐《异元批评和过度阐释——金庸小说研究与批评中的两种常见现象》这篇文章给大家。
&br&&br&反正，能读到金庸的小说是我们的幸运（本人是在一个半月内通读了一遍），也许具体分析能评出个一二三四，但是我遵从的还是自己的第一感受，那种非理性，发自内心的感动，喜爱与激动，其实刚才说了那么多与真正当初看时的感受已经大不相同了，不过，还是那句话，也许它们都是很好很好的，但是我却偏不喜欢。
个人最喜欢《笑傲江湖》和《白马啸西风》。 毫无疑问，金庸的小说各有特色，且不断超越自己。一般意义上，从《射雕》三部曲开始，金庸确立了自己“武林盟主”的地位；《天龙八部》可谓是传统武侠的登峰造极之作，聚贤山庄一战更是荡气回肠；而《笑傲江湖》…
古龙跟温瑞安都算得是“金庸之后写得好的”(山中无金庸XX称大王)，但“怎么个好法”已经有太多人聊过，不赘言。&br&&br&---------正式回答的分割线---------&br&&br&凤歌，代表作《昆仑》《沧海》，现正连载《灵飞经》。我对他的评价在问题&a class=&internal& href=&/question//answer/&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2175&/span&&span class=&invisible&&1502/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&里大概已经说了个七七八八。简单点说就是《昆仑》仿得好看似也有创新但实则未脱金庸巢臼；《沧海》真正有了推陈出新处但一只脚已经迈入了玄幻的门且中期以后剧情明显脱力；《灵飞经》未完，说不上坏，但亮点也实在寥寥。&br&&br&小椴，代表作《杯雪》《洛阳女儿行》等。他应该是大陆新武侠作者群里积淀最深厚的人，稍可惜的是作品总还是有格局太小的感觉。像《杯雪》里骆寒西来一剑牵动南北两朝，《洛阳女儿行》中连城骑纵横十数小国，读来还不如金庸笔下一个慕容博给江湖朝堂带来的翻覆动荡刺激。&br&&br&孙晓，代表作《英雄志》，坑王。他的问题是主体剧情大致能把握住(坑之前)，但我在欣赏其作品时仍不时会感到脱节，而且在整本书里都可见其依附历史骨架但又频繁架空以满足故事需要的尴尬，想来还是功力问题。&br&&br&时未寒，代表作《偷天弓》《换日箭》《碎空刀》等。前期兼有金古等数人风格，后期自己的风格慢慢定型，缺点是匠气实在太重。《绝顶》是其迄今为止顶峰，但仿佛他的才华从此耗尽，随后的《山河》推出后恶评不断，之后在《今古传奇·武侠》上直接停止更新数月，直至今年出了个《卷一·终结版》，还是没能结束。&br&&br&另外，扶兰的《巫山传》、《锦衣行》跟盛颜的《三京画本》都是我很喜欢的中篇(其实也可以称作长篇)。前者文笔洗练，后者文风华丽，在我眼里俱为佳作。&br&&br&---------不是武侠的分割线---------&br&&br&沧月借武侠的壳写言情，步非烟借武侠的壳写奇幻，这两位的东西就不要放在为大众熟知的传统武侠层面讨论了。不过她们的文笔都尚有可取之处，故放在这里提一提。&br&&br&——所以，其他我连名字都没提的所谓“新”武侠作者，除了个别是我阅读面不广没打击到之外，再其余的就是连看的必要都没有了。
古龙跟温瑞安都算得是“金庸之后写得好的”(山中无金庸XX称大王)，但“怎么个好法”已经有太多人聊过，不赘言。---------正式回答的分割线---------凤歌，代表作《昆仑》《沧海》，现正连载《灵飞经》。我对他的评价在问题里大概已经说…
我会黄日华版的降龙十八掌,整套动作都会,唯一的缺憾是不会出现那条龙！
我会黄日华版的降龙十八掌,整套动作都会,唯一的缺憾是不会出现那条龙！
&b&《一步之遥》快要结尾的时候&/b&，姜文扮演的马走日打晕了决心要跟他一起死的武六（由姜文的老婆周韵饰演），对她说了这么一句话：“&b&喜欢一个人不是想怎么和他一起死，而是想怎么和他一起好好的活着。&/b&”然后自己走出去接受了命运的安排。&br&&br&&b&文学作品中草蛇灰线、伏笔千里的奥妙电影和电视只能展现十之一二，基本只是一个故事的框架而已，多余的枝枝蔓蔓基本都被砍掉了。&/b&尽管如此，以《神雕侠侣》为例，在多版电视剧改编中被不遗余力歌颂的杨龙之恋，其实感情的表达一直是很暧昧的。&br&&br&当女性将自己代入到小龙女、赵敏和任盈盈的角色的时候，很容易会得出这样的一种结论：男追女隔座山，女追男隔层纱。只要我一心为他付出，全心全意地为他好，甚至不惜为他背叛自己的家国、牺牲自我和尊严，他终有一天会被我打动，忘掉初恋爱上我，最后和我在一起。因此还有不少所谓的情感专家以赵敏、任盈盈的“追夫大法”为例，&b&教女孩子怎么搞定男神，我想说这实在是本末倒置，荒唐至极。&/b&&br&&br&谁都知道，恩情≠爱情。而这两句话，分别是杨过在重阳宫和小龙女成亲的时候，以及《笑傲江湖》结尾时令狐冲说的话。注意以下我的引文都来自于老金原著，不要和我纠结是不是某版电视剧的对白了。&br&&br&原先我也是迷惑的，一个人肯跟你一起死，说你死了我也不活了，难道不是爱情吗？可是《泰坦尼克号》中&b&杰克让露丝勇敢地活下去，露丝照做了，活得很精彩而且还结了婚生了孩子儿孙满堂。&/b&当时我更迷惑了，让自己所爱的人活下去，或者说为了自己所爱的人好好活下去，似乎也是爱情。&br&&br&杨过对郭芙所做的一切，都像是杰克对露丝做的事，也像是《一步之遥》中马走日对武六所说和所做的，而且他的所有行为不是经过深思熟虑的，全都是下意识间“情不自禁”的行为。&br&&br&&b&陈墨点评金庸的小说，金庸说，陈墨是懂他的。&/b&那么陈墨又是怎么看待杨过等人的“共死”之举呢？&br&&br&“杨过甘心为小龙女而死，那是一种滴水之恩、涌泉相报的行为，而与爱情/性爱无关。与此相对的是，当杨过与小龙女重逢的时候，杨过的表现固然包含了重逢的喜悦，但也包含了不断冒险的“自毁倾向”，也就是说，杨过并不是从内心里真正珍惜与小龙女的重聚。”&br&&br&对杨过等人来说，小龙女们给的恩情太深，他无以为报，所以如果她们要死了，他用命大概可以偿还一二，这样的“痛快”可能要比用一生来偿还更值得他们向往。&br&&br&爱情之所以美，在于其纯粹之处，如果其间掺杂了太多的利益/计较/报恩/感激，甚至是太多的理智，这种有杂质的感情，已经不能称之为爱情了，至多可以称为是生活的态度。我不能说小龙女、赵敏和任盈盈没有得到一点点来自男主的爱，但是这份&b&爱是理智大过情感的爱，早已不再纯粹。&/b&&br&&br&现实中，纯粹的爱情是很少的，人越接触的社会久，越成熟，纯粹爱的冲动也就越少。&b&真正的爱情之所以少，才弥足珍贵。&/b&&br&&br&因为金庸是以纯男性的观点和角度来诠释这几段感情的，相信男性读者相对也会比女性读者更容易判断这几份关系的实质，不会像女性那样盲目地陷入自我感动的境地而自欺欺人地说那是爱情。&br&&br&金庸的武侠小说虽然是一个虚构的世界，但是它和现在流行的玄幻修仙文不同的是，它的世界观是绝对的现实主义而不是浪漫主义的。所以金庸的小说总有一天会突破通俗小说的范畴，而进入到严肃文学的领域。（其实现在已经逐渐进入学术写作的领域了。）因此相对应的，其中的爱情观也是现实爱情困境的表达，即使众美环绕，甚至像韦小宝那样娶了七个老婆，也并非是后宫文或种马文的变体。&br&&br&最简单来说，大开后宫的种马男主们求仁得仁，想要什么就能得到什么，他爱的女人都死心塌地爱他，他不爱的女人更是死缠烂打地爱他，而只要他想，他爱或者不爱的女人都可以和他在一起，他有绝对的选择权，这种文章就是用来满足宅男们的终极梦想的。但是&b&金庸的小说，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部书的精髓用三个字足以概括，就是“求不得”。&br&&/b&&br&萧峰失去了阿朱、王语嫣最终还是离开了段誉（新修版结局）、杨过错过了郭芙、张无忌失去了周芷若、令狐冲失去了小师妹、胡斐错过了袁紫衣……&br&&br&即使绝大多数小说结局都是终成眷属的大团圆，即使杨过和小龙女、张无忌和赵敏、令狐冲和任盈盈最终远离世事，笑傲江湖，可是他们的心里，只有三个字：求不得。《白马啸西风》里金庸借李文秀之口说了一句话点出了他自己，以及笔下男主们的心结：“那些都是很好很好的，可是我不喜欢。”他们想要的始终求不得，而他们得到的不是他们喜欢的，但是为了恩义，却又不能不接受下来。&br&&br&&b&闭上双眼你最挂念谁，眼睛睁开身边竟是谁？&/b&金庸笔下的伴侣，写的是生活，而非爱情。男主的爱情在书写到不经意处，已经悄悄的走了。一如我们大多数人的经历一样。&br&&br&韦小宝虽然娶了七个老婆，但是他真正喜欢的，或者说爱的，有几个呢？有多少是为了责任而娶的呢？我一直觉得王晶翻拍的金庸戏都是瞎编乱造，唯有一部戏的一个细节，我想他是读懂了金庸的。张卫健演的那版韦小宝只娶了六个老婆，他说：“加上小金鱼，我就有七个老婆了，够了，再也不娶了。”舒淇扮演的小金鱼是原创角色，被设定是韦小宝的青梅竹马，也是一生所爱。韦小宝好像什么都有了，可是实质上，最想要的东西还是求不得。&br&&br&那么现实中金庸的“求不得”是谁？大家都知道，是夏梦。三毛说过：“不了解金庸跟夏梦的这一段情，就不会读懂他在小说中'情缘’的描写。”所以虽然不想八卦，但是也不得不提一下金大侠的这段始终求不得的痴恋。&br&&br&&b&夏梦到底是金庸小说中谁的原型？&/b&金庸本人一直没有公开说明，但是现在坊间流传的有关夏梦的文字，大都给她冠以“小龙女原型”之类的称号，这是不折不扣的歪曲事实。尤其是某作者得以有机会采访金庸以后，写了一篇YY文章，在此篇文章中，他大肆YY夏梦是小龙女，是王语嫣，其实从头到尾，在接受他的访谈的时候，金庸就说了一句夏梦没王语嫣聪明。从此金庸亲口说夏梦是小龙女原型是流言不径而传，严重误导了大众对金庸爱情观的理解。&br&&br&我个人理解，王语嫣所谓的聪明是抛下了负心的表哥最终选择了段誉，而夏梦并没有选择金庸。所以金庸又在新修版里将王语嫣的结局改为最后还是选择回到慕容复身边，因为这样的“不聪明”恰恰才是金庸爱的地方吧。&br&&br&但凡有人看过夏梦的电影，甚至是照片，就可以发现夏梦的美是散发着太阳般光辉的朝气蓬勃的美，美目盼兮，巧笑倩兮说的就是夏梦。她的美迥异于小龙女那样如同披着清冷月光的凄清之美，更不是王语嫣那样的木头美人所能比拟的。&br&&br&&br&&b&金庸赞叹夏梦的容貌：“生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”&/b&&br&&br&而金庸在书中描写杨过、张无忌和令狐冲对谁有过这样“心头一动”的感觉呢？恰恰就是郭芙、周芷若和小师妹。&br&&br&&br&如果你觉得一见钟情不是爱情的话，那么接着看看&b&金庸的这句话：“其实跟一个人交往，感觉很深刻，也不一定要天长地久，虽说爱情重恩义，但闪电式的爱情也有很惊心动魄的，两三天也可抵二十年。”&/b&&br&&br&这句话其实特别特别的残忍，因为这正是金庸本人对待感情，甚至是婚姻的态度。他会用婚姻来报恩，但是他的爱情永远给了那个求不得的人。他会对心中的“那个她”情不自禁，但是他也可以和别人在一起生活，了此余生。&br&&br&从金庸写武侠小说的过程来看，真可谓始也夏梦，终也夏梦。他的第一部小说《书剑恩仇录》写于1955年，彼时正是金庸开始仰慕夏梦，但是无缘接近的时候。连陈家洛的名字也是负责夏梦剧照的剧照师的名字。&br&&br&1957年金庸终于进入长城影业，与梦中情人亲密接触。两人相识时,一个是名不见经传的小编辑，一个是万众瞩目的大明星。金庸把对夏梦的一腔深情都化入到《射雕英雄传》中黄蓉的角色里，娇俏可人、聪明机智的黄蓉几乎就是现实中夏梦的完全克隆体，而傻头傻脑却偏偏被黄蓉慧眼识英雄的郭靖，就是金庸本人的幻想了。虽然是一个甜蜜的梦，但是郭靖面对感情十分被动的描写，倒是金庸本人的写照。&br&&br&金庸的性格是柔弱和仁慈的，甚至有些内向和优柔寡断，虽然他内心有万丈雄心，表面却是文弱书生一枚。所以金庸面对红极一时，被称为长城三公主之一的夏梦是极其自卑的，甚至可以说是像张无忌对周芷若那样的又敬又怕，没有丝毫非分之想。而且金庸当时正和第二任妻子朱玫在一起，朱玫和金庸是患难的夫妻。她系出名门，聪明能干，懂英语，和金庸共同创立明报初期，曾变卖自己的首饰支撑明报。&br&&br&朱玫的这些特征，我不用说大家也能看出来，基本就是赵敏和任盈盈的人设。对于朱玫，金庸一直是有愧疚的，中年的金庸任性了一次和朱玫离婚，娶了酒吧里认识的年轻的女侍应生。朱玫晚年凄清，却绝不和金庸联系。金庸多次说：“我对不起她，我很感激她为我所做的一切。”可是却始终没有回答过是否爱过她。&br&&br&所以当时的金庸是不敢，也不能向夏梦表白。&b&“襄王有心，神女无梦”&/b&，况且夏梦的身边一直有青年才俊相伴，夏梦的初恋情人是一腔热血报国，青年俊杰范岑，后来嫁的是高富帅林葆诚。所以你也可以理解，为什么高富帅“小林子”成为了金庸书中最悲催的男二了，这个仇恨可比对风度翩翩的“表哥”徐志摩要大的多了。&br&&br&1959年，金庸离开长城影业，外界猜测是夏梦用坚决的态度拒绝了金庸好不容易说出的告白，当然具体情形外人已无从得知。正是从那个时候金庸开始了《神雕侠侣》的连载，里面那个叛逆张狂、视传统礼教为无物的杨过，就是彼时金庸心境的写照。而十六年后杨过在郭襄生日上炫耀般地送礼，在襄阳城下叫郭芙下跪才肯救耶律齐，不过是想安慰当年自认为被轻视的那颗心罢了。&b&可是要是真的已经不在乎那个人，又何至于此呢？&/b&&br&&br&金庸离开长城影业创立《明报》后，原本以政治为主小说为辅的报刊，却立即为夏梦专门开设专栏，刊登其国外旅行学习的游记，之后夏梦于1967年息影并移民加拿大，金庸更花了颇大篇幅报道此事，且还发表一篇《夏梦的春梦》的社评：&br&&br&对于这许多年来，曾使她成名的电影圈，以及一页在影坛中奋斗的历史，夏梦定会有无限的依恋低徊。可是，她终于走了。这其中，自然会有许多原因，在我们的想象之中，一定是加拿大草原的空气更加新鲜，能使她过着更恬静的生活，所以&b&她才在事业高峰之际，毅然抛弃一切，还于幽谷，遗世独立，正是，去也终须去，住也不曾住，他年山花插满头，莫问奴归处。&/b&&br&&br&《笑傲江湖》正从此后开始连载，提到最想做的男人和最欣赏的男人，金庸都是第一个提到令狐冲。可见令狐冲是他自我代入很多的一个角色。这是金庸倒数第二部小说，之后的《鹿鼎记》是封笔之作，娶了七个老婆的韦小宝似乎更加悲哀，因为他的世界里从来就没有过纯粹的爱情，只有纯粹的生活。&br&&br&金庸在晚年接受访谈的时候，是这么回答对夏梦的感情的：“对于我来说，一个人最重要的是自由，我年轻的时候追求过一个女孩，那个女孩绝对不爱我，我非要爱她不可，我便非常不自由，如果我能够不再爱她，那么我就自由了，解脱了，但这样做是很难的。”&br&&br&有趣的是，《笑傲江湖》的后记里，金庸表达了与此非常接近的意思：“&b&令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的，只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。&/b&”&br&&br&这基本已经表明了令狐冲对待二位女子的情的不同，只有当一个人的爱情消失的时候，他才会自由，而金庸让令狐冲得到了这种”自由“，同时也暗示着，岳灵珊死后，令狐冲爱人的能力也随之消失了。&br&&br&如果说黄蓉代表了夏梦身上最美好特质的话，那么在郭芙、周芷若和岳灵珊身上，寄托的是金庸对夏梦求而不得、百转千回的心结。&br&&br&最近网络流传的所谓《倚天屠龙记》中的黄衫女子是杨过和郭芙的后人的帖子，乍一看很唬人，实则是脑补过头，只能被算到“索隐派”一流中去了。其实大可不必如此费力，只要看原著中金庸对各女主的衣饰描写，就明白到底哪些人是夏梦之影，男主情之所系了。&br&&br&在至今流传的夏梦的照片中，有很多是黑白的，在为数不多的彩色照片中，你会发现夏梦很喜欢翠绿、湖绿和淡青的颜色，戏服尤其如此。平时的服饰，即使穿别的颜色，也总会有翠绿、葱绿点缀其中。而且夏梦偏爱珍珠项链，如今能看到的照片里，夏梦要么不戴首饰，带的话基本都是珍珠项链。&br&翠绿＋湖青色的组合。夏梦喜青色，她创建的影视公司名字即为青鸟影业。&br&&br&杨过第一次见到郭芙是什么场景呢？“杨过转过头来，只见一个少女穿着淡绿衫子，从庙里快步而出，她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，正是郭芙。她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更如粉装玉琢一般。”&br&&br&金庸书中又描写过几个带着珠链的人呢？巧了，正好是黄蓉母女三人：&br&夏梦从青年到老年都偏爱珠链&br&黄蓉：她颈中挂著一串明珠，发出一片柔光，【更映得人似美玉。】&br&郭芙：只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，【映得她更如粉装玉琢一般】&br&郭襄：少女颈中挂着一串明珠，每颗珠子都一般的小指头大小，发出淡淡光晕。&br&&br&郭襄就少了半句，写完明珠，完了，没人什么事&br&&br&杨过与郭芙多年不见，偶尔想到她时，总记得她是个骄纵蛮横的女孩，那知此时已长成一个颜若春花的美貌少女。她一阵急驰之后，额头微微见汗，双颊被红衣一映，更增娇艳。&br&《笑傲江湖》岳灵珊第一次露面时，曾写到：林平之斜眼瞧去，果见那卖酒少女一身青衣，背向着自己。&br&&br&这一点与周芷若不谋而合，在倚天屠龙记中， 不止一次写到周芷若着青衣。在倚天屠龙记中周芷若成年后第一次露面，身着葱绿色的衣衫。&br&&br&文中是这样写的：“张无忌和那村女向东北方眺望，这时天已黎明，只见一个绿色人形在雪地里轻飘飘的走来，行近十余丈，看清楚是个身穿葱绿衣衫的女子。”&br&“一个秀丽绝俗的青衫女郎缓步而前，正是峨嵋派掌门周芷若。”郑少秋版《倚天》中赵雅芝扮演的周芷若&br&&br&当然，郭芙婚后也穿过青衣，请注意看杨过的表情：（图有水印不能上，可惜）&br&在《笑傲江湖》中，令狐冲曾目睹小师妹和林平之在一起的倩影而肝胆俱碎。&br&&br&“令狐冲慢慢转过身来，只见岳灵珊苗条的背影在左，林平之高高的背影在右，二人并肩而行。岳灵珊穿件湖绿衫子，翠绿裙子。林平之穿的是件淡黄色长袍。两人衣履鲜洁，单看背影，便是一双才貌相当的璧人。令狐冲胸口便如有甚么东西塞住了，几乎气也透不过来。”&br&&br&《笑傲江湖》中在五岳大会上的刚做了新妇的小师妹：“她已改作了少妇打扮，衣饰颇为华丽……”&br&一个俊俏的少妇越众而出，长裙拂地，衣带飘风，鬓边插着一朵小小红花，正是岳灵珊。&br&&br&&b&何为女神，就是不管时间过了多久，生活走了多远，自己多么成功，如果得不到她，你这一辈子始终不甘心的那个人。&/b&所以杨过、张无忌和令狐冲心里最爱的那个人，并不是最后和他们在一起的那个人。&br&就像亦舒在《玫瑰的故事》里写的：“人们爱的是一些人，与之结婚生子的又是另外一些人。”&br&这，就是生活的现实。
《一步之遥》快要结尾的时候，姜文扮演的马走日打晕了决心要跟他一起死的武六（由姜文的老婆周韵饰演），对她说了这么一句话：“喜欢一个人不是想怎么和他一起死，而是想怎么和他一起好好的活着。”然后自己走出去接受了命运的安排。文学作品中草蛇灰线、伏…
关于古龙。&br&直接贴个旧文。&br&年少时，我喜欢楚留香。风流倜傥，温文尔雅。路见不平，挺身而出，宛若正义的化身。那时，我所迷恋的是英雄。-《楚留香传奇》&br&年长些，我喜欢李寻欢。忧郁的眼神，落寞的表情。身怀绝技，却低调内敛。剑本无情，人却多情。那时，我所感动的是情痴。-《多情剑客无情剑》&br&再后来，我喜欢叶开。外表玩世不恭，内心大义凛然。纵然背负似海深仇，却懂得宽恕他人。那时，我所推崇的是侠客。-《边城浪子》&br&而现在，我喜欢郭大路。没有英俊的外表，没有绝世的武功，没有显赫的身世。但是，他为人豪爽，他乐观开朗，他善待身边的每位朋友。这些，已足够。因为，到最后，我所需要的，仅仅是，能做丈夫的男人而已。-《欢乐英雄》&br&我知道，我没有苏蓉蓉的善解人意，我没有林诗音的温婉可人，我没有丁灵琳的娇蛮率真。但是，我可以如燕七那般，陪在你的身边，饮酒买醉，同甘共苦。如果你所需要的，也是这俗世的幸福。&br&&br&关于金庸。&br&他的小说，最初的启蒙源于83版的《射雕英雄传》。那时，爱死了翁美玲扮演的黄蓉，与我同样年龄的孩子大概都能背出那段长长的顺口溜：傻郭靖，娶黄蓉，爱吃烧鸡的洪七公。我们关心的是两个人的浪漫爱情，以及那些出神入化的武林功夫。多年后，当我们重温射雕，才读出了穆念慈的苦，瑛姑的怨，梅超风的痴。&br&小时候，我们还会喜欢《鹿鼎记》。不学无术的韦小宝，居然可以抱得七个美人归，简直就是青春偶像。再加上周星驰的演绎，我们更是明白了人生的大哲理：所有的正义，背后不过是为了钱和女人。&br&再后来，我们去读《笑傲江湖》和《天龙八部》。我们迷恋令狐冲的桀骜不驯，也迷恋乔峰的大义凛然。我们感动于任盈盈的一往情深，也会为阿朱的死落下眼泪。还有陪伴我们成长的《神雕侠侣》，无论是郭襄的一见杨过误终生，还是程英的既见君子云胡不喜，都是直入人心的女儿之情。&br&慢慢的，当我们能去理解《倚天屠龙记》中张无忌的优柔寡断，当我们能去感受《书剑恩仇录》中陈家洛的左右为难，当我们知道岳不群并不是单纯的阴险奸诈，当我们明白慕容复也是身不由己，我们终于长大了。&br&&br&平心而论，两个人但凡能念出名的小说都是极好的，大家的推荐不过是个人偏好。建议作为消遣随手翻看，不喜欢便放下。或许过几年再拿起，你会发现其中的妙处所在。
关于古龙。直接贴个旧文。年少时，我喜欢楚留香。风流倜傥，温文尔雅。路见不平，挺身而出，宛若正义的化身。那时，我所迷恋的是英雄。-《楚留香传奇》年长些，我喜欢李寻欢。忧郁的眼神，落寞的表情。身怀绝技，却低调内敛。剑本无情，人却多情。那时，我…
泻药&br&同楼上的，古龙先生的作品实在是无法照实拍出来，就我自己有限的阅读来看的话，不好拍的有以下几种类型：&br&&ul&&li&过于色情：这个几乎每部小说里都可以看到吧，女主角（或者酱油女配角）经常一丝不挂地就上阵了，书里经常出现类似于她的斗篷啊夜行衣啊下面什么都没穿的场景；还有就是类似于林仙儿、花寡妇这样的人物，书中所有男性角色都上了个遍的这种；再则关于男女之事的直接描写，做爱之类的就不算了，记得《多情剑客无情剑》里有描写阿飞与林仙儿私下相处时阿飞勃起的情节，林仙儿还问他要不要帮他用手（捂脸....）；拍成电视剧首先第一部所有类似这样的情节全得删去，至少是改得隐晦一点吧，不然怎么过审....&/li&&li&过于生活化：（其实某种意义上色情可以算是生活化的一部分）我记得《绝代双骄》里有一幕小鱼儿花无情还有邀月宫主等一大帮人被困山洞的情节（太久了记不太清了...），当时确认被困后小鱼儿做的第一件事是搭了个简易的茅厕，然后一干人等依次如厕，虽然非常写实而且合情合理，但当时看的时候我就想换了我拍的话这种情节绝对大刀阔斧地改啊，矫情点儿说就是不雅，有点儿破坏整部戏的气场的感觉....但看到后来发现这茅厕还是个剧情发展的重要线索，我就.....除此以外还有人物的对话也有这类特征（一时想不起合适的例子）&/li&&li&人物形象过于狰狞：想到三个人--东三娘、一点红、曲无容；原书里对东三娘的描写是本该是双眼的地方是完整的皮肤，就是一个literally没有双眼的人（最近的《新楚》里只把她描绘成了眼盲，但这样一来原著中她那种自卑绝望的心态再放在她身上就不是很合适了），这样的形象真的演出来相信对很多人就成了恐怖片了吧；曲无容出场的时候带面纱，后来去了面纱书里说那张脸已经不能算一张脸了，再后来为了对石观音示忠心断了自己一只手，以现代观念看是一个面容极丑的残疾人，但她和一点红相爱了；一点红最后从石观音那里逃出来的时候被胡铁花斩了一支胳膊下来，基本上成废人了，俩人为了不拖累楚留香等就悄悄离开了；中原一点红从出场的时候开始就是冷血杀手的形象，是配角中的一大亮点，你让这样一个被观者寄予厚望的人物最终的收场是和一个丑八怪的废人（单纯讨论作品内容，对残疾人无任何不敬-_-）厮守终生，是不是有点破除梦幻的感觉？不要误会我的意思，我本人非常欣赏古龙先生这样一个极端的设计，与他的风格一贯相符，但拍成电视在主流渠道上广泛传播，相信没有投资人愿意冒这个险吧....&/li&&li&情节过于夸张：这个就不用说了....相信大家都感觉到了，有些东西书里写只用几句带过就结束了，但拍出来就耗尽精力&/li&&li&主角的感情线过于“随意”：我觉得现代的观众群体在看一部武侠剧的时候大抵上还是有一种潜在的期望（或者说是电视剧制作和大众口味平衡的结果），那就是主角的感情经历一定是从一而终而且对象要极为出众，而且对于俩人感情发展的过程都希望有细致刻画；这就说到了著名的西门吹雪如何和孙秀清成了夫妻的故事（-_-)，除此以外楚留香每换一个故事就换一个女人的情节貌似不为主流价值观认同（所以秋官去台湾拍香帅传奇的时候就给他硬塞上一个上官无极╮(╯▽╰)╭）；还有峨眉“四秀”遇上花满楼和西门吹雪，立马就有俩人对他们倾心了，虽然一见钟情这种戏码是靠谱的，但普通观众还是想看一见钟情后俩人怎么一来二去心生爱意的场景，总得你救救我我救救你、闹点儿误会、大吵一架、水落石出、表白心迹这么一套走下来才是完美爱情吧（我一定是什么奇怪的东西看多了）&/li&&li&意境难以捕捉：我本人是死忠古龙粉，就个人体验而言，我承认古龙先生在语言描述方面和整体构架上不及金庸先生的细致工笔和全局观，但古龙先生的作品写出了我心中那个说不出的世界，所以任何客观因素都无法动摇我对他作品的喜爱；这也是我认为古龙先生的作品很难完美转换成电视剧的原因，虽然情节离奇曲折颇具新意，但如果只能将情节完整呈现出来也就失掉了作品的真意，制作方必须要有很高超的工艺才能在保留原有情节（或者作出少数删改）的同时呈现出原著文字中没有直接描写的意境；大部分的制作人做不到这一点，所以他们只能采用一直很原始的方法，便是将古龙的情节一点点改成大众武侠片的经典情节，于是我们看到的古龙电视剧大多虚有其表了。&/li&&/ul&&br&P.S 真正想看古龙电影的人可考虑看看邵氏时期的电影，很多是古龙亲自操刀改编，楚原的布景也颇具原著神韵
泻药同楼上的，古龙先生的作品实在是无法照实拍出来，就我自己有限的阅读来看的话，不好拍的有以下几种类型：过于色情：这个几乎每部小说里都可以看到吧，女主角（或者酱油女配角）经常一丝不挂地就上阵了，书里经常出现类似于她的斗篷啊夜行衣啊下面什么都…
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片尾的吐槽已经很多了，不继续深吐，刘老师也算是前辈中的前辈，私以为这片尾曲已经把他不多的晚节败完了&br&&br&绕过片尾说一下片头吧，钟汉良的《天龙八部》我是没看过的，因为演员表一看就是一堆减分项，内地版的胡军来饰演萧峰好歹人家一身狼性，钟汉良？关于电视剧的毕竟还是没看过，不说太多，回到歌曲。&br&众所周知，《天龙八部》是查老爷子手下最“硬”的几本书之一，基本来说清逸飘洒放纵不羁当如《笑傲江湖》，跌宕波澜雄浑诡谲的必属于《天龙八部》。《天龙八部》的书名之中便带着佛理之象，书中更有如六如偈、因果报应、世事无常之类的阐述。作为一首主题曲，自然应该贴合书/剧，才能起到画龙点睛的作用。&br&反观这一部《天龙八部》的片首曲（不说片尾了），一遍听下来，一些节奏倒是熟悉，回头看了一遍，原来古风段落是林海所著，带着些许杀伐之气，算是优点，只是，不少交接部分听着略有些别扭，但作为电视剧的主题曲的话，倒也没那么不堪。&br&只是看到歌词，就薄弱了很多&br&&br&&blockquote&&p&无份有缘 往事如烟&/p&&p&相见争如不见&/p&&p&念你千遍&/p&&p&万里婵娟&/p&&p&月圆月缺缠绵&/p&&p&江山如画 美人如雪&/p&&p&落花流水人间&/p&&p&千秋功业 人生百年&/p&&p&自古繁华转眼&/p&&p&爱恨情仇一念生一念灭&/p&&p&岁月如花一边开一边谢&/p&&p&美人在侧 兄弟并肩&/p&&p&生死相许 洒热血&/p&&p&爱恨情仇一念生一念灭&/p&&p&岁月如花一边开一边谢&/p&&p&美人在侧 兄弟并肩&/p&&p&大好江山都看遍&/p&&/blockquote&&br&歌词看起来过于浅显、直白、毫无深度，如果作为电视剧版的古惑仔也许稍加改动就好，但作为一部有一定深度厚度的小说为剧本的电视剧而言，就显得十分单薄。&br&作为案例，我找一个对比，即鬼才林夕所作的黄日华版的主题曲《难念的经》&br&&br&&blockquote&笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽&br&怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷 　　&br&责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽 　　&br&悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷 　　&br&啊 舍不得璀璨俗世 　　&br&啊 躲不开痴恋的欣慰 　　&br&啊 找不到色相代替 　　&br&啊 参一生参不透这条难题 　　&br&吞风吻雨葬落日未曾彷徨　&br&欺山赶海践雪径也未绝望 　　&br&拈花把酒偏折煞世人情狂 　　&br&凭这两眼与百臂或千手不能防 　　&br&天阔阔雪漫漫共谁同航 　　&br&这沙滚滚水皱皱笑着浪荡 　　&br&贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬 　　&/blockquote&&br&曲子是周华健所著，私以为离我想要的那个曲子还有距离，但歌词确实足够了。抬手便是水月镜花贪嗔痴怒爱怨离，往后再来色空之象，高峰之上还有高峰，若是用《老残游记》里的话，便是：&br&&blockquote&“哪知她于那极高的地方，尚能回环转折。几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与大通；及至翻到做来峰顶，才见扇子崖更在做来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。”&/blockquote&一曲写尽一本书，莫过于此。看完后一段歌词再回过头，就觉得前一段歌词怎么都不能看的了。&br&&br&&br&&br&&br&————————————&br&&br&为了写这个答案，我把这几首曲子拼在一起反复的听，边听边写。写到结尾时，突然想到，初听片尾曲时，便觉得似曾相识，反复几次，终于想起了上一次听到这个古今中外的乐器旋律交织的曲子出自哪里了。&br&&img src=&/4ecf892a655_b.jpg& data-rawwidth=&529& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&529& data-original=&/4ecf892a655_r.jpg&&&br&&br&作为观众，当然会问&br&&img src=&/c81bdfdff2983_b.jpg& data-rawwidth=&692& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&692& data-original=&/c81bdfdff2983_r.jpg&&&br&&br&&br&当然咯，其实我觉得&br&&img src=&/4c8935e36cead81d8fb0_b.jpg& data-rawwidth=&635& data-rawheight=&413& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&635& data-original=&/4c8935e36cead81d8fb0_r.jpg&&&br&&br&&br&大家还是不要太刻薄了&br&恩&br&&br&&br&=========&br&图片来源自&a href=&/v_show/id_XMjU4NTcy.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&周星驰电影搞笑片断27,少林功夫好嘢&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&出自周星星的《少林足球》
片尾的吐槽已经很多了，不继续深吐，刘老师也算是前辈中的前辈，私以为这片尾曲已经把他不多的晚节败完了绕过片尾说一下片头吧，钟汉良的《天龙八部》我是没看过的，因为演员表一看就是一堆减分项，内地版的胡军来饰演萧峰好歹人家一身狼性，钟汉良？关于电…
杨过掩卷沉思：郭伯伯从蒙古长大，父亲从大金国长大，大金国占了大宋半壁江山，我父就成了认贼作父。现在蒙古人又来侵宋，假如郭伯伯一生未遇郭伯母，顺理成章地成了“金刀驸马”，岂不也是认贼作(岳）父？听闻丐帮曾有一名帮主叫萧峰，是个契丹人，为大宋子民所不容，现在郭伯母又把丐帮帮主之位传给自己的好女婿耶律齐，耶律齐明明也是契丹人嘛。郭伯伯的好徒弟又娶了金人完颜萍……好复杂的民族主义，好复杂的好人坏人界定标准。一切都要以对宋人的好坏来作为标准。呜呼我父。
杨过掩卷沉思：郭伯伯从蒙古长大，父亲从大金国长大，大金国占了大宋半壁江山，我父就成了认贼作父。现在蒙古人又来侵宋，假如郭伯伯一生未遇郭伯母，顺理成章地成了“金刀驸马”，岂不也是认贼作(岳）父？听闻丐帮曾有一名帮主叫萧峰，是个契丹人，为大宋…
受邀答此题有点底气不足，因为新版改的很让人伤心，匆匆翻过，现在有点记忆混乱。。
&br&&br& 我觉得金庸先生改动“降龙十八掌”为“廿八掌”是为了修正早前一处bug，并加强“射雕三部曲”以及天龙这四部作品之间的联系。
&br&&br& 《射雕英雄传》创作于《天龙八部》之前，旧版中洪七公以“降龙十八掌”威震江湖，并提到此武功一半承自师传，一半源于自创，那就是说至少洪七公之前是没有“十八掌”之数的。但在旧版天龙中，北宋的萧峰所用却仍为降龙十八掌，这明显与射雕相矛盾，很早之前就有人提及此处大bug。不知道是金老写作时忘记了，还是“降龙十八掌”名头太响，干脆直接给萧峰用了。新版修订后，金老为更正这一bug，就在天龙中令萧峰所用为“廿八掌”，并在雁门关外自杀之前匆匆传于虚竹，由于他二弟弟的逍遥派为阴柔武学，与阳刚之降龙掌格格不入，虚竹进展缓慢，加上辽兵追军迫在眉睫，萧峰便说——
&br&&blockquote&萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足以与天下英雄争雄。以后这十掌，变化繁复，威力却远不如头上的十八掌。&b&我平日细思，常觉最后十掌似有蛇足之嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。&/b&”&/blockquote& 这样一来，“降龙十八掌”便自虚竹流传下来，与打狗棒法一起传于了后来的丐帮继任人。在修订后新版射雕中，也前后呼应，删去了洪七公自创一半掌法的说法——
&br&&blockquote&这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧，无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。&b&当时共有降龙廿八掌，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。&/b&这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。&/blockquote& 《倚天屠龙记》里也相应做了相关修订——
&br&&blockquote&&b&丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌&/b&，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。&/blockquote& （元末只剩十二掌，唉。。。）这样修订之后，射雕与天龙便有了前后呼应的承接关系。
&br&&br& 我在网上看到过有书迷说，新版的修订有一部分原因是为了增强萧峰武功之说。当然这只与掌法有关，与十八掌还是廿八掌就无关了，仅作参考。以下来自网络——
&br&&blockquote&在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。&/blockquote&
受邀答此题有点底气不足，因为新版改的很让人伤心，匆匆翻过，现在有点记忆混乱。。 我觉得金庸先生改动“降龙十八掌”为“廿八掌”是为了修正早前一处bug，并加强“射雕三部曲”以及天龙这四部作品之间的联系。 《射雕英雄传》创作于《天龙八部》之前，旧…
这问题早有人开脑洞了，写得最好的是量子江湖 &a href=&/bbs/art.jsp?item=no17&id=42405& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/bbs/art.jsp?&/span&&span class=&invisible&&item=no17&id=42405&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&附原序&br&总序&br&　　武林的历史是从有了武功以后开始的。 &br&　　武功的历史是从有了内力以后开始的。&br&　　在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地心引力超过五到六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度而已。&br&　　谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中，难以稽考。但是可以肯定的是，早在先秦时代，就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载。我们相信，他们至少已经在不自觉中使用了内力。&br&　　如今武林历史学家们基本上认同，第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的是少林的创派祖师达摩。由于达摩不是中原人，曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他的先驱者地位。但是近年来随着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第一卷原稿的发现，达摩的地位已经不可动摇。多少让人欣慰的是，考古证据清楚地表明，达摩是到达中原以后，才在武学研究上有了突破性的进展。而中原也从那个时候开始，产生了真正的武学。那是武林的第一个黄金时代。&br&　　达摩发现了内力的许多重要的性质和运用的技巧，但是他并没有能够解释内力的本质和来源。武林为此等待了大约五百年。北宋的武学家黄裳第一个提出了内力源于自然力的概念。他指出，自然界天然存在着“力”（或者说“气”），武术习练者可以通过特定的方法（内功）让人体和自然力进行超乎一般的交换，让自然力在人体内运行、积聚和激发。&br&　　之所以说“超乎一般的交换”，是因为其实人体通过眼鼻口耳，全身肌肤本就无时不刻地在吐纳着自然力，只是对于常人来说，这种交换非常之微小。黄裳还正确地提出了“阴阳差”导致自然力流动的正确观念。他认为，自然力由“阴”和“阳”两种“气”组成，两气的原始和谐的状态是平衡和静止的。如果有外因导致阴阳失去平衡，自然力就会流动，去弥补阴阳之间的势差，从而恢复平衡。黄裳甚至解释了风就是因为阳光对不同地域加热的差异导致“阴阳差”从而迫使自然力流动而形成的。而对于健康的人体来说，阴阳是平衡的，即使是患病而导致阴阳失衡，这种不平衡相对而言也是很小的。但是通过内功可以在人体局部（主要是丹田）造成极大的阴阳差，从而导致人体内的自然力（也就是内力）在筋脉里高速流动，一旦被激发，便可以产生强大的力量。黄裳把他的重要发现记载在《九阴真经》的上卷里。《九阴真经》是武学史上里程碑式的巨著。&br&　　黄裳之后武林史上陆续诞生了数位震烁古今的大师，发现了更多的内力的性质，同时也掌握、更新和创造了令人眼花缭乱的运用内力的方法（即武功招式）。王重阳、周伯通、黄药师、杨过都是武林史上不朽的名字。他们共同缔造了武林第二个黄金时代。&br&　　而他们当中的集大成者，无疑是武当派的创始人、被认为是有史以来最伟大的武学家的张三丰。张三丰的伟大不仅在于他发现了更多更好的内力修习方法，创造了许多玄妙莫测的武功招式，最重要的，是他用超人的天才和洞察力建立了整个武学理论的严谨体系。&br&　　公元一三五零年，张三丰发表了他划时代的巨著《武学原理》。他在书中提出了著名的“三丰均衡”，成功地解决了是否可以无限制地运用自然力的问题。同时空前绝后地提出并证明了“三丰公式”，量化了阴阳差和内力的关系。&br&　　如今在中原大地任何一所武术科学学院里都会教授张三丰定理。他的公式是那么的简洁，却又是那么的深刻，是那么的不可思议，却充满了均衡和谐的自然美。这些公式包含和解释了几乎所有的内力和武功现象，成为所有武术习练和创新的指导和源头。&br&　　张三丰把武学的朝阳变成了中天之日，在他之后两百年里武学的发展远超过他之前的上千年。整个江湖在惊讶后赞叹，在赞叹后折服。公元一五四七年，在武当山举行了意义深远的纪念张三丰诞辰300周年暨首届江湖武学研讨大会（史称“武当会议”）。会议通过了由令狐冲、任盈盈夫妇倡导的“武学共享”原则，成为各大门派逐渐摒弃门户之见，进行广泛的武学交流的开始。当时主持会议的武当掌门冲虚道长在致开幕词时乐观地指出，武学中最根本和最重要的定理已经都被张三丰发现，武学界剩下的工作无非就是在张三丰的理论框架下发展新的武功招式和提高内功修炼的效率而已。与会的少林掌门方证大师在总结陈词上表示了赞同，但是他同时也提到，尚有三个重要的武学现象目前无法被纳入张三丰理论框架中。大师在发言结尾半开玩笑地说，他希望这三个问题最好不要马上被解决，这样武学界还留有一点悬念和研究动力。&br&　　大师的发言引来会心的笑声，但是谁都没有想到方证大师竟然一语成谶。直到今天，那三个武学现象依然像万里晴空中飘浮的三朵乌云，困扰着武学界最聪慧的头脑。&br&　　然而武学曲折的发展历史一再验证，我们有能力运用我们理性的思维去探求武学背后深刻的奥义，而先辈未竟的事业终将由后人来完成。如今在中原大地的武学高等学府中我们已经可以嗅到年轻的不安和悸动。新的创造力已经在积蓄生成，迫近了东方的地平线。&br&　　——摘自《武林史 序》&br&　　黄毓教授 燕子坞武术科学学院武林历史研究所所长&br&+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++&br&补充简介：&br&「張三丰定理」一發表，就如武學界的牛頓運動定律般，能導出所有武功的內力方程式，除了降龍十八掌、六脈神劍和凌波微步外！&br&
武學世界自此進入可量化計算的黃金時代，江湖上百家爭鳴、競爭激烈，各大幫會門派對武學學院的畢業生需求也愈來愈大。&br&
近日《武林日報》、《江湖週刊》都以頭條報導，峨嵋女子劍術學院師生為促進武學交流，將破天荒出訪少林、武當、燕子塢三大武學名校。主導娛樂八卦的《江湖人物》雜誌更以峨嵋美女學生的畫像，創造上翻三倍的銷量。&br&
但……周遠知道，這些都與他無關。&br&
雖然他也是三大武術名校生，還是個數學天才，對「張三丰定理」瞭如指掌，但正是這個定理，為他下了無法成為內力高手的緊箍咒，以至於刀劍、拳掌、暗器、藥理等明星科系都不收，只能去念最冷門的「武學理論系」……。&br&
然而，周遠不知道的是，隨著峨嵋第一美女的來訪，他的人生將與中原武林的命運纏繞糾結，掀起波瀾壯闊的量子武學新高潮！
这问题早有人开脑洞了，写得最好的是量子江湖 附原序总序 武林的历史是从有了武功以后开始的。 武功的历史是从有了内力以后开始的。 在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地心引力超过五到六尺。出拳…
这个必须是大粽子石破天啊，金庸最没有存在感的男猪脚，就算苦逼如狄云都有人洒一把泪，这货居然很多人根本无视他。&br&&br&他可以算佛心佛性，无我无执，所以最为洒脱。谢烟客坑他，贝海石骗他，没问题，叮当也骗他，也无所谓，别人看这三人都是坏人，他只能看到人的好处，所以他总能以&b&懵懂破心机，无知参大道&/b&。&br&&br&老顽童尚有天真烂漫，郭靖尚有家国大义，唯有他只有赤子之心，金庸写他大概没把他当人，直接按佛写的。他甚至连名字都没有，只知道他是狗杂种。&br&&br&书里与他对比的是石中玉，百般玲珑，百般机巧，可也敌不过他的大智慧。&br&----------------------------------------------------------------------------------------&br&至于莫大先生，没想到会有这么一个答案，莫大恐怕当不了洒脱第一，不过如果评“故作洒脱”第一，非莫大先生莫属。一派掌门混到卖唱的地步，没有屈辱吗？若说没有，怎么会随便两个路人闲谈就会忍不住出手。莫大这不是洒脱，是失意，是潦倒，是无力争雄后的心灰意冷，是“争气无能，放下无量”。不是所有的千金散尽都是洒脱，被动和主动有很大区别，否则南唐后主，徽钦二帝都可以叫洒脱了。
这个必须是大粽子石破天啊，金庸最没有存在感的男猪脚，就算苦逼如狄云都有人洒一把泪，这货居然很多人根本无视他。他可以算佛心佛性，无我无执，所以最为洒脱。谢烟客坑他，贝海石骗他，没问题，叮当也骗他，也无所谓，别人看这三人都是坏人，他只能看到人…
看过《此间的少年》这本书的都知道，只要足够厉害，金庸不仅能拍成武侠电影，拍成青春校园爱情电影都是没问题的。
看过《此间的少年》这本书的都知道，只要足够厉害，金庸不仅能拍成武侠电影，拍成青春校园爱情电影都是没问题的。
这个问题早就有，可能现在大家都不屑回答了。但就像一万个哈姆雷特一样，如果答案都是一样的，那么提问还有什么乐趣。我鼓足勇气，说说自己的拙见，希望大家轻拍。&br&&br& “天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也&br&有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征&br&一些现世人物。”&br&
——金庸《天龙八部-释名》&br&&br&&br&先说说天龙八部的含义：天龙为&a href=&/view/93366.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&八部众&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中之二众，八部之中以此为上首，故标举曰天龙八部。八部者：一天、二龙、三夜叉、四&a href=&/view/84811.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&乾闼婆&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、五阿修罗、六&a href=&/view/330507.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&迦楼罗&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、七紧那罗、八摩睺迦也。&br&&br&1 天众。在佛教中，帝释是众天神的领袖。&br&
萧峰对应天是公认的。从丐帮帮主到南院大王，心系天下。&br&&br&2 龙众&br&
段誉，贵为大理国接班人，又是正统血脉。也是公认的。&br&&br&3 夜叉：&a href=&/view/5101747.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&勇健&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、轻捷，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。其大多为善，面目狰狞，但在中国文化中却常常被认作恶鬼恶人的象征。故我们可以总结夜叉的特点是“恶非恶”。&br&
四大恶人很符合，他们本性都不恶，各有各的因缘苦衷，给世人展示了恶的一面，但是恶的如此明显和真实倒也不算真恶了。&br&
侏儒这点让我想到了天山童姥。身材永如女童，但她其实是极为面恶心善的，一生苦恋&a href=&/view/1180459.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&无涯子&i class=&icon-external&&&/i&&/a&不得，吃尽了苦头，自是恨极了男人；她自创“&a href=&/view/146312.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&生死符&i class=&icon-external&&&/i&&/a&”以克制群洞主、岛主，在某种意义上说，即是对男人的报复。而她收留了千千万万被&a href=&/view/2626.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&男人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&所伤所弃的女子，大大小小，教其武功，使之自立，重新做人，则善莫大焉。她的性格暴戾，她的乖张，她的古怪脾气，她当处妙龄少女时，必也纯真无暇，天真浪漫，只是时日遂增，忧愁日多，爱欲日深，一生都未摆脱“情”之一字，对&a href=&/view/3201501.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&无涯&i class=&icon-external&&&/i&&/a&子的思念日积月累，无以排遣，遂成疾也。&br&&br&&br&&br&4 &a href=&/view/84811.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&乾闼婆&i class=&icon-external&&&/i&&/a&：意为“&a href=&/view/760569.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&寻香&i class=&icon-external&&&/i&&/a&”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。是香神或乐神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。&br&
帝释的从属非阿朱莫属了。,萧峰失意时只身陪伴。 虽是寻找所谓仇人，但却是两人一生最快乐的时光了。&br&&br&5 阿修罗：身大好斗，战征之王，制造战斗。原为古印度神话中的一种恶神。他与人一样有七情六欲，却不是人。&a class=& wrap external& href=&/search?word=%E9%98%BF%E4%BF%AE%E7%BD%97&fr=qb_search_exp&ie=utf8& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&阿修罗&i class=&icon-external&&&/i&&/a&有男女两性，男的极丑陋，女的极其美丽。&br&
或许这里可以是指两个人。男的是游坦之，女的是马夫人。&br&
很多文章都说是指慕容复，但我觉得慕容复其实不够丑陋，要说他心里丑，可是他不过是想复国，一出生就背负了所谓的使命，又岂是他能够选择的？我个人觉得游坦之更适合，虽然一开始出场时也是风度翩翩的高富帅，可是没多久就走在了复仇路上，一直和萧峰做对。自从他修成绝世武功之后，无数正邪两派高手在他寒阴掌力下丧生，当了丐帮帮主，给江湖引来了多少混乱。因痴恋阿紫变为“铁丑”，他有七情六欲，但他为爱恋阿紫所做的一切都是常人无法做到也不能理解的。&br&
之所以说女的是马夫人，是因为她和游坦之爱人的方式从本质上说是一致的。“最毒妇人心”的最佳代言人。性格偏激，阴暗，她从幼时就有“自己得不到的东西，宁可亲手毁了，也不让别人得到。虽然不会武功，但是借刀杀人的技法相当高明，先是利用&a href=&/view/985742.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&全冠清&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，在杏子林中让嫁祸乔峰，揭穿乔峰身世，使萧峰身败名裂。后又想利用萧峰杀死段正淳，没想到害死了阿朱。&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&6
“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。&br&&br&
鸠摩智。契合的不能再契合，明明是国师，具大智慧，精通佛法，有庄严宝色；内心阴险奸诈，工于心计，就如头上的大瘤。掳走段誉，而段誉正好对应的是龙，在西夏国井下走火入魔而狂性大发，从此武功尽失，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。&br&&br&7 紧那罗：歌神，帝释属下，“&a class=& wrap external& href=&/search?word=%E4%BA%BA%E9%9D%9E%E4%BA%BA&fr=qb_search_exp&ie=utf8& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人非人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&”的特质，似人而有头角。据《&a href=&/view/44265.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&罗摩衍那&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。&br&&br&阿紫。陪伴萧峰，行事偏激不按常理，想法非常人所能理解，有非人特质。&br&&br&8 摩睺罗伽：此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。摩候罗迦智力较低，但正因为其无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。另有经书上说摩候罗迦时常乃是佛祖化身。&br&&br&虚竹，智力低下。本为一小和尚（低级腹行类），被天山童姥所逼最终破戒。机缘巧合一直做到灵鹫宫宫主。佛祖所居山称为灵鹫山，那灵鹫山的山长就非佛祖莫属了，虚竹为灵鹫宫宫主，暗示他（摩候罗迦）乃是佛祖的化身。
这个问题早就有，可能现在大家都不屑回答了。但就像一万个哈姆雷特一样，如果答案都是一样的，那么提问还有什么乐趣。我鼓足勇气，说说自己的拙见，希望大家轻拍。 “天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和…
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说起来，郭靖其实是个太子党：从小跟着铁木真混，未成年就当上了驸马了，真正的有权有势。所以说当郭靖邂逅黄蓉，一出手就是名牌时装（貂皮大衣），红色宝马，平常人家哪有这么阔绰。宝马虽然也没值几个钱，但在我们天朝上国，它一直是强横霸道的象征，女性开宝马尤其拉风。因此只一合，便将黄蓉的芳心斩于马下了。（不信？您也可以这样试试。） &br&　　 所以后来黄老邪逼婚，表面上看，欧阳克又帅又有才，还有个在西北地区当黑窑主开发生化武器的化学阿里老爸撑腰，条件是相当不错；可终究是个土豪暴发户，和郭靖蒙古海归，高干子弟，黑社会准头子（丐帮帮主唯一指定衣钵传人）的光环比起来还是逊色不少的，所谓傍上土豪，心惊肉跳；粘住阔少，强塞股票。就算郭的头脑愚笨些，那也没什么大不了的，管个家庭罢了（还未必轮得着管），也不需要什么文成武德的。再说晋朝有个惠帝，从小服用脑白金，也照样好好地当着皇帝，还讲了个“何不食肉糜”的冷笑话让大家乐了好几千年。于是乎，两人顺理成章，门当户对，你情我愿，生米熟饭地相互从了。 &br&　　 也因着桃花岛广泛的社会关系和人脉资源，郭老板练练功，挖挖宝，发发呆，犯犯傻，没事磕个白驼山壮骨粉什么的。最后跌跌撞撞终于也成了天朝杰出的马克思主义政治活动家和军事艺术家。 &br&　　当然，这种梦幻般的Chinese dream的确还只是个出身决定命运式的成功，没什么参考性，因此后来又有了杨过的故事。 &br&　　 相比之下，杨过就比较倒霉。出身便不好：亲爹是被打倒的反动派，干爹是化学阿里。好不容易抱上太子党这个粗大腿，却不被他家人赏识。要知道郭靖虽然是太子党，却是吃软饭的，多半是靠了老婆的social connection才发迹的。所以既然老婆不满意，只好挥泪斩马稷，把杨过送到了反人类反社会的大型垄断500强独资恐怖主义邪教组织全真派。杨过对人浮于事，欺上瞒下的腐败官僚作风很是不适应，便寻思着要上访，却不料中间生出许多周折，最后还把自己搞成了残疾人。 &br&　　 没钱没权，无车无房，身患绝症，还废了一只手，老婆也跑了；普通人遇上这种打击一般不是跳断肠崖，便是变得象T-bag一般愤世嫉俗了。所谓时危见臣节，世乱识忠良，我们的杨大虾不愧是主角，从小接受党的教育，关键时刻深入贯彻和大力发扬了身残志坚的革命乐观主义大无畏精神，不但自学成才，还搞了架炯炯有神的私人飞机，这玩意比宝马可稀罕多了。所以杨大虾就这么飞来飞去，寻衅滋事，四处显摆，招蜂引蝶，割鼻子砍耳朵，终于又感动了老婆，破镜重圆了！小两口一高兴还顺便暗杀了敌对国家的皇帝和保镖，从此你行我也行，就这么扬名立万了。 &br&　　 这样糅合了American Dream式的价值理念的故事实在是个与时俱进，催人向上的好故事。它犹如冬天里的一阵西北风，让我身上一凉，脑子一冷，醍醐灌顶般地领悟到一个简单而深刻，朴素却实用的人生哲理：如果你不是太子党，那千万别指望抱大腿（不管那根大腿有多粗），而是一定要努力做本拉登！ &br&参考：&a href=&/review/1248288/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&太子与大腿—&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
说起来，郭靖其实是个太子党：从小跟着铁木真混，未成年就当上了驸马了，真正的有权有势。所以说当郭靖邂逅黄蓉，一出手就是名牌时装（貂皮大衣），红色宝马，平常人家哪有这么阔绰。宝马虽然也没值几个钱，但在我们天朝上国，它一直是强横霸道的象征，女性…