商伯国家公祭鼎铭文文加解释吧?

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命武公遣乃元士羞追于京(追去掉辶),孚戎车百乘一十又七乘、执讯,武公命多友率(率加辶)公车羞追于京(追去掉辶)。易女圭瓒一,(干加尃)于厀(漆),执讯二人,多友或右折首。”丁酉。”多友敢对扬公休,用乍尊鼎。从至:“女既静京(追去掉辶)。武父乃献于王,其子子孙孙永寳用,乃曰武公曰、执讯廿又三人。多友乃献孚。乃口追至于杨冢、讯于公,女静京(追去掉辶),多友右折首:“余肇事女,执讯三人、(上或下爪)。越快越好,孚车十乘。公车折首百又十又五人,癸末。或(干加尃)于共,乃徙于献宫,又成事,武公在献宫,戎伐笱衣(以)孚(俘),甲申之晨,用严狁放兴。多友西追,唯马驱口复口京(追去掉辶)之孚、(繑换成釒字旁)鍪百匀,用倗用(上友下甘),多禽,釐女易女土田,有焚,折首卅又六人,广伐京(追去掉辶)告追于王、汤钟一口,休不逆,衣复笋人孚,乃命向父佋多友,公亲曰多友曰,追(干加尃)于世,唯孚车补克以唯十月
提问者采纳
犹即今战场上捉获的“舌头)。多友对武公的赏赐进行拜谢,俘虏3人。周王命令多友元率元士得力的人公车羞追于京师,多友又有所斩获。“丁酉,喝汤时演奏的乐器钟一只。赏赐……其中有已经不能做器皿使用的残铜,大举侵伐公刘所都之豳,没想到你做成功了。余肇事女,尽管弄了将近1个小时才完成,赐给武公封土与田地,活捉2人,保卫国家安宁。跟踪而到了世(这个地方尚不清楚位置,数目不详,马受伤了,在世地又追上了戎人并与之开战,多友有所斩获。这个问题是我在百度百科回答的最快乐的问题。又(文中的“或))在“共”(甘肃泾川)地展开激战,戎人又攻击了旬地。因为需要继续追击。唯有俘虏的戎人车马不符合周人的战车军阵。继续追击,俘掠完毕,打马追敌过于剧烈,在杨冢打了最后一战,休不逆,俘虏了戎人的车辆117辆,大肆进攻京师(公刘所都之豳)这个地方,活捉23人。又有这么大斩获和俘虏,赏你,俘获战车十乘 ,北方的严允族在族长的带领下,俘虏了戎人的车辆十辆,一般认为是最后一个战场—杨冢)这个地方,公车羞断头15人,在漆地打了一场遭遇战,马受伤了,我谋划的事情(指带军队反击戎人)。癸未后的第二天也就是甲申的早上,周王称赞武公绥靖京师之功,乃延于献宫。对这些知识非常感兴趣,于厀地展开激战,你安定了京师地区,多友又有断头,用宝用这份荣誉、拿获二十三人(执讯。但是俘获的战车不能使用。  癸未这天。豳将猡狁入侵京师的事报告给周王,让向父引导多友来到献宫。戎(猓狁)伐笋(即旬邑),剧烈驱打战马。 我想赏赐你,多友在献宫,命令向父召唤多友,以请示周王追击,武公又全部转献给宣王,活捉了2人:我要赏赐你。” 十月丁酉(即癸未后的第十五天)这一天,武公在献宫乃命向父召多友,希望子孙万代:论多友鼎的时代和意义 李学勤 也释多友鼎铭文
李仲操 多友鼎的发现及其铬文试释
田醒农 ,不逆又成事。猡狁俘去的笋地的人和物也夺回来了:余肇事女休。快速追击到了杨冢这个地方、活捉的战果,夺回了旬地被俘的百姓和财物,用来使子孙和睦,作为回炉的原料)然后串起来说就成了。俘获敌人车117乘。  多友把自己俘获和斩获的战利品全部献给武公。最后继续追击,和青铜(銹鉴)三千斤,多友率领军队追击,赏赐你蒸锅一个,人们急忙把战报告诉周宣王。十月的癸未日,断头36人,赐给你田地,斩杀了36人。宣王命武公派遣军队到京师反击,就烧了车辆,所率领的军队和战车斩首215个人!然后推荐几篇论文。为了快追夺回猡狁俘去的人和物,又成事
这句话更确切应该断为。多友率军西向追击,宣王对武公说:在宣王某年十月期间,武公亲自对多友说,武公在献宫这个宫殿。断头,甲申这天的早晨,你安定了京师,活捉3人,俘虏了百姓,(不符合周人的战车军阵)于是士兵就将战车焚烧掉了。  丁酉这天,所属军队斩首115人因猡狁大兴,用青铜做了这个尊贵的鼎,不了真的将事情办成了你俘获很多,必须快速行军。又在共地打了一战。王让向父召多友。多友献俘给武公
提问者评价
前天已经译出来了,忘了取消问题,还是多谢支持。
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周  王赏赐给多友包括青铜在内的若干财物,共打4仗,多友铸造这件圆鼎以记其事,并救回了被俘虏的周人,  缴获战车127辆,猃狁即匈奴多友鼎腹内所铸铭文分22行。多友  在十几天内,俘获23人,侵犯京师,铭文大意为西周晚期周历王时期的某  年十月,也为了纪念这   多友鼎次胜利,杀掉敌人350余人,为了感谢周王。武公将战绩报告给周王,都取得了胜利,周王命武公派遣多友率兵抵御
这个难度也太大了吧?可惜我拿不到分数啊
我一会自己将他翻译出来。
并不难懂啊。。。
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中国毛公鼎铭文研究会[1]
于2011年八月在安徽合肥成立。隶属中国神州书画艺术国际发展有限公司。主要研究以为代表的商周时期的艺术机构。由全国乃至港、澳、台地区毛公鼎研究专家、有识之士、锺鼎铭文爱好者、书法家自发组成的非盈利性的民间艺术团体。以为依托,全面、系统的研究毛公鼎铭文,用书法表现出毛公鼎从铸造、铭字再到用笔、施墨方面的研究和探索。为广大锺鼎铭文爱好者、书法家领略远古文字信息,集字辍文提供理论依据。提高在大政、民风、修身、警句、格言、吉庆、祭祀等诸多方面的理解与借鉴。
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