水浒文化_百度百科
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任何一部文学作品，都是作者意志的载体，蕴含着作者对社会对人生的感悟和体验。
同样，施耐庵在《水浒传》中淋漓尽致地表达了自己对“义”的崇敬和对“忠”的向往，歌颂“义”而又追求“忠”，让“忠、义”的水浒英雄们至死不悔。儒教道德中的“忠”是第一位的，为了忠可以不顾一切。施耐庵一生也想尽忠，也想展志，但为官不能行其事，助人不能显其志，只能弃官归里，捉笔著书，为了寄托情怀，写下了《水浒传》。为了“义”，他塑造了一百单八位侠肝义胆的水浒英雄，为了“忠”又让率众招安，成了为朝廷效命沙场的官员。但他毕竟是位现实主义作家，历史的规律农民起义必然遭至失败，所以又不得不给水浒英雄们安排一个悲剧下场。为了更进一步展示“忠”得彻底，还让带着去死，然后又托梦、，致使他们也来陪葬，并一齐神聚，向徽宗皇帝哭诉衷肠，以求身后的彰显。前是波澜壮阔的“”，中间是为朝廷拼死征杀，结尾却是屈死楚州。所以《水浒传》的主旨多有争议，是歌颂这种至死不悔的“忠”，还是隐示“不可忠”？里面透出了作者深深的矛盾和无奈。
施耐庵是任过小吏的书生，他在《水浒传》中写的是，抒的是郁郁之情，书的成功在于真实地反映了北宋末年的社会现状，塑造了一群栩栩如生的英雄形象，更在于作者丰富的人生阅历和出众的艺术才华。但是《水浒传》毕竟只是一部由文人撰写的书籍，虽然这部书产生了巨大的社会和历史影响，但与水浒文化却并非完全同一概念。水浒文化是一种地域文化，是鲁西一带几千年形成并代代传承发展的独特文化。这种文化在《水浒传》之前虽然没有专门的称谓，但做为土著文化却在民风民俗中根深蒂固，这种文化的核心便是“勇武”和“侠义”。
勇武和侠义也是《水浒传》英雄共有的特征，正是赖于这种特征，才使梁山好汉们有了炫目的光彩和魅力。而勇武和侠义更是鲁西和鲁西南一带民风民俗中最显著的特点，举宋江及的故里郓城来说，史书记载：战国时此处为西鄙，邻曹、卫，集结着大规模的军队。四年筑城为“郓”，取屯兵于城之意。《说文解字》释：郓，军声，从邑。所以郓城在两千多年前就是边防哨所，刀光剑影，战事不断，形成勇武刚健、强悍不屈的民风。大军事家便是那个时期的代表。《史记》载：膑生于鄄、阿之间。膑为齐人，鄄、阿之间的齐地只有郓城。郓城的、一带至今留有许多关于习文练武的遗址和传说，而水堡也正是的故里，即《水浒传》中所说的“”。上溯至唐，冤句人（今市）黄巢起义，“我花开后百花杀”，充满了叛逆和征杀之气，菏泽与郓同属一地，许多郓人参加了那次起义。这种叛逆和征杀绝非偶然，据传隋唐之交瓦岗山起义便是源于郓城，历城人喜好结交天下英雄，三十六人大结拜便是在郓城的，后被演义成“贾家集”。这三十六人多是绿林响马，成为隋唐演义的主力军。在结拜中排位第二，其最重要的特点就是“为朋友”，这一典型的侠义精神，也成为后来的主要人格特征。“二哥”这一称谓流行至今，成为公平、正直和义气的代名词，地方上至今有“官二哥”，即无论长幼人人称之为“二哥”，可以主持地方事务。所以郓城出了宋江和，人们并不以为奇，地理和历史渊源使然。明末又发生了震撼朝廷的白莲教大起义，横扫半个中国，始于郓城败于郓城，至今还有全军覆没葬于一处的“万人崮堆”。此次农民起义的规模远远超过了宋江起义，并非占山为王，而是立国称帝，建立了政权。而白莲教又直接引发了李自成起义，如黄河之浪，前后相涌，清代著名的捻军起义也正是在这一带捉拿了曾格林沁。鲁西自古多贫穷多战乱，官逼民反也好，穷逼民反也好，草寇响马不断，拉杆扯旗的现象老百姓视为平常。正是这些久远的勇武文化的影响，此处的人们习武成风，白日劳作，夜间学武，各种拳门竞相发展，达几十种之多，其中之一便称为《水浒拳》，并参与了国家非物质文化遗产的申报。郓城至今仍是国家命名的武术之乡。
《水浒传》问世之后，人们渐渐将这种勇武侠义之风称之为“水浒文化”，所以，水浒文化是一种具有叛逆和昂扬精神的深厚而质朴的民间文化。《水浒传》与水浒文化相辅相成，相得益彰。如做对比，则会发现有的“智”，宋江有的“义”，晁盖有黄巢的“武”，有的“反”，但他们仍存在着本质上的区别，即《水浒传》中的文化属于儒家思想的忠孝文化，义是忠孝派生的理念。而水浒文化则是纯粹意义上的侠义文化，是天人合一的自然精神。这种精神，以人为本，不以朝廷为贵，不以为念，重“义”轻“忠”，立身处事皆侠义当先。求“智”求“义”求“武”，唯独不讲求“忠”——当然，此处的“忠”只指对于朝廷的。敢作敢为有勇有智侠义当先的人便会被人们称之为英雄，千年不变。除了跟随造反的成了正果，其余人皆不得善终，但毫不影响他们的声名，即便在后来的各种形式的演义中也不肯更改他们的结局，不论成败论英雄，更不愿擅改初衷让他们投降朝廷。即便《水浒传》影响极大，这一带人也只爱看梁山好汉造反的章节而不愿谈及他们的招安，在理上便觉得那是一种污点。这一地域的人文精神中有一块反骨，英雄豪杰如果没有了反骨便不成为豪杰，所以宋江的投降在当地人的情感上是非常勉强的，更不愿认可最终的鸩杀。这不仅是个理念问题，还有个情感问题：让本土英雄如此难以接受。
一行最终下场如何，历史上已很难考证，施氏的安排也自是一家之言。历史上的农民起义并非大规模起义，只是施氏为而挥笔写来。又只是《水浒传》既有深刻的思想性又有非凡的艺术性，左右了人们的意念，才形成水浒好汉结局悲惨的社会认定。而在水浒文化中，却根本不存在那种下走的倾向，人们自有心中的英雄模式。随着社会的前进，水浒文化也在向多元化发展，除了勇武和侠义的核心精神之外，又注入了经济和文化的内容。走进鲁西一带，随处可见以渲染着水浒精神的水浒文化产业，水浒旅游方兴未艾，水浒企业商标比比皆是，梁山以“”为尊，东平湖以水泊为贵，阳谷以著名，郓城有个宋江武校，甚至有个规模挺大的木材加工企业，取名就叫“水浒木业”，而董事长就叫宋保江。
所以电视连续剧《水浒传》播出后，举国一片嘘声。《水》剧遵循的是原著的某种理念，而这种理念在某些方面与大水浒文化相悖，与人们的价值取向相悖，是人们忽视不计或根本不认可的。更何况表演中夸大了投降成分，缩减了侠义成分，双向反差很大。也许不存在谁是谁非的问题，只是民间文化和士大夫文化的碰撞，这种碰撞古已有之。总之《水浒传》和水浒文化有着很大的区别。窃以为，以大众为传播对象的当代文化媒体，还是顺应民意尊重民意为好，因为文化是人类的文化，是为社会为人民服务的。（作者：杨彩云）造化垂青于水泊梁山,在这片神奇的土地上，诞生了的儒学思想，又孕育了忠义豪放的水浒文化。东文西武，相得益彰，构成独具特色的水浒文化。水浒文化源远流长，内涵丰富，在人类历史的进程中闪耀着不尽的光辉。日，由山东省水浒文化交流中心举办的“首届山东省水浒文化与经济发展论坛”在济南召开。论坛认为，水浒文化是山东省独有的地方文化，其“热情好客、诚实守信、忠义豪放”的精神也是山东省人的人文内涵之一。实际上水浒的团队精神是现代企业所应该倡导的企业文化的内涵。《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，取材于北宋末年领导的梁山水泊农民起义。
北宋中后期，政治黑暗，土地兼并严重，阶级矛盾空前激化。济宁一带自然灾害连年不断，百姓生活于水深火热之中。1119年，领导的农民起义爆发。起义军打出“”、“”的旗号，得到广大贫苦农民的支持和拥护。起义军以为根据地，展开流动作战，杀贪官，除，打官兵，袭州县，声震山东，横扫河朔，威逼京师。先后派、率十几万人马前往围剿，义军先后取得两败童贯、的重大胜利。随后，义军进入淮南地区攻取淮阴（今江苏邳县东），转战江北，向（今江苏淮安）、海州（今江苏连云港）等地挺进。急令海州知府张叔夜镇压和招降义军。张叔夜设伏兵袭击义军，起义遭到重创后退守梁山。官兵乘胜追击，义军濒临绝境，招安投降，起义失败。
从宋江起义失败到《水浒传》成书，正值女真、蒙古族后先南下，广大人民在民族和阶级的双重压迫下，纷纷高举义旗，啸聚山林进行反抗，宋江等人的英雄事迹和传奇故事，就成为人们歌颂的对象，在民间长期流传。
南宋后期，画家的《宋江三十六人赞》，初次完整地记录和描绘了宋江等三十六头领的姓名和绰号，民间艺人讲述、演唱水浒，以为题材的话本和戏剧相继问世。南宋《醉翁谈录》中“小说开辟”条目中记有“公案类石头孙立”、“朴刀类青面兽”、“杆棒类花和尚、武行者”等。宋末元初的《大宋宣和遗事》有四千余字叙述宋江起义的情节。元代杂剧中出现了一大批水浒戏。在这些戏中，水浒英雄由三十六人发展到七十二人，一百零八人，水浒根据地梁山泊水寨已渲染的有相当规模。至此，水浒故事中人物塑造、规模扩展、场面烘托、情节充实，便日益丰富起来。
以宋江起义为原型，民间传说为铺垫，艺人演绎为基础，著名小 说家施耐庵把这些不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，终于写成中国历史上一大奇书——《水浒传》。
施耐庵（），元末明初小说家。名彦端，字肇端，号子安，别号耐庵，祖籍钱塘（今浙江杭州）。施耐庵自幼聪明好学，1314年中秀才，1324年中举人。后赴元大都会试，落第。经友人推荐到山东郓城任训导。在山东，他搜遍梁山附近有关宋江起义的英雄事迹，熟悉了山东的风土人情。1332年施耐庵考中进士，到钱塘任县令，因与当道权贵不合，两年后悬印辞官。1353年，施耐庵受元末农民起义首领之邀成为其幕僚，后遭冷落，遂离开张士诚。这段经历使施耐庵熟悉了起义的军旅生活。走出军营，施耐庵在江淮一带以教书为生，潜心创作《江湖豪客传》。书成后，施耐庵依《诗经》诗句，改名为《水浒传》。
传说施耐庵写《水浒传》，有一段时间是在一座小楼上。他有一个习惯，当写作思路一时堵塞时，就情不自禁地“啧啧”有声。他家养了一条小狗，当它听到主人“啧啧”时，就以为是唤它吃食，连忙跑上楼来。施耐庵一见，怕狗打断自己的思路，就用脚跺着楼板，把它赶下去。就这样，他咂嘴，狗上来；他跺脚，狗下去。时间一长，那块楼板竟被他跺断了。而那条小狗也为找不到食物而被饿死。施耐庵创作《水浒传》的艰辛由此可见。
《水浒传》不仅深刻揭露了封建统治阶级的残暴腐朽，揭示出农民起义的社会根源，而且在主观的方面，施耐庵相当程度地冲破封建正统观念的束缚，满怀热情地歌颂和描绘了农民起义运动，把起义英雄作为正面形象进行着力刻画，塑造了许多起义英雄的鲜明形象，具有光辉的思想价值。一次起义造就出无数英雄，一部奇书树立了一座丰碑。战火与硝烟随着时空的转换已经散去，文化与精神却在历史的积淀中丰富发展起来。八百年的沧桑，八百年洗炼，水浒文化以顽强的生命力，恢宏的气势丰富了中华民族的文化，水浒文化不仅体现了中华民族文化和精神的基本内容，而且更具有自己的特征：正义诚信，豪迈直爽，乐善好施的忠义精神；不畏权势，爱憎分明，奋起抗争的造反精神；勇敢向上，一往无前，不怕艰险的进取精神；胆肝相照，荣辱与共，协作配合的团队精神。
《水浒传》以细致、深刻的笔触大胆地为来自社会底层或从上层排挤出来的一批人物树碑立传，形形色色的人物闪耀着忠义豪迈的水浒精神。“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样”，他们“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”（语），侠肝义胆，爱憎分明，敢报天下不平。逼上梁山奋力抗争—“归水浒，掀开地网上梁山”，“苑子城中藏虎豹，内聚蛟龙”；侠肝义胆英雄情怀—“双拳起处云雷吼，飞脚来时风雨惊”，“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。从、大劫牢、三打祝家庄，到兵打北京城、智取大名府，再到“八方共域，异姓一家”的忠义堂排座次，将梁山好汉团队协作精神体现的淋离尽致。从“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”（语），到“不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿绣锦，成瓮吃酒，大块吃肉”，到“杀去东京，夺了鸟位！”无不折射出梁山好汉的英雄本色，至性至情，如凿石，光明如日，澎湃似潮。
义聚梁山，梦断。梁山英雄重义气，互相帮助，扶贫济弱，表现的是“小义”，梁山泊群雄会集，表现的是团结反抗封建统治，实现“替天行道，”的“大义”。尽管义旗在猎猎飘扬，但是盲目的忠君思想却成为束缚义军的桎梏。义军将领中除李逵等极少数将领，目无皇帝，“天也不怕”外，绝大多数是只反贪官，不反皇帝。这种“忠君”思想给起义军造成极大危害，终于导致轰轰烈烈的梁山农民起义因招安而失败告终。
水浒文化是多元的，还包括商业文化、、建筑文化、民俗文化以及酒文化等。水浒文化是梁山最靓丽的文化瑰宝之一。梁山作为水浒故事的发祥地，积淀了豪迈奔放，博大精深的文化底蕴。这里是众多的水浒英雄的诞生地，是气势恢弘的，众多的水浒遗迹，提供了丰富的旅游资源。济宁梁山风景区已不在，遗迹犹存，以水浒文化内涵为主的梁山风景名胜区景点星罗棋布。水浒旅游是山东省委、省政府所规划实施的一条十分重要的线路。在这里，水浒寨、忠义堂、大型唐三彩壁画“梁山泊英雄聚义图”、三十六天罡星塑像交相辉映；、黑风亭、疏财台鼎立，古朴壮观；黑风口，李逵像相互点缀，遥相呼应。新辟的上山线路原始古朴，粗犷陡峭，独具水浒特色，沿途一关、二关景点雄关壁垒，尽显山寨气势；著名书法家范曾先生亲自撰文并书写的《水泊梁山记》镌刻在140多平方米的摩崖上，文笔流畅，气势宏伟，堪称中国当代第一摩崖书；新建的仿宋建筑——水浒街，充分再现了宋代市井场景。
不久前，旅游部门适时提出了造水工程，委托北京大学风景规划设计中心进行了具体规划，以局部再现八百里水泊的风貌。整个造水工程分两部分。一部分是环山一周的环山河，依据现有地势，形成一条宽几十米至数百米不等、蜿蜒曲折的河道。沿途设置水上军事设施，给人以港汊纵模、莫知深浅的意境，并以此消除山脚地带因开山采石造成的破败景象。目前，这条全长7公里的环山河已开挖了4公里，下挖深度4米左右。另一部分是在北麓，利用废弃窑坑，建造一水库。第一期工程先形成400余亩的水面，营造水泊景象，再现当年烟波浩荡的风貌。该水库现已完成勘察设计，山东省政府拨款200万元专项资金用于水库建设。造水工程的完成，必将大大改善梁山风景区的。
梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。梁山是中国武术四大发源地之一，把水浒旅游与中国武术结合起来，开展武术比赛、武术表演、武术修学旅游、武术研究等活动，吸引水浒爱好者和武术爱好者汇集梁山，以武促旅。
打响水浒文化牌，促进经济发展。水浒文化是一个响亮的文化品牌，其域名、其人物、其精神等均具有较高的商业价值。目前，梁山县成功举办了“梁山国际武术节”、“梁山国际汽车展”等大型活动。宋元时期，以为题材的话本、戏剧相继在民间传播。《水浒传》的问世，标志着我国已有数百年历史的白话文，进入成熟的阶段。但是在以后的历史风云中，水浒故事作为文化的载体随着政治的需要，也在进行着变化并且不断的完善和发展。
《水浒传》的版本很复杂。一般认为，明朝人在《百川书志》中题为“施耐庵的本，编次”的《忠义水浒传一百卷》是《水浒传》的祖本。明嘉靖年间百回本，在艺术上有了较多的加工。明万历年间的一百二十回本，增加了“征”“征”的故事。明天启、崇祯年间杨定见的一百二十回本，除增饰了本中的故事外，主要依据嘉靖版本。明末清初腰斩《水浒传》，改成七十回本，以做噩梦形式把一百零八将一网打尽而结束。因为它保存了水浒故事的主要部分，文字较洗炼和统一，因此就成为了清代最为流行的文本。
“五四”新文化运动时期，提倡白话文，以《水浒传》的为范例，可见这部小说对我国新文学运动有着深远的影响。“文化大革命”期间，由毛泽东发起的“评《水浒》，批宋江”运动，在客观上促进了《水浒传》在全国的出版与传播，形成了短暂的繁荣景象。
《水浒传》成书后被传到了国外，以后又被译成了多种文字走向了世界，在国际上引起了较大的反响。
》称“《水浒传》是14世纪中国文学的纪念碑，这部小说首次通过现实主义形式反映了反对地主和专政的中世纪农民起义，是一部具有丰富形象的画廊。”日本汉学家木村英雄、仓石武四郎等给《水浒传》以高度评价。日，马来西亚翻译出版的《水浒传》在面市。梁山县 “水浒杯”海内外有奖征联活动历时4个月，共收到楹联13850副。经过初评、复评，最后由国家、省、市楹联专家组成的终评委评出一等奖4名、二等奖8名、三等奖12名、优秀奖85名。现公布如下：
一等奖（4）
倘当年京师，或许真姓宋；
待异日重游水泊，只缘风月太撩人。
广西 林小然
一眼石泉沉日月；几瓢天露洗。
忠骨何存，古庙空悬御匾；金戈安在，英魂犹护梁山。
山东 姜一白
梁山风景区
碧耸翠凝，胜地犹存，千秋古韵梁山泊；
星移物换，宛在，一曲新声好汉歌。
二等奖（8）
成败休评，聚散千秋英烈史；兴衰可鉴，是非一部古今书。
正气驻明堂，两字皇皇，曰忠曰义；存巨匾，群星灿灿，同德同心。
湖南 易庚山
几度沧桑，岁月留痕，热土喜铺新画卷；
千行鼎盛，城乡竞彩，梁山再写大文章。
安徽 解云凤
双斧当关、万夫丧胆，虽将勇兵精、亦难于强攻计取；
势凌霄汉、威震山河，纵鹰瞵?视、犹避此豪气。
坛外风来，惟余尘间供；山中月起，细数星辰天上排。
马来西亚 林声耀
忠义堂中，生死相交一碗酒；杏黄旗下，山林共聚心。
山西 李轩才
梁山风景区
爱英雄，翻；贪美景，逼上梁山。
浙江 应绿霞
浊浪飞舟，蔡楼襄铁旅；长河饮马，渡口指中原。
三等奖（12）
俯首细观，井中似有英雄影；倚栏遥望，寨内犹传鼓角声。
四川 潘竹苍
兵书曾读，，水泊风涛惊北阙；
梦影难寻，招安遗恨，英雄事业付东流。
石刻记当年，烽火狼烟，马嘶剑影刀光里；
梁山看此际，祥云瑞霭，人在中。
湖南 张文武
梁山风景区
水泊易桑田，英雄无觅，剩有传奇惊世界；
梁山多故迹，浩气犹存，若闻战鼓壮胸怀。
揽胜登台，忆当年号令三军，惊天战鼓；
赏心望远，看今日风和四野，动地银锄。
陕西 李周宣
一部奇书，绝后空前，写尽梁山故事；
千秋壮举，辉今耀古，塑成义士群雕。
陕西 李华颖
仰将军仗剑屠龙，丰功百战思刘邓；谢民众操舟助阵，嘉誉千秋共海山！
江苏 张家华
聚义厅前,高扬一帜；上,何止二人。
江苏 蒋东永
石碣果能孚众望；天机原本在人心。
河南 胡吉祥
水浒英雄，一百单八，能武能文堪济世；
梁山俊秀，七十多万，知荣知耻可兴邦。
湖北 刘才万
看凌空雁阵，出岫，都朝大寨；有，逃禅，共镇此关。
云南 苏继泉
梁山风景区
聚英雄血，化一道虹，壮此地渲天美景；
听好汉歌，长千钧力，和人间醒世春雷。
陕西 《水浒文化》由县委宣传部主办、水浒文化发展有限公司承办。双月刊，每期印刷本，向省内外免费发行。截止到2010年8月，已出版发行35期。
《水浒文化》植根于水泊梁山，开辟不同的栏目，整理、编撰水浒故事、传说，把祖国传统的优秀文化推介开来；反映新时期的梁山变化，讴歌为郓城发展做出贡献的优秀人物，描绘梁山风土人情，为梁山经济文化的发展做出了重要贡献。
该刊以水浒文化见长。专注于文学性、艺术性、趣味性、可读性。令人淡化浮燥，净化心灵；描画一幅长长的历史画卷，展示水浒文化历史背景，人物画廊、故里风情，社会景观。
该刊以开放的精神办刊：独特的文字，独到的见解，精敏丰饶的情趣,温馨的生活以及与水浒有关的风土人情，为钟情水浒、热爱文字的人们提供一个宽广的舞台。同时，与商家和企业合作办刊，向公众展示优秀企业文化、实用商业信息，搭起商家通往市场的桥梁。
《水浒文化》秉承“弘扬水浒文化，发展梁山经济”的宗旨，立足水浒故里，致力于水浒文化的研究，以较强的知识性和趣味性得到了广大读者的好评，引起了各级领导的高度重视，它已超越成为水浒研究方面影响比较广泛的刊物，先后被评为“菏泽市优秀刊物”、菏泽市“优秀内部资料性出版物”。由于办刊成绩突出，水浒文化艺术中心被评为“对外宣传工作先进单位”，荣获“山东省水浒文化事业贡献奖”。
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全民突击点金是什么意思 玩家必看
15:13编稿:91UU网&&&()
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全民水浒英雄可作素材是什么意思
提问者采纳
水浒英雄嘛自然是侠肝义胆之人至于全民不就是类似于乐于助人什么的像雷锋近一点的张丽莉身边的清道夫【扫大街的】这马路扫地可是豁出了性命呐也挺不容易的就近的诸如快下雨了帮邻居好友收衣服啊或者嘛总之很多的啦我就不在这一一列举了以此作为作文素材以小见大进行细节描写如此一篇作文就这样一气呵成啊
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可作素材就是可以作为素材，用来进阶其他英雄，例如极宋江的可做素材是晁盖，那么合成无双晁盖的时候极宋江就是他的素材之一啦
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《》，获得第二十一届“”长篇少儿电视连续剧一等奖。作者，中国协会会员，制作中心编剧。剧中的小都是从山东走来的，他们倾心演绎了武术学校的孩子们的成长历程。第二部讲述为给筹备武术人才，省里要组建少年武术集训队，乡村少年狗娃、豆豆、贾虎和大瓜被选中，从乡下来到城市。
出品时间1999年制片地区中国大陆拍摄地点中国发行公司首播时间&2000年导&&&&演编&&&&剧刘玮集&&&&数18集每集长度40分钟类&&&&型励志上映时间&2000年主要奖项第二十一届中国电视飞天奖在线播放平台央视网，百度影音语&&&&种汉语色&&&&彩彩色
水浒精神延续千载，少年壮志气冲云天。
宋江武术学校的学生狗娃仗义而又有点儿骄傲，大瓜憨直却又总想耍点小聪明，妞妞自信又乐于助人，他们都成绩优异，但却在武术比赛中都败给了对手。班主任新请来的武术教练李阳非常严厉，于是孩子们背后称其为“活阎王”，还处处的刁难他。教练李阳用他独特的教学方式，与孩子们“斗智斗勇”，最终成为了孩子们的好朋友，并带领着孩子们走向了成功…
剧中的小演员都是从山东宋江武校走来的，他们带着纯朴的泥土气息，沐浴着梁山好汉的精神，倾心演绎了武术学校的孩子们的成长历程。[1]
第1集：大比武，教练选英才 　　八百里水泊梁山附近有一座水浒武校。夏末秋初，武校举行一年一度的全校大比武，三千农家孩子在 光秃秃的泥土地上操练，喊声震天，无数小胳膊抡成 一片树林，场面十分壮观.。在这次比武中，三·一班成了最后一名，24岁的李阳受命担任三.一班的武科教练.李阳连续几天让孩子们只练站 桩，孩子不服，认为李阳没有真功夫,因此不停地挑衅李阳，终于让李阳决定师生比武，于是开始了一比 四十二打虻牛阵.湖边草地上，李阳与孩子们以各种套路对打，前两局李阳与学生持平，最后一招李阳与 孩子们联合，以高超的技艺接住了只顾观战从高塔上掉下来的留着"茶壶盖"头的孩子狗娃。李阳惊喜地发现从高塔上落下来的男孩狗娃身体灵巧，是块练武的好材料。
第2集：选班长，妞妞以德取胜 　　狗娃从小习武，父母把他从家乡的小学转到武校三·一班。第一天进宿舍，孩子们就给了他一个下马威，狗娃以高超的武艺立刻降服了同宿舍的男孩。三·一班决定竞选班长，狗娃与妞妞票数相等，最后决定两人各带一队爬山决胜，谁赢了谁当班长。狗娃会轻功，又一心想胜，两队不分胜负，在接近终点的 时候妞妞因为帮助同学落在狗娃后面，狗娃第一个到达山顶。但最后老师王丽却宣妞妞当班长，妞妞以其善良助人的品质成为真正的赢家。
第3集：狗娃与妞妞化敌为友 　　狗娃等一帮男孩子不服妞妞，千方百计给妞妞找麻烦，先是把刺猬放到妞妞的课桌里，后来又在出操的时候捣乱，让妞妞无法顺利带队，最后终于导致了双方冲突。妞妞终于受不了委屈找老师提出辞职。王丽老师教育妞妞遇到困难不能后退，因为他们将来走上社会也会碰到很多委屈，女孩子最重要的是要学会坚强。后来妞妞以自己的聪明及良好的剑术让男孩子们佩服。狗娃与妞妞化敌为友……
第4集：遭敲诈，豆豆脱险 　　豆豆家境贫寒，曾经在社会上流浪过，因此沾染了一些坏毛病，他将饭票卖掉打游戏机，又因为别人不借给他饭票，一气之下撕了班里的墙报，只留下了借给他饭票的贾妮的墙报没有撕。大家把怀疑的目光对准了内向的贾妮,，贾妮解释不清，豆豆也不出面澄清。豆豆被快活林游戏厅的老板“蒋门神”敲诈，孩子们气氛至极，决定前去教训一下“蒋门神”，他们悄悄地喝了胖师傅的酒,一阵醉拳把“快活林”游戏厅打了个乱七八遭，警方赶来，以扰乱治安为由罚了孩子们50块钱。同时又以举报不法经营者有功奖励50块钱。
第5集：偷练轻功伤腿被罚 　　狗娃自恃有武术基础，不愿意跟着李阳从基础练起，为了能在下次比赛中拿第一，狗娃偷着带男孩子们出去夜练轻功，他们在学校的后墙上不停地跳上跳下，不但把安爷爷的瓜地弄了个一塌糊涂，被老师罚了5百个蛙跳，还让大瓜扭了脚。孩子们天真地认为可以用狗腿治疗大瓜的伤腿，因此动员妞妞弟偷练轻功偷练轻功弟奉献自己心爱的小狗，在即将打狗的关键时刻，胖师傅赶到了。
第6集：师爷比武论友谊 　　武校来了个日本代表团，一向只负责晨练和讲武德的师爷要和日本人比试一番，孩子们很替师爷担心，自作主张想帮师爷一把，为了消耗对方的体力，把对方引进了迷魂阵，对方兴奋不已倒让孩子们疑惑不解了。更没想到师爷几个回合就把日本人打了个落花流水。师爷的武功让孩子们大开眼界，充分领略到了中华武功的威力。后来师爷很大度地与他一向仇恨的日本人把酒论友谊，让孩子们明白了做人既要有骨气还要有博大的胸怀。
第7集：争第一狗娃受挫 　　为迎接综合评比，三·一班进行各项准备，孩子们以独有的方式打扫卫生，复习功课、练武。比赛结果三·一班各项名列第一。当大家沉浸在高兴当中时，只有狗娃一个人闷闷不乐，因为志在必得的他个人比赛成绩没有拿到第一.李阳趁机教育他，一份汗水一份收获，要真正学到本事，仅凭一点儿小聪明是不行的。
第8集：逞英雄豆豆报仇反被禽 　　豆豆在比赛中拿了拳术第一，自认为已经学到了武功，因此悄悄回家找到了欺负他家的村霸，一番较量，几个回合，豆豆不但没有报仇，反倒被村霸关了起来，在即将被卖给人贩子的关键时刻，王丽老师和当地政府赶到救出豆豆，并依靠法律找回了公道。豆豆从此明白仅有武功是不够的，还须好好学文化。
第9集：帮贾妮壮胆变勇敢 　　贾妮胆小，虽然每天拿一根棍，但一碰到事情扔下棍就跑，为了锻炼他的胆量，狗娃他们制定了一系列方案，先是让贾妮深夜一个人到郊外看校长练武，贾妮尽管十分害怕，还是坚持着做了下来，孩子们不断加码，贾妮有好几次坚持不下来了，孩子们用自己的办法“逼”贾妮，终于让贾妮战胜了胆怯，走向勇敢。
第10集：狗娃家贫亲情激发少年志 　　狗娃回家拿学费，在狗娃上学期间，父母一直这样告诉狗娃，只要好好学习，钱由父母来管，狗娃也就认为自己家有钱。回家以后，狗娃才知道在自己外出上学的这段日子里，爷爷病了，家中也已经没有钱。看到父母为了省钱给自己交学费，不舍得雇机器耕地，还要把唯一的一头牛卖掉，狗娃心里很难过，决定不上武校上学了，没想到这个决定惹火了全家人。后来爷爷把自己留做寿材的大树卖掉给狗娃当学费，狗娃发誓一定好好学习。
第11集：牛奶厂训练风波 　　为了参加黄河比赛，狗娃等人被选到奶牛场封闭训练，老师表扬妞妞帮助骄气的城市孩子宋佳学会生活自理，男孩子们不服，也想做点儿好事让老师看看，大瓜去帮厨，结果拉倒了面袋，砍坏了案板，被胖师傅赶了出来。狗娃和豆豆却误把挤奶女工的男朋友当成偷牛贼，三人一场好打，结果差点儿被奶牛场主赶走。后来龙卷风袭击奶牛场，李阳带孩子们奋力抢救奶牛，感动了场主，从此每天给孩子们送牛奶喝。
第12集：受启发狗娃练就一绝招 　　超负荷的训练让孩子们感到不堪重负，李阳让狗娃练难度大的散打动作，狗娃有好几次都要坚持不住了，但倔强的狗娃还是一次次超越了自己，让铁面李阳十分感动。狗娃从奶牛身上受到启发，练会了一招“奶牛问天”。为了让孩子们吃好，胖师傅想尽了办法，离开奶牛场的前一天，孩子们给胖师傅过了一个中西合璧的生日，让胖师傅感动不已。
第13集：为比赛王丽李阳卖珍宝 　　孩子们第一次参加大型比赛，面对很多挑战，都市里的豪华宾馆与他们无缘，为了省钱他们只好住在一条小街道的小旅馆里。为让孩子们穿上漂亮的比赛服，王丽偷偷卖掉了自己的项练。而为了让孩子们吃得好一点儿，李阳也偷偷将自己女朋友送的定情礼物给了饭店老板。孩子们把自己住的小破旅馆叫作中华大饭店，乐在其中，竞技状态良好。
第14集：狗娃获奖谢爹娘 　　黄河六省市少年武术比赛热烈火爆，狗娃以其漂亮的高难动作赢得散打冠军，一时成为新闻追逐的热点人物，面对电视采访，狗娃把妞妞提前给他编的词全忘了，最后说了一句：“爹，娘，狗娃没白花你们的辛苦钱。”
第15集：报师恩水浒街卖艺挣钱 　　李阳将定情物手表卖掉，惹得很重感情的女朋友不高兴，为了给李阳再买一块手表给王丽再买一条项链，孩子们偷偷外出卖艺。水浒一条街上，孩子们高超的武艺让观众纷纷倾倒掏钱，卖艺人试图剥削孩子，孩子们和他斗智，终于得到自己那份劳动报酬。王丽接过项链以后忍不住哭了。在孩子们的撮合下，李阳的女朋友也理解了李阳。
第16集：上春晚练舞蹈乡亲酒相送 　　中央台春节晚会需要一个乡土气息的节目，武校决定自己排演节目参加，孩子们开始练舞蹈，但是在练武场上天不怕地不怕的孩子们一听音乐就傻了，怎么也不明白什么叫乐感，一个动作要练习无数遍，让老师哭笑不得。狗娃与妞妞分别为男女主角，李阳记得第一次见到狗娃的时候，狗娃留的那种“茶壶盖”头，灵机一动让男孩子们都理了狗娃头。临出发的那天，水浒一条街上站满了送行的乡亲，乡亲们按当地风俗舞起狮子，倒满大碗的酒，孩子们轮流捧起大碗喝酒，向长辈们抱拳作揖告别。
第17集：狗娃头型急招胖师傅进京 　　走在北京的马路上，北京的所有事物都让乡下孩子感到新鲜，不时传出的大呼小叫让带队的校长又高兴又辛酸，经过之处，水浒少年队也成了一道风景。孩子们住进了豪华宾馆，但每天早上冒着寒风在北京街头练功，引来了许多京城人喝彩。孩子们与专业团体的演员们在一个排练厅里练习，互相模仿，互相交流，发生许多有趣的故事……演出的日子即将来临，狗娃们却遇到了一个困难，孩子们的头发长出来了，可满京城都找不到一个会剃狗娃头的人，最后只好十万火急把胖师傅从老家叫了来。
第18集：狗娃救同伴摔伤错过上春晚 　　终于等到了审查，狗娃们的节目让所有参加审查的人耳目一新，然而由于不习惯光滑的地面，在做最后一个动作的时候，大瓜脚下一滑,，站在大瓜肩头的妞妞眼看就要摔下来，狗娃冲过去用自己的身体护住了妞妞。水浒武校的节目通过了，狗娃被确诊为骨折，将不能参加演出，小伙伴们又喜又悲。妞妞十分内疚，狗娃真诚地对妞妞说只要她没事（能演好），自己就是摔断了腿也值得。春节晚会直播现场，孩子们崭新的武术舞蹈让晚会的喜庆气氛达到了高潮。与此同时，躺在医院病床上的。狗娃一听到隔壁房间里传来熟悉的音乐，不顾一切地拖着一条腿就往外跑，医生抱起狗娃，狗娃看到了自己的小伙伴们在电视上的精彩表演忍不住放声哭了起来……
《水浒少年》的电视剧在中央电视台首播，随后多次重播，并获得第二十一届中国电视“飞天奖”长篇少儿电视连续剧一等奖。刘玮，女。祖籍高密。中共党员。现为山东电影电视剧制作中心二级编剧。会员。2003年加入中国作家协会。著有长篇小说《绝对坦白》、《》，中短篇小说集《》。创作并拍摄电影电视剧以及纪录片二百余集，作品多次获国家以及省级奖励。其中担任编剧的电视剧《水浒少年》获得中国电视“”长篇少儿电视剧一等奖；电视剧《纺织女工》获得中国电视“飞天奖”三等奖以及，电视剧《车站》获中国电视“飞天奖”优秀短剧奖，电影《》获第十三届开罗国际儿童电影节银金字塔奖以及优秀儿童故事片奖。
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