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末日水晶骷髅
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13颗水晶头骨:破解末日密码相传有13个水晶头骨，他们能唱歌能跳舞。人类必须在日以前，将这13个水晶头骨按一定的顺序摆放在一定的位置，才能摆脱末日。水晶头骨能预言2012年世界末日吗??水晶头骨是却有这东西 但专家已经确认水晶头骨可以写入东西在里面 意思就是 这水晶头骨就是一个超大的硬盘 但只知道写如 输出目前还不知道 传说找到13个水晶头骨 并且摆放位子 就能解开 人类起源 和死亡2012年真的会世界末日吗,水晶骷髅的专说是真的吗本人是 专业的 解答这方面的问题的 大师 呵呵 言归正传 但是 我的回答 百度上 已经受到了1700多条好评 不信你可以去点我资料看看 那我就把我的回答 说一下 玛雅人的 预言 说他们前4个 都成为真2012是世界末日,水晶头颅能拯救人类,是真的假的关于2012末日的问题 全世界众所周知的那个日期是日冬至日那天 不用害怕也不用躲避也不用过度执着于此 因为它本来也不是真正意义上的末日或者毁灭 很多事情顺其自然就好 与其想着害怕躲2012的末日预言和黑吉斯水晶头骨有什么联系?水晶骨头是伪造的，有报道，也不可能玛雅人造的出这骨头，没工具，没技术，所以说玛雅人的水晶骨头是不可能的。2010预言是太阳发出来的灾难，也不一定是假的也不一定是真的。。还是好好过这2年吧，也许那天水晶头骨之谜是什么?雅玛人对水晶头骨和2012年的预测是真的吗？好神奇啊、什么是水晶头骨啊？所谓的2012世界末日,只不过是玛雅的历法只算到2012 ,纯属巧合罢了。水晶头骨是由石英石打造完成的人头骨模型,传说是由玛雅人做的。说到水晶头骨人们会觉得求一个电影 就是收集水晶骷髅头 2012世界末日才不会发生的是电影还是纪录片？有部纪录片是讲这个的。 Mystery of the Crystal Skulls （2008）一部电影,里面讲了水晶头骨移位而发生了世界末日,后来主人公把水晶头骨放回去,末日才停止我保证绝对是《夺宝奇兵4》！首发命中，望采纳。鄙视抄袭复制的！2012世界末日 玛雅水晶骷髅麦田圈易经时间曲线图都预示但是世界各国都在辟谣2012.你们怎么看？怕什么!世界末日后就来复活节了!!!!只有找齐13颗水晶头骨才能阻止世界末日吗现在网上有一种流行的说法，说是地球要在2012年毁灭，并且举出了诸多的例证（不是2020年哦~^_^）。不过作为一名天文爱好者来看，这些例子都是荒诞不经的。 2012是一些别有用心的人刻意编造的。 别热门排行榜
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尸僵不全全集无删减版_福利尸僵_狗死伟什么会硬
为什么人死后尸体僵硬,而动物死后尸体不会僵硬?都一样，死后尸体都会僵硬。除非是特别的原因会出现不全部僵硬，就是通常所说的尸僵不全。比如说长期服药的，死于某种烈性败血性传染病的，会出现尸僵不全。不过只是个时间问题。时间久了，一样僵硬/跪求一份动物的病历记录(什么动物的都行) 发到谢谢病死牛尸僵不全,血凝不良。5、一4岁公牛患病,主诉该牛一直食欲不佳,反刍时间特少,近日拒绝采食,排粪停止,磨牙严重,前天排出的粪便附有血丝,粪呈算盘珠动物传染病中“尸僵不全”是什么意思啊?其实帝企鹅的山羊身侧紫红色,严重的地方有血泡,有的地方出血,这是什么病?传染吗?怎么治?各位帮忙!很急!谢谢!急性经过者,病羊兴奋不安,行走摇摆,心悸亢进,呼吸加快,黏膜发绀,后期全身痉挛,天然孔出血,数小时即可死亡;死亡后表现血凝不良,尸僵不全,可视黏膜发绀或能引起尸僵不全的病有哪些?听猪场里的人说以前发过链球菌。这个月有零星的发病，有脑膜炎症状的，有关节炎症状的，还有两种症状都有的。不过发病的猪很少，死亡的更少，大概每个星期死一头吧。昨天发现一头９０多天的育肥猪死了，早上巡栏发现的，身上有出血，表现败血变化，还有就是尸僵不全。没有剖检，我自己认为是链球菌病。大家怎么看？还有个小问题：哪些病有尸僵不全的症状呢？黄芪多糖，头孢，安乃近。黄芪多糖，头孢，安乃近。 查看原帖&&奶牛得了炭疽病会有那些症状?现在我家养了30多头奶牛，今天早上死了一头，无缘无故就死了，昨天还好好的，吃的草料也很好，为什么就死了？怀疑是不是得了炭疽了？至于这头牛死后,应对照症状,并结合下列尸体症状来结合分析吧:民体迅速腐败,尸僵不全,天然孔有暗红色血液流出,可视粘膜发绀,直肠常脱出,粘膜有出血。当怀疑猪仔死亡鼻孔流血是什么问题?急性死亡，鼻孔流血，血液是什么颜色?是煤焦油样吗?死后尸体是否尸僵不全?就是身上发软，不挺硬。炭疽是一类人畜共患传染病，不能解剖，排除炭疽的话，你换料没?有时猪水肿病也死的挺快，眼睑水肿，尸僵不全。肠病理上的尸僵不全是什么意思?就是动物死后身体逐渐变硬而僵直的过程。动物死后1-3小时，肌肉轻度收缩，关节不能曲屈，开始出现尸僵。经过十二到十六小时，尸僵遍布全身。可因外界温度情况，尸体体质情况，死因不同而出现有早有晚波尔山羊流鼻血怎么治疗死亡后表现血凝不良,尸僵不全,可视黏膜发绀或点状出血;防治:预防;Ⅱ号炭疽芽孢苗,每只羊1毫升,皮下注射;治疗:注射抗炭疽血清,每只羊50~100毫升;青霉素当前位置： &
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回纥汗国(647年-848年)：
回鹘,中国古代民族名，亦称回纥、乌护、乌纥、隋朝时称韦纥。回纥是初唐、盛唐时期的汉语音译，而后回纥人在唐德宗贞元四年（788年）要求更名为“回鹘”，取其意有“鹘隼”般的勇猛。而当时的吐蕃人则称之为霍尔。回纥是维吾尔族及裕固族等族的宗源。在七世纪初期，回纥和吐蕃在唐朝的北方和西方立国，对中国历史有深远的影响。
回纥人的缘起：
铁勒是中国北方古代民族名。又称狄历、丁零、敕勒、高车。隋代起作为除突厥以外的突厥系民族的通称。语言、习俗均与突厥同（《北史》）。546年突厥灭高车尽降其部众，铁勒诸部遂广泛地散布在从东到西直至黑海岸边的整个草原上。隋代，铁勒分属东、西.突.厥，西边有个别部落始事农耕。605～611年间，铁勒以契苾、薛延陀二部为主建立部落联盟。唐初漠北铁勒诸部中以薛延陀与回纥最强，共建汗国，薛延陀首领夷男为可汗，受唐册封，助唐灭东.突.厥。646年，唐灭薛延陀汗国，于铁勒诸部分置羁縻都督府、州。后突厥汗国兴起，重受突厥统治。744年，回纥灭后突厥建立回鹘汗国。840年，回鹘汗国被黠戛斯所破，部众迁徙。室韦-鞑靼人逐渐进据蒙古高原。后契丹人统有大漠南北，铁勒一族逐渐消失。
回纥立国：
隋大业元年(605年)，回鹘与其他铁勒部族反抗东.突.厥奴役，回鹘部的特健被推为联盟首领。后其子菩萨（回鹘）率众与薛延陀大败东.突.厥。唐贞观六年（632年），有契苾部千余家在契苾何力的率领下从焉耆来到沙州，被唐朝安置在甘、凉二州。贞观二十一年(647年)，回鹘酋长吐迷度在独逻河（今蒙古国土拉河）自称可汗，正式建立回鹘汗国。并与唐朝一起消灭了薛延陀汗国，占有其故地。吐迷度被唐朝封为怀化大将军兼瀚海都督。
唐天宝元年(742年)回纥与葛逻禄，拔悉密起兵，推翻了突厥汗国，杀突厥白眉可汗。2年后回纥与葛逻禄推翻拔悉密，骨力裴罗受封为奉义王及骨咄禄毗伽阙怀仁可汗。王庭（牙帐）设于鄂尔浑河流域乌德鞬山（今蒙古国杭爱山），居民仍以游牧为主。回纥的首领不称可汗，名俟利发。他们的另一支乌纥生活在天山北部，半农牧生活，属于西丁零,是后来的乌古斯人。回纥有九氏族，最强是药罗葛。后来加入拔悉密、葛逻禄又称十一姓。
立国后，回纥因历史的关系一度与唐朝的关系友好，不像其他游牧部落建立的政权都要对中国进行侵扰与掠夺。后来回纥曾经三次向唐朝和亲，希望李唐皇室远嫁公主给回纥为妻，唐肃宗乾元元年（758年），嫁宁国公主与小宁国公主予葛勒可汗，另二次是在唐德宗贞元四年（788年）嫁咸安公主、唐宪宗时期嫁太和公主。互市方面，回纥多次逼迫唐朝绢马互市，一匹马四十匹绢。一般一年五六千匹至数万匹马。
最盛时疆域东接室韦，西至金山伊塞克湖托克马克一带（今吉尔吉斯斯坦），南跨大漠。北至叶尼塞河与今图瓦共和国。回纥人曾经在鄂尔浑河上游的杭爱山建设一城，名为斡耳朵八里。有一部分回纥人被派到图瓦一带，因此图瓦人中有一个叫十回纥的部落。他们在很早已半定居，磨延啜(葛勒可汗)时代在色楞格河有一富贵城，是由粟特工匠建的。
唐建中元年(780年)登里可汗与唐疏离，宰相顿莫贺达干（登里堂兄）击杀登里，自立为合骨咄禄毗伽可汗，并向唐称臣，被唐封为武义成功可汗。788年或809年(《新唐书》为788年，《旧唐书》此事在809年)，武义成功可汗请求唐将“回纥”改称“回鹘”。唐朝准许改名，并册封顿莫贺达干为长寿天亲可汗。
回纥后因长期与吐蕃战争，加上统治无道，内讧不断。回纥汗国末期，汗族药罗葛氏被推翻，铁勒部之一的阿跌氏篡夺了政权，于846年被黠戛斯所亡。大部分回纥人西迁后，政权又被铁勒部的仆固氏篡夺
840年，庞特勒率回鹘十五部，分三路西迁：
一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘。
一迁帕米尔高原西部至楚河一带，称葱岭回鹘。即是日后被喀喇汗王朝统治的主体部落，融入葛逻禄人。
一迁河西走廊，称甘州回鹘，后来成为河西地方的土著，就是现在的裕固族。
留在原地的一部分融入契丹，因此有契丹半回鹘的说法。辽太祖耶律阿保机的皇后述律平就是回纥人，耶律德光后将述律氏赐姓萧氏。
一部南下，乌介可汗的兄弟逃亡唐朝天德军塞下，要求内附，这部分可能成为汪古。
其中前两支定居天山山脉南北的回纥，成为今天的维吾尔族的宗源。回鹘亡国后，仍有大量回鹘人停留在漠北，辽国置回鹘国单于府管辖，这些回鹘人融入其他突厥语族部落。
回纥(回鹘)西迁与黠戛斯之谜：
&(以下内容引用自林干论文及杨圣敏的《回纥史》)
公元840年漠北回鹘汗国被黠(音:xia)戛斯击灭后，以色楞格河和鄂尔浑河为中心牧区的回鹘部众纷纷流亡逃散，或南下，或西迁，从此回鹘历史进入了一个分裂和割据的时期。这个时期，因为正处于回鹘败亡和逃散的过程及后来复兴、重建三大政权（即喀喇汗王朝、西州回鹘、河西回鹘）的中间阶段，因此我们称之为“流亡阶段。”
根据史书的记载，“流亡阶段”的回鹘不是举族西迁。因为除了以色楞格河和鄂尔浑河为中心的回鹘各部西迁或南下外，当时还有下列各地区的回鹘各部没有因漠北回鹘汗国的灭亡而流亡：
一是中亚楚河流域的回鹘部众。
中亚楚河流域的葛逻禄再次归服于回鹘。葛逻禄本是回鹘“外九部”之一，虽然与回鹘最高统治集团之间有很大的矛盾，但毕究仍存在松散的联盟关系。如今再次归服于回鹘，而这部分回鹘并没有因漠北汗国灭亡而迁离原地。
二是天山南北的回鹘部众。
回鹘人游牧于天山南北，由来已久。早在南北朝时期，乌纥即作为铁勒族的一支，游牧于天山一带。至唐初（七世纪初期），首领婆闰助唐朝收复北庭（治所在庭州，今新疆吉木萨尔县），回鹘在天山一带的势力大增。后来吐蕃攻陷北庭，至怀信可汗（公元795—805年在位）时又收复北庭，从此北窿周围成为回鹘的重要基地之一。这部分回鹃人也没有因漠北汗国的灭亡而迁徙。
三是河西走廊的回鹘部众。
河西走廊亦早有回鹘人居住。史载属于回鹘“外九部”之一的契苾部，本来在“伊吾以西、焉耆之北、傍白山（今天山）”一带驻牧。唐初，酋长契苾何力率部东迁，唐朝把他的部众安置在甘、凉界内（甘州治所在今甘肃张掖市，凉州治所在今武成市）。故后来唐朝以契苾部设置的榆溪州也就在甘、凉界。至武则天时（七世纪后期），东.突.厥东山再起，重建“后突厥”政权，游牧于漠北的回鹘诸部再次遭到突跃奴隶主贵族的奴役，在残酷的压迫下，有一部分回鹘人被迫迁至甘（州）、凉（州）地区。《新唐书·回鹘传》上记其事曰：“武后时，突厥默啜（可汗）方强，取铁勒故地，故回纥与契苾、思结，浑三部度碛（大沙漠），徙甘、凉间。”这些回鹘诸部曾是唐朝赤水军（唐军镇名，治所在今甘肃武威市）的重要兵源，后来并助唐讨平“安史之乱”，立下战功。他们长期住在河西一带，也没有因漠北汗国灰亡而迁徙。
总之，回鹘漠北汗国灭亡后仅是驻牧于漠北的各部西迁（同时还有南下），其他各地区的回鹘并没有移动，因此我们把漠北汗国灭亡后的一段历史，不称作“西迁时期”，而称作“流亡阶段”。这一阶段也可说是回鹘社会由大一统的局面转向分裂割据时期的一个过渡阶段。
漠北回纥汗国灭亡之谜：
漠北回鹘汗国之所以灭亡和和回鹘各部之所以流亡，原因是多方面的：
首先，从漠北回鹘汗国后期开始，特别是胡（阙？）特勤以后，宰相拥兵，互相残杀，这是汗国衰亡的重要原因。及后汗国既已灭亡，各部不得不四处逃散。
其次，当时漠北发生了严重的自然灾害，也是汗国衰亡的原因之一，史载（《新唐书.回鹘传》，《全唐文》）：“（时回鹘）方岁饥，遂疫，又大雪，养马多死。”，“加以饥荒，国邑为墟，尸僵道路。”
&再次，最主要的原因还在于宰相互相残杀之时，又有宰相、将军与沙陀、黠戛斯勾结，内乱外攻共相侵逼，不能不使汗国迅速趋于灭亡，也使得各部不得不四处逃散。史载：
“开成四年（公元840年），其相掘罗勿荐公引北沙陀攻围之，可汗自杀。”——《唐会要》
“有将军句录末贺恨掘罗勿（杀萨特勤而立瞌及）走引黠戛斯领十万骑破回鹘城，杀瞌及，斩掘罗勿，烧荡殆尽，回鹘散奔诸番。”——《旧唐书》
“如闻为黠戛斯所攻，兵折众叛，畜产大耗，国人荐饥，流离转徙。”——《全唐文》
依附黠戛斯的回鹘各部：
黠戛斯攻破回鹘汗国之后，占领了鄂尔浑河地区，有一部分回鹘人依附于黠戛斯。如勾引黠戛斯进攻回鹘的宰相句录莫贺部，自然不需南逃，也不会西迁，而是投靠黠戛斯，仍在原地游牧。所以汗国灭亡的第三年，即会昌三年（公元843年）二月，鄂尔浑河的回鹘牙帐尚未拆除，回鹘余众尚有不少留驻于此。这时乌介可汗己被唐朝打败，绝无复兴之望。且因自会昌二年秋开始，乌介不断侵唐境，掠杀边民，后虽被唐军击退，但乌介本人东逃，隐患未消。唐朝因之改变了扶持乌介返回漠北复国的初衷，转而联络黠戛斯，意图把乌介彻底消灭。所以唐朝致书黠戛斯可汗，希望黠戛斯铲除回鹘的牙帐，防止乌介之部北窜故土。书曰：“又闻合罗川回鹘牙帐未尽毁除，想其怀土之心，必有思归之志。速要平其区落，无使孑遗，既表成功，彼当绝望。”合罗川，通说为今内蒙古西部的额济纳河。但从下文观看，此川应指漠北的鄂尔浑河。所以史书才有会昌四年黠戛斯移居合罗川“回鹘旧国”的记载：“踏布合组去，纥挖斯（即黠戛斯）即移就合罗川，居回鹘旧国。”这里的“移就合罗川”与《苏吉碑》第l行中的“我来到回鹘之地茠罗葛汗处”是一致的，说明此合罗川是指鄂尔浑河谷地。
此外，至大中二年（公元848年），黠戛斯大破室韦，将七姓室韦分占的回鹘余众收归碛北，置于黠戛斯的统治之下。《旧唐书·回纥传》记其事曰：“黠戛斯相阿播领番兵称七万，从西南天德北界（今内蒙古乌拉特前旗西北）来取遏捻及诸回鹘，大破室韦。回鹘在室韦者，阿播皆收归碛北。”从此碛北的回鹘遗众较前更多了。
黠戛斯之谜：
(以下内容摘自薛宗正：黠戛斯的崛興)
黠戛斯古译坚昆，又作结骨、契骨、紇--斯，乃发跡悠远的西域古族，今柯尔克孜人的先祖。初兴于剑水流域(古水名，即今叶尼塞河上游。古代为契骨部落居地。)
隋、唐之际崭露头角，同突厥、薛延陀、回紇等强族争雄长，并于北回鶻汗国解体以后一度称雄漠北。对此，本文将进行一番全面、系统的考察。
一、坚昆的诞生及其种族组成
坚昆是黠戛斯的最古译名。据《汉书&匈奴传》载︰西汉宣帝时期匈奴五单于争国，郅支单于“自度不能定匈奴，乃益西近乌孙……勒兵逢乌孙，破之，因北击乌揭，乌揭降，发其兵西破坚昆，北降丁零，并三国，数遣兵击匈奴，常胜之。坚昆去单于庭七千里，南去车师五千里，郅支留都之。”此為“坚昆”在我国史书中之初见。坚昆与乌揭、丁零联名并提，此三国显然地界相邻。据鱼豢《魏略&西戎传》所记其相对方位，坚昆在“康居西”；呼揭在“康居东北”；丁零在“康居北”。又据《北史&突厥传》载︰“突厥之先，出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟七十人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。阿谤步等性并愚痴，国遂被灭。泥师都既别感异气，能征如风雨，娶二妻，云是夏神、冬神之女，一孕而生四男。其一变為白鸿；其一国于阿辅水、剑水之间，号為契骨；其一国于处折水；其一居跋斯处折施山，即其大儿也。”这一传说明确提及契骨（即坚昆，黠戛斯）的住地在叶尼塞河支流阿辅水、剑水之间，白鸿乃丁零传说中的神鸟，则化為白鸿的部落即為丁零；处折水亦叶尼塞河支流，跋斯处折施山乃此水上游源头，呼揭（乌揭）即活动于这一水域。传说中称此三国人乃一父二母所生，喻示著他们存在著密切的亲缘关系。居于索国（saka）之呼揭，据希腊瓶饰和波斯大流士浮雕可知其体貌特征是深目、高鼻、多须，属高加索人种，操印欧系语言；丁零即古之狄人，属黑发、黑楮的蒙古利亚人种，操阿尔泰系语言。坚昆既与此二族存在亲缘关系，当為这两种不同人种的混合，对此，有不少文献可资证实。如《唐会要》卷100&载“结骨国……身悉长大，皙面、绿楮、朱发，有黑发以為不祥。”又同书引盖嘉运《西域记》︰“坚昆国，人皆赤发绿楮，其有黑发、黑楮者，则李陵之后，故其人称是都尉苗裔，亦有由然”。《新唐书》卷217
亦载“黠戛斯，古坚昆国也……人皆长大，赤发、皙面、绿瞳，以黑发為不祥，黑瞳者必曰（李）陵苗裔也。”皆足说明坚昆乃由白、黄两系人种合建之国。
值得注意的是，坚昆的黄色人种被称為李陵苗裔或都尉苗裔。这一传说直到唐朝仍在民间广為流传，為中原使臣记录存留史馆，喻示著坚昆二元人种的格局即形成于李陵入主剑河流域时代。李陵本汉代名将李广之孙，公元前99年（汉武帝天汉二年）以骑都尉统步兵五千，出居延北千余里，击匈奴且侯单于，兵败降匈奴，前97年（天汉四年）单于以女妻之，封為右校王（右贤王），主剑水所出的叶尼塞河流域。当年李陵所居寝宫已于前苏联哈卡斯自治州首府阿巴干市以南8&公里的力量集体农庄发现。据汉文史料推测坚昆初本白色人种佔统治地位，故视黄色人种為“不祥”，但后来王位為“李陵苗裔”所取得，故唐朝得以引黠戛斯可汗為同宗。吉谢列夫《南西伯利亚古代史》中列举的大量考古材料亦足印证这一流域初本以欧罗巴人种為主，是古索国之地，然而塔施提克遗址面罩的发现已反映这一人种开始“同叶尼塞河沿岸的丁零人相混”，呈现出一种混合人种特色，“除了新混入的蒙古人种特点外，还带有旧的，塔加尔时期的欧罗巴人种特征”，﹝1﹞此一重大歷史变化必发生于李陵任右贤王时期。所谓“李陵苗裔”，所指不限于李陵所统汉兵旧部，而且指其统辖的丁零人，他们同属蒙古利亚人种，通过他们同当地塞人多代婚配终于诞生了一个黄白混合的新族体——坚昆，即黠戛斯。
关于黠戛斯的涵义，学术界一直眾说纷紜，重要者有乌古孜说，主张黠戛斯為乌古孜一词的衍生义；柯尔奥古孜说，主张柯尔為大山，奥古孜為大川，则黠戛斯乃雄伟山川的含义；柯尔盖孜说，主张柯尔為山，盖孜為游牧人，合即山中游牧人之意。﹝2﹞但这些说法的根据都是较晚的民间传说和口头文学，其可信程度未必及于四十姑娘说。据《元史》卷63《西北地附录》︰“吉利吉斯者，初以汉地女四十人，与乌斯之男结婚，取此义以名其地……谦河经其中，西北流。又西南有水曰阿浦，东北有水曰玉须，皆巨浸也，会于谦，而注于昴可北河，入于海……乌斯，亦因水為名，在吉利吉思东，谦河之北，其俗每岁六月上旬，刑白马、牛、羊、洒马--，咸就乌斯（玉须？）浴涟以祭河神，谓其始祖所从出故也”。谦河即剑河，吉利吉思即黠戛斯。吉谢列夫说黠戛斯部落联盟至少由三个大部落组成，正与《元史》中吉利吉思、乌斯、撼合纳三部相当，其中乌斯应即突厥儒尼碑文中之A[,2]，乃原居剑河流域的欧罗巴人种，黠戛斯（吉利吉思）既為汉地女与乌斯男相配而生，显然也是黄白混合种，可见此说实為前代广泛流传的李陵苗裔说之变种，不同者非汉男娶塞女，而是汉女配塞男。黠戛斯族源中包含一部分汉人及丁零血统，则乃二说共同印证的史实，而且黠戛斯的族名初由南方的黄色人种带来时，受到佔有数量优势的欧罗巴人种的排斥，吉谢列夫在分析塔施提克西面罩时即指出，“对于叶尼塞河沿岸的大多数人来说，黠戛斯（坚昆）这个南方的名称在很长时期内都是异己的，只是8—9世纪在反对突厥和回紇而争取独立的顽强斗争中，叶尼塞河沿岸‘各民族’才在‘黠戛斯’的通称下结為一体”。﹝3﹞随著这一歷史过程，&黠戛斯的语言也发生了重大变异，原属印欧系的塞语逐渐消失，為丁零人所操的西支阿尔泰语所取代，黠戛斯遂变成操突厥语民族之一了。
二、从反抗突厥、薛延陀的斗争到唐朝治下的坚昆都督府
坚昆，作為一个独立的族体虽然诞生已久，但魏晋以来，鲜卑、柔然相继代兴，丝路北道受阻，加之同中原地理上相距遥远，交往中断，直到公元六世纪中叶突厥兴起，这一族名才重见于载籍，但已改译為结骨和黠戛斯了。
突厥发祥于金山（今阿尔泰山），始建国时曾遭打击，至木桿可汗之世（553—572）方完成了“东灭契丹，北并契骨，威服塞外诸国”﹝4﹞的伟业。其中“契骨”即黠戛斯，亦即坚昆。&由于“坚昆本强国也，地与突厥等，突厥以女妻其酋豪”，﹝5﹞通过武力征讨与和亲怀柔双重手段，取得了黠戛斯的臣服。
黠戛斯民风驍悍，“人皆劲勇”﹝8﹞，&在臣于突厥时代也并不驯顺。582年（隋开皇二年）突厥兴兵犯隋，黠戛斯乘虚攻其后，
“利稽察大為高丽、所破，沙毗设又為紇支可汗所杀”﹝9﹞，这位“紇支可汗”应即黠戛斯可汗，因為当时除突厥以外，只有黠戛斯拥有可汗名号。此次反叛导致突厥二十年（583—603）全面内战。
603年（隋仁寿三年）东、西.突.厥正式分裂以后，
黠戛斯似臣于西.突.厥。史载射柜可汗（610—617）“既立后，始开土宇，东至金山，西至海，自玉门已西诸国皆役属之”﹝10﹞。黠戛斯位于金山以西，西海以东，正在此范围之内。630年（唐贞观四年）东.突.厥灭亡，西.突.厥衰
落，漠北薛延陀汗国代兴。真珠毗伽可汗夷男在位之世（628—645），国势强盛，黠戛斯亦转往臣之。“薛延陀常令頡利发一人监统其国，而其渠帅曰紇悉辈，次阿居沙陂辈，次曰阿米辈，三人共理其国政”。﹝11﹞“辈”应即匐的别译，為采邑领主之意，屡见于突厥儒尼碑文。但黠戛斯并不专臣于薛延陀，还同西.突.厥保持著密切的联系，并且由于这一汗国两厢矛盾十分尖锐，总是随风转舵，投倚其中势力较大的一方。如“（贞观）十二年（648）西部竟立欲谷设為乙毗咄陆可汗。乙毗咄陆可汗既立，与--利失大战，两军多死，各引去。因与--利失中分，自伊列河已西属咄陆，已东属--利失。咄陆可汗又建庭于鏃喝山西，谓為北庭，自厥越失，拔悉弥，驳马（应為马）、结骨、火、触木昆诸国皆臣之”﹝12﹞，可见黠戛斯（结骨）又臣于乙毗咄陆可汗。此时黠戛斯国势中衰，故兼臣于薛延陀与西.突.厥，在夹缝中求生存。
唐朝的掘兴从根本上改变了漠北、西域的政治格局。……
如果说，失钵屈阿栈入朝标志著剑水流域已正式并入唐朝版图，那麼，坚昆都督府的创立则又进一步表明黠戛斯已纳入唐朝行政建置体系。史载647年（贞观二十一年）四月十日燕然都护府创置，
“以扬州司马李素立為都护，瀚海等六都督，皋兰等六州并隶焉”﹝15﹞，治于古单于台（后日之西受降城东北四十里处），另委元礼臣為之副，初统六府、六州，至648年“（贞观）二十二年二月以结骨部置坚昆都督府，
隶燕然都护”﹝16﹞，《资治通鉴》卷198 更明确系之于贞观二十二年二月戊午，即二月初七日。值得注意的是649年又创置了一个坚昆都督
府，乃“贞观二十三年（648）以沙钵略叶护部落置”， 这个坚昆都督府的建置时间、首领名号皆异，不可混同。
679&年（调露元年）漠南二十四州东.突.厥的暴动仅仅瓦解了单于大都护府，并未影响漠北诸族对唐朝的臣属关系，直至693
年（长寿二年）回紇等四部南迁，安北大都护府由漠北侨治漠南塞上，标志著漠北羈縻州府体制全盘瓦解，坚昆都督府才告罢置，可见黠戛斯臣属唐朝的时间长达四十五年（648—693）。
三、反抗后东.突.厥汗国政治霸权的斗争
突厥自公元六世纪以来就是漠北、西域霸主，唐朝国势一度中衰，679年二十四州漠南东.突.厥、薛延陀降部发起联合反唐暴动，在此基础上重建独立政权，史称后东.突.厥汗国。于是唐朝与安北大都护府治下诸漠北羈縻州府的交通被拦腰切断，包括黠戛斯在内的诸亲唐部落皆成為突厥攻掠的目标，突厥儒尼文《闕特勤碑》明确记载頡跌利施可汗阿史那骨咄录重建汗国之后就兴兵北伐西征“左边（北方）Baz
可汗及九姓铁勒是敌人，黠戛斯、骨利干、三十姓韃靼、契丹、奚，都是敌人。我父可汗（把这样多的）……他出征了四十七次，参加了三十次战斗。由于上天保佑，使有国家的失去了国家，使有可汗的失去了可汗，征服了敌人，使有膝的屈服，使有头的叩头。”碑文中提到的Baz
可汗应即唐朝册拜的瀚海都督回紇酋长比粟（663—693年在位），比粟即Baz
的译音。﹝20﹞此人乃勘平回紇篡位者比栗毒之乱以后受唐册立的。毕生效忠于唐，曾助唐会剿阿史那伏念及总材山东.突.厥叛乱余党；后东.突.厥汗国重建后，又统率安北大都护府治下诸九姓部落继续进行了反抗突厥的斗争；黠戛斯与Baz可汗之名并提，可知仍效忠于唐。
阿史那骨咄录在位时虽击败了Baz可汗，迫回紇南迁入唐，却未彻底击败黠戛斯，
直至默啜可汗之世（692—716）才实现了这一伟业。依突厥儒尼碑文所记，默啜西征黠戛斯不只一次。其中第一次西征“当我叔父為可汗时……后面（西面）一直征战到铁门（关），并越过曲漫山，一直征战到黠戛斯人的地方去……突骑施可汗曾是我们突厥族，我们的部眾。由于他们无知，其可汗死了……為了不让我们祖先统治的水土没有主人，于是组织了Az（乌斯）部眾。他原是虎匐，我们在这里赐予其可汗称号，并把妹公主嫁给了他。他们自己做错了事，其可汗死了，其部眾成了奴婢。為了不要让曲漫地方没有主人，我们来整顿乌斯部眾，我们打了仗，又（把国家）交给了（他们）。”﹝21﹞此次出征未系明确时间，只能从内容判断，碑文中之突骑施可汗应指乌质勒，707年（神龙三年）卒，突厥嫁女Az（乌斯）首领虎匐，册之為傀儡可汗，似即发生于此岁，次年（708，景龙二年）默啜进军剑水流域，“整顿”乌斯的政治秩序，以武力再立亲突厥政治代理人。联系此岁三月，“时默啜悉眾击突骑施，（张）仁愿请乘虚夺漠南地，于河北筑三受降城”﹝22﹞事件，默啜西征乌斯应即发生于此年。故张仁愿于漠南筑三受降城的冒险计划得以成功。
黠戛斯孤力抗击突厥的受挫，再次使其目光投视于唐。吉谢列夫指出由于东.突.厥的复兴，黠戛斯与唐朝间的交往受阻︰“在米努辛斯克盆地出土的中国钱币中，既没有七世纪下半叶的钱币，也没有八世纪上半叶的钱币，当时突厥不但强盛起来，而且还同黠戛斯展开了斗争。诚然，据中国史家记载，黠戛斯的使节正是在这一时期曾数入朝，但这些都是外交使团，目的在于协调与共同的敌人—突厥进行斗争，没有贸易的意义。”﹝23﹞中宗时代黠戛斯使者入唐就具有这种共抗后东.突.厥汗国的政治外交使团性质。史载“景龙二年（708）十一月，
坚昆并遣使来朝”﹝24﹞，又载“景龙二年十二月丙申（初八，709）宴坚昆使于两仪殿，就其家吊焉”﹝25﹞，说明是年黠戛斯易汗，崩逝之汗必為突厥所立，故新汗甫立，政策大变，遣使通唐，共谋合攻东.突.厥大计。中宗亦恰有这一打算，故隆礼亲迎，“中宗引使者劳之曰，‘而国与我同宗，非他藩比’。属以酒，使者顿首。”﹝26﹞706
年（神龙二年）起用名将张仁愿主持北伐军务，708年（景龙二年）三月筑三受降城于漠南，
作為北伐的桥头堡。景龙四年（710）五月十五日正式颁发北伐詔制，兵分三路，而以中路军主将张仁愿（张仁--）為北伐全军统帅，其中黠戛斯、突骑施皆隶西路军主将吕休，名之為金山道行军，為之先锋，勒令“坚昆在右，犄角而东”，“共為表里”“问不虞，诛首恶”﹝27﹞，直攻默啜牙帐。这一大规模联合军事行动曾引起突厥君臣的极大震惊。但时至六月，中宗中道崩殂，睿宗立，政策大变，北伐计划流產。默啜可汗乃一方面施放和亲烟幕，迷惑和稳住唐朝，发师全力西征。710年（景云元年）先臣乌斯，711年（景云二年）冬又出师奇袭黠戛斯。据《闕特勤碑》记载，是役突厥骑兵“从和矛一样深的雪中开道，越过曲漫山，我们袭击黠戛斯人于梦中。我们与其可汗战于sunga山……我们杀死了黠戛斯可汗，取得了他的国家”。这是黠
戛斯可汗在位时期对黠戛斯的第二次征服。这位被杀的黠戛斯可汗本来是一位大有作為的雄主，708年继位后就联合唐朝，志在雪耻，
由于唐之宫廷政变毁弃了两国间的盟约壮志未酬而死，在位仅四年，其名讳亦失载于史。
716年（开元四年）正月二日（1月30日）唐颁发《命薛纳等与九姓共伐默啜制》﹝28﹞，决定分三路再次大举北伐，首先响应者即為剑河流域的乌斯，突厥儒尼文碑《闕特勤碑》反映“（当时）闕特勤三十一岁，他骑英雄xalqi的白马冲击，他俘获了乌斯（Az）的頡利发，&乌斯部眾在那里被消灭”。至四月三日（4月29日）唐朝大军又三道北伐，终于合击漠北，“较突厥默啜首，献于闕下”﹝29﹞。后东.突.厥汗国一度频于危亡，后来虽因唐军过早班师而重建社稷，但毕竟武功盛世已渐趋沉殞，在这个意义上讲乌斯起兵对于埋葬默啜可汗暴虐政权和后东.突.厥汗国由盛转衰起了一定作用。
四、同回紇的争斗与曇花一现的大黠戛斯汗国
744年（唐天宝三载）后东.突.厥汗国灭亡以后，
回紇汗国（回鶻汗国）代之而兴，君临漠北，黠戛斯一直是遏制其西向发展的主要力量，并最终取代回紇，创建了主宰漠北的大黠戛斯汗国，恢复和重建了同唐朝的传统关系，这是黠戛斯歷史上最辉煌的时期，可惜不过是曇花一现。
先叙回紇汗国时代（744—840）黠戛斯的反抗斗争。
回紇汗国的创业主骨力裴罗的主要功业是结束了后东.突.厥汗国在漠北的长期统治，击败和驱逐了葛逻禄，称汗建国，但真正将回紇汗国推向盛世者乃第二代君葛勒可汗磨延啜（747—759）。磨延啜于大败葛逻禄之后西向拓宇，与黠戛斯发生了激烈的冲突，对此，《磨延啜碑》中保存著大量记录。据碑文载，第一次交锋发生于750年（唐天宝九载，
虎年）回紇先击黠戛斯部落联盟成员之一乌斯， “在虎年， 我出兵打qik人。二月十四日我作战于剑河。那年……内属了，
我在那里建造了白色宫殿”。751年（天宝十载，兔年），又击败了黠戛斯的反攻。
由于《磨延啜碑》文多残缺，行文也不象突厥碑文那样明晰，事件始末有些模糊不清，但仍大略可知是岁以葛逻禄為首的九姓诸匐选遣使黠戛斯，劝说“你们出征吧，你们也让qik出征吧”，以共攻回紇。
黠戛斯许诺，约以林中会合，“初九（日），我出征了……经都督泉，我往qik
那里派去了千人‘你们注意！’我说。黠戛斯可汗在曲漫（山）里边，在其牙帐那里，他差快探到其同盟者处”。然為回紇所俘，回紇于是渡剑河而西，击败了黠戛斯，又渡过额尔齐斯河，于十一月十八日击败葛逻禄。又载“我从那里返回时，我的一千人把qik部眾赶来了……我给qik部眾派了都督，（同时）在那里派了始波罗达汗”，从而初步扩张势力至剑河流域。此役回紇虽胜，但受创最深者仍為黠戛斯的外围qik
人即乌斯，真正击败黠戛斯主力乃葛勒可汗在位后期事。758
年（乾元元年）葛勒可汗在派偏师南下，助唐平叛的同时，自统回紇主力西征，对此《册府元龟》卷976外臣部&褒异三记云︰“九月甲申，
回紇大首领盖将军等谢（寧国）公主下降，兼奏破坚昆五万人，宴于紫辰殿，赐物有差。”《旧唐书》卷195回紇传所记悉同，《新唐书》卷217亦记“乾元中，（黠戛斯）為回紇所破，自是不能通中国。”
但是，黠戛斯并未就此屈服于回紇的统治，当葛勒、牟羽二可汗的武功盛世消退之后，又再度起而与回紇一争雄长。史载779&年（唐大歷十四年）顿莫贺可达干弒牟羽可汗自立，是為顿莫贺可汗。此汗即位前坚决反对牟羽可汗举兵犯唐，即位后又逢德宗推行和吐蕃、绝回紇的政策，指使振武军使张光晟制造了屠杀回紇商团的大血案，但他仍然没有放弃同唐朝巩固传统邦交的既定方针，推行“以水洗血”的和解政策，依礼遣返唐使源休，终于改变了德宗的敌对立场，重建了两国的盟好关系。这一切并非纯出于“善良的动机”，而是与黠戛斯、吐蕃的威胁有关。回紇与吐蕃始结怨于765年（永泰元年）的灵台之战，
其后即交兵连岁未解，黠戛斯乃乘势与之结盟共反回紇。顿莫贺可汗為摆脱被动局面，结好于唐，之后开始集中兵力，全力西征，其统兵将领即是次相跌骨咄录，亦即后世之怀信可汗。对此，《九姓回鶻爱登里--泪没密施合毗伽可汗圣文神武碑》中有明确记述︰“□合毗伽可汗当龙--之时……□（可）汗宰衡之时……為国经营，算莫能及。初，北方坚昆之国，控册□余万，彼□□□□，
英雄智勇、神武威力，一发便中，坚昆可汗，应弦殂落，牛马谷量，□（仗）械山积，国业荡空，地无居人。”﹝30﹞此碑依我国学术界沿用的传统说法，皆以為即保义可汗碑，然据近年海内外最新研究成果，文中之可汗非指一人，其中前引龙--之合毗伽可汗实非保义可汗，而应是在藩之怀信可汗，亦即為顿莫贺可汗擢居“宰衡之位”的次相跌骨咄录。正因為此人领导了大破黠戛斯的辉煌战役，所以后来得以入继大统，成為可汗。此役发生的具体时间，虽然碑文中没有明确记载，但结合前叙顿莫贺可汗推行“以水洗血”政策的歷史背景，似与之时间相当，更确切地说，回紇大破黠戛斯之役即发生于780
年（建中元年）。
进叙回紇汗国的覆亡与黠戛斯等五族入主漠北，创建大黠戛斯汗国，并同唐朝重建关系。
回紇汗国作為游牧奴隶制政权，其兴亡同武功的盛衰休戚相关。回紇在与吐蕃和黠戛斯的争斗中势力渐衰，吐蕃与回紇和好后，黠戛斯代之而起，成為回紇军事上的主要对手。《通鉴》卷246开成五年（840）记云︰“回鶻既衰，阿热始自称可汗。回鶻遣相国将兵击之，连兵二十年，数為黠戛斯所败。回鶻遣使议和。詈回鶻曰︰‘汝运尽矣，我必取汝金帐。’金帐者，回鶻可汗所居帐也。”自840&年（开成五年）上溯二十年乃是822年（元和十五年），
正当句主录可汗（崇德可汗）在位之世。说明吐蕃虽与回紇息兵，黠戛斯却未止戈。至喝萨可汗继立，回鶻在同黠戛斯的武装较量中更日居劣势，及彰信可汗胡特勤立，国势益颓，由之威信动摇，激化了国内汗室与贵族间的复杂矛盾。839
年（开成四年）又遇到了百年不逢的天灾，“回鶻大饥，族帐离散”﹝31﹞，内乱不止。“及掘罗勿杀彰信，立。回鶻别将句录莫贺引黠戛斯十万骑攻回鶻，大破之，杀及掘罗勿，焚其牙帐荡尽，回鶻诸部逃散”﹝32﹞。唯以乌希特勤為首的一支仍继续留在漠北，进行著复国斗争。但黠戛斯破亡回鶻并非独力，而是联合其他诸部所致，乌介可汗孤军抗争，自非敌手，史载“今又知坚昆等五族，深入凌虐，可汗被害，公主及新可汗播越他所”﹝33﹞。这里提到的坚昆等五族结合其他资料判断，似指黠戛斯、韃靼、契丹、奚、室韦等。841年（会
昌元年）二月，乌介可汗已统所领回鶻十三部“南保错子山”﹝34﹞，错子山位于漠南，说明至迟此岁正月，以黠戛斯為首的五部联盟已基本上控制了漠北。乌介可汗南迁之初曾得到唐朝支持，但由于乌介四处劫掠，加之黠戛斯遣使至唐活动，导致唐朝改变了对回鶻政策。史载842
年（会昌二年）十二月︰“黠戛斯遣将军踏布合祖等至天德军，言‘先遣都吕施合等奉太和公主归之大唐，至今无声问，不知得之？或為奸人所隔。今出兵求索，上天入地，期于必得’。又言‘将徒就合罗川，居回鶻故国，兼已得安西、北庭，韃靼五部落。”﹝35﹞这是一条极為重要的史料，反映是岁黠戛斯不仅已略定漠北，即将徒居合罗川回鶻故都，而且拓境西域。虽然不少学者对此时黠戛斯已攻取北庭、安西仍表示怀疑，但至少说明志在攻略二地的西征行动业已开始。与此同时又遣兵挺进漠南，追歼乌介可汗所统回鶻残部，并已初步打开了入唐通道，踏布合祖等奉使天德军就是这一宏大战略计划的重要组成部分。同时又说明840年黠戛斯為灭亡回鶻汗国联合五部而结成的初步的政治联盟至842年开始转為君临漠北的新政治实体——大黠戛斯汗国。
黠戛斯的强大及其近逼塞上，加之朝臣力主驱逐南迁回鶻，唐朝重新调整了对南迁回鶻的政策，武宗许黠戛斯以明春发师，南北夹击乌介。843年（会昌三年）正月，唐将石雄自振武军凿垣外出，&奇袭乌介大帐，迎太和公主归唐。二月，黠戛斯使者注吾合素又至，“太僕卿赵蕃饮劳之……上欲令赵蕃就黠戛斯求安西、北庭”，廷议中遭到宰相李德裕的坚决反对，他指出“安西去京师七千余里，北庭五千余里，借使得之，当复置都护，以唐兵万人戍之。不知此兵从何处追发，馈运从何道得通，此乃以实费以易虚名，非计也。”这一建议是符合当时唐朝国力的，為武宗所采纳。黠戛斯又求册命，唐朝初颇迟疑，李德裕又上言︰“黠戛斯已自称可汗，今欲藉其力，恐不可吝此名。”力主“必如回鶻称臣，乃行册命；又当叙同姓以亲之，使执子孙之礼”；“上从之”。﹝36﹞《李卫公会昌一品集》补遗卷中收有為武宗代草之《与黠戛王书》当為此月所发。书中先是解释唐朝之所以初尚收容乌介残部的原因；继又剖陈唐已如约出兵，驱逐南迁回鶻于唐境之外，旨在全力结好黠戛斯，并促其全歼回紇残部，“犹恐奔窜，尚有余奸，又虑侵彼封疆，将复仇怨，国王亦须严加备拟……尽其根本，无貽后患”。是岁三月，正式委任“太僕卿赵蕃為安抚黠戛斯使，上命李德裕草《赐黠戛斯可汗书》决定前往册立，此书收录于《会昌一品集》卷6中，
另题作《与紇--可汗书》，主旨亦在敦促黠戛斯穷歼逃亡回鶻，强调“回鶻夷灭，种族必尽”，其真正用意是尽量将黠戛斯的注意力引向回鶻，促其交兵，以缓解这一强族南逼塞上对唐朝边防的压力。并力申两国睦邻保境的愿望︰“与可汗便為邻国，各保旧疆，继好息人，事同一体，从此边陲罢警，弓矢载橐”。可见唐朝出兵驱逐回鶻，主要是担心开罪黠戛斯，而对这一强族南下，与唐為邻，始终是忧心忡忡的。
843年六月黠戛斯又“遣将军温仵合入贡”，﹝37﹞大约仍是催唐早行册命。但唐朝以黠戛斯与回鶻的交争仍未最后定局，对此仍持慎重态度，要求速平回鶻、黑车子，“乃遣使行册命”。844&年（会昌四年）三月，黠戛斯又遣其将军諦德伊难如奉使至唐，带来白马二匹及国书，﹝38﹞书中主要内容為︰“温仵合将军归国后，汉使不来”，﹝39﹞催促唐朝早加册命；再次剖陈两国间“金石路隔绝，盖為山川悠悠”，未得“封疆接通，非是两国之情，犹有阻隔”，“蕃汉文字传译不同，只在共推赤心，永保盟好”，旨在强调加固盟约，“欲除两楹间恶刺”。所谓“恶刺”，显然指的是败亡回鶻，意在请唐朝发兵北上，助其征讨庇护回鶻的黑车子。黠戛斯原来的根据地剑水流域距唐遥远，而此岁三遣使入唐，使者每一往返不过数月期，说明黠戛斯不但早已移牙漠北，而且业已稳定了那一地区的统治。故李德裕代武宗起草的复书中答应马上遣使册立“帝德伊斯难珠，朕已于三殿面对，兼赐宴乐，并依来奏，更不滞留。朕续遣重臣，便由册命。故先达此旨，令彼国明知册命之礼，并依回鶻故事。”唐朝虽衰，在四夷中仍拥有强大的政治威望，册封可以确立黠戛斯在五部联盟中的统治地位，并许诺出师邀击回鶻︰“缘黑车子犹去汉界一千余里，在沙漠之中，从前汉兵，未尝到彼。比闻回鶻深意，尝欲投窜安西，待至今秋，朕当令幽州、太原、振武、天德、缘边四镇，要路出兵，料可汗攻讨之时，回鶻必当--遁，
各令邀击，便可梟擒，此是军期，须如符契。想可汗必全大信，用叶一心。”关于諦德伊难珠通唐及前引复书的具体时间，依《册府元龟》卷980记為会昌三年（843）九月，与文中“春暖”节序不合。
《通鉴》则列之于会昌四年三月，较為可信，845（会昌五年）唐正式遣使册封。
“夏四月，壬寅，以陕虢观察使李--為册黠戛斯可汗使”﹝40﹞，“五月……詔册黠戛斯為宗英雄武明诚可汗。制曰︰敕。我国家光宅四海，君临八荒，声教所覃，册命咸被。况乎族称宗姓，地接封疆，爰申建立之恩，用广怀来之道，有如常典，得不敬承。黠戛斯国生穷阴之乡，稟玄朔之气，少卿之后，冑裔且异于蕃夷，大汉之中，英杰自雄于种落。日者，居于绝徼，隔以强邻，空驰向化之心，莫通事之大礼，旋能奋其武勇，清彼朔陲，万里归诚，重译而至。时既当于无外，义必在于国存，是用特降徽章，载明深恳，加其美号，赐以丹书，貽厥后昆，遂荒有北，举兹盛典，彰示远戎，咸服宠光，永孚恩化。可册為宗英雄武明诚可汗，命右散骑常待，兼御史中丞李--持节充册立使，仍令有司拜日备礼册命。”﹝41﹞唐朝册立黠戛斯可汗意味著承认其主宰漠北，且根据册书内容，还是把他作為李氏宗亲册立的。然而，唐使李--虽奉詔实未出使，册书并未正式到达漠北，而且此后亦未再遣使册立。这是因為黠戛斯等五部联盟不久就出现了破裂跡象，黠戛斯的漠北霸主地位也随之开始动摇了。
最后，考察黠戛斯漠北霸权的终结。
前已述及，大黠戛斯汗国（实际上是黠戛斯為首的五族联盟）建立不久，黠戛斯就曾通使唐朝，约其共取安西、北庭，反映了其西域经略的动向，然而似乎未取得成功。以庞勒特勤為首的西迁回鶻先投倚吐蕃，后吐蕃内乱，乘势在安西、北庭一带站稳了脚跟，并与漠北乌介可汗部相互呼应，给黠戛斯巩固其漠北统治造成了严重困难，迫其不得不收缩兵力，全力剿讨乌介可汗部。乌介可汗复国无望后也打算率眾西迁安西，与庞勒特勤会。然846年（会昌六年）行至金山被杀︰“七月，&……回鶻乌介可汗稍稍降散，及冻馁死，所余不及三千人，国相隐啜杀乌介于金山，立其弟特勒（勤）遏捻為可汗”﹝42﹞。遏捻可汗继位，转而东投于奚。奚本属于黠戛斯為首的五族联盟成员之一，这一行动兆示著此岁五族联盟已开始破裂。后黠戛斯约唐军共击奚，破之，遏捻可汗败亡不知所之。848年（大中二年）“遏捻可汗衰，残眾五千，
仰食于奚大酋硕舍朗。大中初，（张）仲武讨奚，破之。回鶻寝耗灭，所存名王贵臣五百余，转依室韦。仲武諭令羈致可汗等。遏捻惧，挟妻葛禄、子特勒（勤）毒斯驰九骑夜委眾西走，部人皆慟哭。”室韦亦本五族联盟之一，至是亦与黠戛斯反目成仇。“黠戛斯怒，与其相阿播将兵七万击室韦，悉收回鶻还磧北，遗帐伏山林间，狙盗诸蕃自给，稍归庞特勤”﹝43﹞。《通鉴》系此事于大中二年（848）正月。
大黠戛斯汗国存在的政治基础本為五族联盟，其中奚、室韦、契丹皆属东方部落，韃靼属北方部落，唯黠戛斯一族属西域部落。五族联盟的破裂迅速导致黠戛斯漠北霸权的衰落。至863&年（咸通四年）黠戛斯最后一次向唐遣使，其请求為唐朝拒绝即為其衰落之征。史载︰（咸通四年，863）“秋，
八月……黠戛斯遣其臣合依难支表求经籍及每年遣使走马请歷；又欲讨回鶻，使安西以来悉归唐，不许。”﹝44﹞这时契丹日益掘起，黠戛斯為之所败，漠北韃靼独立自雄，五族联盟不复存在。北回鶻汗国的复国活动虽已失败，但西迁回鶻却在庞勒特勤的领导下在西域日益掘起。因而唐朝转谋与回鶻重续旧好，开始抛弃黠戛斯。至857年（大中十一年）唐朝正式发使册拜安西回鶻首领為怀建可汗，
从而兆示著黠戛斯已彻底退出漠北，大黠戛斯汗国盛世的辉煌确如曇花一现，很快消退了。
据此推断，黠戛斯主宰漠北大约只存在了十六年（841—857）。（其实是840-924年，本博主注）
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﹝1﹞吉谢列夫︰《南西伯利亚古代史》，&新疆民族研究所铅印本，下册，页120。
﹝2﹞杜荣坤、郭平梁︰《柯尔克孜简史》。
﹝3﹞吉谢列夫︰《南西伯利亚古代史》页120。
﹝4﹞《北史》卷99《突厥传》。
﹝5﹞《新唐书》卷217《黠戛斯传》。
﹝6﹞《北史》卷99《铁勒传》。
﹝7﹞《太平环宇记》卷199。
﹝8﹞《唐会要》卷100。
﹝9﹞《北史》卷99《突厥传》。
﹝10﹞《旧唐书》194《西.突.厥传》。
﹝11﹞《旧唐书》卷194《西.突.厥传》。
﹝12﹞《旧唐书》卷194《西.突.厥传》。
﹝13﹞《太平环宇记》卷199，又《会昌一品集》中“宏”字作“弘”，似应从后者。
﹝14﹞《太平环宇记》卷199。
﹝15﹞《唐会要》卷73。
﹝16﹞《新唐书》卷43《地理志》。
﹝17﹞《旧唐书》卷43《地理志》。
﹝18﹞《太平环宇记》卷199。
﹝19﹞吉谢列夫︰《南西伯利亚古代史》下册，页132。
﹝20﹞拙作︰《突厥史》，中国社会科学出版社1992年版，&页422。
﹝21﹞《毗伽可汗碑》东面，17—21行。
﹝22﹞《资治通鉴》卷209，景龙二年。
﹝23﹞吉谢列夫︰《南西伯利亚古代史》下册，页132。
﹝24﹞《册府元龟》卷970，外臣部，朝贡三。
﹝25﹞《册府元龟》卷974，外臣部，褒异一。
﹝26﹞《新唐书》卷217《黠戛斯传》。
﹝27﹞《文苑英华》卷45，景龙四年五月十五日《命吕休等北伐制》。
﹝28﹞《唐大詔令集》卷130，《命薛纳等与九姓共伐默啜制》。
﹝29﹞《全唐诗》第七函，白居易诗注。
﹝30﹞据《羽田博士史学论文集》录文。
﹝31﹞《资治通鉴》卷246，开成四年。
﹝32﹞《资治通鉴》卷246，开成五年。
﹝33﹞《赐回鶻--没斯特勤等詔书》见《李卫公会昌一品集》卷5。
﹝34﹞《资治通鉴》卷246，会昌元年。
﹝35﹞《资治通鉴》卷246，会昌二年。
﹝36﹞《资治通鉴》卷246，会昌三年。
﹝37﹞《资治通鉴》卷246，会昌三年。
﹝38﹞《册府元龟》卷980，外臣部通好系此為会昌三年八月，&依《通鉴》实乃四年三月事。
﹝39﹞《册府元龟》卷980，外臣部，通好。
﹝40﹞《资治通鉴》卷248，会昌五年。
﹝41﹞《唐大詔令集》卷128，会昌五年五月《黠戛斯為可汗制》。
﹝42﹞《资治通鉴》卷248，会昌六年。
﹝43﹞《新唐书》卷217《回鶻下》。
﹝44﹞《资治通鉴》卷250，咸通四年。
未完待续。
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