猪在八仙过海中的八仙中的排位

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&八仙草批发,别名:猪殃殃,小茜草、小飞扬藤、红丝线、血见愁
八仙草批发,别名:猪殃殃,小茜草、小飞扬藤、红丝线、血见愁
我公司主营范围:1.奇花异草及稀有名贵中药材2.粉类3.根茎类4.果实种子类5.全草类6.花类7.叶类8.树皮类9.藤木类10.树脂类11.菌藻类12、动物类13、矿物类14、矿石类...各种中药材粉加工
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品名:八仙草
用途:中药制药原料其他养生原料
产地:云南
产品形态:原形态
品牌: 冷背药
产品属性:全草类
归经:无毒
化学成分:无毒
炮制工艺:晒制
八仙草批发,别名:猪殃殃,小茜草、小飞扬藤、红丝线、血见愁
八仙草别名:猪殃殃(《野菜谱》),小锯藤、锯子草(《贵州民间方药集》),小茜草、小飞扬藤、红丝线、血见愁(《广西中药志》),细茜草(《云南中草药》)红丝线、拉拉藤、小舒筋。汉语拼音:&ba&xian&cao英文名:&Tender&Catchweed&Bedstraw&Herb拉丁植物动物矿物名:&Galium&aparine&L.,&Galium&asperlium&Wall.来源:为茜草科植物拉拉藤或粗叶拉拉藤的全草。采集:秋季采收,晒干或晾干。药材:干燥全草黄绿色或枯黄色,全体具有棘手的倒刺,茎叶多卷缩成团。茎坚韧,纤维性,叶脆,易破碎。果实多脱落,留有伞形的果柄。产云南、贵州、广西等地。性味:&苦辛,寒。功效分类:&清热药;解毒药土木香、土槿皮、土贝母、大将军、大红袍、大叶云实、大枫子、大金牛草、万年青根、山核桃、山土瓜、山苍子、千斤拔、千层塔、川槿皮、广豆根、卫矛、小金不换、飞廉、小叶容、飞燕草、马宝、马兰根、马尾莲、马料豆、马蔺子、云香草、王瓜子、王瓜根、开心果、天丁、天竹子、天竺黄、天胡荽、天浆壳、天葵子、无夷、无花果、云雾草、云芝、木馒头、木槿花、木芙蓉叶、木槿皮、五谷虫、瓦松、牙皂、牛虻虫、牛角丝、牛蒡根、牛黄、手掌参、风流果、水扬梅根、方海、艾绒、石耳、石花、玉簪花根、石蟹、石上柏、石打穿、甘草浸膏、石龙子、石吊兰、石南叶、石莲子、石猴子、石蝉草、龙衣、龙齿、龙葵、龙须草、龙诞香、田鸡油、四叶参、四脚蛇、仙茅、仙桃草、白药子、白胶香、白首乌、兰花参、瓜蒂、瓜子金、鸟不宿、奶母果、失笑散、地不容、地骷髅、西瓜皮、西河柳、百草霜、毕澄茄、过路黄、回心草、竹黄、竹节参、灯盏花、安息香、羊蹄根、阴地蕨、红木香、红灯笼、红景天、杜娟花、芒果核、苏铁叶、两头尖、两面针、芦荟、苏罗子、苡米根、岗梅根、岗稔根、肝炎草、沙棘、沙苑子、没食子、沉香、青果、青龙衣、青叶胆、青木香、松花粉、刺猬皮、茅针花、抱石莲、罗锅底、使君子、金不换、金灯笼、金蝉花、金龟莲、金果榄、金莲花、金雀根、肺形草、鱼鳖金星、夜明砂、兔儿风、官粉、屈头鸡、玳玳花、珍珠草、珍珠菜、枯矾、相思豆、柿霜、胡枝子、胡桃仁、荜澄茄、草血竭、草珊瑚、南五加皮、扁豆衣、绞股兰、虻虫、鬼馒头、独一味、扁豆衣、蚕蛾、索罗果、夏天无、臭阿魏、脆蛇、凌霄花、娑罗子、桉叶、菊三七、雪里开、雪莲花、排草、常春藤、铜绿、盘龙参、猫人参、猫须草、鹿茸草、绿梅花、葫芦壳、葛花、喜树果、紫金皮、紫草茸、紫霄花、紫珠草、景天三七、雄蚕蛾、猴枣、喉咙草、槐蛾、墓头回、蓖麻油、雷丸、零陵香、蜣螂虫、蜀羊泉、鼠妇虫、腹水草、猴耳环、榧子、蜘蛛、缬草、蝼蛄、鹤虱、潮脑、藜芦、翻白草、魔芋,回心草,云雾草,天性草,分心木,分筋草,五气朝阳草,九头狮子草,白毛夏枯草,九死还魂草,地下明珠草,翻白草,老龙皮,肝炎草等二千余品种。经营各种名贵,冷背,动物植物原材料(粉)及花草茶。&
安徽省亳州市十八里中药材种植合作社是国家支持的药材种植推广种植、种植业是农业的重要基础,粮棉油糖是关系国计民生的重要商品,随着工业化、城镇化快速推进,粮食等主要农产品消费需求刚性增长,耕地和水资源约束日益增强,种植业发展的任务十分繁重。必须加快转变种植业发展方式,加强设施装备建设,优化种植结构,依靠科技进步,提高资源利用率和土地产出率,增强综合生产能力,保障国家粮食安全,促进种植业持续稳定发展。我公司,是一家专业经营药材种子、植物原材料、动物原材料、和花草茶批发。服务宗旨:“质量第一、信誉至上、诚信为本。我公司主营范围:
1.奇花异草、农业种子、种苗。
2.粉类 3.根茎类 4.果实种子类 5.全草类 6.花类 7.叶类 8.树皮类 9.藤木类 10.树脂类 11.菌藻类 12、动物类 13、矿物类 14、矿石类
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安徽 亳州 谯城区 十八里
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农民专业合作经济组织
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八仙怎么个排名
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至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
先说铁拐李,铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水,隋朝峡人,鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人,学道于终南山,一次元神出壳,没曾想肉身为虎所食,只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称,其原本一俊伟丈夫,善道术,会使导出元神法术,修练于砀山岩穴中,有次应师父老子之约,行“元神出壳”法术,赴千里之外华山,数日后回归,发现其肉身被其徒误焚,突见附近一饿殍,灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入,神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼,并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传,诸事附会而成的道家仙人。
八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高,特别是由于道教徒的吹捧,名声更大。元时,金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型,约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载,只是后来讹为汉钟离,才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称,钟离权,复姓钟离,字寂道,号云房子,又号正阳子。东汉咸阳人,其父钟离章为东汉大将,其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人,《全唐诗》录有他的三首绝句,并附有小传云:“咸阳人,遇老人授仙诀,又遇华阳真人,上仙王玄甫,传道入崆峒山,自号云房先生,后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》,其中有“坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢,几时归去愿相从”等句,还颇有一些“仙味”,当是一位好道之人。
张果老是八仙中年迈的仙翁,名“张果”,因在八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”,历史上实有张果其人,新、旧《唐书》有传,武则天时,隐居中条山,时人皆称其有长生秘术,他自称年龄有数百岁,武则天曾派使者前去召见,张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年,恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上,玄宗召之,张果又再次装死,气绝很久才苏醒,使者不敢进逼。玄宗闻知,再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑,曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命,邢却懵然不知张的甲子,又有道师“夜光”善视鬼,玄宗令他看张果,他却问:“张果在哪?”居然对面而看不见。从史传所记来看,张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士,要不何以数次装死以避征召呢?充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话,全都是道教凭借民间传闻,夸大其词,为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人,唐玄宗问术士“叶法善”张的来历,叶法善说:“臣不敢说,一说立死。”后言道:“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡,后经玄宗求情,张果才救活他。
八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中,全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为,吕洞宾姓吕名岩,唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人(今陕西、西安一带),唐咸通中及第,曾当过两任县令。有说他是九江人,原为唐宗室,姓李,因避武后之祸,易姓为吕。他始名绍光,二十余年科场不第,遂罢举而纵游天下,后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良,斩妖除怪,还好酒好色,世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说,他的传说既多且杂,但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人,后被人们神化成仙。
何仙姑是八仙中惟一的女性,有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者,是位以织鞋为业的农妇,后因嫌家居太闷,游于罗浮山,在山寺中住下,经常采集山果供众寺僧充斋。一次,远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺,称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子,经查实那天正好是二娘采果的日子,再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果,便认为二娘即为循州山寺采果之仙女,从此二娘远近闻名,她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人,出身时头顶出现六道毫光,天生一副“仙科”,十三岁时在山中遇一道士,吃了道士一只仙桃,从此不饥不渴,身轻如飞,并可预见人生祸福。后来她应召进京,途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州(零陵)人,有称她幼遇异人,得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野,遇异人送仙枣,食后而成仙,宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎,预测祸福的事迹,一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜,可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。
八仙中有位玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙,名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻,贪杯喜唱,平时穿一身破蓝衫,一只脚穿只靴子,另一只则光着脚丫子。更不近常情的是,夏天他穿棉衣,冬天却躺卧雪中而全身冒热气(《续仙传》)。平时他手持三尺有余的大拍板,一边打着竹板,一边踏歌而行,沿街行乞,他唱的歌很多,大都是触景而生,不仅令世人觉得高深莫测,而且颇具仙意。其一云:“踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭,古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂,有人施钱给他,他大都送给贫苦人,蓝采和居无定处,四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉,仅由于他的行为癫狂,又好周济穷人,因此深得人们喜爱而被神化成仙。
普遍的说法,韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子(有说侄孙),《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙,历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说,最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄,为人轻狂不羁,不喜读书,韩愈曾责怪他,他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色,并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句,韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥,其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异,韩湘子其人物原型为韩愈的族侄,五代时即被仙化。
排名八仙之末的曹国舅,出现的时间最晚,流传的仙话也较少。其身世,说法大同小异,都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传,曹佾,字公伯,曹彬之孙,曹皇后的弟弟。他性情和易,通晓音律,喜爱作诗,封济阳郡王,身历数朝而一帆风顺,年七十二而寿终。《神仙通鉴》云:曹国舅天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道,其弟则骄纵不法,恃势妄为,曹国舅对其恶行深以为耻,遂入山修炼,遇钟离权、吕洞宾而收他为徒,很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。
八仙每人都有一至二样宝物或法器,一般称为“暗八仙”或八宝,常出现于刺绣、民间艺术之中,均代表吉祥之意,而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为:
芭蕉扇(钟离权)
葫芦(铁拐李)
花篮(蓝采和)
荷花(何仙姑)
剑(吕洞宾)
笛子(韩湘子)
鱼鼓(张果老)
玉板(曹国舅)
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品评校花校草,体验校园广场八仙的组成及排名--《中国道教》2003年05期
八仙的组成及排名
【摘要】:
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:B958【正文快照】:
所谓“八仙”,乃是民间传说中的八位神仙,即李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成,其实有多种说法,有必要简单地介绍一下。最早的八仙,也许是号称“淮南八仙”的八个文学家,当时称作“八公”。《小学绀珠》记载:“淮南
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天马行空的中国风 《逍遥八仙》正式上线
  《逍遥八仙》是一款由盛游科技精心研发的纯正中国风的修仙类网络游戏。在众多玩家的翘首期待中,浩瀚修仙世界于7月5日上午11时拉开帷幕。各大安卓平台,均能下载。天马行空的画面、憨态可掬的宠物、意气风发的争斗,舞动乾坤亦在掌寸之中。
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  多样战斗 体会艰辛拼搏
  在战斗的方式上,《逍遥八仙》采用了&明雷触发&与&暗雷触发&的设定。玩家在游戏过程中能够感受到不同形式击杀怪物的乐趣。相较于&明雷触发&的普遍性,&暗雷触发&的偶然性更能营造出一种触发形式下的剧情体验,让游戏的疲乏单调一哄而散。
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  相濡以沫 感受掌寸情谊
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